- 活著讀后感 推薦度：
- 圍城讀后感 推薦度：
- 文章讀后感 推薦度：
- 故鄉(xiāng)讀后感 推薦度：
- 金鎖記讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
讀后感(熱)
讀完一本書(shū)以后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感1
這本書(shū)中講述了一個(gè)個(gè)英國(guó)十九世紀(jì)的故事。作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)英國(guó)人的思維方式和宗教信仰實(shí)在難以適應(yīng)，不過(guò)呢，人世間的真情多數(shù)是相同的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛(ài)因無(wú)親無(wú)故受到虐待和歧視時(shí)，心里就有一種說(shuō)不出來(lái)的憐憫之情。每當(dāng)讀到小簡(jiǎn)愛(ài)一次次化險(xiǎn)為夷時(shí)，都會(huì)讓我感到高興喜悅；每當(dāng)讀到她堅(jiān)持自己的.真愛(ài)時(shí)，都讓歡欣鼓舞。在文章最后，當(dāng)我讀到簡(jiǎn)愛(ài)舍棄一切去照顧愛(ài)德華，心中感到無(wú)比的欣慰與感動(dòng)。
簡(jiǎn)愛(ài)身上那種追求獨(dú)立人格，敢于和命運(yùn)斗爭(zhēng)的精神令我感動(dòng)，簡(jiǎn)愛(ài)的故事讓我想起了女子籃球比賽的事：
6月6日下午，我們和三班打球賽，我們僅以一球之差輸給了三班，但我們雖敗猶榮，因?yàn)槲覀儓?jiān)持到底。鄭果受了傷還堅(jiān)持上場(chǎng)，但她因傷得太嚴(yán)重了，不得不中途退場(chǎng)。但是我堅(jiān)信:只要有信念，就一定能看的勝利的曙光！
讀后感2
《狼道》主要講的是個(gè)人、企業(yè)的成功之道。而作為職高生的我們絕大多數(shù)畢業(yè)后面臨的將會(huì)是就業(yè)，所以這本書(shū)講出了我們職高生的心聲。
狼道主義主要的就是精神。動(dòng)物的自然規(guī)律就是弱肉強(qiáng)食，這一點(diǎn)在狼性中表現(xiàn)得最為突出。不止是因?yàn)樗眠M(jìn)攻，更重要的是它懂得退卻。它還有堅(jiān)韌、無(wú)畏、忍耐的精神。它永遠(yuǎn)都在打造著自己，讓自己在自然界中變得更加完美。雖然它大多數(shù)時(shí)候都處于孤獨(dú)、荒涼和寂寞的環(huán)境中，但這并妨它取得成功。相反的，正是那瞬間激情的爆發(fā)，使它出了最為致命的一擊，將自己永遠(yuǎn)地定格在不敗之地。
在狼的意識(shí)里沒(méi)有失敗，只有百折不撓的精神。在我們的`生活中，不會(huì)總是一帆風(fēng)順，總會(huì)遇到挫折和失敗，這才是生活的常態(tài)。失敗是成功之母，這個(gè)道理大家都知道，但在現(xiàn)實(shí)生活中，一般人卻難以正視這一點(diǎn)，在面對(duì)挫折和失敗時(shí)，難以鼓起勇氣，甚至在一次失敗之后就一蹶不振。
我認(rèn)為這和我們職高生的處境非常相似。我知道“職高生”這種學(xué)歷在社會(huì)上是比較低下的。相同的，假如我們?cè)谝粋�(gè)公司上班，也會(huì)叫人看不起。但我不這樣認(rèn)為。為什么只有高學(xué)歷的人才會(huì)創(chuàng)造奇跡。我認(rèn)為只要有精神，有爆發(fā)力就能使出那最為致命的一擊成為不敗之人。
最好的例子那就張海迪了，她和我們一樣都“身處險(xiǎn)境”。但這幾十年來(lái)，她學(xué)醫(yī)救人、寫(xiě)小說(shuō)、畫(huà)油畫(huà)、拍電視、唱歌、讀碩士…...
一系列平常人根本無(wú)法做到的事情，但她卻做到了。正是因?yàn)樗性谀婢持嗅绕鸬木瘛?/p>
成功的根本我想應(yīng)該是品質(zhì)。品質(zhì)是自然界中最重要的東西，它包括了生活中最完美的紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。而狼卻完美擁有了這些。不光如此，它還把這些品質(zhì)做到了足夠好的地步，讓包括人類(lèi)在內(nèi)的所有動(dòng)物都難以超越它。擁有這些良好的品質(zhì)的狼是真正的叢林霸主。
一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)，職高生之所以會(huì)這樣是因?yàn)樗麄儚那奥駴](méi)了紀(jì)律、團(tuán)隊(duì)、溝通和智慧。所以，想成功，我們必須找回它們，成為行業(yè)的霸主。
要想獲得成功，就要正視失敗。正確理解失敗的常態(tài)化，用積極的態(tài)度去面對(duì)。同時(shí)也要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，調(diào)整方向，改進(jìn)方法，正確再次成功。沒(méi)有良好的心態(tài)和態(tài)度，沒(méi)有科學(xué)的應(yīng)對(duì)方法，即使付出努力，可能也容易再次失敗。
在失敗后想要獲得成功，最終還要付出具體行動(dòng)。只有思考不行，把行動(dòng)時(shí)刻掛在嘴邊也不行，要通過(guò)努力付出行動(dòng)，才能走出失敗的境地，走向成功。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我遇到過(guò)一些同行，在遇到了問(wèn)題和失敗時(shí)，能夠積極地對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析，能夠積極地想辦法，能夠積極地進(jìn)行大膽嘗試，能夠通過(guò)反復(fù)努力最終獲得成功。這是面對(duì)失敗不屈不撓的精神，是一種值得學(xué)習(xí)的頑強(qiáng)精神。要想在生活中獲得成功，就要有這種不畏懼失敗的精神——狼的精神。
失敗了爬起來(lái)，失敗了再爬起來(lái)，做一個(gè)真正的強(qiáng)者。
讀后感3
師者，所以傳道受業(yè)解惑也。”教師是一個(gè)神圣的職業(yè)，老師更是一種高尚的存在，作為一種社會(huì)模范和智慧典范，老師們一直潛心教學(xué)、培養(yǎng)人才，為社會(huì)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。從古至今，老師們除了傳授給我們無(wú)數(shù)的道理真諦之外，他們更是一絲不茍的教授我們學(xué)業(yè)和知識(shí)，更重要的是他們還會(huì)耐心細(xì)致的為我們解答疑難問(wèn)題，擁有這樣無(wú)私的他們，這真真是社會(huì)的福音，也是學(xué)生的幸運(yùn)。
