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《家》讀后感
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《家》讀后感，希望對大家有所幫助。
《家》讀后感1
我從來都不喜歡描寫封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我�！都摇芬粫鴮懙氖侵袊鐣⻊×液途薮蟮淖兏镆淮嗄甑臍v程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。
家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話。這樣的'家，還是家嗎?
我覺得書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，卻又在家里和老太爺吵上了一通。于是，覺新的話語在旁邊形成了鮮明的對比——“其實爺爺跟你說什么話，你只要不聲不響地聽著，讓他一個人去說，等他話說夠了，氣平了，你答應(yīng)幾個‘是’就走出去不是更簡單嗎?”好一次矛盾，好一次思想的撞擊。
有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回;然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息。
讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!但我暗暗為自己慶幸,因為吃人的封建禮制已被前人埋葬,我應(yīng)當感謝他們.在無數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后,一些可愛的勇敢的人奮起而攻之,打碎了,幻滅了,一個嶄新的時代已經(jīng)到來,從前飽含女子血淚的舊路我們不會重蹈.這是最大的幸運啊!
《家》讀后感2
我們每個人都有屬于自己的財富，無論是家事地位，容貌長相，個人的修養(yǎng)才識，亦或是不同的人生經(jīng)驗。這些都是屬于自己的財富，由于每個人的出生與經(jīng)歷都有不同之處，所以所擁有的財富也自然不同。這就造成了價值觀與人生觀的不同。俗話說的好，物以類聚，人以群分。
我以前看過一個電視劇，叫做《金粉世家》。里面的內(nèi)容包括了才女冷清秋與富家子弟金燕西的`愛情故事。他們從戀愛，結(jié)婚到婚變，以及最后以冷清秋出走為告終。
金燕西是金府最小的兒子，從小養(yǎng)尊處優(yōu)。他追求自由純真的愛情，對素靜雅致的冷清秋一見鐘情并與其結(jié)婚，但因生活的獨特環(huán)境，造成自身獨特性的缺點，最終迷失了愛的方向。而出身寒門的冷清秋，與寡母相依為命，學(xué)識功底扎實，性格外柔內(nèi)剛，向往自立，嫁入總理府后，仍嘗試自立卻被家庭所不容。曾為金燕西愛上灰姑娘冷清秋的故事感動過，當看到他們終于能沖破世俗的束縛走到一起欣喜過，有時也許有遺憾才會留下回憶的印記，所以直到現(xiàn)在提起《金粉世家》還是對金燕西最后的背叛耿耿耿于懷，為什么他苦苦追求的愛情只能是過去式？
其實我個人認為，其中最重要的就是他們所擁有的財富不同。首先可以肯定的是他們彼此是相愛的，只不過是因為他們家庭背景和人生觀價值觀差異過大。就如冷清秋所說，不一樣的人是不會在一起的。而且兩人的性格差異也很大，冷清秋喜靜，而今燕西喜動。二人沒有共同的愛好，融入不到彼此的生活中。結(jié)婚與談戀愛不一樣，當初他們談戀愛的時候，也做過非常浪漫的事情，讓彼此感動。但是婚姻中責任的成分很重，光是愛，解決不了事情。清秋與燕西都很驕傲，有自己的矜持，燕西過于自由，清秋又甚是清高，誰也不肯低頭，最后導(dǎo)致分離。
