《三國(guó)演義》讀書筆記(實(shí)用15篇)
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的《三國(guó)演義》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《三國(guó)演義》讀書筆記1
我很早就讀過《三國(guó)演義》這本書，可到現(xiàn)在書里的內(nèi)容仍舊牢記心間。什么原因使我忘不了它呢?因?yàn)樗膬?nèi)容很精彩，情節(jié)曲折離奇。這使我看完后拍案叫絕。
在本書里，最讓我贊嘆的是三國(guó)魏蜀吳互不相讓，龍虎相爭(zhēng)。他們有時(shí)候邊打邊退，有時(shí)候橫沖直撞，還有時(shí)候會(huì)在敵方必經(jīng)之路上設(shè)陷阱，弄得敵軍魂飛魄散。起先魏國(guó)較強(qiáng)，后來(lái)因?yàn)槭駞锹?lián)合，赤壁一戰(zhàn)，將曹操打的一敗涂地，帶來(lái)的幾十萬(wàn)人馬只剩下兩三百人了，從此，三國(guó)形成了鼎立之勢(shì)……一直到最后，中國(guó)被司馬氏所占領(lǐng)。這些是為什么呢?因?yàn)樵诿總�(gè)國(guó)家都有幾位軍師給他們的首領(lǐng)獻(xiàn)計(jì)來(lái)攻擊敵軍。在三國(guó)中，我最喜歡蜀國(guó)的五個(gè)人，分別是：諸葛亮，劉備，趙子龍，關(guān)羽和張飛。劉備為人講義氣，他志向遠(yuǎn)大，信心十足，完全有能力統(tǒng)治中國(guó)，可惜因太疲憊而病死。常山趙子龍，關(guān)羽，張飛是劉備的愛將之一，都被劉備封為五虎將，其中關(guān)羽被列為五虎將之首，諸葛亮足智多謀，被世人稱作伏龍先生，與鳳雛先生齊名，人稱他倆為臥龍藏虎，諸葛亮曾經(jīng)在敵強(qiáng)我弱的時(shí)候用空城計(jì)退敵。
空城計(jì)
有一天，蜀軍打了敗仗，逃回營(yíng)中，但是曹兵追過來(lái)了。面對(duì)著幾十萬(wàn)曹兵的猛烈攻擊，蜀兵們個(gè)個(gè)都準(zhǔn)備投降，但這時(shí)軍師諸葛亮傳下命令：5分之一的'士兵打扮成老百姓，剩下的人躲在營(yíng)里不出聲也不能露面，戰(zhàn)旗全部倒下，而他自己卻坐在樓上彈琴。將領(lǐng)們想問諸葛亮：為什么要怎么做。但想想他是軍師，這么做肯定有他的理由，便將疑問壓進(jìn)肚子里�！班�，嗒嗒……”戰(zhàn)馬的腳步聲離蜀營(yíng)越來(lái)越近，曹軍到了城門口，愣了一會(huì)，只聽司馬懿說道：“退兵!”于是曹兵回營(yíng)了。一位將軍問諸葛亮：“為什么司馬懿要喊退兵?”“因?yàn)樗牢易鍪乱幌蚝苤?jǐn)慎，而我將大門敞開一定有其原因，可能會(huì)有埋伏，所以就要撤兵了�！敝T葛亮答道。聽了這話，大家更佩服諸葛亮了。
別以為只有蜀國(guó)最強(qiáng)，如果你這樣認(rèn)為的話，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了(魏吳兩國(guó)見蜀國(guó)最強(qiáng)，他們當(dāng)然不甘心，肯定會(huì)想辦法使自己變得更強(qiáng))。魏國(guó)的武將也不少：許褚，張遼，張頜，典韋，李典，夏侯三兄弟，樂進(jìn)……只有武將沒有謀士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是學(xué)富五車的大思想家。吳國(guó)也不甘示弱，武有太史慈，甘寧，凌統(tǒng)，潘璋……文有張昭，周瑜，魯肅……
讀這本書給我最大的感受就是很多謀士所用的計(jì)謀都神機(jī)妙算，有點(diǎn)可將敵軍嚇得魂飛魄散，有的則將敵軍打的落花流水。這些都讓我刮目相看，不愧是羅貫中作品啊!
《三國(guó)演義》讀書筆記2
每當(dāng)我翻開《三國(guó)演義》，耳畔好像聽到了喊殺之聲，眼前好像看見了波瀾壯闊的三國(guó)歷史。我品味著書中的情節(jié)，仿佛回到了烽火硝煙的鼎立三國(guó)。
故事中，我最敬佩諸葛亮。他足智多謀，為國(guó)家鞠躬盡瘁，為蜀國(guó)嘔心瀝血，最后操勞而死，是一位曠世奇才智慧的化身。書中的一字一句都把他才華橫溢描寫的淋漓盡致。
其次就是關(guān)羽，他忠義豪爽，英勇善戰(zhàn)，是位風(fēng)度翩翩、威風(fēng)凜凜的'大將軍。身為五虎上將第一位的他，跨下馬、掌中刀。武藝天下絕倫，蓋世無(wú)雙。他赤膽忠心，一身正氣，中忠、義、勇的化身，被后人封為“武圣”。
書中還有許多英雄豪杰，忠心耿耿的黃蓋，禮賢下士的劉備，一代梟雄曹操，他們個(gè)個(gè)形象鮮活，看得讓人心潮澎湃，回味無(wú)窮。
《三國(guó)演義》是一部動(dòng)人心弦的歷史巨著，一部源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典名著，它猶如一盞明亮而永不熄滅的燈，照亮了我的心靈，更照亮了我的人生!
好詞:
鋼須倒豎、氣勢(shì)洶洶、鞠躬盡瘁、以卵擊石、肝膽俱裂、心懷叵測(cè)、養(yǎng)精蓄銳、胡作非為、切金斷玉、氣宇軒昂、胸有成竹、探囊取物、易如反掌、如虎添翼、丟盔卸甲、風(fēng)度翩翩、儀態(tài)端莊、天昏地暗、
佳句:
只見此人，身高九尺，面如紅棗，胸前飄著三尺長(zhǎng)須，生得一雙丹鳳眼，兩條臥蠶眉，頭戴虎頭金盔，身穿大葉如意連環(huán)金甲，外披青袍，足蹬虎頭戰(zhàn)靴，坐騎一匹赤兔馬，手中平端一把八十二斤的青龍偃月刀，真是威風(fēng)凜凜，英勇無(wú)敵!
玄德見孔明身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然恰似神仙下凡，風(fēng)度翩翩，氣宇軒昂。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
既生瑜，何生亮!
血染征袍透甲紅，當(dāng)陽(yáng)誰(shuí)敢與爭(zhēng)鋒!
古來(lái)沖陣扶危主，只有常山趙子龍!
《三國(guó)演義》讀書筆記3
《三國(guó)演義》里面的陸遜妙計(jì)連少軍營(yíng)。陸遜十八歲時(shí)，卻有很多計(jì)謀，他殺了關(guān)羽、張飛。
《陸遜妙計(jì)燒連營(yíng)》講的是劉備想為關(guān)羽張飛報(bào)仇，帶領(lǐng)十萬(wàn)大軍攻打東吳，結(jié)果被吳軍大都督陸遜設(shè)計(jì)燒的大敗，劉備逃到了白帝城，死在了這里。劉備因報(bào)仇心切，一時(shí)沖動(dòng)，制定了錯(cuò)誤的.戰(zhàn)略方針，在東吳的陸遜一把大火，燒得大敗而歸。蜀國(guó)參戰(zhàn)的士兵、將領(lǐng)、謀士或死或降，國(guó)力損失巨大。
這個(gè)故事告訴我們，做人不要自高自傲，要時(shí)刻保持警惕，不能失去戒心，戒急戒躁。
《三國(guó)演義》讀書筆記4
三國(guó)是一本好書，就是一本好書讓我廢寢忘食。大清早的起床看三國(guó)，坐在廁所上也在看三國(guó)，上學(xué)時(shí)希望趕快下課，讓我看三國(guó)，中午吃飯抱著本三國(guó)看，回家寫好作業(yè)還看三國(guó)，看了n遍青少年版的，終于看到了原版。
我看了n遍三國(guó)，信不信由你。今天我將寫我的.三國(guó)讀后感。希望你能看到頭，不要看了一半就把我給砍了!!!
