- 《古文觀止》讀后感 推薦度：
- 古文觀止讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀《古文觀止》有感
看完一部作品后，一定有很多值得分享的心得吧，需要寫(xiě)一篇觀后感好好地作記錄了。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？以下是小編整理的讀《古文觀止》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《古文觀止》有感1
這個(gè)寒假很忙，為了小升初以及各個(gè)杯賽，一天里幾乎都在學(xué)習(xí)。奧數(shù)、英語(yǔ)以及背和閱讀古詩(shī)文成為了每天的日程。每天的課余時(shí)間會(huì)和同學(xué)出去打會(huì)兒籃球，用以保持身體素質(zhì)。不過(guò)我還是會(huì)每天堅(jiān)持閱讀，在這寒假的尾聲里，細(xì)細(xì)回想：我在這個(gè)寒假中讀過(guò)的最有意義、給我感觸最深的書(shū)當(dāng)為《古文觀止》了。
我認(rèn)為這是一本很好的書(shū)，它汲取了自先秦至明末各個(gè)朝代中的文壇精華之所在。每當(dāng)我讀到一片新的文章，我能感受到這篇古文所要傳遞的文明，以及那個(gè)時(shí)代的文字特點(diǎn)�？傤I(lǐng)全文，我能感受到中華民族文化的層層傳遞。我從這本書(shū)中吸取了很多“營(yíng)養(yǎng)”，了解到了我們國(guó)家那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的'文化是那么有魅力。讀完這本書(shū)，我可能記不住那復(fù)雜的故事與語(yǔ)言，但我認(rèn)為：它所要傳遞的精神層面的東西早已流淌在了我的血液之中。
這本書(shū)中有很多文人大豪之充滿真情實(shí)感、富有詩(shī)意的作品。像王羲之的《蘭亭集序》。這篇文章雖在蒼涼感嘆，卻哀而不傷，具有無(wú)窮逸趣。范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》中那千古名句：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”悲、喜二意只為引出一字“憂”。這以圣賢憂國(guó)憂民的心地，不能不讓人敬佩。此外，這本書(shū)中更不乏精忠報(bào)國(guó)，溢滿一片赤子之心的佳作。諸葛亮的《前、后出師表》便是很好的代表。教之萬(wàn)世之為人臣者：“鞠躬盡瘁，死而后已”之言，通篇語(yǔ)言是為“至誠(chéng)”。
這本書(shū)，使我對(duì)古文有了更深的了解。閱讀，是一個(gè)很好的事情，它會(huì)讓我們更有智慧、見(jiàn)識(shí)更加廣闊、也更有內(nèi)涵，所以我會(huì)堅(jiān)持閱讀。
讀《古文觀止》有感2
作為人類精神和靈魂的結(jié)晶，書(shū)籍在社會(huì)進(jìn)步中是無(wú)與倫比的。歌德曾說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人談話�！边@一點(diǎn)也不假，《古文觀止》就是這樣一本好書(shū)。
《古文觀止》這部書(shū)是清初康熙年間吳楚材、吳調(diào)侯兩叔侄編選評(píng)注的。它自康熙三十四年(1695年)付印問(wèn)世以來(lái)，流傳城鄉(xiāng)，雅俗共賞，影響非常廣泛。它的文章，總共不過(guò)200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，上起東周、下至明末概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū)，如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見(jiàn)，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見(jiàn)真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。
《古文觀止》里我最喜歡的文章是李密的《陳情表》，字字入理，句句動(dòng)情。一個(gè)父親早喪，母親改嫁的頑童，一個(gè)體弱多病的老嫗。李密此時(shí)被舉孝廉，家里的老祖母已經(jīng)是年逾九旬，猶是風(fēng)中之燭，搖搖欲墜。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，恩欲報(bào)但親不在，最為人生憾事。儒風(fēng)自漢武一朝已經(jīng)吹拂了幾百年， “百善孝為先”的思想早已經(jīng)在知識(shí)分子心中生根，更何況烏鴉尚能反哺�？梢韵胂罄蠲芙拥綍x武帝任命的當(dāng)天晚上一定是輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠。 從他早時(shí)任職蜀漢以及在祖母去世服期滿后出仕的表現(xiàn)來(lái)看，李密不是一個(gè)隱者，但如果此時(shí)棄老祖母而去又于情何以堪？于心何以忍？另一方面，當(dāng)時(shí)實(shí)行的.是九品中正制，其中一個(gè)很大的特點(diǎn)就是舉孝廉，讓道德上的優(yōu)者來(lái)管理國(guó)家。如果欣然赴命的話，是孝還是不孝？于理何以問(wèn)？治國(guó)平天下是每一個(gè)知識(shí)分子的理想，幾千年后的今天我們不能斷定當(dāng)時(shí)李密的心情和想法，但一點(diǎn)可以肯定：李密是一個(gè)克己的光輝典范。
