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【薦】論語讀后感11篇
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的論語讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
論語讀后感1
我覺得，在道德方面，東方更重視實踐而不是理論。老子說：“圣人行不言之教”。道德更多的不是用來講的，也講不出來。所以論語中“仁”字凡一百零九見（《論語通譯》，人民文學(xué)出版社，徐志剛，序P3），但卻通篇沒有定論�？鬃釉诮虒�(dǎo)弟子的時候，總是言傳身教，因材之異而施教。也只有這樣才能真正讓弟子體會到什么是“仁”�；蛟S后來孔子死了，他的弟子也老了，再傳弟子為了能讓后人能夠受到如師在側(cè)般的指導(dǎo)，才從先師的生活中截出一個個片斷，整理出一部《論語》。（當(dāng)然，這純屬我的想象，沒有什么依據(jù)）
正是因為《論語》來自生活，是生活鮮活的再現(xiàn)，所以我們才應(yīng)該用一種獨特的方法去讀它。個人認(rèn)為，與其風(fēng)格比較像的`一部書是晉代的《世說新語》。我們怎樣讀《世說新語》的？我想大多數(shù)人如果不是出于學(xué)術(shù)目的（例如需要寫一篇論文或讀書報道什么的），一定不會去分析它的中心，分析某段話是多么曲折地表達(dá)了一個多么深刻的學(xué)術(shù)理論——我們大都會把它當(dāng)成一種生活的紀(jì)錄，以一種閑心來讀它。我覺得，其實閑談的心境才是最適合讀這樣的書的。讀到會意處，拊掌一笑，自然就理解了他要表達(dá)什么�；蛟S比條條框框地分析加分解來得好一些。當(dāng)然，這是讀書的高境界。我做不到。
若要用一句話來歸納《論語》講了什么，我覺得應(yīng)該是“如何做人”。做人和做學(xué)問是不同的。做學(xué)問也許還能在紙上做，做人卻只能到生活中去做了。讀教人做人的書，自然要放到生活中去讀而不是僅僅在紙上讀，到故紙堆中去尋找疑問的解答。
論語讀后感2
有這樣一位圣人，他的語言從古傳今，有的還轉(zhuǎn)變成了成語，從一代又一代的人口中傳下來，他就是——孔子。
今天，我們學(xué)習(xí)了論語十二章，感受到儒家文化的博大精深。里面的每一句話都讓人回味無窮，每一句話都讓我們思在其中，我的感悟加上老師的講述，讓我終于知道孔圣人真是偉大。
打開語文書第50頁，開頭的第一句話就讓我們知道了學(xué)習(xí)復(fù)習(xí)的重要，從老師的話中，我聽到了孔子曾經(jīng)七晝夜衣食無著卻還能講學(xué)、彈琴，真實弦歌不絕。繼續(xù)聽課，我終于更深刻的知道了我從小背到大的'句子——學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆的真正含義，讓我明白要學(xué)思結(jié)合，而其中最讓我印象深刻的還是逝者如斯夫，不舍晝夜這句話。
它讓我知道時間就似流水一般一去不復(fù)返，我要珍惜時間，很多人都說時間的重要，我也如此，可我沒有真正的做到利用時間，而是浪費了它。時間對每個人來說都是有限的，我們要充分利用起來，用有限的時間做有意義的事。時間換不來也買不來，孩子的歡笑換不走他的腳步，老人的嘆息也無法使他留步。它是大自然的雕刻者，記錄下，也流逝著每一個人的青春年華。我們要在這有限的時間里去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是沒有盡頭的，是沒有終點的，它伴隨著我的成長，我們終身都需要學(xué)習(xí)，始終都需要學(xué)習(xí)，正所謂“活到老，學(xué)到老”。
今天的語文課，不僅讓我學(xué)到了知識，也讓我開始了自己對時間的規(guī)劃與重視，但這都是因為那一個人的一句話——逝者如斯夫，不舍晝夜。
論語讀后感3
中華文化博大精神，作為一名中國人，我認(rèn)為，國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的，總之，《論語》記載了仁，孝，信等道德范疇，我們必須要認(rèn)真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認(rèn)為，在幾千年的歷史長河中，很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠(yuǎn)地影響著中國的歷史。也正因為這樣，我對《論語》的'態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。
