《活著》讀書筆記15篇

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀書筆記了。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編收集整理的《活著》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

《活著》讀書筆記1

　　許是余華殘忍冰冷的語調(diào)碰撞到內(nèi)心深處的脆弱，才令讀者的心難以平靜，久久震撼。

　　從解放的漫長歲月中，人們安然接受著福禍相依，不測風(fēng)云的宿命，什么都愿舍棄，但盼望活著的念力和力量使他們頑強(qiáng)，這并不是被現(xiàn)實(shí)蕩滌而變得麻木。

　　作者余華認(rèn)為：我更關(guān)心的是人們的欲望，欲望比性格更能代表一個(gè)人的價(jià)值。而小說中的主人公富貴用平淡冷靜的語氣陳述了自己坎坷悲痛的一生，作者說他顯得木訥，“常常以不知所措的微笑搪塞過去”。細(xì)細(xì)思考，有什么能像老人富貴一樣以悲慘的遭遇來詮釋活著的勇氣——即使命運(yùn)荊棘叢生，我依然面對生活，走完這一生的歷程。

　　有時(shí)覺得余華太過殘忍，以最為簡單平淡的筆調(diào)書寫著人物的遭遇，仿佛那些不幸死去的人就該黯然消逝，那些悲慘的命運(yùn)就是他們的宿命，之后的他們還要若無其事的活下去。但是作者若以同情而又悲憫的主線貫穿全文，那么我就無法體會(huì)到？活著？的真正意義。就像紅樓夢黛玉在寶玉新婚當(dāng)晚香消玉殞的故事，升華為一種凄美而又憂傷的意境；像那一棵開花的樹，等來的是凋零的心，一種遺憾的感傷讓我們難以忘懷她的等待。

　　小說的'主人公富貴先是一個(gè)紈绔子弟，作為財(cái)主的兒子，不學(xué)無術(shù)，最終所有家產(chǎn)被他敗光，而恰恰是貧困讓他發(fā)生改變，體會(huì)到妻子家珍的善良，懂得家的幸福，所以他努力生活。被迫入伍后，他日夜思念的是家，經(jīng)歷過生死搏斗后第一時(shí)間趕到家中，也許這份念想才使得富貴在硝煙炮火之中緊抓活著的希望。富貴的兒子有慶因獻(xiàn)血而導(dǎo)致死亡，護(hù)士卻早已落荒而逃。我沉浸在有慶獻(xiàn)血的情景當(dāng)中，悲憤油然而生，憎恨那些藐視弱小生命的人，他們?yōu)榫葎萘Γ�縣長的妻子）不惜犧牲十幾歲小孩的生命。

　　余華并沒有從表面的字里行間進(jìn)行筆誅墨伐，而是通過讀者的感受及思想對社會(huì)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了一種無聲的譴責(zé)，這正是小說寫作的高明之處，以一種無聲勝有聲的格調(diào)把自己的思想解讀給讀者，然后引起人們的深思。

　　女兒鳳霞，妻子家珍，女婿相繼死去。留下了孫子苦根與富貴朝夕相伴，由于貧困使得苦根越發(fā)懂事，當(dāng)其他小孩嘻戲在田野里，河畔上，三歲的苦根已經(jīng)幫富貴割稻子，小小的身影晃動(dòng)在稻田間，富貴滿眼是幸福！是疼惜！

　　小說中苦根的死讓人覺得荒誕而又現(xiàn)實(shí)，生活太苦，苦根從來沒有吃飽過，鄉(xiāng)親送的豌豆對他來說是極好的東西，生病的苦根因吃的太急太都被活活脹死。類似的是電影1942的情景，老東家在逃亡的過程中，迫不得已把女兒賣進(jìn)了腐朽之地，因吃的太飽難以下蹲的抽泣。

　　活著和1942皆處于悲劇的時(shí)代，多少人因饑荒而被剝奪生命，留給現(xiàn)實(shí)的只有悲涼。富貴并沒有悲涼，他只是對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，“仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點(diǎn)”，他對作者陳述記憶時(shí)的冷靜并不是沒有痛苦和恐懼，而是當(dāng)經(jīng)歷了撕心裂肺的生死離別后，已經(jīng)使得所有事情的變幻都變得自然而然，絕望也已經(jīng)升華到坦然淡然的地步。

　　喜歡這本書的人大概也看過被改編的電視劇富貴，兩者的結(jié)局大相徑庭，小說中“老人和牛漸漸遠(yuǎn)去。老人唱到：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚”。富貴和老牛相伴，讀懂生活，平靜地走下去。而富貴結(jié)局是苦根和富貴迎接來了新生活，新的希望。我想那編劇和讀者都有一種悲天憫人的感想，希望命運(yùn)留給富貴最后的希翼陪他迎接到曙光。然而此時(shí)卻違背了作者這本？活著？的意義：即使命運(yùn)蹉跎，我依然努力的走下去。

　　最喜歡結(jié)尾這段話：“我知道黃昏正在瞬間即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地和袒露著結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑夜降臨�！蔽铱偸沁@樣理解它的含義——黃昏過后是黑夜，即使有暴風(fēng)雨的來臨，但我依然能體會(huì)到生命存在的價(jià)值，它帶來的是安撫，讓我坦然面對生活，勇往直前的走下去。

《活著》讀書筆記2

　　這本書看了有大半年吧，每隔一段時(shí)間看一點(diǎn)，看了之后不會(huì)刻意去想，再次翻閱時(shí)又會(huì)重新浮現(xiàn)在腦海。

　　大概是快餐文字和真正文學(xué)的區(qū)別了。

　　這本書，太沉了，又仿佛很輕松，以看客的冷峻筆觸描繪出一幕幕非常富有畫面感的場景，福貴如同每一個(gè)即使?jié)M臉皺紋，身上都是老人斑，但眼底淌著清亮的光的老人一樣，知世，通透，面對過往，無論是怎樣的，他們都能微笑，仿佛過去皆是一吹便能散去的云煙，那是暖色調(diào)的滄桑，像這種時(shí)間的厚重感非常打動(dòng)我。

　　「活著」這個(gè)主題本身就是沉重的，但是整本書的開頭和結(jié)尾，時(shí)不時(shí)的插敘，始終是暖色調(diào)的，一聲嘆息，一個(gè)微笑，一個(gè)講述故事的下午，時(shí)間在流逝，太陽在西沉，老牛在池塘邊休息，樹葉被風(fēng)吹拂沙沙作響，老人眨著透亮的眼睛用滄桑的聲音講述著自己的過去，聲音被風(fēng)帶去了遠(yuǎn)方。

　　這一老一少在樹下講述著故事，只過了一天，又仿佛經(jīng)歷了幾十年。

　　福貴的經(jīng)歷，我覺得從一開始，就是灰色的。

　　不知世的，養(yǎng)尊處優(yōu)的小少爺，生活空泛，在賭場和青樓進(jìn)出，騎著胖女人向岳父大搖大擺耀武揚(yáng)威的請安。最終因自己涉世甚少而把自己推向深淵。而后嘗遍生活的艱辛，經(jīng)歷了大多數(shù)苦命人的磨難，當(dāng)然，他本身就是一個(gè)時(shí)代部分人的縮影。

　　除了少年時(shí)期的富貴，其他時(shí)候都幾經(jīng)波折，苦難與挫折接踵而至，日子從沒好過。親人一個(gè)個(gè)離世，送走了兒子，送走了女兒，送走了妻子，送走了女婿，到最后又親手送走了外孫。

　　這苦嗎？當(dāng)然。

　　那他倒霉嗎？也許。

　　他有一個(gè)好的妻子，有一雙懂事孝順的.兒女，有個(gè)樸實(shí)的好女婿，有個(gè)省心的好外孫。他有一個(gè)雖然無知膽怯但也算有個(gè)善心腸的隊(duì)長，有一群愚昧，有小市民思想，但也會(huì)幫助他的村民。

