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滄浪之水讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編為大家整理的滄浪之水讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
滄浪之水讀后感1
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"用水清濯纓來表明明世則仕，用水濁濯足來表明亂世則隱；可是在當(dāng)今喧囂又浮華的社會(huì)中，即便是用盡滄浪之水，也難以洗滌我們心靈的塵埃，我想這就是題目的寓意，也是本部小說的主旨所在。
《滄浪之水》以細(xì)致入微的心理刻畫和令人信服的細(xì)節(jié)描寫，將主人公的人生事跡娓娓道來：在上世紀(jì)九十年代，一個(gè)醫(yī)學(xué)畢業(yè)的研究生從懷才不遇、仕途不順繼而時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)、名利雙收。從原來自己鄙視、唾棄"豬人狗人"到自己成為一名真正的"豬人狗人"，充滿了心酸和無奈。
本部小說進(jìn)行了大量的心靈描寫，從而拉近了讀者與主人公的距離，使讀者對(duì)池大為的一切感同身受，不能自已，在小說最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔："而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)之中，雖波主流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，才使我成為一個(gè)被迫的虛無主義者"。這段話點(diǎn)明了池大為做著一切的目的，僅僅是為了生存，但卻在追名逐利的過程中喪失了自我，只剩下一點(diǎn)點(diǎn)虛無縹緲的虛榮，充滿了無盡的痛苦和悲哀。
池大為的蛻變并不引人反感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，也使人們更加務(wù)實(shí)；池大為作為上世紀(jì)九十年代的一個(gè)醫(yī)學(xué)研究生，知識(shí)淵博、才華橫溢，但卻因自己太過于理想、正直、不識(shí)時(shí)務(wù)而面臨著英雄無用武之地的尷尬境地，"社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，而官場(chǎng)更是現(xiàn)實(shí)的，他以這種性格在官場(chǎng)求生存，必然會(huì)被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容許他不蛻變，現(xiàn)實(shí)生活中的許多實(shí)際問題困擾著他，例如：自己沒錢沒權(quán)，使自己的妻子懷孕還要擠公交，妻子生產(chǎn)沒有足夠的費(fèi)用，與照顧孩子的岳母共處一室的窘迫，兒子被燙傷的心痛，兒子上學(xué)的煩惱等多種現(xiàn)實(shí)問題。這些使他最終意識(shí)到"生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者"。池大為的.蛻變是后天造成的，不是與生俱來的。
"路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索"。關(guān)于生存的意義是歷代知識(shí)分子最為關(guān)注的問題，知識(shí)分子為理想事業(yè)而義無反顧的犧牲精神和知其不可為而為之的獻(xiàn)身精神在"晏老師"身上得到了充分的體現(xiàn)，晏老師也是書中著重刻畫的人物形象，池大為的成功與晏老師的指導(dǎo)是密不可分的。晏老師熟諳官場(chǎng)游戲規(guī)則，但是他并沒有積極地置身于官場(chǎng)之中，他雖保留了自己心靈中的一方凈土，但是他的一生卻極其平庸；一定程度上，他就是池大為，他是沒有蛻變的池大為。
本部小說通過一系列完整細(xì)膩的細(xì)節(jié)刻畫和真實(shí)生動(dòng)的心理描寫，描繪了一些官場(chǎng)風(fēng)云，勾勒出一個(gè)完整的人物形象，再現(xiàn)了池大為蛻變?yōu)樨i人狗人痛苦的征程和心理掙扎。池大為是一個(gè)多重人物的復(fù)合體，他是知識(shí)分子，他需要保持心靈的純潔；他是市井小民，他必須關(guān)注一些最基本的生活問題；他是衛(wèi)生局長(zhǎng)，外表浮華而內(nèi)心空虛，他是成功的，也是失敗的。
《滄浪之水》是一部非常成功的長(zhǎng)篇小說，它緊扣生活和官場(chǎng)中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用動(dòng)詞和副詞，具有動(dòng)作性和感染力；塑造了一些接地氣的小人物，如：晏老師聰明機(jī)智卻不與世俗，無能無恥的丁小槐，曾經(jīng)顯赫一時(shí)最后卻落魄的王局長(zhǎng)和馬局長(zhǎng)等。大多數(shù)人都喜歡讀《滄浪之水》，因?yàn)樗麄兛梢缘玫絾l(fā)，有的人喜歡作品中所描寫的房屋、孩子等家庭生活問題；
有的人則看重主人公的心理變化歷程；有的人則關(guān)注該如何學(xué)會(huì)討好領(lǐng)導(dǎo)以適應(yīng)官場(chǎng)風(fēng)云。
《滄浪之水》是一部現(xiàn)實(shí)主義的小說，希望每一個(gè)人都能仔細(xì)品味其中的現(xiàn)實(shí)性，更要通過本部小說來凈化自己的心靈，學(xué)會(huì)該如何更好地生活。
滄浪之水讀后感2
