讀傅雷家書(shū)有感
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不寫(xiě)一篇讀后感記錄下呢？那么你真的會(huì)寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的讀傅雷家書(shū)有感，希望能夠幫助到大家。
讀傅雷家書(shū)有感 篇1
一代藝術(shù)巨匠，付諸一生的光陰，用高尚的靈魂為子女鋪平人生的道路。傅雷的舐?tīng)偾樯�，為如何培養(yǎng)子女做出了最好的詮釋。
舐?tīng)偾樯�，用無(wú)私的愛(ài)塑造國(guó)家棟梁。傅雷用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)傅聰，在信中，無(wú)處不滲透出他愛(ài)子教子的精神。傅聰遠(yuǎn)赴波蘭留學(xué)，父親化作一面“忠實(shí)的鏡子”，給予兒子生活上、學(xué)習(xí)上真摯的忠告。他用另一種更加偉大的方式詮釋了父愛(ài)，事無(wú)巨細(xì)的叮囑后隱藏著不可抑制的思念。當(dāng)兒子的生活趨于穩(wěn)定時(shí)，他不忘在信中插入對(duì)兒子事業(yè)上的勉勵(lì)及對(duì)藝術(shù)的不斷追求。腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，力爭(zhēng)做到最好，這就是傅雷對(duì)兒子的要求。當(dāng)兒子遠(yuǎn)在英國(guó)成家立業(yè)后，盡管思念之情未曾斷過(guò)，盡管自己的身體日趨衰老，但一切都無(wú)法阻擋對(duì)于游子諄諄不倦的教誨。
舐?tīng)偾樯�，知識(shí)的傳遞遙隔千里。讀完書(shū)發(fā)覺(jué)，這對(duì)父子更多時(shí)候是一對(duì)無(wú)話不談的知己�！爸幽舾浮�，兩人對(duì)于藝術(shù)、文學(xué)的共同熱愛(ài)，讓他們即使相隔遙遠(yuǎn)，心卻緊緊相貼。在信中討論音樂(lè)，交流旅游心得，郵寄書(shū)籍唱片……在這個(gè)過(guò)程中，父子倆的心靈得到了充實(shí)，精神得到了升華。傅雷對(duì)于知識(shí)永不停息的追求也在無(wú)形中影響著傅聰，塑造出一位品德高尚的音樂(lè)家。
舐?tīng)偾樯睿吷Ψ瞰I(xiàn)給祖國(guó)。傅雷的家庭受到了殘酷的遭遇，但他的愛(ài)國(guó)之心不會(huì)改變。在給傅聰?shù)男胖�，傅雷為了讓他不要忘記祖�?guó)，常會(huì)提及國(guó)內(nèi)的社會(huì)形勢(shì)。即使在病魔纏身的`時(shí)候，傅雷也不忘告誡孩子，要不斷進(jìn)行“自我改造”，為國(guó)家作出貢獻(xiàn)。這種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，無(wú)疑也是他不斷學(xué)習(xí)的結(jié)果。海外游子生活的艱辛無(wú)法想象，不僅是物質(zhì)上的匱乏，更多的是精神上的壓力。父親對(duì)國(guó)家的貢獻(xiàn)，同時(shí)也激勵(lì)了兒子，為了回報(bào)國(guó)家，為了回報(bào)社會(huì)，應(yīng)該克服一切困難，培養(yǎng)堅(jiān)持不懈的毅力，用自己的力量建設(shè)祖國(guó)。
輕輕合上書(shū)頁(yè)，傅雷的身影浮現(xiàn)在眼前�！白鲆粋�(gè)德才兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g(shù)家”，父子倆的確是這樣做的。
讀傅雷家書(shū)有感 篇2
當(dāng)我最初翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》時(shí)，草草掃閱幾眼，只覺(jué)枯燥無(wú)趣，乏味不堪，一時(shí)大失所望——它不具有同為八大推薦書(shū)目的《鋼鐵是怎樣煉成的》之情節(jié)起伏，扣人心弦，甚至觸目皆是夾雜著洋文的絮叨，皆是近代的知識(shí)分子們讓人覺(jué)得一時(shí)晦澀難懂的思想。
