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《富蘭克林自傳》讀后感

時(shí)間:2022-04-28 00:09:05 讀后感 我要投稿

《富蘭克林自傳》讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編整理的《富蘭克林自傳》讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。

《富蘭克林自傳》讀后感

《富蘭克林自傳》讀后感1

  花了較長(zhǎng)時(shí)間才把《富蘭克林自傳》看完,感觸良多。

  《富蘭克林自傳》是一部影響了幾代美國(guó)人、歷經(jīng)兩百余年經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書,它包含了人生奮斗與成功的真知灼見(jiàn),以及諸種善與美的道德真諦,被公認(rèn)為是改變了無(wú)數(shù)人命運(yùn)的美國(guó)精神讀本。閱讀本書,與一個(gè)偉大心靈對(duì)話,使我收獲了一份人生修養(yǎng)的智慧,完成了一次實(shí)現(xiàn)美國(guó)夢(mèng)的奮斗歷程和完美道德的精神之旅。

  富蘭克林是美國(guó)歷史上一位卓越的政治家、企業(yè)家、思想家和科學(xué)家,在18世紀(jì)的美國(guó),他是僅次于華盛頓的最著名的美國(guó)人。我拜讀了他的自傳,深刻感受到他的勤懇、誠(chéng)實(shí)、好學(xué)、儉樸、公正的偉大品格,為他強(qiáng)大的自我管理能力而傾倒。他善于交際,樂(lè)于助人,處理問(wèn)題能力超強(qiáng),對(duì)于社會(huì)公共事務(wù)非常熱心,在18世紀(jì),他代表了那個(gè)時(shí)代的美國(guó)精神:獨(dú)立自主,主動(dòng)進(jìn)取,勇于探索。我認(rèn)為他有以下幾點(diǎn)真的很值得我們——尤其是年輕人好好學(xué)習(xí),:

  1.工作勤懇。富蘭克林從10歲起就沒(méi)有再上學(xué),12歲開始從事印刷業(yè)工作,一直勤懇的工作,成為技術(shù)高超的印刷工人,并慢慢的建立了自己的印刷事業(yè)。

  2.熱愛(ài)讀書學(xué)習(xí),善于獨(dú)立思考。即使工作忙碌,生活貧困,但是富蘭克林可以為了省錢買一本書而少吃一個(gè)面包,可以利用一切閑暇的時(shí)間來(lái)閱讀書籍,學(xué)習(xí)知識(shí),對(duì)于閱讀到的知識(shí)或者意見(jiàn)能夠獨(dú)立思考分析,批判的吸收學(xué)習(xí),形成自己的獨(dú)特觀點(diǎn)。

  3.有很強(qiáng)的行動(dòng)力,決定的事情馬上就去做,決不拖延。我們可以從書中強(qiáng)烈地感受到富蘭克林強(qiáng)大的自我管理能力,這種強(qiáng)大的自我管理能力直接體現(xiàn)在他的行動(dòng)力上,使他具有強(qiáng)大的執(zhí)行力。也許是富蘭克林從事的工作是非常注重動(dòng)手能力的印刷工作,所以富蘭克林的行動(dòng)能力非常強(qiáng),一旦在工作中有什么好的想法,他都能夠迅速向他人提出建議,對(duì)于成熟的見(jiàn)解,他能夠馬上付諸實(shí)踐。

  4.喜歡結(jié)交朋友,并積極參加有益的社交活動(dòng)。富蘭克林非常喜歡交朋友,他的勤懇、真誠(chéng)的品格及他對(duì)問(wèn)題獨(dú)特的分析能力也讓他非常受人歡迎。他經(jīng)常和朋友一起參加讀書、寫詩(shī)及辯論的活動(dòng),慢慢的他自己組織起各種讀書及討論社會(huì)問(wèn)題的活動(dòng)了。

  5.主動(dòng)培養(yǎng)自己的文學(xué)修養(yǎng),提高寫作能力。富蘭克林從小就對(duì)寫作很感興趣,他喜歡閱讀詩(shī)歌散文,然后通過(guò)模仿名家作品來(lái)提高自己的寫作水平,加上他自己很強(qiáng)的分析問(wèn)題及獨(dú)立思考能力,因此在報(bào)紙上也經(jīng)常發(fā)表自己寫的`評(píng)論文章,這種能力極大的幫助他日后印刷事業(yè)及政治事業(yè)的發(fā)展。

  6.對(duì)于社區(qū)與國(guó)家,有強(qiáng)烈的責(zé)任心。富蘭克林有著模糊的宗教信仰,他不屬于某一個(gè)宗教,但是他相信上帝,相信自己應(yīng)該為了社會(huì)正義和促進(jìn)人類幸福而努力。當(dāng)他自己的印刷事業(yè)已經(jīng)發(fā)展得比較順利了,他就時(shí)常擔(dān)任費(fèi)城及賓州的各種社會(huì)職務(wù),包括郵局、警務(wù)、消防、議會(huì)、軍隊(duì)等等,他擔(dān)任過(guò)的社會(huì)職務(wù)非常多,但是他都能夠非常勝任,體現(xiàn)了他很強(qiáng)的分析問(wèn)題及處理問(wèn)題能力。這毫無(wú)疑問(wèn)促使富蘭克林最終在政治上成為一個(gè)卓越的領(lǐng)導(dǎo)者。

  我認(rèn)為,以上六點(diǎn)正是使富蘭克林能夠成為美國(guó)歷史上一位偉大人物的重要因素,也是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代我們依然需要好好思考和學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)富蘭克林不一定要有多么崇高偉大的理想,實(shí)際上,從富蘭克林的自傳中,我們可以感受到,擁有高尚的品格,不斷學(xué)習(xí)及思考,為他人及社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量,本身就是一件非常幸福而樸素的事情——就像他的語(yǔ)言敘述一樣樸素。每一個(gè)人都可以而且應(yīng)該通過(guò)長(zhǎng)期的自我努力去追求成功和幸福,我想這就是富蘭克林及美國(guó)精神的核心吧!

