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《堂吉訶德》讀后感范例（15篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編整理的《堂吉訶德》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《堂吉訶德》讀后感1
我讀過充滿驚險(xiǎn)的《海底兩萬里》，也讀過非常生動(dòng)的《時(shí)代廣場的蟋蟀》，還讀過充滿正能量的《假如給我三天光明》，而我卻很喜歡那充滿想象的獨(dú)臂英雄塞萬提斯的著作《堂·吉訶德》。
本書主要描寫一個(gè)瘦弱的沒落貴族吉哈達(dá)因迷戀古代騎士小說，給自己取名堂·吉訶德，競像古代騎士那樣用破甲、駑馬裝扮起來，把丑陋的村姑當(dāng)做眉賽天仙的貴婦崇拜，再議矮胖的'農(nóng)民桑丘做侍從三次出發(fā)周游全國，去創(chuàng)建扶弱助強(qiáng)的騎士業(yè)績，以致鬧出不少笑話，到處碰壁受辱，被打成重傷或當(dāng)作瘋子遣送回家。
在塞萬提斯筆下的那活靈活現(xiàn)迂腐頑固的堂吉訶德，充滿不同的感情色彩，可憐的他，過度沉迷騎士小說，老年離家當(dāng)騎士，可笑的他，遵守神圣騎士規(guī)則，風(fēng)車甩飛不喊疼；可敬的他，雖然歷盡千辛萬苦，仍堅(jiān)持不懈闖天涯，有一次走在一片荒地上，這時(shí)，只見遠(yuǎn)方卷起許多塵土，對(duì)面也是一樣，堂吉訶德看見了，說："哇！桑丘，快看，有兩支軍隊(duì)打起來了，一方是皇帝阿利芳法隆率領(lǐng)的，對(duì)面則是她的仇敵潘塔坡林。而現(xiàn)在，我要幫助潘塔坡林。"說完，就沖了下去，桑丘一看，哪有什么大軍，是有大隊(duì)的牧羊，只見堂吉訶德沖了下去，一陣舉槍亂刺，牧羊人一見便大聲阻止，可是堂吉訶德沒聽見，牧羊人只得用拳頭大的石頭打斷了肋骨。
《堂·吉訶德》是一部偉大的作品，它揭露16世紀(jì)末17世紀(jì)初正在走向衰敗的西班牙王國各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的腐朽，展現(xiàn)出人民的痛苦和斗爭，觸及了政治，經(jīng)濟(jì)，風(fēng)俗等諸多方面的問題，在堂吉訶德身上，我看到了真正的打抱不平，看到了真正的追求自由，看到了真正的幫助弱小，與此同時(shí)，我明白了，要想成為真正的騎士，就要具有真正的本領(lǐng)，不能只是一味幻想，而不付出行動(dòng)努力，以自我為中心，不要像堂吉訶德一樣一生活在幻想里，活在夢里。
《堂吉訶德》讀后感2
用了半年才讀完一本名著《堂吉訶德》，這是西班牙作者塞萬提斯的作品。盡管序言里說人們看這本書不停地捧腹大笑，作品也敘述了關(guān)于主人公及其侍從的各種趣事�？墒牵沂冀K笑不出來。不是我笑點(diǎn)太高，而是因?yàn)槲彝橹魅斯�，懷著一顆悲憫的心看完這部令眾人發(fā)笑的悲劇，這部直擊我靈魂深處的作品。
我感覺自己就像作者筆下的主人公，有時(shí)候也會(huì)像他的侍從。當(dāng)我在追求一個(gè)達(dá)不到的目標(biāo)時(shí)，在我追求一個(gè)追不到的美男子時(shí)，我就像極了堂吉訶德。他信奉過時(shí)的騎士精神，他對(duì)心中的美人堅(jiān)貞不移，他鋤強(qiáng)扶弱，可是他做的事，傻子都知道是錯(cuò)的：與風(fēng)車決斗，挑釁獅子等等，他命大沒死。當(dāng)然，這樣才有下文，有好故事可以說。然而，當(dāng)我愚孝父母，傻傻的忠于公司老板的時(shí)候，我就像極了滑稽的侍從潘沙，被人耍得很慘。這不是美德，這是笨，是傻，是癡！
在這本書的下半部里，人們表面上對(duì)堂吉訶德特別好，又是恭維，又是贊同，實(shí)際上，他們已經(jīng)設(shè)好局、下好套，讓他往里面鉆。然后，人們在背后都笑話他，還為他寫書并且發(fā)行。套路深啊，以后要提醒自己繞開走。
話說回來，結(jié)局既悲慘，也還算不錯(cuò)吧，堂吉訶德的'瘋病好了嗎？好了，最后在他臨死之前，他突然醒悟了，然后立完遺囑、分完財(cái)產(chǎn)，他清醒地、安然地、痛苦地死去，永遠(yuǎn)地睡去。他的一生，瘋瘋癲癲地活著，清醒抑郁地死去，最不值的一生莫過于此，他相信愛情，充滿正義感，有三五好友，也算個(gè)紳士，卻只是因?yàn)榭炊嗔岁P(guān)于騎士精神的書，而瘋瘋癲癲的。我不想成為像他一樣的瘋子，可我在某些方面像極了他。這是個(gè)悲劇，卻令大多數(shù)讀者啼笑皆非，我卻在審視自己，希望自己能走上正道，別耽誤了自己的一生。
一生不長也不短，但愿自己不殘也不障。
《堂吉訶德》讀后感3