　　土改時(shí)他沒死，內(nèi)戰(zhàn)時(shí)他被強(qiáng)征入伍沒死，文革被他避了過去。

　　生活不針對任何人。你說它苛待某人，這個(gè)話題與我而言就像雞和蛋一樣難以辯解。

　　苦難的同時(shí)它也為人埋下一些能讓人能夠活著的什么，或者精神，或者物質(zhì)。

　　于這本書里的角色，每一個(gè)都是這樣的。家珍、鳳霞、二喜、苦根這些角色也是飽經(jīng)苦難的，但他們也有被生活善待的時(shí)候。

　　覺得最慘的其實(shí)是有慶，他有快樂，但是是最少的，他常年光著的腳，悉心照料卻被宰的羊，翻來覆去分的三堆糖果，初進(jìn)醫(yī)院獻(xiàn)血時(shí)的興奮與回來時(shí)沒有心跳，青白的臉。

　　關(guān)于這個(gè)角色不得不發(fā)出一聲嘆息，苦啊，比苦根還苦�？喔�死在天真年紀(jì)，但他是漸漸長大的小少年，沒等到屬于自己的喜悅就提前迎來了死亡。

　　這本書里的每一個(gè)角色，都讓我感慨。

　　另外覺得有意思的是文中的老牛，那種對應(yīng)感和老人福貴對老牛福貴說的話與評價(jià)都是很有趣的，品一品還挺哲學(xué)。

　　文中印象最深的句子是有慶死亡那一節(jié)的比喻，把月光比作鹽真是妙，還有文章末尾那首歌。

　　「少年去游蕩，

　　中年想掘藏，

　　晚年做和尚。」

　　這三句可以說在腦海里揮之不去了。

　　余華先生的筆力真的讓我折服，灰色的故事和橙色的開頭、插敘和結(jié)尾，整個(gè)下來是一部史詩，讓我感慨萬千。

　　覺得余華先生的序里說的不錯(cuò)。

　　「活著」這個(gè)沉甸甸的詞，充滿力量。

《活著》讀書筆記3

　　一個(gè)不是那么華麗的名字，一個(gè)不是那么有鮮明特色的故事。余華的《活著》只是以簡單的筆觸記錄著一個(gè)普通人的一生。簡單的語言，巨大的能量，沖擊著讀者的心靈深處，而我恰好是其中一位讀者�！痘钪�》全文以主人公的生活經(jīng)歷講述著人是如何去承受巨大的苦難，千鈞一發(fā)之際，我們該如何承受這萬般重量，我們又該怎樣堅(jiān)強(qiáng)的走下去，我想文中的主人公完美地詮釋了一切。

　　其實(shí)讀完這本書，我的心情是沉重的，有人說“如果我們有更多的選擇，我們就不會(huì)有那么多咄咄逼人的欲望�！币呀�(jīng)成年的我們，不可能因?yàn)橐槐緯�而徹底改變我們�(yōu)槿颂幨赖姆椒ǎ�但它總�?huì)在潛移默化中給予我們照亮黑暗的光芒。就像《活著》，縱然是悲觀的感覺，卻在無形中告訴我們，活著就是為了“活著本身”而活，總要學(xué)會(huì)在絕望中尋找希望。

　　第一章中，作者以“我”遇見老人而引出了福貴這一個(gè)主人公，借著福貴的描述寫出了他的一生。“我”在遇到老人時(shí)正值他開導(dǎo)老牛，有這樣一句話:“二喜、有慶不要偷懶，家珍、鳳霞耕得好，苦根也行啊”，老人解釋為鼓勵(lì)牛耕田，可讀到后面才明白，這都是他去世的親人的名字，不禁心酸，老人的.親人一個(gè)一個(gè)離去，到最后只能用這樣的方式來懷念他們。接著講到了老人少年時(shí)，家境富裕，有天有地有工廠，還有著妻子家珍，但卻是他這個(gè)敗家子，因此后來在場上敗光了家業(yè)。讀到這里，身為一個(gè)讀者心里也怨恨著，原本這么龐大的家業(yè)一念之差就全沒了，這是造了多大的孽啊，沉迷讓自己從一個(gè)闊少爺淪落為了窮小子，還讓家人跟著遭罪，讓讀者都為他感到不齒。最可恨的是，妻子家珍懷著身孕來到賭場想制止他，卻被他打并拖出了賭場，試問這是一個(gè)有良心的人會(huì)做出來的事情嗎?這讓我們明白，無論家里多么富有，產(chǎn)業(yè)有多少，依然敵不過一個(gè)游手好閑、沉迷花花世界的敗家子。

　　也許對于敗家子來說，只有真的失去，才會(huì)覺醒，才會(huì)明白生活不易，才會(huì)念得家人的好。賭輸了所有家產(chǎn)，氣死了自己的父親，看著妻子離開、母親年邁、女兒乖巧可愛，才會(huì)知道自己應(yīng)該洗心革面、重新做人。好在“人之初，性本善”，福貴放棄了自己曾在意的面子，肯低下頭向賭贏了他們家的房產(chǎn)地產(chǎn)的龍二租五畝地，福貴為了母親、為了妻子、為了孩子愿意重新開始，愿意笨鳥先飛、愿意吃苦耐勞，躬耕農(nóng)田，不分日夜。本以為這將會(huì)是一個(gè)童話式美好的結(jié)局，就像福貴說的那樣“我想著我們徐家也算是有一只小雞了，照我這么干下去，過不了幾天小雞就回變成鵝，徐家總有一天會(huì)重新發(fā)起來的”。畢竟浪子回頭金不換，誰知在那個(gè)大的時(shí)代背景下，當(dāng)時(shí)中國戰(zhàn)亂紛爭、貧瘠落后、動(dòng)蕩不安，誰能幸免呢?福貴在給母親買藥的路上，又因?yàn)榇蚨繁蛔トギ?dāng)壯丁，接下來是兩年的在戰(zhàn)場后方輾轉(zhuǎn)流亡。聽過戰(zhàn)場傷兵的絕命哀嚎，見過血流成河，與好友分散，與好友生死離別。當(dāng)解放了他們之后，讓他們選擇去路時(shí)，福貴選擇了回家，我第一反應(yīng)是指責(zé)他為什么不能夠去抗日、去為中華民族的未來奮斗，但仔細(xì)一想，也許對于一個(gè)曾經(jīng)不學(xué)無術(shù)的紈绔子弟，沒有接受過進(jìn)步的思想，能在此時(shí)想到他的至親，為他們而活已經(jīng)足夠，這對他來說已經(jīng)是質(zhì)的飛躍，能給自己的妻子兒女一個(gè)幸福的家對他來說也不是易事，對他來說一生足矣無憾了。

　　可造化弄人，屬于福貴的悲劇才剛剛拉開帷幕。懷著欣喜的心情回到家中，大概原想的是一家人歡歡喜喜，自己奮發(fā)圖強(qiáng)，而后享天倫之樂。但是迎接他的卻是女兒因病成了聾啞人，年邁的母親也積勞成疾，家中沒有一點(diǎn)余糧。這該是怎樣一種沖擊，又讓歸來的福貴該以什么樣的心情去面對，我想他是喘不過氣的，就像有座大山，但他得活著，去做這個(gè)因他而不幸的家的頂梁柱。生活如果不給你點(diǎn)苦難，你永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)現(xiàn)他曾經(jīng)給你的是天堂。我想此時(shí)的福貴大概便是如此，然后為生計(jì)奔波。其實(shí)，即便浪子回頭金不換，也不一定換來命運(yùn)的寬松。

