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讀《教師人文讀本》有感

時間:2024-10-23 02:31:27 讀后感 我要投稿

讀《教師人文讀本》有感

  當細細品完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。是不是無從下筆、沒有頭緒?以下是小編為大家收集的讀《教師人文讀本》有感,希望能夠幫助到大家。

讀《教師人文讀本》有感

讀《教師人文讀本》有感1

  我們是教師,都是些普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,我們的學生,他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

  讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對教育,對學生貫穿始終的是愛,最多的愛。

  每看到書上的某一個片段,總在不停地在反思自己,自己在對待學生的態(tài)度,對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了,平凡得沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手,把學生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

  在《教師人文讀本》中,還收錄了古今中外很多名家的各種類型的文章,每一篇都讓我有所獲益。《學習的革命》一文告訴我:“做教師首先要相信你所有的學生都是天才,你才會認真地教每一個人!蔽翌I(lǐng)悟到,教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng),而在于激勵、喚醒和鼓舞;教育不是要改變一個人,而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗,只要是正常的.奮斗,正當?shù)臓幦。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時去幫助別人,他都可以說是品德高尚的人。

  《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識,培養(yǎng)學生的能力,提高學生的品德,更主要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學中創(chuàng)設使人思考、激勵探索的教學情境,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題,使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求?傊,終身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

讀《教師人文讀本》有感2

  我們是教師,都是普通人,但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人,我們的學生,他們天真可愛,充滿生民的活力和幻想,他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛,得到的是更多的愛。

  讀過《教師人文讀本》這本書,感受最深的是愛,對教育,對學生貫穿始終的是愛,最多的愛。

  讀過這本書,經(jīng)常思考的問題是:如何在人生的大航船上確定自己的位置,是船員還是舵手,是大夫還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同,關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指引著我,從師范中學習的藝術(shù)到工作中教的課好似風馬牛不相及的事情。但我想教好課不也是一門藝術(shù)嗎?

  有句話說:”活在當下”。其實,每個人的命運都是掌握在自己手里的。雖然從出生到長大,基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年,仍然有自己選擇的機會,是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸,全在自己。在學校所學的專業(yè)到現(xiàn)在還是拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間,沒有心情(其實我知道這些都是借口)。既然經(jīng)常思考,我想這件事情很快會提上我生活日程中。

  我看到書上的某一片斷,總在不停的反思自己,自己在對待學生的態(tài)度,對家人的`態(tài)度。我感嘆自己太平凡了,平凡的沒有一雙慧眼,去發(fā)現(xiàn)學生的長處與潛力。平凡的沒有一雙巧手,把學生引領(lǐng)到更廣闊的天地去。

  工作了幾年,能夠得到學校領(lǐng)導好人家長的肯定,心里自然很高興,但又覺得自己做的實在太少了,有愧對家長的信任,領(lǐng)導的表揚。

  “公平公正”“愛心”“教師發(fā)展”“教師專業(yè)”等等,新教育為新教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持,所謂勤奮,所謂的所謂。教師自身前進的動力,外在的推動力,不論怎樣,都要去做一個問心無愧的教師,努力的教師。

  教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人,不論他為金錢去奮斗還是為理想去奮斗,只要是正常的奮斗,正當?shù)臓幦。在奮斗的過程中不忘父母,不忘時時幫助別人,他都可以說品德高尚的人。

  在教育學生的同時,新教育也教育了我,在新教育實驗學校,讓我有了成長的舞臺,我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切:學生、工作、家人、孩子。

  《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學觀。這就是教師不僅要同學生傳授知識,培養(yǎng)學生的能力,提高學生的品德,更重要的是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力,注重在教學中創(chuàng)設使人思考,激勵探索的教學情境,引導學生自己去發(fā)現(xiàn)問題,思考問題,解決問題,使學生獲得的信息的過程真正成為學生心智發(fā)展的過程。與此同時,作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育也應成為實踐“終身學習”的理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育,這是時代發(fā)展的必然要求。總之,終身學習是我們教師是能走在時代前列必不可少的前提。

讀《教師人文讀本》有感3

  暑假學校建議所有的教師讀《教師人文讀本》,我一開始的想法是,讀就讀吧,不就是讀書嗎,可是當我靜下心來讀的時候,卻被里面的文章深深地吸引住了,里面的文章短小精悍卻又寓意深刻,如此多的佳作,讓人愛不釋手,真想一口氣讀完。

  自從參加教育工作以來,我就一直希望自己做一個好老師。然而就我一個人的力量——一個普通的中學教師,傳遞文明、光耀民族說不上,但是為人師表卻深刻記在我的心中,總希望能夠盡自己的所能去幫助需要幫助的學生,讓他們的生活能夠豐富多彩一些,最終通過實現(xiàn)自己的夢想進而對社會做一些有益的事。但是在教育教學的過程中,尤其是在教育改革的今天,在大力推行素質(zhì)教育的過程中,我有的時候也非常地迷惑,不知道自己該怎么做才能既讓領(lǐng)導滿意同時又讓學生喜歡。在讀了《我眼中的素質(zhì)教育》一文后,我才恍然大悟,原來學生心目中的好老師是知識淵博,教法獨具匠心,同時又理解學生的老師。