現(xiàn)實(shí)與理想有什么區(qū)別呢？塞萬提斯用她筆下的《堂吉訶德》來向我們做了完美介紹。而堂吉訶德，原是一個(gè)住在一個(gè)村里的鄉(xiāng)紳，由于平常頻繁的閱讀騎士小說，在后來，終于忍不住，自己開始冒險(xiǎn)。而作者以喜劇的效果展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)的悲慘。
對(duì)于作者，塞萬提斯的人生可謂是跌宕起伏，小的時(shí)候隨父親去闖蕩，也可以說是他做了“助理醫(yī)生”，生活不言而喻，他還做過教主的侍從，受教主影響開始寫詩，還當(dāng)過兵，卻不幸受傷，又不幸被海盜抓了起來，那時(shí)的他，到底經(jīng)歷著什么，終于，很長時(shí)間后，他被放出來了，而他卻成了無業(yè)游民，好不容易混個(gè)官還總是出問題，最后，他終于心灰意冷，開始創(chuàng)作。
人生總是一場悲劇的片段，塞萬提斯歷經(jīng)苦難，卻寫下了幽默小說，無形在刺痛著人們的心。堂吉訶德，在冒險(xiǎn)途中，令人恥笑，但他卻無不代表了一類人，更代表了16、17世紀(jì)西班牙社會(huì)的腐朽，也有著鮮明的個(gè)人主義傾向。
他對(duì)于騎士很執(zhí)著，程序也很全，但就是東西不到位。他牽一頭瘦馬當(dāng)做自己的.寶馬；還給自己封號(hào)，想到自己沒有城堡，他就把客棧當(dāng)做城堡，讓主人給他冊封；騎士的話當(dāng)然要找公主，沒有公主，他就找了個(gè)村姑，而那個(gè)村姑長得還特別像男人；又給自己找了一個(gè)隨從。一切都無不襯托出幽默。
由他上演的精彩好戲——大戰(zhàn)風(fēng)車，大戰(zhàn)羊群，更是鬧劇一堆。在最后，有位公爵聽到了他的故事，故意拿他尋開心，他派桑丘到自己屬下的一個(gè)小鎮(zhèn)當(dāng)總督，并布置了各種疑案和海盜去嚇唬他，又一次他差點(diǎn)送了命他在也不當(dāng)了，而這時(shí)，堂吉訶德也成為了笑柄。而又有人假裝跟他決斗，他失敗后就只得回家去了，然后一病直到回光返照時(shí)，他才醒悟過來。
魯迅說過“堂吉訶德立志打抱不平，是不能說他錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的是在他的打法�！贝_實(shí)也是，現(xiàn)實(shí)總是與理想相違背的，造成了一系列的悲劇。有人說，對(duì)于堂吉訶德是一種含淚的笑。當(dāng)笑出現(xiàn)在某個(gè)特殊的時(shí)代是，便會(huì)出現(xiàn)不定程度的悲劇。
塞萬提斯也說過“兩種愿望一樣的癡愚，或者要當(dāng)前再回到過去，或者要未來馬上在目前實(shí)現(xiàn)。”或許，就是這種想法才寫出來了不朽名篇。
《堂吉訶德》讀后感4
我最近讀了一本書，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬分。
這本書講述了一個(gè)名叫吉哈諾的紳士，他過著平靜的生活。然而，某天他開始讀大量游俠騎士的小說后，他的思想逐漸變得瘋狂。漸漸地，他產(chǎn)生了模仿游俠騎士的想法，并決定改名為堂吉訶德。他還找來一個(gè)農(nóng)民作為自己的仆人，取名桑丘。二人一起踏上了周游世界的旅程。在旅途中，堂吉訶德常常將普通的客棧視作城堡，將店主的女兒誤認(rèn)為公主，將風(fēng)車看成巨人，將羊群當(dāng)作軍隊(duì)。他總是義憤填膺地為正義而拔刀相助，但有時(shí)他的行為卻給自己和他人帶來更大的困難和危險(xiǎn)。直到他臨死之際，他才意識(shí)到自己的瘋狂，并對(duì)自己的行為感到后悔。
這本滑稽而諷刺的.書籍總是讓我忍不住捧腹大笑。堂吉訶德的行為太搞笑了，桑丘也是一副傻頭傻腦的樣子。雖然有時(shí)他們會(huì)幫倒忙，但他們都是善良且無惡意的人，只是有點(diǎn)傻而已。
其實(shí)，唐吉訶德若不沉迷于那些騎士小說，他將是一個(gè)完美的紳士。他富有哲學(xué)思考能力。在桑丘成為海島總督之前，他曾叮囑桑丘要做到公正、仁慈和寬容等行為，這表明唐吉訶德并非愚蠢至極之人，否則他無法說出這樣的話語。同時(shí)這也證實(shí)了他具備公正、仁慈和寬容的品質(zhì)。此外，他還十分重情義，對(duì)于幫助過他的人，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，并努力回報(bào)。他亦不會(huì)遺忘與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，桑丘曾經(jīng)承受了許多痛苦和指責(zé)，而當(dāng)唐吉訶德悔悟時(shí)，他將自己的家產(chǎn)一半分給了桑丘，作為對(duì)他的感激回報(bào)。