其實如若換一個角度看，燕西當初與擁有同等財富的千金小姐白秀珠在一起，而清秋與歐陽在一起，那么相信結(jié)局會大有不同。他們彼此都擁有同樣的愛好，就像白秀珠可以陪燕西一起玩那些清秋不會玩的游戲。而歐陽又會陪清秋寫詩作畫，做那些燕西不懂的事情。
俗話說的好，物以類聚，人以群分。美好的童話是騙人的，平淡是福，大愛如水。再多的風浪，最終也要歸于平靜，最后留在身邊的人，不一定是那些可以與你迎風破浪的人，而一定是可以與你一同享受平靜的人。我們還是應(yīng)該尋找那些擁有同你一樣財富的彼此。
《家》讀后感3
合上書本，一切都被隔絕在外了，腦海中只剩下了一個概念，家。這是一個被我們輕描淡寫的詞語，這是一個輕輕松松被我們遺忘在角落的詞語，這是一個潛藏在我們生活中的詞語�！凹摇彼闶裁囱�？有什么用？狠多人提起家都十分不屑。其實，每時每刻，我們都在接受著家的哺乳，在家的臂彎下一點點的長大。
而與我們不同，在《說好要回家》里描寫了這樣一群人物，他們不知道家為何物，卻那么執(zhí)著地想要去追求。比如，本書中最使人震撼的一個人物，小成。他很小時便被拐賣到馬戲團學(xué)雜技，跟著師傅和其他孩子四處巡游，表演失誤的話，就免不了一頓毒打。那次，他鉆火輪失敗了，差點被火燒著，卻被師傅打得皮開肉綻。那時，元舞心疼地問了一句“你不想回自己的家嗎？”殊不知，這句話顛覆了他的命運。當天夜晚，他帶著重傷從馬戲團逃走了。
可以想見，一個十歲的小男孩，在那樣一個漆黑的夜里無助蹣跚奔跑的'身影；可以想見，那個在外面孤苦無依蜷縮的身影。我不知道，是什么能量，支撐著他一直跑一直跑，要逃離那樣一個狼窩般的地方？我們都在心里為他祈福著，祈福他會有一個美滿的歸宿，能夠回到自己溫暖甜蜜的家。同時，我們也知道，這是一個多么美好而又不切實際的夢想，空中樓閣而已，可望不可即。一個孩子，在全國那么大的地方，無親無靠，誰知道他的父母在哪里呢？誰知道他要怎么度過這些漫漫長夜呢？小成在橋洞下如賣火柴的小女孩一樣去了天堂。也許，對于小成來說，他想去的“別的地方”，只能是天堂嗎？如果是，但愿那里沒有暴力，沒有殘酷，沒有親人分離的痛苦······與小成為伴的那個小叫花子，聽聞小成已經(jīng)去了，頓時淚如泉涌，“哥哥！你別嚇我啊。你都說了，等你病好了，就帶我一起尋找爸爸媽媽，你都說了我們一定要回家的！”撕心裂肺的呼喊，不知道是多少流浪兒童最大的心愿，也不知道繃斷了多少人的心弦。
他們，連自己準確的名字和年齡都不清楚，像浮萍一樣漂浮在這個世界上，隨時都有可能被生命的巨浪吞沒。對于他們來說，“家”是一個陌生的東西，卻又是那樣一個令人渴求，令人為之不顧一切去追逐的東西。他們也許都不理解它的含義，炙熱的心卻時時刻刻只為它跳動。這難道是一種，冥冥之中，來自家的召喚嗎？
我親愛的朋友們，“家”其實就在你們身邊呀，那些關(guān)心你們，愛護你們的人，都是這個家的一員，好好珍惜這份來自家的愛吧，不要等到失去時候才感覺家的可貴.
《家》讀后感4
我想這書最適合青春的人去讀，十八九歲，剛?cè)胧朗�，見的不多，有活力有激情，這書最能激起這樣的人的興趣。他們或許會像覺慧一樣反抗舊的東西，去追尋理想和新生事物。
而我現(xiàn)在讀來確實已經(jīng)對覺慧有了自己的判斷，我有時不能完全贊同覺慧。我有時很同情覺新，甚至覺得覺新的做法并沒有什么異常。而對覺民，更是覺得他成熟、冷靜，對世事有自己的判斷，又能夠忍耐自己所厭煩的東西，有能夠追求自己喜歡的東西，這樣才是正確的。人或許只有積極抵抗與消極抵抗相結(jié)合，才能活得更好，最后覺民不是活得了幸福，并在家中長期生活下去？或許這樣的.結(jié)局更適合普通人。