  在讀完上冊第四單元“夫子循循然善誘人”之時,里面的一篇篇懷念老師的文章深深地打動了我。這些老師雖然都離我們而去了,但他們一個個鮮活的面容卻依然閃現(xiàn)在我的面前。陳寅恪、陳垣、胡適之、王國維、劉文典……這些一代名師,不僅學問淵博,在做人上更是我們的'楷模。這些一代宗師,不僅在為人處事方面無可挑剔,在研究學問、教書育人方面也是成績斐然。

  當代著名書法家啟功在回憶他的先生陳垣時,把陳垣先生說的走上講臺前的九條注意事項寫了出來。這九項措施在我看來直到今天仍未過時,很值得我們恭恭敬敬抄錄下來,貼在辦公室或床頭,每天認真對照。相信只有持之以恒,上課的效率才能有提高,必將受到學生的歡迎。這九條注意事項是:

  1、教一班學生與在私塾里教幾個小孩不同,一個人站在講臺上要有一個樣子,和學生的臉是對立的,但感情不可對立。

  2、萬不可有偏愛、偏惡,萬不可譏誚學生。

  3、以鼓勵夸獎為主。不好的學生,包括淘氣的或成績不好的,都要盡力找他們一小點兒好處,加以夸獎。

  4、不要發(fā)脾氣。你發(fā)一次,即使有效,以后再有更壞的事件發(fā)生,又怎么發(fā)更大的脾氣?萬一發(fā)了脾氣之后無效,又怎么下場?你還年輕,但在講臺上即是師表,要取得學生的佩服。

  5、教一課書要把這一課的各方面都預備到,設想學生會問什么。教師研究幾個月的結(jié)果,有時并不夠一堂課講的。

  6、批改作文,不要多改,多改了不如你替他作一篇。改多了他們也不看。要改重要的關(guān)鍵處。

  7、要有教課日記。自己和學生有哪些優(yōu)缺點都記下來,包括作文中的問題,記下以備比較。

  8、發(fā)作文時,要舉例講解。缺點盡量在堂下個別談;缺點改好了,有所進步的,盡量在堂上表揚。

  9、要疏通課堂空氣。你不能總在臺上坐著,學生總在臺下聽著。要常到學生座位間走走。講課時,寫了板書,也可下臺看看,既回頭看看自己的板書效果如何,也看看學生會記不會記。要在學生的座位上給他們指點,對于被指點的人,會有較深刻的印象,旁邊的人也會感興趣,不怕來問了。

  這九條注意事項,句句樸實無華,卻句句擊中了教育的要害,句句閃耀著智慧的光芒。這些話不僅是對剛走上講臺的人的囑托,也是對我們這些從教多年的教師的叮嚀。如果做到了這些,那我就無愧“人民教師”這光榮稱號。雖然我無法作一個名師,但是我可以做一個響當當?shù)暮美蠋。我今后一定會按照名師的囑托去施展自己的才華,使自己成為一名人人都承認并贊同的好老師。

讀《教師人文讀本》有感4

  最近,空余時間在看《教師人文讀本》。這套書所選編的文章確實堪稱一流。本書編委會的成員都是教育工作者,是一群愛讀書、愛思考的人。他們將自己平日讀書的心得和自認為最有價值的文章,匯集在一起與廣大讀者交流,按照“感性——知性——理性”的層次,匯編成本書。這套書的特色正在于此,全書上下兩冊各安排了八個相對獨立的單元,每個單元選取古今中外名家名篇若干。閱讀這套書的好處在于,可以將不同作者對生活的感悟文字對照起來讀,如此相互參照,相映成趣。

  在看似不相干的各單元之間,全書又以“感性——知性——理性”的層次加以串聯(lián),猶如一根細線,串起了一顆顆珍珠。足可見編選者的“匠心”與“苦心”。他們試圖使每一位讀者(可能并不是教師),在閱讀的過程中實現(xiàn)“本我”、“自我”向“超我”的`轉(zhuǎn)變。

  如果從職業(yè)的角度來閱讀這些文章,或許你會遺憾,在這套書中,并沒有直接傳授教學經(jīng)驗的篇目,對于那些試圖從此書中找到一些教書技巧的人來說,會感到廢時與無用。即便是和教育有關(guān)的專題,也不過十分之一的容量,且都不涉及具體的學科內(nèi)容。其實,大可不必抱有那么功利的心態(tài)去對待閱讀,我看重的,正是類似于“凡有所學,皆成性格”的閱讀——越是那些看似無用的、遠離我們現(xiàn)實功利的書籍,就越接近我們的心靈世界。如果,非要從這套書的閱讀中,獲得一些所謂“有用”的東西,我倒是覺得可以從中收獲一些溫暖人心的人文關(guān)懷,給自己日益緊張的身心以暫時的慰藉。

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