寫水知道答案的讀后感

　　認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候?qū)懸黄�讀后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的寫水知道答案的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

寫水知道答案的讀后感1

　　《水知道答案》，這是一部類似《時間簡史》的神著，一部“蝴蝶效應(yīng)”的結(jié)晶版，“看到“愛”與“感謝”，水結(jié)晶呈現(xiàn)完整美麗的六角形；被罵做“渾蛋”，水幾乎不能形成結(jié)晶；聽過古典音樂的水結(jié)晶風(fēng)姿各異，聽過重金屬音樂的水結(jié)晶則歪曲散亂……”，編輯這樣寫道“水能聽，水能看，水知道生命的答案！”

　　看完水在各種“情緒”下的表現(xiàn)出各異的圖片，一個冰冷、無聲、單調(diào)的事物，在我腦海中依稀成形，或歡喜跳躍，或淺唱低吟，或如泣如訴，或狂躁不安……

　　當(dāng)你放眼于全球變暖、溫室效應(yīng)、厄爾尼諾現(xiàn)象的時候，有沒有留意觀察身邊的一花一葉、一草一木。當(dāng)你閉上眼睛，每當(dāng)微風(fēng)吹過，撩撥著樹葉，是否感受到一絲溫柔的顫抖，拂過你的耳目，深入你的`臟腑，讓你整個身心自由舒暢。誰都不愿意破壞這一刻的安寧，這一刻的自由。

　　從事社區(qū)工作也有一段時間，與居民打交道，總會遇到不講理的一類人，總會有這樣或者那樣的小別扭小失意。比如好心被不明真相的群眾當(dāng)成了驢肝肺，或者是被某個元帥倒打一耙，那一刻無論多么友善的心情總會被激怒或失衡。雖然努力安慰自己，但那顆易動的心還是情不自禁的像沸水一樣被氣得八九十度滾燙滾燙。然而，無論是我們爭執(zhí)的哪一方，無不深受著對方的影響。當(dāng)對方向你出言不遜，或是惡語相向把你氣得東倒西歪歇斯底里的時候，,你又何曾見他開心的笑過？那張緊繃著的臉，僵硬著的肌肉，還有戰(zhàn)斗前視死如歸的姿勢，分明就是一滴從高山瀑布上飛流而下?lián)糇部駷R后亂了章法、失了神態(tài)的小水滴，他那驕傲而激昂的神情，是多么需要悅耳的恭維，多么渴望溫柔的安慰。當(dāng)你溫和的應(yīng)對他的一切不羈，順應(yīng)他的情緒，他竟然一下子又轉(zhuǎn)成了涓涓細(xì)流，那微笑就如一澄碧波上泛起的陣陣漣漪。人真就像小水滴一樣，都是大自然可愛的造物，容易激動，容易變化，卻又是那么容易滿足、容易平和。每個人、每一滴水都是如此簡單，如此純粹，他們只需要通過聆聽你的聲音，來完成每一次形態(tài)的蛻變，或喜怒哀樂，或悲憤交加。

　　原來不光水知道答案，人也知道答案，答案就在我們自己，在于用心聆聽著一切細(xì)微的自己。

寫水知道答案的讀后感2

　　《水知道答案》又一次揭示了精神與物質(zhì)之間具有聯(lián)系，這種聯(lián)系不同于唯物論的“物質(zhì)第一性、精神第二性”，也不同于唯心論的“精神第一性、物質(zhì)第二性。我們看到，精神與物質(zhì)之間的聯(lián)系是一性的。作者的波動論是他用自己的方法認(rèn)識世界的方法，他發(fā)現(xiàn)了一個事實，就是精神是具有波動性的。既然精神具有波動性，說明精神是有物質(zhì)載體存在的，從而進(jìn)一步證明了精神與物質(zhì)是一性的。其實，早已有科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了人在思維的時候能夠發(fā)出象大腦一樣的物質(zhì)，一般人發(fā)出的這種大腦形態(tài)的物質(zhì)時間不長就散掉了。不管時間長也好、短也好，精神和物質(zhì)是一性的是真實的事實存在，任何人都不能抹殺的。

　　這個世界多姿多彩，具有無窮的魅力，這是世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，它對于我們精神一面的展現(xiàn)又在哪里呢？我們都知道了，精神與物質(zhì)是一性的，世界對于我們物質(zhì)一面的展現(xiàn)，其實就是對我們展現(xiàn)了精神的一面。我們好象并沒有接收到世界對于我們精神一面的展現(xiàn)啊，這是什么原因呢？原因就在于我們自己！讓我們想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在講：多掙點錢，生活得更好；孩子要好好念書，長大了要有粗細(xì)；某某對我不好，這口氣我咽不下；自己搞點什么名堂，出出名……很多人把追求達(dá)到什么目的作為自己生活的目標(biāo)和樂趣，沒有追求就沒有樂趣，甚至還把“執(zhí)著”當(dāng)作人的優(yōu)秀品質(zhì)，這樣的人，確實很難接收到世界對他精神一面的展現(xiàn)，這是因為他自己追求的想法所形成的物質(zhì)早已經(jīng)把他自己包圍住了，想法越不好，這個物質(zhì)的`范圍越大越厚，那么這個人就走向毀滅！

　　有這樣的生活態(tài)度：一切隨遇而安、隨其自然；是我的，我就拿著，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在個人利益受到損失的時候，還能一笑了之。一般都會說這樣精神境界已經(jīng)很高了。那么按照“精神和物質(zhì)是一性的”道理來衡量，他在物質(zhì)上會真的有損失嗎？在我個人體驗來看，沒有真正的損失，反而一切都和和美美！

　　這不是阿Q精神，而是真正符合自然規(guī)律的做人態(tài)度，明明白白的做人，這樣的態(tài)度不是我看這本書學(xué)來的，我在這里不是在宣揚這本書有多么多么好，我是說這本書的內(nèi)容反映了“精神和物質(zhì)是一性的”道理。

　　古人或老人有句話“積德”、“損德”，這背后的內(nèi)涵恐怕很少有人去琢磨了，也很難相信了。

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