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《大學(xué)之路》讀后感
認真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編精心整理的《大學(xué)之路》讀后感，歡迎大家分享。
《大學(xué)之路》讀后感 篇1
5月24日，在書友家，面朝著大海，沐浴著溫潤的春風(fēng)，書為美開讀了吳軍的《大學(xué)之路》。
這次分享，從特約嘉賓Melissa的發(fā)言開始。她是一位名副其實的“牛媽”。之所以稱她很“�！�，不僅是因為她家老大Bill成功“爬藤”，并即將畢業(yè)，在谷歌展開下一段精彩的人生；更因為她與兒子有著一場不尋常的經(jīng)歷——在哥哥的幫助下，媽媽在家中順利誕下了弟弟。這讓他們?nèi)矣辛藷o比緊密的聯(lián)結(jié)和羈絆。
對于大家都關(guān)心的“從小怎樣培養(yǎng)孩子責(zé)任心”這個問題，Mellisa給出的答案既出人意料，又在情理之中。兒子年幼時，他們夫婦由于工作繁忙、又處在辦理移民的關(guān)鍵時期，不得已只能將孩子一人留在國內(nèi)的寄宿學(xué)校，一走就是半年之久。能夠痛下這樣的決心，雖是不得已而為之，但也一定是出于對兒子的充分信任，兒子的實力表現(xiàn)也證明了父母的信任是正確而值得的。
Melissa提到，兒子在很多方面表現(xiàn)優(yōu)異，尤其是數(shù)學(xué)方面的特長很明顯。但打動我的不僅是他體現(xiàn)在競賽上優(yōu)異的個人成績，而且還在賽后慷慨地將自己的競賽經(jīng)驗分享給學(xué)弟學(xué)妹，帶領(lǐng)校隊取得更加傲人的成績。他還在有限的業(yè)余時間，把自己從私教課學(xué)到的羽毛球技能傳授給其他同學(xué)，“經(jīng)營”著自己的羽毛球俱樂部。他的這種慷慨、無私的奉獻精神以及有志于帶領(lǐng)一個團隊做出更多改變和進取的上進心，讓這個孩子變得更加強大、熠熠發(fā)光。
結(jié)合Mellisa兒子的實例，再回頭看看吳軍在書中所闡述的“大學(xué)的意義”（上冊第一章），就能理解為什么頂級高校會更青睞Bill這樣的孩子了。
吳軍寫到：從傳統(tǒng)上看“大學(xué)教育的目的只是培養(yǎng)有識之士，而不是教授謀生手段”；“作為社會的精英，當(dāng)時的大學(xué)生們不僅需要有學(xué)問、有教養(yǎng)，而且需要了解社會，了解歷史，并且具有社會責(zé)任感和獻身精神，同時他們需要具備管理社會和應(yīng)付各種復(fù)雜情況的本領(lǐng)”。此外，“大學(xué)教育的另一個目的是獲得良知”。吳軍認為，大學(xué)里需要培養(yǎng)的“精英”，并非世俗意義上的“成功人士”，“而是帶動這個社會前進的各種人”。而Bill的'例子就恰恰印證了這種價值觀。
具體到實操性的”如何申請大學(xué)“這個問題，作者在第六章詳細剖析了大學(xué)錄取的過程及一些“不公平現(xiàn)象”，特別針對亞裔，提出了幾條忠告。經(jīng)過全面了解英美大學(xué)的辦學(xué)理念和價值觀后，我也能夠部分理解作者提出的“亞裔在錄取上被歧視”的原因。除了政治因素外，在經(jīng)濟和社會責(zé)任上“只利用，不付出”的“精致的利己主義”大概是一個重要的原因。
華裔孩子在中學(xué)階段，除了學(xué)習(xí)好，更需要放寬眼界，申請專業(yè)不局限于當(dāng)前熱門的學(xué)科；從孩子的特點、專長入手，拓展活動范圍，努力培養(yǎng)社會責(zé)任感和積極的領(lǐng)導(dǎo)力。申請材料的準備方面，也不必追求“高大上”，實實在在地挖掘自身閃光點，講好“一件小事”，以點帶面，以小見大，會有更好的效果。
以上，是本次參加讀書分享和閱讀過程中的幾點感受。回歸到自身狀況，雖然還前路漫漫，但對于“升學(xué)”這個問題起碼理出了一些思緒，腦中不再混沌一片。低頭看看家中的小女兒，我更愿意跟她親密交談，努力發(fā)現(xiàn)她性格中的閃光點。希望多年以后，她能在世界的某處踏上她的“大學(xué)之路”，揮灑她的青春，成為她想要變成的樣子，做一個對社會更有用的人。