桑丘是個(gè)了不起的人。他擔(dān)任海島總督期間始終秉持公正和正直，成功破獲了許多案件。他給當(dāng)?shù)鼐用駧砹藷o數(shù)溫暖和幫助。離開時(shí)他并未帶走當(dāng)?shù)氐娜魏呜?cái)產(chǎn)，只身來去。與現(xiàn)如今的某些人形成了鮮明對(duì)比。
讀過這本書，我懂得了凡事都要適可而止，否則會(huì)像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務(wù)正業(yè)。
我記住了，“休息時(shí)間”也是很重要的！
《堂吉訶德》讀后感5
堂吉訶德說；“老天把我生在這黑鐵時(shí)代，是為了在世上恢復(fù)黃金時(shí)代。”
于是他將現(xiàn)實(shí)當(dāng)做了騎士小說，堅(jiān)持著單純的正義，無所畏懼的在外闖蕩，將風(fēng)車當(dāng)做巨人，將銅盆當(dāng)做頭盔，將客棧當(dāng)做城堡，什么正經(jīng)事都沒做成，卻將自己弄得遍體鱗傷。
他確實(shí)是瘋了些，但因著這股子瘋勁，卻將他的勇敢善良紳士血性等特質(zhì)展現(xiàn)了出來，外出探險(xiǎn)的途中無數(shù)次受傷，但他仍在堅(jiān)持，為的是追求自己的理想，他堅(jiān)定的想要恢復(fù)黃金時(shí)代，并愿意為此奮斗付出一切。
可惜的是，他所一路上所堅(jiān)持的正義過于非黑即白，也將人看的過于簡單，他堅(jiān)持著簡單的正義，才會(huì)在救下那個(gè)男仆后，相信他的主人真的會(huì)按照自己所說的去做，卻導(dǎo)致男仆再次被綁起來又受了一頓毒打。
與他脾氣秉性幾乎完全相反的桑丘，在堂吉訶德的影響下，從粗俗、文盲變得有所教養(yǎng)，從只顧眼下的享樂變得有所擔(dān)當(dāng)，堂吉訶德的探險(xiǎn)歷程在同鄉(xiāng)人看來是一場瘋病，在路人看來是一場大笑話，但他確確實(shí)實(shí)改變了一個(gè)人的品德。
桑丘在擔(dān)任總督期間的斷案，可謂是他一生中最為成功的'部分了，盡管那些稀奇古怪的案件本就是為了捉弄他而起的，但他卻用自己的智慧，以刁鉆的角度來判定對(duì)與錯(cuò)，也一直記著堂吉訶德的教導(dǎo)，絕不貪婪，是真心實(shí)意地想要肩負(fù)起總督的擔(dān)當(dāng)。
整部小說中出現(xiàn)的人物不少，似乎除了堂吉訶德外，其他人都是“聰明人”，明白這世間的條條框框，也明白那些潛在的規(guī)則，也懂得何為明哲保身，但，機(jī)靈的人太多，社會(huì)充斥著壓榨與算計(jì)，偶爾出現(xiàn)堂吉訶德這樣的“瘋子”才能平衡社會(huì)的善與惡，不然，惡沒有人來批判，人人守著自己的一份安穩(wěn)，惡愈來愈多，善也就漸漸消失了，而那樣的話，也不再是黑鐵時(shí)代，而是黑暗時(shí)代了。
小說的創(chuàng)作都有它的時(shí)代背景，堂吉訶德的騎士生涯為什么那么理想化，與社會(huì)格格不入？他又為什么在臨死前幡然醒悟，回歸了現(xiàn)實(shí)？故事需要結(jié)尾，堂吉訶德也需要一個(gè)歸宿，塞萬提斯的目的在于摧毀騎士小說，當(dāng)時(shí)的騎士小說已經(jīng)與社會(huì)脫節(jié)，堂吉訶德的醒悟也是塞萬提斯對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的希望。
《堂吉訶德》讀后感6
我最近讀了一本書，名叫《堂吉訶德》，他是西班牙作家塞萬提斯的著名代表作。這本小說講述了年逾五旬的紳士吉哈納因讀騎士小說走火入魔而改名堂吉訶德，鬧出不少令人笑掉大牙的事情。這本書乍一看十分荒唐，其實(shí)它極其現(xiàn)實(shí)的影射了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問題：西班牙自從哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸，并經(jīng)過戰(zhàn)爭統(tǒng)一全國后，國力開展極快，其中在文學(xué)方面尤為明顯。這時(shí)候的文學(xué)界出現(xiàn)了許多優(yōu)異的作品，騎士小說就是其中一類。但隨著時(shí)代變遷，西班牙逐漸的失去了海上霸主的地位，再加上連年征戰(zhàn)和封建經(jīng)濟(jì)解體，統(tǒng)治者的聲望大不如前，于是，統(tǒng)治者們勾結(jié)教會(huì)，經(jīng)過騎士小說來穩(wěn)固他們的地位，宣傳“騎士道榮耀”論，煽動(dòng)民眾參加他們的隊(duì)伍。隨著欲望的增加，騎士小說越來越粗制濫造，越來越荒唐離奇。作者正是看到了這種現(xiàn)象，才動(dòng)筆寫下了這篇著作。