“道之所存，師之所存也�！睂�(duì)我們來(lái)說(shuō)老師并沒(méi)有年齡和貴賤之分，只要是比我們懂道理的.人那就是我們的老師，只要是會(huì)我們不擅長(zhǎng)的東西那也是我們的老師，所以不管旁人是什么身份，只要他們能教會(huì)我們一些知識(shí)和技能，那他們就是值得我們虛心請(qǐng)教的恩師。此外，就算是圣人也沒(méi)有一個(gè)固定的老師，對(duì)學(xué)子來(lái)說(shuō)老師是可以有很多的，正所謂“三人行，必有我?guī)熝��！辈徽撌裁磿r(shí)候，我們一定要虛心請(qǐng)教別人，只要可以從旁人身上學(xué)到有所受益的東西，那我們就必須去潛心學(xué)習(xí)，切不可盲目自大，也不可目中無(wú)人。
向老師請(qǐng)教學(xué)習(xí)并不是一件可恥的事情，相反那是一種特別明智的選擇，因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)上切不可不懂裝懂，只要是我們不懂不會(huì)的，那我們就應(yīng)該不恥下問(wèn)，因?yàn)橹挥袧撔那蠼塘瞬艜?huì)知其紋理。
世人以為折腰去跟別人請(qǐng)教是一件很沒(méi)有尊嚴(yán)的事情，所以他們寧愿自欺欺人也不愿去虛心求道，因此他們一輩子也不會(huì)有好的長(zhǎng)進(jìn)，也難怪他們成不了圣人。而與之相對(duì)的是，那些圣人明明已經(jīng)智慧超群了，但是他們并沒(méi)有停下學(xué)習(xí)的步伐，盡管他們的學(xué)問(wèn)已經(jīng)超出常人很多了，但是他們還會(huì)孜孜不倦的去學(xué)習(xí)、去請(qǐng)教，他們這樣敏而好學(xué)的品質(zhì)很是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和品鑒。
總之，學(xué)習(xí)必須要有一個(gè)好的學(xué)習(xí)態(tài)度和好的學(xué)習(xí)心態(tài)，只要我們可以做到尊師重道、不恥下問(wèn)，敏而好學(xué)這三點(diǎn)，我們一定可以成為一個(gè)有智慧、有前途的人。
讀后感4
法國(guó)詩(shī)人荷爾德林說(shuō)："人，詩(shī)意的棲息在大地上。"
閉上雙眼深深品味《簡(jiǎn)愛(ài)》的魅力所在，忽然間覺(jué)得羅切斯特和簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)情是如此詩(shī)意般耐人尋味。他們的事跡詮釋著人的價(jià)值=尊嚴(yán)+愛(ài)。
是的，在夏洛蒂、勃朗特和，《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個(gè)人生活在同一社會(huì)，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂、勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。經(jīng)管她家境貧窮，從小失去了母愛(ài)，父愛(ài)也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊，一自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補(bǔ)償。
因?yàn)樗淖宰穑檬裁词亲饑?yán)，什么是真正的愛(ài)。她描寫(xiě)的簡(jiǎn)愛(ài)也是一個(gè)不美的，矮小的女人。但她有著極其強(qiáng)烈的自尊心。她堅(jiān)定不移的追求著一種光明的、圣潔的、美好的生活。
簡(jiǎn)愛(ài)生存在一個(gè)父母雙亡、寄人籬下的環(huán)境、從小就承受著與同齡人不一樣的待遇。姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表格的侮辱和毒打？這是對(duì)一個(gè)孩子的尊嚴(yán)的無(wú)情的踐踏，但也許正是因?yàn)檫@一切，換回來(lái)簡(jiǎn)愛(ài)無(wú)限的信心和堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神，一怔不可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
不一樣的環(huán)境，不一樣的待遇，不一樣的人生態(tài)度，造就了她這樣一位有思想，有感追求美好生活的人。她不屈于世俗的鄙夷，她不屑于自己的`身份低微，在她心中完美的生活不只屬于上流社會(huì)的人，同樣屬于追求完美的人。
我想向她深深地鞠上一躬，我欽佩她的勇敢，我贊賞她的執(zhí)著，我羨慕她的幸福守候。
她的生活追求是從一個(gè)家庭教師開(kāi)始的。她作為羅切斯特女兒的家庭教師，從此開(kāi)始了她的愛(ài)情長(zhǎng)路。在這條似乎不那么平坦的道路上，她始終是堅(jiān)持不懈的，始終都是不懈追求的。她在尋找自己的人生價(jià)值。她始終相信上帝會(huì)眷顧沒(méi)一個(gè)有追求的人，她同樣相信每一個(gè)有追求的人都會(huì)有一段唯美的童話愛(ài)情。
在羅切斯特面前，她從不因?yàn)樽约菏且粋�(gè)地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認(rèn)為他們是平等的。不應(yīng)該因?yàn)樗瞧腿�，而不能受到別人的尊重。也正因?yàn)樗恼�、高尚、純潔的心靈沒(méi)有受到世俗社會(huì)的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個(gè)可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深?lèi)?ài)上了她。
讀后感5
我成為了巴金的小讀者了！這本讀本把巴金分割成了：純真巴金、叛逆巴金、憂郁巴金、長(zhǎng)者巴金、天地巴金，我認(rèn)真閱讀這本書(shū)籍，覺(jué)得巴金這個(gè)人是真誠(chéng)的、激情四射的，巴金的文字是可愛(ài)的、溫暖人心的，巴金面對(duì)天地、人間的態(tài)度，是坦坦蕩蕩又不失細(xì)膩的。讀巴金，可以幫助我們理解過(guò)去的一百年，理解中國(guó)人曾經(jīng)非常熟悉的大家族、封建專(zhuān)制文化，更可以幫助我們反思成長(zhǎng)和理想，直面挫折和苦難，進(jìn)而成長(zhǎng)為一個(gè)自立于天地間的、對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的“開(kāi)花”的生命體。
看著童年的.回憶，我感覺(jué)身臨其境，好像我也有過(guò)同樣的經(jīng)歷，特別是“雞兵團(tuán)”。我小的時(shí)候，家養(yǎng)了好多雞，每只雞都有自己的“名字”。早上我很早的起床將它們放養(yǎng)，田里、地里隨它們玩去；到了喂食的時(shí)候，就“咯咯、咯咯”把它們引過(guò)來(lái)，灑下一把把谷糠，它們就全部圍在我的身邊；有生蛋了，就能聽(tīng)到它那自豪的叫聲“咯咯噠、咯咯噠”，那時(shí)候取出的雞蛋還是溫?zé)岬摹芏嗌钗腋型硎�，又有一些遙不可及，在以后的學(xué)習(xí)中，我將增加我的閱讀量，去看更多的名家名作，提高自己的寫(xiě)作水平。
在看到附編中看到這么一段：，經(jīng)過(guò)一夜的風(fēng)雨，金沙和銀粒似的盛開(kāi)的鋪滿一地。馥郁的甜香隨著微風(fēng)一股一股地?fù)溥M(jìn)我們的書(shū)房。我要在以后的學(xué)習(xí)中更加努力，將知識(shí)轉(zhuǎn)變成馥郁的甜香，香滿心田！
