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讀《家》有感

時(shí)間:2022-04-25 12:49:37 讀后感 我要投稿

讀《家》有感

讀《家》有感1

  這兩天都在看巴金的《家》,沒(méi)事翻來(lái)看看,也摘抄了不少。說(shuō)來(lái)慚愧,要不是今天要寫(xiě)讀后感,可能這本書(shū)還得再陪我?guī)滋臁榱诉@篇讀后感,我可是煞費(fèi)苦心,早上老早起來(lái)了,剛睜開(kāi)第一只眼就開(kāi)始看了,還有半本呢,今天必須完成。

  言歸正傳,《家》巴金的代表作之一,《激流三部曲》的第一部,也是我看的第一部巴金的書(shū)?偟膩(lái)講,本書(shū)還是挺具有特色的。

  《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格,他們出身在四世同堂,黑洞洞的大家族公館中。然而,他們所走的人生道路有所不同。

  小說(shuō)中的人物有許多,其中有的及其專橫,高老太爺就是一個(gè)典型的案例。高老太爺是巴金筆下個(gè)性鮮明,內(nèi)涵豐富復(fù)雜而又富于立體感的封建家庭統(tǒng)治者形象。他可以隨意給人定罪,胡作非為。他是封建勢(shì)力的'代表和封建道德的化身,是典型的封建勢(shì)力的捍衛(wèi)者。

  小說(shuō)自來(lái)就由矛盾構(gòu)成,和高老太爺形成鮮明對(duì)比的是那些具有時(shí)代特征的青年。覺(jué)慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中這樣寫(xiě)到:“一個(gè)舊禮教的叛徒,一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上,要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣,在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了!庇X(jué)慧正是這樣一個(gè)人物,他有著新思想,看到了社會(huì)的弊端。同時(shí),他敢于反抗,并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛,乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活……

  巴金筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)。在封建社會(huì)日趨瓦解的時(shí)代,有些人選擇了固守,然而大部分人,選擇了順著時(shí)代潮流的方向。封建社會(huì)是黑暗的,所以書(shū)中閃耀著的青春的色彩,自然成了一個(gè)亮點(diǎn)。

  盡管有如此之多的“烏云”,但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的,并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中,它會(huì)迸發(fā)出應(yīng)有的水花,這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

讀《家》有感2

  《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后,當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)風(fēng)起云涌、激烈動(dòng)蕩的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。背景是中國(guó)當(dāng)時(shí)還很封閉的內(nèi)地——四川成都。那里有一個(gè)官僚地主階級(jí)的大家族——高公館,公館中除了老太爺,還有五房分支。小說(shuō)主要以長(zhǎng)房中的三兄弟:覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的故事為經(jīng),以各房以及親戚中的各種人物為緯,描繪出一幅大家族生活的畫(huà)面,集中展現(xiàn)了封建大家族生活的典型形態(tài),也真實(shí)地記錄了一個(gè)封建大家族衰落、敗壞以至最后崩潰的歷史過(guò)程。

  這個(gè)家中有三個(gè)兒子。大哥覺(jué)新是個(gè)典型的.孝子,他求學(xué)中途回來(lái)給爺爺祝壽,當(dāng)時(shí),他有一個(gè)深愛(ài)著的人——梅。他們青梅竹馬,我本以為他們可以幸福地生活在一起,但是讓我沒(méi)有想到的是,因?yàn)橛辛硗庖粋(gè)女子也和覺(jué)新的生辰八字相配,所以,他爺爺做主用抽簽的方法來(lái)替他決定了婚姻大事。也許是上蒼捉弄人,抽中的偏偏是另一個(gè)女子,他為了滿足爺爺?shù)囊庠,放棄了自己心?ài)的梅,犧牲了自己的幸福,和那個(gè)女子結(jié)了婚。與此同時(shí),他也舍棄了自己的學(xué)業(yè)。他是老師最器重的學(xué)生,老師惋惜的告訴他,只要他繼續(xù)學(xué)下去,將來(lái)一定會(huì)有所作為。但是,就因?yàn)樗麪敔數(shù)囊痪湓挕澳闶沁@個(gè)家的長(zhǎng)子,還是早點(diǎn)完婚,找個(gè)營(yíng)生,打點(diǎn)這個(gè)家吧!”葬送了他的愛(ài)情、前途和幸福。