　　緊接著悲劇又接連發(fā)生了，作者余華把重復(fù)的死亡寫進(jìn)福貴的日常生活中，讓福貴這個(gè)被命運(yùn)和時(shí)代捉弄的人，一次又一次白發(fā)人送黑發(fā)人，不得不去承受命運(yùn)中這般的無奈與痛苦，從他被俘虜歸來后，本來剛剛過上好日子的聾啞人大女兒鳳霞因?yàn)殡y產(chǎn)死在了產(chǎn)房，留下了丈夫二喜照顧生下來的兒子苦根，然而二喜也沒有受住這般打擊，在一次工地事故中喪失性命。苦根這個(gè)可憐的孩子只好福貴來照看，可是又因?yàn)楦F困沒吃過好東西，在生病時(shí)，吃福貴給他做的豆子撐死了。這不僅給福貴帶來了沉重的打擊，也讓我們讀到此章節(jié)時(shí)有著出乎意料的震撼，更加彰顯了我們要活著的意義和活著的可貴。沒有什么能夠阻擋我們活下去的信念，我們是為活著本身而活著，而不是為了其他外物而活。

　　余華所寫的《活著》，是把人生的酸苦無限放大。我們生活在普通的大千世界，人生很少會(huì)像余華書中寫的那樣跌宕起伏，如此的悲劇收場。也許這就是余華先生的寓意所在，把悲劇無限放大，讓我們通過戲劇性的人生來反思自己的生命。當(dāng)我們看過了福貴的衣食父母、妻子兒女、女婿外孫相繼離世，一個(gè)本來不愁吃穿的敗家子淪為了孤苦伶仃、孑然一身的垂暮老人后，我們才意識(shí)到自己生活中的煩惱是多么多么的微不足道。因?yàn)橐粋�(gè)人的無心言語而糾結(jié)敏感，因?yàn)楹献鞯牟缓弦庖姸�記恨于人，因�(yàn)閯e人的一句批評而耿耿于懷，因?yàn)閯e人的優(yōu)秀美麗而心生嫉妒，這一件件在我們看來天大的事，在福貴的悲劇之下不都變成了顆粒大的小事?因此，我們更要學(xué)著看淡生活，平靜自己的內(nèi)心。

　　有些人說，活著如果只能是受苦，是辛勞，是痛苦，那我為什么還要活著，所以就有人選擇了自殺;但余華的《活著》卻不是如此，主人公富貴的一生，除了年輕時(shí)的放蕩歡愉外，其他都是痛苦的，就算這樣卻還是有著對生活的熱情，把生活一天天的過下去。其實(shí)，我們不應(yīng)該每天抱怨著生活的不公與失落，活著就應(yīng)該是我們對未來最大的盼頭。用有限的光陰，去釋放無限的價(jià)值，這不僅僅是這個(gè)時(shí)代的奏曲，更是我們?nèi)松鷣児挪蛔兊恼嬷B�；钪�，活出希望，活出價(jià)值，活出精彩。

《活著》讀書筆記4

　　《活著》講述了主人公福貴坎坷的一生，出身地主家庭，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，吃喝嫖賭無所不占，在賭輸家產(chǎn)后從少爺淪為貧農(nóng)，從此歷經(jīng)苦難的一生。

　　人們常說人總是在失去之后才懂得珍惜，福貴也不例外。在福貴賭輸家產(chǎn)后，徐父并沒有像以往那樣要打死福貴這個(gè)“孽子”，而是心平氣和的變賣了田地讓福貴把債還了，徐母跟福貴說只要人活著，窮一點(diǎn)也沒有關(guān)系，家珍也沒有因?yàn)楦ＹF落魄離他而去，這一切讓福貴反省了自己以前的胡作非為，更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。從某種意義來說，福貴似乎真正開始知道自己為什么而活。

　　然而命運(yùn)似乎沒打算放過福貴，搬到茅棚沒多久徐父從糞罐上摔下離世，母親病重去城里抓藥，因多管閑事被抓了壯丁，回來時(shí)母親已經(jīng)去世，善良的兒子有慶為救縣長夫人被無德醫(yī)生抽血過多而死，女兒鳳霞因高燒變成聾啞人，在后來的日子里受盡委屈，最終得遇良人二喜，一家人以為可以開始幸福的生活鳳霞卻因難產(chǎn)而死，女婿二喜為養(yǎng)活家人在搬運(yùn)時(shí)被水泥板夾死，但命運(yùn)覺得給富貴的痛苦還不夠多。外孫苦根因饑餓吃豆子過多而撐死。他的父母，他的妻子，他的一雙兒女，他的女婿，還有他的外孫。除了母親，剩下的親人，都是福貴送的葬，都是他親手埋的，幾十年來，福貴送完了白發(fā)人又送完了黑發(fā)人，一生經(jīng)歷過許多苦難與痛苦活到了最后，卻不斷眼見著，承受著親人好友的死亡。這種悲慘的人生遭遇，讀者都能感到凄然落淚，何況福貴本身？種種的不幸不禁讓人發(fā)問，福貴活著的意義在哪？

　　加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》種所說：“一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死，而是在能死的時(shí)候死”。對富貴而言，徐父離世后徐母、家珍及鳳霞需要他，徐母離世后家珍、鳳霞、有慶需要他……苦根死后“福貴”需要他，每次經(jīng)歷親人離世都還有人是他活下去的希望，這些時(shí)候，他都不能死，他總是一次次在絕望中尋找希望。

　　福貴的人生雖然充斥著悲劇，他也不是沒有幸福過。福貴被抓走期間音訊全無，徐母不斷的跟家珍說福貴沒有去賭錢的時(shí)候，家珍在得知自己時(shí)日無多時(shí)拉著福貴的手說下輩子還要在一起的'時(shí)候，當(dāng)二喜帶著大隊(duì)人馬風(fēng)風(fēng)光光迎娶鳳霞的時(shí)候，當(dāng)?shù)弥�鳳霞懷孕自己要當(dāng)外公的時(shí)候……作者余華以旁觀者的身份記錄著福貴的一生，但從文字間還是不難感受福貴對這些幸福瞬間倍感珍惜。就整個(gè)故事而言，即使悲大于喜，在書里都我們看到的都是主人公不斷的將幸福放大，對苦難默默承受的樂觀精神。

　　剛開始《活著》這本書的時(shí)候我最大的疑惑是作者為什么會(huì)給這本書取名叫“活著”，明明書里到處都充斥著死亡，書中出現(xiàn)過的名字除了福貴到后面基本死完了，后來想想，作者是以死亡為讀者講述活著的意義吧。如作者在序言所寫“活著，即是人對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度，人活著是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”。

　　5月8日看完這本書我在微信朋友圈發(fā)了一條說說“心情低落的時(shí)候就不該看這種書，越看越覺得人生無趣”，后來在老師家打球喝酒時(shí)談到此事，青山師兄說是我看的方向不對，應(yīng)該看到的是這個(gè)世界比我們悲慘的多的人都還在努力活著。是啊，這個(gè)世界也許并不完美，但與福貴那個(gè)時(shí)代的人相比，我們身處的時(shí)代遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭、饑荒、政變以及疾病，作為個(gè)體而言，我們也未曾承受過福貴所經(jīng)歷的種種不幸，我們已經(jīng)是如此的幸福了，還有什么理由去抱怨生活？

《活著》讀書筆記5

　　這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著。 ——摘自余華《活著》

　　當(dāng)看完朋友對《活著》的評論后，就有一股想要看看這篇高尚作品的沖動(dòng)，我不知道作者在寫時(shí)是懷著一種什么樣的心情，但我知道作為一個(gè)讀者，在品味這篇敘說一代人歷程時(shí)的深切感受!

