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《卡爾.威特的教育》讀書筆記

時(shí)間:2022-06-04 22:18:56 讀書筆記 我要投稿

《卡爾.威特的教育》讀書筆記

  當(dāng)看完一本著作后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來(lái)寫寫讀書筆記呢?到底應(yīng)如何寫讀書筆記呢?下面是小編整理的《卡爾.威特的教育》讀書筆記,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《卡爾.威特的教育》讀書筆記

《卡爾.威特的教育》讀書筆記1

  這是一個(gè)全民重視教育的時(shí)代,可是教育孩子成了天下第一難的事情,家長(zhǎng)、學(xué)生和學(xué)校都在叫苦不迭,問(wèn)題究竟出在什么地方?教育問(wèn)題難道真是不治之癥嗎?直到讀了這本赫赫有名而又甚少人認(rèn)真去讀的《卡爾.威特的教育》,才恍然若有所悟。

  書名讓人感覺(jué)陌生,我感覺(jué)應(yīng)該加上一句話才好理解:一個(gè)父親教育孩子的感悟。書的風(fēng)格也需要說(shuō)明:絕對(duì)不是枯燥的教育理論,而是充滿了與孩子在一起的趣事,全書看完并不乏味。

  該書的背景有必要說(shuō)說(shuō)。老卡爾.威特先生是19世紀(jì)德國(guó)的一位鄉(xiāng)村牧師,一直持有一種與眾不同的教育觀點(diǎn):只要資質(zhì)不是太差,任何一個(gè)孩子經(jīng)過(guò)正確的教育都能成為優(yōu)秀人才?上52歲才得子,兒子剛生下來(lái)時(shí)還顯得有些呆傻。但是他并不泄氣,在眾人懷疑的目光中堅(jiān)持用自己的方法教育兒子,結(jié)果小卡爾.威特從五六歲時(shí)就顯示出出眾的才能,并在14歲時(shí)憑數(shù)學(xué)論文獲得大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。在很多朋友的勸說(shuō)下,老卡爾.威特先生把自己教育孩子的想法整理成書,這本書跨越時(shí)空,成為天下父母?jìng)兊?必讀書。

  問(wèn)題是,教育的奧妙何在?

  首先,做父母是一定要學(xué)習(xí)的,早期教育的重要性就在于它是不可替代的。有人說(shuō)"孩子大了自然會(huì)明白",有人說(shuō)"孩子小時(shí)不懂,等他大了再好好教育",這些說(shuō)法是完全錯(cuò)誤的。老威特先生舉了個(gè)例子,一個(gè)是有位貴族把孩子交給管家,自己和夫人周游世界,等他們幾年后回來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子跟他們毫無(wú)感情,無(wú)法按自己的想法來(lái)教育了。在我們的周圍,這種例子還少嗎?孩子小時(shí)找借口不管孩子,或者找借口不學(xué)習(xí)教育方法,造成的壞影響當(dāng)然會(huì)顯現(xiàn)到無(wú)辜的孩子身上。

  其次,從小培養(yǎng)孩子多方面的學(xué)習(xí)興趣。老卡爾.威特先生自己喜愛自然、文史類知識(shí),在這方面也培養(yǎng)了兒子的興趣。一有空,一家人就出去散步,邊走邊談話,給孩子講解路邊的花朵的結(jié)構(gòu),巖石的形成,昆蟲的分類,講讀過(guò)的詩(shī)歌作品?墒撬麑(duì)數(shù)學(xué)沒(méi)什么興趣,導(dǎo)致兒子小時(shí)也不愛學(xué)數(shù)學(xué)。為此他很著急,后來(lái)請(qǐng)教了一位數(shù)學(xué)教授,才知道應(yīng)該在有趣的游戲中學(xué)數(shù)學(xué):數(shù)豆子、擲骰子等,每次時(shí)間不超過(guò)一刻鐘。在興趣的引導(dǎo)下,孩子逐漸喜歡上了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。有一段時(shí)間,老威特先生發(fā)現(xiàn)兒子學(xué)習(xí)勁頭又不足了,他也沒(méi)有著急發(fā)火,而是耐心和兒子談話,原來(lái)是兒子不知道學(xué)習(xí)這么多知識(shí)有什么用。經(jīng)過(guò)講清楚學(xué)習(xí)知識(shí)的道理,小威特又高高興興地鼓足干勁學(xué)習(xí)了。

