2023教師讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀書筆記了�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的2023教師讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
2023教師讀書筆記1
自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識(shí)的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒(méi)看過(guò)的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺(jué)收獲頗豐。以下就是我這一學(xué)期來(lái)讀書的心得。 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書，要把讀書當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)做饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前靜坐下來(lái)，深入地思考�！边@句話讓我深刻體會(huì)到：作為教師，我們更需要讀書。只有讀書，我們才能擁有源頭活水，滋潤(rùn)學(xué)生求知若渴的心田;只有讀書，我們才能生成新的信息，與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與傳遞。
常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書?自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。讀書可以增長(zhǎng)知識(shí)。培根說(shuō)：“知識(shí)就是力量”。人類要發(fā)展，必然離不開知識(shí)。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，同學(xué)們?nèi)绻麖男〔粫?huì)讀書，沒(méi)有知識(shí)，文化底蘊(yùn)不足，長(zhǎng)大以后就很
難立足于這個(gè)時(shí)代。正如高爾基所說(shuō)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯”。莎士比亞說(shuō)：“書籍是全人類的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒(méi)有書籍，就好像沒(méi)有陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有書籍，就好像鳥兒沒(méi)有翅膀�！鼻疤K聯(lián)巴甫連柯說(shuō)：“書籍使人們成為宇宙的.主人”。馬克思說(shuō)：“越是多讀書，就越是感到不足，越感到自己知識(shí)貧乏�！� 人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來(lái)凈化心靈，用書中的知識(shí)充實(shí)自己。同時(shí)我們也應(yīng)拋棄古時(shí)舊的求知理念，什么"書中自有黃金屋"等等，都不足取。
2023教師讀書筆記2
《優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要知道的7件事》這本書很適合一線教師閱讀，它是竇桂梅老師自身專業(yè)成長(zhǎng)的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩(shī)意的語(yǔ)言，在不經(jīng)意間詮釋了自己對(duì)語(yǔ)文、對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)、對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的理解，更詳細(xì)列舉了一線小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)讀書目，闡明了讀書的不同境界。
其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅老師說(shuō)的七件事中，這件事我覺(jué)得最重要。作為一名語(yǔ)文教師，要帶領(lǐng)孩子們學(xué)習(xí)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，感受我們民族文化的博大精深，自己沒(méi)有豐厚的文化底蘊(yùn)，面對(duì)學(xué)生何來(lái)侃侃而談的底氣？又如何能引領(lǐng)學(xué)生暢游書海？曾看到過(guò)一篇文章，說(shuō)的是：如今好多學(xué)校都要求學(xué)生大量進(jìn)行課外閱讀，這是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出的要求，對(duì)學(xué)生各方面素質(zhì)的提高及終身發(fā)展都有好處，但是在我們對(duì)學(xué)生提出了這樣要求的同時(shí)，我們的老師讀了多少書？說(shuō)真的，當(dāng)時(shí)面對(duì)這三個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得慚愧。我是語(yǔ)文教師，我問(wèn)自己：我讀了多少書？雖說(shuō)有時(shí)也看看，專業(yè)的，人文的`，休閑的，都會(huì)涉獵一點(diǎn)點(diǎn)。但細(xì)想想，卻從來(lái)沒(méi)有過(guò)讀書計(jì)劃，想看時(shí)就翻翻；也不成系統(tǒng)，全憑自己的喜好；更不能堅(jiān)持，有時(shí)間就看了，沒(méi)時(shí)間就作罷，如此這般，總覺(jué)得沒(méi)什么收獲。“讀書，是最好的精神美容”“和學(xué)生一道在閱讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅老師從我們自身的角度，從學(xué)生的角度，闡述了語(yǔ)文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點(diǎn)。掩卷沉思，自己要靜下心來(lái)，認(rèn)真讀書了，感覺(jué)自己讀書存在的最大問(wèn)題是不能堅(jiān)持，記讀書筆記還很欠缺。
“讀書，然后才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺(jué)面目可憎，對(duì)人亦語(yǔ)言無(wú)味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書�！弊x書，我們必須的生活。只有通過(guò)讀書，才能找到自己的精神家園。同意竇老師那種“擠一點(diǎn)兒，占一點(diǎn)兒，搶一點(diǎn)兒�！钡淖x書方法。
2023教師讀書筆記3
自從參與縣國(guó)培辦《教師閱讀與專業(yè)成長(zhǎng)》課題后，不知不覺(jué)養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣。每次讀完一本書，回味一下，順手寫寫不成熟的讀書心得體會(huì)。這次是讀了語(yǔ)文教師成長(zhǎng)叢書《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》。讀完后，讓我對(duì)語(yǔ)文教師有了新的認(rèn)識(shí)，語(yǔ)文教師身上的關(guān)鍵詞：詩(shī)意、智慧、敏銳、灑脫、儒雅、激情、幽默、嚴(yán)謹(jǐn)、悟性、良心。也從一個(gè)個(gè)成功的教學(xué)案例弄明白：在語(yǔ)文教學(xué)中，一定要牢牢抓住語(yǔ)言這條根。許多新的教學(xué)理念固然重要，但若失去語(yǔ)言這條根，也就失去了語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性，失去了個(gè)性也就毫無(wú)價(jià)值可言，因?yàn)槭挛锏膬r(jià)值大多附著在其個(gè)性上。在這本書中認(rèn)識(shí)很多的語(yǔ)文名師，深深被他們的教學(xué)思想吸引。