  不僅如此,他還想讓別人也成為這樣的人,所以,在爺爺又給二弟覺(jué)民訂婚時(shí),他竟然也去逼二弟完婚。他很愛(ài)他的妻子,但卻保護(hù)不了她,讓她任人擺布,聽(tīng)著她生第二個(gè)孩子時(shí)痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)去看她,當(dāng)她因?yàn)殡y產(chǎn)而死時(shí)竟不能見(jiàn)她最后一面卻只是默默流淚。

  我們能因?yàn)檫@些就憎恨他嗎?不,不能,是那個(gè)家庭造就了他的順從,他們雖然因?yàn)樗艿搅藗,但他也同樣受到了傷害,而且受到的傷害更深,他才是最大的犧牲者。?/p>

  二弟覺(jué)民,雖然擁有較進(jìn)步的思想,但意志薄弱,可是后來(lái)經(jīng)過(guò)自己的努力,在大哥和三弟的幫助下,終于和自己心愛(ài)的人——琴,一個(gè)充滿自信的新女性走到了一起,他可以算作《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)人了。

  三弟覺(jué)慧,思想進(jìn)步,意志堅(jiān)定,他最初與婢女鳴鳳相愛(ài),但無(wú)情的長(zhǎng)輩把她逼得投河自盡,這件事情成了覺(jué)慧心中永遠(yuǎn)的痛,同時(shí)也堅(jiān)定了他反抗封建禮教、封建家庭、封建社會(huì)的信心,他離家出走,追求自己的生活,最終走向光明的前途。

  《家》通過(guò)三個(gè)年輕人的愛(ài)情故事,揭露了封建社會(huì)的種種弊端,我痛恨封建社會(huì)的殘酷現(xiàn)實(shí),也同情那些被封建制度迫害的人們,同時(shí)也體會(huì)到,只有積極向上,努力奮斗,順應(yīng)時(shí)代要求的人,才有光明的前途。

  這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步,并不曾有一個(gè)時(shí)候停止,而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了它。在途中,它也曾發(fā)射出許多水花。這一切造成了一股奔騰的激流,具有排山之勢(shì),向著唯一的海流去。

  就像序言里所說(shuō),生活并不是悲劇,而是一場(chǎng)搏斗,我們?yōu)榈氖侨フ鞣,沖破了生活的囚牢,才能找到屬于自己的生活。

讀《家》有感3

  不錯(cuò),說(shuō)實(shí)話。我對(duì)老舍先生的小說(shuō)不是很感興趣。記得,那年讀完《巴金小說(shuō)》感悟很多、很徹骨。也懂得了許多。

  暑假,老師讓讀書(shū)看書(shū),其中一本就是《家》。起初沒(méi)精打采,無(wú)聊了就打開(kāi)翻一番,看一看,再丟在一邊吧。后來(lái)無(wú)意間看到97頁(yè),一段情節(jié),讓我深深著迷,或許我也是個(gè)性情中人吧,呵呵,說(shuō)笑了。

  老舍先生,一直是在文學(xué)界有著深遠(yuǎn)影響的一代文豪。也是我們民族的'一座精神支柱,文學(xué)的巔峰!老舍原名舒慶春,字舒予。歷史記載,老舍于1966年8月23日被紅衛(wèi)兵押到北京文廟進(jìn)行“斗爭(zhēng)”并且被毒打。8月24夜,他的尸體在北京西城太平湖被發(fā)現(xiàn),死因不詳。

  《駱駝祥子》或許在就在那些愛(ài)讀他書(shū)的學(xué)者的心里了,今天我想說(shuō)說(shuō)激流三部曲中的《家》一書(shū)。

  激流三部曲不同于愛(ài)情三部曲,《家》則完全不同,所寫(xiě)故事,人物,場(chǎng)景,園林的美景,貫徹的梅花的形色,悟徹,并且有好多東西,直到今天還附在父輩和自己的身上啊!