　　我總認(rèn)為人世間最傷心的事莫過于親人對你的不理解，當(dāng)看完《活著》你會(huì)知道，人世間最痛苦的事是看著身邊一個(gè)個(gè)親人慢慢的死去，直到只留下你孤單的一個(gè)人……

　　我不敢想象，如果主人翁換著是我，我會(huì)不會(huì)繼續(xù)生存下去，但是他卻依然友好地對待世界，這種對苦難的承受能力和對世界的樂觀態(tài)度，我想不是一般人能想象得到的。

　　當(dāng)生活在80年代的我們還在為物質(zhì)上的需求挑三撿四時(shí)，我們從來不知道上一代人為了生存而掙扎的情形;當(dāng)我們還在抱怨命運(yùn)的不公時(shí)，是不是也應(yīng)該想想這世上更苦難的人，與他們相比，我們是不是更應(yīng)該感到幸運(yùn)呢!

　　人，活著到底是為了什么?

　　當(dāng)這個(gè)貫穿全文的引子讓我捫心自問時(shí)，我卻無從答起。在我腦子里，我仍然清晰的記得前幾天報(bào)道的那位為錢財(cái)而貪污受賄的官員，在法庭宣判前的那一番話：受賄巨款，只是為了下一代過得更好，再說，我所貢獻(xiàn)的'遠(yuǎn)比我所得到的多得多。這就是他活著理由嗎?

　　當(dāng)一次次邪惡的觀念充斥著我們的大腦時(shí)，我們是不是應(yīng)該冷靜的思考一下人生的意義呢!

　　活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、第一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪�本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著�！?/p>

　　最近讀余華的小說《活著》，驀然間如沐浴了神奇的佛光般，混沌的心頓時(shí)開竅了。

　　還記得曾經(jīng)年少時(shí)，初入社會(huì)，茫然無知，帶著幾分“為賦新詞強(qiáng)說愁”的憂郁，我如作繭自縛般，不停地追問自己：人為什么而活著?是為了快樂嗎?可是什么才是真正的快樂?是為了實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值嗎?但怎樣的人生才算是有價(jià)值的?一遍遍地追問自己，一遍遍地獲得答案，可轉(zhuǎn)眼間又一遍遍地否定，然后，又開始了追問、尋找答案、否定的循環(huán)。我就如同無頭的蒼蠅般，在思維的怪圈里找不出合理的出口。于是，煩惱便在心中郁結(jié)，痛苦也隨之纏繞。

　　爾后，隨著年齡的增長，隨著閱歷的加深，繁瑣的工作、平淡的生活讓我習(xí)慣，也似乎讓我麻木了。我漸漸地淡漠了對生命的思考，不再追問自己“人為什么而活著”了。不知不覺間，我終于走出了思維的煩惱，走出了少女的憂傷。

　　人為什么而活著?這個(gè)讓我曾經(jīng)為之煩惱，甚至為之瘋狂的問題，不再纏繞著我的心靈，原來是被我深深地埋藏了。這次閱讀《活著》，被埋藏在心底已久的困惑被再次翻新出來�？上驳氖�，盡管困惑被翻新出來，卻沒有將往日那種被纏繞、被折磨的心靈之痛一同帶出。

　　我徹底地醒悟了。其實(shí)，人活著，不是為了追求快樂，也不是為了實(shí)現(xiàn)價(jià)值�；钪�，就是因?yàn)榛钪�，僅此而已。就如小說《活著》中的福貴，曾經(jīng)富貴一時(shí)，又將家底敗盡，經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的慌亂，也眼睜睜地看著親人一個(gè)個(gè)離自己而去。如此跌宕與慘痛的人生，福貴既沒有表現(xiàn)出過分夸張的悲痛，也沒有過分的樂觀�；钪�，就是為了活著的本身。福貴敘述自己故事，如同在講述別人的故事。余華用平實(shí)的語言敘述著福貴的敘述。偶爾也來幾分幽默，冷冷的，讓人想笑卻也只是嘴角微微揚(yáng)起而已。小說的結(jié)尾，老人福貴牽著一頭也叫“福貴”的老牛，走在鄉(xiāng)村泥濘的小路上，生活依然繼續(xù)。

　　不要再問活著是為什么，活著，就是因?yàn)榛钪�。拋開曾經(jīng)的煩惱，不再糾纏自己的心靈，好好地活著。

《活著》讀書筆記6

　　又一個(gè)結(jié)婚的喜訊，又一個(gè)幸福的開始，我悵然若失，每個(gè)人都在幸福的道路上跌跌撞撞，含著多少辛酸淚水卻又堅(jiān)持不懈的尋找著終點(diǎn)，我卻依舊在胡鬧著自己的人生，依舊，茫然不知所措...... 日記暫且拋開自己的心情。

　　最近偶然讀了一篇中篇小說《最慢的是活著》，是以奶奶和“我”，兩個(gè)女人從“水火不容”到相容，再到相依，進(jìn)而相親相愛的祖孫關(guān)系發(fā)展為線索，“我”經(jīng)歷了人生的風(fēng)雨后，才慢慢理解奶奶的智慧哲學(xué)，潛意識(shí)里也不自覺的傳承了奶奶的人生觀。人生就是如此，代代相傳傳。

　　“不用想，也忘不掉�！彼�說，“釘子進(jìn)了墻，銹也銹到里頭了�！�

　　“真正的委屈是笑在臉上哭在心里的。無處訴，無人訴，不能訴，不敢訴，得生生悶熟在日子里�！�

　　“她讓我知道：這個(gè)世界上，總會(huì)有人不喜歡你，你會(huì)成為別人不愉快的理由。你從來就沒有資本那么自負(fù)，自大，自傲。從而讓我懷著無法言喻的隱忍、謙卑和自省，以最快的速度長大成人�！�

　　“你守寡太多年了�！蔽要q豫片刻，一句話終于破口而出，“男女之間的事情，你早就不懂了�！�

　　靜了片刻，我聽見她輕輕地笑了一聲。

　　“沒男人，是守寡�！彼�語調(diào)清涼，“有了不能指靠的男人，也是守寡�！�

　　“怎么寡？”我坐起來。

　　“心寡�！彼�說。

　　我怔住。

　　“每個(gè)人都有不安分的毒，這毒的總量是恒定的，不過是發(fā)作的時(shí)機(jī)不同而已。這事不發(fā)那事發(fā)，此處不發(fā)彼處發(fā)，遲不發(fā)早發(fā)，早不發(fā)遲發(fā)，早早遲遲總要發(fā)作出來才好�！�

　　“我的祖母已經(jīng)遠(yuǎn)去�？晌以絹碓角宄�地知道：我和她的真正間距從來就不是太寬。無論年齡，還是生死。如一條河，我在此，她在彼。我們構(gòu)成了河的兩岸。當(dāng)她堤石坍塌順流而下的時(shí)候，我也已經(jīng)泅到對岸，自覺地站在了她的舊址上。我的新貌，在某種意義上，就是她的陳顏。我必須在她的根里成長，她必須在我的身體里復(fù)現(xiàn)，如同我和我的孩子，我的`孩子和我孩子的孩子，所有人的孩子和所有人孩子的孩子。

　　“活著這件原本最快的事，也因此，變成了最慢。生命將因此而更加簡約，博大，豐美，深邃和慈悲。這多么好�！�

　　優(yōu)美細(xì)膩的文字，細(xì)水慢流的人生，人活過的痕跡，平凡中不失溫暖的愛，通篇幾乎都是靜止不動(dòng)的，沒有故事情節(jié)的敘述，都是在平靜的敘述中蘊(yùn)涵著生活和生命的至大的真理。于是愛上了作者喬葉，才知道她是以散文見長，河南省文學(xué)院最年輕的專業(yè)作家，“中原大地上的紫色牡丹”。