讀后感6
《圍城》是1947年出版的錢(qián)中書(shū)先生所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)。主要講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的背景下以主人公方鴻漸為主線的年輕知識(shí)分子的感情以及精神上的“圍困”與“逃離”。
作者以“諷刺”的手法貫穿整本小說(shuō)，給人留下一種“孤獨(dú)”和“荒誕”的感受，特別是主人公方鴻漸的四段感情，使得耐人尋味。
方鴻漸來(lái)自于鄉(xiāng)紳家庭，留洋即將回國(guó)的他為了應(yīng)付家人就買(mǎi)了個(gè)博士學(xué)位。沒(méi)想到在回國(guó)的船上巧遇由未婚夫出資留學(xué)的鮑小姐，短暫的接觸之后，發(fā)現(xiàn)愛(ài)情如此容易又不要為此負(fù)責(zé)，于是主人公方鴻漸開(kāi)始了人生第一次熱烈的戀愛(ài)。
這樣轟轟烈烈的愛(ài)情持續(xù)到鮑小姐快到香港的那幾天，方鴻漸察覺(jué)鮑小姐似有意識(shí)地疏遠(yuǎn)自己，他百思不解。直到在港口見(jiàn)到那位鮑小姐口中和自己一樣的她的未婚夫時(shí)，方鴻漸茅塞頓開(kāi)，這句話只是引誘，自己只是她旅途中的消遣而已。頓時(shí)一種侮辱感紛沓至來(lái)，可是鮑小姐頭也不回地張開(kāi)雙臂投向未婚夫的懷抱。小說(shuō)詳細(xì)地描寫(xiě)了方鴻漸和鮑小姐的這段荒唐的熱戀，從側(cè)面向讀者揭示了方鴻漸紈绔子弟的形象。
正當(dāng)方鴻漸默然傷神之際，同船同學(xué)蘇文紈出現(xiàn)在他面前。這個(gè)將方鴻漸和鮑小姐的丑態(tài)盡收眼底的女子對(duì)方鴻漸卻表現(xiàn)的情有獨(dú)鐘，甚至把自己的手帕遞給方鴻漸，道：“你暫時(shí)用著，你的手帕交由我去洗�！弊憧梢钥闯鍪窃谙蚍进櫇u表明自己的心意。
失落中的方鴻漸身邊突然出現(xiàn)一個(gè)人對(duì)自己關(guān)懷倍至，再通過(guò)蘇小姐和鮑小姐的'對(duì)比，方鴻漸看到了“女朋友”和“情人”的區(qū)別，蘇小姐則更適合做女朋友，他們之間開(kāi)始越來(lái)越近。
然而蘇文紈是一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的人，她喜歡方鴻漸是毋庸置疑的，可是她天生自命清高，期待愛(ài)情里被眾星捧月的滿足感，使方鴻漸誠(chéng)惶誠(chéng)恐，內(nèi)心里對(duì)蘇文紈是拒絕的。于是方鴻漸的優(yōu)柔寡斷和蘇文紈的自以為造成了一種假象。這也是小說(shuō)想要表達(dá)的一個(gè)初衷，蘇文紈以為自己走進(jìn)了方鴻漸的圍城，而方鴻漸正在逃離蘇文紈的圍城。
最終還方鴻漸鼓足勇氣拒絕了蘇文紈，很大一部分原因是他遇到了唐曉芙，蘇文紈的表妹。唐曉芙在整個(gè)小說(shuō)中是一個(gè)美好的存在，就像方鴻漸和唐曉芙的感情不帶有任何目的性，非常之純粹。這也反映出了方鴻漸是一個(gè)不善于攻于心計(jì)的人。
有句話說(shuō)美好的事物總是短暫的，方鴻漸和唐曉芙的愛(ài)情也是如此。蘇文紈的嫉妒心促使她把方鴻漸的過(guò)往一字不漏地告訴了唐曉芙。其中一連串的誤會(huì)讓他們彼此錯(cuò)失了這段愛(ài)情，萬(wàn)分悲痛的方鴻漸決定接受三閭大學(xué)的聘請(qǐng)，離開(kāi)此地。
在這次同去三閭大學(xué)報(bào)道的一行人當(dāng)中有一位女士——孫柔嘉，她成為了方鴻漸后來(lái)的妻子。
孫柔嘉和蘇文紈在某些地方是有相似之處的，最明顯的一點(diǎn)就是對(duì)把控自己的婚姻上，她比蘇文紈更甚一籌。
她的目的很明顯，要嫁給方鴻漸，對(duì)此可謂是機(jī)關(guān)算盡。先是在同去的旅途中故作單純，一副楚楚可憐的模樣引起方鴻漸的注意。慢慢地后來(lái)的相處過(guò)程中，她對(duì)方鴻漸言聽(tīng)計(jì)從，在這個(gè)過(guò)程中，方鴻漸也察覺(jué)到一些可疑之處，但他并沒(méi)有作出任何實(shí)際行動(dòng)來(lái)應(yīng)對(duì)，就這樣一步步落入孫柔嘉的陷井。
倉(cāng)促中他們訂了婚，又結(jié)了婚，但沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何了解的婚姻注定是失敗的。剛完婚雙方的弱點(diǎn)都逐漸暴露出來(lái)，發(fā)現(xiàn)對(duì)方都與自己理想中的那個(gè)人差距太大。孫柔嘉最開(kāi)始對(duì)方鴻漸是懷有崇敬的之心的，她本想跟著方鴻漸能衣食無(wú)憂，但沒(méi)想到方鴻漸卻并不善于勾心斗角，最終連自己的生活都無(wú)法保障。無(wú)休止的爭(zhēng)吵讓方鴻漸開(kāi)始想要逃離，但已無(wú)法沖出這座婚姻的圍城。
從而也反映出雖然那個(gè)時(shí)代的大多數(shù)女性都在接受新知識(shí)，但傳統(tǒng)文化對(duì)她們的影響還是根深蒂固。
最后主人公方鴻漸只想在這種圍困之中求得一絲平靜，而孫柔嘉的心底里還是愛(ài)著方鴻漸的，只是她發(fā)現(xiàn)她對(duì)自己的婚姻從一開(kāi)始掌控得如魚(yú)得水，到后面越來(lái)越偏離自己的掌心，她開(kāi)始亂了陣腳，對(duì)方鴻漸“暴君”式的態(tài)度最終讓自己的婚姻走向失敗。正如文章中所說(shuō)：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來(lái)”。
以前常聽(tīng)身邊人說(shuō)：“婚姻就像圍城，外面的人想進(jìn)來(lái)，里面的人想出去�！币舱沁@句話使我以為《圍成》是一本關(guān)于愛(ài)情、婚姻的小說(shuō)，直到我讀完本書(shū)后，發(fā)現(xiàn)這根本就是一本百科全書(shū)，它包含了愛(ài)情、友情、親情以及人性、社會(huì)等各個(gè)方面，值得我們細(xì)細(xì)品味。
讀后感7
最近我讀了《秘密花園》這本書(shū)，里面的資料可趣味了。
故事講述了瑪麗是一個(gè)很丑的女孩，脾氣還很暴躁，她的爸爸在英國(guó)政府部門(mén)任職，一年到頭忙忙碌碌，對(duì)瑪麗從來(lái)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)心的意思。她的媽媽倒是個(gè)大美人，只可惜每一天明白忙著參加各種聚會(huì)，對(duì)瑪麗也不聞不問(wèn)，瑪麗六歲的時(shí)候，媽媽就死了，爸爸把她送到了姨夫家，在瑪麗偷偷培育秘密花園時(shí)，認(rèn)識(shí)了狄肯和柯林，最終瑪麗變得有又漂亮，狄肯收留了更多的小動(dòng)物，一向坐輪椅的柯林竟然站起來(lái)了。
這本書(shū)讓我懂得了一個(gè)道理，不要輕易相信別人說(shuō)的`話，如果別人說(shuō)什么就是什么，那世界就不再是精彩的了，要相信自己，就像瑪麗一樣，她雖然沒(méi)有了媽媽?zhuān)钤趧e人家里，可是她依然很自信，因?yàn)樗嘈�，自己付出了努力，想做到的事情就必須能做到，事�?shí)上，她果真做到了�？铝忠惨粯樱m然克柯林以前很自卑，可是自從他遇到了瑪麗，就被她的自信感染了，克服了自己的心理障礙，靠自己的力量，重新站了起來(lái)，這是一件多么令人愉快的事情�。�
