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朝花夕拾讀書(shū)筆記

時(shí)間:2023-06-24 09:28:40 讀書(shū)筆記 我要投稿

朝花夕拾讀書(shū)筆記集錦15篇

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了,F(xiàn)在你是否對(duì)讀書(shū)筆記一籌莫展呢?下面是小編精心整理的朝花夕拾讀書(shū)筆記,歡迎大家分享。

朝花夕拾讀書(shū)筆記集錦15篇

朝花夕拾讀書(shū)筆記1

  當(dāng)看完這本書(shū)后,忽然覺(jué)得奇怪,文中講魯迅童年,為什么名為《朝花夕拾》呢?了解了背景后才知道,這是魯迅先生的晚年作品,全是回憶童年的。朝花夕拾,猶如清晨時(shí)還掛著露珠的鮮花到傍晚去拾取,雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳,但夕陽(yáng)的映照卻使它憑添了一種韻味,那若明若無(wú)的清香則更讓人浮想聯(lián)翩,回味無(wú)窮。

  童年的魯迅很喜歡去百草園:那里有各色植被,各色昆蟲(chóng),簡(jiǎn)直就是孩子們玩耍的好樂(lè)園,但長(zhǎng)媽媽卻說(shuō),百花園中有極兇惡的赤練蛇和美女蛇,把兒時(shí)的魯迅嚇個(gè)不輕。

  文中用較多的筆墨寫(xiě)了長(zhǎng)媽媽,算是除父母外和他最親近的人,作者原來(lái)不怎么喜歡長(zhǎng)媽媽,甚至還有點(diǎn)討厭她,叫她“阿長(zhǎng)”,但她并不生氣,一直真心待“我”。如今我記憶最深的是長(zhǎng)媽媽給我買(mǎi)《山海經(jīng)》,長(zhǎng)媽媽不但不記仇,還時(shí)時(shí)惦記著我,連休假都不忘記給我買(mǎi)書(shū),真的像對(duì)待孩子一樣對(duì)待兒時(shí)的魯迅,于是魯迅先生在結(jié)尾寫(xiě)到:仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!“愛(ài)無(wú)言,但長(zhǎng)媽媽卻用自己的行動(dòng)詮釋了什么是愛(ài),她用愛(ài)呵護(hù)著魯迅先生的童年,呵護(hù)著他的成長(zhǎng),以愛(ài)付出收獲的是作者腦海中不可磨滅的印象及感恩。

  我們的童年有父母的'呵護(hù)與關(guān)愛(ài),魯迅先生的長(zhǎng)媽媽也如此,童年就如夢(mèng)一般,是人生中的礦山,埋藏在我們的心中,但卻掩蓋不住它那金色的光芒,童年的夢(mèng)是七彩的夢(mèng),童年的歌是歡樂(lè)的歌,童年的腳印一串串,童年的故事一撂撂。

  回味童年,將品到的是純真無(wú)暇,一切都是那么的天真爛漫,另人回味!

朝花夕拾讀書(shū)筆記2

  1.生命是盛開(kāi)的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂(lè)曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。

  2.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒,芳香清醇;生活如詩(shī),意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。

  3.生活是一位睿智的長(zhǎng)者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

  4.生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的.翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

  5.成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周?chē)暝V求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。

  6.人生如一本書(shū),應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié),少一些乏味的字眼;人生如一支歌,應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律,少一些憂傷的音符;人生如一幅畫(huà),應(yīng)該多一些亮麗的色彩,少一些灰暗的色調(diào)。

  7.生活是一部大百科全書(shū),包羅萬(wàn)象;生活是一把六弦琴,彈奏出多重美妙的旋律:生活是一座飛馬牌大鐘,上緊發(fā)條,便會(huì)使人獲得濃縮的生命。

  8.人生似一束鮮花,仔細(xì)觀賞,才能看到它的美麗;人生似一杯清茶,細(xì)細(xì)品味,才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。

  9.生命是盛開(kāi)的花朵,它綻放得美麗,舒展,絢麗多資;生命是精美的小詩(shī),清新流暢,意蘊(yùn)悠長(zhǎng);生命是優(yōu)美的樂(lè)曲,音律和諧,宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng);生命是流淌的江河,奔流不息,滾滾向前。

  10.生活如花,姹紫嫣紅;生活如歌,美妙動(dòng)聽(tīng);生活如酒,芳香清醇;生活如詩(shī),意境深遠(yuǎn),絢麗多彩。

  11.生活是一位睿智的長(zhǎng)者,生活是一位博學(xué)的老師,它常常春風(fēng)化雨,潤(rùn)物無(wú)聲地為我們指點(diǎn)迷津,給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>