哪知一行行啃下去，竟愈品愈清香。它看似難懂，難懂是因字里行間藏真理；它看似啰嗦，啰嗦是因事無(wú)巨細(xì)含濃情。一開(kāi)始，我被其諸事俱涉的特點(diǎn)所吸引，本以為只會(huì)是些知識(shí)分子間學(xué)術(shù)交流云云，不想他們會(huì)在書(shū)信中談及音樂(lè)——談莫扎特，談李斯特，論詩(shī)詞，談李太白談蘇東坡。甚至于貴妃雞之類(lèi)菜式的做法、講究、均有提及。而國(guó)家形勢(shì)之類(lèi)的大事，亦可在書(shū)信中見(jiàn)得他們對(duì)其上心。世事如珠，被筆墨作線一串，便串著了滿腔細(xì)膩的關(guān)切與溫暖。這樣不論事涉哪一方面，都繞之暢談，難道不恰似一家人用罷晚餐后一齊談天論地、無(wú)所不言么？哪怕十幾年的分隔，使一切只得寄于家書(shū)，但那親情的味道，若細(xì)細(xì)品味，卻是一分不減的。甚至乎含于字里行間，令無(wú)數(shù)讀者為之動(dòng)容。
作為心靈溝通的.橋梁的家書(shū)，幾時(shí)不抵萬(wàn)金。而漸讀漸深，讓我流連于書(shū)中間，更是無(wú)處不在的哲思—傅雷先生留給孩子的如斯豐富的精神財(cái)富，我竟可稍得一二，此乃何等的幸事吶！尤其是書(shū)中對(duì)理性和感性的看法，實(shí)在頗為高明。一個(gè)有才的人也有另一個(gè)危機(jī)，就是容易自以為是地鉆牛角尖。所以才氣越高越要提防，正是如此往往感受快的，不能沉浸的深，沉浸得久，而只有通過(guò)人的頭腦運(yùn)用分析，綜合，對(duì)比等等的方法，把感受到的現(xiàn)象加以研究，拋開(kāi)事物的虛假現(xiàn)象及其他種種非本質(zhì)現(xiàn)象才可以找出事物的來(lái)龍去脈。由此可見(jiàn)理性與感性的平衡是非常重要的，過(guò)多的感性會(huì)蒙蔽萬(wàn)物的真面目，過(guò)多的理性卻又會(huì)叫生活少了幾分味道，只有用理性過(guò)濾了感性，亦或在理性的棱角上包上感性，讓兩者得以平衡，才能了解萬(wàn)事本質(zhì)，才能溯至上千個(gè)念頭的根源，才能做到知行合一，自知自強(qiáng)。一封封尚含溫暖的家書(shū)，藏了萬(wàn)千的關(guān)切，含了由衷的教導(dǎo)，忽而間，自云中，錦書(shū)來(lái)。
讀傅雷家書(shū)有感 篇3
《傅雷家書(shū)》這本書(shū)是傅雷寫(xiě)給自己孩子的信為主要內(nèi)容的一本書(shū)。在這本書(shū)中，我們可以看到傅雷對(duì)孩子的關(guān)心與囑咐，從而突出傅雷作為父親的偉大形象。這本書(shū)值得注意的地方有很多，但我還是覺(jué)得書(shū)中大部分細(xì)節(jié)都來(lái)自于傅雷告訴自己孩子該如何一個(gè)人生活。
對(duì)于《傅雷家書(shū)》，這本書(shū)我最喜歡傅雷對(duì)兒子讀書(shū)求學(xué)的一些建議，人這一生過(guò)得很快，我們要珍惜自己的生命，同時(shí)也要懂得珍惜時(shí)間，知識(shí)是無(wú)窮無(wú)盡的，但是人的生命是有限的，所以我們要保證自己的生命安然無(wú)恙的情況下去求知，去學(xué)習(xí)。人們常說(shuō)一生不停的學(xué)習(xí)，其實(shí)這句話很真實(shí)，真熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，他對(duì)新知的渴望與解疑后的開(kāi)朗是一般人體會(huì)不到的`。
同時(shí)，作者傅雷也告訴自己的孩子，藝術(shù)的重要性，讓孩子進(jìn)一步了解藝術(shù)，去體會(huì)它的美，去喜歡藝術(shù)。而且這本書(shū)一提到藝術(shù)大部分都舉一些藝術(shù)家的例子，比如貝多芬莫扎特，肖邦與舒伯特等等。作者舉這些例子，還是為了讓孩子結(jié)合他們的人生經(jīng)歷，多一分感受，多一分經(jīng)驗(yàn)。然后傅雷又重點(diǎn)提了一下態(tài)度，態(tài)度決定一切，無(wú)論做什么事情態(tài)度是最主要的。態(tài)度要端正，大家都會(huì)來(lái)讓你做事，因?yàn)槟阋恢庇羞@個(gè)積極向上的態(tài)度，所以大家都愿意讓你去做。
勤學(xué)好問(wèn)也是一種傳統(tǒng)美德，要善于向身邊的人發(fā)問(wèn)，從而來(lái)解開(kāi)自己很多，對(duì)自己來(lái)說(shuō)的疑惑，還有助于自身的進(jìn)步，所以傅雷真是十分用心，把學(xué)習(xí)方面該注意的地方都提到了，說(shuō)明傅雷對(duì)兒子期望很大，希望他變得更加優(yōu)秀。
