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松下幸之助自傳讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后,你有什么領(lǐng)悟呢?需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的松下幸之助自傳讀后感,歡迎閱讀與收藏。
去了一次成都,感觸頗為深刻,生活也許就是這樣,一直呆在一個(gè)地方不出去,思維與眼界受到局限,出去走走,放松心情,順便也能感悟和學(xué)習(xí)到很多東西,感悟一個(gè)地方的風(fēng)土人情,旅程中順便也讀完了《松下幸之助自傳》書籍,走之前已經(jīng)讀了一半,又把剩余一半讀完,這本書是博哥贈(zèng)送的,上次8月8日在聽博哥講座后,他是我曾經(jīng)的同事,也是生活中的好朋友,從他身上也可以學(xué)到很多東西,他讀書特別多,把自己的經(jīng)歷拿出來與大家分享,他贈(zèng)送的一本書,回來因?yàn)橐恢庇惺,斷斷續(xù)續(xù)的今天才讀完,感觸頗深,他屬于傳奇的人生。從這本書的一共十五章,不含序章與末章?倳247頁(yè)數(shù),也不是很多的,分天看一個(gè)周內(nèi)也就完成了,簡(jiǎn)單的從松下電器,松下幸之助本人,對(duì)松下幸之助的管理企業(yè)的學(xué)問,及最后通過讀完這本傳記后的松下幸之助的感悟。
首先是對(duì)松下幸之助及松下電器的簡(jiǎn)單的一個(gè)簡(jiǎn)介
在一般人眼里,100日元是微不足道的,也就是現(xiàn)在的人民幣6.5元,但是有一個(gè)人卻用那100日元的資金,創(chuàng)造了電器界的奇跡,他就是松下幸之助。
松下幸之助說:“每一個(gè)天才曾經(jīng)都是一個(gè)孩子,每一個(gè)孩子日后都可能是一個(gè)天才!倍约壕褪沁@句話的一個(gè)典型論據(jù)。松下生在一個(gè)籍籍無(wú)名的農(nóng)家,因家庭貧困九歲輟學(xué),獨(dú)自一人前往大阪,開始在火盆店當(dāng)學(xué)徒。10歲時(shí)進(jìn)入腳踏車店當(dāng)學(xué)徒。在腳踏車店當(dāng)學(xué)徒時(shí)期,他一面學(xué)習(xí)關(guān)于腳踏車的修理技術(shù),一面學(xué)習(xí)做生意,這為他日后開創(chuàng)松下電器奠定了最初的基礎(chǔ)。13歲做了第一筆生意后,松下定決心辭掉了腳踏車的工作,到大阪電燈公司做見習(xí)生,由此開始了他的“電器人生”。
進(jìn)入大阪電燈公司后,他在努力學(xué)習(xí)、工作的同時(shí),對(duì)電燈插頭進(jìn)行鉆研,最終帶著創(chuàng)業(yè)的夢(mèng)想離開大阪電燈公司。自此,開始了他漫長(zhǎng)的創(chuàng)業(yè)過程,再到后來擴(kuò)建工廠、成立公司、發(fā)展其它產(chǎn)品、走向世界。松下一路走來直至最終收獲成功,過程中有太多值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
其次就是松下幸之助其人
松下從小日子就過得十分艱辛,少年時(shí)代的他只受過4年小學(xué)教育,盡管環(huán)境一直都非常艱苦,但是松下從來沒有懈怠過,艱苦的生活才得以讓他銳意改變自己的生活狀況。1918年,23歲的松下在大阪建立了“松下電氣器具制作所”,當(dāng)時(shí)環(huán)境很艱苦,但松下幸之助帶領(lǐng)制作所員工一同努力、創(chuàng)新,連續(xù)推出了先進(jìn)的配線器具、炮彈形電池?zé)、電熨斗、無(wú)故障收音機(jī)、電子和真空管等一個(gè)又一個(gè)成功的產(chǎn)品。7年之后,松下幸之助成了日本收入最高的人。
松下幸之助很注重對(duì)員工的教育。松下從小因生活所迫沒有接受到正規(guī)教育,但是他對(duì)知識(shí)對(duì)教育相當(dāng)重視。當(dāng)年輕的他來到大阪電燈公司做練習(xí)工,明顯感覺到自己知識(shí)欠缺,主動(dòng)上了夜間大學(xué)。白天他辛勤工作,晚上拼命學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)。所以當(dāng)松下創(chuàng)辦了自己的企業(yè),有了自己的員工后,他就著力培養(yǎng)員工的企業(yè)精神和企業(yè)文化,注重對(duì)員工的教育。松下每周都要在員工大會(huì)上作演講,并制訂了松下員工守則,還創(chuàng)作了松下的歌曲,使團(tuán)隊(duì)凝聚力大大提升,每個(gè)松下員工都以自己是松下的一員而自豪。所以在松下的公司很少出現(xiàn)勞資糾紛。