《大學(xué)之路》讀后感 篇2
大學(xué)是人類教育發(fā)展史上最重要的產(chǎn)物之一，它在近幾百年的發(fā)展中逐漸形成了兩大種教學(xué)模式，培育出了許許多多優(yōu)秀的人才，為推動近代經(jīng)濟的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻。這本書是圍繞著對兩類（紐曼式和洪堡體系）14所大學(xué)的走訪考察而展開敘述的，作者以他和女兒走訪調(diào)研的第一視角去探訪并深入了解這些世界頂級大學(xué)，讓我們有幸窺得世界名校的風(fēng)采。
在看這本書時，我很好奇為什么我國在西周就有太學(xué)作為國立最高學(xué)府，并且在隋唐時代就有完備的科舉制度，但是大學(xué)的發(fā)展卻沒有取得歐美大學(xué)如今的發(fā)展成就。梅貽琦曾經(jīng)說過：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”而作者在研究了眾多美國一流名校之后，確認為大學(xué)不僅要有大師，還要有好的硬件條件，否則大師的教育理念就無法落地生根。只有硬件條件有了保障，才能請到足夠好的老師，提供足夠的課程、圖書、實驗室來開展學(xué)習(xí)研究。對于上面兩種觀點我更傾向于后者，但是在對我們國家兩千年的發(fā)展卻發(fā)展不出一所世界頂級的大學(xué)的現(xiàn)象探究的過程中我對第二種觀點卻也不敢茍同，其更深層的原因在于思想與社會的多層個面。
在漢武帝元朔五年，漢代初設(shè)太學(xué)作為全國最高教育機構(gòu)，入學(xué)的老師與學(xué)生由國家供養(yǎng)；隋唐時期，科舉制度完善，有更多學(xué)子得以考入國子寺（后稱國子監(jiān)）入學(xué)的學(xué)生老師均由朝廷供養(yǎng)，至此直至清代國子監(jiān)的變化大同小異；在此階段內(nèi)太學(xué)府不僅有全國的儒學(xué)大師也有足夠的大樓，但卻沒有發(fā)展成為具有如今大學(xué)規(guī)模與思想包并風(fēng)格的`獨立教育機構(gòu)，究其原因其一：是因為思想上的未開化；自古以來，太學(xué)依附于朝廷建立，“學(xué)而優(yōu)則仕”是古代全國上下一致的想法。而且中央集權(quán)制使得太學(xué)的思想步調(diào)必須統(tǒng)一于當(dāng)朝皇帝，稍有異議便會引火上身牽連眾多，在如此的境遇下太學(xué)的發(fā)展只能取決于統(tǒng)治者的思想層次與境界。其二：在近代西方資本主義在西方的萌發(fā)與發(fā)展的過程中西方的教育跟隨社會經(jīng)濟一同勃發(fā)，尤其在工業(yè)革命后產(chǎn)生了大量的資本主義家，于是依靠捐贈發(fā)展的歐美大學(xué)進入了騰飛的時代；而與此同時中國還禁錮在封建主義的枷鎖之下，小農(nóng)經(jīng)濟的特性難以為私塾提供足夠發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，即便是行商巨賈在發(fā)家后也仍以后代入仕為榮，而在1840年之后的一百多年里凋敝衰弱的國家早已無力為大學(xué)的發(fā)展提供一方凈土。在抗戰(zhàn)時期我國當(dāng)時的西南聯(lián)大不僅無大樓無合格的實驗教學(xué)條件，而且還要時不時的躲避日本侵略者的轟炸，但它卻以兼容并蓄，學(xué)術(shù)自由的風(fēng)格匯聚了無數(shù)的大師，為國家和社會培養(yǎng)出了無數(shù)的棟梁之才。
如今我們國家的各所大學(xué)不僅在大樓上有了保障更在學(xué)術(shù)上在迎頭趕上，雖然我國的大學(xué)大多是受蘇聯(lián)片面理解的洪堡式教育影響發(fā)展的走了許多彎路，并有別于西方的促進學(xué)生的全面的發(fā)展，但是在國家發(fā)展的快車道上，我國的教育也是在與時俱進，相信在不久的未來會全面趕超歐美的頂級大學(xué)。其實大師和大樓都是時代的產(chǎn)物，不論事“中式”還是“西式”教育也都受時代主流思想的影響。只有最優(yōu)秀的思想與最先進的物質(zhì)相結(jié)合才能產(chǎn)出最優(yōu)良的教育與學(xué)生，當(dāng)然這一切都在路上……
