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家的讀后感
讀完一本書以后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的家的讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
家的讀后感1
《千家詩》是由宋代謝枋得《重訂千家詩》（皆七言律詩）和清代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質(zhì)的詩歌選本。千家詩是一本中國傳世經(jīng)典國學(xué)，擁有濃厚的中國文化底蘊，每一位熱愛讀書的同學(xué)都應(yīng)當對其進行品讀、領(lǐng)悟、感悟、求索……做一個有文化底蘊，有學(xué)識素養(yǎng)的中國人，而《千家詩》就可以教會我們這些道理。
打開書，映入眼簾的是李白這首靜夜思，第一句床前明月光，疑是地上霜，寫的是床前灑滿了皎潔的月光，朦朧中，好像是地上鋪了一層皚皚的濃霜。此刻我們聯(lián)想到，大地上面一片銀白色，如玻璃般透明，明亮耀眼的`月光，照在了床頭邊，隱隱約約朦朧的看上去，如同寒冷的白霜，仔細想一想，那畫面真是美倫無比�。�
王昌齡的送郭司倉，“映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深�！边@是一首送別詩，開頭點明了送別的地點與時間，碧波蕩漾的淮河水稻因著沿岸的門戶，作者用那樣淮河水一樣深長的情意挽留著友人。時間漸漸過去，友人終于在如水的月光中跨馬離去。最后一句話語開頭互相照應(yīng)，把分別時的不舍心情巧妙地表達了出來，描繪了一幅月夜送友，情深意長的感人畫面，給人帶來一種傷心難過的感覺。
原來，詩歌，離我們那么遠，卻又那么近，詩歌見證了數(shù)千年的中國，無論是苦難，是輝煌，是滄桑，是淡泊，是熱鬧，詩歌的魅力，永遠是那樣的安靜。
生一爐薪火，泡一杯綠茶，讀一首詩歌，日子，就這么靜了下來。
千家詩這本經(jīng)典國學(xué)，給我們帶來很多感受，講述了許多古時候詩人的情感。詩詞就像一杯香茗，氤氳著久久不散的醇香；不得不感慨，人生路漫漫，若能詩詞常駐，詩情永駐，也算幸事！讓我們一起去了解更多古詩吧！
家的讀后感2
本學(xué)期學(xué)校組織我們教師教學(xué)教育叢書讀本《教育家之路》第九本與第十本兩本書集納了中外教育家的生平事跡和他們在教育領(lǐng)域中的卓越成就，更重要的是他們的教育思想和教育理念。他們的教育經(jīng)驗和對教育的無私奉獻精神永遠都是我們學(xué)習的楷模，是我們教師成長的好幫手。所以，我會認真閱讀、學(xué)習，做了大量的筆記，更好的理解其中的真諦、理論，把它轉(zhuǎn)化成自己的教育教學(xué)幫手。通過閱讀學(xué)習，豐富自身個人人文涵養(yǎng)，強化自身修養(yǎng)，使自己的精神世界變得更為豐富多彩。
在讀書過程中，我把讀書與反思相結(jié)合，讀書與實踐相結(jié)合；個人閱讀與集中學(xué)習相結(jié)合，和同事廣泛交流，相互啟發(fā)，共同提高；并把讀書與課改相結(jié)合，理解新課程，融入新課程，實施新課程理念；把讀書與不斷解放思想相結(jié)合，提高認識，創(chuàng)新工作思路。