我也要像瑪麗和柯林一樣，讓自信使自己變得更強(qiáng)大！
讀后感8
我最?lèi)?ài)的經(jīng)典就是《三國(guó)演義》了。這本書(shū)的內(nèi)容膾炙人口，人物栩栩如生，是中國(guó)古代四大名著之一。
在東漢末年，漢靈帝昏庸無(wú)能，過(guò)慣了“紙醉金迷”的生活，根本不理國(guó)事，不管老百姓的死活。老百姓個(gè)個(gè)怨聲載道。這個(gè)時(shí)候便有很多的能人志士想要“起反”。其中的“黃巾教”，把當(dāng)時(shí)的朝廷官兵打得狼狽不堪，這時(shí)結(jié)拜兄弟劉、關(guān)、張挺身而出屢力大大小小的戰(zhàn)功。可他們?nèi)齻�(gè)人的戰(zhàn)功，漢靈帝卻沒(méi)有好的獎(jiǎng)勵(lì)賜予他們，只給劉備做了個(gè)“七品芝麻官”。他們?nèi)齻�(gè)和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐敗、宦官的“魚(yú)肉百姓”，最后把掌握大權(quán)的董卓給滅了。在此之后，便出現(xiàn)了“三國(guó)鼎立”的局面。在這一段歷史中，有許許多多足智多謀、斗智斗勇的'故事。比如：劉玄德三顧茅廬、趙子龍單騎救主、諸葛亮草船借箭······。
其中，我最喜歡的人物就是諸葛亮了。人稱(chēng)“臥龍先生”的他，非但有高深的學(xué)識(shí)，而且很通情達(dá)理，被劉備請(qǐng)“出山”后，一心一意輔佐他的主公劉備，就連劉備逝世后，還不曾有自己做蜀國(guó)主公的念頭，仍兢兢業(yè)業(yè)輔佐劉禪。在“諸葛亮病逝五丈原”這一章節(jié)中，諸葛亮雖然知道自己快要不在人世了，為保住先帝的江山用“七星燈”來(lái)增壽，寫(xiě)下來(lái)著名的《出師表》。諸葛亮一生可謂是“鞠躬盡瘁死而后已”。
《三國(guó)演義》這本書(shū)它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí)，更讓我懂得在失敗面前要勇于承認(rèn)，吸取教訓(xùn)決不氣餒。
讀后感9
《審判》是奧地利猶太作家弗蘭茲·卡夫卡的作品�？ǚ蚩ㄓ�1883年生于布拉格的一個(gè)商人家庭，于1901年進(jìn)入布拉格大學(xué)，學(xué)習(xí)化學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)史，之后改學(xué)法律，1904年開(kāi)始寫(xiě)作。卡夫卡從1908年起供職于工傷事故保險(xiǎn)公司，一直到之后因肺結(jié)核離職休養(yǎng)。他一生經(jīng)歷了三次訂婚，三次解除婚約。1924年，卡夫卡因肺結(jié)核而去世�？ǚ蚩ㄉ澳瑹o(wú)聞，很少發(fā)表作品，去世以后，他的作品卻引來(lái)了全世界的轟動(dòng)，被視為西方現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)與大師，對(duì)后世產(chǎn)生了難以估量的影響。他的主要作品包括長(zhǎng)篇小說(shuō)《美國(guó)》《審判》、未完成的《城堡》以及《變形記》等短篇小說(shuō)，作品里充滿了象征意味，色彩荒誕而夸張。父子矛盾與家庭矛盾、小職員生活中的荒唐、現(xiàn)代人所經(jīng)歷的孤獨(dú)與異化都是他作品中的重要主題。
《審判》首版于1925年，小說(shuō)講述了一家銀行的高級(jí)職員約瑟夫·K經(jīng)歷了一場(chǎng)荒唐審判、并最終因此喪命的故事。在約瑟夫·K三十歲生日的早晨，他一醒來(lái)，就發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)陌生人闖進(jìn)了自己的出租屋，并突然無(wú)緣無(wú)故地宣布他已經(jīng)被捕了，但他卻想不出自己有過(guò)任何值得受到控告的過(guò)失，也想不出是誰(shuí)控告了他。被捕以后，他的行動(dòng)自由并沒(méi)有受到限制，他可以繼續(xù)自己的正常生活，繼續(xù)日常的工作、戀愛(ài)。但被捕的念頭依然給他造成了困擾，認(rèn)定自己必須解決這一難題，在法庭上，他堅(jiān)持聲稱(chēng)自己無(wú)罪，并控訴在法庭的行動(dòng)后面有一個(gè)龐大的'機(jī)構(gòu)在活動(dòng)著，這個(gè)機(jī)構(gòu)腐朽愚蠢，草菅人命，它的存在只是為了誣告清白的人們，對(duì)他們進(jìn)行審訊。之后，K得知，只要開(kāi)始審判就意味著自己被認(rèn)定為有罪，無(wú)法得到寬恕。于是他不斷試圖反抗法庭，四處求人，他們都承諾要幫助他，但一切都被證明為徒勞的。最后，K在自己三十一歲生日的前夕，在依然不清楚自己犯了什么罪的前提下，被兩個(gè)劊子手帶到采石場(chǎng)，像一條狗一樣被處死了。
《審判》以充滿象征和荒誕的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了在現(xiàn)代資本主義社會(huì)里，作者對(duì)國(guó)家法制機(jī)器的不滿與批判，展現(xiàn)出了小人物在生活中不可避免的異化與荒唐困境。同時(shí)，這部作品也與作者的個(gè)人經(jīng)歷有著不可分割的關(guān)系，展現(xiàn)出了卡夫卡關(guān)于自我審判與自我罪感的一些觀點(diǎn)。
讀后感10
牡丹開(kāi)富貴，荷花開(kāi)宮門(mén)，老家門(mén)前的石埝上開(kāi)的滿是迎春花。
初春時(shí)節(jié)，富貴花兒都在沉睡，石埝上的迎春花卻從冬眠中醒來(lái)了。枝枝枯黃中泛著青色的迎春花藤上結(jié)滿了花骨朵�；ü嵌浜苄�，小得像黃豆，看上去十分嬌嫩，好像動(dòng)也動(dòng)不得。但過(guò)不了幾天，它就星星點(diǎn)點(diǎn)的綻開(kāi)了。你看它是那樣淡雅，那樣純潔，發(fā)出淡淡的清香。這時(shí)，滿村子的.人都能聞到花香，大家知道，春姑娘是不會(huì)嫌棄我們這閉塞的山村的。果然，不幾天滿石埝上都是黃燦燦的迎春花，就像黃色的瀑布一樣。這時(shí)，整個(gè)村子都沐浴在花香中，人們?cè)诨ㄏ阒虚_(kāi)始了春耕。
我愛(ài)迎春花，因?yàn)樗俏覀兩嚼锶说幕āＫ幌痈F，不愛(ài)富，就愛(ài)我們閉塞的山村。每年都準(zhǔn)時(shí)來(lái)給我們山里人報(bào)告春天的消息。
讀后感11
最近有幸拜讀雷。達(dá)里奧《原則》一書(shū)，讀完后感觸良多，我的感想是：原則是一個(gè)人走向或接近夢(mèng)想的必要途徑。年少的我們經(jīng)常問(wèn)自己：我想要什么，我想成為什么樣的人……都可以在這本書(shū)里找到答案。