卷一周文中的《子魚(yú)論戰(zhàn)》它講述了宋襄公不聽(tīng)司馬子魚(yú)的勸告，使得自己的軍隊(duì)全軍覆沒(méi)。我們?cè)谏钜彩侨绱�，要多�?tīng)取別人的建議，然后在自己做決定。《古文觀止》中的文言文雖然難讀，但是自身蘊(yùn)含這豐富的文學(xué)色彩。是我們所有學(xué)生的必須品。
由于時(shí)間有限我只是讀了一遍《古文觀止》，我深深的了解這對(duì)于我遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以我還會(huì)更細(xì)更慢的咀嚼這部作品，讓自己能體會(huì)到文言之美，開(kāi)卷有益古人誠(chéng)不欺�！豆盼挠^止》，智慧的光芒！
讀《古文觀止》有感3
在這個(gè)寒假里，我閱讀了由曾帆主編的《古文觀止》，全書(shū)分為7卷：周文、周秦文、漢文、六朝唐文、唐宋文、宋文、明文。收錄了共166篇文章。這本書(shū)中所選的文章，上至先秦、下至明末，反映了先秦至明末，古文發(fā)展的大致輪廓和主要面孔。其中我最喜歡的兩篇是唐代詩(shī)人柳宗元寫(xiě)的《捕蛇者說(shuō)》和北宋詩(shī)人范仲淹寫(xiě)的《岳陽(yáng)樓記》。
《捕蛇者說(shuō)》，是柳宗元被傳頌不衰的著名篇章之一。本文通過(guò)捕蛇者蔣氏對(duì)其祖孫三代為免交賦稅而甘愿冒著死亡威脅捕捉毒蛇的自述，反映了中唐時(shí)代我國(guó)勞動(dòng)人民的悲慘生活，以襯托、對(duì)比的寫(xiě)法尖銳、深刻地揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)對(duì)勞動(dòng)人民的殘酷壓迫和剝削，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，反映了當(dāng)時(shí)“苛政猛于虎”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。閱讀完了《捕蛇者說(shuō)》，我看到了當(dāng)時(shí)人們因?yàn)楦鞣N苛政雜稅被壓得喘不過(guò)氣的悲慘命運(yùn)，我為我能生活在現(xiàn)在這樣一個(gè)幸福的`社會(huì)而感到幸運(yùn)。
《岳陽(yáng)樓記》以作記為由，書(shū)寫(xiě)了范仲淹個(gè)人的濟(jì)世情懷與政治抱負(fù)。全詩(shī)立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思巧妙，實(shí)為千古名作。其中流傳千古的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是表達(dá)了范仲淹把國(guó)家和人民的利益放在優(yōu)先考慮的位置，他一心想要為國(guó)家和民族分擔(dān)憂愁。文章環(huán)境描寫(xiě)之多，大部分是以景喻人，表達(dá)了范仲淹強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，以及他想要報(bào)國(guó)的精神。
書(shū)中的文章皆語(yǔ)言精煉、短小精悍、便于誦讀，特別適合作為古文學(xué)習(xí)的入門讀物。經(jīng)過(guò)閱讀這本書(shū)，我也掌握了一些文言文翻譯技巧，逐漸的對(duì)文言文產(chǎn)生了興趣。
讀《古文觀止》有感4
落霞與詩(shī)文齊飛，經(jīng)典共長(zhǎng)天一色�！}記
初春的早晨，朝霞與一瓣云一樣清淡，如夢(mèng)般輕輕地緩緩地出現(xiàn)，放大的春意彌漫過(guò)來(lái)。我整理好衣冠，踏上這條鋪滿鳥(niǎo)語(yǔ)與花香的小徑。也許已經(jīng)很久很久，我未曾有此般純粹、透明、醉人的感悟了。每邁一步，眼前似乎就多出一段動(dòng)人的文字，縈繞在心頭，久久不去。走著，走著，紅日當(dāng)頭，明媚的陽(yáng)光被樹(shù)葉割成一片一片，透過(guò)破碎的陽(yáng)光，我望見(jiàn)歷史正向我悠悠走來(lái)。左氏的一篇《鄭伯克段于鄢》，讓我了解到春秋時(shí)諸侯國(guó)中最高統(tǒng)治者爾虞我詐，互相傾軋的沖突與斗爭(zhēng)，在他們的勾心斗角中，歷史展現(xiàn)了它的復(fù)雜與殘酷。