元旦無聊，經(jīng)朋友介紹，《滄浪之水》很經(jīng)典，因?yàn)槲也惶矚g看那種長(zhǎng)篇小說，看得累，很慢，費(fèi)時(shí)間，所以很少看長(zhǎng)篇小說，就看一些發(fā)牢騷式的雜文。朋友說她在讀這本書的時(shí)候想起了一個(gè)人，那個(gè)人就是我，說主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點(diǎn)，我決定去看看，無論花多少時(shí)間。
讀過《滄浪之水》后的第一感覺就是恍然大悟，接著的感覺就是早幾年讀過就好了，也就早一點(diǎn)了解到現(xiàn)實(shí)生活。不錯(cuò)，這是我的真實(shí)體會(huì)，我很難說我現(xiàn)在是一個(gè)什么樣的心情，肯定和原來不一樣。正如我的朋友所說，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會(huì)不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。
本書中的主人公池大為，經(jīng)歷一個(gè)人生的洗禮，在靈魂上經(jīng)歷了一個(gè)從最“崇高”到最“丑惡”的一個(gè)轉(zhuǎn)變，但是這個(gè)崇高和丑惡在思想上確實(shí)是這樣，但在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中呢?恰恰又應(yīng)該反過來，也就是，池大為所說的.崇高也許在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅(jiān)持的原則;而池大為心中的丑惡在現(xiàn)實(shí)面前也就是“崇高”了，即池大為后來轉(zhuǎn)變后的行為和想法。在現(xiàn)實(shí)面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本�！叭耸冀K是人啊”。對(duì)于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外。
對(duì)于本書中將池大為和馬垂章兩個(gè)人物刻畫得入木三分，活靈活現(xiàn)。曾經(jīng)一度懷疑這是作者的自傳。雖然對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界早已讓我失望，盡管我已經(jīng)做了充分的心里準(zhǔn)備，但我不得不承認(rèn)，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個(gè)驚雷，讓我猛然間打了一個(gè)寒戰(zhàn)，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。
這本書，很多人推薦給剛畢業(yè)的學(xué)生看，不知道是處于什么樣的目的?我呢?贊成，是因?yàn)楸緯茏屗麄兛辞迳鐣?huì)的本質(zhì)，讓他們盡早了解現(xiàn)實(shí)社會(huì)還是有一點(diǎn)好處的;反對(duì)，是因?yàn)�，人的靈魂不應(yīng)該過早的失去本質(zhì)的東西。
滄浪之水讀后感3
這本書全面的給我們展現(xiàn)了一個(gè)人在環(huán)境里面改變自己，接受那些從前他并不認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)的故事，他似乎不得不屈服于現(xiàn)實(shí)。
對(duì)于環(huán)境我們其實(shí)沒有太多的選擇，唯一可以做的是不要選擇出錯(cuò)。
我們每天都會(huì)被周圍的很多事情影響我們的觀念，我們也在這樣的影響中選擇自己要不要接受這種觀點(diǎn)并進(jìn)行改變。很多時(shí)候，我們看似沒有選擇，但也是有的選的，只是這種選擇也需要付出你從未想過的代價(jià)，比如不走這條路，換一條賽道重新開始。
換條賽道，這對(duì)于很多人是可望而不可及的。因?yàn)榇蠹叶己ε伦卟缓�，所以還不如就走這一條雖然令人討厭但相對(duì)熟悉的老路。如果你的選擇是這樣，那就可能要接受一些自己不喜歡的規(guī)則。
這本書里的主人公從一開始的融入不了圈子，到最后迫于現(xiàn)實(shí)的壓力，一步步變成了當(dāng)初自己最不想成為的樣子，但是在他的說法里面他說他沒辦法，他只能選擇這么做。在作者的筆下，我們看見了一個(gè)不斷掙扎著前進(jìn)的人物，終于一天，他走上了那個(gè)高位，他的所有想法都已經(jīng)被圈子里面的規(guī)則所改變，他的想法再也不是當(dāng)初身處低位時(shí)的那樣。讀起來似乎也可以理解這種思想的轉(zhuǎn)變，也許真如故事主人公所說的'那樣，你只能選擇接受，除此以外別無他法。但好像又可以有其他的辦法，只是看你可以舍棄一些什么，什么對(duì)你來說才是最重要的，這樣想清楚以后，也許可以更輕易的做出你的決定。
故事的最后，主人公站在父親的墓前，他好像對(duì)自己所作出的與父親不同的選擇感到羞愧，但似乎也沒有。他給自己找了很多理由來證明自己的選擇只能如此，他是不得不、是沒有辦法，才選擇了一條與父親截然相反的道路。他一開始是想要像父親那樣的，但每個(gè)人又是不同的，他在前進(jìn)的路上選擇了接受，選擇了一條從前從未想過的路，但他也是真正的被改變了。
像主人公這樣被迫無奈被改變的事情我們肯定也有所經(jīng)歷。就目前為止，我不想接受這樣的被改變，我要給自己一些時(shí)間，在這些時(shí)間里面思考自己的邊界、準(zhǔn)則、做自己的決定，我不想做一個(gè)不思考就接受條框的人，我要自己探索出自己的人生模式和規(guī)則：什么我可以接受，什么我沒法接受，這些我都要知道。如此，在以后的生活里面我能盡可能的避免那些令我不開心的規(guī)則，在自己的原則條框里面盡量讓自己舒服一點(diǎn)。
生活中有很多這樣的事情，改變著我們的思想，把我們從一個(gè)思想狀態(tài)變成另一個(gè)思想狀態(tài)。我們常常說，一個(gè)人變得與以前不一樣了。我想這是我們?cè)跁r(shí)間的洪流當(dāng)中自愿接受的改變，只是我這種改變，需要我們對(duì)自己的一個(gè)全盤考量，需要智慧和思想的變，有選擇的變，而不是來什么就接受什么，隨意的被改變。