但我想作者并不是我以上一段的意思，他希望年輕人能夠奮起反抗，去接受新思想，用自己的力量去改變這個世界。
而從另一個角度來說，我覺得覺新、覺民、覺慧三兄弟就是一個人的三方面。每個人都是同樣的矛盾體，而對于任何事情的做法，都有著三種不同的計劃，恰是三兄弟身上所體現(xiàn)出的性格與行事方式�？磿鴷r，會覺得有時自己是覺慧，想要反抗，卻困難重重，又對社會抱怨多多，有時是覺新，雖名“覺新”，卻很“守舊”，逆來順受，接受著命運的安排，有時又覺得自己是覺民，可以對他人有著強烈的同情，可是試著用語言撫慰每一個人心靈的傷。
我想我或許是被書本毒害太深的一個人，終究不能如覺慧一樣。
再來說說這本書。
這本書很難說是悲劇還是喜劇。因為瑞玨、梅、鳴鳳、爺爺?shù)乃�、大家庭的沒落，不得不說是悲劇。而最后覺慧去上海追尋新思想，覺民得到幸福，這又給此書留下了希望。但不論從哪個角度來說，這都是一部厚重的書。
此書的語言很簡練，卻又很深刻。作者在書中有大量評論的話，并將這些話與敘述將結(jié)合，這是些具有普遍意義的經(jīng)過提煉的話，將這種深刻有理的話語寓于具體事情之中，更顯出其深刻見解。正如有一段是即將睡覺，便將人的性格與世事和睡覺聯(lián)系起來，有一段是將花園里的湖，便說這個家就像湖一樣，表面平靜而內(nèi)里波濤洶涌。
而總體來說，語言敘述性很強，并有張有簡，很流暢，點到為止。詳略恰到好處。
我想這部書從整體上來說是值得一讀的，你會看見厭煩的有趣的上一輩人，看見積極反抗的下一輩人，還會看見在社會之中漂浮著的這一輩人。你會看見這個社會，或許還會看見你自己。
《家》讀后感5
在我的潛意識中，人類學(xué)屬于那種既高深又嚴肅但而后很快將之束之高閣的學(xué)科，就好像文科生聽聞麥克斯韋方程組的感覺一樣。而第一次產(chǎn)生興趣是源自某次聚會，一位輔修人類學(xué)的朋友神采飛揚地介紹這門學(xué)科是從文化和生物的角度去探究和解釋人類的發(fā)展和演化，而后侃侃而談趣聞和見識。
雖然聽完她的長篇大論后依然覺得迷迷糊糊，但是覺得離我這么遙遠的學(xué)科竟然能讓朋友如此熠熠生輝，著實應(yīng)該有其著迷之處，因此在她的推薦之下，開始閱讀這本不那么嚴肅而又坦誠真實的.書——《天真的人類學(xué)家》。這并不是一份枯燥的學(xué)術(shù)研究報告，而是人類學(xué)家奈吉爾巴利在喀麥隆的多瓦悠部落進行田野調(diào)查時的隨行筆記。所謂田野調(diào)查是人類學(xué)家遠離案牘的實地考察，遠離文明世界的困難是在殿堂中難以預(yù)料的，不堪的衛(wèi)生條件引起的疾病、乏味而又孤獨的真實處境等問題充斥其中。書中巴利回憶當初申請研究經(jīng)費時的自己，更多地形容為“幸好無知是福氣”，感慨當初的天真。
而按常理來說，這種情況下作者應(yīng)該以抱怨田野居多，但在書中卻隨處可見巴利的幽默方式。他很喜歡在看似干巴巴的描述后，坦誠地揭示無奈的真相。譬如有一次他的朋友在酒吧向他傳授如何在兩年多的非洲旅行中節(jié)約開支時，“我當然極感佩服，直到他酒錢也不付就離去，才明白個中道理”。類似的風趣手法遍布書籍，時常令人捧腹不已，而這種閱讀體驗就好像聽老朋友介紹自己的精彩經(jīng)歷時，過分吐槽不好，太多炫耀也不對，而陳述式的自嘲卻很容易讓人開懷大笑又感同身受。這讓我想起那位手舞足蹈的朋友，雖然我也略帶巴利式幽默地進行揣測，她的水平也不過只是看過這本《天真的人類學(xué)家》而已。