同時把書活動與課堂教學(xué)相結(jié)合。要用現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)教育教學(xué)工作實踐，緊緊圍繞學(xué)生發(fā)展和學(xué)生需求這個中心，為學(xué)生的發(fā)展提供開放的空間。邊學(xué)習教育理論，轉(zhuǎn)變教育觀念，及時認真地進行教學(xué)反思，真正做到“讀”有所悟，“悟”有所用，“用”有所得。
總之，通過閱讀，使自己知識不斷積累，增加教育思想內(nèi)涵、用教育理念武裝自己的頭腦。使自己的'生活和教育教學(xué)充盈著創(chuàng)造的活力和快樂。從而實現(xiàn)自我人生層次的提升和生命的升華。
家的讀后感3
這段時間我讀了《佐賀的超級阿嬤》這本書。我非常喜歡它。
這本書主要講了阿嬤和她的孫子昭廣在佐賀的鄉(xiāng)下生活。雖然日子很貧窮，但過得還是很開心。阿嬤也教會了他很多做人的道理，擁有了各種優(yōu)秀的品格。
“讓人察覺不到的體貼，才是真正的體貼，真正的關(guān)切�！痹谶@本書里，有許多意義的話。其中，我對這句話印象最深。在生活困難的`情況下，鄰居們不僅會千方百計找地幫助他們，給他們提供各式各樣的食物，而且為了不給阿嬤和昭廣增加心理負擔，還會找各種理由：“買得太多了……”，“放著會爛掉……”，“拜托你們幫忙吃吧�！倍咭脖M她所能地默默地給他們回報：掃地時會將鄰居門前的地也順便掃一下；過新年的時候，阿嬤會送一些自制的美食分給大家。這真是一幅既溫馨又讓人感動的畫面。
這句話也不禁讓我聯(lián)想到一則新聞。重陽節(jié)期間，某市老年公寓有四撥愛心人士來給老人們獻愛心。因為獻愛心的人太多，有位老人當天被洗了好幾次腳。我認為這些愛心人士去獻愛心是好的，但是他們集中在同一天去，不僅讓這些愛心打了折，也讓這些老人疲憊不堪。如果這些人能考慮到老人的感受，不是擠在同一天，而是分散在平時去獻愛心，老人們會感覺更溫暖的。
我喜歡《佐賀的超級阿嬤》這本書，喜歡超級阿嬤和她的鄰居。以后我也要和他們一樣，做一個既有愛心又體貼的人。
家的讀后感4
《小音樂家揚科》是我最喜歡讀的一篇課文。課文主要講了一個酷愛音樂的波蘭孩子揚科的悲慘遭遇。揚科只為了要看看、摸摸地主仆人的小提琴就被*打致死的事，說明了在原來的剝削制度下，勞動人民的子女沒有發(fā)展才能的權(quán)利，甚至沒有生存的權(quán)利。
這篇課文，我是含著淚讀完的。當我讀到：“揚科的母親是個短工，好像寄居在人家屋檐下的燕子，揚科八歲就做了牧童時，鼻子不由得發(fā)酸，淚水流了下來�！毙南耄郝斆鞯膿P科生活在這樣貧苦的家庭里，長得那么瘦弱，得不到溫暖，甚至連自己的住處都沒有。貧困的生活使他八歲就做了牧童，擔負起這個年齡的孩子所不應(yīng)擔負的重擔，飽受著痛苦生活的折磨，他是多么可憐的孩子啊！
再如：小揚科是那樣酷愛音樂，卻沒有錢到音樂廳去欣賞，只好跑到大自然中聽各種聲響，夜間只能偷偷躲到墻角聽旅店里的各種音樂。在剝削制度下，窮人家的孩子就連這樣的一個小小的愿望也難以滿足。
還有：揚科為了到食具間去看看、摸一摸地主仆人的那把小提琴，卻遭到了*打，最后被活活打死。讀到這里，我心頭一陣酸痛，不禁淚如泉涌。揚科用自己的`生命只換來了一下輕微的琴聲，他死得多冤��！是那黑暗的社會制度奪去了他幼小的生命，使他特有的音樂才智未能得到發(fā)揮。他要是能生活在我們社會主義的今天，那該多好哇！他會同喜愛的音樂朋友一樣，在黨的哺育下茁壯成長，成為世界上最優(yōu)秀、最杰出的音樂家。
