《行者無疆》讀書筆記

　　讀完一本名著以后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候靜下心來好好寫寫讀書筆記了�？墒亲x書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《行者無疆》讀書筆記，僅供參考，大家一起來看看吧。

《行者無疆》讀書筆記1

　　記得買這本書的時候還是在去讀大學前幾天，那時候十分喜歡讀余秋雨的文章，所出的每一本都不會錯過，剛知道自己被大學錄取，便急匆匆的買了這本書，恰巧的是這本書的名字與我當時的境況是那么得相似，一個為著將來而遠行的學子，就好像是一個行者，在不斷地向前方，不知道盡頭在哪兒。

　　伴轟隆的火車聲，讀著一篇篇文章，當時的感覺現(xiàn)在已經(jīng)模糊，總覺得似乎有些做作，是被大學錄取的欣喜和故作姿態(tài)的安靜吧。

　　渾渾噩噩的大學四年，少了幾分平靜，多了幾分浮躁，很少再去讀一些安靜的文章，或許平靜已經(jīng)遠去了。

　　繁忙的工作也讓自己很少再去閱讀，前幾天忽然從書箱中翻出這本書，便乘著晚上的閑暇，開始讀了起來，或許是想找回以前的那一份寧靜吧。

　　這本書的名字很好，初一看這本書的文章，就好像是一篇篇游記，然而這里很少風景的描寫，有的只是對歷史的介紹和探問，行者不僅是在空間上游動，在時間上也在轉動。幾千年的文化歷史游歷于幾天的時間中，該用如何的姿態(tài)去面對。

　　重讀亦有重讀的樂趣，就好像十幾年不見的故友，重談起以前的瑣事，才恍然記起自己以前還發(fā)生過那樣的事情，好像既熟悉又陌生。讀著一篇篇文章好像自己十分熟悉，又記得不是那么清楚，有的其實在自己的腦子里已經(jīng)根深蒂固了，現(xiàn)在猛然一看才發(fā)覺原來是從這里獲得的，比如米第奇家族、比如米開朗琪羅。

　　由于自己知識和經(jīng)歷的有限，很難體會作者的一些感受，也就不所為什么共鳴了，權當作一本對歐洲城市歷史文化的'介紹來讀了。

　　印象最深的要數(shù)龐貝古城了，剎那間，被毀滅的那么徹底，人世間的一切世態(tài)，無論善惡，無論丑美，全在那一刻凝固，成為歷史。我們賴以生存的大自然，偶爾也會向我們展示一下自己的力量，而這種展示總是以人類的悲劇作為代價。就像作者所說的，將他們的毀滅歸結為道德的淪傷的人，實在是太不道德，有些自然的力量我們總是不能抗拒，有時候去抗爭，總是沒有結果的，比如中國的樓蘭古城。

《行者無疆》讀書筆記2

　　一周讀完。

　　最早聽聞余秋雨是因為他的《文化苦旅》

　　語文老師，歷史老師都予以高度的夸贊。

　　然而這本書還躺在我的書架上，覆上一層薄灰。

　　說說《行者無疆》

　　我喜歡歐洲，因而對這本書興趣頗深。

　　講的是作者游歷歐洲，從南歐開始，在北歐結束。講述各地的風土人情，名人軼事，建筑特色，歷史文化等。最后一章在寫歐洲文明與中國文明的.異同。

　　余秋雨的文字很厚重，他把文字揉碎再拼接成最完美的狀態(tài)呈現(xiàn)給世人，每一個方塊字都有著它獨特的美感。

　　有時會想哭，他的筆尖下描繪出一部壯麗的史詩，內心產(chǎn)生激蕩，洶涌的情感控制不住的想從眼眶溢出。

　　很好的書啊。

　　近期在看《特立獨行的豬》

《行者無疆》讀書筆記3

　　歷時6個月，余秋雨走過了歐洲26個國家96個城市，《行者無疆》記錄了這一不同凡響旅程的全部感受，它是作為考察西方文明的記錄，但卻又不僅限于只是記錄;是旅行但又不僅是一次他鄉(xiāng)山水的風光領略，更是不同文化的學習與探索、風土人情的揣摩與領會，每一次歷史的背后都引發(fā)我們的無限驚嘆和思索。