從這本書，走進(jìn)王崧舟老師的詩(shī)意語(yǔ)文的"方寸田園"。通過(guò)反復(fù)深讀，觸摸到詩(shī)意語(yǔ)文的性情本色，深悟詩(shī)意語(yǔ)文的生命真義。詩(shī)意本是語(yǔ)文之基因，與生俱來(lái)，本體生成。用詩(shī)意語(yǔ)文育詩(shī)意之學(xué)生，實(shí)乃語(yǔ)文教育的最高境界，亦為語(yǔ)文教師的終極之追求。王崧舟老師的`"詩(shī)意語(yǔ)文"，其根本取向在于"用語(yǔ)文點(diǎn)燃學(xué)生的生命"，促進(jìn)"生命的總體生成"，也透視他的"詩(shī)意語(yǔ)文"的教學(xué)智慧。
從這本書，認(rèn)識(shí)了史建筑老師，他讓學(xué)生在語(yǔ)文的海洋里遨游。他認(rèn)為，好的語(yǔ)文課之所以姓"語(yǔ)"，在很大程度上是因?yàn)槠渚o緊抓住了文本語(yǔ)言這條主根。有了這條主根作為依托，再聯(lián)合其他提供養(yǎng)料和水分的側(cè)根、須根，才構(gòu)成了枝繁葉茂的植株在地下的有力支撐。相反，如果削弱乃至缺少了這一支撐，植株的生命力可想而知。如今語(yǔ)文課的個(gè)性與己任卻有著不同程度的虛化和缺失，我們見(jiàn)到了許多這樣的課：大肆渲染地導(dǎo)入，費(fèi)盡口舌地繞彎子，遲遲走不進(jìn)文本，剛走進(jìn)文本，卻來(lái)了個(gè)"蜻蜓點(diǎn)水"，急匆匆地走出了文本，架空分析，虛浮鏈接，"外圍戰(zhàn)"打得不少，"巷戰(zhàn)"打得不多，有時(shí)像歷史哲學(xué)課，有時(shí)像主題班會(huì)，有時(shí)像曲苑雜壇，有時(shí)像正大綜藝，就是不像語(yǔ)文課，"少、慢、差、費(fèi)"帶來(lái)的貧瘠且不說(shuō)，還"肥水不流外人田"。
從這本書，還認(rèn)識(shí)了孫建鋒老師，在讀孫建鋒老師的教學(xué)文本過(guò)程中，覺(jué)得他富有才氣、幽默風(fēng)趣。你看他在"心靈獨(dú)白"中的用語(yǔ)："我有點(diǎn)像羅文""學(xué)生是我的老師""處女課""我是一片茶葉"等等。特別是在孫建鋒老師的文本中字里行間躍動(dòng)著一種靈氣和心動(dòng)的聲息，使人強(qiáng)烈地感受到一種"一種生命的情懷釋放"與"心靈的真誠(chéng)召喚"。其中那些不斷跳入你眼簾的妙語(yǔ)佳句，緊緊牽動(dòng)著你的眼球，傳達(dá)出讓你"心動(dòng)"的語(yǔ)文教學(xué)真義，使你有一種啟迪心靈的震撼和豁然開朗的愉悅，也使你在閱讀的沉醉中頓然醒悟："這不就是享受語(yǔ)文"嘛！
在讀這本書的時(shí)候，由于語(yǔ)文名師較多，也沒(méi)有逐一羅列他們的思想了�？傊�，《名師透視：語(yǔ)文教學(xué)智慧篇》對(duì)全國(guó)卓有影響的語(yǔ)文名師的教學(xué)智慧作了全新的透視，可謂寫盡了語(yǔ)文名師教學(xué)智慧的美麗。他們打破了過(guò)去那種隱蔽教學(xué)心靈和內(nèi)在教學(xué)情感的自我封閉模式，注重教學(xué)主體意識(shí)的坦誠(chéng)表現(xiàn)，率真誠(chéng)實(shí)地呈現(xiàn)自己的教學(xué)心態(tài)，吐我教學(xué)之情，言我教學(xué)之志，以自己獨(dú)特的教學(xué)智慧個(gè)性與姿容、敏銳的教學(xué)視角與感悟，傳達(dá)了對(duì)語(yǔ)文課程和教學(xué)改革的心靈體驗(yàn)和理性思考，抒寫了對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)象和課程改革真義詮釋。
2023教師讀書筆記4
《解放兒童》這本書共用三個(gè)篇幅來(lái)闡述作者想要表達(dá)的思想：第一篇：尊崇天性。“游戲是兒童重要的生活方式”，可在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻在不自覺(jué)的限制兒童的游戲。其理由也是冠冕堂皇的：為了孩子的安全。游戲當(dāng)中孩子會(huì)全身心地投入游戲的世界，扭打、碰撞，詮釋豐富的肢體語(yǔ)言。老師就會(huì)擔(dān)心孩子別磕著了、碰著了。
其實(shí)，老師的擔(dān)心也是源于家長(zhǎng)過(guò)多的呵護(hù)導(dǎo)致老師去限制孩子的游戲，游戲中是讓孩子最容易出狀況的時(shí)候。為了避免不必要的麻煩，老師就會(huì)設(shè)置很多的框框來(lái)要求孩子。讓孩子在游戲中瞻前顧后，而不能真正的融入角色�！班l(xiāng)下有兒童成長(zhǎng)的沃土”。鄉(xiāng)下是美麗的，是童話滋生的原野，是夢(mèng)想飛翔的地方。帶有濃郁田野色彩和氣息的《草房子》不就是曹文軒深藏內(nèi)心的'鄉(xiāng)村生活嗎？我來(lái)自農(nóng)村，對(duì)鄉(xiāng)村的回憶是夏日的夜晚，繁星點(diǎn)點(diǎn)，趁著夜色，常與同伴在戶外盡情玩游戲。累了就圍坐在大人旁邊納涼，享受著扇子傳來(lái)的習(xí)習(xí)涼風(fēng)。纏著村中的長(zhǎng)者講故事，那是何等的樂(lè)趣。鄉(xiāng)下物質(zhì)生活雖然貧困，但鄉(xiāng)間廣闊的天地卻賦予孩子一個(gè)美麗值得回憶的童年，培養(yǎng)了人間最純厚的品格。而如今的孩子，物質(zhì)生活非常富有，但缺少自然的滋養(yǎng)，缺少玩伴。
天冷了不能進(jìn)行戶外活動(dòng)擔(dān)心孩子著涼，天熱了戶外活動(dòng)溫度過(guò)高會(huì)中暑，還會(huì)有蚊蟲叮咬等等。真正適合孩子出外游戲的時(shí)間是少之又少。和家長(zhǎng)交流中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)說(shuō)：孩子吃飯要哄著吃、跑著喂；經(jīng)常會(huì)在課堂上看到孩子在手工活動(dòng)中說(shuō)“老師我不會(huì)，你來(lái)幫我”；放學(xué)后家長(zhǎng)看到孩子衣服臟了就會(huì)說(shuō)下次小心點(diǎn)，別再把衣服弄臟了等等。
我們不能把孩子當(dāng)做籠中的小鳥，畢竟圈養(yǎng)的鳥兒是不能成大器的。
2023教師讀書筆記5
全面推薦素質(zhì)教育,是當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的一項(xiàng)緊迫任務(wù),是我國(guó)教育事業(yè)的一場(chǎng)深刻變革,是教育思想和人才培養(yǎng)模式的重大進(jìn)步.作為有“世界通用語(yǔ)”之稱的英語(yǔ),它的使用價(jià)值越來(lái)越高,越來(lái)越受到世界各國(guó)人民的重視.該書以現(xiàn)代英語(yǔ)教學(xué)理論為指導(dǎo),重點(diǎn)介紹小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的基本原則和方法以及編者多年進(jìn)行兒童英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐,從事小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課程教學(xué)和研究的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì).