　　有人說：好的小說，它的語言有一種特殊的穿透力，給你觸電似得感覺，象情話，令你不自覺的回味，言淺卻意深。這話實(shí)在在理哩！

《活著》讀書筆記7

　　我已經(jīng)很久沒有讀書了，每天將自己用看電視來麻醉自己，我也很佩服自己怎么能將一部500多集的電視劇，用幾天時(shí)間就看完了。昨天，我克制住看電視的欲望，將《活著》這本書看完了。我想看這本書，源于某天早上起床看到微博上推送的一篇關(guān)于《活著》的觀后感，文中句句透漏著《活著》的主人公的人生的悲慘，這樣的悲慘人生刺激了我去想要去看這本書。我的內(nèi)心很痛苦，我期待看到更痛苦的人生讓自己的.內(nèi)心平衡，不再認(rèn)為自己是最苦的，也許這就是人性黑暗的一面吧。

　　我用了一天時(shí)間將這本書看完，本來想寫一下讀后感的，但是由于我的文學(xué)水平太低了，醞釀了一天我還是無法深刻的理解作者的意圖。我看了很多其他的書評和介紹，才算是了解了這本書的含義。

　　作者余華說：為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。我想說：如果人只是為了活著而活著，不為了活著之外的任何事物所活著，那活著還有意義嗎？主人公可以做到不為任何事物所活著，是因?yàn)樗麆e無選擇，他的親人都先后離他而去，已經(jīng)一無所有的他還能有什么期待或寄托呢？

　　如今，我們生活在這個(gè)富足的社會(huì)，物質(zhì)生活和精神生活都得到極大的滿足，親人、朋友、愛人都圍在自己的身邊，我們現(xiàn)在的活著還怎么能做到為了活著而活著呢？我們現(xiàn)在更多的是為別人活著，連為自己活著都很難做到，我們?yōu)榱俗尭改父�有面子，而努力學(xué)習(xí)考上名牌大學(xué)；為了讓家人生活過的更好，我們拼命賺錢；而我們想要做自己，卻不敢告訴家人。

　　很多人都在贊美《活著》中的主人公——富貴的樂觀精神，有那么多的痛苦經(jīng)歷卻還是可以平靜的活下去。而我卻并不贊同他的做法，既然人生已經(jīng)無望為什么還要繼續(xù)下去呢？為了能理解主人公，我試圖將那些悲慘的遭遇放在自己身上：假如我經(jīng)歷了所有親人都離我而去，我是否還能平靜的活下去呢？答案是否定的，我不能，因?yàn)樯�活不再有希望，那樣的生活也將是沒有意義的�，F(xiàn)在的我是為了什么而活著？為了實(shí)現(xiàn)自己的夢想，過上自己想過的生活？還是為了家人，不讓父母擔(dān)心？說實(shí)話我也不知道。也許，現(xiàn)在的我不適合看《活著》，去聽作者說：為了活著而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著。而是應(yīng)該去想想《哈姆雷特》里面的一句名言：To be or not to be，thats a question？生存還是毀滅，這是個(gè)問題。

《活著》讀書筆記8

　　人活著，最怕的應(yīng)該是孤獨(dú)吧。無論多么輝煌的背景，轉(zhuǎn)身既是孤獨(dú)的背影。有時(shí)候看完一本書是享受的，但是有時(shí)候覺得看完一本書是悲傷的。前不久看完了余華的作品《活著》，如果要問我說，看完是什么感受，那一定是：壓抑。當(dāng)故事中的人物一個(gè)個(gè)死去，最后只剩下主人公富貴和那頭老牛的時(shí)候，不免會(huì)覺得作者太過無情、冷血，但又是作者那種冷靜幾近殘忍的寫作手法，才會(huì)給我們那么多的思考。

　　今天我又把書本拿了出來，我有在書中做筆記的習(xí)慣，我翻到了這段話：“這輩子想起來也是很快就過來了，過得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看錯(cuò)人了，我啊，就是這樣的命。年輕時(shí)靠著祖上留下的錢風(fēng)光了一陣子，往后就越過越落魄了，這樣反倒好，看看我身邊的人，龍二和春生，他們也只是風(fēng)光了一陣子，到頭來命都丟了。做人還是平常點(diǎn)好，爭這個(gè)爭那個(gè)，爭來爭去賠了自己的命。像我這樣，說起來是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識(shí)的人一個(gè)挨著一個(gè)死去，我還活著�！�

　　“我該為誰而活，我為什么要活著。”這句話我想大概每個(gè)人都想過吧，只是都沒有一個(gè)太好的答案，可以滿足自己，也就不了了之。悲傷的時(shí)候我認(rèn)為是不適合看《活著》這本書的，因?yàn)樗鼤?huì)把你帶入一個(gè)更加悲傷的情緒中，也許更糟糕的是，會(huì)讓你無法自拔。

　　有時(shí)候，你不會(huì)不敢把文章串聯(lián)起來，因?yàn)橐坏┐��?lián)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這書中的主人公未免也過得太慘了吧，這樣的'承受能力，我想在現(xiàn)實(shí)生活中，都是很難想象的，太可怕了，主人公所遭遇的一切。

　　但是，當(dāng)我們經(jīng)常思考一個(gè)問題的時(shí)候，會(huì)有兩種情況，其中一種是我們在一個(gè)死胡同里走不出來，另一種是我們越想越敞亮。也許，活著，就要善待身邊的每一個(gè)人、每一件事，千萬別為自己找什么借口，因?yàn)椤叭耸菫榛钪�本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著�?/p>

《活著》讀書筆記9

　　作為一部作品，《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。

　　福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺因?yàn)槟贻p時(shí)無所顧忌的胡鬧和為所欲為毀掉了自己和家人一生的幸福。他終于在貧困中覺悟，也許那并不算遲�？啥蜻\(yùn)的陰影一直追隨著他的腳步，殘暴地奪走每一個(gè)與他有緣的人的生命，毫不同情。他的父母在家境敗落后相繼死去，傷痛還未平復(fù)，與自己同甘共苦的妻也離他而去。最后，連他唯一的孫也沒有逃過死神的魔掌，只剩下他一個(gè)人孤獨(dú)地活著。

　　福貴親手埋葬了六個(gè)至親至的人。不知是命運(yùn)對他的特別眷顧或是另一種懲罰，他活了下來。在歷經(jīng)了那么多另人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，忍受生活的重壓。他只是很單純地為了活著而活著。

　　正如一條顛簸在大海中的航船，始終會(huì)在浪尖與谷地起伏一樣，前行在寫作之路上的作家們的創(chuàng)作狀態(tài)無疑不可能穩(wěn)定如一。余華也不例外。如果仔細(xì)分析，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在1995年前后，也就是在那篇《活著》的創(chuàng)作前期，余華的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)很微妙的時(shí)期。

　　那么我們再把目光轉(zhuǎn)回到1995年，就會(huì)發(fā)現(xiàn)余華的唯一兼有現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)和先鋒小說特征的作品，就是那篇轟動(dòng)一時(shí)的《活著》。這樣說來，《活著》應(yīng)該是余華創(chuàng)作的一個(gè)過渡。

　　從這個(gè)角度說，《活著》是作者在自己進(jìn)行先鋒性文本創(chuàng)新枯竭的時(shí)候，尋求出來的一條出路。不過作者自己恐怕不同意這樣的觀點(diǎn)。從作品本身看，尤其是在作品的前半部分流露出來的`很大的隨意性可以看出，《活著》不是一部在構(gòu)思完全成熟后才開始創(chuàng)作的作品。余華有可能象孩子信手涂鴉一般寫下一個(gè)開頭。

　　作者在將這個(gè)作品雕琢之前，可能稱不上是在創(chuàng)作。在余華的創(chuàng)作陷入低迷的時(shí)候，寫作其實(shí)僅僅是一種習(xí)慣而已�！痘钪�》是一篇在隨意中完成的小說，對于讀者和作者而言，與所有好作品一樣，是一種偶拾，或者是一個(gè)運(yùn)氣。