　　首先覺得大師就是大師，寫法非凡：每節(jié)開篇多以精煉的詞藻和深遠的意境開始，又收于凝重的歷史和感慨。“廢墟，大海，海浪，歷史常常從這里出發(fā);森林，山丘，古堡，歷史常常在這里隱蔽;熱鬧，精致，張揚，歷史常常在這里轉折;蒼涼，寂寞，執(zhí)著，歷史常常在這里凝煉。”

　　更讓人驚嘆的是，無論余秋雨站在哪一座城市，他都并不止步于眼前的風景，而是要思考，思考這座城市的歷史，思考這座城市的文化，思考后人對這座城市的評價。我們很榮幸通過大師的眼睛，知道了歐洲這片鮮活了幾世紀的土地，歷經(jīng)上蒼的考驗，它的國家和偉大的大師們的精魂永不逝去。它和古老的中華文明一樣，融入了世界大同的必然之中。

　　南歐的威尼斯，一個身在現(xiàn)代而無車馬的喧鬧水城，一個著實讓人向往的地方，但是，已一百多次被海水淹城讓這座古老的小城顯得風燭殘年，岌岌可危。歸納起來，覺得威尼斯出色而又孱弱。好心人總是幫助弱者，可按照人的正常思維，總是把出色者列入強者之列。于是威尼斯身上產(chǎn)生了矛盾之美。其實人生又何嘗不是處在一個又一個的矛盾中呢?

　　西歐的巴黎和我們想象的一樣高傲，氣宇軒昂而且神采奕奕。大師在描寫巴黎時用的最多一個的詞是“聚合”——財富的聚合，人的聚合，文化的聚合，審美氣氛的聚合……的確，柔情萬種的巴黎大度地聚合了一切，讓這里的人有了不一樣的自在。

　　全書之厚重和紛繁豈是我等閱者倉惶之中可以理解得到的，僅讓我們借以余秋雨大師的評價：“歐洲文明確實優(yōu)秀而又成熟，能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代文明，個人自由和社會公德融會貫通�！边@令我們這些足不出戶的凡者打開了一扇西方歷史文明的窗口，使我們擁有了更為廣闊的視野。

　　行者注定是孤獨的、是凄涼的`、是痛苦的，但注定又是不可戰(zhàn)勝的。歷經(jīng)無數(shù)的游行，每次彷徨于陌生的都市，見證一次次的生死浩劫、歷史滄桑巨變，心靈在一次次震驚和痛苦中游離，但這倘若無法摧毀一個戰(zhàn)士的心志，必將使得他更為強大。我一直都對行者這個詞十分敬仰，或許源自于水滸中“行者武松”的果敢和仗義的好感，亦十分向往成為一個可以暫稱為“行者”的旅游過客，雖不得真諦，但還可在路上行走幾番。人一生至少有兩件事是還需必須做做的，一件是旅游，一件是讀書，前者可以使你身體在路上，后者則可以使心靈游歷于世界的歷史舞臺，但我覺得不純粹的去行走一番永遠都無法那么的真切。

　　有那么一天，讓我們都成為一個自詡為行者的過客，游歷著世界上那么多無盡的文明瑰寶，暫得那心靈的復雜，將別有一番滋味!