  12.生命的美麗,永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中;就像大樹(shù)的美麗,是展現(xiàn)在它負(fù)勢(shì)向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中;像雄鷹的美麗,是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中;像江河的美麗,是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。

  13.人生是美好的,又是短暫的。有的人生寂寞,有的人生多彩,不同的人有著不同的人生追求;人生是一條沒(méi)有回程的單行線,每個(gè)人都用自己的所有時(shí)光前行。

  14.生活,就是面對(duì)現(xiàn)實(shí)微笑,就是越過(guò)障礙注視未來(lái);生活,就是用心靈之剪,在人生之路上裁出葉綠的枝頭;生活,就是面對(duì)困惑或黑暗時(shí),靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。

朝花夕拾讀書(shū)筆記3

  不知道為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說(shuō),這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。

  無(wú)可否認(rèn),魯迅的罵功是中國(guó)一絕,以致于罵狗、罵貓、寫(xiě)鼠也有人惶惶不安,那頂帶刺的高帽戴上了,也就取不下來(lái)了。難怪魯迅先生愛(ài)罵“狗”,這“罵畜生”不“犯法”的好事,也只有他老人家占盡光,好歹比那殺豬的白刀子進(jìn)紅刀子出快活自在。

  連一本薄薄的回憶散文集中都充斥著滿腔憤慨之情,及見(jiàn)其他那些雜文、小說(shuō)集的鋒利。諷刺有魅力,當(dāng)然,在魯迅筆下,那叫藝術(shù)。

  小學(xué)初中的語(yǔ)文教材,每本都有魯迅的文章,大概多數(shù)都選自這個(gè)好聽(tīng)的名字——《朝花夕拾》,琢磨久了也想,夕拾的朝花什么味?

  酸。的確,看魯迅的文章有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫(xiě)家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說(shuō)的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面上是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“最大的錯(cuò)處”。感人肺腑,又不乏暗中對(duì)衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。

  甜。不說(shuō)阿長(zhǎng)與魯迅過(guò)年時(shí)行禮的溫馨,也不說(shuō)看社戲、看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在這里低唱,蟋蟀們?cè)谶@里彈琴”的童趣,一切感受的天真浪漫,一切體味的.親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。

  苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長(zhǎng)、父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊中國(guó)的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中趟過(guò)的《朝花夕拾》。

  辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆尖直指的人群。那句“橫眉冷對(duì)千夫指”凜然一個(gè)頂天大漢的形象,對(duì)反對(duì)、守舊勢(shì)力的抨擊與嘲諷是毫不留情。譬如對(duì)陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。

  咸。淚水的味道。樸實(shí)感人的散文,就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。

朝花夕拾讀書(shū)筆記4

  《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的,既描寫(xiě)了他對(duì)童年生活的回憶和師友的真誠(chéng)懷念,有真實(shí)的寫(xiě)了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會(huì),從中國(guó)到日本的,每一篇都反映了那個(gè)時(shí)代的特征。

  其中《從百草園到三味書(shū)屋》是對(duì)童年生活描寫(xiě)最詳細(xì)的一篇,這篇文章幽默充盈,妙趣橫生。在百草園和三味書(shū)屋,魯迅生活的十分有趣,可以說(shuō)魯迅的童年是快樂(lè)的。

  《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人,和封建社會(huì)思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。

  《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這篇文章揭露了,國(guó)人思想的愚昧。日本人瞧不起中國(guó)人。

  《朝花夕拾》通過(guò)寫(xiě)童年和青年時(shí)的生活和感受,對(duì)封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì),時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實(shí),他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。

  如在《從百草園到三味書(shū)屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的'文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活,接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的.!

  但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法,較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外,藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”,她是個(gè)需要一分為二看待的人。

朝花夕拾讀書(shū)筆記5

  我第一次看《朝花夕拾》的時(shí)候,很喜歡魯迅寫(xiě)的五彩繽紛的兒童世界。最詳細(xì)的描述是《從百草園到三味書(shū)屋》。小時(shí)候作者在草園里捉蟲(chóng)捉鳥(niǎo),充滿了童心和活力。再看一遍,可以看到作者對(duì)當(dāng)時(shí)待人接物和封建思想習(xí)俗的批判。

  今天又贏了《朝花夕拾》,看著作者的童年,品味著其中的酸甜苦辣,不禁想起了自己的童年。比起作者的童年,少了很多新奇和發(fā)現(xiàn)。比起作者在百草園的發(fā)現(xiàn)之旅,我的童年更加快樂(lè)和精彩。原來(lái)我們最喜歡下雨天。雨停后,門(mén)前的水泥路上經(jīng)常有很多水。我們穿著拖鞋沖下樓,和同伴打一場(chǎng)水仗,或者扔拖鞋;氐郊铱偸菨皲蹁醯,有時(shí)候玩完還會(huì)下雨,但是玩的還是很有興致。有一次,我的同伴不知從哪里找到一塊木板。他坐在上面,讓別人推。像沖浪一樣令人興奮。我們每個(gè)人都試過(guò)了。我在玩的時(shí)候,因?yàn)闊o(wú)法保持平衡,一下子就滾了出去,讓我覺(jué)得自己是落湯雞,回家罵我媽。