  《家》中的故事發(fā)生于“五四”前后,當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)正處于一個(gè)風(fēng)起云涌的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期。背景是當(dāng)時(shí)很封閉的內(nèi)地

讀《家》有感4

  自從讀了《善待家園》這本書(shū)后,使我受益匪淺,書(shū)里面講了如何保護(hù)地球和我們面臨著怎樣的困難。

  人類的生活離不開(kāi)六種主要的資源,分別是淡水,森林,土地,生物種類,礦山和化石燃料(煤炭,石油和天然氣)。其中,空氣是最重要的,人連續(xù)幾天不吃不喝,照樣能延遲生命。但是人5分鐘不呼吸空氣就會(huì)死亡,這么鮮明的對(duì)比,體現(xiàn)出了空氣對(duì)我們來(lái)說(shuō)是極其的重要啊,但是,現(xiàn)在工廠里排放出來(lái)的廢氣嚴(yán)重的污染了空氣,汽車排放出來(lái)的尾氣包括了一氧化碳,二氧化硫,使城市的`上方烏煙瘴氣,使藍(lán)天變成灰天。

  人們常說(shuō):“人們一定要保護(hù)地球生態(tài)平衡!”但是人們只是在嘴上說(shuō),而實(shí)際行動(dòng)卻做不到,現(xiàn)在生態(tài)一點(diǎn)都不平衡,環(huán)境污染的太厲害了。比如,過(guò)節(jié)時(shí)放的鞭炮,聲音噪雜,成為噪音污染;一次性的泡沫碗,塑料袋漂浮在湖面上,弄得湖面上全是垃圾;有的飯店都在使用一次性筷子,砍伐了多少棵參天大樹(shù)啊!可能在不久的將來(lái),我國(guó)的森林將會(huì)變成荒漠,這可怕的災(zāi)難全是我們親手制造的啊!

  請(qǐng)大家保護(hù)大自然吧!愛(ài)護(hù)大自然的一草一木,一花一草吧!

讀《家》有感5

  這些天我懷著極為沉重的心情讀完了巴金先生寫(xiě)的《家》。這本小說(shuō)反應(yīng)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)人們互相傾扎,斗爭(zhēng),用禮節(jié)來(lái)壓制青年自由的故事。這是一個(gè)舊家庭的歷史,一個(gè)大家庭的悲歡離合。

  作者巴金先生恨的并不是社會(huì)的某一位人或某一件事,而是恨家庭中吃人的禮節(jié)和制度!巴金先生不忍心挖開(kāi)他回憶的墳?zāi),那些慘痛的事件回憶起來(lái)還依然那樣的鮮明,因此他發(fā)出呼吁,一定要為無(wú)數(shù)名為禮教而死去的人含冤。要從黑暗的魔爪下?lián)尰厮麄兪サ臇|西,巴金一位偉大的作者,他不想看到一個(gè)個(gè)青年被推到懸崖邊從山上墜于谷底,跌入深淵。

  “作揖主義”“無(wú)抵抗主義”麻醉了一大批青年人的頭腦,這些捆束住了他們的一切,在黑暗中苦苦掙扎,卻永遠(yuǎn)得不到他們應(yīng)得的東西,從而迷失了自己的方向。在一個(gè)舊社會(huì)大家庭中那些青年完完全全是長(zhǎng)輩的玩偶,傀儡。覺(jué)新便是一位這樣的青年,他在這種吃人禮教的壓抑下,變的懦弱無(wú)能。他茫然的接受了家庭為他安排的`一切,最終毀滅了自己的一生。但和他相之下的高覺(jué)民與高覺(jué)慧卻是另外兩個(gè)新青年,他們接受的是新思想,有著自己的志愿和夢(mèng)想,他們沖破舊家庭的禮教,從而踏上了革命的道路,去尋找自己的新生活。

  又如書(shū)中的玨,梅,鳴鳳等這些女子都有著悲慘的結(jié)局。特別是鳴風(fēng)她是高家的一個(gè)婢女,她即聰明又漂亮,年齡十七歲。馮樂(lè)山是一個(gè)七十多歲的老頭,他與高家是至交,高家老太爺便把鳴鳳當(dāng)禮物一樣送給馮家去做姨太太。雖然鳴風(fēng)是一個(gè)婢女,但她是一位有自尊的人,在一望無(wú)際的湖水中找到了自己的歸宿。這就是一個(gè)婢女的下場(chǎng),難到女人就當(dāng)是玩物被送來(lái)送去嗎?