一個(gè)人最終會(huì)變成什么樣子，其實(shí)還是取決于自己，還取決于你的思想和智慧。在這個(gè)過程中，我們要有所選擇，有所考慮，給自己設(shè)置一些底線嚴(yán)格遵守，否則在行進(jìn)的過程中可能很容易遇到風(fēng)浪。如果我們沒有一些支撐自己的自我約束，我們可能會(huì)被輕易的影響，做出自己并不認(rèn)可的轉(zhuǎn)變。
我們也常常說：怎么就變成了當(dāng)初自己最討厭的那種人呢？因?yàn)槿硕际怯心７滦缘模瑫?huì)受環(huán)境極大的影響。我們的身邊人她們的言行舉止會(huì)大大的影響我們跟著照做，如果沒有一點(diǎn)思考的能力，就不會(huì)去質(zhì)疑和否定，更不會(huì)選擇一條與周圍人背道而馳的道路，我們很容易就被同化成了自己最不喜歡的樣子。
滄浪之水讀后感4
滄浪之水清澈，可以卓我流；滄浪之水渾濁，可以卓我足。
歷史潮流，浩浩湯，有多少人能堅(jiān)守信仰，有多少人隨波逐流？
世界有他的操作規(guī)則，遵守規(guī)則并不意味著放棄靈魂凈土。
浪費(fèi)時(shí)間后，池大為明白生存是唯一的奮斗目標(biāo)，順之者昌，逆之者亡。
池大偉、董柳、丁小槐、任志強(qiáng)等都是真實(shí)而活生生的人。可以是你，可以是我，也可以是任何人。每個(gè)人都生活在自己的認(rèn)知和思維中。
生活從來沒有對(duì)與錯(cuò)，局限性也從來沒有無處不在，每個(gè)人都在按照自己認(rèn)為對(duì)的方式生活。但這種“對(duì)”是不同的。
讀完《滄浪之水》后，我想我們應(yīng)該看到，世界永遠(yuǎn)是真實(shí)的，現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是殘酷的。無處不在的.看不見的手是我們需要撞到的生活規(guī)則。人們很難違背規(guī)則，但他們可以遵循規(guī)則。
機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，希望無處不在，做一個(gè)勤奮的人，做一個(gè)有道德的人，但這并不意味著你必須保持道士的態(tài)度，古代云圣王，到達(dá)靈魂的另一邊，干道可以走水路，唯一你想做的是：堅(jiān)持初衷，不要忘記初衷，只要靈魂仍然存在，仍然可以綻放。
王陽明說，良心是理解與行動(dòng)的統(tǒng)一。他還告訴我們，沒有善惡之體，有善惡之動(dòng)，知善知惡就是良心，為善去惡就是格物。只有引導(dǎo)我們從內(nèi)心去做，我們才能無敵，但這需要的是你有足夠的堅(jiān)持讓你不被灰塵覆蓋。更重要的是，你有足夠的勇氣自我創(chuàng)新！
總之，我們應(yīng)該堅(jiān)持下去，當(dāng)我們放下的時(shí)候，生存的代價(jià)不是毀滅。自由的空間在于靈魂不朽，不可逆潮流而動(dòng)，但我們可以順勢(shì)而為。我們不應(yīng)該貪婪，但我們也應(yīng)該善于思考，敏感，不應(yīng)該固步自封，任性。相反，我們應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，永遠(yuǎn)思考新事物。你要知道，世界上唯一不變的就是一直在變！
滄浪之水讀后感5
世事紛紛，喜怒哀樂中早已找不到自己，也無處可再找，不僅僅僅是迷茫，更多的是無奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無奈中生存。你無從選取，能選取了就不是你了。
滄浪之水清兮，能夠濯吾纓，滄浪之水濁兮，能夠濯吾足。
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選取自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能此刻都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒在心里也只能時(shí)�；匚兑幌掠洃�，不想做的可又偏偏去做了無數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每一天在種種無奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不明白到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰你為之，你又成了誰一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰你也不會(huì)明白，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂人生是什么！就是能找回真實(shí)原本的你！你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的'你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來持續(xù)必須的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬不要再來點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎你心中還有自信嗎雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪你都不知所然了。你還能站得起來了嗎原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將此刻都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細(xì)看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視�？捎袝r(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說不定會(huì)在必須的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上必須的高度時(shí)如果你一下子不留意掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過來嗎累��！苦命��！難道就沒有更好的活法了嗎唉！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個(gè)活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎樣去理解它的好處和影響了。