我們生活在朝氣蓬勃的21世紀，擁有良好的學(xué)習環(huán)境，難道還不能好好學(xué)習嗎？所以，請大家一定要珍惜現(xiàn)在的光陰，上好每一節(jié)課，把老師說的每一句話弄懂。
家的讀后感5
最近我讀了這本書《百家姓》，是我國漢族姓氏總集，載有四百多個姓氏。然而我了這本內(nèi)容豐富的書，一直疑惑不解，為什么里要以趙錢孫李開頭呢？
原來，是宋朝初年錢塘一個老儒編的。宋朝有一個開國皇帝就姓趙，所以趙便為國姓。錢屬浙江，當時占據(jù)江浙一帶的吳王錢叔，孫是他正妃的姓。而李是南唐李后主的姓。這樣一來趙錢孫李便為里的頭一句。原來排在第一位的`是要有功績的呀！以前的我還以為人口最多的姓氏排在第一位呢！
我覺得這本書里的內(nèi)容非常豐富，當然令我勾起好奇心的就是我的自名姓，那就是陳，我挺自豪的，因為我們家族的姓排在前幾位，看來我們家族的功績還是不錯的，比如說有一位企業(yè)家，名叫陳茂榜，他只有小學(xué)畢業(yè)，但卻榮獲了博士學(xué)位，這是一件多么光榮的事啊！后來據(jù)調(diào)查，我終于知道陳氏的由來，原來陳氏是出自白永貴之后，隋朝有白永貴改姓陳，其后裔也多改姓陳，是為萬年之陳氏，聽說，劉矯的后裔也有改陳姓的。我真為我們陳氏而感到驕傲�，F(xiàn)在我要努力，爭取讓世人把我的事跡也寫在書上。
姓氏文化源遠流長，每一種姓都包含其獨特的、豐富的文化內(nèi)涵，開枝散葉、生生不息，蘊育出優(yōu)秀的中華兒女，而且每一種姓氏都有其代表人物，沒有貧、富、貴、賤、高、下之分，如：孫中山、何子淵、文天祥、史可法等可都是中華民族的英雄。只要你有決心，每個姓氏都能有輝煌的歷史，而明天的成功將由你創(chuàng)造，相信吧！
家的讀后感6
這個暑假閱讀了《家》，雖然時間上太過短暫，但還是有所收獲。
《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，讀后了解到它是經(jīng)過描述一個家庭中每個人不一樣的命運，不一樣的人生態(tài)度來喚醒青年一代覺醒的。
覺新，覺民，覺慧三兄弟的故事貫穿了全文，他們不一樣的結(jié)局異常給我們一個深刻的印象。
覺新，他的命運是坎坷的，作為封建社會中一個大家庭的長子，他有太多被關(guān)注，也正是因為他的無力抵抗，他與自我深愛的梅最終是個杯具結(jié)局，還有他的妻子，在舊社會的制度下最終落下死去的結(jié)局。一切都是由于舊社會舊制度的壓迫，他的命運他的前途都化為泡影。
覺民，他有著沉著的性格，對于自我的命運有自我的思想，他的抵抗也注定了他個人生還是幸運的還是順利的。
覺慧無疑是一個最為關(guān)鍵的人物形象，他那種反抗舊社會的態(tài)度是強烈的，是有目的有信念的。他堅決反對大哥覺新的.“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，對于正在變化的時局有著清醒的認識，他不甘心淪為舊社會的奴隸，他的思想是一個青年一代覺醒的象征。
巴金經(jīng)過自我對社會的認識，決心用筆寫下自我的感受，用文字喚醒青年一代。《家》之所以能成為名著正是因為它有它的價值存在。
在這樣一個《家》的影響下，讓我明白了時代的前進，不應(yīng)當小部分人努力就好，而需要廣大人民群眾的覺醒，廣大群眾的覺醒，首先就是要喚醒青年一代，我們應(yīng)當有自我對社會的認識并能了解到自我身上背負的社會的時代的使命，僅有這樣，我們的社會才會有前進，我們是新一代，是中華民族的期望，我們應(yīng)當要有更加強大的信念，為中華之繁榮富強努力!