電影《后會(huì)無(wú)期》里說(shuō)過(guò)一句話：我們聽(tīng)過(guò)無(wú)數(shù)的道理，卻仍舊過(guò)不好這一生。因?yàn)闊o(wú)論再好的方法論給你，你最終要面對(duì)的是自我。作者告訴我們，每個(gè)人或多或少都會(huì)有一些缺陷，找到那些缺陷模式，然后用科學(xué)的方法去解決它。想起自己過(guò)去放棄的一些事情，它都是有規(guī)律的——以極度興奮的狀態(tài)開(kāi)始，然后在遇到困難之后就陷入了自我懷疑和打退堂鼓的狀態(tài)。很多事情都是這樣放棄的。要怎么解決？很簡(jiǎn)單，當(dāng)你自我懷疑和打退堂鼓的.那個(gè)狀態(tài)就是關(guān)鍵時(shí)刻，只要在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，不要掉鏈子就成功克服了這個(gè)困難，慢慢養(yǎng)成習(xí)慣，就成了你的原則。
以前我經(jīng)常問(wèn)自己，我是誰(shuí)？我是個(gè)什么樣的人？這個(gè)問(wèn)題有點(diǎn)哲學(xué)，但必須充分了解自己，清晰剖析自己，后面的人生才可以展開(kāi)。每個(gè)人對(duì)自己定位不同，我想成為一個(gè)新聞工作者、成為一個(gè)鋼琴家，成為一個(gè)演說(shuō)家……這些都不重要，重要的是你真正想要的東西就行，確定好目標(biāo)后就要不惜時(shí)間、金錢(qián)、注意力去完成它，當(dāng)然，不是所有事情都是一帆風(fēng)順的，結(jié)果是由過(guò)程你的行動(dòng)決定的，這些行動(dòng)你信奉獻(xiàn)怎樣的原則尤為重要。
確定目標(biāo)后，要怎樣實(shí)現(xiàn)呢？什么能夠幫助我完成目標(biāo)？目標(biāo)，計(jì)劃，周期關(guān)鍵因素缺一不可。例如：我的目標(biāo)是成為一名優(yōu)秀鋼琴家，那么我完成這個(gè)目標(biāo)需要做什么呢？?jī)?yōu)秀鋼琴家是怎么做到的？假設(shè)我想五年達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，那么在這之內(nèi)如果練習(xí)、彈奏、揣摩，總結(jié)就是我完成目標(biāo)所必須做的，那么我就告訴自己：這五年之內(nèi)我每天要做的就是練習(xí)、彈奏、揣摩，總結(jié)。
不管你的目標(biāo)是什么，計(jì)劃好請(qǐng)堅(jiān)定不移地做下去，過(guò)程遇到問(wèn)題怎么辦？作者告訴我們他的做法是：目標(biāo)→遇到問(wèn)題→診斷問(wèn)題→解決方案→落實(shí)方案，當(dāng)我們遇見(jiàn)問(wèn)題的時(shí)候，不要急著去解決，而是根據(jù)觀察到的現(xiàn)象去分析問(wèn)題癥結(jié)，從具體問(wèn)題出發(fā)去解決，落實(shí)方案，這是最關(guān)鍵的一步，這也常常是最難的一步。我要怎么做才能讓這個(gè)方案落實(shí)？要是在落實(shí)中又出現(xiàn)了問(wèn)題，我該如何應(yīng)對(duì)？這整個(gè)過(guò)程中其實(shí)是一個(gè)非常有用的方法論，它不僅可以幫你解決在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)中所遇到的問(wèn)題，更能夠通過(guò)解決這一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，讓你自身得到進(jìn)步升華，這才是最終的意義。
讀后感12
小說(shuō)主人公也是早日喪父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心靈里，已經(jīng)讓黑暗與恐懼占據(jù)了。
在他的生活里，有粗暴自私的外祖父經(jīng)常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知覺(jué)，結(jié)果生了一場(chǎng)大病。阿廖沙的外祖父還狠心剝削工人，暗放高利，慫恿幫工偷東西。
從阿廖沙外祖父的種種劣行中，我讀出了吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，也著實(shí)的體會(huì)得到了阿廖沙當(dāng)時(shí)的心情。是外祖父的殘暴留給了阿廖沙童年重重的傷痕。
我們中國(guó)有個(gè)成語(yǔ)：禍不單行。同樣，在阿廖沙的生活里，還有兩個(gè)讓他充滿恐懼的人——他的兩個(gè)舅舅米哈伊爾和雅科夫，這兄弟倆很像，自私殘暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父親馬里哈姆在世時(shí)，也遭過(guò)他們兩個(gè)的陷害，而且他們還害死了富有同情心的茨岡。
生活在這樣的環(huán)境里，阿廖沙的內(nèi)心充滿了壓抑和恐懼，同時(shí)也渴望人間的愛(ài)與溫情。
讀這本書(shū)時(shí)，心中不免產(chǎn)生不快和同情，為阿廖沙悲慘的童年而拭淚，為那些無(wú)辜逝去的生命而憂傷。
不過(guò)，在上帝為你關(guān)上一扇門(mén)時(shí)，一定會(huì)為你開(kāi)啟一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了帶給阿廖沙快樂(lè)和溫暖的外祖母;教他做一個(gè)正直人的老長(zhǎng)工;還有純樸樂(lè)觀、富有同情心的茨岡。
是他們，為阿廖沙黑暗的童年點(diǎn)了一盞明燈，讓阿廖沙的內(nèi)心變得強(qiáng)大，使阿廖沙充滿信心和力量，讓阿廖沙不再孤獨(dú)與寂寞。
讀完這本書(shū)，我看到，也知道，在黑暗長(zhǎng)河的盡頭，一定有一個(gè)叫光明的東西在發(fā)光發(fā)亮，只要跨過(guò)這條令人驚悚的大河，光明就一定在閃爍，希望就一定觸手可及。
童年如畫(huà)，記錄著精彩的瞬間;童年如歌，跳動(dòng)著歡快的音符;童年如海，翻動(dòng)著我們快樂(lè)的回憶。我認(rèn)為每個(gè)人都有著美好的童年，有著幸福的過(guò)往�？墒�，不久前我讀了《童年》這一本書(shū)。它讓我產(chǎn)生了一個(gè)愿望，那就是我要長(zhǎng)大。
《童年》是前蘇聯(lián)作家高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的，它真實(shí)描繪了俄國(guó)社會(huì)生活，展示了充滿殘酷，野蠻，愚昧，甚至令人窒息的生活，表現(xiàn)了一代新人反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的崇高理想。書(shū)中的主人公——阿廖沙的種種遭遇，使我極為難過(guò)。幼小的阿廖沙，過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡。外祖父的自私殘暴，舅舅們的唯利是圖，使他的童年那么不幸，甚至可以說(shuō)悲慘。
回憶起我的童年，多么的無(wú)憂無(wú)慮，自由自在啊!我在爸爸媽媽的懷里撒嬌，在爺爺奶奶的疼愛(ài)下長(zhǎng)大�？晌疫�不滿足，肆意發(fā)脾氣。而阿廖沙呢?他很小就失去了爸爸，媽媽又把他丟在了外祖父家。除了外祖母沒(méi)有人關(guān)心他疼他，想到這里，我忽然為我的任性而感到羞愧。想想那時(shí)，我是多么的幼稚無(wú)知啊!