遠離安逸的環(huán)境開展未知困難的田野調(diào)查無疑需要極大的勇氣和魄力，畢竟從高堂廟宇來到這蠻荒之地的落差，足以能夠澆醒最初熱血的決定，因此我也更能佩服巴利能將幽默貫徹在整個過程。其實在第一次的田野調(diào)查結(jié)束時，巴利并沒能接觸到多瓦悠人文化的精髓——“割禮”儀式，而回到文明世界的他再次得知儀式即將開始后，毅然決然地再次放棄身處的文明世界而回歸原始部落，仿佛忘記曾經(jīng)在這里所遭受的苦難。無論是身患突發(fā)性病毒肝炎還是貧困潦倒的境遇，都無法打敗一顆探索未知領(lǐng)域的心，或許這才是人類學(xué)家的“天真”吧。
感謝巴利，或許《天真的人類學(xué)家》只讓我在人類學(xué)的門口一窺精彩而已，但卻讓我享受到巴利式的幽默，也讓我觸摸到人類學(xué)家的那份“天真”！
《家》讀后感6
家，一個溫暖，愛，避風港的象征，但在巴金筆下的這個舊社會的家卻是惡魔，監(jiān)獄，劊子手。
巴金在其創(chuàng)作中塑造了大量的不同類型的人物形象，這些人物各有各的特點，也正是因為他們的存在，這個家才稍有生氣。小說中，有很多情節(jié)讓我感到悲憤,痛心。
梅，因母親的態(tài)度而與覺新擦肩而過，并早早地做了寡婦，在與覺新重逢之后，又因自己的感情不能抒發(fā)而抑郁成病，吐血而死；琴，讀了幾年書，積極地與覺民反抗父母之命，媒妁之言的婚姻，在覺新和覺慧的幫助下，最終取得了勝利，與覺民逃離了這個監(jiān)獄；鳴鳳，好一個烈女子！為了自己純潔的愛情，不惜拋棄自己的生命，我真佩服她在這個封建大家庭里選擇這樣的方式反抗；瑞玨，一個善良的女人，任人擺布，因肚子里的孩子受到眾人的排擠，被趕到城外，而她的丈夫覺新太軟弱，導(dǎo)致她在生下兒子之后離開人世，真是讓人痛心惋惜。這些女性正處花樣年華，卻被封建禮制如此摧殘，做了不必要的犧牲品。
這個家族里的男性也同樣性格迥異。作為大哥的覺新品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好前途與美滿的家庭，但在吃人的封建禮教面前，他只好屈服，對長輩們點頭哈腰，但他得到了什么？什么也沒有！他失去了心愛的梅，失去了賢惠的妻子，失去了無數(shù)個反抗的機會，最終有了一絲覺悟，幫助二弟成功逃出了這個可怕的`家；覺民，有著進步思想，但并不堅定，他是處在進步與守舊之間，然而，就是這樣，他在大哥和三弟的幫助下，贏得了琴——一個進步的自信女性；覺慧，不但擁有進步的思想，而且意志堅定，他帶著一個單純的信仰，不放棄，向目標大步走去，他的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛情，犧牲了一個美好的生命。
他們是值得敬佩的，在那樣的環(huán)境中，他們?nèi)绱朔纯梗攀沟梦覀兘裉炷軌蛉绱诵腋�。但同時，高老太爺?shù)姆饨ㄋ枷�，整個封建社會的腐朽，迷信奪取了多少年輕人的生命！
“我是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當給自己把幸福爭過來！”我會和巴金一樣記住：青春是如此可愛，我們正處于美好的青春年華中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛！那么就讓它們作為我鼓舞自己的源泉吧！
《家》讀后感7
最近看了一本書，叫做《大投機家》，想了想讀完以后順手寫點流水賬似的讀后感。
整本讀完后的感受主要在以下幾個方面：要認清炒股的動機，要擺正炒股的心態(tài)，要學(xué)會獨立思考，要學(xué)會在保持警惕的情形下忍耐。