小學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)具有模仿力強(qiáng),記憶力好,勇于開口等特點(diǎn)和優(yōu)越條件,對(duì)今后進(jìn)一步學(xué)好英語(yǔ),培養(yǎng)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力,將起著及其重要的作用.因此,作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,我們的注意力和精力應(yīng)該放在其語(yǔ)言技能的培養(yǎng)上,而不是放在單純的語(yǔ)言知識(shí)上,要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和動(dòng)機(jī);培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;使學(xué)生獲得英語(yǔ)的一些感性知識(shí);打下較好的語(yǔ)音基礎(chǔ),學(xué)習(xí)一定量的'詞匯,接觸一定量的日常交際用語(yǔ),從而具有以聽(tīng)說(shuō)能力為主的初步交際能力;使學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中受到良好的思想品德教育,個(gè)性得到健康和諧的發(fā)展.
作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,要搞好英語(yǔ)的教與學(xué)活動(dòng),運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,通過(guò)小學(xué)教學(xué)活動(dòng)的趣味性,直觀性,實(shí)踐性使小學(xué)生愛(ài)學(xué),會(huì)學(xué),主動(dòng)學(xué).小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)法課是一門理論和實(shí)踐相結(jié)合的專業(yè)課.不是會(huì)講英語(yǔ)的人就能教好英語(yǔ).我們不僅要具有堅(jiān)實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用語(yǔ)言的能力,還必須學(xué)習(xí)有關(guān)英語(yǔ)教學(xué)的理論,提高自身的教學(xué)能力
歌謠,充滿童趣,合轍壓韻,瑯瑯上口,迎合了少年兒童的心理與口味.簡(jiǎn)筆畫,一種具有普遍推廣意義的直觀教學(xué)手段,它運(yùn)用最簡(jiǎn)單的線條和平面形概括地勾畫出物象的主要特征,用筆簡(jiǎn)練,形象簡(jiǎn)潔,應(yīng)用簡(jiǎn)便.它有利于活躍課堂氣氛,激發(fā)學(xué)生興趣,化解教學(xué)難點(diǎn),變抽象為具體,化復(fù)雜為簡(jiǎn)單,并能增強(qiáng)記憶,提高學(xué)習(xí)效果.運(yùn)用歌曲和音樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)言也是外語(yǔ)教學(xué)的有效
方法之一.用教唱英語(yǔ)歌曲的方法把兒童引入英語(yǔ)的廣闊殿堂,無(wú)疑是符合兒童心理發(fā)展規(guī)律的,它具有以下作用:激發(fā)學(xué)習(xí)下去;提高學(xué)習(xí)效益;完善學(xué)習(xí)品質(zhì);充實(shí)文化知識(shí)等.我們可以從各類兒童英語(yǔ)教科書中選擇一些旋律較熟,唱詞簡(jiǎn)單適合的歌曲.如<>,<>,<>等.當(dāng)然還可以自己編歌.英語(yǔ)課外活動(dòng)與課堂教學(xué)有著密切的聯(lián)系,它與課堂教學(xué)的目的是一致的，是英語(yǔ)課堂教學(xué)必不可少的輔助形式.開展好課外活動(dòng)可使學(xué)生儲(chǔ)存一些學(xué)好英語(yǔ)的潛在能量,對(duì)課堂教學(xué)起到很好的促進(jìn)作用.它有利于提供更多的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì),因材施教,開發(fā)智力,拓寬視野,培養(yǎng)合作精神,但在開展英語(yǔ)課外活動(dòng)的時(shí)候要防止隨意性和盲目性等.要根據(jù)學(xué)生的不同年齡,性格,興趣和特長(zhǎng),采取不作為一名小學(xué)英語(yǔ)教師,在具備與其他學(xué)科教師共性的素質(zhì),如敬業(yè)精神,良好的師德,廣博的文化知識(shí)之外,還應(yīng)具有良好的心理素質(zhì),因?yàn)樵诮逃^(guò)程中,教師心理品質(zhì)對(duì)學(xué)生心靈的影響,是任何其他教育手段無(wú)法代替的.它不僅表現(xiàn)為一種教育和教學(xué)工作的成敗,而且作為一種巨大的教育力量潛移默化地影響著學(xué)生的人格.同時(shí)要具有系統(tǒng)而扎實(shí)的語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)說(shuō)讀寫幾方面的技能和能力和較強(qiáng)的教學(xué)能力,包括語(yǔ)言的示范能力,綜合教學(xué)技能等.還要有改革創(chuàng)新的意識(shí),要隨著時(shí)代的發(fā)展變化重新設(shè)計(jì)塑造自己的形象.
同的活動(dòng)方式,常見(jiàn)的活動(dòng)形式有英語(yǔ)競(jìng)賽(小學(xué)生的表現(xiàn)欲和榮譽(yù)感都比較強(qiáng),適當(dāng)?shù)卦谡n外開展一些競(jìng)賽活動(dòng),既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣,調(diào)動(dòng)他們的積極性,又能對(duì)學(xué)生的思維,記憶,理解,反應(yīng)等能力進(jìn)行綜合訓(xùn)練,有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)),英語(yǔ)晚會(huì)(有利于發(fā)揮學(xué)生的作用和獨(dú)創(chuàng)精神,鍛煉學(xué)生的組織能力,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和藝術(shù)才能),英語(yǔ)角,英語(yǔ)學(xué)習(xí)園地等.