堂吉訶德是一個(gè)正義的斗士，他不屈不撓、勇敢無畏、行俠仗義。他深深的厭惡強(qiáng)暴者和黑暗的社會(huì)，企圖經(jīng)過自我的游俠行徑振興騎士道，可是事與愿違，騎士道已經(jīng)被時(shí)代所淘汰。再加上他深受騎士小說的毒害，成為一個(gè)行動(dòng)盲目的人，將夢想與現(xiàn)實(shí)融為一體，他把風(fēng)車當(dāng)成巨人，把羊群當(dāng)成軍隊(duì)，把理發(fā)師的金盆當(dāng)成頭盔，所以大家都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。尤其是在住旅店那幾章，他被眾人耍得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，而自我卻糊里糊涂，完全沒有覺察。讀到那里，我不禁為堂吉訶德感到悲哀。
再者，他是一個(gè)純粹的夢想主義者，他期望建立一個(gè)高度自由的新社會(huì)，可惜他的'夢想是超現(xiàn)實(shí)的，凌駕于現(xiàn)實(shí)和法律之上的，并且在這樣的驅(qū)動(dòng)下，他做出了打傷押送囚車的衛(wèi)兵，并釋放國王囚犯這樣瘋狂的舉動(dòng)。他期望囚犯們能自由，但他不明白，囚犯是沒有權(quán)利獲得自由的。所以他的夢想無法實(shí)現(xiàn)。
最終，用本書最終一章——堂吉訶德離世后，參孫學(xué)士為他寫的一首詩結(jié)尾吧，這是對(duì)于堂吉訶德傳奇一生最完美的評(píng)價(jià)：不畏強(qiáng)暴，不惜喪身，誰說愚癡驚世立勛!慷慨豪俠，超凡絕塵，一生或幻，臨歿知真。
《堂吉訶德》讀后感7
最近，我讀了塞萬提斯的《堂吉訶德》這本書，短短的書名刻在我的記憶里。我一度沉浸在里面，在遼闊無垠的田野上，清晨，初陽輕柔籠罩在大地上，四周無比靜謐。剎那間光芒萬丈，光輝四射，只見遠(yuǎn)方兩個(gè)身影，一高一矮，一胖一瘦，他們迎著初陽，開啟了新的征程。當(dāng)身影從視線中離去，空無一人的田野上只剩下了沉重和悲涼。
《堂吉坷德》作為文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義巨作，在世界上可謂家喻戶曉。故事講述了一名鄉(xiāng)紳因整天沉迷于騎士，覺得自己應(yīng)該去做一名游俠騎士，他三次出征卻都以失敗告終，最后生了場大病，臨死前他恢復(fù)了清醒，理智地死去。在很多人眼中堂吉訶德是一個(gè)愚蠢的人，竟然想復(fù)興絕跡一世紀(jì)的騎士，整天說一些瘋癲的話，做一些瘋癲的事，與風(fēng)車大戰(zhàn)，把客店當(dāng)城堡，把羊群當(dāng)軍隊(duì)，把酒囊當(dāng)成巨人，許諾讓自己的侍從桑丘當(dāng)上海島的總督……毫無疑問，在大家的眼里他就是個(gè)瘋子，可就是這么一個(gè)瘋子，卻心地善良，立志鏟除人間邪惡，他頭腦清醒，思維縝密，這樣一個(gè)復(fù)雜的人物，竟在作者的筆下展現(xiàn)地淋淋盡致。不得不佩服作者的文筆。
一位夫子曾說過：讀《堂吉訶德》第一遍笑，第二遍是哭。第三遍是思考�！短眉X德》是一部幽默的悲劇，堂吉訶德是一個(gè)可悲的人，在大家的嘲笑聲中度過一生。就這么一個(gè)瘋子，卻是一個(gè)有信仰執(zhí)念且付諸行動(dòng)的`人，只可惜他信仰執(zhí)念不符合那個(gè)時(shí)代。而在騎士興起的時(shí)候，有多少騎士能像堂吉訶德一樣做到揚(yáng)善懲惡，扶正黜邪?那些道貌岸然的虛偽的騎士卻受到人們的追捧。而堂吉訶德的虔誠、忠貞不渝被視為了瘋子。正是因?yàn)樗男叛鰣?zhí)念不符合那時(shí)代思想發(fā)展。
堂吉訶德的例子告訴我們，我們要有順應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)當(dāng)下思潮的信仰目標(biāo)，要勇于行動(dòng)。有可能我們在實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)道路中，會(huì)受到挫折、冷嘲熱諷，我們應(yīng)學(xué)習(xí)堂吉訶德的精神，大膽地走自己的路，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人!”正如孫中山所說：“踔厲奮發(fā)，各盡所能，由此成功。”
《堂吉訶德》讀后感8