  讀魯迅的文章,深深體會(huì)到他童年的稚氣,感受到他對(duì)自由的向往,對(duì)自然的熱愛(ài)。曾幾何時(shí),我離童年很遠(yuǎn),卻常常夢(mèng)到自己五彩繽紛的童年;貞浧鹉切┩甑.瑣事,至今記憶猶新,忍不住笑了。從忙碌的學(xué)習(xí)中抬起頭來(lái),天空中的童年已經(jīng)是一個(gè)遙遠(yuǎn)的夢(mèng);仡欞斞傅耐辏拖裨谖已矍拔⑿。

  ……

  童年是一只小紙船,雖然小,卻能承載五顏六色的夢(mèng)想;

  童年是一個(gè)五彩繽紛的風(fēng)車(chē),只要你往前跑,風(fēng)車(chē)就會(huì)永遠(yuǎn)在你的生活中旋轉(zhuǎn);

  童年是棒棒糖,甜蜜永遠(yuǎn)藏在里面;

  童年是一只風(fēng)箏,永遠(yuǎn)帶著希望在心中最高處飛翔;

  ……

朝花夕拾讀書(shū)筆記6

  魯迅先生回憶童年在《從百草園到三味書(shū)屋》中寫(xiě)過(guò):“單是周?chē)亩潭痰哪鄩Ω粠,就有無(wú)限趣味!笨梢(jiàn)他的童年多么有味道,即使時(shí)光久遠(yuǎn),也記憶深刻。就像日出時(shí)的桃花,在陽(yáng)光的照映下綻放出它的美,在清晨中散發(fā)出它的香,那美就映在你心中,令人回味無(wú)窮。

  每個(gè)人的童年就像五味瓶,有苦有甜。我讀過(guò)魯迅先生的一篇篇童年回憶畫(huà)面,一切是那天真爛漫。他很頑皮,在百草園,牽連不斷地拔著何首烏根。最讓我有印象,是魯迅先生聽(tīng)故事被教訓(xùn):所以倘有陌生的聲音叫你的名字,你萬(wàn)不可答應(yīng)他。

  這句話使我想起小時(shí)候出門(mén)上一課,父母常常叮囑我們不要聽(tīng)陌生人的話,別跟他走。有時(shí)卻不以為是,很不耐煩,可那是父母對(duì)我的關(guān)心。

  我只迷迷糊糊記得,我的童年大部分被壓在學(xué)習(xí)下,被埋在堆積如山的試卷下,周?chē)囊曇氨粨踉诮淌抑?鞓?lè)的`時(shí)光卻在節(jié)假日里,能有出去玩耍的時(shí)間,然而要好好珍惜,尤其是過(guò)年到溫州買(mǎi)衣服,甭提有多興奮了。童年并無(wú)多少美好時(shí)光。

  童年就像星空中璀璨的明珠,我是多么向往魯迅的童年,向往魯迅的百草園無(wú)窮無(wú)盡的趣味!

朝花夕拾讀書(shū)筆記7

  寒假期間被迫讀了讀魯迅的朝花夕拾,為什么要說(shuō)“被迫”呢,因?yàn)槲乙恢闭J(rèn)為我的思想和魯迅或許大有不同。曾經(jīng)抱著不理解的心情認(rèn)為魯迅是在儒家思想熏陶下成為大家的,而我這種深信墨家“非攻,兼愛(ài)”思想,略有排斥儒家思想的人,經(jīng)不起這樣的思想撞擊。可是才讀了一篇,就發(fā)現(xiàn),原來(lái)魯迅的想法和儒家思想完全沒(méi)有什么關(guān)系,讀朝花夕拾還真是讀對(duì)了。

  才翻開(kāi)就看到一篇篇密密麻麻的文章,說(shuō)長(zhǎng)其實(shí)都沒(méi)短篇小說(shuō)長(zhǎng),說(shuō)短它也有個(gè)幾千字,再看看題目《狗·貓·鼠》,從題目中完全不知所云,抱著排斥的心情,根本看不下去。直到看到了那段話:

  “它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說(shuō)一句分辨話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷,但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理'’正義‘的牌子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹,還是一味的佩服贊嘆它們??”