在今年暑假，我又從書柜中找到這本書，揣摩一下內(nèi)在的文字。
俗話說：“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻�人里面必定有一個是我的師傅，而經(jīng)過我們的揣摩以后，得知：這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面，要學(xué)會謙虛，告訴我們一個謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后的道理。
所以我認(rèn)為，《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識，還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時，要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程，懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新，可以為師矣。”也在強(qiáng)調(diào)溫習(xí)舊知識的重要性，還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看，要“溫故知新”很困難，但只要你換一個角度去想，總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗�？鬃拥倪@學(xué)習(xí)方法古今通用，也是現(xiàn)代教育人士提倡的。
通過細(xì)讀《論語》，僅閱幾句話，就收獲了這一學(xué)習(xí)方法，我們真的應(yīng)該多看一看這些古文，讓其他人對你刮目相看！這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習(xí)。
論語，它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈，教會我們做人，論語就是一種教育，子曰：“天何言哉四時行焉，百物生焉。天何言哉”。
論語讀后感4
俗話說：讀一本好書，就等于和一個高尚的人交談。這次的作文課上，我們賞讀了《論語》這本書，我從中獲得許多感悟。
以前，我總是認(rèn)為古人的經(jīng)典文章很深奧，讀不懂。而讀這本書時，我就像坐在偉大的教育家孔子身旁，和他面對面交談，不斷地汲取知識的營養(yǎng)。
曾子日：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”意思就是：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友往來是不是誠實呢？老師傳授的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢？
是啊，“反省”是一件多么重要而且必要的事呀！只有不斷地通過反省，我們才會及時發(fā)現(xiàn)錯誤，并且加以改正。正如上個星期日，表姐到我家玩，我不小心打碎她心愛的水晶星星瓶，卻撒謊說是小貓弄翻的�，F(xiàn)在想來，我感覺自己是個多么不誠實的人！交而不信是多么要不得！后來，我把這件事告訴了表姐，并向她道個歉。以后的學(xué)習(xí)生活中，我一定會不斷地反省自己，端正自己的言行。
子日：“三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�！边@句話告訴我們，應(yīng)該不斷向有長處的人學(xué)習(xí)，拜他們?yōu)閹�。�?dāng)然，看到有缺點的人，也要想想自己身上有沒有這樣的缺點，如果有就需及時改正。比如我們班的.陳雨萌同學(xué)有很多長處，如唱歌，舞蹈，鋼琴，書法等，我應(yīng)該多多向她學(xué)習(xí)，讓自己的品性更高；而我們班的梅子珊同學(xué)有害羞的缺點，我恰好也有這個缺點，所以我要改正，讓自己變得膽大、自信，做一個勇敢自信的孩子。
……
《論語》這本書，一直放在我的床頭，里面的經(jīng)典句段，給我?guī)砹苏胬頍o數(shù)，時時讀來，獲益匪淺！
論語讀后感5
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”這句話，來自孔子的著作《論語》，而這本書，是我最喜歡的書之一，它在我成長的路上指引了我很多的方向，也教會我許多道理。