《堂吉訶德》是西方最受歡迎的古典小說之一，與《哈姆雷特》《浮士德》并稱為世界三大名著，它講述了一個(gè)沉迷于騎士小說的窮鄉(xiāng)紳杰哈特異想天開，要重振騎士精神，帶著仆人桑丘班薩云游四方，鬧出了無數(shù)笑話的故事，這本書原本是為了反對(duì)胡編亂造，情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響而寫，正如塞萬提斯本人所說：“這本書是用來攻擊騎士小說的”。
沉迷于騎士小說的杰哈特一天決定踏上自己的騎士冒險(xiǎn)旅程，還帶上自己的“隨從”桑丘班薩，碎玉早對(duì)騎士小說爛熟于心的堂吉訶德而言，眼中哪還有正常的書屋，全部都是巨人或被魔法師施法所致，唯有心中曾暗戀的一個(gè)農(nóng)場主女兒，現(xiàn)在的達(dá)西尼婭小姐讓她一支掛念在心，他一路上被質(zhì)疑，被嘲笑，被打，可也戰(zhàn)勝了許多“敵人”，唯有最終一戰(zhàn)與月亮騎士戰(zhàn)敗讓他飽受挫折，履行戰(zhàn)斗前的諾言，堂吉訶德返回自己的家鄉(xiāng)，回到家里他才醒了他的騎士夢，但心里仍有無法排解的挫敗與思念，三天后堂吉訶德離開了人世。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良，懲惡揚(yáng)善，扶貧救濟(jì)等優(yōu)良品質(zhì)，歌頌了黃金時(shí)代式的社會(huì)理想目標(biāo)。
在我看來，堂吉訶德是一個(gè)夢想的追逐者，堂吉訶德被騾夫打到，他依舊堅(jiān)持自己的理想，做一位騎士，只是頭腦過于簡單，但他仍愿意為了理想付出自己的行動(dòng)，而桑丘班薩則完全是出于利益的驅(qū)使而出來冒險(xiǎn)，但凡一聽到要當(dāng)上一座島的`總督，他就會(huì)興奮無比，兩個(gè)人的腦袋卻都有些一根筋，被公爵夫婦騙到木馬上還以為在空中飛翔，他們兩個(gè)人成為了公眾的笑點(diǎn)，卻也成為了公眾的焦點(diǎn)。
或許，他們對(duì)于夢想的追逐這一股傻勁是我們所需要的，對(duì)夢想不舍不棄，遇到挫折時(shí)也不氣餒，仍努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，這樣一種精神不正是我們所需要的么
或許，《堂吉訶德》在五百年前它是一部批判的小說，但在五百年后，它是一部給人民前進(jìn)動(dòng)力的勵(lì)志作品，在動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中要找尋到屬于自己的方向并不斷為之付出努力，開創(chuàng)出一片屬于自己的天地。
《堂吉訶德》讀后感9
堂吉訶德，一位拉·曼卻地區(qū)無名的紳士；堂吉訶德，一位對(duì)騎士道走火入魔的瘋子；堂吉訶德，一位被人恥笑，一生荒唐的怪人。這就是堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。
在塞萬提斯的筆下，他將風(fēng)車當(dāng)作巨人，將客店當(dāng)成堡壘，將砑布機(jī)當(dāng)作妖魔。他放囚犯，助貧農(nóng)，與騎士決斗。他只為了心中的理想：能夠鏟除世間不平等，匡扶正義。但塞萬提斯描述他的離奇經(jīng)歷的本初卻是為了諷刺騎士小說。這無疑一開始就是悲劇。
魯迅先生說：“堂吉訶德是立志打不平，是不能說他錯(cuò)誤的；不自量力，也并非錯(cuò)誤。錯(cuò)誤是在他的打法。因?yàn)楹康乃枷耄隽隋e(cuò)誤的打法。而且是‘非徒無益，而又害之’的�！�
魯迅先生的評(píng)價(jià)，我實(shí)在不敢茍同，堂吉訶德的思想境界就比其余那些渾渾噩噩混日子之人要高出一層。他的.做法雖然有點(diǎn)欠缺，可他的初衷，他的行為是無比高尚而可愛的。不是“并非錯(cuò)誤”而是至高無上！不是“非徒無益，而又害之”而是“醒世警人，功德無量�！�
堂吉訶德的傻又可愛的無畏行動(dòng)，也深深地驚醒了我，讓我體會(huì)到這當(dāng)好男兒就不能渾渾噩噩，以至于讓我想起在學(xué)校里混日子，上課搗亂的日子就不禁后悔萬分。而堂吉訶德的行為被人唾棄與嘲笑也讓我認(rèn)識(shí)到，做任何一件事，無論你的初衷是多么的高尚，你也要講究做事的方法，做事后的影響，否則不但一事無成，而且還會(huì)損人損己。這也讓我明白為什么我的好心好意對(duì)同學(xué)進(jìn)行管制，同學(xué)們反倒大怒不堪。
我敬仰堂吉訶德，但絕不做堂吉訶德。我要當(dāng)一位無論主客觀都清醒處事的智者，讓生活變得如堂吉訶德所期望的那樣美麗。
雨果曾說過：“塞萬提斯的創(chuàng)作是如此地巧妙，可謂天衣無縫；主角與桑丘，騎著各自的牲口，渾然一體，可笑又可悲，感人至極……”《堂吉訶德》不愧為一部經(jīng)典之作。
《堂吉訶德》讀后感10
