讀后感的作文[常用7篇]

　　在生活、工作和學習中，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編精心整理的讀后感的作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

讀后感的作文 篇1

　　今天我有幸拜讀了《月亮的味道》這本書。

　　這本書講的是：

　　小動物們都很想嘗嘗月亮的味道，他們想看看月亮到底是什么味道的？甜不甜？酸不酸？于是，動物們一個接著一個墊起來，而月亮呢？卻以為動物們正和他玩捉迷藏呢？卻以為動物們正和他玩捉迷藏呢，一個勁的往上躥。最后，月亮累了，小動物們也夠著了月亮，他們嘗了嘗，好吃極了！不一會，又大又圓的月亮被動物們吃得剩一個月牙兒了。

　　我從書面上看著又大又圓的月亮像一個薯片，看起來脆脆的'，香香的，很好吃！

　　我很喜歡這本書！

讀后感的作文 篇2

　　其中我最喜歡的便是故事情節(jié)。阿龍納斯教授和他的仆人康塞爾，以及一個捕鯨手尼德蘭在諾第留斯號船上度過的整個生活，自他們離了林肯號以來所碰到的：或快樂或痛苦的所有意外事件：海底打獵，多列斯海峽，巴布亞島的土人，坐礁擱淺，珊瑚墓地，蘇伊士海底地道，桑多林島，克里特的潛水人：維哥灣，大西洋洲，冰山。南極，被困在冰層中，跟章魚戰(zhàn)斗，大西洋暖流的風暴。復仇號，以及那把船跟船員一起撞沉的可怕場面！其中我最欣賞的便是一開始的`海底美景，尼摩船長的話，與巨型槍烏賊搏斗的場面。

　　還記得尼莫船長描繪海的話嗎？“我愛海！海是包羅萬象的！海占地球面積的十分之七。海的氣息純潔而衛(wèi)生。在這汪洋浩瀚的大海中，人們不是孤獨的，園為他們感到在自己周圍處處都有生命在顫動；海之為物是超越的、神妙的生存之乘輿；海是動，海是愛，正像你們法國一位大詩人所說的③，它是長存的生

　　命。”看完這一斷后令我十分感動。海是多么偉大，他純潔而衛(wèi)生，所以我們不能再這樣破壞下去了。萬物相識而生，眾生相依而存。人類行走在消逝中，他背負自然的太多太多。讓我們攜起手來共同保護那純潔而衛(wèi)生的海洋，那純潔而衛(wèi)生的地球吧！

讀后感的作文 篇3

　　《圓明園的毀滅》這篇文章主要描寫了圓明園昔日輝煌的景觀和慘遭侵略者肆意踐踏的景象。

　　然而現(xiàn)在，圓明園內只剩下那幾根殘柱了。大家用心去想想看便可以體會到當時，英法聯(lián)軍時多么可惡，竟敢在中國，在我們炎黃子孫的領土上橫行霸道、任意破壞。

　　可是，大家再想想看當時的咸豐皇帝是如何被嚇破了膽，帶著后妃、皇子、親王和一批大臣逃走的。如果當時的咸豐皇帝不要逃走，而是集中精力和大臣、戰(zhàn)士們去商量對付英法聯(lián)軍的對策，圓明園也許不會被破壞成這樣。

　　其實，圓明園的毀滅也不能全怪英法聯(lián)軍的可惡，我們清政府也有錯的一面，那就是清政府的`腐敗無能，當時的我們實在是太落后了。

　　正因為落后，所以，我們正努力地前進著。

　　比如在二零零八年八月八日的北京奧運會開幕式上，我們聰明智慧的中國人用自己的智慧向全世界展示了中國的偉大。鳥巢獨特的設計，晚會上的精彩節(jié)目，都向全世界驕傲地宣布：中國富強了！中國人民站起來了！從此，我們再也不用忍受那“東亞病夫”的嘲笑。

　　然而，對于圓明園的毀滅這個過去，我們永遠都不會忘記，因為，它是我們祖國一個慘痛的教訓。正如法國著名作家雨果所描寫的那樣：

　　有一天，兩個強盜闖進了夏宮，一個進行搶劫，另一個放火焚燒。他們高高興興地回到了歐洲，這兩個強盜，一個叫法蘭西，一個叫英吉利。他們共同“分享”了圓明園這座東方寶庫，還認為自己取得了一場偉大的勝利。

讀后感的作文 篇4

　　在北美印生活著一個蘇人部落，羽提就生活在蘇人部落里，他似乎和其他孩子不一樣。人們叫他跛腳的羽提，因為他從生下來就是跛腳，在他長大的過程中有很多女孩嘲笑他，羽提的爸爸帶她去認識了世界，從此羽題就愛獨自到離家很遠的`牧場，他有時去觀察狐貍的行動也有時候去觀察海貍的行動。一天，羽題爸爸的軍隊和另外一個軍隊開始打仗，夜深了，羽題爸爸的軍隊騎著飛快的戰(zhàn)馬回來了，它們?yōu)榱藨c祝勝利，它們圍著火堆又唱又跳，可是羽題卻一個人走向了牧場他總覺著自己是一個沒用的人，羽題比平時走的都遠，他是在走不動了，就睡著了，羽題夢見了一個人，他以為那個人是他的爸爸，其實不是，那個人也是個跛腳，羽提醒了，發(fā)現(xiàn)他的前面站著一匹�？ㄌ瓶ㄒ榜R，那只馬很漂亮，最后，羽題收撫了那匹野馬，并騎到它的背上，然后，把它帶回了部落，他的爸爸已經(jīng)在等他了，并給他取了一個新名字，那就是，勇敢的馴馬師羽提。