家的讀后感7
巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨，家只是當時社會的一個縮影，通過家來痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承，通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析，真讓人眼前一亮。
三兄弟中老大覺新的性格用現(xiàn)在的話來說就是懦弱到極點的那種人，在以前就稱他為“無抵抗主義”，是舊社會、舊體制的積極的擁護者;老二覺民則是站在老三覺慧那邊，但他并不像覺慧那樣沖動，有著沉穩(wěn)的性格，對于進步先進思想十分接受，但意志不堅定，在必要的時候也會積極主動的爭取幸福，從這點上來說我還是很欣賞他的;我最欣賞的是老三覺慧，他是一個對前途未來充滿信心，堅定不移的相信舊社會一定會過去，舊制度一定會被舍棄的有志青年，也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的`性格剛好背道而馳，就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣，也就注定著他們走的是截然不同的路。
是的，在《家》中描述的這七十多個人物，各有各的鮮明特點，他們中大部分是舊社會、舊制度的擁護者，是當時社會的主流，但也有像覺民和覺慧這樣少部分的舊社會、舊制度的批判者，進步先進思想的接受者。也就是有了這些人，才使“五四”后中國人民慢慢覺醒，開始接受新的思想和新的文化。
那個黑暗的年代永遠地過去了,但《家》在批判那個時代的同時正昭示著青春的可愛,對啊!青春是多么的可愛,我們正處于美好的青春歲月中,我們充滿了激情,我們的心里洋溢著愛!
只要心中還有夢,就能忍住多少痛.無論什么事情發(fā)生我們心中都要有夢。
只要心中還有愛,那就離快樂很近,離幸福不遠了!
家的讀后感8
在日常生活中，我發(fā)現(xiàn)我有時缺少一種團結(jié)、博愛、互幫互助的精神，就把這個問題如實地告訴了媽媽，媽媽買了《橋下一家人》這本國際大獎小說，把它放在我的枕邊，我時不時地拿起來翻上一翻，每次都有不同的感想與收獲。它給了我一顆仁愛之心，一顆即使在冬日的寒風中依然溫暖如春的心。
同樣在冬日的寒風中，上了年紀的老流浪漢阿曼德好不容易在一座橋底下找到了棲身之所，可是好景不長，一天他乞討回來，發(fā)現(xiàn)自己的地盤竟被三個陌生的孩子和一只狗占去了。他很生氣，要把他們統(tǒng)統(tǒng)趕走。但后來在與孩子們的接觸中，他逐漸改變了自己的態(tài)度，開始關(guān)心他們、照顧他們，與此同時，孩子們已經(jīng)把阿曼德當成了自己的爺爺了，他還了解到孩子們現(xiàn)在最想要一個家。為了實現(xiàn)孩子們的愿望，他決心振作起來，不再做一個流浪漢，他以嶄新的面貌找到了一份不錯的工作，他將與孩子們的媽媽共同撐起一個真正屬于他們自己的家。
這本書讓我想到了：人與人之間從相互戒備到彼此了解，再到坦誠相待，其實這個過程并不像大家想象中的那么困難，它只需要一股真誠而又熱情的力量就足夠了，事實上，我們大多數(shù)人之間正是缺少這一股神圣的`力量。一個人的快樂并不全是因自己而生，在幫助別人、替別人達成愿望時，其實自己也很幸福。即使身處溫室，如果有一顆冰冷的心，仍然不會暖和，但在橋下，假如你的心是暖的，仍然會如臨春天。為了讓這個世界充滿愛，讓我們學(xué)會真誠、熱情地與人相處吧！
家的讀后感9
每一朵花都記得要為生命而怒放，這是花朵與生命之間的約定，但又有誰想到那一朵朵如笑臉一樣的花朵是經(jīng)過風吹雨打的折磨才孕育出美麗、飽滿的花苞，是迎著凜冽的寒風、頂著火熱的驕陽才綻放出美麗的花兒，繪制成那炫麗、精彩的人生！