《堂吉訶德》這本名著用堂吉訶德那幽默可笑的事跡告訴了我種種看似完美的精神品質(zhì)在不斷與現(xiàn)實(shí)生活碰撞后發(fā)出的生存的思索，讓我從笑聲中讀史明理，了解當(dāng)時(shí)西班牙的社會(huì)背景，而此時(shí)，也讓我明白了堂吉訶德也是一種精神，一種守信、正義、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、正直、樂觀的精神。
因?yàn)闊o法找到適宜的土壤和環(huán)境，所以這些種子總是無法發(fā)芽。缺乏陽光和溫度讓人感到悲涼和心酸。與此同時(shí)，我也在思考：在復(fù)雜多變的社會(huì)中，人們應(yīng)該如何堅(jiān)持自己真實(shí)善良的本性，使自己在生活中更好、更有價(jià)值和意義！
有人認(rèn)為《堂吉訶德》既是一個(gè)悲劇，又是一個(gè)喜劇。認(rèn)為它是悲劇的原因是雖然主人公懷揣完美愿望和崇高夢想，但他卻試圖通過扮演騎士來實(shí)現(xiàn)，并且未能得到社會(huì)的認(rèn)同，形成不可調(diào)和的矛盾。而認(rèn)為它是喜劇的原因則在于主人公的瘋狂和愚蠢，以及作品中充滿諷刺意味，受到社會(huì)的嘲笑。個(gè)人觀點(diǎn)可能因立場不同而有所偏向。我個(gè)人更傾向于將其視為一部悲劇，因?yàn)樘眉X德在內(nèi)外世界都是一個(gè)徹底失敗的人物。
然而令人遺憾的是，他最終竟然意識(shí)到了自身的失敗。這恐怕并非塞萬提斯原本的意圖，只是為了達(dá)到警醒世人的目的才不得不做出這樣的選擇。在我個(gè)人看來，這并不完美。
一個(gè)人到底應(yīng)該死在他自我的`世界中，還是回到眾人的世界中再死去，這實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的問題。對(duì)于這個(gè)問題的探討很容易涉及到宗教領(lǐng)域。盡管我們處于反對(duì)神學(xué)盛行的文藝復(fù)興時(shí)期，但作者仍然受到了世界觀的影響。他認(rèn)為，在死前需要懺悔才能進(jìn)入天堂。堂吉訶德的一切出發(fā)點(diǎn)都是善良的，所以不被接納進(jìn)天堂似乎太不公平了。當(dāng)然，也可以從另一個(gè)角度解釋。堂吉訶德是被中世紀(jì)腐朽的價(jià)值觀束縛住了，導(dǎo)致了他荒誕不經(jīng)的一生，因此在死前必須從這種束縛中解脫出來。我個(gè)人認(rèn)為這兩種解釋都有其合理性，雖然從意識(shí)形態(tài)上來說，第一種更為適宜。
我覺得堂吉訶德還能夠用很多詞來描繪，比如：打抱不平、志向遠(yuǎn)大……
之前還有一篇文章提到了關(guān)于觀察《昆蟲記》的經(jīng)歷。在這本書中，我發(fā)現(xiàn)了幾種昆蟲，它們個(gè)個(gè)都展現(xiàn)出強(qiáng)大的能力，并且每一種都有自己的天敵。這使我深思：我相信在世界上沒有永遠(yuǎn)的強(qiáng)者，也沒有永遠(yuǎn)的弱者。
《堂吉訶德》讀后感11
這幾天，我翻閱了《堂吉訶德》這本書，感受深刻。難能可貴的是，作者塞萬提斯是在獄中完成這本著作的。
本書上卷敘述了曼查地方的窮鄉(xiāng)紳吉哈達(dá)，因?yàn)樽x騎士小說入迷，企圖仿效古老的游俠騎士生活，從而引發(fā)了一些不可思議又讓人啼笑皆非的故事。
人們都說這是一個(gè)瘋子的故事，他所做的一切都是那么瘋狂，那么讓人難以理解�？晌铱吹降氖且粋�(gè)讓人敬佩不已的"瘋子"：他渴望自己就是英雄，就是那個(gè)救世主。他為拿不到工錢的小男孩打抱不平；他堅(jiān)守對(duì)仆人商丘的承諾，至死不忘；他堅(jiān)持自己的理想一如既往……
雖然堂吉訶德所做的種種行為讓我們感到非�；尚Γ腔剡^頭來看一看，想一想，他擁有的美好品質(zhì)，我們都有嗎？正直，很多人都有；執(zhí)著，少部分人擁有；永不放棄，極少人擁有。如果同時(shí)擁有這三點(diǎn)，便可以成為一個(gè)成功的人。堂吉訶德不管是打了敗仗也好，還是碰了一鼻子灰也好，他依然執(zhí)著，依然勇猛，依然正直，他那種永不言敗的精神依然值得我學(xué)習(xí)。
就在剛才，我看完了《開學(xué)第一課》，最后一個(gè)環(huán)節(jié)，是我的偶像王源嘗試自己親手做一個(gè)無殼孵化小雞的實(shí)驗(yàn)，最難的一個(gè)步驟是要打開一個(gè)完整的已孵化了兩天的小雞胚胎。不知道是由于緊張還是什么原因，王源試了不知道多少次都沒有成功，最后連導(dǎo)演都上臺(tái)來指導(dǎo)了。最后一次的嘗試，王源終于打出了一個(gè)完整的'小雞胚胎，他激動(dòng)地和主持人及指導(dǎo)老師擊掌慶賀。那一刻，全場的小觀眾為他歡呼雀躍。設(shè)想如果王源失敗幾次后就不愿意再繼續(xù)呢？我們就看不到后面的精彩了；如果那位創(chuàng)造性地想出這個(gè)方法的科學(xué)家在失敗了幾次之后就放棄了，我們還看得到這么清晰直觀的小雞二十一天孵化的情況嗎？沒有，都沒有！科學(xué)需要不懼失敗、勇往直前，人生是不是也應(yīng)該如此呢