是啊，我從小就對(duì)父母衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，心里只想著依賴(lài)父母，讓父母為我遮風(fēng)擋雨，卻忘了自己也要學(xué)會(huì)長(zhǎng)大。是《童年》喚醒了我，教會(huì)了我，它讓我知道，要像阿廖沙一樣，堅(jiān)強(qiáng)勇敢地面對(duì)人生中的苦難，這是一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程。因?yàn)槲覀兛傄獙W(xué)會(huì)長(zhǎng)大。
作為新一代的少年，我要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)自立自強(qiáng)的人;做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人;做一個(gè)對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)的人。我不會(huì)再懼怕苦難，再懼怕失敗，因?yàn)檫@些與阿廖沙的悲慘命運(yùn)比起來(lái)，是那么的`微不足道。與他相比，我擁有的太多了，也幸福多了。我還有什么理由，不堅(jiān)強(qiáng)呢?回首往事，我要改變那個(gè)任性的我;珍惜現(xiàn)在，我要奮發(fā)向上，自強(qiáng)不息;展望未來(lái)，我會(huì)靠自己的努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想!因?yàn)槲乙验L(zhǎng)大。
每個(gè)人的童年只有一次，我會(huì)把童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，當(dāng)成一份最美好的回憶，用我的力量，譜寫(xiě)我人生最美的篇章!
月光透過(guò)窗格，投下四方信箋似的光影，喚起我所有被深埋的記憶。
自爺爺去世，老房子歸他人，我就再也沒(méi)有回到那里。那片像糖紙般包裹著我?guī)缀跽麄�(gè)童年的土地，是否還存留有我童年的痕跡?
那片廣闊的棉花田還在吧?童年的我，一步一跳地跟在爺爺身后，突然被那么一片開(kāi)著白色黃花朵的植物所吸引。爺爺說(shuō)那叫棉花。呵呵，好溫暖的名字!站在它們中間，摘下一朵。源于相信每一朵花就是一座宮殿，而那貪吃的蟲(chóng)子就是童話中的拇指姑娘。將花緊貼臉，又好似用臉去貼近花。感受到，那如密一樣綿軟的絲滑，我感覺(jué)自己里美更近了。有誰(shuí)能告訴我，那些被我用稚嫩小手撫摸過(guò)的棉花，在近十輪風(fēng)雨冰霜后，花瓣是否還留存我掌心的溫度?
那條小河還是同樣的清澈?jiǎn)?酷熱的盛夏，它曾是我天然的空調(diào)。坐在散發(fā)著濃香的青草芳香的岸邊，讓雙腳接受溪水的撫摸、讓雙腳在水中蕩漾，激起細(xì)小的水花，不時(shí)與水中魚(yú)兒打個(gè)照面。拔根小草，學(xué)著村頭那靈巧的婦人編小蟲(chóng)，卻怎么也學(xué)不上，也不惱，再來(lái)一次。許多個(gè)靜謐的下午，便在雙腳蕩起波紋的推助下，與一次又一次的努力中悄然溜走，只留下一個(gè)愜意悠閑的身影鑲嵌在飛逝的時(shí)光畫(huà)冊(cè)中。有誰(shuí)可以告訴我，那片因?yàn)槲叶幤鸩y的小溪水，在風(fēng)吹冰封后是否還有一圈屬于我的漣漪?
讀后感13
美源自于我們對(duì)生活的不斷認(rèn)知，她何時(shí)成形、何以成形，我們無(wú)從得知，只知道她是潛移默化的，并在某一時(shí)刻驀然出現(xiàn)在腦海中成為一種近似神圣的標(biāo)桿，頗有一種“那人卻在燈火闌珊處”的意味。
少時(shí)我們可能憧憬著一位少女或少年，并將其放在自己內(nèi)心期待的美的框架中，然后在人群中尋找某一個(gè)閃光點(diǎn)，再將其放大到極致掩蓋其他形形色色的污點(diǎn)，最后美感帶來(lái)戀愛(ài)的芬芳留下無(wú)限回憶。
壯時(shí)我們可能期待著富有的生活、響亮的名號(hào)與美滿的家庭，在最艱苦的環(huán)境中忍耐、掩藏傷痕、走向美好的風(fēng)景。
老來(lái)我們則可能享受著無(wú)憂無(wú)慮、自由自在、寧?kù)o淡泊的田園生活，像蘇仙一樣，放蕩自我、沉浸江海之間。
美隨著我們的成長(zhǎng)，或是升華，也有泯滅。
由于出生低劣，于達(dá)厭惡碌碌無(wú)為的生活，他野心勃勃想做拿破侖一樣的男人。于連首先把社會(huì)和他人作為自己的標(biāo)準(zhǔn)。見(jiàn)到龍騎兵的`威風(fēng)，他就想成為軍人。見(jiàn)到本堂神甫的權(quán)勢(shì)，他就像成為教士。我們可以看到他對(duì)飛黃騰達(dá)的渴望，但這個(gè)愿望時(shí)刻在改變，是不堅(jiān)定的。只能說(shuō)于連此時(shí)對(duì)美并沒(méi)有清晰的概念。他是盲目的。
我們經(jīng)歷平凡、苦痛、麻木，等待心目中美的救贖，在一絲曙光之中，拼盡一切。
但美本身也擁有驚人的力量，她在記憶的烈火中涅槃，然后用自己的火焰燒透靈魂，只不過(guò)這個(gè)過(guò)程可能漫長(zhǎng)、可能短暫、可能永遠(yuǎn)不會(huì)完成。
當(dāng)于連在瑞納夫人面前把野心望穿的時(shí)候，斯丹達(dá)爾指出“從未愛(ài)過(guò)也從未被愛(ài)過(guò)的于連覺(jué)得做個(gè)真誠(chéng)的人是那么甜蜜愉快”也就是說(shuō)此時(shí)于連對(duì)美的感受發(fā)生了潛在的改變，在那么一段時(shí)間內(nèi)，他隱隱感覺(jué)到什么是美好的。但在法國(guó)迂腐黑暗的資本主義的統(tǒng)治下，于連走入錯(cuò)路。他遠(yuǎn)征巴黎，遠(yuǎn)離瑞納夫人，征服瑪特兒并在精神上產(chǎn)生強(qiáng)烈而真誠(chéng)的欽佩和喜愛(ài)，進(jìn)而暫時(shí)獲得了異變的美。而司湯達(dá)顯然不愿意美被黑暗泯滅，瑞納夫人的的一封信成為于達(dá)落獄的導(dǎo)火索，然而于達(dá)入獄后居然冷靜下來(lái)，并對(duì)自己行為感到悔恨和恥辱�？芍^巧合，亦是奇跡。當(dāng)時(shí)于連面前有兩條路：一是向他所仇視的那個(gè)階級(jí)和他所抱定決心加以反抗的社會(huì)屈膝投降，乞求和接受它的恩赦。這樣他在肉體上雖然能夠得生，但在精神上卻將宣告死亡。另外，就是忠實(shí)于自己的信念和理想的至美，把對(duì)人生的挑戰(zhàn)堅(jiān)持到底，回到最初的美好。這里我們明顯可以看出司湯達(dá)對(duì)美的追逐——選擇瑞達(dá)夫人，挺身赴死。