《富蘭克林自傳》讀后感2

  與善人居,如入蘭芷之室久而不聞其香,則與之化矣。讀圣人書,如與賢者同游久而觀史思辨,則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時(shí),就特別希望把這本書分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因?yàn)檫@是一本影響了美國(guó)幾代人、經(jīng)久不衰的勵(lì)志奇書,更是一本在我走上工作崗位,指導(dǎo)我工作和生活良多的一本智慧書。在此,我想和大家分享我的讀書心得。

  在《富蘭克林自傳》中,我看到他把自己當(dāng)時(shí)認(rèn)為是必需的所有美德,列為了以下13項(xiàng)名目,并附以簡(jiǎn)單的解釋。

  這些美德及含義如下:

  (1)節(jié)制。食不過(guò)飽;飲酒不醉。

  (2)寡言。言必于人于己有益,避免無(wú)益的聊天。

  (3)生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放地方;每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時(shí)間去做。

  (4)決心。當(dāng)做必做;決心要做的事應(yīng)堅(jiān)持不懈。

  (5)儉樸。用錢必須于人或于己有益,換言之,切戒浪費(fèi)。

  (6)勤勉。不浪費(fèi)時(shí)間;每時(shí)每刻做些有用的事,戒掉一切不必要的行動(dòng)。

  (7)誠(chéng)懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說(shuō)話也要如此。

  (8)公正。不做損人利己的事,不要忘記履行對(duì)人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。

  (9)適度,避免極端。人若給你應(yīng)得的'處罰,你當(dāng)容忍之。

  (10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。

  (11)鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。

  (12)貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見(jiàn),不常舉行房事,切戒房事過(guò)度,傷害身體或損害你自己

  (13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。

  富蘭克林把以上13項(xiàng)制定成了自我檢查計(jì)劃,專門做了個(gè)小冊(cè)子,每項(xiàng)美德占據(jù)一面。每一周對(duì)其中一項(xiàng)美德進(jìn)行重點(diǎn)嚴(yán)密控制,對(duì)其他十二項(xiàng)美德只做“一般性關(guān)照”,通過(guò)每天晚上檢查自己的所作所為,發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項(xiàng)美德,就在相應(yīng)的格子里打上小黑點(diǎn)。按照這樣的方法,富蘭克林不斷地進(jìn)行自我約束,讓每日生活回歸秩序,自身反思,讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現(xiàn)。

  每次讀完《富蘭克林自傳》后,我不禁由衷感慨,高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作,始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當(dāng)我在細(xì)致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉(zhuǎn)向,我都會(huì)再次回顧書中內(nèi)容。想想富蘭克林,如果他是我,他會(huì)怎么做,看看是否在工作中把時(shí)間花在了低效甚至負(fù)輸出的事情上,如果有,那我下次該如何主動(dòng)出擊制止自己。每當(dāng)我在處理一件棘手的事情時(shí),產(chǎn)生浮躁焦慮的負(fù)面情緒,想要埋怨和放棄時(shí),我也會(huì)一遍遍地再看《富蘭克林自傳》,特別是其中的13項(xiàng)美德名目。

  就像富蘭克林在“美腿與丑腿”中提到的“你一定認(rèn)為兩個(gè)在健康、財(cái)富以及生活上的各種享受大致相同的人,他們應(yīng)該都是幸福的。”事實(shí)上,這兩類人中有一個(gè)無(wú)法獲得幸福。原因在于他們對(duì)人、對(duì)物和對(duì)事的觀點(diǎn)不同,那些觀點(diǎn)對(duì)于他們心靈上的影響因此也不同,苦樂(lè)的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休,自然不會(huì)感到幸福,如果用欣賞的眼光看待“丑腿”,一切就會(huì)變得非常不一樣,工作中的每一次困難也是成長(zhǎng)的歷練。

  最近,時(shí)間管理、成功學(xué)的演講與書籍層出不窮。其中不乏具有針對(duì)性的方法論,固然這些方法能夠指導(dǎo)我們現(xiàn)今的日常工作和生活,但我覺(jué)得自我監(jiān)督和內(nèi)在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎,有效的自我約束與監(jiān)督?jīng)Q定了你能否跨過(guò),以及能跨多高。

  我們可以試著問(wèn)問(wèn)自己,每天形色匆匆的我,可否停下腳步,想想自己為什么而忙碌,這些忙碌又是否能真的推動(dòng)我們完成工作,實(shí)現(xiàn)目標(biāo),推進(jìn)夢(mèng)想呢?就像人民日?qǐng)?bào)中的一篇文章說(shuō)的,大部分人都是“低效的勞動(dòng)”或者“平庸的勤奮”。

  所以,我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》,對(duì)照富蘭克林的13項(xiàng)美德名目給自己制定一項(xiàng)檢查計(jì)劃,把希望改正的缺點(diǎn)記錄下來(lái),真正做到“吾日三省吾身”,不斷堅(jiān)持、克服不足,直到徹底和陋習(xí)俗話說(shuō)再見(jiàn)。

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