“父在，觀其志；父沒，觀其行，三年無改于父之道，可謂孝矣�！边@句話告訴了我對父母一定要孝順，要謹(jǐn)遵父母的教誨。“巧言令色，鮮矣仁�！辈灰鲆粋�花言巧語，虛偽的人，要做言行一致的人。“人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？”做人要有信用，不能出爾反爾。
“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”對人也要仁德，禮貌。“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！边@句話吿訴了我孔子他從小便有遠(yuǎn)大的志向，堅持不懈地學(xué)習(xí)，懂得許多做人的道理。這些都是對人的基本要求，做人的基礎(chǔ)。
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”《論語》讓我知道學(xué)習(xí)不僅僅是學(xué)，還要學(xué)會思考，這樣才能取得好的成績，收獲很多的知識。兩樣少了一樣，都會讓學(xué)習(xí)變的學(xué)習(xí)變的枯燥乏味，沒有興趣�！皽毓识�，可以為師矣�！睂W(xué)習(xí)要常常復(fù)習(xí)回顧以前的'知識，進(jìn)行理解、掌握。
《論語》教會了我許多，孔子的那些話語讓我歷歷在目，深深銘記于心，對我來說，《論語》中的每句話都是座右銘，指導(dǎo)我前進(jìn)的方向！
論語讀后感6
《論語》的第一篇是學(xué)而篇，也是這本書的中心思想，學(xué)做人，學(xué)做事。記錄了孔子及其弟子在學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷，以及孔子本人的一些感悟，流傳至今，對我們?nèi)杂泻艽蟮挠绊�。我們今天仍然會學(xué)習(xí)孔子及其弟子所發(fā)揚的這種學(xué)習(xí)精神。不僅在學(xué)習(xí)中適用，在我們的生活中以及我們的做人做事中仍然適用。學(xué)而篇告訴我們許多道理�？鬃釉f，活到老，學(xué)到老，而孔子本人也一直未停止過學(xué)習(xí)。在他臨死前他都還一直記著老子對他的教誨，仍然不忘記他的政治報負(fù)。這也就是他之所以稱之為孔圣的原因吧，他一心為國為民，用自己的行動去改變他難以改變的事，他努力過了，他堅持過了，盡管結(jié)果不太盡如人意，但他卻為我們做好了一個榜樣，為我們發(fā)揚了一種精神，留下了他寶貴的學(xué)識，他寶貴的經(jīng)歷。后人敬仰他，以他為榜樣，雖然有些人會對他產(chǎn)生誤解，但其真正的`內(nèi)在的精神品質(zhì)永遠(yuǎn)不會被人所厭棄。向孔子學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。
孔子曾說:知之為知之，不知為不知，是知也。這句話流傳至今，仍被人廣為傳頌。我們現(xiàn)代人更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種精神，不要不懂裝懂，或一知半懂。我們要從容面對我們自己所存在的這些問題，然后能夠解決的盡量解決，不能夠解決的，也要盡力解決。不要不知道的裝作知道，這樣問題會越來越多。只有勇敢的面對了自己所存在的問題，才是一個真正勇敢的人。
論語讀后感7
從小就背的朗朗上口的“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�！碑?dāng)時只是背誦，現(xiàn)在再來看，這一小段話蘊(yùn)含著許多道理。虛心學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點，對于他們的缺點，如果自己有，就注意改正，如果沒有，就要加以防備。指導(dǎo)我們處事待人，修身養(yǎng)性增長知識。
上學(xué)時，每天都會接受新的知識。不會復(fù)習(xí)的我每次都在考試中失利。子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄皩W(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”告訴我們溫習(xí)學(xué)過的知識進(jìn)而又能從中獲得新的理解和體會。除了學(xué)會溫習(xí)之前的知識，還要知道怎么學(xué)。子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問�！爆F(xiàn)在學(xué)習(xí)知識，都是自滿的，自認(rèn)為良好，事實上，并沒有學(xué)到許多知識。學(xué)知識要做到虛心求教，在學(xué)習(xí)上精益求精，不斷完善，全方位汲取營養(yǎng)。