  這段話很像震撼過(guò)我的另一句話“原來(lái)人都是打著正義的旗號(hào)去殺人的”,至此我感覺(jué)魯迅的想法或許和我的想法有所交集,略有興趣的.把剛剛渾渾噩噩瞎看的東西重新看了一遍,確實(shí)感觸到魯迅厭惡那些打著旗號(hào)的人,厭惡沒(méi)有實(shí)質(zhì)意義的填塞式教育,厭惡過(guò)于奢華的禮節(jié)??

  自此我真的理解了魯迅,相信之后對(duì)魯迅的文章會(huì)更有感覺(jué)的。

朝花夕拾讀書(shū)筆記8

  本以為書(shū)中是花開(kāi)蝶自來(lái),清風(fēng)伴歌聲,裊裊炊煙起,村頭孩童三四個(gè),追著大黃狗到處跑。但當(dāng)我讀完后,才明白魯迅先生用看似溫和的語(yǔ)言,激烈的批判著那個(gè)半殖民地半封建社會(huì)。那本因美好的童年,卻因?yàn)楸换\罩在那個(gè)封建的社會(huì),顯得格外的諷刺。

  總是和藹可親的藤野先生,熱心而又嘮叨的阿長(zhǎng),慈愛(ài)而又嚴(yán)厲的父親,一個(gè)個(gè)有血有肉情感飽滿的人物,更讓我體會(huì)到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷。

  阿長(zhǎng)總喜歡的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。然而,在“我”極度渴望〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)來(lái)了。長(zhǎng)媽媽這一生雖然沒(méi)有什么知識(shí),且只是個(gè)封建最底層的婦女,可她也有顆善良的心。那些平靜的,往往是最有力量的。我想我們每個(gè)人都會(huì)遇見(jiàn)這樣看似不相干,卻又在不經(jīng)意中深深給予我們力量的人。

  對(duì)于父親,從就醫(yī)到求神,魯迅懊悔自己兒時(shí)的荒唐行為,他覺(jué)得自己愧對(duì)父親,在父親臨終的時(shí)候叨擾了他,既要承受喪失至親的`傷痛,還背負(fù)了擾亂至親臨終前的安寧與愧疚。讓我深深的感受到了魯迅對(duì)父親強(qiáng)烈的愛(ài)。

  藤野先生是魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師,他是一位穿著不拘小節(jié),但對(duì)工作極其認(rèn)真!八盐业闹v義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出”。這個(gè)對(duì)比的手法,寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的敬仰。在那個(gè)封建的年代,藤野先生不分國(guó)界,傳道受業(yè),令人肅然起敬。他做的一切都很平凡,如果舍身處地的想一下,便可以感受到這位老師的偉大之處。

  《朝花夕拾》讓我感受到了魯迅對(duì)故人的懷念,對(duì)封建黑暗的憎惡。我不僅幻想到多年以后,我依舊在一個(gè)慵懶的午后,坐在書(shū)桌前,將自己前半生的歡笑與淚水記錄下來(lái),然后將它好好的保存,等到記憶開(kāi)始模糊的時(shí)候,再翻出來(lái)慢慢的品味著自己曾經(jīng)的故事。

朝花夕拾讀書(shū)筆記9

  點(diǎn)一盞燈,沏一杯茶,傳一縷書(shū)香。

  ——題記

  初識(shí)魯迅,是在三年前,因讀到他的名,便跑去問(wèn)媽媽:“這個(gè)人是誰(shuí)?”“他是大文豪,以后你會(huì)學(xué)到他的許多文章,自然也就知道他了。”媽媽答,見(jiàn)她無(wú)心搭理,我便作罷,不再問(wèn)了。初讀他的書(shū),是在兩年后了。那書(shū),就是哥哥寄于我的生日禮物——《朝花夕拾》。

  初讀,覺(jué)得很有意思,尤其是說(shuō)到活無(wú)常那段,那模樣可著實(shí)把我逗樂(lè)了。而《狗·貓·鼠》、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》、《五猖會(huì)》、《從百草原到三味書(shū)屋》等都對(duì)魯迅的童年生活有所記敘或提及!豆贰へ垺な蟆穼(xiě)了他仇貓的原因,同時(shí)還有對(duì)“正人君子”對(duì)狗“盡情玩弄”弱者,對(duì)人又是一副媚態(tài)的憎惡!栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》則抓住阿長(zhǎng)的性格特征如實(shí)來(lái)寫(xiě),把一個(gè)純樸善良,但在某些方面又頗為愚昧的農(nóng)村婦女寫(xiě)活了。再如《五猖會(huì)》寫(xiě)出孩子在父親毫無(wú)顧及自己心理時(shí)的無(wú)奈和厭煩。雖然它所反映的生活場(chǎng)景與我們的時(shí)代不同,但它對(duì)童年經(jīng)歷的`精彩呈現(xiàn),具有穿越時(shí)空的魅力。