讀傅雷家書(shū)有感 篇4
以銅為鑒，可以正衣冠�！}記
古鏡以銅為材，制作精良，但無(wú)法較完整反映事物。現(xiàn)鏡以玻璃為材，反映事物非常清晰。但要論最好的鏡子，那就莫過(guò)于傅雷。
傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)的信有好幾種作用，最重要是做一面忠實(shí)的“鏡子”。而事實(shí)上傅雷確實(shí)做到這一點(diǎn)。
他先通過(guò)對(duì)自己的寫(xiě)信習(xí)慣與傅聰?shù)�，讓傅聰理解僅僅一件小事，一點(diǎn)細(xì)節(jié)在生活中是不可忽略的。
不僅僅在生活，在人際交往，在讀書(shū)求學(xué)，甚至在感情處理上，傅聰都會(huì)從傅雷那得到許多，也會(huì)以傅雷的所作所為與自己對(duì)比，發(fā)現(xiàn)許多需改進(jìn)之處。傅雷這面忠實(shí)的鏡子名副其實(shí)。
對(duì)某種事物熟悉久了，便有特殊的情感，傅雷這面“鏡子”也不例外。他對(duì)兒子的情感，卻始終把舔犢之情放在第二位，把做人和藝術(shù)永遠(yuǎn)擺在首位。每封家書(shū)中首先強(qiáng)調(diào)的'，是一個(gè)年輕人做人的問(wèn)題，傅雷以自己為例，教導(dǎo)傅聰：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，遇困不氣餒，獲獎(jiǎng)不驕傲……
傅雷不但拿自己當(dāng)例子，還列舉其它各種名人，如莫扎特，蕭邦，巴爾扎克等藝術(shù)家，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧，談藝藝修養(yǎng)，不管是傅聰去波蘭留學(xué)，獲得國(guó)際大獎(jiǎng)大獎(jiǎng)，還是后來(lái)赴各地演出，傅雷如終關(guān)注兒子在音樂(lè)藝術(shù)道路上的成長(zhǎng)，不時(shí)給予指點(diǎn)。
無(wú)論從什么角度出發(fā)，從什么事件上看，傅雷這面鏡都盡職盡責(zé)，在傅聰?shù)穆飞希禐樗蚝昧嘶A(chǔ)，并在其身后時(shí)時(shí)刻刻注視著他。
以傅雷為鑒，可正傅聰之衣冠。
讀傅雷家書(shū)有感 篇5
傅雷家書(shū)大致可分為三個(gè)方面的內(nèi)容：如何對(duì)待藝術(shù)：怎樣做一個(gè)正直的人;生活;家庭等。這三個(gè)方面貫穿了傅雷的人生準(zhǔn)則和教育子女的方法。
《傅雷家書(shū)》的基本要點(diǎn)，還是強(qiáng)調(diào)“做人”這是家書(shū)的'核心問(wèn)題。整本家書(shū)圍繞做人問(wèn)題，層層展開(kāi)。他教育兒子要把道德的約束放在第一位。傅雷的這種教育思想主要體現(xiàn)在：
要有一顆“赤子之心”這是最高尚，熱烈，真誠(chéng)的愛(ài)。對(duì)待他人要以城相待，誠(chéng)懇直白。
要時(shí)刻愛(ài)國(guó)。在傅聰鋼琴比賽獲機(jī)獎(jiǎng)后，他要傅聰首先把這種榮譽(yù)看作是新中國(guó)的榮譽(yù)。
要淡泊名利，名利是個(gè)人利益。傅雷要求傅聰要胸襟開(kāi)闊，不為名利所累，身外之物只是社會(huì)一般要求，與個(gè)人的渺小和偉大無(wú)關(guān)。
讀傅雷家書(shū)有感 篇6
在父母的身邊我們永遠(yuǎn)是長(zhǎng)不大的孩子，孩童時(shí)他們將我們藏在身后，小心翼翼的將一切風(fēng)雨阻擋，呵護(hù)我們成長(zhǎng)。在成長(zhǎng)中，父母有時(shí)很矛盾，把我們藏在身后怕阻礙我們的長(zhǎng)大。把我們放在身前，還怕我們受傷。而傅雷將這一點(diǎn)做到了完美。
傅雷是我國(guó)著名的文學(xué)評(píng)論家、翻譯家，他是一個(gè)博學(xué)、正直、聰明的學(xué)者，極富個(gè)性。他對(duì)古今中外的`文學(xué)，音樂(lè)，繪畫(huà)等研究精深。而他的兒子從小接受良好的家庭教育，成為了偉大的鋼琴家。
