讀書筆記心得體會(huì)
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編收集整理的讀書筆記心得體會(huì)，希望能夠幫助到大家。
讀書筆記心得體會(huì)1
在一個(gè)很平凡的下午，我翻開(kāi)了高爾基的《童年》，心情久久無(wú)法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪;兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過(guò)氣來(lái)。
在這樣一個(gè)彌漫著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污-的.令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
之后，阿廖沙離開(kāi)了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗蛔约簣?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
高爾基在作品的開(kāi)頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰患易哟镭洝暮诎瞪钪校瑲埧岬氖虑樘嗔�。”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題，評(píng)判幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂(lè)中，在悲傷中，在愛(ài)與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛(ài)，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們?cè)忈屩粋�(gè)真理：在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì)過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂(lè)觀、富于同情心的人，光明必會(huì)到來(lái)。
讀書筆記心得體會(huì)2
學(xué)習(xí)《干法》這本書讓我們了解日本的傳奇人物稻盛和夫,他的生活方式、工作態(tài)度還有對(duì)于員工的無(wú)私，付出不亞于任何人的努力。
小時(shí)候經(jīng)常聽(tīng)到外婆教育我說(shuō)：“做人要活到老學(xué)到老”，不管是學(xué)習(xí)還是將來(lái)的工作和生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，做人做事要腳踏實(shí)地。雖然爸爸媽媽沒(méi)能從小陪伴我長(zhǎng)大，但是外公外婆給于我們的教育，也深深的印在心里，讓我有一個(gè)能吃苦耐勞的性格。對(duì)于學(xué)習(xí)可能是我特別遺憾的事，在應(yīng)該好好上學(xué)的年紀(jì)，卻不得退學(xué)在家守護(hù)照顧生病的`外婆。從走出校門的那一刻，除了羨慕同年紀(jì)小孩能夠開(kāi)開(kāi)心心的在上學(xué)，也為生病在床的外婆傷心、遺憾。那個(gè)時(shí)候在心里只有一個(gè)念想，就是讓自己快快長(zhǎng)大，可以有更大的能力去守護(hù)、分擔(dān)這個(gè)家。
十六歲時(shí)跟著姨媽來(lái)到廣東學(xué)習(xí)制衣行業(yè)工作，也許就在腦子里有著自己要有的對(duì)家的責(zé)任，在學(xué)習(xí)制衣的流程中比別人更加刻苦，更加努力去做。在第一次拿到工資時(shí)，激動(dòng)的留下了眼淚，心里想著這個(gè)家我也可以有能力去守護(hù)。在那時(shí)工作只有一個(gè)念頭，掙更多錢給躺在病床上的外婆治病，能讓在家的外公外婆安心點(diǎn)。直到結(jié)婚生子后，心里只想著工作只是為了掙錢養(yǎng)家，也是為了一方面可以滿足自己的虛榮心。直到來(lái)到TPT讓我接觸傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)“干法”，原來(lái)我們的工作還有那么多價(jià)值。
稻盛和夫說(shuō)：“工作是自我價(jià)值的體現(xiàn)。生活在社會(huì)中都必須通過(guò)勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造價(jià)值,才能在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中體現(xiàn)自己存在”。這句話我覺(jué)得深有體會(huì)，從小我都覺(jué)得自己有特別自卑的一面，只有在認(rèn)真工作時(shí)，才覺(jué)得自己才有不一樣的自信和價(jià)值。