炒股的動機：錢，為了賺錢，最基本的理念肯定是對于金錢的追求。大部分人都是為了賺錢，以滿足自己的物質(zhì)需求。但錢還有另一層次的含義，他被用來衡量一個人的能力，比如一幅畫能賣多少錢，能衡量一個畫家的藝術(shù)水平。在股市中炒股獲利，代表了你在市場中的能力。所以，在股市中金錢只不過是一個數(shù)字，來反映你投資或者投機的想法是否正確，證明了這個想法，你便會得到物質(zhì)上和心理上的雙重滿足。
炒股的心態(tài)：大部分人總是在空倉上漲的過程中懊惱，比在滿倉下跌的時候還更加痛苦。這是一種錯誤的病態(tài)心理，空倉上漲失去的只是一次機會，而滿倉下跌失去的是本金，永遠的機會。想賺盡市場每一個銅板的人，最后會失去所有銅板，同樣的，在市場上猶豫不決的人，會覺得行情不是太高就是太低，自己的決定不是太早就是太晚。所以在有大的把握的時候應(yīng)勇敢出擊并放寬心，讓時間按你正確的想法去給予你對應(yīng)的回報。
學(xué)會獨立思考：人們總是用眼睛看到的去決定接下來要做什么，而不是去用頭腦思考后再來決定要做什么。人們總是聽著消息在人聲的大浪里迷失正確的方向。我們首先應(yīng)該學(xué)會的就是獨立思考，而不是在周圍人都抬頭看天的時候也一起抬頭，你有自己的'想法，和驗證想法的邏輯才是最主要的。你要的是去思考未來和趨勢，而不是利用當下的消息來進行買賣，因為咱們攝取消息一定是滯后的局限的，只有利用現(xiàn)有的大量的可信的消息去推斷未來發(fā)展的趨勢，才是正確利用消息的唯一方法。
要學(xué)會在保持警惕的情形下忍耐：有時候見證對錯最大的敵人便是時間，頻繁的波動和嘈雜的人聲，會使你忘了最初的想法或否定自己的想法，過早的買入或賣出某只股票。要去學(xué)會相信相信的力量，在持有邏輯不變的前提下按兵不動。
炒股是門學(xué)問，思維和方法決定了他是個賭場還是門生意。每一次買入和賣出都意味著重新開始，把過去的虧損當成經(jīng)驗，不要為了賺回虧損去接著下一次操作，你的目標是獨立思考來得出可行性的結(jié)論，并將其驗證來賺取相應(yīng)的報酬。
《家》讀后感8
又一個魯迅式曹雪芹式的作家。
又一個安逸卻悲劇的老婆子。
我喜歡那個安逸得只是在自己的生活圈子里自得其樂的人老女人。
當“我”從監(jiān)獄里出來苦于找不到房子的時候，遇到了瑪特遼娜，雖然看上去不怎么樣，但是卻很讓我滿意的房子，就這樣住下來了，于是通過他的觀察，發(fā)現(xiàn)瑪特遼娜的那些令人覺得安逸的性格，不開心的事情轉(zhuǎn)移注意力就可以忘記——“她有一個恢復(fù)情緒的最可靠的辦法就是勞動，……帶著她特有的和善的微笑，對一切都滿意了……”善良得連跛腳的小貓都耐心去養(yǎng)，能吃的東西不多，雖然也不太會做，但是總歸是可以做出來的，還有她那悲慘的一生，和最后讓人潸然淚下的結(jié)局……她是一個不會對物質(zhì)有過多追求的人，幫忙的時候而獲不說，關(guān)心別人傾盡所有，奉獻著自己的東西，大肆張羅別人的事情，自己都舍不得的東西可以送給別人，寬以待人的和善，這正是我們所追求的那種“純潔，樸實，善良。”然后這樣的人卻拿不到撫恤金，家里破破爛爛，親人都覬覦她的房子，于是在最后瑪特遼娜慘死的時候，作者利用“我”寫出了那些令人絕望的'句子——“她（瑪莎）又用祈求和期待的神情望著我，因為她既是瑪特遼娜大半生的朋友也是這個村里唯一真心實意疼愛她的女人……”
上帝總會眷顧那些善良的人的——于是，“仁慈”的上帝留給瑪特遼娜一個有右手的尸體，“在那個地方還可以向上帝祈禱。”