讀過(guò)《傅雷家書(shū)》后，我為傅雷先生對(duì)人生如此認(rèn)真的態(tài)度，和對(duì)子女如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中所談及到的，大到事業(yè)人生，小到日常生活，無(wú)不關(guān)懷備為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的好方法，學(xué)藝術(shù)的尤為學(xué)鋼琴，可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從書(shū)中可以看出傅雷有點(diǎn)刻薄，他讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話，不做對(duì)不起祖國(guó)的事，不入他國(guó)籍。這種愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。
一封封家書(shū)，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的道德傳統(tǒng)及濃濃的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切，自然，誠(chéng)實(shí)的文字，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，毫無(wú)虛幻，思想在哪里，文字就在哪里。給親人寫(xiě)信更是如此。他在子女前主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想《傅雷家書(shū)》應(yīng)該也有自己的影子吧。
讀了這本書(shū)，我懂得了很多，也了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本拉近我們與父母之間距離的一本書(shū)，讓我們更懂父母的世界，父母的想法。也讓父母了解我們的世界，我們的想法。
讀傅雷家書(shū)有感 篇7
“你走后第二天，就想寫(xiě)信，怕你嫌煩，也就罷了，可是沒(méi)一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)就醒，翻來(lái)覆去睡不著，也說(shuō)不出為什么。”
從翻開(kāi)書(shū)的第一頁(yè)，我就被這段文字深深打動(dòng)。傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是無(wú)言的，是深沉的，是質(zhì)樸的�？赊D(zhuǎn)念一想，天下哪位父親對(duì)子女的愛(ài)不是這樣的呢？
沉默，我想起了我的“傅雷”。不知為何，我與父親之間好像總有一層隔閡�；蛟S，是他工作太忙，陪伴我的時(shí)間太少。也或許，是我們都過(guò)于沉默。
“別總是給我打電話，也多打打電話給父親，他總是念叨你不給他打電話”電話那邊傳來(lái)了母親不知講過(guò)多少遍的話語(yǔ)。
思緒回到兒時(shí)，我想起了父親那嚴(yán)厲的面孔。記得有一次和朋友出去玩，回家晚了點(diǎn)，一進(jìn)屋就看到父親坐在沙發(fā)上黑著臉一聲不吭，像一顆隨時(shí)會(huì)引爆的炸彈，空氣似乎凝固了。“怎么這么晚才回來(lái)？”父親終于開(kāi)口了，我默不作聲，“下次再這么晚回來(lái)就別回來(lái)了�！甭�(tīng)完，我低著頭，灰溜溜地回到房間。從此，每當(dāng)我犯了點(diǎn)錯(cuò)誤，腦海中便浮現(xiàn)父親那嚴(yán)肅的面孔，畏懼之情油然而生。
如今，母親卻說(shuō)父親老是念叨我，不禁感到一絲驚訝。我思忖許久，重新?lián)艽螂娫�，緩緩按下那既熟悉又陌生的電話�?hào)碼。
“喂？”電話那頭傳來(lái)一聲低沉的男聲，顯得有絲疲倦。“父親�！蔽逸p聲呼喚�！鞍�！我寶貝女兒終于給我打電話了！怎么樣？最近在學(xué)校過(guò)得開(kāi)心嗎？生活還適應(yīng)嗎？身體還好吧”一連串的問(wèn)題撲頭蓋臉而來(lái)，問(wèn)得我措手不及，我疑惑之下竟一時(shí)語(yǔ)塞，這還是那個(gè)不茍言笑的父親嗎？
電話內(nèi)容早已忘卻，只是記得父親說(shuō)的最后一句話：“多給父親打電話！有什么不開(kāi)心的事，自己解決不了的.事情就跟父親媽媽說(shuō)”聽(tīng)完，內(nèi)心泛起絲絲酸意，原來(lái)父親也在默默關(guān)懷著我，他不善言語(yǔ)，他和傅雷一樣，只希望自己的孩子能好好的。
月假回家，晚上十一點(diǎn)，我肚子突然餓了，“咕嚕”地放出信號(hào)。父親突然沖我笑笑，便走進(jìn)廚房，做起了面條。