《大學(xué)之路》讀后感 篇3
最近，我閱讀了吳軍老師的著作《大學(xué)之路》，讀后思考了許多。嚴格意義上講，《大學(xué)之路》其實不能算是一本暢銷書，但比起現(xiàn)在市面上的各種暢銷書來說，這本書對于我的意義卻更為深遠，因為我的孩子三年后就要留學(xué)深造了。
在《大學(xué)之路》這本書中，作者吳軍老師以女兒選大學(xué)為機會，對歐美的許多世界級頂尖大學(xué)做了詳盡的系統(tǒng)性研究。不僅如此，吳軍老師還親自陪同女兒走訪了其中的一些知名院校，這個過程對于孩子來說其實是彌足珍貴的。
在這本書中，吳軍老師以流暢的文筆和優(yōu)美的語言，將牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、麻省理工學(xué)院、加州理工學(xué)院、普林斯頓大學(xué)、耶魯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、杜克大學(xué)、華盛頓大學(xué)(圣路易斯)、衛(wèi)斯理學(xué)院等世界一流大學(xué)的校園及周邊環(huán)境、建筑風(fēng)格、學(xué)科特色、申請條件等毫無遺漏地展現(xiàn)在了讀者的面前，感謝作者吳軍，作為一名三年后出國的高中生的母親，我可以更好地了解國外大學(xué)的基本概況，等我的孩子將來選擇大學(xué)時可以助他一臂之力。
同時，我體會到了國外這幾所大學(xué)的自由民主的精神，無論是學(xué)術(shù)、研究還是思想的自由都給予了我很大的沖擊，我的孩子平時學(xué)習(xí)積極主動，時間掌控力也強，除學(xué)習(xí)外，還熱愛運動，喜歡打籃球，他的種種能力讓我相信，將來在國外的大學(xué)自由精神的熏陶下，他的`學(xué)業(yè)也會更上一層樓。
對于這本《大學(xué)之路》，我相信除了我這名高中生的家長，不管是在校學(xué)生還是剛踏入社會的職場新人，也或者是工作多年的職場骨干，其實都可以從此書中獲得在漫長學(xué)習(xí)道路上的一些重要啟發(fā)。
吳軍老師認為，一所好的大學(xué)應(yīng)該扮演四個角色。首先，他是培養(yǎng)人才的地方，將那些有潛力有志向的年輕人培養(yǎng)成對社會有所貢獻的人;第二，它是一個研究中心，引領(lǐng)世界科技的發(fā)展，而且會對一個國家、一個地區(qū)產(chǎn)生積極正面的影響;第三，它是一個新思想、新文化的發(fā)源地，能推動社會的進步;第四，它是年輕人的家，是他們度過人生最好時光的地方。這些教育理論，我都是理解并贊成的。
看完這本書，不禁想更多地了解下作者吳軍。原來，吳軍出生于知識分子世家，父親是清華教授，從小生活在清華園，一直擁有著很好的學(xué)習(xí)文化氛圍。吳軍本人本科畢業(yè)于清華，工作兩年后，又返回清華攻讀研究生，最后出國留學(xué)，一口氣讀到了博士畢業(yè)。用他本人的話說，他一生至今讀書的時間比工作的時間還長，即便這樣，他也沒有耽誤工作，2002年他在GOOGLE開始了他的職業(yè)生涯，隨后的十幾年里他沉浸在世界最先進的科技聚集地--硅谷。目前的吳軍就任于一家投資公司，也算是行業(yè)里的翹楚了。
《大學(xué)之路》此書作為一套介紹英美大學(xué)和教育體系的書，這些都是他本人就讀于美國霍普金斯大學(xué)的經(jīng)歷，以及在他陪伴女兒挑選大學(xué)時所了解的內(nèi)容，這些內(nèi)容詳盡而真實，是不可多得的一本好書，書中關(guān)于教育的形成歷史，以及中國式教育理念和美國一流大學(xué)的教育理念的差距，都值得人細細品味、慢慢閱讀，也讓人禁不住反省中國人曾經(jīng)一度濫用的陳腐之教育方法。
說實話，中國人的求學(xué)之路一度過于功利性，可能是因為我們過去的生活條件不好，一旦發(fā)現(xiàn)大學(xué)畢業(yè)文憑能給我們帶來更好的工作以及更高的收入，我們就恐慌不已。甚至我們從小的學(xué)習(xí)都是為了最后一張大學(xué)文憑，這種過于功利的學(xué)習(xí)何談素質(zhì)教育呢?