死了，瑪特遼娜最后，死了，安逸的人離開了人世，雖然形式慘烈，結(jié)局心灰意冷，但是我相信瑪特遼娜依舊不會在乎，因為正如作者說的，雖然她埋葬了六個兒女，卻沒有埋掉她平易近人的性格，即使格格不入也依舊為人家白干活，最后只剩下臟兮兮的白山羊和那只跛腳的貓咪……悲慘的事情總是發(fā)生，而那些因為人生平凡卻默默奉獻自己的人們，由此而閃耀著屬于她們自己的光芒，我們需要這樣的人，正如我們因為善良的人遭難而悲痛一樣。如果沒有了他們，這個世界究竟該用什么來襯托罪惡和骯臟？
瑪特遼娜沒什么目標，沒什么向往，平靜過著生活，卻依舊悲慘收場，上一次因為這樣的人物而流下眼淚是那位白芳禮老人，當他交出最后的幾百塊錢的時候說著自己無法再去工作了的時候，我相信所有的人都會為之動容，這世界，太多讓我們感動的人了。
有一種良知叫索爾仁尼琴，有一種美麗叫瑪特遼娜。
《家》讀后感9
夏日炎炎，手捧一本書。品味它散發(fā)出的淡淡書香，體會作者那濃濃的情思，何不為人生一大享受？
曾讀過張恨水的《啼笑煙緣》、《滿江紅》、《玲瓏女》，但令我最心生澎湃的要數(shù)他的《金粉世家》。開始看《金粉世家》時感覺與《紅樓夢》甚是相似。感爸金太太之于賈母；二姨太之于李紈；艷麗之于湘云；小憐之于襲人；玉芬之于王熙鳳；清秋當然為釵黛結(jié)合。林黛玉與賈寶玉的愛情是一個悲劇，也許也就注定了冷清秋與金燕西的婚姻悲劇。
原本我以為冷清秋與金燕西會沖破封建等級婚姻的束縛，畢竟金燕西曾經(jīng)那么瘋狂地追求冷清秋。其實，我也認為冷清秋與金燕西的性格似冰與火，那么地不相融。一個滿腹詩書、對理想有追求、性格溫柔、心地純樸的知識分子；一個無所事事、游手好閑、坦率直白、性格開朗的紈绔子弟。不言而喻，即使曾經(jīng)兩人多么的相愛，久而久之，也會有矛盾和沖突的。
在《金粉世家》中，也許最令我欣慰的就是小憐與柳春江。雖然小憐是金府的丫鬟，但她卻不會趨炎附勢，出賣自己的心，是個有自己主見追隨自己的心的獨特女孩。最后，她能與柳春江共赴國外、共度一生，這也許都離不開她那性格。冷清秋與金燕西，小憐與柳春江，這一悲一喜的'結(jié)局，真的令人思緒萬千啊。
最令我既同情憐憫又喜歡的當然就是冷清秋了。從一開始，她就不該踏進這個表面豪門，內(nèi)里卻是地獄般的金府。如果她一開始選擇與她志同道合的歐陽在一起，憑他們倆的才華，也能幸福生活在一起吧。但其實金燕西也很愛冷清秋，只是他太幼稚，太儒弱了，終究只會給冷清秋醇成一個悲劇。
令我感情最為波動大的那就是官場的腐敗。金家有四對子女，金家光鵬振一人就可以領(lǐng)三個公務(wù)員的工資，而且都不用上班。鳳舉，鶴蓀兩人對待感情不專一，整天花天酒地，但生活依舊平安無事的，這難道不是因為有釜府這強大的靠山嗎？
金府最后的沒落就是因為金銓這個總理的去世而造成的。我倒是挺喜歡金銓的，因為他的實力著實令人佩服。況且他對冷清秋這個媳婦極好的�？伤陀兴膫�不爭氣的兒子，最后似乎就是人們所說的上天對每個人都公平給予吧。
這就是《金粉世家》，帶我進去了繁榮后沒落的金府。體會人間的起起落落，歡笑與淚水交織的人生；感受張恨水筆下理不斷的傷感。
《家》讀后感10
“我只想回到，這個對自己是那樣熟悉和那樣親切的環(huán)境里，在和自己極為相似的人群里停留下來，才能夠安心地去生活，安心地去愛與被愛�！边�沒來得及翻開書本，就瞧見了這句話，我不禁感到訝異，在這個奢靡浮華的年代，人人都向往著紙醉金迷的生活，作者卻選擇停留下來，安心地去生活……
這本書中，有母親對孩子的愛；有朋友間道不盡的濃厚情誼；有游客對小販無法言語的.感激之情；有路人對美好風景的無限向往；還有世人對生命的獨到見解……但這所有的一切，都脫離不了一個字——愛。作者在寫這本書時，必定是發(fā)自內(nèi)心的感觸，每當你閱讀此書時，它會毫無保留地去包容你，那感覺就像一粒種子在不知不覺中萌芽，生根、長出枝葉，最后成為一棵挺拔偉岸的大樹。作者就像一位長者一樣，用她的經(jīng)歷告訴你，什么是需要忍痛割愛的，什么是需要珍重愛惜的。沒有說教，沒有規(guī)勸，只有那樣輕柔地向你娓娓道來，而每每翻閱書本，也會發(fā)現(xiàn)內(nèi)心又強大了一些。