“來(lái)咯！天下第一美味！”父親端來(lái)面條，放在我面前。我一刻也等不了了，狼吞虎咽起來(lái)。父親也在一旁享用著，時(shí)不時(shí)往我碗里添加幾塊肉，我邊吃邊和父親分享著學(xué)校里的趣事�？蛷d里傳來(lái)此起彼伏的笑聲，不知不覺(jué)間，我與父親之間那層隔閡正在悄悄消失。
在燈光的照耀下，突然我看見(jiàn)一絲細(xì)微的白發(fā)赫然飄在父親的頭頂上，晃得我有些恍惚，我這才意識(shí)到這個(gè)男人，在我成長(zhǎng)過(guò)程中他正在老去。
猛然想起，他也曾是少年，也曾幻想仗劍執(zhí)筆走天涯，利落的黑發(fā)襯著他的英氣，他曾有著“騎馬倚斜橋，滿樓紅袖招”的倜儻，他曾有著“手可摘星辰”的豪氣。可是他有了我后，便不再羨慕江湖，毅然隱退。從此，為四方食事而忙碌，為前途理想而奔波。他的青絲終是抵不過(guò)歲月的侵?jǐn)_，白了，疏了。
我的內(nèi)心泛起陣陣波瀾，電話里頭“有事就打電話給我”的那聲叮囑又響在耳畔，原來(lái)，每一位父親都如“傅雷”一樣，牽掛著孩子。朝如青絲暮成雪，我不禁潸然淚下。
讀傅雷家書(shū)有感 篇8
風(fēng)，輕搖著柳枝；天，灑下一抹殘霞的殷紅；云，領(lǐng)著余溫悄悄離去，只剩下一片朦朧的夜幕。
月光灑在《傅雷家書(shū)》的蔚藍(lán)色封皮上，傅雷用他那真摯的父愛(ài)，傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳。一張張信紙，傳遞出一份份動(dòng)人的舐?tīng)僦椤．?dāng)我從書(shū)中感受著父愛(ài)的力量，即使身陷痛苦之中，因虛無(wú)的名利而苦不堪言之時(shí)，我也能感受得到那多么溫暖，多么神圣，我逐漸明白了，“那是愛(ài)的力量�！�
羨慕著傅聰?shù)玫降膼?ài)，我不禁想起了我的.家人。
四年前，媽媽的離開(kāi)并未帶走我一滴眼淚。是絕情？不，是幼稚。懵懂的只被我棄之于野。漸漸的，外婆逐漸占據(jù)了媽媽在我心目中的位置。關(guān)心、疼愛(ài)、信任只是冰山一角，我曾無(wú)比幸運(yùn)地度過(guò)我的童年，充滿了歡聲笑語(yǔ)，也曾一度認(rèn)為，我是多么重要。我漸漸地明白了“被愛(ài)的感覺(jué)像棉花糖，柔軟而又甜蜜�！编�，這不是《傅雷家書(shū)》中傅聰被愛(ài)的感覺(jué)嗎？
時(shí)至今日，媽媽拋棄了事業(yè)，沒(méi)有一句怨言。當(dāng)我叫出“媽媽”兩個(gè)莊嚴(yán)而神圣的字時(shí)，我分明看到了她臉上洋溢著幸福和快樂(lè)，當(dāng)她用那黝黃粗糙、茍勻無(wú)力的雙手整理行裝時(shí)，我分明看見(jiàn)了幾件穿來(lái)穿去，洗了快發(fā)白的T-恤衫和外套。我在心底吶喊：“媽媽?zhuān) 遍L(zhǎng)大了，也明白了：“愛(ài)，其實(shí)無(wú)須證明，真情其實(shí)就在我的身邊，經(jīng)過(guò)時(shí)間的沉淀，早已變成了獨(dú)一無(wú)二的無(wú)價(jià)之寶�！�
愛(ài)的感覺(jué)，是一種享受，享受浴火涅槃的重生愉悅；
愛(ài)的感覺(jué)，是一種誡勉，鞭策靈魂深處的懶散傲慢；
愛(ài)的感覺(jué)，是一種震撼，震撼精神境界的酣暢淋漓。
讀傅雷家書(shū)有感 篇9
在異地的父子倆，給對(duì)方寫(xiě)信，兩人的交往在藝術(shù)上，思想上，文化上產(chǎn)生了靚麗的火花。這本書(shū)最亮眼的地方就是父子倆之間的深情，但讓我格外關(guān)注的就是他們身上具有的自我批判的精神。自我批判的精神，難道不是每一個(gè)人都應(yīng)該具備的嗎？
傅雷，脾氣暴躁，常常因?yàn)閮蓚�(gè)兄弟的頑皮而動(dòng)手。但在第一封信中，他強(qiáng)烈反思并批判了自己青壯年時(shí)代的`教育方法。最終迎來(lái)了，父子倆之間的諒解。傅聰，因?yàn)榫哂凶晕遗械木�，不但努力改掉了演奏時(shí)身體抖動(dòng)的壞毛病，而且迎來(lái)了父親的贊賞。