  當(dāng)我看完這本《家》后,合上書(shū)的那一刻,在我腦海里中浮現(xiàn)出巴金說(shuō)的一句話“青春是美麗的東西”那就讓它作為我鼓勵(lì)的源泉吧!

讀《家》有感6

  在今天,我的家很榮幸的被評(píng)為誦讀家庭。在這里,我要說(shuō)一說(shuō)我家里的誦讀情況,我的家是怎么評(píng)上誦讀家庭的。

  每一天我放學(xué)回來(lái),一進(jìn)家門(mén),首先媽媽問(wèn)我:“回來(lái)啦,今天準(zhǔn)備背哪首詩(shī)呀?”我那時(shí)總會(huì)信心滿滿的`說(shuō):“我準(zhǔn)備背……”背完以后媽媽指出我的錯(cuò)點(diǎn),然后跟我一起再背一次。如果我背對(duì)了,媽媽就會(huì)說(shuō):“verygood。”平時(shí)沒(méi)事干,我們一家三口就背書(shū),有弟子規(guī),論語(yǔ),古詩(shī)宋詞……所以家里常常里響起我們一家人的讀書(shū)聲,“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎……”

  有一次,弟弟問(wèn)我:“哥哥,絕句咋背?”我脫口而出,生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)東江。”弟弟說(shuō):“厲害,這次你又幫我一次!蔽译m然表面沒(méi)笑,但是心里開(kāi)心著呢?

  我的誦讀家庭獎(jiǎng)狀就是這樣來(lái)的,誦讀家庭也是這樣來(lái)的。我會(huì)更加努力,讓家里書(shū)聲常常響起。

讀《家》有感7

  有一天,當(dāng)我鼓起勇氣觸碰我的過(guò)去、現(xiàn)在以及將來(lái),我感到有一種歸屬的溫暖從指間涌向我疲憊的心臟,捆綁心靈的羈絆成了柔軟的、濕潤(rùn)的、無(wú)法自制的淚水,我聽(tīng)到有一種久違的幸福發(fā)出了聲響——我所深愛(ài)的家啊……

  ——題記

  記憶被塵封得越久,成了泛黃發(fā)霉的老照片,卻越是被珍藏在深處?嚯y的過(guò)去會(huì)這樣被掩埋,天真的童年遭遇褪色,豪情壯志的時(shí)刻回歸落寞,難舍難分的情愫也無(wú)非被凝固在了原點(diǎn)……站在現(xiàn)在的時(shí)間點(diǎn)驀然回首,卻也絕不是僅剩了點(diǎn)成熟的灑脫,始終有一種羈絆牽連在我和一扇門(mén)之間,始終矗立在我和一片土地之間,始終周旋在我和一些人的深愛(ài)甚至是摯愛(ài)的血脈相吸之間。我們總該在這時(shí)候微笑著慶幸:我從未離開(kāi),我依舊有家可回。

  對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)家的情感我從不認(rèn)為是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牟蛔兊膼?ài)。懵懂和輕狂,激進(jìn)和對(duì)自由的向往是開(kāi)出成熟花朵之前的青澀種子。于是,我們年少輕狂的時(shí)候暴躁地不堪忍受家的束縛,家的封建和閉塞,那時(shí)候火熱的心容不下它的瑕疵又或者是單純渴望著它的改變,它的進(jìn)步,于是,有恨。我突然想到巴老的文字“那幾十年的生活是多么可怕的夢(mèng)魘!我讀著線裝書(shū),坐在禮教的'監(jiān)牢里,眼看著許多人在那里面掙扎,受苦,沒(méi)有聲音,沒(méi)有幸福,永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品,最后終于得到滅亡的命運(yùn),那十幾年里面,我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少尸首,我離開(kāi)舊家庭,就像甩掉一個(gè)可怕的陰影,我沒(méi)有一點(diǎn)留戀!