　　這個故事告訴我們，生活中我們要相信自己，不要輕言放棄自己，找到自己在生活中的價值很重要。

讀后感的作文 篇5

　　你聽或者不聽，它在那里，你聽過或者沒聽過，它也還在那里。 相較于下里巴人的通俗歌曲，仿佛西方音樂已經(jīng)被擺上了上層社會的文化享受中，在中國更乏關于西方音樂流派的評述。 從經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互關系來看，西方音樂流派正宗性源于基督教的純正性，按照基督教的發(fā)展，將西方音樂從宗教音樂發(fā)展至實用音樂，即波普藝術。

　　西方中世紀可以說是古典音樂的突出時代，中世紀即西方的封建時代，這一時代的音樂代表體現(xiàn)在清唱�。ò吐蹇藭r期，最杰出的清唱劇大師當數(shù)英籍德國作曲家亨德爾。和康塔塔以及眾贊歌），清唱劇類似于獨唱，康塔塔近似于中國的大合唱，而眾贊歌則是前兩者的綜合體，與近現(xiàn)代中國音樂發(fā)展的區(qū)別則是，表演對象的不同，西方中世紀音樂的表演對象是上帝神靈，類似于唱詠，音樂劇大多為僧侶，因此舞臺設計比較簡單，中國近代音樂則是有固定觀眾的關注，舞臺設計考究，表演形式注重視覺效果。古典音樂的發(fā)展，極具代表性的格列高利圣詠中最富特征的旋律不僅長久地保存在中世紀作曲家的創(chuàng)作中，而且還保存在后來許多世紀的作曲家的創(chuàng)作中。

　　我們在巴赫、莫扎特等人的作品中可以聽到這些旋律，如莫扎特的《朱庇特交響曲》、李斯特的《死之舞》，柏遼茲的《幻想交響曲》第 5樂章 、圣桑的附有管風琴和鋼琴的《 C小調第三 交響曲》、拉赫瑪尼諾夫的'作品鋼琴和管弦樂曲《帕格尼尼主題狂想曲》。流傳至今的諸多樂曲形式，如小步舞曲、軍隊進行曲，以及奏鳴曲第一樂章 等，都是由格列高利圣詠衍化而來的。 備受矚目的音樂家舒伯特和貝多芬是古典音樂之浪漫主義時期的代表人物。他們從基督教學中汲取養(yǎng)分，創(chuàng)作出更多的宗教音樂。而聽眾對于宗教音樂的把握比較明確，因此符合受眾群的需要，而使西方音樂發(fā)展至頂峰。

讀后感的作文 篇6

　　今天，我讀了《我身上裹著的是我的父母》這個故事。

　　我覺得最感動、最驚人的地方是：一只絨鴨剛剛出生。因為絨鴨住的地方很冷，如果沒有被子的話小絨鴨就會凍死。父親就去找被子，可是找不到，就從自己身上拔毛。它的妻子仿佛也心領神會，爭著要拔自己身上的絨毛。但它們誰也爭不過誰，誰也勸不過誰。到后來，小絨鴨的父親每拔下一根自己身上的絨毛，小絨鴨的母親也要拔下一根自己身上的絨毛……它們你拽一根，我扯一根，一根一根地比著、爭著往下拽。父親全身的'絨毛被拽光了，全身成了光禿禿一片；母親也仍然不愿停止，直到跩光自己身上的絨毛，同樣成了光禿禿一片……

　　讀了這篇文章，我的感想是：父母是我們最親的人，也是最愛我們的人，父母的愛是強大的。就像文章中的絨鴨爸爸、絨鴨媽媽，它們寧愿冒著生命危險拔毛幫小絨鴨筑被，那也是一個例子�？�！父母的愛是多么偉大��！

讀后感的作文 篇7

　　我們有多少人是為自己真正的活過一次，選擇一次，幸好我們還年輕，還有糊涂的理由，還有跌倒在爬起來的機會，還有未來可能的經(jīng)歷來教會我們愛自己;原來我們也帶著面具，不是帶個別人看的，是帶給自己看的，這樣才能說服自己接受自己不想接受的生活，不去打破我現(xiàn)有的生活規(guī)律，也許有一天我們也會經(jīng)歷一件事，它給我們面對自己的勇氣，讓后我們自此充滿力量的生活，我們的幸福感會驟升。也或者我們依舊不愿面對自己，選擇了逃避，我們也會堅強的生活著，為了家人，更或者為了朋友，我們失去了為自己的機會，它也許會再次到來，改頭換面，可能是一次沖擊心底的.感情，也可能是置之死地而后生后生驚險歷程，也可能最美好的東西即將失去而幡然醒悟。

　　我們努力活著，努力爭取，努力不被埋沒，我們得到過也失去過�？墒俏覀冇袥]有靜下下來仔細想清楚我們想要的是什么，怎樣的愛情，怎樣的工作，怎樣的生活。也許我們最后還是沒有得到，有一天還是可以笑著回憶，因為曾經(jīng)我轟轟烈烈的爭取了。

　　習慣——可怕的東西，它蒙蓋了我們心底的追求，當有一天有人出現(xiàn)來打破這個習慣的時候或許就是追求自我的時機了。

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