松下對(duì)工作非常努力認(rèn)真,任何事他都絲毫不懈怠,致力追求完美。而且,他有著獨(dú)到的眼光,了解人們對(duì)產(chǎn)品的需求,進(jìn)而投入大量的精力去研究,使得產(chǎn)品的品質(zhì)能最大限度地符合人們的需求。松下總是對(duì)任何事情都充滿信心和極大的熱情,他有著鍥而不舍的精神和良好的心理素質(zhì),也正是因?yàn)檫@些,他才能不斷地走向成功的彼岸。
再次是對(duì)松下幸之助學(xué)徒、創(chuàng)業(yè)、經(jīng)營(yíng)、管理各個(gè)過程的學(xué)習(xí)與感悟。
1. 松下在五代腳踏車店度過多年的學(xué)徒生活,對(duì)五代先生經(jīng)營(yíng)之道耳濡目染,并親身體驗(yàn)做生意的方法及各種經(jīng)營(yíng)之道,在不知不覺中受益不少,這使得松下在后來自己創(chuàng)業(yè)后,能夠像五代先生那樣將服務(wù)顧客看作是最重要的事情,使顧客樂意買松下的產(chǎn)品,他認(rèn)為這是發(fā)展生意最重要的一環(huán)。 從這一點(diǎn)上,我們可以體會(huì)到任何企業(yè)如果想要得到顧客的認(rèn)可,就必須了解顧客的需求并始終以為顧客服務(wù)為宗旨。學(xué)徒時(shí)期的經(jīng)歷,讓松下為自己的經(jīng)營(yíng)定下一條基本原則:顧客就是上帝。松下強(qiáng)調(diào)“銷售產(chǎn)品要像嫁女兒”一樣,將自己的產(chǎn)品呵護(hù)負(fù)責(zé)到底。
2. 松下電器的成功與松下獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)之道是分不開的。松下認(rèn)為,經(jīng)營(yíng)的第一理想應(yīng)該是貢獻(xiàn)社會(huì)。以社會(huì)大眾為企業(yè)發(fā)展考慮的前提,才是最基本的經(jīng)營(yíng)秘訣。企業(yè)如同宗教,是一種除貧造富度眾生的事業(yè)。可是沒有那么強(qiáng)悍的管理者,很多人依然很服從管理。這是宗教的最高智慧,松下幸之助曾直言不諱地說:“賺錢是企業(yè)的使命,商人的目的就是贏利”。但他同時(shí)又聲明,“擔(dān)負(fù)起貢獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任是經(jīng)營(yíng)事業(yè)的第一要件”,他甚至把企業(yè)當(dāng)作宗教事業(yè)來經(jīng)營(yíng)。這種從表面文字上看來是矛盾的經(jīng)營(yíng)理想,但在松下的人生、經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中,卻是高度統(tǒng)一的。作簡(jiǎn)單的解釋就是:正因?yàn)榘炎约旱钠髽I(yè)、事業(yè)納入到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展中,才要不折不扣地強(qiáng)調(diào)賺錢、贏利,只有這樣才是對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn);相反,企業(yè)虧損,社會(huì)也必將“虧損”。如果組成社會(huì)的團(tuán)體、個(gè)人都虧損,何來社會(huì)的“贏利”?社會(huì)何以發(fā)展?賺錢贏利與貢獻(xiàn)社會(huì)的矛盾,是不難解決的,困難的是樹立服務(wù)、貢獻(xiàn)社會(huì)的信念,并把它付諸行動(dòng)。
3. 松下幸之助的管理理念中還有一部分就是松下對(duì)員工的管理,即松下的用人智慧!八上码娖魇侵圃烊瞬诺墓,兼做電器生意!彼上逻@樣看待他的事業(yè),“當(dāng)我的員工是100名時(shí),我要站在員工的最前面指揮部屬工作;當(dāng)員工增加到1000人時(shí),我必須站在員工的中間懇請(qǐng)員工鼎力相助;當(dāng)員工到達(dá)10000名時(shí),我只要站在員工后面心存感激即可!庇纱,我想到管理學(xué)上的一句話:“不管理的管理者才是最好的管理者。”我們應(yīng)該學(xué)習(xí)松下對(duì)員工的態(tài)度,只有不把員工看成是你的勞動(dòng)力而是把他們看成是跟你一樣竭力促進(jìn)企業(yè)發(fā)展壯大不可缺少的主人,這樣員工才會(huì)從心里感受到自己是企業(yè)不可或缺的力量從而才能以更大的熱情和積極性投入到工作中。
最后是對(duì)于松下幸之助的感悟,也結(jié)合我當(dāng)時(shí)在北京培訓(xùn)時(shí)候,俞敏洪老師經(jīng)常講的,要多讀書,也告誡大學(xué)多讀書,讓平時(shí)的讀書成為一種優(yōu)秀習(xí)慣,把我好自己的生命過程,不要偷懶去走捷徑,去踏踏實(shí)實(shí)的走好人生的每一步,該放棄的一定要放棄,該爭(zhēng)取的一定要努力爭(zhēng)取。
第一句話是:優(yōu)秀是一種習(xí)慣。