  第三,盡早讓孩子領(lǐng)會(huì)做人的道理。孩子早上賴床不起來(lái)怎么辦?老威特先生的邏輯是:你不起床,說(shuō)明你自動(dòng)放棄早餐。有一天小威特起晚了,發(fā)現(xiàn)父母親真的把早飯都收起來(lái)了,以后就再不敢犯錯(cuò)了。其他如吃飯灑了牛奶怎么辦?怎樣和朋友交往?做好事要講原則嗎?怎么分辨好人壞人?都要早些讓孩子思考和處理。老威特先生很重視孩子的玩伴,堅(jiān)決不讓兒子和習(xí)慣不良的孩子們一起玩,認(rèn)為是浪費(fèi)時(shí)間而無(wú)益處。

  第四,正確使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲戒。老威特先生很少特意使用獎(jiǎng)勵(lì)和懲戒,而且很少給孩子買玩具。在獎(jiǎng)勵(lì)方面,口頭的表?yè)P(yáng)已經(jīng)很難得,物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)一點(diǎn)也沒(méi)有,不給孩子養(yǎng)成壞習(xí)慣。懲戒則主要是講清楚道理,讓孩子感覺(jué)到羞愧、改過(guò)即可,實(shí)在有必要才采取措施,如灑了牛奶就不許再喝。老威特先生堅(jiān)持認(rèn)為玩具對(duì)孩子沒(méi)有太大益處,孩子能從書本中得到樂(lè)趣也是一樣的。

  最后,早立規(guī)矩,并且堅(jiān)持。為什么現(xiàn)在很多青少年無(wú)法無(wú)天、不尊重他人?部分原因就是從小沒(méi)規(guī)矩長(zhǎng)大的,而這種規(guī)矩在他們?nèi)龤q左右就應(yīng)該明白了。老威特先生給兒子立下規(guī)矩,并讓兒子自己明白應(yīng)該按規(guī)矩辦事,即使父親不在身邊也是一樣。

  現(xiàn)在教育出了很多問(wèn)題,究其原因,很大程度上是家庭教育的缺失造成的。在每一個(gè)孩子很小的時(shí)候,他們都有極大的潛力,照老卡爾.威特先生的說(shuō)法,都能成為優(yōu)秀的人。但是,他們的父母親在錯(cuò)誤的教育思想的作用下,忽視孩子的存在,忽視對(duì)孩子的教育,甚至任他們自生自滅,走一步是一步。一些人的想法是,教育是學(xué)校應(yīng)該做的,交了學(xué)費(fèi)送到學(xué)校萬(wàn)事大吉,孩子品德、學(xué)習(xí)表現(xiàn)不好是學(xué)校的責(zé)任。這是極其錯(cuò)誤的。對(duì)照19世紀(jì)的老卡爾.威特的做法,現(xiàn)在的這些父母?jìng)儾粦?yīng)該感到羞慚嗎?其實(shí)教育的失誤,一部分是沒(méi)有教給人們?nèi)绾巫龊酶改。作?1世紀(jì)的人,多加學(xué)習(xí),讀讀教育書籍,于人于已,善莫大焉。

  我們九中家長(zhǎng)學(xué)校已經(jīng)為家長(zhǎng)們發(fā)放了《不輸在家庭教育上》一書作為教材。我看,《卡爾.威特的教育》也應(yīng)該好好讀一讀,定會(huì)有所裨益。

《卡爾.威特的教育》讀書筆記2

  從《卡爾·威特的教育》這本書中,我仿佛聆聽到了一位慈父娓娓道來(lái)的育兒故事,找到了一個(gè)非常成功的教育孩子的方法。從卡爾威特一生的簡(jiǎn)歷中我們就可以知道他父親的教育是否值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