《行者無疆》讀書筆記4

　　漫步在威尼斯城邊的亞得里亞海攤上，行走在布拉格卡夫卡故居前的小港中，凝望著滑鐵盧山上威武的雄獅，佇立在布倫海姆莊園的丘吉爾銅像前。追隨歷史的車轍，觸摸歲月的痕跡，見證時間的歷程。其實，我只翻開了一本余秋雨的《行者無疆》。

　　《行者無疆》講述的其實是“兩個半島間的故事”。從歐洲最南端的亞平寧半島直到冰天雪地的納維亞半島，中間走過了龐貝古城在熔巖的吞噬下的沖天火焰，穿過西斯廷教堂中米開朗琪羅的壁畫下的廳堂，遠眺格拉納達阿爾罕布拉宮夕陽下的輪廓，一直走到里斯本羅卡角“大地在此結束，滄海由此開始”碑門前。南歐歷史的長河之中流淌著地中海的水，閑散的生活造就了一切輝煌的文化，但卻未能抵擋住維蘇威的烈焰，未能挽救戰(zhàn)火中西斯廷的輝煌，未能保住摩爾人在比利牛斯山以南的江山社稷，直到人們受夠了天災與戰(zhàn)火，從羅卡角遠航去尋找東方的世界。

　　初次看《行者無疆》應該是在高中，不過那時候的心境和現(xiàn)在卻迥然不同了，現(xiàn)在看《行者無疆》比原來多了更多的對她的理解。它就好像是一個母親，將她的旅途向你娓娓道來，讓你如親身體驗在歐洲的旅途一般，好像你就身在其中，品味著羅馬的偉大建筑，欣賞著意大利的藝術雕塑，觸摸著歐洲式的浪漫......百度百科是這樣介紹《行者無疆》這本書的：“行者獨步于遙遠的狂野，素昧平生的位置，遭遇處處的難題，只因為一個執(zhí)著的信念，敢于把世界上任何一片土地都放在腳下，為后來人度步出一望無垠的疆土。”的確，能夠放下自己原來的一切，去探索未知的領域，前面是什么，會遭遇什么，一切都是未知，其實這本來就是一個境界。反觀現(xiàn)在，我們是不是也可以暫時離開自己的地位、生活，拋開金錢、美色的干擾，以一個人的身份去探索對于自己未知的東西，在探索中尋找快樂，在探索中使自己的知識得到升華，這的確是一種很超脫的精神。

　　作者來到龐貝古城廢墟，那些曾是世界繁華中心的地方，龐貝古城被火山灰掩埋，距現(xiàn)在已經(jīng)將近兩千年了。這么多年下來，即便從來沒有遇見過火山爆發(fā)的城市也都變成了廢墟，的確。然后卻有一種震撼穿過一千九百多年的時間直達我們身上，那就是人類群體在毫無預知的情況下集體死亡，整個城市霎時毀滅。不管這個人貧窮還是富貴，地位顯赫或者低微，全部無法逃遁，如果你以旁觀者的身份看到這些話，是否會有一些沉思呢，會不會有時驚醒突然發(fā)現(xiàn)人生就是仙窟千載，黃粱一夢。

　　“人體模殼”就是火山灰掩埋的人們最后留下來的硬殼，就像琥珀，不知當時的人們是否想到過，自己最終會像琥珀一樣留存于世。而我們旁觀者，是否有滄海一粟的感慨的確我們應該快樂的過自己的生活，不應該為太多的瑣事干擾自己的心境。古時候有李白“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”的千古詩句，讓人們及時享樂，有時候我在想這種思想是不是過于消極，人生應該努力的前行，不停的向下一個目標邁進，而不應該停留一處，留戀此處的美好風景。但是我現(xiàn)在卻有了懷疑，我們的生命在時間的長河里只是不眨眼的一個小點，認認真真的享受好目前的生活。當我跟一個朋友說我的想法時，他跟我說，你太不上進了。這句話我想了很久，的確一個上進心，壓著多少各種各樣的人，不滿足于現(xiàn)在的生活，每天早起晚歸或者說是勾心斗角的往上面爬，他的生活快樂嗎?“上進”這個詞難道沒有一定的其他味道，因為上進離多聚少，因為上進拋棄家庭，因為上進整天身心疲憊，這樣的生活和農(nóng)民的生活有什么自豪之處?我是一個地地道道的農(nóng)民家庭的孩子，從小就開始在地里干活，一家人在地里一邊把著草一面嬉笑聊天，是我小時候一段美好的回憶，我的父母過的都很快樂，像海子那樣，也像一個孩子，整個天地都是自己的父母，都在包容自己，這樣的生活又何嘗不是很多人向往的呢?