《三國(guó)》是古今中華文學(xué)史上的明珠，它以三國(guó)這個(gè)歷史時(shí)期做底，描寫出誰(shuí)都的有血有肉的英雄人物，在這些人物里我最喜歡曹操和趙云。
曹操，一個(gè)宦官家庭子弟，幼時(shí)任性好俠、放蕩不羈，不修品行，人們認(rèn)為他是一個(gè)成不了才的人，可是有一道人說他是：“子治世之能臣，亂世之奸雄也。”給不出所料曹操成為了挾天子以令諸侯的奸雄。你們認(rèn)為他是大奸雄，雖然英雄和奸雄只相差一個(gè)字但卻差之千里。不過我認(rèn)為他是一個(gè)大英雄，為什么呢?
1.東漢末年，漢氣以衰，漢肯定要滅國(guó)，不管是哪一個(gè)人只要他滅漢或挾天子都要被稱之為奸雄，但是奸雄只是一個(gè)名號(hào)，而挾了天子卻可以令諸侯其好處大過一個(gè)不好的名號(hào)，曹操看到了這一點(diǎn)為打下江山而做了基礎(chǔ)。
2.曹操有明治，在他治理國(guó)家時(shí)讓將士與百姓一起種田以增加國(guó)庫(kù)糧食，曹操在世時(shí)大力興修水利設(shè)施并卓有成效，如在周瑜的家鄉(xiāng)舒城建立的七門三堰一直到北宋時(shí)還能每天澆灌兩萬(wàn)頃良田。
3.曹操不記前嫌，廣招人才。曹操曾3次發(fā)表求賢令以找人才。曹操還不計(jì)前嫌，張繡曾殺死曹操之子曹昂，曹操愛將典韋，但曹操不計(jì)前嫌，當(dāng)張繡投奔時(shí)也收入門下。
4.曹操也是一個(gè)偉大的軍事家，官渡之戰(zhàn)以少勝多。滅袁紹，除呂布，殺劉表，砍袁術(shù)，去馬騰，降服張魯，大戰(zhàn)馬超。
這是我心中的三國(guó)，一本好書。
《三國(guó)演義》讀書筆記5
不是英雄，不讀三國(guó)，若是英雄，怎么能不懂寂寞……一首林俊杰的《曹操》MV可以把許多人帶入到三國(guó)時(shí)代。
東漢末年，外戚專權(quán)，宦官秉政，政治腐敗，天災(zāi)不斷。漢靈帝中平元年（184年），黃巾起義爆發(fā)，從此開始了近一百年的戰(zhàn)亂時(shí)代……
今天的推薦書就是《三國(guó)演義》，它是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說，雖不是史書，但飽含的`智慧，不比史書少。它的知名度，就不多提了，作為四大名著之一，早已家喻戶曉。它的宏大內(nèi)容，三言兩語(yǔ)，很難講清。
這本書里面介紹了諸多英雄，可英雄，你真的讀懂了嗎？
比如曹操到底是奸雄還是梟雄？人們?cè)谠u(píng)價(jià)曹操的時(shí)候最喜歡用的詞就是奸詐，我覺得這個(gè)詞其實(shí)不能算一個(gè)貶義詞，只能說是曹操做事的風(fēng)格罷了。身處一個(gè)亂世，有才略又有雄心的人做到這樣一個(gè)地步我覺得是一件很正常的事情，像劉備，孫策，孫權(quán)，都是如此。
《三國(guó)演義》雖以歷史為題材，但它畢竟不是史書而是文學(xué)作品。因?yàn)樗?jīng)過了藝術(shù)加工，有不少虛構(gòu)。它藝術(shù)成就更重要的是在戰(zhàn)爭(zhēng)描寫和人物塑造上。小說最擅長(zhǎng)描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，并能寫出每次戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。所以大家在品味這本書的時(shí)候，很容易把自己帶入真實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的腦海畫面。
《三國(guó)演義》讀書筆記6
1、為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，一見如故，被張飛拉到自家莊后的桃園飲酒。最后三人對(duì)天盟誓，結(jié)拜為弟兄，一道去投了劉焉。
2、劉備是中山靖王之后，漢景帝閣下玄孫，身長(zhǎng)七尺五寸，以販麻鞋、織席為業(yè)，不失龍子龍孫的風(fēng)采。關(guān)羽身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺，面如重棗，唇若涂脂，一身英氣，因殺死富豪流浪江湖。張飛身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬，以賣酒殺豬為業(yè)。
3、劉關(guān)張與朱俊、孫堅(jiān)進(jìn)攻黃巾大勝。劉備被封為安喜縣尉。到任四月，督郵來(lái)巡視，見劉備無(wú)禮物奉送，捏造“縣尉害民”之罪陷害。張飛大怒，騎馬來(lái)到館驛，將督郵頭發(fā)揪住，扯到縣衙門前馬樁上拴住，扯下柳條往督郵兩腿上狠力鞭打，一連打斷了十幾根柳條。
4、十七路諸侯推袁紹為盟主討伐董卓。諸侯聯(lián)軍與呂布對(duì)峙于汜水關(guān)，呂布部將華雄殺得聯(lián)軍損兵折將。關(guān)羽請(qǐng)求上陣，曹操令人斟一杯熱酒為關(guān)羽壯行。關(guān)羽說：“酒且斟下，我去便來(lái)！”不一會(huì)，關(guān)羽已躍馬歸來(lái)，提華雄頭顱擲于地上，而酒還是熱的。
5、劉備依附曹操，為防曹操謀害，于后園種菜為計(jì)。一日曹操青梅煮酒，請(qǐng)劉備對(duì)飲，論天下英雄只有劉備和他倆人。劉備聽聞一驚，將筷子掉落在地上。幸好雷聲乍起，劉備急中生智，沉著俯身拾筷說：“一震之威，乃至于此！”巧妙地掩飾了過去。
6、劉備駐守徐州時(shí)，曹操率大軍進(jìn)攻。張飛獻(xiàn)計(jì)劫寨，曹操早有準(zhǔn)備，張飛敗逃芒碭山，劉備只身逃往青州投靠袁紹。關(guān)羽被困于下邳，為保護(hù)劉備妻子甘、糜二夫人，他以只降漢帝，不降曹操為條件投了曹操。
8、曹操讓關(guān)羽同甘、糜二夫人同住一處，關(guān)羽則秉燭于門外，通宵佇立，待二位夫人甚為恭敬。曹操極欲招降關(guān)羽，待之甚厚，送美女，賜金銀，三日一小宴，五日一大宴。但關(guān)羽拒絕了美女和金銀，只受了所賜赤兔馬。
9、劉備去往青州后，勸袁紹出兵攻打許都。袁紹派顏良出兵，連折曹操兩員大將。曹操令關(guān)羽出陣，關(guān)羽一刀將顏良砍于馬下，害劉備險(xiǎn)些被袁紹殺掉。文丑為顏良報(bào)仇，也被關(guān)羽斬于馬下。曹操表奏朝廷封關(guān)羽為漢壽亭侯。
10、關(guān)羽得知?jiǎng)湓谠B處，帶甘、糜二夫人去尋劉備，過五關(guān)，斬六將，到了袁紹地盤，劉備卻又去汝南投了劉辟。關(guān)羽在臥牛山收了關(guān)西大漢周倉(cāng)，往古城與張飛、劉備相會(huì)。三人計(jì)議結(jié)連荊州劉表以脫離袁紹。
11、劉備率兵進(jìn)攻許都，曹操回師對(duì)敵劉備。劉備敗逃于漢江，投荊州劉表，駐守新野。劉表染病，劉備赴荊州代為主持豐收祭典，蔡瑁因劉備反對(duì)劉表廢長(zhǎng)立幼欲借機(jī)殺之，劉備逃席而出，騎的盧馬越過檀溪，躲過一劫。
12、劉備逃離荊州后，遇見水鏡先生，向他舉薦伏龍、鳳雛。劉備訪伏龍、鳳雛未果，卻得徐庶，幫助他大敗曹仁。曹操以徐庶之母為要挾將徐庶逼至許都。徐庶辭別之前向劉備保證覺不向曹操獻(xiàn)一計(jì)，并且舉薦了伏龍——諸葛亮。