《堂吉訶德》讀后感12
小伙伴們，你們知道堂吉訶德這本書嗎？它是西班牙作家塞萬提斯的一部經(jīng)典世界名著。
我讀的是楊絳奶奶的翻譯版本。它講述了堂吉訶德和他的侍從桑丘的事。堂吉訶德的全名叫堂吉訶德。臺(tái)。拉。曼卻，桑丘的全名叫桑丘。潘沙。堂吉訶德非常喜歡騎士小說，他看得非常入迷，因此他總是夢想著成為一名真正的騎士。于是，他從家中找出破爛不堪的盔甲，長槍和盾，簡單地擦拭了一下，騎上了他家唯一一匹瘦弱的馬，又找到了桑丘做他的侍從，開始了他的騎士之旅。堂吉訶德看到騎士書中描述的騎士都是浪跡天涯，除惡扶善，而且都有自己心目中喜歡的女人。于是，堂吉訶德仿照他們也要去浪跡天涯，遇到不平事拔刀相助，伸張正義，當(dāng)然他也給自己編了一個(gè)喜歡的女人，他給她起名叫杜爾西內(nèi)婭。臺(tái)爾。托波索。自從堂吉訶德浪跡天涯后，發(fā)生了很多讓人啼笑皆非的事情，我就說一個(gè)印象比較深的吧。
一天，堂吉訶德正在買乳酪，忽然看到一輛非常大的車子，車后面載著兩頭又大又兇猛的大獅子。堂吉訶德以為是大怪物，他除惡扶善的機(jī)會(huì)來了，于是他攔下那輛大車，說什么也要馴獸師把籠子打開，一定要與兇猛的獅子一決高下。堂吉訶德的侍從和馴獸師再三相勸，但堂吉訶德主意已定，就是不聽，于是馴獸師只好提醒周圍的人們，周圍的人們都迅速跑光了，馴獸師打開獅子籠門，堂吉訶德站在下面嚴(yán)陣以待，但因?yàn)楠{子剛剛吃飽睡醒，只是將頭探出籠子之后，看看堂吉訶德又回到籠子里去了，此時(shí)馴獸師又再次相勸，他才聽從勸告，不再和獅子一決高下，這才化險(xiǎn)為夷。
堂吉訶德還經(jīng)歷了很多滑稽可笑的事情，但每件事情都體現(xiàn)出他的執(zhí)著精神和正直、善良的'本性。大家都說他瘋傻，但就像屈原說的那樣“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清”，世人都不明白堂吉訶德，他是一個(gè)追求理想的斗士，一位傻的執(zhí)著的勇士。
我們作為新時(shí)代的小學(xué)生，也應(yīng)該有自己的理想，汲取堂吉訶德執(zhí)著的精神，沿著自己的理想一路狂飆。
《堂吉訶德》讀后感13
這是我假期里讀的第一本書，就是這本書，讓我走進(jìn)了一段荒誕而又妙趣橫生的游俠生活。
這本書揭露了騎士文學(xué)的荒唐，盡情嘲笑騎士那空虛的理想和可笑的制度，也體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)西班牙封建社會(huì)不好的氣象，讓讀者真是哭笑不得呀！
最令人不可思議的是，這位“英勇”的騎士在駭人的風(fēng)車奇險(xiǎn)中，他做了一件很荒唐的事：堂吉訶德發(fā)現(xiàn)了田野里的風(fēng)車，他立刻回到了騎士小說里，給他的隨從說了一句：“在征險(xiǎn)方面你是外行，他們是巨人，咱們的機(jī)會(huì)來了。如果你害怕了，就靠邊站，我去同他們展開殊死搏斗。”()說完便向他那空虛的夫人禱告了幾句，然后拿上長矛奔了過去。風(fēng)車那么大，顯得他是那么的小，風(fēng)一吹，那三十多個(gè)風(fēng)車轉(zhuǎn)了起來，堂吉訶德哪能經(jīng)得住，一下子被摔出了十幾里遠(yuǎn)，可憐的堂吉訶德，牙被打掉了好幾顆。
還有一次，堂吉訶德與他的隨從正走著，前方一個(gè)牧羊人趕著很大一群羊�？墒牵@堂吉訶德非要說成是兩軍隊(duì)在打仗。他就象書中的騎士那樣，思考了一下該去幫哪一隊(duì)。然后給他的隨從講了一大堆關(guān)于“這兩個(gè)軍隊(duì)”的'故事，比較現(xiàn)實(shí)的桑丘__堂吉訶德的隨從竟然相信了。那兩荒唐的人便殺了進(jìn)去。牧羊人大喊大叫也勸不住他們的瘋狂，牧羊人為了保護(hù)他的羊，就用石頭砸那兩“瘋子”，結(jié)果打斷了堂吉訶德兩條肋骨。
在堂吉訶德眼里，他所見的一切都是他看的騎士小說里的片斷，他會(huì)把自己放在小說里，扮演著小說里的騎士，幻想著自己就是小說里的主人公。結(jié)果，一次又一次，自己把自己弄得遍體粼傷。哎！真是自作自受。
最后，堂吉訶德醒悟了，他痛恨騎士小說，是騎士小說給他罩上了無知的陰云。堂際訶德生前瘋瘋癲癲，臨死他意識(shí)到了讀那些騎士小說的愚蠢性和危險(xiǎn)性�？珊蠡谧约河X悟太遲，沒有時(shí)間能讀一些啟迪心靈的書來補(bǔ)救自己了，他帶著遺憾離開了人世。