劉邦的`一篇《高帝求賢詔》，讓我感受到漢朝明君們的求賢若渴，在他們的誠(chéng)意與急切中，歷史展現(xiàn)了它的智慧與質(zhì)樸。王勃的一篇《滕王閣序》，讓我認(rèn)識(shí)到唐宋文人的羈旅之情與懷才不遇的失落，在“時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛”中，歷史展現(xiàn)了它的無(wú)奈與傷悲。宋濂的一篇《閱江樓記》，讓我領(lǐng)悟到明代學(xué)者順應(yīng)奉承，卻仍委婉規(guī)勸，在“拔諸水火，而登于衽席”中，歷史展現(xiàn)了它的陳舊與高深。不僅是人之史，還有文之史讓我如癡如醉。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期敘述翔實(shí)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，魏晉南北朝詞藻華麗、音韻和諧，唐宋時(shí)煥然一新、意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，而明清二代又可與秦漢時(shí)期的輝煌相媲美。正當(dāng)我望得出神，歷史仿佛對(duì)我和藹一笑：“只有在文字中，你們才能認(rèn)識(shí)到真實(shí)而多變的我�！蔽胰粲兴嫉攸c(diǎn)點(diǎn)頭。走著，走著，日已黃昏，殘陽(yáng)如血，蒼山如海，溪流似花，水聲似語(yǔ)。我的目光停駐在蘇軾的《赤壁賦》上。看，“飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”，這是何等的灑脫。然而“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”，人生苦短，哀嘆在悲涼的秋風(fēng)中回蕩。不過(guò)，“造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適”，變與不變，文人還是如此豁達(dá)樂(lè)觀。
可是由于種種原因，在肅殺的秋景中，免不了有幾分傷感，《赤壁賦》不過(guò)是古道上的一道風(fēng)景。自古文人幾多愁，即使對(duì)人生抱有希望，也終被社會(huì)的大浪吞沒(méi)，而早期史學(xué)家亦不敢出一言以復(fù)君，不過(guò)這未能阻擋他們的思想與情感。他們用文字，各式各樣風(fēng)格的文字，把自己的所想所思刻在這條古道上。我信步前行，感慨于他們細(xì)膩的心思。走著，走著，月色悄悄吸走最后一絲余暉，夜已深，萬(wàn)籟俱寂，古道寧謐淡定。我坐在小徑旁的草叢中歇息。文字如畫(huà)般浮現(xiàn)在眼前，乳白色的月光下，更平添幾分朦朧之美。語(yǔ)言的魅力，這一刻在我面前展露無(wú)遺。首先映入眼簾的是《左傳》中的《陰飴甥對(duì)秦伯》。
秦王威風(fēng)凜凜地坐在大殿中央，輕蔑而咄咄逼人道：“晉國(guó)和乎？”多么奸詐老辣的國(guó)君！此刻若說(shuō)“和”，便是虛張聲勢(shì)；若說(shuō)“不和”，又無(wú)疑是在揭自己的短。這樣危急的時(shí)刻，我不禁皺緊眉頭，為陰飴甥捏一把汗。想不到陰飴甥毫不膽怯地說(shuō)“不和”，并以小人君子論說(shuō)服了秦伯。作為戰(zhàn)敗方巧于應(yīng)對(duì)、不卑不亢的外交辭令讓我深深折服。忽然畫(huà)面一轉(zhuǎn)，一幅中國(guó)潑墨山水畫(huà)緩緩展現(xiàn)在我的面前——原來(lái)已是《豐樂(lè)亭記》。在《醉翁亭記》中，我已感受過(guò)他寫(xiě)作的字字璣珠、音韻優(yōu)美，而在此文中，我更能領(lǐng)會(huì)到他的用字精簡(jiǎn)——“掇幽芳而蔭喬木，風(fēng)霜冰雪，刻露清秀”，寥寥15字，就描繪出游客一年四季不同的感受，讓人拍案叫絕。月色下，小徑上，我沉醉在文字的精妙中……由古道折返時(shí)天空已露出魚(yú)肚白，我朝著前方深深作揖——在古道上，我顯得如此渺小，而信步古道帶來(lái)的感受，甚至無(wú)法用語(yǔ)言述盡。漫漫古道兮。漫漫古道兮！漫漫古道兮。
讀《古文觀止》有感5
在鼓樓區(qū)古文班學(xué)習(xí)時(shí)，高林生老先生向我們每位學(xué)員推薦了《古文觀止》這本書(shū)。暑假終于到了，我也終于可以細(xì)細(xì)地讀一讀這本書(shū)了。
《古文觀止》不像《論語(yǔ)》記述孔子的言行，不像《老子》記錄老子的文章，也不像《菜根譚》是對(duì)人生的領(lǐng)悟。這本書(shū)是自清代以來(lái)最為流行的古代散文選本之一，是清人吳楚材、吳調(diào)侯于康熙三十三年1694選定的。《古文觀止》選材上起《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》，下止明代劉伯溫、歸有光，所選222篇文章皆為千古名作，歷來(lái)為學(xué)人了解中國(guó)傳統(tǒng)文化和學(xué)習(xí)古文的經(jīng)典書(shū)、必備書(shū)。美者皆集，缺者無(wú)不備，訛者無(wú)不正，集古文之成者也，觀止矣，也就是說(shuō)只要學(xué)習(xí)這222篇古文，其他的古書(shū)都可以不看了。