被抽移骨髓，疼嗎？當然疼，可邵帥不怕疼。面對冰冷的手術(shù)臺，他卻毫無畏懼，因為他要抓牢母親那薄如蟬翼的生命！面對那令人恍惚的白色世界，他挺身而出，因為他要成為媽媽的守護天使！而這一切都是為了四個字：深沉的.愛。一個“愛”字僅僅十畫，卻要無限的親情來雕刻這個神圣的字。邵帥和他母親因為愛與被愛，把無限的親情化作最美的俯沖！讀到這兒，我不禁自責：我從不曾為爸爸媽媽做過什么，而他們?yōu)槲易鞑粩嗟馗冻�！每次都是我肆意頂撞媽媽，一味地要擺脫她的束縛，卻從來不曾想到要對父母親報予一片孝心。每當看到媽媽咳嗽時我還是我行我素，受良心譴責，做女兒的從來沒有替她捶捶背，做一些力所能及的家務(wù)，幫媽媽分擔，還生在福中不知福，照樣衣來伸手飯來張口。在家里，爸爸、媽媽就像是仆人一樣供我使喚�！鞍职�，把我的襪子拿過來！”“媽媽，幫我把復(fù)讀機拿過來！”……邵帥留給我的不僅僅是一味的感動，更是對日后生活的激勵！
人生怎能沒有風雨？風雨過后才能見彩虹！人生就如一次航海，途中怎么可能沒有暴風雨的侵襲？而暴風雨給予的卻是彼岸的一片輝煌！他們的事例感動著我，激勵著我，他們留給我的是愛的升華！
家的讀后感10
巴金寫的《家》就是個活生生的例子。一個大家庭，本來充滿著歡聲笑語，卻不斷從里面冒出兩個邪惡的字：封建。為什么男色兒要留辮子？為什么丫環(huán)剛過18歲就被逼的嫁出去？為什么男女不能同等，等等。但這也是社會的封建、自私。不就是把丫環(huán)賣給了一個有錢人的老板，賺來能買兩個丫環(huán)的.錢嗎？
《家》的主人公為覺新、覺民、覺慧、鳴鳳。在我的映象中，有一節(jié)是專門寫覺新的。覺新是淑華的大哥，自母親去世后，十九歲的他便大步地走進社會了。承擔了這整個家的生活與經(jīng)濟。在和平的、愛的表面下，他看見了仇恨和斗爭，而且他自身也就成了人們攻擊的目標。當然為了這個家，他也放棄了去德國留學(xué)、上海或北方的美麗夢想，始他在痛苦中去上工作，去結(jié)親，去流淚。而鳴鳳也算得上是一位值得欣賞的人，她雖然是一個婢女，但她卻堅持愛著三少爺覺慧，并在嫁給其他人時，不能和自身的心愛的人在一起，重選擇投湖自殺。覺慧是一個負有愛心的，但卻滿腦子有很多思想，在過節(jié)時，人拿炮炸表演人時，其他人覺得很好玩，而覺慧很同情地說：“我覺得他們太可憐了�！倍粗陨硇膼鄣娜吮粍e人罵，自身卻什么也不能做，開始想：“要是她（鳴鳳）外于琴姐那樣的環(huán)境呢？”
我印象最深的是覺慧與鳴鳳。覺慧的周圍是無邊的黑暗，但他并不孤獨，他有著獨特的民主思想，這樣思想不斷的延伸到周圍，值得我學(xué)習的是他喜歡讀書讀報，沒事就寫稿投稿，來假造新的思想。鳴鳳是一個很也愛，信念堅定的人，她雖然沒有文化，但她和覺慧都有獨立的思想，更讓我佩服的是她雖然沒有文化但非常好學(xué)，很聰明。
不要以封建思想來考慮家庭與孩子的問題，這樣會使社會腐敗。
家的讀后感11
我剛剛為了作業(yè)，無奈的去讀了巴金爺爺?shù)摹都摇�，其實，我是很喜歡巴金爺爺?shù)�，我覺得他的作品總是能帶給我無盡的感嘆和一種深深的悲痛。我讀了這本書，心中堵得不行，我不知道，在那種時代的背景下，什么才算是好的結(jié)局，或許只是像魯迅說的那種“庸人”，誰說不是呢？在那個年代，老一輩和新一輩的思想和行為已經(jīng)大大的不同了，在一個大的`家庭里，兩種不同的想法碰撞出來的火花總是讓他們兩敗俱傷！覺慧，是我最不喜歡的一個形象，他同時愛著兩個女人，梅和鳴鳳。愛？我對這個詞用在他身上表示質(zhì)疑，他愛梅？我覺得他愛的只是梅的那個身份，他嫉妒他哥哥對梅的那份感情。愛？。。。鳴鳳，他或許是愛的，但是他并不能真正的擺脫他和鳴鳳的身份差距，雖然他的思想上是已經(jīng)不在乎的了，但是他卻無法將他付諸于實踐。他自己也曾說：或許那更本不是愛，只是好玩吧。當鳴鳳去找他的時候，他的冷漠態(tài)度讓鳴鳳心灰意冷，他的愛遠遠沒有鳴鳳對他的愛堅貞。他也不止一次的感嘆和遺憾的覺得，為什么鳴鳳不是在梅那個位置上呢？更是可以從中看出他在潛意識中并沒有把身份的束縛打破。但是這并不能掩蓋他作為一個進步青年的作為，他是高家第一個醒悟的人，他討厭那些封建迷信，反對高老爺?shù)乃枷牒涂捶ǎ且粋�很好的進步青年！