  卡爾威特是19世紀(jì)德國(guó)的一個(gè)著名的天才。他八九歲時(shí)就能自由運(yùn)用德語(yǔ)、法語(yǔ)、意大利語(yǔ)、拉丁語(yǔ)、英語(yǔ)和希臘語(yǔ)這六國(guó)語(yǔ)言;并且通曉動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué),尤其擅長(zhǎng)數(shù)學(xué);9歲進(jìn)入哥廷根大學(xué);14歲被授予哲學(xué)家博士學(xué)位;16歲獲得法學(xué)博士,并被任命為柏林大學(xué)的法學(xué)教授;23歲他發(fā)表《但丁的誤解》一書,成為研究但丁的權(quán)威;與那些過(guò)早失去后勁的神童們不同,卡爾威特一生都在德國(guó)的著名大學(xué)里授學(xué),在有口皆碑的贊揚(yáng)聲中一直講到1883年逝世為止。

  卡爾威特能取得這番驚人的成就 ,并不是由于他的天賦有多高,恰恰相反,他出生后被認(rèn)為是個(gè)有些癡呆的嬰兒,而是全賴他的父親教育有方。卡爾的父親把小卡爾長(zhǎng)到14歲以前的教育寫成了一本書,這就《卡爾威特的教育》。書中詳細(xì)地記載了卡爾的成長(zhǎng)過(guò)程,以及自己教育子的心得和獨(dú)辟蹊徑的教育方法?枴ね氐母赣H有一個(gè)基本的教育理念:那就是孩子的教育應(yīng)該從學(xué)前抓起。

  下面是我在讀書過(guò)程中記載下來(lái)的片斷,它們讓我深思,讓我在探索兒童教育的過(guò)程中受益匪淺。

  1、從改造孩子的母親開始。

  有人對(duì)我說(shuō),偉人的孩子一定是偉人,至少都會(huì)有很大的成就。但我并不這樣認(rèn)為,因?yàn)閭ト诉^(guò)于熱衷于事業(yè)而無(wú)暇關(guān)注孩子,而妻子也往往由于丈夫是偉人而無(wú)心于教育孩子,她們只關(guān)心成功的丈夫,而忽略了孩子。其實(shí),母親的教育對(duì)孩子極為重要。從我有限的知道來(lái)看破,歷史上的偉人往往有一個(gè)善于教育孩子的母親。

  母親的工作不能由旁人代替孩子的教育必須由母親承擔(dān)。把自己的孩子托給他人,恐怕只有人類才這樣作,這種作法有失天性。有一位名人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),國(guó)民的命運(yùn)掌握在母親的手中。很多不稱職的母親,在無(wú)意之中把孩子引向了歧途。左右國(guó)民命運(yùn)的是母親的教育,我希望天下的母親都勇敢的承擔(dān)這一光榮的職責(zé)。

  2、天才的失敗來(lái)自于父母的極度催逼。

  3、人如同瓷器,幼兒時(shí)期好比制造瓷器的粘土。

  4、兒童潛能的遞減法則。教育開始得越晚,兒童的能力實(shí)現(xiàn)就起越少。從孩子出生那天就開始教育。

  5、我教育兒子的真正目的,就是要為他打開智慧的天空,使他能夠敏銳地觀察到社會(huì)上的壞事,洞察出社會(huì)上的矛盾和缺陷。我們?nèi)祟惖睦硐,決勝不應(yīng)當(dāng)象亞當(dāng)和夏娃那樣,僅僅滿足于在不知自己是裸露著身體的情況下過(guò)快樂(lè)的天堂生活。為此,我決不能讓兒子成為精神上的.盲目樂(lè)觀主義者。

  6、撫育孩子時(shí),父母自己更應(yīng)當(dāng)記日記,以記載 孩子的進(jìn)步和發(fā)育情況。這也是留給子孫后代的重要遺產(chǎn),使他們?cè)谂嘤⒆訒r(shí),能夠從中得到教益。由于父母?jìng)冇薪^對(duì)真理的自由,所以往往容易忽略自己的職責(zé)。一本育兒日記能夠隨時(shí)對(duì)父母發(fā)出忠告,要以滿腔熱忱和堅(jiān)韌不拔的精神,老老實(shí)實(shí)地努力按照預(yù)期計(jì)劃實(shí)施對(duì)孩子的教育。