這本書(shū)中我們熟悉的文章很多，如《鄭伯克段于鄢》、《曹劌論戰(zhàn)》諸葛亮的《出師表》、王勃的《滕王閣序》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》、歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等等。看起來(lái)耳熟能詳，其中的道理發(fā)人深省。選篇能包羅歷代古文的精華，又能用注釋掃除誦讀、理解古文的攔路石，評(píng)論又能說(shuō)透文章做法之妙。
王勃的《騰王閣序》和范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》也同成千古絕唱，但風(fēng)格卻不同臺(tái)。王勃才華橫溢，唐初四杰之首，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的名句傳誦至今。且年少得志，14歲就被表為官�？傆X(jué)得一個(gè)人太早的成功要伴隨一些苦果。當(dāng)王勃在騰王閣上高呤“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的時(shí)候又不知道有多少同僚因才生嫉。王勃的兩次獲罪大致都與他才情傲物，文人相輕有關(guān)。后一次獲罪還連累到他老父被貶到南荒做縣令，27歲的王勃在去探望他父親的途是溺水身亡。他的.隕落和他的升起一樣迅速，實(shí)在是令人心痛。本文原題為《秋日登洪府滕王閣餞別序》，全文運(yùn)思謀篇，都緊扣這個(gè)題目。全文共分四段，第1段歷敘洪都雄偉的地勢(shì)、珍異的物產(chǎn)、杰出的人才以及尊貴的賓客，緊扣題中“洪府”二字來(lái)寫(xiě);第2段展示的是一幅流光溢彩的滕王閣秋景圖，近觀遠(yuǎn)眺，都是濃墨重彩，寫(xiě)出了滕王閣壯美而又秀麗的景色，緊扣題目“秋日”、“登滕王閣”六字來(lái)寫(xiě);第3段由對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)轉(zhuǎn)而引出人生的感慨，緊扣題目中“餞”字來(lái)寫(xiě);最后一段自敘遭際，表示當(dāng)此臨別之際，既遇知音，自當(dāng)賦詩(shī)作文，以此留念，這是緊扣題中“別”、“序”二字來(lái)寫(xiě)。由此看來(lái)，全文層次井然，脈絡(luò)清晰;由地及人，由人及景，由景及情，可謂絲絲入扣，層層扣題。范仲淹青少年貧苦，在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，官至參知政事(副宰相)，慶歷新政改革的主持者。而他寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的時(shí)候已經(jīng)被貶出京，慶歷新政宣告失敗，正是人生失意的時(shí)候。然而“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是以先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。”絲毫不見(jiàn)潦倒之義，反而光華奪目，擲地有聲，矍爍古今。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字，竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)，那種心胸，那種情懷令無(wú)數(shù)英雄浠噓不已。
這本書(shū)中篇篇經(jīng)典，事事蘊(yùn)含著真理，給后人以很好的啟發(fā)和警示。
讀《古文觀止》有感6
人生的百科全書(shū) 幼年聽(tīng)家父教過(guò)《古文觀止》中的幾篇文章，古文讀后感。那時(shí)候，我對(duì)家父的講解聽(tīng)不懂記不住，只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗，食而不知其味，過(guò)后便什么都忘了。后來(lái)，等到年歲漸長(zhǎng)，走上了工作崗位，我有暇再回過(guò)頭來(lái)通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺(jué)得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書(shū)相依相伴，結(jié)下了不解之緣。