　　《活著》是一篇讀起來讓人感到沉重的小說。那種只有闔上書本才會(huì)感到的隱隱不快，并不是由作品提供的故事的殘酷造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女以及白發(fā)人送黑發(fā)人這樣的故事并不具備轟動(dòng)性。同時(shí)，余華也不是一個(gè)具有很強(qiáng)煽動(dòng)能力的作家，實(shí)際上，渲染這樣的表達(dá)方式是余華一直所不屑的。余華所崇尚的只是敘述，用一種近乎冰冷的筆調(diào)娓娓敘說一些其實(shí)并不正常的故事。而所有的情緒就是在這種娓娓敘說的過程中中悄悄侵入讀者的閱讀。這樣說來，《活著》以一種滲透的表現(xiàn)手法完成了一次對生命意義的哲學(xué)追問。

　　他就象一個(gè)熟練的外科醫(yī)生慢條斯理地將生活的殘酷本質(zhì)從虛假仁道中剝離出來一樣，《活著》用一種很平靜，甚至很緩慢的方式，將人們在閱讀可能存在的一個(gè)又一個(gè)向好的方向發(fā)展的幻想逐個(gè)打碎。這樣就會(huì)有一個(gè)結(jié)局：人們就對此書留下深刻了印象。因?yàn)殚喿x是一次心理的恐懼經(jīng)歷。

　　實(shí)際上，這又暗示了中國文學(xué)的另外一個(gè)事實(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義做口號(hào)的現(xiàn)實(shí)主義其實(shí)是最不敢面對現(xiàn)實(shí)的。比如：本質(zhì)上，人活著本身除了活著以外，并無任何意義。那么如果一定要賦予意義的話，那么唯一可以算作意義的，恐怕只有活著本身了�！痘钪�》的偉大感可能恰恰源于這里。

　　也正因如此，《活著》就明確了一個(gè)內(nèi)容，活著在一般理解上是一個(gè)過程，但是，活著本質(zhì)上其實(shí)是一種靜止的狀態(tài)。

　　余華想告訴讀者：生命中其實(shí)是沒有幸�；蛘卟恍业�，生命只是活著，靜靜地活著，有一絲孤零零的意味“活著”是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊與平庸。

《活著》讀書筆記10

　　作為一名漢語言文學(xué)的學(xué)生，我一直覺得自己不是一名漢語言文學(xué)的學(xué)生，因?yàn)樽约汉懿粣劭磿�，超級不愛看，都不知道是怎么選的專業(yè)，所以到老師講先鋒文學(xué)的代表作家時(shí)就說到了余華，他早期是先鋒文學(xué)的代表作家，后期就轉(zhuǎn)向了寫實(shí)，所以這位作家的書老師要求是必讀的，我也就讀了這一本。

　　讀了之后很有感觸，很無力。富貴爸爸是從糞缸下摔死的，他母親是老死的，他妻子家珍是得了軟骨病死的，他女兒鳳霞是難產(chǎn)死的，他兒子是幫助別人獻(xiàn)血被醫(yī)生抽死的，他女婿是在工作時(shí)被夾死的，他外孫是被豆子噎死的。我已經(jīng)很無力了，一個(gè)人見證了這么多親人的生死，可能心都已經(jīng)死了吧，但他還是能平和的.將這一輩子的事情說出來，已經(jīng)是一個(gè)牛事了，這讓我想起了《芙蓉鎮(zhèn)》，它里面是說無論這么樣都要活著，要像牲口一樣活著，而這本書里每個(gè)人都想活著，但卻都那么的無能為力。

　　《芙蓉鎮(zhèn)》里很明顯是一個(gè)文革時(shí)期，那個(gè)時(shí)期的特殊性大家也都知道，所以像牲口一樣活著也是面對那個(gè)社會(huì)的方法，而《活著》的時(shí)代性就沒有那么明顯，它每個(gè)時(shí)期都有涉及，所以時(shí)代性就比較模糊了，而人性卻是體現(xiàn)的很明顯。所以我覺得這本書帶給我的震撼真的很大

《活著》讀書筆記11

　　最近在讀日本作家稻盛和夫的《人為什么活著》，很受啟發(fā)，故書錄于此“身居亂世之中，重新審視“活法”。

　　今日比昨日更好，明天比今日更好，為此，不屈不撓地工作、勤勤懇懇地管理、我們的人生的目的和價(jià)值就是這樣確確實(shí)實(shí)地存在著。

　　聽說在拉丁語中有句諺語，“完成工作勿如完成工作的人”，人格的構(gòu)成也是經(jīng)過工作的完成而實(shí)現(xiàn)的。也就是說，哲學(xué)產(chǎn)生于辛勤的汗水中，精神在日常的工作中得到磨煉。

　　如何才能使人生過的完美，收獲更幸福的果實(shí)，我用下頭的方程式進(jìn)行回答：人生.工作的結(jié)果=思維方式x熱情x本事

　　人生活工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。

　　人應(yīng)當(dāng)怎樣度過自我的人生？

　　稻盛先生創(chuàng)立“京瓷”時(shí)僅有27歲，一個(gè)新生的弱小的企業(yè)，資金、設(shè)備、客戶等資源都不足，處于不景氣的經(jīng)濟(jì)環(huán)境之中，同行業(yè)中有強(qiáng)大的競爭對手，自我又不懂經(jīng)營，缺乏經(jīng)驗(yàn)。像一只小船航行于大海之中，隨時(shí)可能被風(fēng)浪吞沒。企業(yè)究竟能不能生存發(fā)展，怎樣做企業(yè)才能順利發(fā)展，怎樣做才能避免企業(yè)破產(chǎn)，避免員工因失業(yè)而流落街頭，怎樣做才能對得起信任自我、慷慨解囊的股東們，稻盛先生一面拼命工作，一面苦苦思索這一類問題，卻找不到答案。

　　此時(shí)，稻盛先生讀到了安岡正篤寫的《命運(yùn)和立命》一書，就是解說400多年前中國明代袁了凡所寫《陰騭錄》的一本書。書中的故事和道理讓稻盛先生恍然大悟，這就是決定每個(gè)人人生的所謂“命運(yùn)和因果報(bào)應(yīng)的法則”。

　　人從生到死的.整個(gè)生命歷程中，有許多東西似乎確是命中注定的。究竟是自然決定的，還是上帝決定的，誰也說不清，但每個(gè)人都背負(fù)著各自與生俱來的命運(yùn)，降生到這個(gè)世界，這一點(diǎn)似乎很難否定。并且除了個(gè)人的命運(yùn)之外，還有家庭的命運(yùn)，我們所在的組織和地區(qū)的命運(yùn)，以至國家的命運(yùn)，地球的命運(yùn)等等。而個(gè)人的命運(yùn)就根植于這種種更大范圍的命運(yùn)之上。

　　拿稻盛自我來說，出身貧困；小時(shí)候正逢戰(zhàn)爭，家屋被美軍的飛機(jī)炸毀；小學(xué)畢業(yè)兩次沒考上夢想的初中；13歲時(shí)染上肺結(jié)核，差點(diǎn)喪命；考大阪大學(xué)又落第；畢業(yè)時(shí)還找不到工作；好不容易進(jìn)了一家公司，又是連續(xù)10虧本、連工資也不能如期發(fā)放的企業(yè)。這些都不是稻盛自我的愿望決定的，它們都屬于命運(yùn)的范疇�？墒敲�運(yùn)不是宿命，因?yàn)闆Q定人生的除了命運(yùn)的法則之外，還有一條更重要的法則，就是：“善因生善果，惡因得惡果”的“因果報(bào)應(yīng)的法則”。這條法則可由每個(gè)人自我掌控。

