《楊震暮夜卻金》讀后感

　　讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編精心整理的《楊震暮夜卻金》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　“密曰：“暮夜無知者�！闭鹪唬骸疤熘�，神知，我知，子知。何謂無知!”密愧而出�！边@是小學(xué)課本上的一篇古文，前幾天看到此文時(shí)我的感慨頗多：在當(dāng)今時(shí)代有幾個(gè)能做到“暮夜卻金”呢?

　　有些人總是想著自己的那點(diǎn)蠅頭小利，置法律于不顧，置人格于不顧，甚至出賣自己的良心做出有損國(guó)家的舉動(dòng)。但凡送禮之人既然有金遺你，必是有所圖謀，你接受了禮物就等于出賣了自己的靈魂。正直的人對(duì)金不屑一顧，因了無功不受祿，因了自己純潔的靈魂不被玷污。我所想到的不只是收受賄賂這一層，咱畢竟不涉及到這一方面，拿現(xiàn)代人的職業(yè)觀來說，做人要用心，莫因善小而不為，莫因惡小而為之。從教多年，經(jīng)歷過太多的人和事，使我對(duì)人也有了一點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)在我把人分成幾類：

　　有一類人站在時(shí)尚前沿，他們“砌磚”是為了構(gòu)建理想的大廈。他們積極探索,熱情高漲,所以他的方法一定新穎，而且可行度大;他們教無定法，會(huì)順應(yīng)時(shí)代和學(xué)生的需求而隨時(shí)調(diào)整自己的心態(tài)和教育方式，摸索出一條合適的路子來，他們總是事半功倍，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中主動(dòng)去獲取更多的精神食糧�？上攵�知，他的學(xué)生有多幸福。

　　有一類人兢兢業(yè)業(yè)，維學(xué)生是主，他們“砌磚”是為了壘好一堵墻。白天眼里只有學(xué)生，夜晚夢(mèng)里還是學(xué)生，一心撲在工作上，以生榮我榮，生恥我恥為座右銘。這樣的人因?yàn)橐恍南胫�工作，本本分分、勤勤懇懇、任勞任怨，也因此�?huì)受到人們的尊重。

　　有一類人比較“木納”。他們“砌磚”只是為了糊口，得過且過。他對(duì)萬事都抱有無所謂的心態(tài)，捅一刀子都不帶出血的主。對(duì)待工作消極應(yīng)付，不去創(chuàng)新，不去學(xué)方法，不求有功但求無過的心理嚴(yán)重。不管世事如何變遷，他自我行我素。他們心里的天平很準(zhǔn)，吃多少糧干多少活，多干一點(diǎn)也沒門兒，鈴聲一響就是回家的命令，天大的事兒，明天再說。

　　有一類人頭腦“靈活”。他們“砌磚”是為了攪局。他們會(huì)見風(fēng)使舵、察言觀色，對(duì)上阿諛奉承，對(duì)下橫眉冷對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)喜歡什么，他什么方面就強(qiáng)，全然不把學(xué)生放在心上，為迎合領(lǐng)導(dǎo)不惜出賣自己的靈魂。前一分鐘還大聲歌頌，領(lǐng)導(dǎo)前腳一走他后腳就變臉，罵聲連篇，到處蠱惑別人，攪得四處不安、一片混亂。損人又不利己的事他最喜歡，越亂他越高興，當(dāng)面一套背后一套，典型的“維恐天下不亂”。

　　有一類人非常“精明”。他們“砌磚”是為了不勞而獲。他很會(huì)打算，天平隨時(shí)搖擺，利益一頭總是很沉。只要有合作者，他都想盡一切辦法逃避，留給對(duì)方的多一些;遇到分好處的時(shí)候，他會(huì)精確到千分之一，自己絕對(duì)不會(huì)少拿。他的信條是“力少出，利多得”。

　　有個(gè)別人唯利是圖。他們把“砌磚”當(dāng)成了晃子。這類人沒有一點(diǎn)資本，工作沒心思，留太多時(shí)間想別人為什么發(fā)財(cái)，別人為什么升級(jí);愛做夢(mèng)，總覺得世道不公，給予別人的太多而給自己的太少。不是向人家學(xué)好，而是妒忌，心里總惦記著怎么算計(jì)別人，想辦法使別人一敗涂地而后快，是典型的‘踩著別人我為峰’的無知小人。

　　現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展節(jié)奏太快，經(jīng)濟(jì)利益日益膨脹，在這樣的光芒下，能潔身自好就顯得尤為重要。近幾年孔孟之道重新興起，人們意識(shí)到不管在什么年代，學(xué)習(xí)仁義禮智信，用道德的準(zhǔn)繩要求自己也是非常重要的人生準(zhǔn)則。任何時(shí)候都要對(duì)得住天地，對(duì)得住良心，做什么事都別掩耳盜鈴，放平心態(tài)，追求德行操守，自重、自強(qiáng)、不追名逐利、不扯皮推諉，那么就是天地有知，世人贊譽(yù)的謙謙君子。

　　就像我們行業(yè)現(xiàn)在下發(fā)的《十不準(zhǔn)》和《問責(zé)法》一樣，法是為了約束那些不自覺的人的，如果處處做好自己了，法又有何用呢?其實(shí)大多數(shù)教師本來就是這么做的，有沒有這個(gè)法與他們根本無關(guān)。就如無賊就不必加鎖，無犯就不必有法，更無須問責(zé)，這就叫無為而治吧。

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