這種自我批判的精神，是一個(gè)人立身處世的前提�！拔崛杖∥嵘恚瑸槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”這便是曾子的自我批判。大家都在各自的路上行走，這一條路是不是彎的？是不是通向自己想要的方向？在忙碌當(dāng)中，沒(méi)辦法知道。只有停下來(lái)，對(duì)自己進(jìn)行自我審查，批判，才可以及時(shí)調(diào)整，糾正自己以往的錯(cuò)誤。反之，如果一個(gè)人不具有這種精神，那么，他將會(huì)一錯(cuò)再錯(cuò)，而這種人，恰恰也正是自滿驕傲的人。
自我批判不但要在個(gè)人上有所體現(xiàn)，而且要在一個(gè)集體，國(guó)家當(dāng)中有所體現(xiàn)。在面對(duì)大革命的失敗，中共中央進(jìn)行了強(qiáng)烈的自我批判。召開(kāi)了八七會(huì)議，確定武裝奪取政權(quán)的正確革命道路。從此以后，把軍隊(duì)的掌管權(quán)，死死的握在了自己手上。文革以后，中共中央承認(rèn)了文革的失敗，不在于階級(jí)為綱，將重心轉(zhuǎn)移到抓生產(chǎn)，促改革身上，大膽的平反冤假錯(cuò)案，使人民團(tuán)結(jié)一心，才有了今天中國(guó)繁榮昌盛的模樣。
批判與自我批判，所以能成為有力的武器，也就在于它能培養(yǎng)冷靜的科學(xué)頭腦，對(duì)己，對(duì)人，對(duì)事都一視同仁，做不偏不倚的檢討。而在當(dāng)今社會(huì)，這種批判的精神，似乎也普遍缺乏。人們?cè)诒回?zé)怪的時(shí)候，第一時(shí)間并沒(méi)有想到自己錯(cuò)了，而是大聲喊著某某人怎么樣？承認(rèn)自己錯(cuò)了，就這么難嗎？我們應(yīng)該勇于自我批判，善于自我批判，讓自我批判成為自己前進(jìn)的動(dòng)力。
讀傅雷家書(shū)有感 篇10
“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”，一封家書(shū)，凝聚多少詩(shī)人的情才，讓他如此反復(fù)的“拆“封”?一紙紙留言又聚集多少深沉的愛(ài)，才讓這零碎的傅雷家書(shū)編訂成冊(cè)?答案很簡(jiǎn)單：深似海，寬如天的深情。
傅雷，一個(gè)偉大的翻譯家，給我印象最深的，卻是一位苦心孤詣的父親。這樣深的印象不僅源于他對(duì)兒子傅聰成功欣喜的同時(shí)教導(dǎo)兒子謙虛為本，更表露在：兒子身處低潮，以一位朋友的身份去勸誡兒子在困難中學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。當(dāng)一封封家書(shū)的字眼映入我的眼底中時(shí)，傅雷嚴(yán)父的形象便在腦海里種下種子，慢慢發(fā)芽，發(fā)芽的不是嚴(yán)父的“嚴(yán)”，而是嚴(yán)父的“慈”，嚴(yán)父的“情”。
“父愛(ài)如山”，這句話用在傅雷身上，絲毫也不為過(guò)，傅雷的愛(ài)確是如山沉重。為什么?因?yàn)槔锩姘奶�，有期盼，有欣喜，有憂愁，而更多的則是對(duì)兒子永恒不變的“情”與“愛(ài)”。“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”，本是李清照抒發(fā)內(nèi)心憂愁之句。但倘若將“愁”字替換成“情”字，用在傅聰身上，倒也押韻。但給傅聰?shù)摹扒椤眳s不似李清照的愁，而是厚望與自豪之感了。
家書(shū)是真情的流露，若傅雷的家書(shū)不是凝于情，恐使我覺(jué)得乏而無(wú)味，有了情，自然給人一種難以言表的感受，但是我還得說(shuō)說(shuō)。
“情”一個(gè)簡(jiǎn)單的`筆畫(huà)，卻可以擬出很多詞，“親情”，“友情”，也包括當(dāng)下最敏感的話題------“愛(ài)情”，但眾情之中，惟“親情”令我覺(jué)得可敬可佩�！把獫庥谒�，眾所周知，其實(shí)是古人驗(yàn)證是否為親生子女的一種方式，雖無(wú)科學(xué)依據(jù)，但這詞確確實(shí)實(shí)體現(xiàn)出親情的“濃，厚，重”了。
汶川大地震，是汶川人永遠(yuǎn)抹不去的傷心記憶，其中感人的畫(huà)面很多，很多。但我要說(shuō)的是一個(gè)母親的行為。大地憤怒地吼叫，不幸的她被掩埋在瓦礫下，但她卻做了一個(gè)令我永生難忘的姿勢(shì)，她用那柔弱的脊背為自己的孩子撐起了一片天!最令人淚如雨下的是：當(dāng)救援人員發(fā)現(xiàn)他們時(shí)，母親已然歸去，而熟睡的孩子的搖籃的手機(jī)中，有一封未發(fā)出的信息印在屏幕上--------寶貝，記住，媽媽愛(ài)你。正是這句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)讓我潸然淚下。這封信息是用母親有限的生命和無(wú)限的愛(ài)換來(lái)的。它凝聚著母親對(duì)孩子最真摯的“情”，所以變得珍貴無(wú)比。短短數(shù)字的一封“家書(shū)”不亞于傅雷的《傅雷家書(shū)》，換而言之，同樣是以“情”相聚，哪有好壞之分?