“干法”中說(shuō)到，工作是鍛煉人性、磨礪心志、造就人格的“修行”。通過(guò)每一天認(rèn)真踏實(shí)、持之以恒的努力工作,全身心得投入當(dāng)前自己該做的事,就能夠做出自己優(yōu)秀的人格。開(kāi)心工作的方法，就是愛(ài)上自己的工作。今天比昨天更進(jìn)一步，有這種上進(jìn)心工作，才能獲得工作中的樂(lè)趣。人生中才會(huì)有真正的入門技巧。只有愛(ài)上自己的工作，才能傾聽(tīng)到產(chǎn)品的聲音，用心觀察才能自然而然地明白存在的問(wèn)題和差錯(cuò)。
把愿望滲透到潛意識(shí)里，付出不亞于任何人的努力，全身心投入工作，永無(wú)止境的努力，不遺余力地工作，應(yīng)該是我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必要條件。
人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力
一定要把工作做到最好，就無(wú)論如何必須具備正確的，正面的思維方式。因?yàn)樗季S方式的差異,同一件事對(duì)不同的人來(lái)說(shuō)，可能會(huì)有不同的結(jié)果,積極的態(tài)度，滿懷熱情，有一顆充滿善意、感恩、懂得知足的心，就一定能夠過(guò)上自己幸福的人生。
讀書筆記心得體會(huì)3
轉(zhuǎn)眼間為期二十一天的領(lǐng)讀者計(jì)劃已經(jīng)接近尾聲，在每天的誦讀中我體會(huì)到了，古詩(shī)這一中國(guó)文化的瑰寶所蘊(yùn)含的獨(dú)特魅力。進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我們幾乎很難接觸到與自己專業(yè)相差甚遠(yuǎn)的古詩(shī)詞，經(jīng)過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我仿佛又回到了高中每天和古詩(shī)相伴的那段時(shí)光。
每首古詩(shī)都是詩(shī)人發(fā)自內(nèi)心的佳作，其中凝聚了詩(shī)人最真切的感觸和自己獨(dú)特的見(jiàn)解，也許是面對(duì)優(yōu)美的景色心中難以抑制的喜悅；也許是被貶官后一直未能得到重用的憤憤不平；也許是面對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生的現(xiàn)狀，自己卻心有余而力不足的無(wú)奈。
在這段時(shí)間里，我重新認(rèn)識(shí)了李白和杜甫兩位頗具影響力的'詩(shī)人。中華歷史上下五千年，英雄又僅千萬(wàn)？而你，是一道獨(dú)特的風(fēng)景。
在歷史長(zhǎng)河中，淺斟"秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還"者有之，高唱"黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還"者有之，疾呼"國(guó)家興亡，匹夫有則"者有之。
但是你，在大唐那個(gè)太平時(shí)代里，在盛世那個(gè)逢迎歲月中，你在天子面前一臉正氣，在權(quán)貴面前一腔蔑視。"我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西"，你在朋友落難之時(shí)傾盡全力相助；"仰天長(zhǎng)笑出門去，我輩豈是蓬蒿人",你在遭遇困難和挫折時(shí)仍豪氣不減。
在當(dāng)今這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，李白這種潔身自好，不與世俗同流合污的高尚情操是極其可貴的。漫漫長(zhǎng)路，誰(shuí)在彈奏憂國(guó)憂民的千古絕唱？破舊草堂，誰(shuí)在用詩(shī)歌詮釋背井離鄉(xiāng)的悲心愁腸？他的赤子之心，照耀在唐朝盛衰上，化為一腔怒火，燃盡腐敗和丑惡。他的詩(shī)篇，銘記在人們的心中，化為一股熱淚，灑遍祖國(guó)河山。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”，他憂愁的身影定格在歷史長(zhǎng)廊，化為一顆明珠，照耀在詩(shī)壇之上。杜甫剛正不阿的品格，使他的名字百世流芳。