2023教師讀書筆記6
在這本書中我首先了解到《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》中對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)作用的描述是：國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理個(gè)評(píng)價(jià)課程的基矗應(yīng)體現(xiàn)國(guó)家對(duì)不同階段的學(xué)生在知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面的基本要求，規(guī)定各門課程的性質(zhì)、目標(biāo)、內(nèi)容框架，提出教學(xué)和評(píng)價(jià)建議。高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)是高中地理教材、高中地理教學(xué)、高中地理教學(xué)評(píng)價(jià)和高中地理考試命題的依據(jù)，是高中地理教育的基本要求。
相對(duì)于老版本的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)有較大變化的是：地理課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)中出現(xiàn)了；過(guò)程與方法的說(shuō)法，明確提出地理教學(xué)不僅要關(guān)注最終的學(xué)習(xí)結(jié)果，也要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程；讓學(xué)生體驗(yàn)必要的知識(shí)獲取和學(xué)習(xí)成果展示過(guò)程以及掌握必要的學(xué)習(xí)方法同掌握知識(shí)一樣是地理課程的總目標(biāo)。此外，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣也被列為地理課程的目標(biāo)之一。而在人們以往的認(rèn)識(shí)中，興趣多被看做是使地理教學(xué)更順利進(jìn)行和學(xué)生取得更好成績(jī)的因素，學(xué)生對(duì)地理的興趣本身并沒(méi)有真正被看做是地理課程的目標(biāo)。這是值得我們關(guān)注的變化。
地理課程標(biāo)準(zhǔn)是地理教學(xué)的基本標(biāo)準(zhǔn)，是使用于全國(guó)范圍的最基本（底線）要求，地理教科書編寫和實(shí)際教學(xué)內(nèi)容范圍往往會(huì)大于課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，這些非地理課程標(biāo)準(zhǔn)要求的內(nèi)容，可以被稱為拓展內(nèi)容。這些拓展內(nèi)容包括三部分：一是階梯內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容雖然在地理課程標(biāo)準(zhǔn)中未作要求，但與標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容密切相關(guān)，是服務(wù)于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容教學(xué)的必要鋪墊；二是提高內(nèi)容，這部分拓展內(nèi)容屬于標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容某一主題，但又獨(dú)立于標(biāo)準(zhǔn)要求內(nèi)容之外，多試教科書編寫者或教師認(rèn)為十分重要、根據(jù)教學(xué)需要加以適當(dāng)補(bǔ)充提高的內(nèi)容。三十探究?jī)?nèi)容，這部分內(nèi)容是標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容的課外延伸，往往是學(xué)生感興趣的學(xué)科前沿、時(shí)事地理和生活地理內(nèi)容，作為學(xué)生探究性學(xué)習(xí)的主題，以彌補(bǔ)教科書的滯后性和難以完全適合地方教學(xué)的不足。
另外在教學(xué)過(guò)程中要重新定位對(duì)高中地理新課程評(píng)價(jià)建議的理解，關(guān)注對(duì)學(xué)生能力的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生地理科學(xué)方法掌握的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)地理學(xué)習(xí)重要活動(dòng)質(zhì)量的評(píng)價(jià)，關(guān)注對(duì)學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)。
在地理1中主要是自然地理，相對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較難，首先要了解大綱要求。地理教學(xué)大綱的自然地理教學(xué)按宇宙中的地球、大氣、陸地與海洋、自然資源與災(zāi)害防治、地理環(huán)境的整體性和差異性”展開，重視對(duì)自然地理要素的教學(xué)設(shè)計(jì)。地理課程標(biāo)準(zhǔn)則提出了自然地理教學(xué)的新思路，對(duì)原有的一些具體指示點(diǎn)沒(méi)有提出明確的要求，如人類對(duì)宇宙的探索、了解二十四節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、大氣的組成和垂直分層、地形等因素對(duì)氣候的影響、陸地水體類型及相互關(guān)系、生物要素、土壤要素、海洋開發(fā)等，同時(shí)降低了一些內(nèi)容的教學(xué)要求，如太陽(yáng)活動(dòng)對(duì)地球的影響、大氣運(yùn)動(dòng)等。有關(guān)大氣運(yùn)動(dòng)的課程標(biāo)準(zhǔn)共有四條，它們分別是運(yùn)用圖表說(shuō)明大氣受熱過(guò)程繪制全球氣壓帶、風(fēng)帶分布示意圖，說(shuō)出氣壓帶、風(fēng)帶的分布、移動(dòng)規(guī)律及其對(duì)氣候的影響運(yùn)用簡(jiǎn)易天氣圖，簡(jiǎn)要分析鋒面、低壓、高壓等天氣系統(tǒng)的特點(diǎn)根據(jù)有關(guān)資料，說(shuō)明全球氣候變化對(duì)人類活動(dòng)的'影響。有關(guān)地殼物質(zhì)循環(huán)的課程標(biāo)準(zhǔn)有三條：運(yùn)用示意圖說(shuō)明地殼內(nèi)部物質(zhì)循環(huán)過(guò)程結(jié)合實(shí)例，分析造成地表形態(tài)變化的內(nèi)、外力因素舉例說(shuō)明地表形態(tài)對(duì)聚落及交通線路分布的影響；。
在地理2中主要是人文地理。同地理教學(xué)大綱的自然地理、人文地理和區(qū)域地理對(duì)比中可以發(fā)現(xiàn)，地理課程標(biāo)準(zhǔn)《地理1》的自然地理內(nèi)容和《地理3》的區(qū)域發(fā)展內(nèi)容變化更多一些，而人文地理內(nèi)容的變化較小，但還是有些不同。有關(guān)人口的地理課程標(biāo)準(zhǔn)共有三條，它們分別是分析不同人口增長(zhǎng)模式的主要特點(diǎn)及地區(qū)分布舉例說(shuō)明人口遷移的主要原因和說(shuō)出環(huán)境承載力與人口合理容量的區(qū)別。也就是說(shuō)，地理課結(jié)束后，有關(guān)人口的學(xué)習(xí)效果學(xué)生如果能夠達(dá)到上述三條標(biāo)準(zhǔn)，就表明學(xué)生已經(jīng)達(dá)到基本要求。有關(guān)城市的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)也是三條，分別是運(yùn)用實(shí)例，分析城市的空間結(jié)構(gòu)，解釋其形成原因聯(lián)系城市地域結(jié)構(gòu)的有關(guān)理論，說(shuō)明不同規(guī)模城市服務(wù)功能的差異和運(yùn)用有關(guān)資料，概括城市的過(guò)程和特點(diǎn)，并解釋城市化對(duì)地理環(huán)境的影響。這三條標(biāo)準(zhǔn)從不同角度規(guī)定了有關(guān)城市地理的學(xué)習(xí)內(nèi)容。工、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)與環(huán)境的關(guān)系，是中學(xué)地理課程的傳統(tǒng)內(nèi)容，主要偏重各種自然和人文因素對(duì)工、農(nóng)業(yè)分布的影響。地理課程標(biāo)準(zhǔn)又增加了結(jié)合實(shí)例說(shuō)明農(nóng)業(yè)或