13、劉備與關(guān)、張前往隆中請(qǐng)諸葛亮出山。前兩次都撲了空。第三次去時(shí)正遇諸葛亮?xí)儗嬑雌�，張飛怒氣大發(fā)，要放火燒房，被關(guān)羽勸阻。劉備等了一個(gè)時(shí)辰，誠(chéng)心向諸葛亮求教，諸葛亮為劉備禮賢下士之舉感動(dòng)，教以據(jù)蜀、聯(lián)吳抗曹三分天下之策，出山輔佐劉備。
14、劉表死后，曹操南征荊州，劉表次子劉琮降了曹操。曹操攻劉備，劉備不愿誘殺劉琮以?shī)Z取荊州，棄新野而移兵樊城。后又棄樊城往襄陽(yáng)撤退，百姓隨其同行。眾人勸劉備棄民先行，劉備不肯。
15、劉備往江陵途中，被曹軍沖散隊(duì)伍，趙云七進(jìn)七出救下阿斗，張飛在長(zhǎng)坂橋斷后，叫隨從騎兵在馬尾上拴上樹枝，往來(lái)奔跑沖起塵霧，使曹軍莫知虛實(shí)而不敢輕進(jìn)。張飛立馬橋頭，面對(duì)曹軍發(fā)出三聲巨雷般大吼，嚇?biāo)老暮罱�，曹操急令退兵，劉備在關(guān)羽、諸葛亮接應(yīng)下退入江夏。
16、為聯(lián)吳抗曹，諸葛亮往柴桑游說孫權(quán)，舌戰(zhàn)群儒，終于促成孫劉聯(lián)盟。周瑜嫉恨諸葛亮才華不能為吳所用，派諸葛瑾?jiǎng)裾f諸葛亮事吳不成，即起心暗害。諸葛亮以大局為重請(qǐng)魯肅勸告周瑜共同對(duì)付曹操，不要相互謀害。
17、東吳火燒赤壁，曹操被張遼救上小船，先后被趙云、張飛沖殺。望華容道逃奔，見無(wú)伏兵，大笑道：“人人都說周瑜、諸葛亮足智多謀，依我看來(lái)，到底是無(wú)能之輩。如在此處埋伏軍隊(duì)我等就只好束手被擒了！”話未說完，一聲炮響，關(guān)羽跨赤兔馬，提青龍刀，攔住去路。關(guān)羽聽了曹操哀告，心中不忍，放曹操一條生路。
18、劉備在赤壁之戰(zhàn)后，乘勝追擊，孔明用計(jì)派趙子龍乘曹洪敗退智取南郡、趙子龍智取襄陽(yáng)、關(guān)羽智取荊州，一氣周瑜箭傷迸裂。后趙云取桂陽(yáng)、張飛取零陵、關(guān)羽取長(zhǎng)沙魏延殺主投降，招降黃忠。孔明認(rèn)為魏延有反骨要?dú)⒅�，劉備求情。劉備占�?jù)荊州。孫權(quán)派魯肅來(lái)討荊州。劉備、諸葛亮假意答應(yīng)取得西川后歸還，魯肅回東吳受到周瑜責(zé)備。
19、趙云陪同劉備往南徐同孫權(quán)之妹成親，由于喬國(guó)老與吳國(guó)太的庇護(hù)，東吳不敢動(dòng)劉備一根汗毛。又依諸葛亮之計(jì)，讓孫夫人陪同劉備去江邊祭祀，趁機(jī)逃回荊州。周瑜率兵追至江邊，劉備與趙云已被被諸葛亮接應(yīng)走了，周瑜第二次箭傷復(fù)發(fā)。
20周瑜派魯肅去討荊州，孔明獻(xiàn)計(jì)讓劉備哭訴求暫住荊州，周瑜識(shí)破孔明的緩兵之計(jì)，決定用“假途滅虢”之計(jì)奪回荊州。諸葛亮將計(jì)就計(jì)，埋伏圍捕周瑜，孔明又寫信羞辱周瑜，周瑜被三氣箭傷復(fù)發(fā)吐血而死。
21、魯肅舉薦龐統(tǒng)輔佐東吳，孫權(quán)嫌龐統(tǒng)丑陋無(wú)禮誓不起用。龐統(tǒng)帶著魯肅的舉薦信投劉備。劉備也嫌惡他丑陋無(wú)禮，派他任耒陽(yáng)縣令，龐統(tǒng)終日酗酒不理政務(wù)。劉備派張飛巡察，發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)非同尋常的治事才能。劉備自責(zé)道歉，任命龐統(tǒng)為副軍師中郎將。
22、劉備帶龐統(tǒng)、黃忠、魏延等人入川，劉璋要出城迎接，黃權(quán)苦諫，叩首流血，口銜劉璋衣袂，劉璋大怒，扯衣而起，黃權(quán)門牙掉落兩個(gè)。李恢苦諫，也被推出。第二天，劉璋出城，王累倒吊在城門上，以死相諫，劉璋大罵，王累自割繩索墜地而死。劉備與劉璋在涪關(guān)會(huì)面。
23、張松與法正密謀，要?jiǎng)湓诟㈥P(guān)相會(huì)時(shí)殺了劉璋，奪取西川。法正與龐統(tǒng)勸劉備在酒席上下手，劉備不從。龐統(tǒng)讓魏延舞劍，張任挺身對(duì)舞；又叫劉封舞劍，劉璋部下紛紛上場(chǎng)，場(chǎng)面大亂。劉備與劉璋呵斥眾人。劉備私下怪龐統(tǒng)陷他于不義。
24、孫權(quán)想趁劉備入川時(shí)奪荊州，遭吳國(guó)太斥罵。聽張昭之計(jì)派周善騙孫夫人過江。孫夫人聽說吳國(guó)太病危，來(lái)不及與劉備告辭就帶阿斗上船而去。趙云駕小船只身追上大船，奪回阿斗。張飛趕到，殺了周善，放了孫夫人，兩人護(hù)送阿斗回營(yíng)。
25、 劉備進(jìn)攻雒城，派黃忠打頭陣，魏延相爭(zhēng)。劉備勸說黃忠打泠苞，魏延打鄧賢，先得營(yíng)寨者為頭功。魏延想先打泠苞，搶了黃忠的功勞，卻被泠苞包圍，差點(diǎn)被捕，幸虧黃忠救了他。后來(lái)他埋伏捉了敗走的泠苞，將功補(bǔ)過。
26、孔明派馬良給劉備送信，預(yù)言龐統(tǒng)有難，讓他作防備。龐統(tǒng)不聽勸告，執(zhí)意進(jìn)取雒城，行前龐統(tǒng)馬失前蹄，被掀翻在地，劉備把自己的白馬與之換乘。張任帶兵在小路設(shè)伏，看到白馬以為是劉備，命將士亂箭射死龐統(tǒng)。
27、龐統(tǒng)死后，魏延陷入重圍，黃忠趕來(lái)相救。劉備派關(guān)平到荊州請(qǐng)孔明�？酌靼亚G州交給關(guān)羽。關(guān)羽稱“既領(lǐng)重任，除死方休�！笨酌髀牭剿雷中闹胁粣�。交代他危急時(shí)“北拒曹操，東和孫權(quán)�！标P(guān)羽允諾遵命。
28、孔明派張飛領(lǐng)精兵從小路殺奔巴郡。嚴(yán)顏把守巴郡，拒不出城。張飛讓軍士四散打柴尋覓小路，揚(yáng)言要連夜從小路進(jìn)軍。嚴(yán)顏想偷襲張飛，卻被生擒。后被張飛感動(dòng)而降服。
29、張飛取了巴郡，嚴(yán)顏相助，沿路關(guān)隘皆被勸降。劉備連夜帶兵偷襲張任營(yíng)寨。張任退守雒城。劉備攻打四天，兵力漸乏。張任趁劉備退兵時(shí)出城追殺，張飛與嚴(yán)顏大軍來(lái)救。張任退回雒城。
30、孔明帶大軍與劉備會(huì)合，定計(jì)活捉張任。張任出城交戰(zhàn)，被黃忠、魏延、嚴(yán)顏、張飛合圍，趙云又堵住其退路。張任逃跑途中被張飛軍士活捉，至死不降。劉備不忍殺之，孔明殺他成全其名節(jié)，劉備厚葬了他。
31、馬超帶兵打葭萌關(guān)要生擒劉備，逼劉璋割二十州。張魯派楊柏監(jiān)軍�？酌饔眉⒎ㄆ葟堬w立下軍令狀，讓張飛打先鋒，張飛與馬超從午后殺到天黑，又點(diǎn)燈火夜戰(zhàn)，難分勝負(fù)。劉備擔(dān)心傷了二人，下令罷兵。
32、孔明設(shè)計(jì)收復(fù)馬超。先派孫乾賄賂楊松，讓他送信給張魯，答應(yīng)退兵便保他為漢寧王。張魯聽楊松之言令馬超罷兵，馬超不從。楊松便散布流言說馬超想背叛，迫使馬超同意退兵，又命守關(guān)將士不準(zhǔn)馬超入漢中，馬超進(jìn)退兩難。