生活中，在不同地方當(dāng)不同的角色，就要做一些應(yīng)當(dāng)做的事。子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”在父母面前就孝敬父母；出門在外要順從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠實可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐后，還余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻(xiàn)知識。先知道孝敬父母，培養(yǎng)良好的.道德觀念和行為。這段話，我們可以看出孔子是把道德教育放在第一位，文化學(xué)習(xí)在第二位。
講到孝，子曰：“父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。”孔子說：“他父親在世時，要觀察他的志向；在他父親死后，要考察他的行為；若是他對他父親的合理部分長期不加改變，這樣的人可以說是盡孝了�！备改付枷Ｍ优茸约簭�(qiáng)，具有良好的品德，這是父母教育子女的出發(fā)點。如果能夠按照父母的意愿，教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
論語讀后感8
簡潔而經(jīng)典的句子是中國古詩文的特色，正因如此，中國古詩文以其共同的魅力倍受注目。我以為，在中國古代文明的珍寶中，《論語》就是其間精品之一。
子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知，而不慍，不亦正人乎？”貧窮的人仰慕富豪，由于他有讓他一輩子也花不完的錢；而富豪卻仰慕那些平凡的人，由于他們很快活，不會整天杞人憂天地憂慮錢是不是被用光、是不是被偷走。可是，就如孔子說的，高興的事有許多：學(xué)了又經(jīng)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很開心嗎？
有情投意合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人高興嗎？人家不了解我，我不仇恨、惱怒，不也是一個有德的正人嗎？曾子曰：“為人謀而不忠乎？與兄弟交而不信乎？傳不習(xí)乎？”現(xiàn)在的大大家，更注重物質(zhì)化的國際，卻疏忽了中國的.傳統(tǒng)觀念：忠、信。曾子提出的自省辦法，卻恰似給咱們亮了一盞明燈：我每天屢次反省自個，為他人就事是不是鞠躬盡瘁了呢？同兄弟往來是不是做到誠篤可信了呢？教師教授給我的學(xué)業(yè)是不是溫習(xí)了呢？
我的課外英語輔導(dǎo)班教師從前給咱們講過一個有關(guān)她的學(xué)生的故事。那個學(xué)生學(xué)習(xí)極好，很受同學(xué)與教師們的期待，可是卻有同學(xué)發(fā)現(xiàn)那個學(xué)生偷同學(xué)們的筆和錢，從此，那名學(xué)生開端被同學(xué)們排斥，最終不得不轉(zhuǎn)學(xué)。
這正驗證了孔子的一句話：弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。品德永遠(yuǎn)是做人的榜首，想做一個受人期待的人，沒有德與孝不行。這些就是給我感觸最深的句子。
讀《論語》，令我收獲頗豐。往后，我要細(xì)讀論語，細(xì)讀這中華悠悠千年才智，讀懂這其間的做人道理與處事辦法，品味這暖暖的心靈雞湯。
論語讀后感9
相信同學(xué)們都喜歡讀書吧！確實，讀書能陶冶人的情操，給人知識與智慧，所以，我們應(yīng)該多讀書，讀好書，為我們以后的人生道路打下堅實的基礎(chǔ)！著名的哲學(xué)家笛卡兒說過，讀一本好書，就像和一位高尚的人談話。我愛看書，愛細(xì)細(xì)品味書中深刻的道理，尤其是那百看不厭的《論語》。
談到《論語》，大家并不陌生，雖然年代久遠(yuǎn)，但如果仔細(xì)品味，我們并不難發(fā)現(xiàn)，書中所說的內(nèi)容就在我們身邊，就像同學(xué)們親切的問候，就像老師們的循循善誘……