《堂吉訶德》讀后感14
《堂吉訶德》的小說主人公叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個(gè)擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無益，自己也挨打受苦。最后他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
細(xì)細(xì)品味，書中蘊(yùn)涵了一種道理：人們的最基本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時(shí)刻體現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞�，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊情節(jié)離奇的騎士小說在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個(gè)短篇故事，后來他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的`一部百科全書。塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德。所有這些，都是人類共同的感情，它對(duì)每個(gè)時(shí)代，每個(gè)民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者�！短眉X德》中出現(xiàn)了近700個(gè)人物，描寫的生活畫面十分廣闊，真實(shí)而全面的反映了西班牙的封建社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，譴責(zé)了貴族階級(jí)的無恥，對(duì)人民的疾苦表示了深切的同情。我想，正是這個(gè)原因促使這部作品被世界54個(gè)國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
《堂吉訶德》讀后感15
《堂吉訶德》是一部講述主人公堂吉訶德追求理想而踏上冒險(xiǎn)之路的小說。堂吉訶德深陷騎士小說的世界，決心自稱為一名行俠仗義的騎士，并找到同村的農(nóng)民桑丘作為他的隨從。他將鄰村一個(gè)農(nóng)家的女兒杜爾西內(nèi)婭視為意中人。三次外出冒險(xiǎn)中，堂吉訶德發(fā)生了許多滑稽可笑的事情。最終，他被偽裝成白月騎士的朋友打敗，決定放棄行俠游歷，返回家園。然而，不久之后，他病倒了。在臨死前，堂吉訶德意識(shí)到了自己迷信騎士小說的錯(cuò)誤。
初次閱讀這部作品時(shí)，我認(rèn)為它是一部滑稽可笑且低俗的作品。主人公表現(xiàn)出神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”，讓我越來越看不起他。然而，細(xì)細(xì)品味之后，我覺得這本書傳達(dá)了某種道理：人們最基本的本性就是為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而不顧一切。在書中，我們可以看到那位瘦骨嶙峋像高粱桿一樣的游俠騎士，以及那位奇想連篇的紳士，他們在追求目標(biāo)的過程中始終展現(xiàn)出正直和善良的本性，這是人類最崇高的`精神。然而，正是因?yàn)樗麄兊膯渭�，才�?huì)引發(fā)許多笑話。請(qǐng)將修改后的內(nèi)容直接回復(fù)，謝謝！
堂吉訶德這個(gè)角色已經(jīng)成為世界文學(xué)中一個(gè)著名的典型。他的性格復(fù)雜多樣，一方面他沉迷于幻想，脫離現(xiàn)實(shí)，對(duì)自己的能力過高估計(jì)，屢次遭受失敗的打擊。但另一方面，他懷有純真善良的動(dòng)機(jī)，立志消除世間的邪惡，反對(duì)壓迫，支持弱者，充滿了無私和無畏的精神。對(duì)于騎士道德的問題，他的觀點(diǎn)總是深刻而明確，富有哲理。
《堂吉訶德》這本書中有近700個(gè)人物，描繪了廣闊多樣的生活場景，真實(shí)而全面地展現(xiàn)了16世紀(jì)初西班牙王國的各種矛盾。它譴責(zé)了貴族階級(jí)的不道德行為，深深地同情人民的苦難。正是這種態(tài)度使得這部作品深受全世界人們的喜愛，被來自54個(gè)國家和地區(qū)的一百位作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)之作。
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