33、孔明用計(jì)離間馬超與張魯，使得馬超陷于進(jìn)退兩難的境地。恰好李恢來(lái)降，主動(dòng)請(qǐng)求前去勸降馬超。馬超埋伏兵士想殺李恢，卻被李恢曉以利害所勸服，最終殺了監(jiān)軍楊柏，投降劉備。
34、馬超自告奮勇去勸降劉璋，劉璋決定投降。劉備聽孔明建議，封劉璋為振威將軍，遣送其全家到南郡公安。劉備自領(lǐng)益州牧，分封百官。要把有名田宅分給諸官。趙云勸阻，認(rèn)為應(yīng)歸還百姓，令其安居樂業(yè)，劉備聽從。
35、劉備為保西川出兵攻打漢中。老將黃忠聽從法正之計(jì)在定軍山斬夏侯淵。劉備自立為漢中王，諸葛亮為軍師，關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠為五虎大將。
36、孫權(quán)以呂蒙為大都督，同曹軍合擊關(guān)羽，關(guān)羽被射傷。華佗為關(guān)羽刮骨療毒。治傷之后，關(guān)羽水淹七軍攻取樊城，不料呂蒙卻乘虛白衣渡江夜襲荊州。
37、關(guān)羽率軍往奪荊州，但士卒皆無(wú)戰(zhàn)心，關(guān)羽大敗退守麥城。孫權(quán)派諸葛瑾?jiǎng)窠�，關(guān)羽不從，棄麥城往西川撤退，路遇伏兵，關(guān)羽被擒。孫權(quán)斬了關(guān)羽首級(jí)，派人送與曹操。曹操厚葬關(guān)羽于洛陽(yáng)，追封荊王。
38、劉備稱帝于成都。為報(bào)關(guān)羽被害之仇率兵七十萬(wàn)攻東吳。張飛因鞭打部將，被部將殺死，割首級(jí)獻(xiàn)東吳。劉備葬過張飛，駐軍白帝城督戰(zhàn)。孫權(quán)派諸葛瑾?jiǎng)裾f劉備，重結(jié)吳蜀聯(lián)盟，共同對(duì)付曹丕，劉備不允。
39、蜀軍從巫峽建平起直至彝陵界口，七百余里結(jié)連四十余寨，進(jìn)攻東吳。黃忠中箭身亡。劉備攻猇亭。孫權(quán)任陸遜為大都督拒劉備。陸遜堅(jiān)守等待時(shí)機(jī)。劉備移寨于山谷樹林中避暑。陸遜趁蜀軍疲困之時(shí)，夜里借東南風(fēng)放火，盡燒連營(yíng)七百里蜀軍。劉備敗走，被趙云救入白帝城。
40、劉備在白帝城染病不起。諸葛亮趕來(lái)，劉備托以后事，并作出諸葛亮可取劉禪而代之的遺囑。劉備病逝，諸葛亮立劉禪為帝，為后主，感念劉備知遇之恩全力輔佐幼主。
41、劉備死后，諸葛亮率軍50萬(wàn)南征孟獲，采納馬謖心戰(zhàn)為上、兵戰(zhàn)為下的建議，七擒七縱孟獲，以德服人，使蜀漢后方得以穩(wěn)定。
42、曹丕病死，兒子曹睿即位，任司馬懿為驃騎大將軍。諸葛亮用馬謖之離間計(jì)，散布司馬懿謀反的流言，司馬懿被削職回鄉(xiāng)。諸葛亮乘機(jī)發(fā)兵漢中。蜀軍出祁山直抵渭水，長(zhǎng)安告急。曹睿啟用司馬懿任平西都督，拒守長(zhǎng)安。
43、司馬懿老謀深算，上任后奪新城，斬了私通蜀漢的`孟達(dá)，直逼漢中咽喉的街亭和列柳城。馬謖自告奮勇守街亭，不聽王平勸告，執(zhí)意在山上林木深處下寨。司馬懿率兵圍山，斷其水源，蜀兵大敗，街亭失守，司馬懿攻下列柳城。
44、失街亭后，諸葛亮迅速安排退兵之計(jì)。司馬懿逼近諸葛亮所駐西城。城中僅二千五百名老弱殘兵，諸葛亮料司馬懿會(huì)認(rèn)為自己平生謹(jǐn)慎，不會(huì)冒險(xiǎn)，大開城門，讓老軍扮作老百姓灑掃街道，自己則在城樓上憑欄而坐，焚香彈琴。司馬懿趕來(lái)，懼有伏兵急令撤退。撤到武功山小路時(shí)，又遇諸葛亮事先布置的兵士大喊大叫，魏軍不敢久停，盡棄輜重而逃。
45、諸葛亮退回漢中，為正軍法，揮淚斬馬謖，并向后主上表自貶職務(wù)三級(jí)，以右將軍行丞相事。此后，諸葛亮又四出祁山，但都未取得進(jìn)展。
46、諸葛亮六出祁山，司馬懿兵屯渭水相拒。諸葛亮在上方谷造木牛流馬運(yùn)送糧草，司馬懿依樣仿造中計(jì)，被蜀軍劫去。諸葛亮以木牛流馬誘司馬懿入上方谷，雷炸火燒曹軍。突遇大雨，火滅雷啞，司馬懿父子死里逃生。
47、司馬懿受堅(jiān)守不戰(zhàn)，諸葛亮派使者送去巾幗、婦人縞素之服及書信，激他出戰(zhàn)。司馬懿裝出笑臉說：“孔明看我像婦人吧！”向使者打聽諸葛亮的飲食起居。司馬懿盤算：諸葛亮食少事煩，活的日子不會(huì)長(zhǎng)久。越加堅(jiān)守不出，靜觀事態(tài)發(fā)展。
48、諸葛亮強(qiáng)支病體處理軍務(wù)，積勞成疾，吐血不止。他知命不久長(zhǎng)，就授兵書給姜維。八月，病逝于五丈原軍中，年54歲。臨終時(shí)暗中安排楊儀和姜維，在魏延謀反時(shí)，乘其不意殺了他。最后魏延死在馬岱刀下。
49、姜維遵照諸葛亮遺囑，以木雕為諸葛亮像坐于車中，從五丈原徐徐退兵。司馬懿追兵至，姜維推出諸葛亮木像，司馬懿嚇得急令后退，被蜀軍乘勢(shì)猛攻，曹軍大敗。司馬懿退兵。蜀漢全國(guó)舉哀，葬諸葛亮于定軍山。
50、鄧艾進(jìn)軍成都，劉禪出降。其子劉諶不降，割妻并三子頭哭祭祖廟，眼出血而自刎。姜維為復(fù)興漢室，假意投降鐘會(huì)。司馬昭中了姜維的離間計(jì)，令鐘會(huì)收服鄧艾。姜維與鐘會(huì)商議謀反，因部下告發(fā)，鐘會(huì)被亂箭射死，姜維自刎身亡。蜀后主劉禪被送往洛陽(yáng)，司馬昭封他為安樂公。
《三國(guó)演義》讀書筆記7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄�！边@個(gè)寒假，我又重溫了一遍四大名著之一——《三國(guó)演義》。
這本書主要講了在東漢末年，由于漢靈帝昏庸無(wú)能，以張角為首的黃巾軍起義，諸侯割據(jù)。曹操、劉備、孫權(quán)三方勢(shì)力逐漸崛起，形成魏、蜀、吳三國(guó)鼎立之勢(shì)，最后三國(guó)歸晉的歷史故事。
書中塑造的謀臣武將各具特色，性格鮮明。謀臣既足智多謀又人格完美，如諸葛亮、荀彧、郭嘉；武將雖勇冠三軍，卻有明顯的缺點(diǎn)，如無(wú)情無(wú)義的呂布、性格暴躁的張飛等。
我最欣賞的人物是劉備。他雖然沒有諸葛亮那樣“上知天文下知地理”的.過人才華，也沒有關(guān)羽、張飛那樣“以一敵百”的高超武藝，但是他弘毅寬厚，知人待士，攬得天下英雄豪杰——關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠等大將抵死相擁，神機(jī)妙算的諸葛亮畢生相助，終于成就了蜀漢大業(yè)，稱帝成為三國(guó)鼎立之一足。
為了請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐自己完成統(tǒng)一天下的大業(yè)，他兩次前往隆中，拜訪諸葛亮，都沒有見著。但是劉備卻沒有放棄，不顧張飛、關(guān)羽的反對(duì)，決定第三次到隆中去拜訪諸葛亮。劉備恭恭敬敬地等待諸葛亮醒來(lái)。終于，他的誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮，諸葛亮將他的畢生才華都獻(xiàn)給了劉備。在劉備臨終之時(shí)，又將自己的兒子托付給諸葛亮。諸葛亮鞠躬盡瘁，輔佐后主劉嬋，統(tǒng)一大業(yè)卻未能成功，劉備和諸葛亮的故事卻成為了流傳千古的一段佳話。