無(wú)論是簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，還是苦心孤詣的長(zhǎng)篇家書(shū)，只要是凝于情，就足以讓天地萬(wàn)物為他鼓掌歡呼，足以感動(dòng)天地!這樣偉大的愛(ài)不是深似海，寬如天，又是什么呢?這份愛(ài)，這份情，銘記于心!
讀傅雷家書(shū)有感 篇11
收到假期最好的禮物，和女兒共讀《傅雷家書(shū)》。
于是我開(kāi)始慢慢品讀起此書(shū)，看到了作者的博大的胸襟，開(kāi)闊，善良，光明和純潔等等。讓人佩服的五體投地，這樣的大人物，也有他的愛(ài)子之情。這是一本教育書(shū)，也是親子橋梁書(shū)讓孩子懂得了父母溫情的愛(ài)，讓父母了解孩子的成長(zhǎng)。
信中能感受到父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)，小到生活，大到事業(yè)，做人，有這樣的'父母，真是讓人很敬佩。
書(shū)信的交流讓彼此的距離更近了一層。兒子在遠(yuǎn)方父母對(duì)孩子的思念，“親愛(ài)的孩子，你走了的第二天就想給你寫(xiě)信了。怕你嫌煩，也就罷了�？墒菦](méi)有一天不想著你，每天清晨六七點(diǎn)醒來(lái)就是想起你童年一幕幕的形象。和你在一起的每一刻，真的，你在家里這一個(gè)半月，是我們一生中最快樂(lè)的時(shí)期。讀到此外，我潸然淚下。是的，這一人這一輩子每個(gè)時(shí)刻都在成長(zhǎng)，陪孩子長(zhǎng)大。感受他給予的快樂(lè)和驚喜，陪伴是那么的珍貴和重要，所以我們要珍惜當(dāng)下。
孩子是父母的復(fù)印件，父母的一言一行都是影響著孩子的成長(zhǎng)。作者用自己的成長(zhǎng)影響他的孩子，讓他學(xué)會(huì)做人，做事，修養(yǎng)，感恩等等。告誡孩子，因?yàn)槿松蜕畈皇悄阆胂蟮哪敲匆?guī)范齊整，它有另一面，所以要理解我們生活的世界以及我們自己。學(xué)的東西很多，我們都應(yīng)該有虛心的態(tài)度去學(xué)習(xí)，去廣泛閱讀提升自己，做一個(gè)不一樣的自己！
讀傅雷家書(shū)有感 篇12
《傅雷家書(shū)》是我國(guó)著名翻譯家傅雷先生寫(xiě)給兒子傅聰?shù)募視?shū)，這些家書(shū)凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深沉的愛(ài)。
傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的：“第一，我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手：第二，想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想;第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。“貫穿全部家書(shū)的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝具備、人格卓越的'藝術(shù)家”。
家書(shū)中，有傅雷先生寫(xiě)于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之，這就如細(xì)雨款款相待;還有寫(xiě)在兒子取得了巨大成功，被鮮花和掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境，這則滿懷欣喜，激情洋溢。