　　稻盛先生畢業(yè)于理工科大學(xué)，從事技術(shù)開發(fā)和企業(yè)管理工作，信奉科學(xué)合理的思考方式，長期來對科學(xué)無法解釋的“因果報(bào)應(yīng)法則”內(nèi)心很難認(rèn)同。同時(shí)，不公正的社會(huì)現(xiàn)實(shí)好像也說明“因果報(bào)應(yīng)法則”并不靈驗(yàn)。再則，由于命運(yùn)要素的干擾，使“因果報(bào)應(yīng)法則”并不像一加一等于二那樣簡單明白。當(dāng)某人命運(yùn)不濟(jì)時(shí)，他想些、做些好事并沒立刻獲得好報(bào);而有的人想了、做了壞事并沒立即得到惡報(bào)，因?yàn)樗�命運(yùn)暫處強(qiáng)勢。就是說原因和結(jié)果之間往往有一個(gè)時(shí)間差。當(dāng)?shù)臼⑾壬�苦悶彷徨時(shí)，袁了凡的故事給了他一種啟示，“原先如此，人生原先是這樣的。前面有什么樣的命運(yùn)在等待自我，雖然不清楚，可是，在難以捉摸的命運(yùn)的安排下，遭遇各種事情的時(shí)候，我們卻能夠堅(jiān)持‘想好事做好事’，只要以這種態(tài)度來度過自我的人生，不就好了嗎�！�

　　稻盛先生經(jīng)過對各種社會(huì)現(xiàn)象以及對自我親身實(shí)踐的反復(fù)深入的思考，不僅僅相信了“命運(yùn)和因果法則”，并且認(rèn)為這才是人生、社會(huì)乃至宇宙最根本的法則。稻盛先生說：“命運(yùn)乃經(jīng)紗，因果法則乃緯紗，兩者交織而成的布就是人生�！钡臼⑾壬�認(rèn)為，只要堅(jiān)持“想好事做好事”，將正確的事情以正確的方式貫徹到底，人生必須會(huì)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，甚至能夠從根本上改變命運(yùn)的走向。

　　盛田說了句很重要的話：心態(tài)決定命運(yùn)。這是盛田辦一輩子企業(yè)，最有感觸的一句話。

　　領(lǐng)導(dǎo)力決定于心態(tài)，進(jìn)而心態(tài)要從環(huán)境分析中找到信心和力量，從而反過來催生領(lǐng)導(dǎo)力。

　　我們涂裝科從組建至此刻已三年有余，期間也經(jīng)歷了許許多多的坎坷，我也聽到了許多牢騷和對企業(yè)的不滿。究其原因，就是人生觀的問題。經(jīng)過學(xué)習(xí)稻盛和夫的《人為什么活著》很受啟發(fā)，人活在世上，無論遭受災(zāi)難還是遇上幸運(yùn)，都應(yīng)當(dāng)以感恩之心給予接納。我們該企業(yè)也不可能是一帆風(fēng)順，有時(shí)難免出現(xiàn)這樣那樣的困難。我們要有一顆感恩的心來對待企業(yè)。要明白是企業(yè)給我們供給了一個(gè)展示個(gè)人本事的平臺(tái)，企業(yè)遇到困難我們要勇于應(yīng)對，更加的努力工作，是企業(yè)早日擺脫困境。我想這是我們正確的活法。20xx年對我們涂裝來說是一個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的一年，期間肯定會(huì)遇到各種各樣的困難，我們將會(huì)以一顆感恩的心努力工作，勤懇工作，回報(bào)公司對我們的厚愛。冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？我們期待著20xx年有一個(gè)完美的始終。

《活著》讀書筆記12

　　活著，在語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生活富裕我們的職責(zé)，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸�！痘钪�》就是講述了一個(gè)人與命運(yùn)間的友情。

　　地主少爺福貴，娶了一位溫婉的富家千金家珍，年少荒淫，輸盡家財(cái)千萬，一貧如洗，爹被氣死。幸得五畝良田以謀生，母親積勞成疾，福貴在求醫(yī)的路上被強(qiáng)征當(dāng)兵，逃得一命回家。但命運(yùn)并沒有放過福貴，母親病死，女兒聾啞，兒子有慶被黑心醫(yī)生抽了過多的血而死，聾啞的女兒鳳霞幸運(yùn)出嫁，又難產(chǎn)死亡，未同甘卻共苦的發(fā)妻家珍慟極而亡，女婿二喜做工時(shí)橫死，留下的唯一親人——孫子苦根又吃豆子撐死了。最后，只留下一位垂垂老矣的老人伴著一頭同樣喚作福貴的老牛。

　　《活著》的語言平淡無奇，仿佛就是是從一位鄉(xiāng)里老農(nóng)口中說出而不是一位著名作家。他只是敘述，冷冷地、十分正常地講述了這么一個(gè)并不正常的故事。這種語調(diào)，像外科醫(yī)生手中的手術(shù)刀，冰冷，鋒利，穩(wěn)健，剖析出生活的殘酷，在冷冰冰的敘述中將讀者完全帶入小說當(dāng)中——這是那些華麗唯美的文字所做不到的。

　　余華并不擅長煽情，這種冷冷地?cái)⑹鍪址ū阍从谒�自己所說的對一切事物理解之后的超然。所謂超然，應(yīng)是以旁人的眼光來看待事物，以第三人稱來敘述，然而余華卻奇怪地選取了第一人稱并更加得心應(yīng)手。這或許就是《活著》的最大魅力。

　　余華奇怪的`選取造就了沉浸于閱讀時(shí)，書中情節(jié)如同過眼云煙，然而一合上書，卻又能在瞬間感受到一種無法言說的悲涼滄桑之感的奇怪現(xiàn)象。于旁人的眼光看來，父母之死雖是一大哀事，但也尋常，然而極富與極貧的落差，生死一線的煎熬，四次白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，子女發(fā)妻女婿四連過世的噩耗，垂垂老矣孑然一身的孤獨(dú)，任何一樁落在常人身上便是令人瘋狂的災(zāi)難，因此，旁人看到的只有災(zāi)難。然而以第一人稱敘述，以福貴的眼光來看，沒了金錢，親人都在;沒了自由，思念還在;沒了父母妻子女兒女婿，還有孫子。連最后的親人孫子都不在了，他還有一頭相依為命善解人意的老牛。這正是不去想自己得不到和已失去，而關(guān)注自己還擁有的樂觀。

　　佛說，婆娑世界，眾生皆苦。婆娑即為忍受，這與余華所言活著的真諦恰恰吻合。又有詞云:人生百歲，七十稀少。更除十年孩童小。又十年昏老。都來五十載，一半被、睡魔分了。那二十五載之中，寧無些個(gè)煩惱。

　　由此可見，生命中，悲苦是少不了的，活著的好處，就是忍受這些苦痛，認(rèn)真地、靜靜地活著。這是一種態(tài)度，代表著尊敬，對生命本身的尊敬。一個(gè)尊敬生命的人，就該是被尊敬的，即使他一無所有。

　　正如樸實(shí)的老農(nóng)福貴憑著那生的意志而顯得如此偉大�！痘钪�》的偉大之處，也許只在于簡簡單單的活著二字。

《活著》讀書筆記13

　　少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。老人的歌聲在空曠的傍夜像風(fēng)一樣飄揚(yáng)。

　　隨著歌聲回到了過去70年所發(fā)生的一切災(zāi)難。是時(shí)間創(chuàng)造誕生和死亡，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受。