這段時(shí)間，我了解到的詩(shī)人和誦讀過(guò)的古詩(shī)有很多，從中我同樣也學(xué)到了很多。借景抒情、借物喻人、欲揚(yáng)先抑和白描等手法，是詩(shī)人在寫景和抒情時(shí)經(jīng)常會(huì)用到的，詩(shī)人用最合適的創(chuàng)作手法和自己獨(dú)特的見(jiàn)解留給了后人數(shù)不盡的優(yōu)秀佳作，并且廣為流傳。
通過(guò)對(duì)古詩(shī)的學(xué)習(xí)，使我的大學(xué)生活變得更加多姿多彩。在學(xué)習(xí)專業(yè)課的同時(shí)，能夠抽出時(shí)間讀幾首古詩(shī)，并詳細(xì)分析出詩(shī)人思想感情，往往會(huì)有“采菊東籬下，悠然現(xiàn)南山”的獨(dú)特感受。生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。古詩(shī)就是我們心中的那片凈土，它帶領(lǐng)我們走向?qū)儆谧约旱哪瞧斓亍?/p>
天之蒼蒼，地之渺渺，云之朦朦，水之茫茫，唯有古詩(shī)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
讀書筆記心得體會(huì)4
《易經(jīng)》的出現(xiàn)，迄今大約有五千年的歷史，其內(nèi)容廣博宏大，無(wú)所不備，涵蓋天地宇宙、自然現(xiàn)象、社會(huì)生活的方方面面，是把抽象的哲理和生活的社會(huì)現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)的典范。
《易經(jīng)》的思想有兩大基本內(nèi)核，一是樸素的辯證法“一陰一陽(yáng)謂之道”，即宇宙萬(wàn)物都存在著陰陽(yáng)這種基本矛盾，既對(duì)立又統(tǒng)一，互生互換;二是周期性的演進(jìn)觀“盛衰周期律”，即天下同歸而殊圖，一致而百慮。尤其精彩的，是《易經(jīng)》這種思想對(duì)事物發(fā)展轉(zhuǎn)化以及革故鼎新充滿辯證法的論斷和提示，千載以下，仍然對(duì)今人有亙古常新的深刻啟發(fā)。
《易經(jīng)》給我們的第一印象是：一些“陰陽(yáng)卦畫”奇怪而復(fù)雜，晦澀難懂的古文仿佛離我們很遙遠(yuǎn)。其實(shí)《易經(jīng)》離我們并不遙遠(yuǎn)，我們每個(gè)人的身上都打著《易經(jīng)》的烙印。
比如：“貞觀”、“奉天”、“元吉”，這些都是古代帝王的年號(hào)。我們常說(shuō)的：“你怎么變卦了”、“物極必反”、“大有作為”、“扭轉(zhuǎn)乾坤”、“不速之客”、“匪夷所思”等等，這些話都來(lái)自《易經(jīng)》�！疤煨薪�，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“天行健”象征著中華民族偉大的.進(jìn)取精神。“天行健”就是常見(jiàn)的企業(yè)字號(hào)，國(guó)內(nèi)每個(gè)省份都有叫此名稱的企業(yè)，僅北京至少就有數(shù)十家。比如：厚德安邦、厚德博雅、大有鼎新、大有東方、用九文化、保和利貞、乾元飛天、天則、中孚、咸亨、以及清華大學(xué)校訓(xùn)等等。還有一些企業(yè)表面上沒(méi)有直接引用《易經(jīng)》中的詞匯，但字號(hào)中卻隱含著《易經(jīng)》的理念，如“西澤”、“善健者行”等等。還有，三環(huán)路是北京重要的城市主路，其中北環(huán)的“安貞橋”、西環(huán)上的“麗澤橋”就****于《易經(jīng)·坤卦》中的“安貞之吉，應(yīng)地?zé)o疆”和《易經(jīng)·兌卦》中的“麗澤，兌”。此類例子舉不勝舉……
《易經(jīng)》的思想對(duì)世界文化有著深遠(yuǎn)的影響，比如對(duì)亞洲文化的影響，其中以日本、韓國(guó)為代表;對(duì)歐美的影響，其中以黑格爾、萊布尼茨、榮格、愛(ài)因斯坦等學(xué)者為代表。還有我們經(jīng)常運(yùn)用的“帕累托定律”、“權(quán)重客戶”、“權(quán)重漏斗”、“ABC分類法”、“蝴蝶效應(yīng)”、“波士頓矩陣”、“SWOT分析法”、“馬斯洛需求理論”、等等，無(wú)不詮釋著《易經(jīng)》思想之精華。
最后想說(shuō)的是：《易經(jīng)》并不屬于哪一家，雖然《四庫(kù)全書》把《易經(jīng)》歸入儒家經(jīng)典，但這并不貼切。《易經(jīng)》已超越學(xué)派，超越國(guó)籍�！兑捉�(jīng)》是屬于宇宙的，是屬于整個(gè)自然界和全人類的!談《易經(jīng)》離不開(kāi)占卜，然善易者不卜。盡人事聽(tīng)天命，重結(jié)果縝過(guò)程。這就是我學(xué)習(xí)易經(jīng)的心得。
讀書筆記心得體會(huì)5