滄浪之水讀后感6
看過《滄浪之水》書的人，我想大都能猜到書中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無從選擇自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿，不能讓誰再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專業(yè)，可能現(xiàn)在都和你的理想有著千差萬別，毫無用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒在心里也只能時(shí)�；匚兑幌掠洃�，不想做的可又偏偏去做了無數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰也無法再猜透你，沒人再能看懂你的喜怒哀樂，真真假假，失去了你作為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每天在種.種無奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬分不情愿的事，說著自己也不知道到底是什么東西的話，虛偽與真誠(chéng)已沒有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種.種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰?你為之，你又成了誰?一切都讓你無所適從，一切你又都無可抗拒，這就是無奈中的無奈，人性逼迫你做出種.種不可理喻的行為，可還得稱之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰?你也不會(huì)知道，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你?和生活開著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂人生是什么!就是能找回真實(shí)原本的你!你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書閱完，感覺就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒有了回頭路，也沒有了其它的路可讓你再選擇，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來保持一定的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬不要再來點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了?自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考慮到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹也是不可能的了。鳥鳴而過，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒有了重心，即使下面沒有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過氣來想重新回到上面的鋼索上，如沒有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎?你心中還有自信嗎?雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪?你都不知所然了。你還能站得起來了嗎?原先在你周圍吶喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，還能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將?現(xiàn)在都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的.自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周圍那些吶喊助威的人群，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周圍出現(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無聊之人被你不削一顧，甚至你都沒抬正眼真正仔細(xì)看過他們，觀察過他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視�？捎袝r(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒被你放到正面看一下而已，有用無用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說不定會(huì)在一定的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們!