　　徐家的老祖宗不過養(yǎng)了一只小雞，雞養(yǎng)大后變成了鵝，鵝養(yǎng)大后變成了羊，再把羊養(yǎng)大，羊就變成了牛，到福貴爹這手里，徐家的牛變成了羊，羊又變成了鵝，傳到福貴這，鵝變成了雞，現(xiàn)在雞也沒啦。福貴的人生代表了那個(gè)時(shí)代大部分中國人的命途：從身為地主的浮華到敗家后遭壓迫;從被國民黨逼迫去打仗到遇到解放軍回家團(tuán)聚;經(jīng)歷了人民公社化運(yùn)動(dòng)、大煉鋼鐵，再到家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和改革開放。

　　富貴輸了100畝田，爹也在糞缸邊吹走了。家珍也被老丈人接走了，一個(gè)家成了砸破了的瓦罐似的四分五裂。鳳霞便安慰他，一張桌子四個(gè)角，削掉一個(gè)角，還有五個(gè)角五口人，福貴也開始新的'生活，一個(gè)落魄公子，看得見的時(shí)候福貴在田里地里，到了天黑，只要有月光福貴還要下田。人活著總要有事情發(fā)生，讓人措手不及。福貴被要求跟上了一只往北去的炮隊(duì)。這時(shí)的生活他想跑，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)連里每天都會(huì)少一兩張熟悉的面孔。

　　福貴回家了，娘死了，鳳霞聾了，后來，妻子家珍得了軟骨病。唯一的希望都寄托在小兒子有慶身上。有慶五年級了，但在醫(yī)院的小房間里，卻被抽血過多而死了，福貴開始很生氣，后來卻發(fā)現(xiàn)縣長是曾經(jīng)的朋友。他埋了他，每天都去看他，去陪他。書里唯一的溫情，恐怕也只有一點(diǎn)點(diǎn)，一絲絲。鳳霞嫁了一個(gè)好人家，福貴因?yàn)閿〖叶�躲過了土地改革，隊(duì)長又幫助他們。

　　可是這一點(diǎn)點(diǎn)溫情都是建立在虛偽的表面上的。

　　爹被氣死了。

　　娘也走了。

　　有慶死在那間小房間里。

　　鳳霞死在了那間小房間里。

　　家珍也走了。

　　偏頭女婿因工傷死在了那間小房間里。

　　孫子苦根兒因吃豆兒噎死了。

　　他親手埋了六個(gè)親人。

　　他只剩下了一頭牛叫福貴。

　　福貴活著，命大，一種幸運(yùn)也是一種悲傷看著自己的親人一個(gè)個(gè)離自己遠(yuǎn)去�；钪�，是一種堅(jiān)強(qiáng)，晚年只能同一頭老牛度過。“我是有時(shí)候想想傷心，有時(shí)候想想又很踏實(shí)”，這是福貴對自己的評價(jià)。在晚年落寞的生活圖景下孤獨(dú)的，但并不寂寞的他，這就是活著，這是斗爭與生存。其實(shí)福貴苦難的經(jīng)歷里存在著自己的溫情。他相信自己的妻子是世上最好的妻子，她相信自己的子女也是世上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，還有那頭也叫福貴的老牛。

　　生活是屬于每個(gè)人自己的感受不屬于任何別人的看法。這是余華所得經(jīng)驗(yàn)。

　　這本書中每一個(gè)沉重的悲劇都是痛苦的，這好像織就了一幅人性的掛毯。當(dāng)好運(yùn)垂顧我們的時(shí)候，我們會(huì)欣然微笑。當(dāng)我們遭受厄運(yùn)打擊時(shí)，我們又會(huì)黯然垂淚。也許活著就是命運(yùn)，等待著生活給你的一切。也想起史鐵生的母親，讓他好好活兒，好好活兒。

　　有人稱《活著》是中國的《約伯書》，我認(rèn)為這更是中國的歷史。

　　在我的眼前仿佛有許多像福貴一樣的老人。他們臉上的皺紋里積滿了陽光和泥土。時(shí)常留著渾濁的眼淚。坐在石階上，等待著黃昏，霞光褪去。聽著老人粗啞的嗓音在空曠的傍夜風(fēng)一樣的飄揚(yáng)。

《活著》讀書筆記14

　　《活著》這部作品讓我感觸良多。這本書敘述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個(gè)富裕土地的擁有者，卻因?yàn)閿S骰子賭博讓他失去了現(xiàn)在所擁有的一切，也讓他整個(gè)家庭陷入無限的不幸跟貧苦之中。

　　在去給母親請郎中時(shí)被抓了壯丁，當(dāng)他歷盡艱險(xiǎn)回到老家時(shí)，等待他的卻是更加艱難的現(xiàn)實(shí)。最疼愛的兒子有慶因意外身亡；唯一的.女兒鳳霞分娩時(shí)難產(chǎn)而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接著女婿二喜出了工傷而身亡；連最后一個(gè)親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時(shí)也被噎死了。

　　福貴從失去金錢到失去親人，再到最后只剩下一頭瘦骨嶙峋又險(xiǎn)些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敘述卻又都變得那樣的平淡，他樂于談?wù)撊松�，不羞于年少時(shí)的放縱，不頓于磨難時(shí)的煎熬，也不懼于面對至親離去時(shí)的痛苦。

　　也許當(dāng)我們的生命已將要走到盡頭的時(shí)候，回望以前的一切，才會(huì)做到安下心去對待，才會(huì)做到清醒的重新認(rèn)識(shí)所有的事。

　　在福貴的故事中，穿插著其他人不同的生命軌跡。每個(gè)人身上都有時(shí)代的烙印，每個(gè)人又都是時(shí)代的縮影。天地不仁，以萬物為芻狗。他們都在各自的命運(yùn)里顛簸，自顧不暇。當(dāng)命運(yùn)對所有人都不公時(shí)，反而是種公平。此時(shí)，打破善有善報(bào)、惡有惡報(bào)的幻想，低到塵埃里去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注于當(dāng)下的自己，活下去，反而難能可貴。

　　在這么多人物里，二喜是最讓我扎心的，他是個(gè)總會(huì)在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運(yùn)的毒花偏偏精準(zhǔn)的開在這個(gè)好人的墳頭，這個(gè)諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。

　　一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊。“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚�！痹改阄胰蘸�，像福貴一樣，不畏過去，不念將來。

《活著》讀書筆記15

　　就像細(xì)糧吃多了要換口味吃粗糧，好日子過久了要找別扭添生氣一般，看余華的書，就純粹是找虐，明明知道人物是虛構(gòu)的，卻偏偏就動(dòng)了感情，揪著心，甚至模糊著淚眼，聽一遍，又讀一遍。

　　他偏偏叫福貴，其實(shí)他還真福貴過。祖上留下一百多畝的田地，如果不是賭博輸?shù)�，還不定將來又是如何呢（也難說，比如龍二的死）；他經(jīng)歷了親人們一個(gè)個(gè)的離去，爹是被氣死的，娘和老婆是生病死的；兒子是為生孩子的校長獻(xiàn)了太多的血而死，姑娘是因?yàn)楫a(chǎn)后大出血而亡；女婿是意外傷亡，外孫是自己忙于農(nóng)務(wù)疏于照顧吃撐死的……福貴從年輕到垂暮，幾十年間一個(gè)個(gè)送走了親人，自己的'身后，則是早已備好的枕頭底下的十塊錢。

　　福貴的經(jīng)歷讓我想起了自己的祖輩，曾經(jīng)從一個(gè)地方因?yàn)榉N種遷移至此，歷經(jīng)四代，整整百年。當(dāng)兩地的后輩們輾轉(zhuǎn)聯(lián)系上時(shí)，已沒有了共同的鄉(xiāng)音、共通的感情，可是，我們卻以自己的存在，共同證明著當(dāng)年的一個(gè)男人是在怎樣頑強(qiáng)的活著，并開枝散葉，余蔭后輩。

　　活著，就好；活著，真好。

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