因?yàn)闀r(shí)常會(huì)想一些在別人看來(lái)可笑、無(wú)聊但自己卻經(jīng)常想不明白的問(wèn)題，比如人活著的意義、人死亡后是否會(huì)進(jìn)入另一個(gè)世界等等，所以平時(shí)有意無(wú)意會(huì)關(guān)注關(guān)于哲學(xué)方面的講座和書籍。聽(tīng)到一些大咖推介稻盛和夫先生的這本書和關(guān)于他的一些事，所以立刻買了下來(lái)一睹為快。
這本書是稻盛先生關(guān)于自己工作、管理以及對(duì)人生的哲學(xué)思考。他從一個(gè)普通畢業(yè)青年成長(zhǎng)為創(chuàng)立兩家世界500強(qiáng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，創(chuàng)造了一個(gè)商業(yè)奇跡。
稻盛先生的書沒(méi)有那么深?yuàn)W難懂，閱讀中讓我感覺(jué)像是在聽(tīng)一個(gè)平易近人的老者分享他自己從生活中和工作中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和對(duì)人生的深刻看法。
稻盛先生書中講了他認(rèn)為人活著的意義：提升心性，磨練靈魂。人類從出生到死亡，像是一段旅程，但是當(dāng)結(jié)束這段旅程時(shí)，我們能帶走什么呢？我們什么都帶不走。我們只能在即將死亡的那一刻，回想我們做過(guò)的有意義的事和感慨那些沒(méi)做的但想做的遺憾的事。我們當(dāng)然希望那一刻心里留下遺憾的事越少越好，最好是沒(méi)有。
那我們當(dāng)下應(yīng)該怎么做才能讓自己的人生沒(méi)有遺憾，過(guò)得有意義呢？我認(rèn)為就是稻盛先生書所說(shuō)的努力傾盡所有極度認(rèn)真地去做我們想做的事。即便現(xiàn)在不能做，也要為以后做想做的事努力提供前提和鋪墊。就像有人喜歡錢財(cái)，想讓自己變富有而實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由。那你現(xiàn)在就應(yīng)該極度認(rèn)真地去學(xué)習(xí)和尋找相關(guān)知識(shí)或請(qǐng)教成功的人士，去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。你想實(shí)現(xiàn)它，并且極度認(rèn)真地去做，你才能真正沉浸在你想做的事情中，你才能實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)并從你的目標(biāo)里找到意義。還有就是如果你必須通過(guò)現(xiàn)在的工作來(lái)維持你的`生計(jì)或者積累初始資金來(lái)實(shí)現(xiàn)你的目標(biāo)，那樣其實(shí)工作也就成為你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的一部分，所以我們就更應(yīng)該極度認(rèn)真地努力工作，為早日實(shí)現(xiàn)目標(biāo)來(lái)做準(zhǔn)備。我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)目標(biāo)，就有了努力工作的動(dòng)力，工作也被賦予了價(jià)值。
有人說(shuō)我就是沒(méi)有目標(biāo)，怎么辦？如果你真的沒(méi)有目標(biāo)，那你就應(yīng)該沒(méi)有煩惱和痛苦。如果有煩惱和痛苦，那就需要找到煩惱和痛苦的原因，是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)還是因?yàn)槠渌男┓矫娴脑�。找到�?wèn)題的原因后，解決這個(gè)問(wèn)題就成為你的目標(biāo)，因?yàn)橹挥薪鉀Q它才能使你快樂(lè)，才能使你的人生過(guò)得有意義。這樣又回到你努力拼搏認(rèn)真朝著目標(biāo)奮斗的道路上了。
努力、認(rèn)真地去做自己喜歡的事吧，因?yàn)橹挥形覀兂@個(gè)目標(biāo)心甘情愿極度認(rèn)真地努力著，我們才有希望才有活著的意義。因?yàn)楫?dāng)我們到了生命的最后時(shí)刻，我們的腦海里可能會(huì)想：我一步一步接近甚至實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，我為自己喜歡的事努力過(guò)拼搏過(guò)，我沒(méi)有遺憾。
這也許就是人生的意義。
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