2023教師讀書筆記7
1977年，前蘇聯(lián)著名的教育理論家和實(shí)踐家蘇霍姆林斯基寫成《給教師的一百條建議》，這本書里所傳達(dá)的真知灼見(jiàn)，到今天仍值得我們細(xì)細(xì)品味。每部分都有許多的精華，給我很大的振動(dòng)，在這里，我想摘出幾句來(lái)，讓我們一起細(xì)細(xì)地品讀。
一、教師要做自己的主人
教師首先是一個(gè)完整的人，他們應(yīng)該有自己的精神空間，他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”，也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師，必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。做自己的主人絕不僅限于做自己肉身的主人，而是指以下一個(gè)完整的過(guò)程：一是認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己的專長(zhǎng)和優(yōu)缺點(diǎn)要心知肚明，那有做自己主人卻不認(rèn)識(shí)自己的？特別是我們這些年輕教師。更應(yīng)該明白自己的優(yōu)缺點(diǎn)。二是要自己選擇，如果教師這個(gè)行當(dāng)是你自己選擇的，就要無(wú)怨無(wú)悔的做下去，而且要盡自己的努力做得更好。三是按自己的方式教書，本來(lái)就“教無(wú)定法”的，只要你守著教學(xué)的基本規(guī)范，剩下的空間都是你的，在完成教學(xué)目標(biāo)任務(wù)的前提下，你可以這樣教也可以那樣教，教出你“自己”來(lái)。四是自己評(píng)價(jià)自己，自己教的好不好自己要總結(jié)，只有善于總結(jié)才會(huì)去學(xué)習(xí)提高。
二、教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)
以前總是說(shuō)要想給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水，可按現(xiàn)在的局面來(lái)看，一桶水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用的。一個(gè)教師如果不繼續(xù)學(xué)習(xí)，他將不能勝任教師這個(gè)工作。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有體會(huì)，以前很少有專業(yè)知識(shí)方面的學(xué)習(xí)，近來(lái)常有緊迫感，總覺(jué)得知識(shí)欠缺，“書到用時(shí)方恨少”。近一年來(lái)，在學(xué)習(xí)這一塊有了大進(jìn)步，便覺(jué)得自己充實(shí)了許多，自信也增強(qiáng)了許多。教育改革的發(fā)展指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的`迫切性。學(xué)校的發(fā)展也體現(xiàn)了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性。隨家庭擇校就讀也同樣指出了繼續(xù)學(xué)習(xí)的迫切性�，F(xiàn)代教育提出了“終身學(xué)習(xí)”的觀念，教師要求學(xué)生具有“終身學(xué)習(xí)”的觀念，自己首先要以身作則。所謂：其身正，不令而從；其身不正，雖令不從。所以教師必須要養(yǎng)成繼續(xù)學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，給學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的榜樣。
三、愛(ài)惜自己的每一根羽毛
“金杯銀杯不如口碑”剛開始看到這句話覺(jué)得有些荒誕，不是說(shuō)事實(shí)勝于雄辯嗎，而且現(xiàn)在基本招工單位不是一律看簡(jiǎn)歷、榮譽(yù)嗎。但讀完這一段話，靜心細(xì)想，確實(shí)如此，一位教師是否優(yōu)秀怎么能憑幾節(jié)作秀的公開課或論文的篇數(shù)來(lái)斷定呢。如果你的上司、你的同事、你的學(xué)生、你的學(xué)生的家長(zhǎng)們都“口口相傳”地贊美你、敬重你，你有著很好的口碑，你的工作肯定也很出色。而要想做一個(gè)“口碑”很好的教師，鄭校長(zhǎng)說(shuō)的第一條真的很重要，如果沒(méi)有豐富的知識(shí)你終將被時(shí)代淘汰。我覺(jué)得今后的生活應(yīng)該把學(xué)習(xí)擺在第一位，“愛(ài)惜自己的每一根羽毛”，讓自己活得美麗而開心。
四、“欣賞缺憾”
古人說(shuō)得好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，人生存在著許多美好。也有許多的缺憾，就看我們有沒(méi)有能力去直面它，欣賞它。作者認(rèn)為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來(lái)自于對(duì)生活的深刻理解，和因?yàn)槔斫饬松疃v起的對(duì)生活的摯愛(ài)”。雖說(shuō)我們所從事的教育事業(yè)是一份崇高的職業(yè)，可經(jīng)歷中仍難免有一些不令人愉悅的回憶，甚至是心底涌起的陣陣苦痛，但這些不是生活的全部，只要我們足夠熱愛(ài)生活，投入生活越多，就能去體驗(yàn)生命中的每一點(diǎn)感動(dòng)，哪怕這感動(dòng)并不是美好的。可以這么說(shuō)：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。
五、永不放棄
優(yōu)秀學(xué)生是相似的，“差生”卻各有各的“差法”。在這篇文章中，作者告訴我們每個(gè)老師：“那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的；我們永遠(yuǎn)都不要絕望，是因?yàn)橹灰覀兂錆M期待，他們或許很有希望�！薄罢樟翆W(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西，而是圣潔瑰麗的師道精神，是一種對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài)，和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫，我們不放棄，絕不放棄。讓我們專著的神情告訴所有人，我們沒(méi)有放棄。”從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開啟學(xué)生心靈的窗戶，走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，成為他們的良師益友的重要性。而且在幼兒園不用成績(jī)?nèi)ピu(píng)價(jià)孩子的優(yōu)劣，所以每個(gè)孩子都是祖國(guó)的希望。對(duì)于這些尚未開放的花朵，我們就應(yīng)該傾注更多的耐心，傾注更多的溫暖，特別的愛(ài)給特別的他們，百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色！
六、“學(xué)會(huì)傾聽(tīng)不容易”
“傾聽(tīng)”與“聽(tīng)”是兩個(gè)不同的概念。聽(tīng)是入耳，一種生理游戲。但不一定入心，別人說(shuō)話你聽(tīng)到了，僅僅是一種聲波和信號(hào)，是人的一種本能而已。而傾聽(tīng)呢，是一種身心兩方面的活動(dòng)，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。學(xué)會(huì)傾聽(tīng)是非常重要的，傾聽(tīng)不僅是一種交往藝術(shù)，更是一種美德。教師當(dāng)然需要傾聽(tīng)，烏申斯基說(shuō)：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人�！闭嬲慕逃厝皇菑男呐c心的對(duì)話開始的，而心與心的對(duì)話又是從真誠(chéng)的傾聽(tīng)開始的。教師善于傾聽(tīng)才能理解孩子，才能反思自己的教育教學(xué)，從而提高自己的水平。工作之余，善于傾聽(tīng)又會(huì)讓你交到知心朋友，擁有和諧融洽的家庭關(guān)系。因此，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)真的很重要，通過(guò)它會(huì)讓你學(xué)到更多的東西，也會(huì)讓你得到許多東西。
以上是我讀了本書后的點(diǎn)滴想法，讀著著作中的每個(gè)建議，就像登上了每一個(gè)臺(tái)階，我就感到了我們職業(yè)的光明，對(duì)自己的職業(yè)有了更新的認(rèn)識(shí)，我會(huì)因此更從容的走好自己的未來(lái)之路。
2023教師讀書筆記8
“做最好的老師!”