通過劉備的故事，我懂得了：一個(gè)人成功與否，最重要的不是他的才能有多高，而是他的胸懷有多寬廣，人品有多正直，待人有多寬厚。否則，就會(huì)像呂布那樣，雖為“三國(guó)第一猛將”，卻輕率狡猾，反復(fù)無(wú)常，唯利是圖，最后卻落得走投無(wú)路的悲慘下場(chǎng)。
合上書，我還沉浸在三國(guó)人物的精彩故事中，其中蘊(yùn)含的人生道理值得我慢慢去體會(huì)，細(xì)細(xì)去品味……
《三國(guó)演義》讀書筆記8
《三國(guó)演義》主要寫了東漢末年，漢室衰弱，黃巾起義。以劉備、曹操、孫權(quán)為首的蜀、魏、吳這三個(gè)政治勢(shì)力開始了統(tǒng)一天下的戰(zhàn)爭(zhēng)。關(guān)羽過五關(guān)斬六將、劉備三顧茅廬、孫曹的赤壁之戰(zhàn)……每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令人感到驚心動(dòng)魄；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)都是勇氣與智慧的考驗(yàn)；每一次戰(zhàn)爭(zhēng)，都令我們變得亢奮起來(lái)了。
讀完這本書，我被這本書中的每一個(gè)情節(jié)所迷惑，曹操的心疑，劉備三顧茅廬的謙虛，孫權(quán)的聰明才智，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都是刻畫的`非常生動(dòng)。其中，我印象最深的是赤壁之戰(zhàn)，關(guān)羽的過五關(guān)斬六將和三顧茅廬。赤壁之戰(zhàn)中周瑜可真是神氣，在東吳的高層內(nèi)部都懼怕著曹操，而曹操的來(lái)勢(shì)洶洶另東吳更是焦急，于是周瑜出來(lái)了，他不但不怕曹操，還要與曹操抗戰(zhàn)。結(jié)果與黃蓋演義了一場(chǎng)苦肉計(jì)，里應(yīng)外合，一把大火把曹操打的落花流水。關(guān)羽的過五關(guān)斬六將也是精彩，為了與兄長(zhǎng)劉備會(huì)面，一路上怒斬曹操的六名大將。三顧茅廬》最令我記憶深刻。在這個(gè)故事中，我學(xué)會(huì)了一個(gè)道理：一個(gè)人只要想學(xué)做一件事，就不要怕遇到挫折，要三顧茅廬，只要用你的真誠(chéng)打動(dòng)對(duì)方，就一定能行。還有一個(gè)故事：在劉備起兵七十萬(wàn)水陸并進(jìn)攻吳為關(guān)羽報(bào)仇時(shí)，張飛沖動(dòng)鞭打兩個(gè)部將，在晚上兩個(gè)懷恨在心的部將因一怒之下殺死了酒醉未醒的張飛，一代虎將死于非命。也告誡了我不要魯莽行事，意氣用事，否則后果不堪設(shè)想。
《三國(guó)演義》里還有義、奸、智。關(guān)羽見證了義，曹操見證了奸，諸葛亮見證了智。讀過這本《三國(guó)演義》我不僅了解到了歷史的流轉(zhuǎn)，還學(xué)到了很多知識(shí)，這本書真是使我受益匪淺。
《三國(guó)演義》可以說是四大名著中的精品之一，雖然其中有些地方值得思考，但是它留給我們的意義是深遠(yuǎn)的。
《三國(guó)演義》讀書筆記9
東漢末年，朝廷昏暗、民不聊生，爆發(fā)了黃巾軍起義，是一個(gè)天下大亂的時(shí)代，也是一個(gè)英雄輩出、建功立業(yè)的時(shí)代。
《桃園三結(jié)義》是全書的重要開篇，也是大家耳熟能詳?shù)闹适隆Ｖv述了劉備、關(guān)羽、張飛三人相遇、相識(shí)、相知的過程，說明凡成大事者，既要有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，還要有天時(shí)地利人和的條件。
第二至四章主要描寫了群雄與宦官及董卓之間的斗爭(zhēng)，分別引出了老謀深算的曹操、心胸狹隘的袁紹、橫行霸道的董卓、有勇無(wú)謀的呂布、忠誠(chéng)朝廷的王允、熱血之士陳宮、勇猛威烈的孫堅(jiān)、驕縱傲慢的袁術(shù)、軟弱短視的劉表以及眾多的.謀臣武將，描繪岀一幅場(chǎng)面宏大的群雄爭(zhēng)鋒圖，情節(jié)緊張、犬牙交錯(cuò)，十分復(fù)雜。通過這幾章的閱讀，讓我懂得了在處理復(fù)雜問題時(shí)，既要有勇更要有謀，二者缺一不可。
第五至八章的重點(diǎn)是對(duì)曹操的描寫。講述了曹操依靠自己的實(shí)力，運(yùn)用計(jì)謀進(jìn)京誅殺了李傕和郭汜后脅迫漢獻(xiàn)帝遷都許昌，掌握了天下大權(quán)，達(dá)到了挾天子以令諸侯的目的，刻畫出他既有英雄的一面，也有奸詐的一面。《青梅煮酒論英雄》通過劉備與曹操的交鋒，突出了劉備善于隱忍的性格，也揭露了曹操的圖謀不軌和野心勃勃�！哆^五關(guān)斬六將》表現(xiàn)了曹操具有慧眼識(shí)英雄的能力，也襯托出關(guān)羽的重情重義和忠貞不二�！豆俣芍畱�(zhàn)》場(chǎng)面龐大，氣勢(shì)如虹。突出了曹操的雄謀大略和袁紹的目光短淺。
第九章描寫劉備從襄陽(yáng)逃出后巧遇水鏡先生并得到指點(diǎn)，知道了被稱為臥龍、鳳雛的諸葛亮和龐統(tǒng)兩位曠世奇才;同時(shí)他還得到了著名謀士徐庶的輔佐，大敗曹軍。為劉備“三顧茅廬”埋下了伏筆。第十章《三顧茅廬》是家喻戶曉、婦孺皆知的故事，通過劉備三次親赴吾、臥龍崗拜會(huì)諸葛亮的曲折過程，描寫了劉備求賢若渴的心情，也刻畫出諸葛亮奇才大志、遠(yuǎn)見卓識(shí)、胸懷天下的形象。說明機(jī)會(huì)總是留給最有準(zhǔn)備的人，是金子總會(huì)發(fā)光的，讀來(lái)令人茅塞頓開。
《三國(guó)演義》讀書筆記10
三國(guó)演義中，個(gè)人最喜歡的人物是曹操，然而在小說中“尊劉抑曹”的思想很明顯，把曹操描繪成了一個(gè)愛猜忌、殘忍、容不得賢士的虛偽之徒，其實(shí)歷史上曹操是一個(gè)很有作為的政治家，從刺殺董卓到曹操統(tǒng)一北方的過程，無(wú)不體現(xiàn)了曹操“亂世之奸雄，治世之能臣”的本色，也是小說中個(gè)人所最喜歡的時(shí)刻。
提到曹魏，不得不說曹操的五大謀士跟五子良將了。曹操的'五大謀士：1、郭嘉；2、荀彧；3、荀攸；4、程昱；5、賈詡。五子良將：張遼、樂進(jìn)、于禁、張郃、徐晃。他們都為曹魏政權(quán)的建立立下了汗馬功勞。只可惜最后曹氏的基業(yè)都落入了司馬氏之手，只怪司馬懿活的太久，又太能忍，熬過了曹氏三代君主，徒留一聲悲嘆。
《三國(guó)演義》讀書筆記11
好詞：
初出茅廬、刮目相待、名不虛傳、吳下阿蒙、手不釋卷、旦夕之危、如魚得水
不由分說、不知所云、五內(nèi)如焚、人生如寄、位極人臣、作奸犯科、偃旗息鼓
一手包辦、一舉兩得、一親芳澤、七步成詩(shī)、三顧茅廬、下筆成章、不出所料
好句：
1、孫策換回黃祖，迎接靈柩，罷戰(zhàn)回江東，葬父于曲阿之原。喪事已畢，引軍居江都，招賢納士，屈己待人，四方豪杰，漸漸投之。不在話下。