這本書，越看越覺得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過程。越看越覺得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來支配了，而是靠外界的一切左右著，說每句話，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過來的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上一定的高度時(shí)如果你一下子不小心掉下來了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過來嗎?累啊!苦命啊!難道就沒有更好的活法了嗎?唉!!一切都晚矣!
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個(gè)活生生的東西，無論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎么去理解它的意義和影響了。
滄浪之水讀后感7
隨著翻過的一頁頁，那些細(xì)致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前朝的主人公簡(jiǎn)直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責(zé)任心是歷代知識(shí)分子激勵(lì)自己的座右銘，也是影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長(zhǎng)大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個(gè)小孩。很多事情只有自己經(jīng)歷過才會(huì)真正成為自己的東西，梁致遠(yuǎn)就是這樣的，最開始報(bào)到時(shí)與吳過的沖突，似乎預(yù)示著沒有經(jīng)過鍛煉的他將與這個(gè)社會(huì)格格不入。因不懂得規(guī)矩被耽誤了七八年，最美好的七八年。這段時(shí)間，使他繼受到道德教育之后又接受到來自社會(huì)的教育，使他由一個(gè)空有知識(shí)的清高書生轉(zhuǎn)變?yōu)槟軌蚩赐干鐣?huì)的掌權(quán)者，使他由堅(jiān)守理想，脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格卻不在了，被逼的。
故事中的他又是很幸運(yùn)的，但現(xiàn)實(shí)中會(huì)不會(huì)是這樣，再次不必考慮了，為了完整的典型的故事。
他的成功，現(xiàn)實(shí)的成功離不開身邊的每一個(gè)人，比如聞局長(zhǎng)的外孫生病給了秦梅表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，也給梁致遠(yuǎn)接近聞局長(zhǎng)提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長(zhǎng)極大的信任，許小曼一次次的關(guān)鍵慷慨相助，使他在冰冷的時(shí)刻體會(huì)到了珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財(cái)富。
讀整個(gè)故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結(jié)尾。得到了一切之后，生活還意味著什么了，面對(duì)父親，“風(fēng)嗚嗚地從我的肩吹過，掠過我，從過去吹向未來，在風(fēng)的上面，群星閃爍，深不可測(cè)�！备赣H始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會(huì)清閑地去探索。
我們應(yīng)從中學(xué)到些什么吧，想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報(bào)名到畢業(yè)只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊？學(xué)習(xí)還有什么出路？起初的.我們也會(huì)或多或少的像梁致遠(yuǎn)一樣，但如此堅(jiān)強(qiáng)的他都無法抵抗的了……聞局長(zhǎng)的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底成為一種境界；要么干脆放棄思想的包袱。最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長(zhǎng)還是告訴梁致遠(yuǎn)，無論任何時(shí)候家總是最重要的，不貪財(cái)你就不會(huì)出大的問題，不好色你就會(huì)省掉許多麻煩。我也懵懂的點(diǎn)點(diǎn)頭。
“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！蔽疫�沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會(huì)想看星星，雖然看星星不能當(dāng)飯吃。
滄浪之水讀后感8
屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場(chǎng)便是這滄浪之水。
官場(chǎng)是一個(gè)明爭(zhēng)暗斗的世界，剛踏入其中意氣風(fēng)發(fā)年輕人大都會(huì)碰得一鼻子灰，因?yàn)樗麄兊臅鈿馓兀欢闷渲行䴔C(jī)。要么，從此厭倦，退出這個(gè)他們認(rèn)為污濁的世界；要么，學(xué)會(huì)生存，在其中成長(zhǎng)。