這是著名教育家李鎮(zhèn)西經(jīng)常對(duì)學(xué)生和對(duì)自己說(shuō)的話。暑假，讀完這本集教育教學(xué)思想和智慧為一體的《做最好的老師》，心中又是感慨萬(wàn)千。感動(dòng)于他的“愛(ài)心、民主”教育，折服于他的“素質(zhì)教育思想和實(shí)踐”，向往于他的教育浪漫主義情懷，然而，書中他提到的“閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)”這個(gè)篇章引起了我的思考：參加工作后，的確是有好長(zhǎng)的時(shí)間沒(méi)有靜下心來(lái)好好看看書，寫寫文字了。李老師書中提到的'幾點(diǎn)寫作實(shí)踐的體會(huì)很值得學(xué)習(xí)。在此，就讓我用一篇教育案例來(lái)詮釋我的讀后感，詮釋“教師的讀書與寫作”，詮釋我對(duì)李老師愛(ài)心教育的理解吧!
2023教師讀書筆記9
一位優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一個(gè)出色的“課程工作者”，他不是一個(gè)簡(jiǎn)單的“教教材”的人，他首先是一個(gè)“調(diào)整教材”、“補(bǔ)充教材”或“重新開發(fā)教材”的人。優(yōu)秀的教師總是在調(diào)整、補(bǔ)充或開發(fā)教材，或者說(shuō)，優(yōu)秀的教師一向在參與課程資源的開發(fā)和利用。
我們的學(xué)生多么期待有這樣的好教師啊。而我們的教師們卻總是在抱怨：今日，我在上課的時(shí)候?qū)W生們一點(diǎn)都不配合我，堂上提問(wèn)他們問(wèn)題時(shí)一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有，叫他做練習(xí)時(shí)他也不做，有的甚至在做別的科目的作業(yè)，學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性一點(diǎn)也調(diào)動(dòng)不起來(lái)。當(dāng)然，有的學(xué)生確實(shí)是不愛(ài)學(xué)習(xí)，不守課堂紀(jì)律。然而，我們的教師也該反思一下：是否我們的教學(xué)資料太難、太多了，太枯燥無(wú)味了，讓學(xué)生聽(tīng)不懂、跟不上了，讓學(xué)生厭煩了，放棄了。還是我們的.教學(xué)資料太簡(jiǎn)單了，太少了，讓學(xué)生不屑一顧了？
作為教師，我們應(yīng)當(dāng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的動(dòng)態(tài)，依據(jù)堂上學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)資料。沒(méi)有不想學(xué)好的學(xué)生，也沒(méi)有不想教好學(xué)生的教師。讓我們共同努力，為社會(huì)貢獻(xiàn)更多的人才。教師們?cè)谏险n前必須認(rèn)真?zhèn)湔n，也就是說(shuō)去了解教材，吃透教材，在掌握了教學(xué)資料的重點(diǎn)，難點(diǎn)后，再?gòu)谋景鄬W(xué)生的實(shí)際情景出發(fā)，整合教學(xué)資料，或增加，或減少，進(jìn)而成為學(xué)生最受歡迎的教師。
2023教師讀書筆記10
到現(xiàn)在為止，這本書我讀了兩遍，第一遍讀的時(shí)候只是淺淺的了解了一下，可是，到第二邊讀的時(shí)候，作者對(duì)于生命的理解深深的震撼著我的心靈，也深刻的影響了我的內(nèi)心思想。
讀《完整的成長(zhǎng)》，“完整”兩個(gè)字首先觸動(dòng)了我的心弦，在書的背面，對(duì)“完整”做了件的解釋。何為“完整”這里的完整不是完美，人，不會(huì)完美，也無(wú)需完美，完整是表明一個(gè)人是豐滿的、立體的、多個(gè)層面的人。人的完整需要一個(gè)人完整的成長(zhǎng)過(guò)程，而這個(gè)過(guò)程即是兒童自我創(chuàng)造的過(guò)程。
兒童的成長(zhǎng)應(yīng)該是完整的，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，幼兒的成長(zhǎng)卻是不完整的，如何使幼兒做到完整的成長(zhǎng)，這需要家長(zhǎng)、老師的共同努力，更需要那我們運(yùn)用正確的方法。而這本書，通過(guò)大量的例子來(lái)告訴我們?nèi)绾问挂粋�(gè)兒童從出生到成年完整的發(fā)展給了我很大的啟迪和思考。
一、兒童自己創(chuàng)造自己
人的成長(zhǎng)都將從身體開始，經(jīng)歷情緒、感覺(jué)上升到心理認(rèn)知，然后有精神升華。這些奇妙的內(nèi)在部分，將協(xié)助兒童創(chuàng)造一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的自我。兒童總是繞過(guò)或躲過(guò)成人有意無(wú)意設(shè)置的障礙，一步步創(chuàng)造自己一步步完整自己，這是兒童成長(zhǎng)的開始，也貫穿幼兒發(fā)展的始終。因此，在幼兒自己創(chuàng)造自己的'同時(shí)，我們成人要給于兒童充分的自由，讓兒童自己找到創(chuàng)造自己的方法。
二、兒童是自己身體的主人
兒童要成為自己身體的主人之前必須喚醒自己的身體，而喚醒自己身體的前提便是對(duì)兒童的“愛(ài)和自由”。
愛(ài)可以把各種場(chǎng)所變成兒童的家，在兒童自己家中，大多數(shù)孩子可以自由的支配自己的身體，他依靠身體來(lái)探索外界以此上升到頭腦，這是發(fā)展他未來(lái)一切發(fā)展的開始。因此，身體的自由對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)尤其重要。
反復(fù)的活動(dòng)四肢，讓身體自由這是兒童的第一個(gè)自由，這一階段四肢的活動(dòng)就是快樂(lè)就是成長(zhǎng)就是一切。
三、隱藏在兒童身體內(nèi)的生命力
兒童體內(nèi)天生就隱藏著生命力，我們不被兒童發(fā)現(xiàn)，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙偕ΑＨ欢�，我們想要做好教育工作，就必須讓兒童發(fā)現(xiàn)自己，那最好的方法就是“發(fā)揮我們體內(nèi)的生命力”來(lái)吸引孩子的眼球。幼兒天生對(duì)“生命力”有著敏感的嗅覺(jué)。孩子的生命力指引著孩子身體的自由，如果身體被他人支配就會(huì)產(chǎn)生截然不同的結(jié)果，所以，我們要更加都懂尊重孩子的身體自由，使其生命力延續(xù)下去。
四、兒童是自己情緒的主人
情緒在兒童完整發(fā)展中是個(gè)不可缺少的部分，我們要理解孩子就，要了解孩子的情緒；我們要接納孩子，就要接納孩子的情緒；我們愛(ài)孩子，就要包容他的情緒。