美不是被動(dòng)的，她在無(wú)形間凈化宿主，試圖把誤入歧途的游子拉回正軌。人生在美的感染下前行。同性相斥，異性相吸。美往往是我們生命的極端，我們都已擁有美有時(shí)又何必稱(chēng)為美呢？人可真是復(fù)雜又可悲的生物，在拒絕中同流合污，在錯(cuò)過(guò)后空剩感慨。然而天性中我們又有美的靈氣，在自然脈動(dòng)中誕生，在宇宙的星空下成長(zhǎng)，這是幸運(yùn)。因?yàn)槊溃悦Ｖ艘灿凶叱雒造F的小徑，墮落之人也有爬出深淵的臺(tái)階，一切姍姍來(lái)遲而又恰到好處。當(dāng)美達(dá)到生命的極點(diǎn)，死亡也只是過(guò)客。
也許我們無(wú)法言說(shuō)什么是美，但我們知道何為丑陋，排斥與之交雜的一切，然后一切自然就獲得了美感。盧梭認(rèn)為資本擠兌是丑惡的于是他選擇了瓦爾登湖，蘇軾以為朝堂內(nèi)斗是難堪的于是他選擇了西湖。于連的生命像蜉蝣一樣短暫，但卻像掠過(guò)夜空的流星一樣燦爛。他生命中的高潮是兩次非同尋常的悲劇性愛(ài)情。于連是一個(gè)充滿矛盾的人物。他的內(nèi)心世界深刻而復(fù)雜，他既卑怯又勇敢，既狡猾又真誠(chéng)，既老練又天真，既復(fù)雜又單純，所有這些水火不容的對(duì)立比較，其實(shí)恰恰把美毫無(wú)保留地展現(xiàn)出來(lái)。人生最可悲的恰恰是多年以后成了當(dāng)年自己最厭惡的人。這一點(diǎn)上于連是成功的。
讀后感14
剛看完日本太宰治的《人間失格》，就來(lái)看蔡崇達(dá)寫(xiě)的《皮囊》，其實(shí)之前聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本書(shū)，但都沒(méi)有時(shí)間去看，原本打算看完前幾天在淘寶買(mǎi)回來(lái)的書(shū)籍，后續(xù)再買(mǎi)這本書(shū)回來(lái)看的，那想到手機(jī)彈跳出來(lái)一個(gè)微信讀書(shū)，讓我下載看書(shū)，因?yàn)闉榱吮Ｗo(hù)眼睛，我已經(jīng)很久沒(méi)有在手機(jī)上閱讀了，都是買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)回來(lái)看，但這次還是破例在微信上看書(shū)了，而且是一口氣讀完了這本書(shū)。
他讓我了解到皮囊只是人來(lái)到這個(gè)世界的一具皮囊，看這本書(shū)讓我想起一句話，“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一，”蔡崇達(dá)的靈魂是否萬(wàn)里挑一，我不知道，我只知道看完這本書(shū)，讓我認(rèn)清了自己和內(nèi)心，從這里我認(rèn)定了人活著的時(shí)候，應(yīng)該如何去選擇自己想要的人生，走什么樣的道路，該如何對(duì)待自己的這具皮囊。
1.
當(dāng)我看到他描寫(xiě)父親時(shí)，從他父親離開(kāi)，回來(lái).留下.生病，鍛煉到絕望再到離開(kāi)，我瞬間淚崩了，一個(gè)真正寫(xiě)過(guò)文字和感受過(guò)親情的人都知道，他是在深摳自己心上的文字，不經(jīng)過(guò)深挖和對(duì)過(guò)往深刻的回憶和眷戀很難寫(xiě)出這么深刻動(dòng)人心扉的文字。
他父親癱瘓時(shí)，他為了能攢錢(qián)帶父親去美國(guó)看病，不停的工作，幾乎很少回家，直到父親不幸意外過(guò)世，他看到自己那張已經(jīng)被父親摸的發(fā)白的照片，他后悔了，父親其實(shí)想要的其實(shí)是希望他能多回來(lái)陪伴他。
那一刻意識(shí)到了這句“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的真正含義，我們多少孩子打著為了父母能有一個(gè)幸福安康的萬(wàn)年，在外奔波忙碌常年不回家，其實(shí)父母要的不多，只想孩子能一年內(nèi)多回家?guī)滋伺闩愀改浮?/p>
而不是等父母有一天離開(kāi)了再去懊悔，為什么沒(méi)有在父母活著的時(shí)候好好珍惜。
2.
讀到天才阿展哪里我也沉默了，一個(gè)天才擁有一個(gè)缺陷兔唇，他通過(guò)自己出色的高標(biāo)準(zhǔn)和領(lǐng)導(dǎo)力，讓一幫小朋友臣服與他，但他卻只是把他們當(dāng)做鍛煉自己的試驗(yàn)品，久而久之他的性格也養(yǎng)成了自己自私的個(gè)性，他如愿遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)上學(xué)，但他卻用扭曲的思想看待自己的故鄉(xiāng)甚至痛恨，一輩子都不愿回來(lái)，蔡崇達(dá)怕被他那些負(fù)面的情緒影響，開(kāi)始遠(yuǎn)離他。
但天才阿展最終也沒(méi)能如愿過(guò)上自己想要的生活，而是蔡崇達(dá)努力過(guò)上了。
是�。∥覀兛梢岳斫馑�.利用，但不能理解他的自私和對(duì)故鄉(xiāng)的仇視，更不能扭曲自己的思想，同時(shí)一個(gè)人就算是天才，也不能太過(guò)于壓迫自己，期間讓我聯(lián)想到現(xiàn)在的孩子們，他們生活在這個(gè)時(shí)代的確有壓力有壓迫，但再大的壓力和壓迫也要一步步來(lái)，如果太過(guò)于在意和緊繃會(huì)讓我們變得功力和自私，最終浮躁。
甚至在出現(xiàn)一些打擊時(shí)，心里的安全防線會(huì)全數(shù)崩塌，有的心理強(qiáng)大的會(huì)再次站起來(lái)，不強(qiáng)大的可能會(huì)一直消沉下去，甚至有的還會(huì)選擇自殺，這也是現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代的通病，為什么平時(shí)很乖很聽(tīng)話的孩子，不知道什么原因就自殺了的原因和罪魁禍?zhǔn)住Ｆ綍r(shí)父母對(duì)他們的要求和自己對(duì)自己的要求，把他們壓的太累了，以至出現(xiàn)在一些挫折他們軟弱的內(nèi)心就承受不住了，所以只有選擇離開(kāi)。
3.