  曾幾何時(shí),我已遠(yuǎn)離了童年,不再有蝴蝶環(huán)繞,野花遍地,追逐嬉戲的場(chǎng)景,反之是成堆的作業(yè)等待我們完成、蕪雜的知識(shí)點(diǎn)需要我們牢記。精力耗費(fèi),難以放松身心盡興玩耍,常使我顰眉蹙頞,心顏難開(kāi)。欣賞魯迅筆下的童年,五彩繽紛,有快樂(lè),有迷惘,有溫暖的回憶,也有理性的批判,我仿佛也拾起了逝去的童年的一個(gè)個(gè)片斷,捧讀著這樣的經(jīng)典,會(huì)豐富我們每個(gè)人對(duì)童年的收獲,對(duì)兒時(shí)的回憶。

  品讀經(jīng)典,品味《朝花夕拾》的韻味,豐富我們的人生感受和經(jīng)驗(yàn),消除與經(jīng)典的隔膜。

朝花夕拾讀書(shū)筆記10

  “帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠!

  魯迅先生的晚年,也是重病在身,不知在那樣的時(shí)刻,回憶是怎樣的一番滋味。《朝花夕拾》,正如它的'名字,超凡脫俗。

  看了這本書(shū)后,童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴浮現(xiàn)在心頭。兒時(shí)的所有,遠(yuǎn)去后再次品嘗,似乎也只是“不過(guò)如此”。沉淀在那個(gè)名叫“歲月”的時(shí)間里,一切都會(huì)像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的兒時(shí)豐富多彩。百草園中的老樹(shù)、小草、野花便是他的朋友。他還坐在枝頭吃野果,雖然啟蒙老師對(duì)他嚴(yán)厲,但也改變不了他的幼稚天真。

  魯迅先生兒時(shí)是長(zhǎng)媽媽一手帶大的。長(zhǎng)媽媽是個(gè)不完美的人,出生在農(nóng)村,身上帶著迷信、無(wú)知、粗魯?shù)确N種缺點(diǎn),但長(zhǎng)媽媽對(duì)魯迅先生的關(guān)愛(ài),讓我們體會(huì)到她的樸實(shí)誠(chéng)摯。魯迅先生對(duì)她無(wú)言的感激、敬佩和思念,究其原因,無(wú)非是一個(gè)“真”字。寫(xiě)真事,表真性,訴真情罷了。

  書(shū)中的一切都是那樣天真爛漫,令人回味,引起了我們的共鳴,才會(huì)讓我們覺(jué)得魯迅先生兒時(shí)的生活充滿真意。

  童年已然遠(yuǎn)去,一去不復(fù)返了,不如在生活中乘風(fēng)破浪,讓往事在回憶里波濤洶涌吧。

朝花夕拾讀書(shū)筆記11

  當(dāng)時(shí),中國(guó)在日本人的心中的確是一個(gè)弱國(guó),可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便心痛起來(lái)——中國(guó)是弱國(guó),所以中國(guó)人自然是低能兒……他看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國(guó)人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!但是,日本人,也不是全部都不知道尊重二字為何意,魯迅在此則中更著重描寫(xiě)的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對(duì)作者真誠(chéng)的關(guān)懷,還有,對(duì)于中國(guó),對(duì)于人的熱愛(ài)。作品的字里行間,無(wú)不洋溢著作者對(duì)這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。

  藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó),為中國(guó)的'人們治療身體上的疾病,在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!在文章的末尾,魯迅先生寫(xiě)他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字,又一次表達(dá)了魯迅對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。魯迅先生,是我們民族的脊梁,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》,雖是回憶性的散文集,但絲毫沒(méi)有改變它的風(fēng)貌,對(duì)于作品中所指出的舊中國(guó)的弊端,我看過(guò)后觸目驚心,慶幸我出生在了祖國(guó)富強(qiáng)的年代,我下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。在過(guò)往的日子里,我們偉大的祖國(guó),有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來(lái)?xiàng)澚旱奈覀,怎能不為了中?guó)而去努力呢?