《古文觀止》的文章，總共不過(guò)200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū)，如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見(jiàn)，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見(jiàn)真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。 我特別鐘愛(ài)一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的.《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會(huì)背十來(lái)篇。這么一來(lái)，我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來(lái)滋養(yǎng)心田。我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書(shū)。書(shū)中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國(guó)平天下，無(wú)所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！边@一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字，竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬(wàn)世楷模�？傊�，讀這本書(shū)，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過(guò)古稀，但有生之年，這本書(shū)是一定要繼續(xù)讀下去的，而且要一如既往地用一顆真誠(chéng)的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下，都能好好做人。
人生的百科全書(shū) 幼年聽(tīng)家父教過(guò)《古文觀止》中的幾篇文章。那時(shí)候，我對(duì)家父的講解聽(tīng)不懂記不住，只知跟著念而已。其實(shí)是囫圇吞棗，食而不知其味，過(guò)后便什么都忘了。后來(lái)，等到年歲漸長(zhǎng)，走上了工作崗位，我有暇再回過(guò)頭來(lái)通讀《古文觀止》的那些文章，猶如牛吃草反芻，重新加以咀嚼，才覺(jué)得這些文章經(jīng)天緯地，氣壯山河，一下子就把我深深地吸引住了。從此，我就和這本書(shū)相依相伴，結(jié)下了不解之緣。《古文觀止》的文章，總共不過(guò)200余篇，但卻從某一側(cè)面或一件事上，留下了幾千年的歷史軌跡，概述了百朝更替的盛衰興亡，記錄了眾多賢哲的襟懷抱負(fù)。我讀這本書(shū)，如同跨入了中國(guó)古籍文化峋巍峨殿堂，觸目所見(jiàn)，多篇作品，都煥發(fā)著奇光異彩，閃耀著灼見(jiàn)真知，叫人一讀就難舍難分，越讀越感到意蘊(yùn)無(wú)窮。 我特別鐘愛(ài)一些名篇，例如，李密的《陳情表》，王勃的《騰王閣序》，魏征的《該大宗十思疏》，方孝孺的《深慮論》等等，由于經(jīng)常讀，便逐漸地會(huì)背十來(lái)篇。這么一來(lái)，我除了平時(shí)在家里翻閱《古文觀止》以外，還能利用空余帥司，隨時(shí)隨地進(jìn)行背誦復(fù)習(xí)。我把這種背誦作為一道“精神快餐，用來(lái)滋養(yǎng)心田。
我以為，《古文觀止》是人生的一部百科全書(shū)。書(shū)中的哲理，小到修身養(yǎng)性，大到治國(guó)平天下，無(wú)所不涵。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)過(guò)：“不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則優(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)�！边@一至理名言，光華奪目，擲地有聲。雖寥寥不過(guò)數(shù)十字，竟勝似萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)。尤其是范老先生的那種境界，那種情懷，早已被后人奉為立身做人的萬(wàn)世楷模�？傊x這本書(shū)，能夠使人警醒，使人振奮，使人高尚，使人堅(jiān)強(qiáng)。我現(xiàn)在雖已年過(guò)古稀，但有生之年，這本書(shū)是一定要繼續(xù)讀下去的，而且要一如既往地用一顆真誠(chéng)的心去讀，為的是從中學(xué)做人。學(xué)會(huì)在任何處境下，都能好好做人。
讀《古文觀止》有感7
在這個(gè)充滿意外的寒假里，我接觸了一本古文書(shū)，名字叫做《古文觀止》。
剛開(kāi)始的時(shí)候，我是與父親一起看的，有些句子我父親也不懂，我們還是看著譯文才理解文章的意思，到現(xiàn)在我能獨(dú)自看懂幾句了，這也是一個(gè)小小的進(jìn)步吧!