  7、在孩子的樂(lè)趣中,最重要的是讀書。

  8、其實(shí)只要有心自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材。自然界新誕生的一切都可以成為孩子認(rèn)識(shí)與注意的對(duì)象。

  9、許多父母都在為孩子的不良行為而發(fā)愁。依我看,孩子的不良行為是由于孩子不知精力往何處去用而造成的,這無(wú)疑是一種精力的浪費(fèi)。我建議把他們都帶到大自然中去,他們就無(wú)暇干壞事了。并且 接觸大自然能使孩子的心地高尚,自古以來(lái)和大自然感情融洽的人都是心地善良寬厚的人。與大自然接觸不僅可以使孩子身體健壯,而且精神旺盛。城市里的孩子們多因遠(yuǎn)離大自然,很少呼吸新鮮空氣而心情不佳而性格乖張。

  10、其實(shí)只要有心,自然界的一草一木都可以隨時(shí)成為教育的素材,自然界新誕生的一切都可以為孩子認(rèn)識(shí)與注意的對(duì)象。世界上再也沒(méi)有比大自然更好的教師了。

  11、我認(rèn)為灌輸式教育就象給樹澆水,只澆到樹葉上,根本就沒(méi)有澆及根部,樹林怎么能吸收得到水分呢?

  12、我采取的教育方式是,首先喚起兒子的興趣,然后再適應(yīng)其興趣進(jìn)行恰到好處的教育。為了做到這一點(diǎn),我不對(duì)兒子進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育,從不事先告訴他哪是植物學(xué)上的問(wèn)題,哪是動(dòng)物學(xué)上的問(wèn)題等,或是先按照課本教給他一些基礎(chǔ)知識(shí)。這些都與兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣不符,我決不這樣做。只要在散步時(shí)兒子對(duì)某種事物引起注意,我就教給他相應(yīng)的知識(shí)。

  13、有人認(rèn)為,在幼兒階段,孩子只對(duì)玩耍感興趣,這純粹是一派胡言。事實(shí)上幼兒的探究精神從兩三歲起就已經(jīng)萌發(fā)了。具體的表現(xiàn)就是他們開始向大人提問(wèn),提出的問(wèn)題越來(lái)越多,而且千奇百怪。這是值得高興的事,說(shuō)明孩子開始對(duì)世界進(jìn)行思考了。正確的做法,做父母的不管有多忙多煩,都應(yīng)該做孩子問(wèn)什么,就回答什么。在向孩子傳播知識(shí)和方法時(shí),決不能嫌麻煩,敷衍塞責(zé),應(yīng)付了事,一定都要真實(shí)要合理。只有這樣教育,才能使孩子成為對(duì)社會(huì)矛盾和缺陷有判別能力的人,也只有這樣,才能發(fā)揮出孩子的潛在能力。

  14、關(guān)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí).我們父子經(jīng)常做擲骰子的游戲。最初用兩個(gè),把兩個(gè)骰子一起拋出,把向上的兩個(gè)數(shù)字加起來(lái)。后來(lái)我們又把骰子增加為三個(gè)四個(gè),最多達(dá)到了六個(gè)。接著,我們把豆和鈕扣分成兩個(gè)一組或三個(gè)一組,把它們排列 起來(lái),數(shù)數(shù)各是多少?最后把結(jié)果寫在紙上,把這些做成乘法口訣掛在墻上。

  15、在對(duì)兒子的施教上,我一直深信百聞不如一見。

  從兒子兩歲以后,不論走親訪友還是買東西,也不論是參加音樂(lè)會(huì)還是歌劇,我去哪兒都帶著他,讓他從小就與身分各異的人交往談話。除了見人,還要見物。只要有空,我就帶兒子去參觀所有的博物館,美術(shù)館,植物園,動(dòng)物園,工廠,礦山,醫(yī)院和保育院等,以開闊他的眼界。在參觀前,兒子都要先大量閱讀有關(guān)的書籍,有一個(gè)大體的了解,然后再通過(guò)自己的眼睛去接觸這些事物,獲得了大量與與直接感知相一致的信息與知識(shí)。每次參觀回來(lái),我還讓兒子詳細(xì)敘述見到的一切,或者讓他向母親匯報(bào)。