讀到厚樸時(shí)，我回想起了自己的青春歲月，我們年少時(shí)那個(gè)不是打著青春誰(shuí)不瘋狂的旗幟，來(lái)?yè)]霍自己短暫的青春歲月。
在蔡崇達(dá)務(wù)實(shí)和緊張的，計(jì)算一天睡眠需要多少時(shí)間，打工需要多少時(shí)間，還有賺學(xué)分和實(shí)習(xí)，厚樸卻在組建跆拳道社，舞蹈社，音樂(lè)團(tuán)甚至幻想和女人在一起纏綿的幸福畫(huà)面，他活在自己的想象的世界里。
厚樸在遵從父親告訴他一個(gè)故事，一個(gè)常青藤畢業(yè)生到某世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)面試，那企業(yè)的董事長(zhǎng)問(wèn)他，你大一干嗎了？那學(xué)生回答，用功讀書(shū)。大二呢？認(rèn)真實(shí)習(xí)。大三呢？模擬現(xiàn)實(shí)試圖創(chuàng)業(yè)。你揮霍過(guò)青春?jiǎn)幔繘](méi)有。你發(fā)泄過(guò)荷爾蒙嗎？沒(méi)有。然后那董事長(zhǎng)就叫那學(xué)生出去，說(shuō)你還沒(méi)真的生活過(guò)，所以你也不會(huì)好好工作，等補(bǔ)完人生的課再回來(lái)吧。
他不覺(jué)得這是騙人的，而覺(jué)得是真的并且很認(rèn)同，以至以這個(gè)為為例來(lái)?yè)]霍自己的青春，從此越來(lái)越迷失自己，找不到自己真正的人生方向，開(kāi)始不斷的換女友，打架斗毆，活在空想的夢(mèng)幻世界里不愿放低務(wù)實(shí)自己，以至黑狗達(dá)打電話讓他勸勸厚樸時(shí)，他父親卻說(shuō)，年輕就讓他折騰吧！那一刻他知道，厚樸擁有這樣的父親，他是很難在改變了。
在后面厚樸真的迷失自己告訴黑狗達(dá)，黑狗達(dá)告訴他他愿意他會(huì)想辦法為他像校方說(shuō)好話讓他回歸學(xué)校從新開(kāi)始學(xué)習(xí)進(jìn)而完成學(xué)業(yè)，但厚樸卻覺(jué)得這是看不起他，讓他恥辱，最終一步步在空想的世界里崩塌崩潰，到最后自殺結(jié)束自己的一生。
這讓我看到身邊的親人和朋友的一句話有多重要，他有時(shí)候會(huì)改變一個(gè)人一生的人生軌跡，好比《人間失格》里的太宰治，他因?yàn)楸饶眶~(yú)的不愿坦白和坦誠(chéng)，而是用高姿態(tài)告訴太宰治如果你好好聽(tīng)話，我會(huì)愿意幫助你的，而不是直接告訴太宰治如果你能去學(xué)校上學(xué)，你家里會(huì)承擔(dān)你未來(lái)的生活費(fèi)和學(xué)費(fèi)，但他沒(méi)有直接說(shuō)明，導(dǎo)致在這里改變了太宰治未來(lái)的人生軌跡，厚樸也因?yàn)楦赣H常說(shuō)的青春是需要拿來(lái)折騰的，從而改變了厚樸的一生。
這是一本認(rèn)清自己現(xiàn)狀和認(rèn)識(shí)自己內(nèi)心的書(shū)籍，愿我們從這本書(shū)中看清自己，未來(lái)更有意義的感受生活。
俗話說(shuō):良言一句三冬暖，惡言一句二月寒，良言它會(huì)像指明燈一樣，為前進(jìn)的人照亮正確的人生方向，惡言同樣也會(huì)把人拉像最深的地獄，更甚至?xí)淖円粋�(gè)人一生的人生軌跡。
讀后感15
羅爾德?達(dá)爾的知名奇妙文學(xué)小說(shuō)《女巫》書(shū)中敘述了一個(gè)小朋友的父母被車(chē)禍?zhǔn)鹿识恍疑硗龊螅牙言谂餐黄鹕�，姥姥是一個(gè)愛(ài)抽煙斗、了解女巫小故事的姥姥，在一次美國(guó)休閑度假的情況下，書(shū)中的主人翁“我”在旅店酒店住宿的.期內(nèi)，“我”帶上2個(gè)小白鼠為了更好地躲避酒店餐廳負(fù)責(zé)人的查驗(yàn)，走入酒店餐廳的大會(huì)服務(wù)廳，正逢遇到女巫大王和他的手底下，她用“漫性變鼠藥”把布魯諾和“我”變成了小老鼠，我為了更好地對(duì)付，在姥姥的協(xié)助下，溜進(jìn)女巫大王的屋子，取走了一瓶“漫性變鼠藥”并鉆入餐廳廚房，將“漫性變鼠藥”一整瓶倒在女巫喝的湯的鍋里邊，女巫大王和她的手底下壓根沒(méi)有發(fā)覺(jué)，他們喝過(guò)有“漫性變鼠藥”的湯，十多分鐘后，他們?nèi)優(yōu)楹淖恿�。主人翁“我”在姥姥的激�?lì)下，信心解決全球的女巫。
看完該書(shū)，我認(rèn)為主人翁“我”十分英勇，不畏艱難，小故事十分幽默。書(shū)里把握到：真正的巫師穿平淡無(wú)奇的衣服和褲子，好似平淡無(wú)奇的女士，住平淡無(wú)奇的房屋，做平淡無(wú)奇的工作上，而且從不容易被警務(wù)人員把握。女巫的內(nèi)心一直在點(diǎn)燃和燒開(kāi)著這類(lèi)殺人的想法，時(shí)刻盤(pán)算方案策劃著她的殺人行動(dòng)。真正的巫師干掉一個(gè)孩子所得到的開(kāi)心，好似你吃一盤(pán)奶油草莓一樣。
女巫盡管恐怖，可是，只需我們?cè)谌粘Ｈ粘Ｉ钜鄬W(xué)習(xí)培訓(xùn)科技知識(shí)、多獨(dú)立思考，就可以擊敗一切艱難。
【讀后感】相關(guān)文章：
圓明園的毀滅讀后感 _讀后感05-24
《我的小學(xué)》讀后感 -讀后感05-15
教育讀后感 教育讀后感范文09-27
母親的傳說(shuō)讀后感范文_讀后感06-11
《昆蟲(chóng)記》讀后感 -讀后感06-16
愛(ài)德華的奇妙之旅讀后感讀后感09-06
邊城讀后感 邊城讀后感優(yōu)秀08-21
狼王夢(mèng)讀后感 讀后感03-05
野性的呼喚讀后感野性的呼喚讀后感12-11