2、孫策既死，孫權(quán)哭倒于床前。張昭曰：此非將軍哭時(shí)也。宜一面治喪事，一面理軍國(guó)大事。權(quán)乃收淚。張昭令孫靜理會(huì)喪事，請(qǐng)孫權(quán)出堂，受眾文武謁賀。孫權(quán)生得方頤大口，碧眼紫髯。
3、玄德回新野之后，光陰荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日，薰沐更衣，再往臥龍岡謁孔明。關(guān)、張聞之不悅，遂一齊入諫玄德。正是：高賢未服英雄志，屈節(jié)偏生杰士疑。
4、留郭嘉于易州養(yǎng)病，求向?qū)Ч僖砸�。人薦袁紹舊將田疇深知此境，操召而問之。疇曰：此道秋夏間有水，淺不通車馬，深不載舟楫，最難行動(dòng)。不如回軍，從盧龍口越白檀之險(xiǎn)，出空虛之地，前近柳城，掩其不備：蹋頓可一戰(zhàn)而擒也。操?gòu)钠溲�，封田疇為靖北將軍，作向�(qū)Ч�，為前�?qū);張遼為次;操自押后：倍道輕騎而進(jìn)。
5、且說董承自劉玄德去后，日夜與王子服等商議，無(wú)計(jì)可施。建安五年，元旦朝賀，見曹操驕橫愈甚，感憤成疾。帝知國(guó)舅染病，令隨朝太醫(yī)前去醫(yī)治。此醫(yī)乃洛陽(yáng)人，姓吉，名太，字稱平，人皆呼為吉平，當(dāng)時(shí)名醫(yī)也。平到董承府用藥調(diào)治，旦夕不離;常見董承長(zhǎng)吁短嘆，不敢動(dòng)問。
6、卻說曹豹見張飛只十?dāng)?shù)人護(hù)從，又欺他醉，遂引百十人趕來(lái)。飛見豹，大怒，拍馬來(lái)迎。戰(zhàn)了三合，曹豹敗走，飛趕到河邊，一槍正刺中曹豹后心，連人帶馬，死于河中。飛于城外招呼士卒，出城者盡隨飛投淮南而去。呂布入城安撫居民，令軍士一百人守把玄德宅門，諸人不許擅入。
7、卻說玄德引十?dāng)?shù)萬(wàn)百姓、三千余軍馬，一程程挨著往江陵進(jìn)發(fā)。趙云保護(hù)老小，張飛斷后�？酌髟唬涸崎L(zhǎng)往江夏去了，絕無(wú)回音，不知若何。玄德曰：敢煩軍師親自走一遭。劉琦感公昔日之教，今若見公親至，事必諧矣�？酌髟手Z，便同劉封引五百軍先往江夏求救去了。
8、卻說張飛拍馬趕到關(guān)下，關(guān)上矢石如雨，不得進(jìn)而回。八路諸侯，同請(qǐng)玄德、關(guān)、張賀功，使人去袁紹寨中報(bào)捷。紹遂移檄孫堅(jiān)，令其進(jìn)兵。堅(jiān)引程普、黃蓋至袁術(shù)寨中相見。
9、時(shí)秋末冬初，涼風(fēng)透骨;黃昏將近，哭聲遍野。至四更時(shí)分，只聽得西北喊聲震地而來(lái)。
10、是年蝗蟲忽起，食盡禾稻。關(guān)東一境，每谷一斛，直錢五十貫，人民相食。曹操因軍中糧盡，引兵回鄄城暫住。呂布亦引兵出屯山陽(yáng)就食。因此二處權(quán)且罷兵。
11、曹操正慌走間，正南上一彪軍到，乃夏侯惇引軍來(lái)救援，截住呂布大戰(zhàn)。斗到黃昏時(shí)分，大雨如注，各自引軍分散。操回寨，重賞典韋，加為領(lǐng)軍都尉。
12、曹操追至南皮，時(shí)天氣寒肅，河道盡凍，糧船不能行動(dòng)。操令本處百姓敲冰拽船，百姓聞令而逃。操大怒，欲捕斬之。百姓聞得，乃親往營(yíng)中投首。操曰：若不殺汝等，則吾號(hào)令不行;若殺汝等，吾又不忍：汝等快往山中藏避，休被我軍士擒獲。百姓皆垂淚而去。
13、李傕、郭汜盡驅(qū)洛陽(yáng)之民數(shù)百萬(wàn)口，前赴長(zhǎng)安。每百姓一隊(duì)，間軍一隊(duì)，互相拖押;死于溝壑者，不可勝數(shù)。又縱軍士淫人妻女，奪人糧食;啼哭之聲，震動(dòng)天地。如有行得遲者，背后三千軍催督，軍手執(zhí)白刃，于路殺人。
14、玄德正慌，方欲自戰(zhàn)，高覽后軍忽然自亂，一將沖陣而來(lái)，槍起處，高覽翻身落馬。視之，乃趙云也。玄德大喜。云縱馬挺槍，殺散后隊(duì)，又來(lái)前軍獨(dú)戰(zhàn)張邰。邰與云戰(zhàn)三十余合，撥馬敗走。云乘勢(shì)沖殺，卻被邰兵守住山隘，路窄不得出。正奪路間，只見云長(zhǎng)、關(guān)平、周倉(cāng)引三百軍到。兩下相攻，殺退張邰。各出隘口，占住山險(xiǎn)下寨。玄德使云長(zhǎng)尋覓張飛。原來(lái)張飛去救龔都，龔都已被夏侯淵所殺;飛奮力殺退夏侯淵，迤邐趕去，卻被樂進(jìn)引軍圍住。云長(zhǎng)路逢敗軍，尋蹤而去，殺退樂進(jìn)，與飛同回見玄德。
15、約十余合，云不敢戀戰(zhàn)，奪路而走。背后張郃趕來(lái)，云加鞭而行，不想趷跶一聲，連馬和人，顛入土坑之內(nèi)。張郃挺槍來(lái)刺，忽然一道紅光，從土坑中滾起，那匹馬平空一躍，跳出坑外。
《三國(guó)演義》讀書筆記12
徜徉在書海中，一眼就能看到《三國(guó)》。夢(mèng)里的回憶，剁不斷強(qiáng)烈的三國(guó)情懷。
——銘文
話說世界大勢(shì)，分久了就分久了。捧著沉甸甸的《三國(guó)》，品味著他的芬芳，體味著他的文化，鼓勵(lì)著我的成長(zhǎng)。世態(tài)炎涼的`化身，真情流露，變成了你，不可磨滅的你的三國(guó)。
三國(guó)中，有多少名人和智者鋒芒畢露？
一個(gè)人騎著槍，你出去七次，參軍七次，而阿逗安田正躺在他的懷里，揮舞著一把長(zhǎng)槍。如果你不進(jìn)入任何人的土地，你將親手砍下夏侯恩并奪取青龍刀。我只佩服子龍的勇敢。羽扇配黑絲綬帶圍巾，身披白鶴，情似神仙，空城計(jì)，草船借箭，木牛流馬，七擒七縱孟獲，你知三分定天下才出茅廬，我佩服臥龍的智慧。獨(dú)眼滄浪，袁讓箭畫眼；公瑾江東周郎燒赤壁.
然而三國(guó)群星閃耀，我只愛《額來(lái)》典韋！《三國(guó)》年，典韋第十次出現(xiàn)，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！
典韋是三國(guó)少有的猛將，使他成為力量無(wú)窮的雙戟。他曾經(jīng)舉著定風(fēng)折齒的旗子。救了曹操三次。
然而三國(guó)群星閃耀，我只愛《額來(lái)》典韋！《三國(guó)》年，典韋第十次出現(xiàn)，第十六次退出。在短短的七次中，我被他深深震撼了！
曹操曾與呂布交戰(zhàn)，但曹操處境危險(xiǎn)。典韋見他，身披玄甲，持雙戟，縱馬蕩來(lái)，無(wú)人阻攔，令主公回營(yíng)。
誰(shuí)知天妒英才，一代虎將，古“鄂賴”，化身游戲的忠義！
當(dāng)時(shí)，曹操制伏了張繡，但他養(yǎng)成了好色的老習(xí)慣。他喝醉時(shí)猥褻了張繡的嫂子。張繡勃然大怒，半夜率領(lǐng)部隊(duì)造反。慌亂中典韋聞到帳外有刀槍之聲，急忙起身，卻找不到鎧甲雙戟。危機(jī)之下，典韋光著膀子，一把腰刀大叫：“快去，師父，典韋會(huì)保護(hù)你的！”在村口停下。張秀軍的槍如蘆葦，箭如驟雨，但典韋沒有退縮。中槍，破了又打，中槍，拔了又打！原來(lái)箭多了就不疼了。刀切久了就不疼了。典韋扔掉鈍刀，抓起兩具尸體，沖向敵人的死亡。帶走十幾條人命后，典韋再次中槍，力竭而亡。臨死前，他瞪眼咆哮。他不甘心！典韋死了半響，卻沒人敢過寨門，好勇敢！“古鄂來(lái)”，典韋當(dāng)之無(wú)愧！