  只要能滿足兒子的求和欲望和追求真理的精神,我決不吝惜體力和金錢。為了向兒子公開魔術(shù)的秘密,我就曾不惜重金,請(qǐng)魔術(shù)師現(xiàn)身說(shuō)法。類似這樣的事情,還非常多。:

《卡爾.威特的教育》讀書筆記3

  作為媽媽和老師,我對(duì)兒童教育方面的書籍一直是更為關(guān)注一些。一次在新華書店里,發(fā)現(xiàn)的這本書!犊.威特的教育》真的是一本好書,這是一本關(guān)于幼兒教育方面的書籍,是一部有有著很長(zhǎng)的歷史的經(jīng)典教育書籍。因?yàn)槭墙處,所以我(guī)е蓡?wèn)的眼光讀完老卡爾寫的育兒經(jīng)驗(yàn),卡爾威特在三個(gè)世紀(jì)前的教育經(jīng)驗(yàn)在現(xiàn)世仍然具有很大的參考意義。對(duì)現(xiàn)代的'小學(xué)教育,仍有很多地方可以借鑒。

  素質(zhì)教育很早就開始有了,至少在卡爾威特的教育方式上就是這樣應(yīng)用的。以素質(zhì)教育的非智力因素打下基礎(chǔ),在上面建筑一個(gè)神童般的宮殿,這就是卡爾威特的成功秘訣。

  教育孩子要有正確的方法,要培養(yǎng)孩子的生活自理和良好的行為習(xí)慣,要開發(fā)孩子的智力,引導(dǎo)孩子對(duì)周圍事物的興趣,養(yǎng)成勤于思考、善于思考的習(xí)慣。培養(yǎng)孩子發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,要鼓勵(lì)孩子敢于向成人提問(wèn),作為老師和父母,我們可能什么都知道,只要把問(wèn)題的思考和解決的方法和步驟展現(xiàn)在孩子面前。明確告訴孩子你不懂或不清楚,但可以一起查書,上網(wǎng)或者請(qǐng)專家。在引導(dǎo)孩子查書找資料、向別人請(qǐng)教的過(guò)程中,孩子學(xué)到的不僅僅是知識(shí),同時(shí)培養(yǎng)了孩子對(duì)讀書的好奇心、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的恒心、解決問(wèn)題的自信心。

  要養(yǎng)成孩子的好習(xí)慣。專心致志的習(xí)慣——學(xué)習(xí)必須專心致志才能有好的結(jié)果。學(xué)語(yǔ)文時(shí)就只考慮語(yǔ)文,學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)就專心于數(shù)學(xué),如果在學(xué)習(xí)時(shí)想著玩,玩時(shí)又擔(dān)心學(xué)習(xí)跟不上,不能用心一處,即使學(xué)生整天坐在書桌旁,那也只不過(guò)是裝裝樣子而已,只是一種對(duì)自己和別人的一種欺騙。學(xué)習(xí)任何學(xué)科也是一樣,只有專心致志才能學(xué)好。

  敏捷靈巧的習(xí)慣——一部分學(xué)不拖到最后就不想做,久而久之,這些學(xué)生作業(yè)一直遲交,甚至不交,其實(shí)這些學(xué)生不明白,迅速完成作業(yè)之后,多余的時(shí)間可以做自己喜歡做的事,發(fā)展自己的愛好。如果不養(yǎng)成敏捷,靈巧的習(xí)慣,能做的事就更少了!堅(jiān)持不懈的習(xí)慣—— 在學(xué)習(xí)上會(huì)有很多難以預(yù)料的困難,但是只要有恒心,只要能夠堅(jiān)持,那么一切困難都會(huì)迎刃而解。好習(xí)慣是從小養(yǎng)成的,小學(xué)階段是養(yǎng)成好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期,所以我覺(jué)得無(wú)論是老師還是父母,都應(yīng)該重視培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣。

  從玩中學(xué)是孩子更易接受的,父母要常深入研究。輔導(dǎo)孩子的過(guò)程和孩子學(xué)習(xí)的過(guò)程都應(yīng)是快樂(lè)的,并且成效顯著的話,我想智慧的大門就打開了。

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