幼兒剛剛進(jìn)入幼兒園，難免會(huì)有害怕的情緒，最直接的反應(yīng)便是哭，孩子為什么哭呢？是因?yàn)檫@時(shí)的她心里有種強(qiáng)烈的不安感這種不安是他感到很難過(guò)，這時(shí)候老師應(yīng)該了解幼兒心理的情緒，才會(huì)找到有效的解決方法。
2023教師讀書筆記11
總體上來(lái)說(shuō)，讀完本書，感覺(jué)心智初開，受益良多，但具體來(lái)說(shuō)學(xué)到了什么，體會(huì)到了什么，難以加以總結(jié)，只是碎碎地談一談對(duì)各種問(wèn)題的理解和認(rèn)識(shí)。
作者派克提出了一個(gè)偉大的名詞解釋，什么是愛(ài)。按照平常的理解，愛(ài)是人類作為食物鏈最頂端的生物區(qū)別于其他生命體的最本質(zhì)特征，因?yàn)槿祟悡碛袀ゴ蟮膼?ài)，親情之愛(ài)、愛(ài)情之愛(ài)、友情之愛(ài)，愛(ài)是我們偉大的情感。而派克的定義不同于此，從心理學(xué)者的角度，他認(rèn)為：愛(ài)是為了促進(jìn)自我和他人的心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。這個(gè)定義拓展了愛(ài)的外延，內(nèi)涵更豐富，愛(ài)是一種積極的意愿，是為了自我和他人的心智成熟而存在的，這樣的愛(ài)無(wú)疑是偉大的。這讓我提醒自己，不要隨便將愛(ài)掛在嘴邊，不要輕易地侮辱了這個(gè)詞。當(dāng)我們?cè)俅握f(shuō)愛(ài)的時(shí)候，首先想想自己有沒(méi)有達(dá)到愛(ài)的`境界吧，沒(méi)有的話是沒(méi)有資格談愛(ài)的。
“心智成熟”是貫穿始末的名詞，派克并沒(méi)有做詳細(xì)解釋，以我粗淺的理解，大概是指人的精神世界、意識(shí)形態(tài)及它們指導(dǎo)下的行為模式的成熟吧。派克的全文論述，都是基于實(shí)現(xiàn)人類心智成熟這個(gè)崇高目標(biāo)的，心理醫(yī)生治療心理病人的目標(biāo)就是通過(guò)他們的開解和引導(dǎo)
2023教師讀書筆記12
對(duì)一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。
陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行表達(dá)，日積月累，堅(jiān)持書寫，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類著作。傷感美文
書中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧照顧教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
書中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的根本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài)；小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)，能 夠發(fā)奮培養(yǎng)出有疑心態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。第二境，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。第三境，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。有境界的'教育自成風(fēng)格，有境界的教育才有生命力。境界有大小、上下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧開展。
2023教師讀書筆記13
樹立積極的心態(tài)，摒棄負(fù)面的思想，持之以恒，堅(jiān)持正向能量，還有什么困難會(huì)困擾我們呢?我想這也是理查德懷斯曼教授撰寫《正能量》的初衷，書中的正能量就是一切予人向上和希望、促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動(dòng)力和感情。這是一本世界級(jí)心理勵(lì)志書，是繼“不抱怨”之后，引發(fā)全國(guó)團(tuán)購(gòu)熱潮的勵(lì)志讀本!
書中的內(nèi)容深入淺出，為我們打開了一扇重新認(rèn)識(shí)自己和他人的窗戶，并結(jié)合多項(xiàng)例子，教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能，引爆內(nèi)在的正能量。讀了之后，我又在思索：我們教師如何獲取“正能量”，把這種能量帶入我們的教育教學(xué)中去。
一、積極情緒培養(yǎng)，激發(fā)正能量
想擁有真能量，就要先表現(xiàn)得像擁有正能量的人一樣---威廉·詹姆斯的“表現(xiàn)”原理。簡(jiǎn)單概括來(lái)說(shuō)，如果你想變得痛苦和郁悶，你只要想那些令你傷心的事情，想你遭遇的不公平對(duì)待，皺起眉頭，耷拉下臉，“演”得像是你真正傷心一樣，那你的情緒馬上就會(huì)低落下來(lái);你如果想成為一個(gè)快樂(lè)、心情好的人，你首先要笑起來(lái)，做出快樂(lè)的表情，當(dāng)你這樣“演”的時(shí)候，你就真的會(huì)變得快樂(lè)起來(lái)。
我們教師，每天都要面對(duì)學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)快樂(lè)的天使，學(xué)生的快樂(lè)成長(zhǎng)就是老師的快樂(lè)追求，培養(yǎng)和教育孩子不是一個(gè)簡(jiǎn)單得用一個(gè)快樂(lè)就能涵蓋得了的。孩子任何一方面素養(yǎng)的缺失都表現(xiàn)為人格的不完善以至不完美，都是教育的失敗，一個(gè)連微笑的表情都沒(méi)有的老師怎么能培養(yǎng)出心靈快樂(lè)的學(xué)生，老師的教育真的應(yīng)該從微笑做起，老師的微笑不但會(huì)使自己快樂(lè)，更重要的是能把他或她的快樂(lè)傳遞給學(xué)生，微笑就成為了一個(gè)情價(jià)比非常高的情感投入方式，微笑能降低學(xué)生對(duì)教育的防范心理，能拉近師生的心理距離;微笑能帶給學(xué)生春天般的溫暖，激發(fā)他們努力克服困難的信心;微笑能傳遞愛(ài)的力量，感染他們感受愛(ài)，珍惜愛(ài)，奉獻(xiàn)愛(ài)。因此，請(qǐng)盡情微笑，讓腳步輕快起來(lái)，高昂起頭，快樂(lè)地說(shuō)話、跳舞、談笑、歌唱，做任何你喜歡的事情，這樣正能量才能被驅(qū)動(dòng)起來(lái)，將所有好的情境、人和事件帶入你的生命中!