作為一名家長，我希望孩子所受到的教育是科學(xué)的、創(chuàng)新的、有利于未來的，其實，近些年來，我們的教育制度不斷改進，已經(jīng)全面邁向素質(zhì)教育的征程，讀后感的最后，希望我的孩子留學(xué)之路一帆風(fēng)順，也希望我們所有的孩子都越來越好，受到更好的教育。
《大學(xué)之路》讀后感 篇4
家長會上，盧老師布置閱讀吳軍的《大學(xué)之路——陪女兒在美國選大學(xué)》，并寫出相應(yīng)的讀后感。讀完這兩本書，感受頗多。作者陪女兒在美國選大學(xué)，并寫出了經(jīng)典的教育讀本。這樣一位超級用心的父親，留給作者孩子的只能是優(yōu)秀。最終，作者的女兒就讀于麻省理工學(xué)院。
吳軍在序言里強調(diào)“教育是一輩子的事”。成功的道路并不是想象得那么擁擠，在人生馬拉松長跑路上，絕大部分人跑不到一半就主動退下來了。剩下的少數(shù)人不是嫌競爭對手太多，而是發(fā)愁怎樣找一個同伴陪自己一同跑下去。大學(xué)之路，只是終身教育過程中的一個重要階段。
按照時間上的延續(xù)，終身教育包括家庭教育、學(xué)校教育與自我教育等三種方式。孩子從出生到青少年階段，家庭教育處于最重要的位置，成功的家庭教育可以為良好的學(xué)校教育奠定基礎(chǔ)。從小學(xué)到大學(xué)（或者研究生階段），學(xué)校教育逐漸取代家庭教育成為最重要的位置。從成年到進入社會以后，自我教育將逐步取代學(xué)校教育成為孩子持續(xù)成長的動力。這樣的終身教育過程，才能夠為人生馬拉松賽跑提供足夠的能量。在人生馬拉松賽跑的后半程，自我教育是終身教育的核心環(huán)節(jié)，是持續(xù)人生馬拉松長跑的動力源泉。
自我教育形成的關(guān)鍵期在大學(xué)，成功的大學(xué)教育是形成高質(zhì)量自我教育的基礎(chǔ)，不成功的大學(xué)教育很難形成適應(yīng)自身發(fā)展的自我教育機制。因此，大學(xué)教育是終身教育的一個重要階段，是人生馬拉松承前啟后的關(guān)鍵階段。美國大學(xué)承傳了英國教育家紐曼的大學(xué)理念與德國教育家洪堡的大學(xué)理念。紐曼式的大學(xué)關(guān)注“道”的教育，推崇通才教育。洪堡式的大學(xué)應(yīng)該關(guān)注“術(shù)”的教育，推崇專才教育，學(xué)生一走出校園就能為社會服務(wù)。我國大學(xué)基本上符合“洪堡式”的辦學(xué)理念。美國大學(xué)本科教育偏向于通才教育。如果單純地比較美國本科畢業(yè)生和中國優(yōu)秀大學(xué)本科畢業(yè)生，就會發(fā)現(xiàn)美國本科生所學(xué)的專業(yè)知識更少，但是他們的知識面要廣得多，而且社會經(jīng)驗豐富，綜合能力（包括寫作能力，講話水平和科學(xué)素養(yǎng)）要強一些。這是通才教育帶來的好處。美國大學(xué)為了彌補本科專業(yè)教育的不足，增加了一年碩士課程，以彌補通才教育的不足，從而達到兼顧專才教育的'目的 。相對來說，面對紛繁復(fù)雜的未來社會，通才教育下的學(xué)生更容易成為社會精英。
面對美國優(yōu)質(zhì)的本科教育，中國太多的學(xué)子想擠進美國名校。但是，面對名校錄取的激烈競爭，以及并不公平的美國私立名校的錄取方式，學(xué)生的爬藤申請之路異常艱難，成功率極低。就連美國藤校的招生官退休后給中國學(xué)生做升學(xué)申請輔導(dǎo)，也沒有必勝的策略。在這樣的情況下，家長們主要的任務(wù)是抓住家庭教育的最后機會，幫助孩子如何變得更加優(yōu)秀，而不是糾結(jié)大學(xué)申請技巧與應(yīng)付對策。在孩子的知識、能力、心智成長方面，家長們需要不斷地提供一些必要的幫助，讓孩子成為一個健康、陽光、自信、自主、自強的人，成為一個善良、熱情、感恩的人。我們都希望孩子能夠申請到頂級名校，為孩子的成長提供更好的機會與平臺。但是，在成功率極低的爬藤路上，我更加關(guān)心孩子是否具有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力與熱情，關(guān)心孩子非智力因素的成長與完善，關(guān)心孩子將來在大學(xué)學(xué)到了什么。任何時候，學(xué)有所成遠遠勝過藤校本身。
孩子們需要一如既往的堅持，把高中教育、大學(xué)教育與自我教育融為一體，為自己將來并不擁擠的馬拉松賽跑提供永久動力。
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