《古文觀止》這本書(shū)里面有分先秦、秦漢、六朝、唐朝、宋朝和明朝幾個(gè)部分。
而我最喜歡唐朝的一篇文章，名叫《雜說(shuō)四》，他是韓愈寫(xiě)的，主要說(shuō)的是這樣的：
世界上有伯樂(lè)，有了這樣的人之后，才有千里馬。千里馬很常見(jiàn)，但是伯樂(lè)卻不常見(jiàn)，而這里是指有伯樂(lè)才能認(rèn)出千里馬，其他人都不行。正因如此，有些千立馬就混在了普通的馬中，而普通人根本就認(rèn)不出來(lái)，所以這些千里馬吃的是普通馬的份量，而千里馬每天都跑很遠(yuǎn)，就這樣，千里馬天天吃不飽，天天都要跑很遠(yuǎn)，最后他只能死在馬廄中。
本文是采用的比喻和擬人的`修辭手法，表現(xiàn)出人們對(duì)千里馬的無(wú)知，正因?yàn)槿藗兊臒o(wú)知，千里馬才死在了馬廄中。這便是讀書(shū)少、觀察不仔細(xì)引發(fā)的悲劇。
看《古文觀止》這這樣的書(shū)可以明顯感受出文言文與現(xiàn)代文的區(qū)別，還可以看到古代詩(shī)人是怎么寫(xiě)文章的。在這本書(shū)里，一個(gè)字就可以有許多種意思。
《古文觀止》里有許多個(gè)古文小故事，我覺(jué)得很有意思，每當(dāng)我翻開(kāi)這本書(shū)的時(shí)候，就覺(jué)得別有一番風(fēng)味，每看一遍就好像是在看一本新書(shū)一樣。
讀《古文觀止》有感8
這個(gè)月我看了古文觀止這本書(shū)，有著深?yuàn)W的道理，使我甚至有點(diǎn)看不懂雖然有譯文翻譯但我只用書(shū)下的解釋來(lái)破解原文，有時(shí)侯看一片需要20分鐘那時(shí)我看得頭都大了，真得想放棄了，但每當(dāng)我灰心喪氣的時(shí)侯，媽媽總會(huì)送我四個(gè)字： 聊勝于無(wú) ，因此我堅(jiān)持在看這本書(shū)。
古文觀止這本書(shū)運(yùn)用了許多文焉文，講述了殷商時(shí)期和西周時(shí)期的歷史故事。文中運(yùn)用了許多 《論語(yǔ)》《老子》《孟子》《墨子》……來(lái)生動(dòng)得描古代故事。其中叔向賀貧令我映像十分深刻，使我終身難忘，文章講述了韓宣子家境十分貧困，叔向知道了他的心思，卻向他祝賀這令韓宣子疑惑不解。叔向舉了欒武子等人的例子。語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴他凡事只要能傳播美德，遵紀(jì)守法各諸侯也能歸順于你。
的確在生活中的貧窮并不代表你的品德貧窮，只要你對(duì)別人好，別人也會(huì)對(duì)你有益處的也能交到許多朋友，俗話說(shuō)得好，心靈美才是真正的美。如果你很有錢但貪得無(wú)厭，違法亂紀(jì)，放利聚財(cái)，為所欲為，人家也不會(huì)理你，說(shuō)不定還會(huì)討厭你，不喜歡和你做朋友。我有一個(gè)叔叔，因?yàn)樽≡卩l(xiāng)下，那個(gè)村很貧窮，蓋得都是毛草房，每次下傾盆大雨的時(shí)候，外面下大雨里面下小雨，但他們有樂(lè)觀的.心態(tài)，白天大伙都去干活了，干得滿頭大漢也不覺(jué)得累，因?yàn)橛辛烁冻鲆簿陀辛嘶貓?bào)， 由于多年的操勞手背粗糙得像老松樹(shù)皮，裂開(kāi)了一道道口子，手心上磨出了幾個(gè)厚厚的老繭現(xiàn)在他們都改上了三層小樓。我被他們的行動(dòng)感動(dòng)了。