在書(shū)中收錄的第一封家信中，傅雷對(duì)孩子要求極嚴(yán)，他為人極為嚴(yán)肅，甚至刻板，不近人情。妻子梅女士是傅雷青梅竹馬的戀人，兩人情深意篤，相敬如賓。就連她也說(shuō)有時(shí)和傅雷在一起是“精神上備受折磨”。傅雷性格倔強(qiáng)，一生追求藝術(shù)第一，真理第一;而傅聰年少氣盛，更是一個(gè)“吾愛(ài)吾師，但吾更愛(ài)真理”的人，所以導(dǎo)致后來(lái)的父子反目，傅聰離家出走。其實(shí)還是性格使然。這件事對(duì)傅雷的打擊很大，在這封家信里，傅雷表達(dá)了一個(gè)父親真誠(chéng)的愧疚之情。
在整本書(shū)中，傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的身份，把自己的人生的智慧、生活的經(jīng)驗(yàn)、藝術(shù)的體會(huì)、文化的感悟，都毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)了出來(lái)。他以親身經(jīng)歷教導(dǎo)兒子做人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲。讀后感·人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也有失敗;有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然面對(duì)人生的諸多痛苦。這或許就是傅雷想告訴大家的，生活再苦，也要笑對(duì)。
把自己的兒子塑造成符合于自己理想的人物的家庭教育相當(dāng)危險(xiǎn)，可傅雷成功了。
跟樓適夷說(shuō)的一樣：“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇�！蔽覀兡軓闹袑W(xué)到不少做人的道理，提高自己的道德與藝術(shù)修養(yǎng)。
讀傅雷家書(shū)有感 篇13
這個(gè)寒假，我再次重溫了《傅雷家書(shū)》，對(duì)于傅雷對(duì)傅聰深沉的愛(ài)，則有了更深刻的體會(huì)。
傅雷對(duì)傅聰?shù)恼佌伣陶d可謂是眾所皆知的。在文中，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)著做人總是排在首位的，學(xué)會(huì)做人才是人所要做的根本，這才能在社會(huì)上立足腳跟;若是不會(huì)做人，那么人就不會(huì)是真正意義上的人了。另外，傅雷也多次提出“理財(cái)”的重要性，也從側(cè)面反應(yīng)出了他對(duì)待生活的嚴(yán)謹(jǐn)。他對(duì)兒子所要求做到的每一件事，自己也會(huì)去改正這方面的不足。所以從傅雷的身上，足以見(jiàn)得他對(duì)“言傳身教”四個(gè)字的完美詮釋!
其實(shí)在我們的實(shí)際生活當(dāng)中，千千萬(wàn)萬(wàn)的父親也和傅雷一樣，伴隨著孩子的成長(zhǎng)，“望子成龍，望女成鳳”的心理便會(huì)越發(fā)顯得焦急。傅雷對(duì)大兒子傅聰傾注了畢生所有的心血，因此對(duì)傅聰?shù)墓芙桃彩菢O為嚴(yán)苛，不過(guò)這對(duì)傅聰以后走上的`音樂(lè)之路也是非常有幫助的。很多家長(zhǎng)也開(kāi)始步人后塵，在孩子不乖的時(shí)候用暴力解決問(wèn)題，但這只能帶來(lái)適得其反的效果。畢竟有些家長(zhǎng)并沒(méi)有以身作則，所以這種做法只會(huì)加重父子之間的隔閡，讓孩子產(chǎn)生抗拒的心理。
在當(dāng)下這個(gè)衣食無(wú)憂的社會(huì)，每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)條件都有了很大的提升，很多父母開(kāi)始無(wú)節(jié)制地溺愛(ài)孩子，把一切最好的都要留給孩子。這不僅僅是在無(wú)形中毀了孩子，更是在不知不覺(jué)間使孩子有了“父母對(duì)其所做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)”的想法，到頭來(lái)，這種孩子以后所碰見(jiàn)的問(wèn)題都無(wú)法自主解決，最終成為一輩子依靠父母的“啃老族”。
傅雷對(duì)兒子的教育方式值得令人深思，最終兩名兒子也獲得了相當(dāng)高的成就。這就告訴我們：只有經(jīng)大自然磨礪過(guò)的花朵，才能真正的綻放，成為別人眼中的一道靚麗風(fēng)景。
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