家的讀后感12
今天，我們學(xué)習了《跑進家來的松鼠》這篇課文。
這篇課文主要講了一只可愛，頑皮，淘氣的小松鼠，跑進了我們的家。在我家里，小松鼠和我們發(fā)生了許許多多的趣事，我們都非常喜愛這只小松鼠。
同老師，同學(xué)們一起學(xué)習完這篇課文后，我有很大的感受。
在現(xiàn)在的生活里，人們都非常自私，有的人喜愛一只小鳥，就捉來關(guān)著，最后導(dǎo)致小鳥失去了自由，失望的死掉：有的.人不喜歡小動物，如果有小動物在自己家里，便會很兇惡地把它趕出去。
就拿本課中的小松鼠來說吧！
小松鼠是一種很機靈，可愛的小動物，多數(shù)人非常喜歡它。但松鼠很怕人們，一見到有人就立刻躲得遠遠的。
如果，有一天，它不經(jīng)意間闖進你的房間，那就是很稀奇了�？墒悄銜趺醋瞿�？我想多數(shù)人都會回答：“我先把它捉住，關(guān)在籠子里，再給它喂點兒吃的，最后和它一起玩耍�！笨赡苣銜J為，這就是喜歡它的表現(xiàn)，但你錯了，只有像文中那樣，給松鼠自由的空間。這才是愛它的表現(xiàn)。文中說：“松鼠礽保留著老習慣�！彼睦狭晳T是搭窩和儲備冬糧。松鼠若是被關(guān)在籠子里，它的老習慣就會慢慢消失掉。而“我們”一家人扔讓松鼠保留著老習慣�？梢钥闯鑫覀兌迷鯓尤鬯墒螅ケＷo小動物。
我們一定要學(xué)習文中“我們”那善良的本質(zhì)，去保護小動物！
家的讀后感13
人從出生開始，就擁有了記憶，可惜腦容量有限，所以有些事，時間越久，就越會淡忘，直到自己完全想不起來，可是有一種記憶，哪怕是經(jīng)歷幾十年，都不會忘記，那就是味覺記憶。這份記憶，被長輩們深植在我們心中，無論以后走到天涯海角，只要一吃到它，不禁就會冒出一句：“這是我兒時的記憶。”
小時候，和外婆一起生活，而屬于我的那份味覺記憶，就在那時深深植入我的心中。外婆很能管家，而且她有一副好手藝，那就是做泡菜，每回吃飯，我總會去撿幾根泡菜來吃，一入口，總會發(fā)出清脆的吱吱聲，一股清冽的味道，一直停留在我的口中，令我久久不能忘卻，我曾經(jīng)看見過外婆做泡菜，外婆的泡菜。都是選用當季最飽滿的蔬菜，紅的綠的，讓幼小的我好奇不已，外婆將蔬菜先曬一曬，經(jīng)過陽光和空氣的塑造，蔬菜輕微脫水，外婆的一雙巧手，將其工工整整的排放在壇子里，壇子是玻璃做的，全透明能讓我看到里面的一切，外婆把它放在院子里，靜靜地等待益生菌的工作成果，歷經(jīng)十五日的等待，出壇了，夾起一塊泡菜，吃下去，依舊是那份難以忘懷的清冽與酸爽。
現(xiàn)在雖然外婆已經(jīng)離我而去，可是那份味道，卻在我心中難以忘懷，我相信，總有一天，在我長大以后，我也能將這份味覺記憶，深植在我的后輩心中。
文中寫到：“而所有童年的甜蜜與幸福的回憶就會跟著那一碗自制的`面食回到眼前，回到心中了不是嗎�！笔前�！這甜蜜的回憶何嘗不是自己的味覺記憶呢？上一代人將自己的味覺記憶傳給下一代人，這種傳承，將會使這種味覺記憶成為一個家族的味覺記憶，代代傳承！
家的讀后感14
《家》是巴金“激流三部曲”的第一部。 他的文筆質(zhì)樸自然，帶有一些方言色彩，格調(diào)清新。 這部小說被譽為民國版的《紅樓夢》。 全書主要描寫了覺信、覺民、覺慧三兄弟的一生。 他們就是高家的三兄弟。 他們就像一面鏡子，折射出封建統(tǒng)治的虛偽和殘酷。