曹操聽說典韋死了，放聲大哭，說：“我失去了大兒子，也愛過侄兒，但是沒有深切的痛苦。我一個(gè)人哭了典韋！”典韋至死效忠曹操，不為理想退縮，哪怕面前有槍有箭，哪怕面前沒有生命！我們不應(yīng)該也這樣嗎？學(xué)習(xí)的道路總是坎坷不平，或者我們考試不及格，或者我們努力失敗。所以，像典韋一樣，我們需要“勇敢”，不退縮，為了目標(biāo)和理想而前進(jìn)，失敗，不畏懼，從頭再來(lái)，成功，不驕不躁，繼續(xù)努力。有一天，我們可以踏上理想的宮殿，大喊：“我從不退縮！”
這種情況下，我會(huì)堅(jiān)持下去，不達(dá)目的絕不罷休！這就是我，我在三國(guó)長(zhǎng)大！
看看三國(guó)，多少戰(zhàn)斗熱血沸騰，多少三國(guó)夢(mèng)，多少英雄血錚錚，多少回憶三國(guó)，多少結(jié)局讓人唏噓。從三國(guó)，我們成長(zhǎng)，我們強(qiáng)大，我們無(wú)所畏懼！三國(guó)早已是我心中不可磨滅的風(fēng)景。
《三國(guó)演義》讀書筆記13
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部歷史長(zhǎng)篇章回小說，是我國(guó)的古代四大名著之一。它以獨(dú)特手法刻畫出了一千多個(gè)個(gè)性鮮明、各具特色的人物形象，其中有：足智多謀、神機(jī)妙算的`諸葛亮;英勇的劉備、張飛、關(guān)羽;忠實(shí)國(guó)家的王允;小肚雞腸的周瑜;還有個(gè)兩面人物曹操……
使我受益匪淺的還要數(shù)“薦杜預(yù)老將獻(xiàn)新謀將孫皓三分歸一統(tǒng)”這一篇章。吳主孫休聞司馬炎已經(jīng)打敗了魏國(guó)，知道必要伐吳，便立大帝孫權(quán)太子孫和之子孫皓為帝。但因?qū)O皓即位后兇暴日甚，酷溺酒色，讓羊祜有了可乘之機(jī)，派人前往洛陽(yáng)請(qǐng)伐吳，司馬炎看見了大喜，派人去伐吳。當(dāng)時(shí)的孫皓昏庸無(wú)能，沒有作戰(zhàn)計(jì)劃，敗在了司馬炎手里。于是東吳四州，四十三郡，三百一十三縣等全部歸西晉，司馬炎又封孫皓為歸命侯。三國(guó)也歸于西晉了。它讓我明白了做“王”要盡到責(zé)任的道理。
我最喜歡的人物當(dāng)讓就是足智多謀的諸葛孔明了，他的智慧不得不令我驚嘆。劉關(guān)張的機(jī)智勇敢，熱愛祖國(guó)的精神也值得我們學(xué)習(xí)。
總之就是一句話：《三國(guó)演義》是一本老少皆宜的讀物。
《三國(guó)演義》讀書筆記14
“三顧茅廬”主要講了：三國(guó)時(shí)期，有位賢士叫諸葛亮，劉備早就聽說他的大名，又有人向劉備推薦他，于是，劉備很希望能見到諸葛亮。劉備、關(guān)羽和張飛三人兩次去拜訪，諸葛亮均不在家，第三次，劉備、關(guān)羽和張飛再次求拜訪諸葛亮，為表示尊敬，離山莊還有半里路時(shí)便下馬步行。諸葛亮見劉備三顧茅廬，決定輔佐劉備平定天下。劉備也正是因?yàn)橛兄T葛亮的輔佐，才如虎添翼，進(jìn)而呈現(xiàn)三足鼎立的.局面，流芳百世…
劉備之所以能把諸葛亮這種奇才請(qǐng)到，是因?yàn)閯渚哂羞@種堅(jiān)持不懈的精神。人只有堅(jiān)持不懈，才會(huì)成功！
《三國(guó)演義》讀書筆記15
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會(huì)想到四大名著之一的《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》，全名是《三國(guó)志通俗演義》，是明代文學(xué)家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據(jù)《三國(guó)志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國(guó)志》相比，《三國(guó)演義》變得藝術(shù)性更強(qiáng)了。下方，我就從幾個(gè)方面來(lái)點(diǎn)評(píng)一下這部66萬(wàn)字的名著。
一、真實(shí)與虛構(gòu)
演義與正史的最大區(qū)別就是，演義不是全部真實(shí)的，演義是小說。人人都說《三國(guó)演義》是七分史實(shí)，三分虛構(gòu)，的確是這樣。但是虛構(gòu)，使用藝術(shù)的手法進(jìn)行虛構(gòu)，而不是隨便那段史實(shí)就能夠拿來(lái)虛構(gòu)的。比如，關(guān)公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關(guān)于單刀赴會(huì)見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會(huì)見關(guān)羽。類似的例子當(dāng)然是數(shù)不勝數(shù)。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構(gòu)的情節(jié)，大部分是為小說描述的一個(gè)個(gè)人物作鋪墊的。因?yàn)�，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實(shí)的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構(gòu)的同時(shí)，還注意到了情節(jié)的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構(gòu)，這也就是為什么讀過之后，會(huì)有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當(dāng)成功的，而且這些情節(jié)也表現(xiàn)了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國(guó)演義》中的人物，并不完全是真實(shí)人物，而是正史經(jīng)過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關(guān)羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關(guān)羽被神化的地方則是“忠”“義”。下方，我想簡(jiǎn)單比較一下作者為什么著重的神化這兩個(gè)人。
南宋著名的理學(xué)家朱熹，認(rèn)為三國(guó)之中蜀漢是正統(tǒng)。而朱熹以前的觀點(diǎn)，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統(tǒng)。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始理解朱熹的觀點(diǎn)，原因就是這種觀點(diǎn)是貼合儒家思想，并能被統(tǒng)治階級(jí)所理解的。羅貫中也是同意朱熹的觀點(diǎn)的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關(guān)羽寫成了“忠”“義”的化身。這也就是為什么受《三國(guó)演義》的影響，道光年間的統(tǒng)治者曾給關(guān)羽長(zhǎng)達(dá)三十余字的謚號(hào)了。