  多少人啊,在同樣的時(shí)代遭遇著一樣的家庭,成千上萬(wàn)的“家”積聚成了“國(guó)”,連同著積聚著的叛逆的靈魂中壓抑已久的仇恨與斗爭(zhēng)。于是,從成千上萬(wàn)的“家”里,從靜默已久的“國(guó)”里,站起來(lái)了一群人,蘇醒了一群人,沸騰了一群人——他們是在私塾里誦讀著沉悶的經(jīng)文卻有新思想迸發(fā)的青年,他們是從私塾涌進(jìn)新式學(xué)堂潛心學(xué)習(xí)西方思想的青年,他們是仇視著封建卻深愛(ài)著被封建籠罩的家國(guó)的青年,他們是在家難國(guó)恥當(dāng)頭時(shí)在街頭高揚(yáng)手臂用燃燒的心吶喊的青年,他們是被命名為“五四”的青年……

  他們是恨得苦痛,愛(ài)得深沉的人啊。

  叫囂,怒吼,咆哮響徹云霄,穿裂身體的時(shí)候眼淚奪眶而出,尚存斗志的人沖上時(shí)代炮火的前沿,麻木的人逆來(lái)順受,不堪忍受的人逃離,于是巴老說(shuō)“再見(jiàn)吧,我不幸的鄉(xiāng)土呦!”那些忍住悲痛,用眼淚和嘆息吊唁被舊禮教所掩埋的尸首的意志清醒的人,他們恨得撕心裂肺了,他們恨得筋疲力盡了——不愿意再癡癡地向高墻陰影中的四角天空仰望了,更何況現(xiàn)在望到的不是紙鳶而是炮火;不愿意再癡癡地繼續(xù)等待著成為下一個(gè)被禮教毒害的命運(yùn)了,更何況是死于腐朽,化為腐朽。他們,恨得苦痛。

  然而,當(dāng)我們不得不重新提及這個(gè)“家國(guó)”曾經(jīng)黑暗的過(guò)去的時(shí)候,閉眼所能記起的卻是鮮亮的顏色,亮得刺眼,亮得把黑暗照射得無(wú)處可躲——集結(jié)在戰(zhàn)線前沿用身軀與敵人搏斗的生命,迸濺出鮮紅色的溫?zé)嵋后w,暈染了殘破的旗幟,可它卻飄揚(yáng)了起來(lái);它沿著中國(guó)的大江大河的水奔騰,滲進(jìn)了土壤的底層,忠愛(ài)的情流遍了中國(guó)啊,刻進(jìn)了中國(guó)的脊髓!炮火中的匍匐,守衛(wèi)時(shí)的挺立還有陣亡倒下時(shí)與國(guó)土的最后一個(gè)深情一吻……這是苦難時(shí)代里千姿百態(tài)的愛(ài)啊,愛(ài)得有跡可尋,愛(ài)得深沉。

  要用多少時(shí)間才能把沸騰的年代冷卻,使之溫和,使之恢復(fù)平靜?要用多少時(shí)間沉淀下無(wú)可奈何的恨,僅留下由深愛(ài)變?yōu)閾磹?ài)的單純?要用多少時(shí)間,才能重建一個(gè)心目中向往以久的“家”,然后轉(zhuǎn)而用更加開(kāi)闊的胸懷接受她,用更加理解的心態(tài)對(duì)待她,用更加睿智內(nèi)斂的方式愛(ài)她?

  有一天,犧牲的人的靈魂安睡了,活著的人回來(lái)了,提起了審視過(guò)去,現(xiàn)在和未來(lái)的勇氣,感受著歸屬感從觸摸破壁墻垣的指尖涌向疲憊的心臟,捆綁心靈的思念的羈絆化為柔軟的,濕潤(rùn)的,無(wú)法自制的淚水,然后聽(tīng)到有一種久違的幸福發(fā)出了聲響——我所深愛(ài)的家啊,“我唯一的心愿是:化作泥土,留在人們溫暖的腳印里!

讀《家》有感8

  當(dāng)我讀到《大腦當(dāng)家》這本書(shū)后,我覺(jué)得大腦創(chuàng)造的世界真是一個(gè)奇怪的世界,因?yàn)槲覀兯械南才?lè),都源于這個(gè)奇怪的家伙。