二、正面角色(身份認(rèn)同)影響，提高正能量
角色如果離開了法的限定，人的行為方式和習(xí)慣及至心理都會(huì)快速扭曲，出現(xiàn)了“新的自我”的神奇轉(zhuǎn)化，人的正負(fù)能量之間就發(fā)生了特定的變化。本書講述了一個(gè)津巴多監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)的結(jié)果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)者的預(yù)期，至使不得不中止實(shí)驗(yàn)，但該實(shí)驗(yàn)帶給人的思考是深刻的。該實(shí)驗(yàn)顯示了“表現(xiàn)”的巨大魔力。“人們的身份認(rèn)同感源于他們的姓名、服飾、樣貌。在監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)中，所有這些都改變了，因此他們失去了原有的`身份意識(shí)，開始對(duì)自己的身份產(chǎn)生認(rèn)同�！�
由此，我聯(lián)想到我們的學(xué)生教育問(wèn)題。在一部分學(xué)生身上存在的不良習(xí)慣諸如精力不集中、語(yǔ)言不文明、作業(yè)不認(rèn)真、學(xué)習(xí)不努力、做事不專一、寫字不工整、教育不改正等導(dǎo)致學(xué)生綜合素質(zhì)低，很多行為不是學(xué)生該有的，究其原因，他們對(duì)自己的身份認(rèn)同出現(xiàn)了問(wèn)題。有的習(xí)慣是受生活環(huán)境影響形成的，有的習(xí)慣受家長(zhǎng)的教育觀點(diǎn)和態(tài)度影響形成的，還有的習(xí)
慣和共同交往的同伴的行為習(xí)慣有關(guān)，學(xué)校的教育期待與他們的習(xí)慣有沖突的時(shí)候，學(xué)生的自然反應(yīng)是抵抗正面的教育，這時(shí)教師和學(xué)校就要在“身份認(rèn)同”上下功夫，多給他們正面的角色影響，優(yōu)秀的學(xué)生成為他們效仿的榜樣，對(duì)他們細(xì)微的積極的正能量的變化給予鼓勵(lì)和鞭策，讓他們重新生成健康的角色期待，漸漸地改變存在的不良習(xí)慣，教師也從中獲得正面的體驗(yàn)，在教學(xué)相長(zhǎng)中提高正能量，體現(xiàn)育人價(jià)值。
書中理查德懷斯曼列舉了大量實(shí)例，向我們闡釋了偉大的“表現(xiàn)”原理，破除了我們過(guò)去秉持的“性格決定命運(yùn)”“情緒決定行為”等認(rèn)知。運(yùn)用“表現(xiàn)”原理激發(fā)出的正能量，可以使我們產(chǎn)生一個(gè)新的自我，讓我們變得更加自信、充滿活力、具有安全感，讓我們的工作、生活和行為模式得到徹底改變。
作為教育工作者，擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任，是為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人服務(wù)的，是為培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的創(chuàng)新人才服務(wù)的，任重道遠(yuǎn)，把我們的正能量傳遞給學(xué)生，傳遞給社會(huì)，學(xué)生能健康成長(zhǎng)，社會(huì)才能和諧進(jìn)步，我們才會(huì)擁有更美好的明天。
2023教師讀書筆記14
讀了《玫瑰與教育》后，我想至少有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是：勤奮地閱讀成就了她的美麗和深刻。請(qǐng)看她是怎樣看待閱讀的：
“讀書，使精神高貴而豐富，亦使生命深刻而闊遠(yuǎn);讀書，讓我在有限的從教時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)自身的`無(wú)限。”
“讀書，是我心靈的振翅;讀書，是我精神的呼吸�！�
“讀書雖不能改變?nèi)松奈锵�，但可以改變�(nèi)松臍庀蟆！?/p>
“外在的形貌基于遺傳，是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千�！�
少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽(yáng)之輝。一個(gè)人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說(shuō)，吾生也有涯，而知無(wú)涯。知識(shí)是沒(méi)有窮盡的，堅(jiān)持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒(méi)有知識(shí)的不斷補(bǔ)充和積累，人便會(huì)落后于時(shí)代。歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。
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入職前的新教師培訓(xùn)，雨花區(qū)教師發(fā)展中心的老師除了給了我們新老師一些培訓(xùn)流程外，還附帶了幾本書送給我們，希望閱讀這些書能幫助我們新教師更好地理解這個(gè)職業(yè)，找準(zhǔn)自己的定位，“聰明”的處理教學(xué)問(wèn)題。其中就有《致青年教師》這本書。但當(dāng)時(shí)的我只是大概地翻了一翻，并沒(méi)有太重視，還自以為是認(rèn)為，只要將大學(xué)里學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐教學(xué)中就可以了。但經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的教學(xué)實(shí)踐后，我才知道自己的想法太過(guò)于理想化，與實(shí)際情況相脫節(jié)。也為自己的教學(xué)帶來(lái)太多的煩惱。尤其在多次的培訓(xùn)和教研活動(dòng)中，與其他新老師交流中也出現(xiàn)了種種我們新教師處理不了的現(xiàn)象。
現(xiàn)在靜下心來(lái)，再次捧起這本《致青年教師》書后，才發(fā)現(xiàn)吳非老師用自己30年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)在跟我們分享，希望以他自己故事作為前車之鑒，可以使我們年輕的教師少犯錯(cuò)誤，少走彎路。特別是讓我有深深的感觸是，這僅僅關(guān)注教學(xué)技術(shù)層面上的發(fā)展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解決問(wèn)題，相對(duì)教育技術(shù)，形成正確的教育觀念更重要。真的是新老師要學(xué)習(xí)的東西太多了。
《致青年教師》這本書共分為“做個(gè)有胸襟的教師”、“不著急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識(shí)”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”等六大輯共計(jì)85篇文章。其中在第一輯“做個(gè)有胸襟的老師“中的《我是來(lái)欣賞同行的》顛覆了我的聽(tīng)課的思維。每次的培訓(xùn)和教研，我都端正好態(tài)度，告訴自己，我是來(lái)聽(tīng)課的，聽(tīng)聽(tīng)、看看同行怎樣上課，汲取好的構(gòu)思，和大家一起切磋切磋教學(xué)藝術(shù)，交流心得體會(huì)。同時(shí)也憧憬自己能夠好好準(zhǔn)備一節(jié)課展示給我的同行，看看我的努力和提高。然而，實(shí)際看到的是上課的老師為了一節(jié)課在精心的準(zhǔn)備著，卻被一些專家這個(gè)或那個(gè)的不同觀點(diǎn)給否定了，讓上課的老師很失落，打擊了上課老師的積極性，這樣，上課的、評(píng)課的都很累。所以說(shuō)，既然是來(lái)學(xué)習(xí)的，那就要把心態(tài)擺正，要欣賞每位上課教師的.風(fēng)采。在《不要因?yàn)檫@樣的話而自得》中說(shuō)道有部分老師經(jīng)常向別人炫耀自己在學(xué)生中的”地位“，長(zhǎng)久下去這樣的老師就會(huì)把自己的位置放錯(cuò)了。吳非老師告訴我們教師必須通過(guò)教育教學(xué)，讓學(xué)生敬重文化和文明，讓學(xué)生敬重教育，敬重教師，敬重所有的勞動(dòng)者。所有的這一切，是為了使學(xué)生獲得教養(yǎng)，成為對(duì)社會(huì)有用的人，而不是為了證明個(gè)人的能力，證明自己具有超越同行的專業(yè)素養(yǎng)。
總之，這本書中很多的故事給了我太多的啟示和太多的思考，我愿在工作之外細(xì)細(xì)品味這本書，品味自己從事的教師職業(yè)。