  從《朝花夕拾》中,我看見(jiàn)自己的影子,一個(gè)堅(jiān)定的影子!總而言之魯迅其實(shí)是在眾多的作家群中突出的一個(gè),也是特殊的一個(gè),他敢罵,罵茍延喘、陰險(xiǎn)狡詐的人,罵貌似中庸的偽君子;他敢論,論國(guó)民眾生的劣根本性,論轟轟烈烈的大革命的悲劇之源。這就是魯迅一個(gè)大膽的作家!《朝花夕拾》讀書(shū)筆記700字

朝花夕拾讀書(shū)筆記12

  這篇早已看了不知多少遍。拋開(kāi)一眾文本分析,自己對(duì)這位長(zhǎng)媽媽是喜歡的。她對(duì)孩童的愛(ài)意是真切的,說(shuō)明她本性純善,因此她身上的那些個(gè)缺點(diǎn)好像也因此變得可愛(ài)。想想自己家中,或許也還有著這樣的.老人,喜歡絮絮叨叨,喜歡說(shuō)點(diǎn)小話,對(duì)神靈心懷敬畏,但這些都掩不了不他們對(duì)晚輩們的疼愛(ài)。因此有時(shí)候雖然可能覺(jué)得煩,但也并不是不可忍受。

  不過(guò),究其原因,讀者會(huì)對(duì)人物抱有何種觀感,很大程度也取決于作者的描繪。正是因?yàn)橄壬鷮?duì)這位兒時(shí)保姆懷著真切的愛(ài)意,才能讓讀者也喜歡上她。

  仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安她的魂靈!

  記得以前的摘抄本上還有專門(mén)抄下這段話

朝花夕拾讀書(shū)筆記13

  朝花夕拾,“朝”表示早年時(shí)候,“夕”表示晚年時(shí)期,詞的意思是早上的花晚上來(lái)?yè),《朝花夕拾》就是魯迅先生在晩年回憶童年時(shí)期、少年時(shí)期、青年時(shí)期的人和事。魯迅先生說(shuō),這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。朝花夕拾作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中,不畏艱險(xiǎn),尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情。

  最初讀《朝花夕拾》是在兒時(shí)在小學(xué)課本里便出現(xiàn)的《從百草園到三味書(shū)屋》,至今還不能忘記百草園里的碧綠的菜畦,光滑的石井欄,高大的皂英樹(shù)紫紅的桑椹,鳴蟬在樹(shù)葉里長(zhǎng)吟,肥胖的黃蜂伏在菜花上,輕捷的叫天子忽然從草間直竄向云里去了的模樣。也記得三味書(shū)屋的壽鏡吾先生會(huì)用戒尺和罰跪懲罰不守規(guī)矩的學(xué)生們的嚴(yán)厲。同時(shí),百草園便也成了我童年的美好向往,總希望自己也能在那個(gè)樂(lè)園里玩耍,以至于后來(lái)在爺爺家的院子里的青石墻上,我也寫(xiě)下了“百草園”三個(gè)大字,從此,我也有了自己的百草園。每每來(lái)到那方土地,我也十分歡喜,玩的不亦樂(lè)乎。

  也是因?yàn)檫@篇小學(xué)課本里的文章,我也買(mǎi)來(lái)了《朝花夕拾》閱讀,那個(gè)時(shí)候看文章,總對(duì)《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》《從百草園到三味書(shū)屋》《藤野先生》這類(lèi)文章感興趣,因?yàn)轸斞赣脺厝峒?xì)膩的筆觸寫(xiě)故人,寫(xiě)故鄉(xiāng),寫(xiě)大自然的微小世界,寫(xiě)生活中我們注意不到的那些靈性。這些文字每一篇都是一首詩(shī),都是一件藝術(shù)品。一個(gè)有文學(xué)天賦的人,才能具有的發(fā)現(xiàn)自然的眼睛和對(duì)溫情的敏感。哪怕已經(jīng)過(guò)去快100年了,三言兩語(yǔ)就可以將彼時(shí)彼刻作者的眼見(jiàn)和心境完全地送達(dá)讀者的心底。所謂躍然紙上,指的就是這樣的文字吧。而當(dāng)世人提起他時(shí),多半的印象是一個(gè)斗士。在這本書(shū)中清晰體現(xiàn)這種矛盾的存在,《狗·貓·鼠》《后記》一改記人記事那溫柔的筆觸,諷刺并不幽默,也并不一針見(jiàn)血,只讓人覺(jué)得偏激和刻薄?梢(jiàn)魯迅先生的確是愛(ài)憎分明,性情剛直。

  他以筆為刀,刀刀刺痛要害,痛徹地解剖著諸病纏身的中國(guó)。他棄醫(yī)從文,卻是民族精神的醫(yī)生。他所揭露的中國(guó)人的虛偽丑陋,至今仍然振聾發(fā)聵。