  內(nèi)在的喜怒哀樂(lè)都跟大腦有關(guān),其實(shí)是和大腦的思維有關(guān),佛家有一念天堂一念地獄之說(shuō),其實(shí)天堂和地獄是跟我們自己的思維模式有很大關(guān)系,當(dāng)我自己往牛角尖鉆的時(shí)候,八頭牛也拉不回來(lái),突然感受到一件喜事,然后又雀躍的像個(gè)孩子,一個(gè)四十歲的`人還不能自持的樣子會(huì)很好笑,有時(shí)候自己也覺(jué)得自己有些過(guò)份了,但是思維和信念讓我不能自持。這就是大腦里面的思維模式和思維方式?jīng)Q定的。所以我說(shuō)大腦真是一個(gè)奇怪的東東。有一首歌唱的好:你這樣一個(gè)女人,讓我歡喜讓我憂。其實(shí)讓我歡喜讓我憂的根本就不是那個(gè)“女人”而是我的大腦的思維模式和方法。

  有時(shí)候我能夠看到自己內(nèi)心里在看待這個(gè)世界上的人和事時(shí)有很多假設(shè)和演繹,通常類似于我看到一個(gè)人,我懷著擔(dān)心對(duì)自己說(shuō)這個(gè)人不會(huì)對(duì)我不利吧?!如果不利的話,我能不能應(yīng)付得了呢?然后就很難面對(duì)眼前這個(gè)人了。其實(shí)基于對(duì)一個(gè)人虛無(wú)飄渺的假設(shè),然后依據(jù)這個(gè)假設(shè)演繹下去,不斷地得出結(jié)論和演繹的事實(shí),殊不知立論的開(kāi)始就是一種假設(shè)而不是基于客觀事實(shí)。

  本來(lái)無(wú)一物,也本來(lái)沒(méi)有那么多的思維和想法,這些虛妄是我們自己生出來(lái)的,也可以稱為“無(wú)事生非”。而生出這些東西的卻是我們的大腦,他會(huì)把所謂的“真相”進(jìn)行整合,形成我們大腦里看到的所謂堅(jiān)定的“事實(shí)”,而且我們的大腦還是一個(gè)功利主義者,大腦功能不進(jìn)反退的程度比外面世界還更現(xiàn)實(shí),不由得我們不警惕。遺憾的是我們很少去洞察思想的“實(shí)相”和“初心”,所謂初心也就是念頭升起的地方,起心動(dòng)念的源頭。

  當(dāng)我們了解大腦運(yùn)作規(guī)律以后,我們不再受到“幻相”的牽引,我們理論上不再受苦,因?yàn)橐磺械目喽紒?lái)源于大腦的幻象,幻想的運(yùn)作依賴于背后大腦內(nèi)的運(yùn)作模式和運(yùn)作方法!跋唷北旧聿⒉豢膳,可怕的是我們洞察不到為什么會(huì)有這個(gè)“相”,當(dāng)我們開(kāi)始留意“無(wú)”是怎樣生出“有”來(lái)的時(shí)候,一切或許就可以洞明了。

讀《家》有感9

  巴金的作品中,我最愛(ài)讀的是《家》。這個(gè)小說(shuō)講了“五四”以后動(dòng)蕩的社會(huì)中一個(gè)四世同堂的地主大家庭高公館內(nèi)部的故事。

  這部小說(shuō)是以高家第三代覺(jué)新,覺(jué)民,覺(jué)慧三兄弟的戀愛(ài)及婚姻為線索,著重寫(xiě)了覺(jué)慧,覺(jué)民,琴等青年一代封建叛逆者同高老太爺,馮樂(lè)山等老一代封建者之間的沖突與斗爭(zhēng),以及梅芬,瑞玨,鳴鳳等青年女子的不幸遭遇和悲劇命運(yùn)。

  其中,我最喜歡的就是覺(jué)慧這個(gè)形象。

  他敢于反抗封建專制,敢于挑戰(zhàn)長(zhǎng)輩權(quán)威,敢于打破 封建等級(jí)觀念并大膽與婢女鳴鳳相愛(ài);支持覺(jué)民逃婚,抗拒不合理的'婚姻;敢于頂撞作為長(zhǎng)輩的三叔和陳姨太,并揭穿他們“捉鬼”的丑劇。他不僅說(shuō)的出,也做得到,勇敢的沖出封建家庭,在一個(gè)靜悄悄的清晨,覺(jué)慧登上了一艘 駛向上海的航船,展開(kāi)了新的旅程。