人生真的不過短短幾十年的光景而已，在這幾十年里，還免不了要有誤解，要有爭戰(zhàn)，要有悲愁病痛和別離。但作者在這本書里告訴了我，這些現(xiàn)在看似痛苦的事情，在多少年后憶起是多么回味無窮，所以試這放慢我們的腳步，去欣賞“人生”這一條漫長道路上的風景罷，無論它明媚與否。
我終于還是明白了封面上那一句話的含義，那不過是一個漂泊者最遙不可及的夢想，也不過是整個社會中各類人的夢想罷。但又有誰能想到“安心的生活”，城市中太過忙碌，喧囂。作者說過，她寫這本書時，不受鞭策，不趕進度，享有那在創(chuàng)作時難得的完全自由，只想把深藏在心中的感覺牽引出來，只希望把生命中極為珍惜的一部分認真整理好，僅此而已。
看了這本書，就像黎明的微光，早晨的光芒——你似乎能想象太陽的光暈愈來愈大，直到散播到世界的各個角落。那光芒照得人全身暖烘烘的，但那并非灼熱，而是發(fā)自內(nèi)心的溫暖與感動。
要最樸素的生活和最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。
《家》讀后感11
陳涉，一個出身牖甕的英雄，一個卑微的傭耕者。你曾在繁重的耕作中發(fā)出不甘受人奴役的吶喊------茍富貴，勿相忘。你在輟耕太息時向世人表白自己的凌云壯志“燕雀安知鴻鵠之志哉”，于是，一場突如其來的大雨使你久壓在心頭的怒火終于有了發(fā)泄的機會，使你的鴻鵠志向終于有了實現(xiàn)的可能。你審時度勢，勇謀兼?zhèn)�，于是給后人留下了一段“置書魚腹，篝火狐鳴”的傳奇神話。你義憤填膺，慷慨激昂，等高直呼那句”王侯將相寧有種乎”的千古絕唱。那呼聲驚天地泣鬼神，震撼著每一個戍卒的心靈，于是一個個投入到你闊大的胸懷。
你們斬草為木揭竿而起，你的壯舉石破天驚，打破了沉寂的歷史天空，粉碎了嬴政千世萬世的癡想，是你用自己的義舉印證了“民為貴，社稷次之，君為輕”的經(jīng)典至理。
你見識非凡，對天下洞若觀火，你身先士卒披堅執(zhí)銳，沖向伐無道誅暴秦勇士的最前列。你沉著指揮運籌帷幄，大軍勢如破竹所向披靡，敵人聞風喪膽棄城而逃。你讓歷史出現(xiàn)了一個奇跡：張楚，一個農(nóng)民的政權(quán)。是你撼動了大秦殘暴統(tǒng)治的根基，是你讓暴秦的傾國大廈風雨飄搖。
陳勝，“茍富貴，勿相忘”的那句誓言還回蕩在窮哥們耳畔時，你卻信誓旦旦。那是無窮的富貴讓它淡化，是富麗堂皇讓它褪色，于是你拿起棄信背誓的刺刀直插敵人心臟的同時，也將自己刺于朋友的口碑之下。這樣，你的前途變得黯淡陰晦，結(jié)局變得悲壯慘烈，最后自己環(huán)眼倒豎無奈而倒，只給自己鑄就了180多天的輝煌。但你生發(fā)出的.革命火種卻熊熊燃起，是你給楚霸王，漢高祖指明了前進的方向，是你鋪就了他們前進的道路。后人景仰你，崇拜你，這樣你的英名和等身的歷史功績?nèi)胫魇兰矣垒d史冊。
陳勝，是你“死國可乎”的愛國情懷激勵一代又一代的有志之士為正義而前赴后繼，所以歷史才變得搖曳多姿。張角、黃巢、宋江……不正是你的化身嗎?是你的壯舉證明了“水可載舟，亦可覆舟”的道理，是你向那些稱孤道寡的皇帝敲響了歷史的警鐘，他們才變得居安思危。這樣中國歷史才出現(xiàn)了“文景之治，康乾盛世”之類的輝煌。然而你卻無緣品味自己留給后人的巨大財富，只能含笑于九天之上，長眠于黃泉之下!
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