心靈美，才能創(chuàng)造家的幸福。
讀《古文觀止》有感9
我愛(ài)讀書(shū)，尤其是愛(ài)讀有營(yíng)養(yǎng)，有味道的書(shū)。那，什么書(shū)有營(yíng)養(yǎng)，什么書(shū)有味道呢？我認(rèn)為吧，書(shū)中的營(yíng)養(yǎng)是指書(shū)里蘊(yùn)含的哲理，讓讀者讀完之后可以在思想上前進(jìn)一大步；書(shū)中的味道又是指作者的寫(xiě)作風(fēng)格要獨(dú)樹(shù)一幟，不要太大眾化，讀的時(shí)候有與眾不同的感受。如此說(shuō)來(lái)，所謂“讀書(shū)”，乃讀者與作者的.交流互動(dòng)也！
即便書(shū)海茫茫，而且這樣的書(shū)也是少之又少。但至少在我看來(lái)，《古文觀止》就是這樣一本好書(shū)。我們不妨分析分析：從縱向看，它記載了從戰(zhàn)國(guó)至清各朝各代文學(xué)大家的經(jīng)典作品，如王勃的《滕王閣序》，劉禹錫的《陋室銘》等，讀起來(lái)的時(shí)候，直讓我感到我正駕駛著一艘小帆船，蕩漾在歷史的長(zhǎng)河中；從橫向看，《古文觀止》興趣的文章大都是散文。因?yàn)樯⑽谋容^多，所以兼取了駢文。由此看出，這本書(shū)的體裁風(fēng)格多樣并別具特色，如書(shū)，論，碑，記等。實(shí)在是縱橫交美的好文選。
在讀《古文觀止》之前，我和幾個(gè)讀過(guò)的朋友討論過(guò)它。有個(gè)朋友告訴我，現(xiàn)在的文壇主要是現(xiàn)代文，而發(fā)揚(yáng)了數(shù)千年的文言文卻是日漸稀少，所以讀《古文觀止》沒(méi)什么意思，既看不懂又沒(méi)有趣味，隨便翻翻即可。后來(lái)讀的時(shí)候，我也算“感同身受”，但隨著漸漸的深入，我的心中好像枯涸的河道中涌出了一股小小的甘泉。到這股泉水逐漸溢滿滋潤(rùn)我的心靈時(shí)，我豁然開(kāi)朗：現(xiàn)代文是文章，文言文也是文章，兩者之間又有什么不同呢？更何況，在那個(gè)中華民族的鼎盛時(shí)期，有多少道理交錯(cuò)縱橫在其中，值得我們?nèi)フ把�，去學(xué)習(xí)呢？
另外我提出一個(gè)建議，建議正在讀《古文觀止》的朋友慢點(diǎn)讀，像品茶一樣，靜靜地，緩緩地品，僅有這樣，才能品出《古文觀止》這杯熱茶的香醇。
【讀《古文觀止》有感】相關(guān)文章：
讀《竊讀記》有感01-07
讀《秘密》有感03-07
讀《老子》有感03-23
讀論語(yǔ)有感04-08
讀《出門》有感04-08
讀《簡(jiǎn)愛(ài)》有感06-30
讀《長(zhǎng)征》有感03-18
讀《受戒》有感03-21
讀《射雕》有感04-24