　　合上書，卻沒有合攏我的思緒。作者走了幾萬里的路，當然不只是為了寫這本書，更不會是為了欣賞異國風情，單純的了解他鄉(xiāng)文化。看完整本書，我腦中似乎留下了什么。中國的五千年歷史是所有中國人引以為榮的資本，但有時候歐洲遲到的文明卻值得我們仰望。例如：中國倡導“中庸之道”幾千年，但至今還經(jīng)常為“非此即彼”的極端思想互損互耗，反倒是歐洲文明能把古典傳統(tǒng)和現(xiàn)代創(chuàng)新、個人自由、社會公德融會貫通。五千年積淀下來的文化固然珍貴，但祖先們留給我們的應該是基礎，而非枷鎖。如果老鷹在掙得一片天空后，就在一個地方徒勞的盤旋，那么它只能累死在過去的榮譽中。那一片天空可以成為它炫耀的資本，但繼續(xù)搏擊長空才是它繼續(xù)強大的唯一選擇。

　　相同的道理，從高中到大學，通過高考，我贏得了一片天空。但我的旅程還遠未結束，我也相信我的天空也遠不止這些。大學是我的.一個起點，而絕非終點。余秋雨在自序中說：“花那么長時間考察了九十六座城市，還有哪一座有資格作終結?”我又何嘗不是呢，在人生中有哪一個終點算得上終點呢?

　　這部書的結語，作者這樣說：“結語不是結論，任何真正的旅途都不會有結論”。他講完路上的種種見聞后，只是一聲輕輕地苦笑。他說：“一連講了那么多地方，一定夾雜著太多的錯，但即便把所有的錯加起來，也抵不過一個事實：我們對歐洲的了解，遠遠超于歐洲對中國。”

　　作者漫漫行程的游記，仿佛像我們打開了一扇引領人類通向新奇得打千世界的窗扉。因為之前從未企及而又渴望已久，不必為如何到達那遠在天南地北的目的地而發(fā)愁。只需坦然的面對充裕的文字，我們想象的翅膀便已在不知不覺中舒展，不倦的飛往文字里的國度。

　　從書中讓我們知道了：原來，貪婪的人性對于友誼的忠貞也不過是權勢的囚徒。每每到了險惡的情勢，那些自愿放棄道義的人，便一起打擊那個比較卓越出色卻又被麻煩所困惑的人。這是他們的本能，本能的排除心中的堵塞與超于自己地位的隱患。那些見利忘義的人的生活，應該是岌岌可危了吧。原來，宗教對人類的蒙惑，早已使得沒有抵制力的民眾們喪心病狂。為了保全自己的名譽，為了維護自己的生活，為了獲得責斥的快感......他們成了很多暴行的參閱者和歡呼者。原來，無。端限于重圍的人是那樣的粗魯和野蠻。色彩注定帶來無可避免的災難。卻不料，它會摧毀一個藝術創(chuàng)作者的下半生，并且積壓了二十七年的冤案竟然依舊沒有平凡昭雪。他用自己所能描繪下的情景，將《夜巡》的藝術價值恢弘地淋漓盡致。原來不聽旁人的勸告，一意孤行地卻也能使人們看到了預期之外的景象。世界上不少故意的恬談往往是一種掩飾性的表演，但奧斯陸不是。

　　雖然旅程中的奇異景象總是最先給人以視覺的沖擊，但不難看出，作者并不追求于乍看下新奇的震撼感，不圖濃墨重彩的勾勒，而是往往不惜用犀利的筆觸，記錄下隱現(xiàn)于每一處景點背后的文化底蘊。

　　行者無疆，思者亦無疆。