  這次有幸可以來(lái)到周老師的工作室上課,放眼望去,周老師的工作室不大,但是于我而言,里面的每件物品充滿了樂(lè)趣,比如喝茶就可以看到嶗山的茶杯,古典又沁人心脾的音樂(lè),再比如周老師一直在做的紙上種花系列和用燒紙來(lái)制作的拾紙救夫系列。剛好在這次周濱老師的課程中,他提到“玩紙”這個(gè)概念,讓我體會(huì)到了紙的大不同。就是用紙這個(gè)材料來(lái)表達(dá)書(shū)的意境,而讓我第一個(gè)想到的便是兒時(shí)就讀過(guò)的《朝花夕拾》。而朝花夕拾用紙來(lái)表現(xiàn)存在它的特殊性,它的特殊性在于所收集的文字并沒(méi)有一個(gè)特別突出的共性和主題,因而可能是了解魯迅的這種兩面性最適合的一本書(shū)了。魯迅同時(shí)有著敏感溫柔和暴戾刻薄的天性,在面對(duì)不同的人時(shí),他便表現(xiàn)出不同的樣子。然而,他帶著愛(ài)去寫(xiě)時(shí),字字生動(dòng),筆筆含情。帶著恨去寫(xiě)時(shí),便成了文人相輕,偏頗尖刻。

  他這剛直性格和以筆為刀的犀利言語(yǔ)讓我想到了用直線和折線的的元素來(lái)表達(dá)整本書(shū)的性格。首先想到的是把“朝花夕拾”這四個(gè)字做一下字體的再設(shè)計(jì),用直線組成的三角形的元素貫穿到朝花夕拾之中,線條利落,棱角分明,代表著魯迅先生剛正不阿的性格,在拐角處有曲線的元素代表著他最初的赤子之心。

  在最初的設(shè)計(jì)中,也遇到了一些問(wèn)題,比如圖形設(shè)計(jì)太具象,人物體現(xiàn)太鮮明。同時(shí),感謝周老師在比較迷茫的時(shí)候給我靈感,找到了折紙這個(gè)方法,度過(guò)了瓶頸。折紙這個(gè)方法在排版上是個(gè)難題,經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的嘗試也找到了新的突破口,把制作分為兩次,首先用第一張紙折后作為排版的參照,然后導(dǎo)入軟件中進(jìn)行設(shè)計(jì)排版。最后打印出來(lái)進(jìn)行二次折紙。

  在設(shè)計(jì)排版的過(guò)程中,對(duì)某些小章的標(biāo)題也進(jìn)行了微妙的設(shè)計(jì),比如在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的.標(biāo)題上就把“山”字在原有的字形上把兩邊切掉,使得它呈現(xiàn)一個(gè)三角形的形狀。一則是讓字變得更形象,二則是與這次在整個(gè)作品中都貫穿的三角形元素相呼應(yīng)。

  在材料的選擇上,選擇了比較古樸的道林紙,有原始的質(zhì)感,比較符合朝花夕拾的回憶感。在封皮的選擇上,選擇了紅色的特色手工工藝凹凸紙,體現(xiàn)了回憶的熱烈和魯迅以筆為刀,刀刀帶血的文字的鋒利。在封皮上也有三角形元素的設(shè)計(jì),與內(nèi)頁(yè)進(jìn)行呼應(yīng)。

  設(shè)計(jì)和打印環(huán)節(jié)都制作完畢,剩下的就是折紙和裝訂這兩個(gè)環(huán)節(jié)了。折紙是一次充滿樂(lè)趣的體驗(yàn),與以前折紙的不同在于不在漫無(wú)目的的去折紙,而是更深刻的了解了紙和整個(gè)作品的內(nèi)容和表達(dá)的涵義從而去進(jìn)行折紙。沿著設(shè)計(jì)好的文字把每一張紙都折起來(lái)像是重新賦予了他們靈魂一般神奇。我想這就是“玩紙”的樂(lè)趣所在吧。

  最后,這次《朝花夕拾》讀書(shū)筆記的制作過(guò)程讓我從認(rèn)識(shí)“紙”到了解“紙”再到“玩紙”,對(duì)紙產(chǎn)生了興趣,感謝周老師的悉心指導(dǎo)與最后的裝訂,可以說(shuō)是我們共同完成了這次的作品。通過(guò)這次課,也開(kāi)拓了我的思維,讓我在創(chuàng)作階段有了更多的靈感,獲取了更多的知識(shí)。

朝花夕拾讀書(shū)筆記14

  “我是常不免于弄弄筆墨的,寫(xiě)了下來(lái),印了出去,對(duì)于有些人似乎總是搔著癢處的時(shí)候少,碰著痛處的時(shí)候多。萬(wàn)一不謹(jǐn),甚而至于得罪了名人或名教授,或者更甚而至于得罪了“負(fù)有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩”之流,可就危險(xiǎn)已極。為什么呢?因?yàn)檫@些大腳色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢?就是怕要渾身發(fā)熱之后,做一封信登在報(bào)紙上,廣告道:“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的,而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這“邏輯”的`奧義,即在用我的話,來(lái)證明我倒是狗,于是而凡有言說(shuō),全都根本推翻,即使我說(shuō)二二得四,三三見(jiàn)九,也沒(méi)有一字不錯(cuò)。這些既然都錯(cuò),則紳士口頭的二二得七,三三見(jiàn)千等等,自然就不錯(cuò)了!