  他身上有反抗,叛逆的精神,當(dāng)然,他也有弱點(diǎn)和局限,他缺乏經(jīng)驗(yàn)以及沒(méi)有足夠的思想準(zhǔn)備。

  其中高老太爺是一個(gè)比較矛盾的人物形象。他的一句話讓我映象深刻:“我說(shuō)是對(duì)的,哪個(gè)敢說(shuō)不對(duì)?我說(shuō)要怎樣,就要怎樣做”體現(xiàn)他很霸道,專橫的形象特點(diǎn)。他可以囚禁子孫,可以打兒子,會(huì)呵斥媳婦,更會(huì)把丫頭隨意送人,逼她們嫁給土財(cái)主做妾,更是硬生生的逼死了婢女鳴鳳這樣一條鮮活的生命。他很獨(dú)斷專橫,也很兇狠殘忍。但是他在彌留之際原諒寬恕了了覺(jué)民的逃婚抗婚的行為,并教誨他們要好好讀書(shū),要揚(yáng)名顯親。他最終意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤,也是值得欣慰的。

  而長(zhǎng)孫覺(jué)新更是矛盾的載體。覺(jué)新心中知道也明白封建家庭制度最中必然會(huì)崩潰的結(jié)果,但是又因?yàn)樗情L(zhǎng)孫,肩負(fù)著支撐整個(gè)龐大家族的擔(dān)子。龐大的家族總是免不了勾心斗角,而這一切都要尚且稚嫩的覺(jué)新來(lái)承擔(dān)。他一方面同情兩個(gè)兄弟,為他們分擔(dān)壓力,另一方面又幫助長(zhǎng)輩們對(duì)兩個(gè)兄弟嚴(yán)加管教。覺(jué)新的“不抵抗,委曲求全,妥協(xié)”,結(jié)果錯(cuò)過(guò)了自己的初戀,并使瑞玨慘死于荒郊,親手葬送了自己的幸福,付出了慘痛的代價(jià)。就是他能忍則忍,逆來(lái)順受的性格決定了他不幸的命運(yùn)。

  作者寫(xiě)本書(shū)的目的是揭露封建專制的腐朽面貌,抨擊封建禮教和封建迷信的罪惡。表達(dá)對(duì)封建專制制度的憤恨,并且呼吁青年一代要敢于抗?fàn),同命運(yùn)作斗爭(zhēng)。

  當(dāng)然,新事物上升的道路總是充滿坎坷,青年們的堅(jiān)定信念讓未來(lái)充滿希望,青年們也會(huì)在艱難困苦的磨礪中獲得成功。

  總之,邪不勝正,人定勝天!

讀《家》有感10

  世界之大無(wú)奇不有。為了了解地理知識(shí),我讀了一本名叫《國(guó)家地理》的書(shū)。

  這本書(shū)介紹了世界所有的國(guó)家的風(fēng)土人情,還告訴了我?guī)讉(gè)世界之最:最高的山峰:珠穆朗瑪峰;最長(zhǎng)的河:尼羅河;最冷的地方:南極;最熱的地方:赤道;最大的`海洋:太平洋。

  在這么多的國(guó)家中,讓我印象最深的國(guó)家就是愛(ài)爾蘭。愛(ài)爾蘭有成千上萬(wàn)的酒吧,其中有一個(gè)酒吧是世界上最小的酒吧,只有一扇門(mén),在地下。只有三、四張桌子。如果要去的話必須預(yù)約,他們只在晚上十二點(diǎn)才開(kāi)門(mén)。

  讀完這本書(shū)之后,我感覺(jué)每個(gè)國(guó)家都像一本書(shū),而作者就是這個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人,人民就是這本書(shū)的校正。一個(gè)民族是經(jīng)歷了多少的風(fēng)風(fēng)雨雨,才有了這個(gè)國(guó)家的風(fēng)土人情,一個(gè)國(guó)家是需要多么強(qiáng)大的力量才能存活到現(xiàn)在呀!一個(gè)國(guó)家肯定是經(jīng)歷了一段段的屈辱史、成功史、輝煌史、復(fù)興史。

  我還想說(shuō)自然的力量是多么強(qiáng)大呀!它可以造就一方水土,養(yǎng)育一方人,還培育了一方人的風(fēng)土人情。它可以決定戰(zhàn)場(chǎng)上的勝與負(fù),決定一方人的安危。甚至可以決定一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)。所以,自然的力量是多么強(qiáng)大!

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