松下幸之助是優(yōu)秀者的代表,讓優(yōu)秀成為一種習(xí)慣,這句話是古希臘哲學(xué)家亞里士多德說的。如果說優(yōu)秀是一種習(xí)慣,那么懶惰也是一種習(xí)慣。記得俞老師以前給老師們講,人出生的時(shí)候,除了脾氣會(huì)因?yàn)樘煨远兴煌,其他的東西基本都是后天形成的,是家庭影響和教育的結(jié)果。所以,我們的一言一行都是曰積月累養(yǎng)成的習(xí)慣。我們有的人形成了很好的習(xí)慣,有的人形成了很壞的習(xí)慣。所以我們從現(xiàn)在起就要把優(yōu)秀變成一種習(xí)慣,使我們的優(yōu)秀行為習(xí)以為常,變成我們的第二天性。讓我們習(xí)慣性地去創(chuàng)造性思考,習(xí)慣性地去認(rèn)真做事情,習(xí)慣性地對(duì)別人友好,習(xí)慣性地欣賞大自然。注解:要會(huì)“裝”,要持續(xù)的、不間斷的“裝”,裝久了就成了真的了,就成了習(xí)慣了,比如準(zhǔn)時(shí)到會(huì),每次都按時(shí)到會(huì),你裝裝看,你裝30年看看,裝的時(shí)間長(zhǎng)了就形成了習(xí)慣。松下幸之助的優(yōu)秀就是我們典型的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。
第二句話是:生命是一種過程。
松下幸之助的人生是個(gè)艱難的過程,雖然非?部琅c艱難,但是他把握好了人生的每一個(gè)過程,沒有跳躍。事情的結(jié)果盡管重要,但是做事情的過程更加重要,因?yàn)榻Y(jié)果好了我們會(huì)更加快樂,但過程使我們的生命充實(shí)。松下電器的成功就是結(jié)果,人的生命最后的結(jié)果一定是死亡,我們不能因此說我們的生命沒有意義。注解:生命本身其實(shí)是沒有任何意義的,只是你自己賦予你的生命一種你希望實(shí)現(xiàn)的意義,因此享受生命的過程就是一種意義所在。
第三句話是:兩點(diǎn)之間最短的距離并不一定是直線。
在人與人的關(guān)系以及做事情的過程中,我們很難直截了當(dāng)就把事情做好。我們有時(shí)需要等待,有時(shí)需要合作,有時(shí)需要技巧。我們做事情會(huì)碰到很多困難和障礙,有時(shí)候我們并不一定要硬挺、硬沖,我們可以選擇有困難繞過去,有障礙繞過去,也許這樣做事情更加順利。大家想一想,我們和別人說話還得想想哪句話更好聽呢。尤其在中國(guó)這個(gè)比較復(fù)雜的社會(huì)中,大家要學(xué)會(huì)想辦法諒解別人,要讓人覺得你這個(gè)人很成熟,很不錯(cuò),你才能把事情做成。注解:如果你在考數(shù)學(xué)試題,一定要答兩點(diǎn)之間直線段最短,如果你在走路,從A到B,明明可以直接過去,但所有人都不走,你最好別走,因?yàn)橛邢葳濉T谥袊?guó)辦事情,直線性思維在很多地方要碰壁,這是中國(guó)特色的中國(guó)處事方式。
第四句話是:放棄是一種智慧,缺陷是一種恩惠。
當(dāng)你擁有六個(gè)蘋果的時(shí)候,千萬(wàn)不要把它們都吃掉,因?yàn)槟惆蚜鶄(gè)蘋果全都吃掉,你也只吃到了六個(gè)蘋果,只吃到了一種味道,那就是蘋果的味道。如果你把六個(gè)蘋果中的五個(gè)拿出來給別人吃,盡管表面上你丟了五個(gè)蘋果,但實(shí)際上你卻得到了其他五個(gè)人的友情和好感。以后你還能得到更多,當(dāng)別人有了別的水果的時(shí)候,也一定會(huì)和你分享,你會(huì)從這個(gè)人手里得到一個(gè)橘子,那個(gè)人手里得到一個(gè)梨,最后你可能就得到了六種不同的水果,六種不同的味道,六種不同的顏色,六個(gè)人的友誼。人一定要學(xué)會(huì)用你擁有的東西去換取對(duì)你來說更加重要和豐富的東西。所以說,放棄是一種智慧。松下電器憑借著松下獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)管理方式以及他的經(jīng)營(yíng)理念和商業(yè)精神才取得舉世目睹的成功,他的經(jīng)營(yíng)管理哲學(xué)值得大家認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。
松下是平凡的,他與普通人一樣,一步一個(gè)腳印地對(duì)待人生;松下又是偉大的,他非凡的經(jīng)營(yíng)才能、卓越的經(jīng)營(yíng)藝術(shù)和堅(jiān)韌的拼搏精神令每一個(gè)青年為之神往、為之敬仰。
松下說:“沒有一個(gè)人生來就完美,也沒有一個(gè)人天生就比別人差!彼上碌睦诱f明,家庭、學(xué)歷這些并不是決定成功的關(guān)鍵,成功除了極少數(shù)外在因素,大多都來源于自己的拼搏!
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