《大學(xué)（全集）》讀后感_1000字

　　認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《大學(xué)（全集）》讀后感_1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　古始齔之年謂之小學(xué)，習(xí)灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退之節(jié)，禮樂射御書數(shù)之文，教之為人處世之本。及志學(xué)之年謂之大學(xué)，教之以窮理，正心，修己，治人之道。今之士，自加冠之年乃入大學(xué)，未見明小學(xué)之道，無(wú)論大學(xué)之理，雖學(xué)之愈久，不見其深，讀之愈廣，不見其真，今之學(xué)問，其真衰于古乎？

　　秋善奕，誨二人，一人雖聽然心向鴻鵠，藝弗若與，其知弗若與？

　　非學(xué)之衰、知之瘠也，意不誠(chéng)也。

　　《中庸》道：“尊德行而道問學(xué)”，先禮而后學(xué)，故古之經(jīng)論皆出于《禮》，今之學(xué)，圖其速，得其名而舍其理，碌碌幾年，始入大學(xué)。身形于堂庭之上，然意止于字句之中，雖眼目不離卷，然亦不誠(chéng)焉。渾噩一天，終曰“苦矣”，蓋善學(xué)者飴，惡學(xué)者苦，誠(chéng)于中而形于外，方意誠(chéng)則真無(wú)惡而實(shí)有善焉。

　　程氏遺言：“學(xué)者不可以不誠(chéng)，不誠(chéng)無(wú)以為善，不誠(chéng)無(wú)以為君子，修學(xué)不以為誠(chéng)，則學(xué)雜”。元培言：平時(shí)則放蕩治游，考試則熟讀講義，不問學(xué)問之有無(wú)，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)之多寡，試驗(yàn)既終，書籍束之高閣，毫不過(guò)問，敷衍三、四年，潦草塞責(zé)，文憑到手，即可活動(dòng)于社會(huì)，豈非與求學(xué)初衷大相背馳乎？

　　今同生，無(wú)凍餒之患，奔走之勞，坐廈享優(yōu)，無(wú)問無(wú)告，術(shù)業(yè)無(wú)知，實(shí)驗(yàn)怠滯，應(yīng)測(cè)時(shí)前，惟其甚忙，然學(xué)之二三，惟爭(zhēng)分?jǐn)?shù)，專之以舞，考之以弊，得之甚高，爾敢呼焉？曰：學(xué)之無(wú)用，貧日即成，今之社會(huì)，分?jǐn)?shù)優(yōu)高。其業(yè)有不精，德有不誠(chéng)，謙言不怍，大言不慚，分高榜上，爾敢夸焉？評(píng)之優(yōu)進(jìn)，其心正焉？

　　身有之身當(dāng)作心，故所謂修身在正其心。學(xué)之君子誠(chéng)其意，正其心，猶慎其獨(dú)，大琢于事，慎獨(dú)于人，衾影無(wú)愧，屋漏不慚，雖身處世外，猶修吾身。

　　大學(xué)近半，學(xué)無(wú)高就，愚以拙鈍，莫及項(xiàng)背，未明明德，然日日新，雖無(wú)學(xué)深然先誠(chéng)本意，猶無(wú)高就而先正吾心，謹(jǐn)記公名，不敢怠慢，耗時(shí)兩載，拙筆六卷，題以《吾輩》、《問答》、《尋影》、《朝聞道》、《明新》、《丘山志》共萬(wàn)余字，日日自儉，每日必讀。

　　物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，學(xué)之道也。故序《丘山志》“丘山有志，不為其名，造化隨順，如影隨形”，今題以“景致明新”，意為致知，明理，求新，以戒己心，以勉諸君。

　　吾師言“振興中華，乃吾輩之責(zé)”，吾輩當(dāng)以修齊治平，兼濟(jì)天下，不忘初心，方得始終，心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)，心有大我，山之巍峨。

　　吾師言“吾乃炎黃子孫，當(dāng)傾畢生之學(xué)以報(bào)國(guó)”，吾輩當(dāng)以為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。吾輩當(dāng)興，天下?lián)P名，今之士興，萬(wàn)世昌平。

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