《論語》是我們中學(xué)生必看之書。如果說一本好書專指堆砌許多華麗的詞句，或者風(fēng)花雪月的文字，那么，它算不得一本高檔的書。但它的樸質(zhì)、嚴(yán)肅、友善是無可替代的。它像我們的友人，更像一名和藹的教師。她教會了我“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”的凌云壯志，教給“我仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”的君子氣概。繼續(xù)品味《論語》，仿佛把我?guī)胍粋�世外桃源。
《論語》規(guī)范著我的.學(xué)習(xí)方法。記得剛步入初中時，我急于求成，忽略對概念的理解，這使我學(xué)得不扎實，各種輔導(dǎo)書上的方法更使我眼花繚亂。后來，我反復(fù)咀嚼了《論語》其中“溫故而知新”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”這些嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法及學(xué)習(xí)態(tài)度比任何一種方法都行之有效。
讀《論語》，如同那清涼的智慧之水緩緩流進(jìn)我的心田，給予我精神上的支持，情感上的熏陶及品格上的啟示。我徜徉在《論語》中，欣賞著書中的每個字，每個大大小小的哲理……
至今讀《論語》將近九年了，這并不算漫長吧！因為它是如此的博大精深。我想，一生研讀都時不為長，如今我把她放在我的床頭，每晚睡前品一番，她將伴我一生。在這里，我希望同學(xué)們也該讀這樣的好書，她會讓我們受益終生的！
論語讀后感10
當(dāng)然，沙漠區(qū)自然少不了仙人掌，那些仙人掌個個挺起葉子上的刺，像一頭頭好斗的公牛，好像在警告我們：“離我遠(yuǎn)點兒，否則別怪我不客氣;”大人繼續(xù)喝酒，我繼續(xù)吃菜。剛回到我的位置，ZCY就捅，我一下叫我雅豬大媽，我剛準(zhǔn)備和他罵個‘昏天黑地，日月無光’就有兩個字在我頭上飄——淑女，我立刻換了個嘴臉。
一、 朋友的作用
子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”（為政）子曰：“德不孤，必有鄰�！保ɡ锶剩┤嗽谏鐣胁豢赡苁枪铝⒌�，物以類聚，人以群分。從外部看，考察一個人所結(jié)交的朋友，就可以推斷出這個人屬于哪種類型。從內(nèi)部看，人只有在朋友中間才能找到歸屬感。這種歸屬感不同于家的感覺。除了情感的寄托以外，“家”還有天然的血親關(guān)系加以維系。朋友圈則不同，友情不僅可以滿足情感表達(dá)交流的需要，還可以使人獲得價值上的認(rèn)同。純粹的友情總是靠共同的.取向得以維系的。一方面，我們通過朋友這面鏡子，了解自己是誰；另一方面，我們在與朋友的交往中產(chǎn)生共鳴。子曰：“……有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？……”（學(xué)而）子曰：“益者三樂，損者三樂。樂節(jié)禮樂，樂道人之善，樂多賢友，益矣�！保臼希┘兇獾挠亚閹淼氖浅摴目鞓�。
論語讀后感11
“仁德”——孔子教育學(xué)生首先強(qiáng)調(diào)做人的問題，在孔子看來，仁德是做人的根本，是處于第一位的。子曰：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！�(《學(xué)而》)又曰：“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”(《八yi佾》)這說明只有在仁德的基礎(chǔ)上做學(xué)問、學(xué)禮樂才有意義。這也教育我們對孩子的教育要重視其內(nèi)心的成長，正是外在能力的載體。
“有教無類”——在孔門三千弟子中，有貴族弟子(如南宮敬叔、司馬牛、孟懿子)，有商人弟子(如子貢)，然而大多數(shù)出生貧賤，特別是在四科十哲中的，如簞食瓢飲的顏回，卞之野人以藜藿為食的子路等。可以說就是因為孔子有教無類這樣一個教育思想，打破了教育的等級界限，使教育擴(kuò)及于廣大平民，擴(kuò)大了學(xué)校教育的`社會基礎(chǔ)和人才來源。這也教育我們對孩子的教育要不能關(guān)注其出身背景，要一視同仁的對待每個孩子。
孔子的教育思想及培養(yǎng)目標(biāo)與社會需要相統(tǒng)一，體現(xiàn)了教育的社會價值�？鬃拥膶W(xué)說并不是局限于他那個時代，我們在不同角度、不同領(lǐng)域都可以從中汲取到我們需要的知識，現(xiàn)今世上的各類譯注，讓我有機(jī)會讀儒家的各類經(jīng)典，我會努力尋找打開這個知識寶庫的鑰匙，努力汲取最多的知識。
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