  魯迅的《兔和貓》的側(cè)重點(diǎn)明顯不在于“毒死”貓,而在于“不修善”。然而,群眾或者好事者的目光總是集中到“毒死”上面——這一點(diǎn)是可以解釋的。用勒龐的《烏合之眾》的理論,群眾能接受的思維都是形象的,也就是說(shuō)畫(huà)面感越強(qiáng)、越不需要思考的內(nèi)容,他們記得越多越牢靠。顯然,“毒死”這個(gè)動(dòng)作有著強(qiáng)烈的形象意味,而“不修善”這個(gè)層面并不浮于表面,是需要思考深究的,但這往往為群眾或好事者忽視,或者有意忽視。再加上,群眾的邏輯推演能力幾乎是沒(méi)有的,經(jīng)過(guò)所謂的名人或者名教授或者“負(fù)有指導(dǎo)青少年責(zé)任前輩”的故意引導(dǎo),用些車(chē)轱轆邏輯好像真的能把一個(gè)人變成一條狗。如果魯迅是狗,即使他說(shuō)二二得四,那必然是錯(cuò)的了,而那些反對(duì)他的紳士說(shuō)二二得七則必然是對(duì)的。這簡(jiǎn)直與《1984》中關(guān)于“自由就是2+2=4的自由”何其相似!

  真理并不在客觀中,而在娛樂(lè)輿論中!

朝花夕拾讀書(shū)筆記15

  其中《從百草園到三味書(shū)屋》是我比較熟悉的一篇文章。七年級(jí)學(xué)這篇課文的時(shí)候,真的是表現(xiàn)出了百分之百的精神。綠油油的花壇,光滑的石井欄,高大的金合歡,紫色的桑葚,蟬,黃蜂,帝王,至今記憶猶新。美人蛇的故事讓我想起小時(shí)候外婆講的野蠻婆婆,說(shuō)晚上不睡覺(jué)的孩子會(huì)引來(lái)野蠻婆婆吃孩子的手指,F(xiàn)在回想起來(lái),當(dāng)時(shí)睡不著,很害怕,真是幼稚。

  和老師一樣,我也一直向往冬天下雪。乍一看,一望無(wú)際的白色總是讓我感到幸福。和老師不一樣的是,拍雪人更有趣,因?yàn)楝F(xiàn)在朋友多了,但是偶爾六七歲的孩子也可以用面包屑抓鳥(niǎo)。

  魯迅到了三池映月,不能亂問(wèn),和現(xiàn)在不一樣。當(dāng)時(shí)魯迅的老師博學(xué)多才,嚴(yán)于律己,總是要求他們好好學(xué)習(xí),好好教書(shū),體現(xiàn)了封建教育對(duì)孩子思想的束縛。至于描摹繡像,我小時(shí)候做過(guò),但沒(méi)有像魯迅那樣堅(jiān)持描摹一本大書(shū)。

  都說(shuō)初中生有三怕,周樹(shù)人是其中最怕的。但就我而言,我所擁有的只是對(duì)這位偉大老師的尊敬。他總是用最平實(shí)的`語(yǔ)言寫(xiě)出最真實(shí)的感情。我覺(jué)得這就是寫(xiě)文章的能力。甚至諷刺“一個(gè)紳士”的《狗貓鼠》也讓我產(chǎn)生了共鳴。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)同情弱者,但永遠(yuǎn)不要原諒暴君。而《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》里的指揮官讓我想起了奶奶。小時(shí)候,外婆的形象和阿昌幾乎一模一樣。她善良、單純、迷信。她總是不信任我,嘮嘮叨叨,但她為我付出了很多。她愿意到處借我西游記的圖片!抖男D》也給我留下了很深的印象,我不禁想起了小時(shí)候媽媽給我講的故事,她把我抱在腿上,打開(kāi)橘黃色的臺(tái)燈。雖然當(dāng)時(shí)不懂,但也知道孝道的重要性。今天回過(guò)頭來(lái)看《二十四孝圖》,發(fā)現(xiàn)有些行為真的很殘忍,封建孝道不懂得照顧后輩的生死,讓人心寒。

  隨著時(shí)間的流逝,我的童年漸行漸遠(yuǎn)。關(guān)閉《朝花夕拾》,心中涌出對(duì)童年的無(wú)限向往。如果時(shí)間可以重來(lái),我再也不會(huì)浪費(fèi)曾經(jīng)發(fā)呆的任何一秒!冻ㄏκ啊纷x書(shū)筆記900字

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