可以說，三兄弟代表了對待新舊文化沖突的不同態(tài)度。 首先，覺信在他的心中意味著接受新文化，向往新文化，但他在行動上仍然保持著一些舊的觀念和習俗，一些封建思想的維護使他學(xué)業(yè)結(jié)束。 而是娶了一個他不喜歡的.女人結(jié)婚生子，而性情溫和的妻子因為舊習俗不得不住在郊區(qū)，得不到很好的照顧，因此難產(chǎn)而死。 雖然最后他偷偷幫三哥去上海讀書，毀掉的卻是他和他的妻子以及初戀情人的生活。 不是他不能改變，而是他缺的是勇氣。 這種懦弱的性格不可取。
覺慧是三弟，他最小，也是敢于反抗封建世家的人。 哪怕是一個小雞雞都束手無策的孩子，他也能盡自己最大的努力去主持公道。 他參加學(xué)生運動，只身到上海求學(xué)，學(xué)習先進思想，喚醒新一代青年。 一方面表現(xiàn)出他的獨特性，另一方面表現(xiàn)出他的正義感和創(chuàng)新精神。 敢于接受一種新文化是好事，但他太激進了。
覺民是老二。 他對新文化有理性的態(tài)度，不盲從，有主見，比覺新大膽，比覺會沉穩(wěn)。 對他來說，他不僅收獲了愛情，還讓自己做自己想做的事，而不是像覺新一樣，一輩子都在別人的軌道上糊里糊涂。
因此，對于如何權(quán)衡異域文化的新舊沖突，我們相信心中已經(jīng)有了答案。 我們在學(xué)習別人的同時，雖然要保護好自己民族的優(yōu)秀文化，但不能沾沾自喜，固守成見。
家的讀后感15
《家》這部是從我國半殖民地半封建社會中的一個大家庭中說起的，講述了那一代人對自由，對愛情，對創(chuàng)新中國的夢想的追求和努力，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定，是堅持還是放棄，是愛還是恨，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，內(nèi)心越是激動不已�！都摇分兴茉炝艘粋�封建壓制極其嚴重的大戶人家，在這個家中有著不同性格，不同的人物。覺新無疑是這個時代大部分人的影子，他是一種悲劇，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的，娶了瑞玨。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他，聽從別人的鬼話，將待產(chǎn)的妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死。他含淚忍受一切不義行為，不敢吭一聲，他活著，只為敷衍，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀。然而丫頭鳴鳳對覺慧的不渝也是一個悲哀，這個悲哀是這個社會造成的，但麻木的'人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們，他們是物品，可以當作人情相送。而覺民則不同，當他得知與馮家小姐定親時，為了自己的夢想毅然選擇離家，最終他在這個家庭中是最早取得小小勝利的人。
讀完了《家》，我的心潮澎湃，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡；還是為了琴，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣；再不然，就是高老太爺?shù)膶Ｖ剖艿搅舜驌舳琛傊�，五味瓶打翻的味道，難以用言語闡述。
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