至于丑化，基本是對(duì)神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國(guó)演義》卻把他描述成了一個(gè)忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國(guó)演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個(gè)性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關(guān)羽、粗中有細(xì)的張飛、忠厚老實(shí)的劉備、勇謀兼?zhèn)涞内w云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對(duì)細(xì)節(jié)的刻畫，來(lái)體現(xiàn)人物鮮明的特點(diǎn)。如，寫張飛，第七十回中，作者對(duì)張飛使了一個(gè)留意眼智敗張郃的戰(zhàn)例進(jìn)行了細(xì)致入微的刻畫與描述，與此同時(shí)又加入了一段諸葛亮與劉備的對(duì)話，更顯出了諸葛亮的`智謀高超。
《三國(guó)演義》能夠把繁多的人物以及之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理的恰到好處，就是因?yàn)樽髡咴谟霉P上不僅僅有實(shí)寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來(lái)記敘的文學(xué)手法�！度龂�(guó)演義》的主線索就是蜀漢政權(quán)的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰(zhàn)時(shí)期，作者是從劉備、孫權(quán)、曹操三條線索來(lái)展開敘述的。而這三條線索有互有聯(lián)系，不會(huì)在一個(gè)章節(jié)之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進(jìn)行，就會(huì)讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長(zhǎng)與乏味。
四、封建與王道
《三國(guó)演義》中表現(xiàn)的一個(gè)政治思想觀就是倡導(dǎo)典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂�(guó)演義》中的一大部分虛構(gòu)故事情節(jié)都是為了表現(xiàn)這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術(shù)形象。
首先是諸葛亮。《三國(guó)演義》中描述的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，個(gè)性是作者對(duì)諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當(dāng)時(shí)的地主階級(jí)統(tǒng)治集團(tuán)中，是一個(gè)看問題比較敏銳、處事比較有膽識(shí)謀略、能隨機(jī)應(yīng)變的人。然而，他之所以具有這些優(yōu)勢(shì)，就是因?yàn)樗匾晫?shí)踐。如，在曹操攻占荊州，領(lǐng)兵南下時(shí)，諸葛亮曾向?qū)O權(quán)分析當(dāng)時(shí)形勢(shì)，預(yù)計(jì)到曹操必?cái)�，正是因�(yàn)橹T葛亮在戰(zhàn)爭(zhēng)之前就已經(jīng)對(duì)敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和弱點(diǎn)作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計(jì)”，就是因?yàn)樗麑?duì)敵我將領(lǐng)的狀況作了分析，料知司馬懿了解自我“生平謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)”，從而利用司馬懿對(duì)自我長(zhǎng)期構(gòu)成的認(rèn)識(shí)，采用了十分“弄險(xiǎn)”的疑兵之計(jì)，解除了危機(jī)。然而，在更多的章節(jié)中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計(jì)”。而在“七星壇祭風(fēng)”，更是荒誕不經(jīng)的描述。類似的問題，還能夠在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關(guān)羽也是《三國(guó)演義》中著力描述的人物。在作者的筆下，關(guān)羽也從《三國(guó)志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國(guó)演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂�(guó)演義》如此美化關(guān)羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想。《三國(guó)演義》后，關(guān)羽就成為完全貼合封建統(tǒng)治階級(jí)理想的人物，關(guān)羽在民間的影響也就越來(lái)越廣。明、清的統(tǒng)治者以前幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，透過關(guān)羽鼓吹“忠”“義”的這種描述，是多么適合封建統(tǒng)治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國(guó)演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們?yōu)榱吮M忠漢獻(xiàn)帝誅除“國(guó)賊”曹操，“雖滅九族，亦無(wú)后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時(shí)，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時(shí)，鼓吹了封建的“節(jié)烈”。由此可知，《三國(guó)演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會(huì)政治觀點(diǎn)的。
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