池大為剛從學(xué)校畢業(yè)，本不想進(jìn)機(jī)關(guān)工作的他被分配到衛(wèi)生廳。第一天中午去報(bào)到時(shí)值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態(tài)接待了他，下午再去時(shí)，戲劇性的一幕出現(xiàn)了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機(jī)關(guān)，趨步到門口來迎著我，做了個(gè)伸手要握的動(dòng)作。。。 。。�！倍覜]有反應(yīng)過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因?yàn)槟鞘恰榜R廳長(zhǎng)”的意思。在這里就顯出了權(quán)利的重要性�？墒浅跎婀賵�(chǎng)的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時(shí)的池大為心理很單純，是一個(gè)人文主義精神者，具有知識(shí)分子責(zé)任感，精神理想世界。
而接下來的幾年時(shí)間丁小槐卻處處與池大為作對(duì)，因?yàn)樵谒睦�，池大為就是與他再馬廳長(zhǎng)面前爭(zhēng)寵的最大競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經(jīng)典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對(duì)上，冷眼對(duì)下。對(duì)于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權(quán)利的性質(zhì)，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。 同時(shí)池大為認(rèn)為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。
可是他錯(cuò)了。開研討會(huì)時(shí)他看不慣那浪費(fèi)作風(fēng)，站出來直言。直言的結(jié)果就是被扁在一個(gè)角落里八年。這八年對(duì)池大為來說是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結(jié)了婚生了子之外毫無變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場(chǎng)的心理逐步成熟。當(dāng)生存和理想發(fā)生沖突時(shí)，他的心理以開始改變。
拿他和丁小槐做比較：本應(yīng)分給他結(jié)婚的房子遲遲沒有下來，而丁小槐卻早早領(lǐng)到了房子；丁小槐的孩子能上省級(jí)試驗(yàn)幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關(guān)系。這樣的差距以讓池大為感覺到不舒服，而當(dāng)他的孩子被燙傷找不到人給醫(yī)治還是丁小槐給解決了問題時(shí)，當(dāng)他的孩子被丁小槐的'孩子騎在身下時(shí)，池大為開始覺醒似的迷上了權(quán)利。
池大為本就是個(gè)聰明人，加上宴之鶴的指點(diǎn)，很快步步高升。不惜出賣自己的靈魂，出賣自己可貴的品質(zhì)。從一個(gè)小小的科員一躍成為處長(zhǎng)。短短兩年時(shí)間，就坐到了廳長(zhǎng)助理的位子這時(shí)的池大為已然開始打官腔，開始陰奉陽偽。官場(chǎng)上他是成熟了，可是精神上，他已經(jīng)丟了自己。
他自己說，生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神的流浪者。發(fā)出這樣的感慨時(shí)，他已經(jīng)在官場(chǎng)成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的話：而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無選擇的現(xiàn)實(shí)中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益，于是，我成為一個(gè)被迫的虛主義旨者。 虛無主義者一語道破天機(jī)，意味著對(duì)歷史傳統(tǒng)和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫照了。
滄浪之水讀后感9
本書的主人公“池大為”是70年代的一位研究生畢業(yè)的高學(xué)歷知識(shí)分子，知識(shí)與道德雙修，可也正是這個(gè)身份，讓池大為整個(gè)人生寫滿了與現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)Σ恋膭澓邸?/p>
學(xué)而優(yōu)則仕，帶著高學(xué)歷畢業(yè)的池大為被局長(zhǎng)賞識(shí)而成為省衛(wèi)生廳的一員，在這里他見證了太多官場(chǎng)上的腔腔調(diào)調(diào)，在他眼里盡管現(xiàn)實(shí)中有很多不動(dòng)聲色的力量籠罩著他，推動(dòng)著他，讓他無可抗拒，但“我還是要走自己認(rèn)定的道路，哪怕孤獨(dú)，哪怕冷落，因?yàn)�，我是一個(gè)知識(shí)分子�！碑�(dāng)他遇到身患疾病而來衛(wèi)生廳尋求幫助的平頭百姓時(shí)，池大為向衛(wèi)生廳申請(qǐng)無果而自掏腰包。在他下鄉(xiāng)調(diào)研的血吸蟲病的過程中，池大為為百姓的病況擔(dān)憂，也被領(lǐng)導(dǎo)們的處世態(tài)度所震驚。他想到了反抗，可也只能匿名而為�，F(xiàn)實(shí)中要做到完全地實(shí)事求是就必須打破所有人都已經(jīng)制定好的'規(guī)則，可古往今來打破規(guī)則的人要么是逆流而上的偉人，要么是被滾滾波濤湮沒的無名氏。池大為和他的家人無法承擔(dān)這種可怕的風(fēng)險(xiǎn)。
“人還是個(gè)人嗎”，這是始終伴隨著池大為的一句頂現(xiàn)實(shí)的話，也是他在人的獨(dú)立自我與現(xiàn)實(shí)靈魂搏斗時(shí)擺脫不了的決定性問題。面對(duì)丁小槐等一類政治舞臺(tái)上見風(fēng)使舵利益至上的“豬人狗人”，甚至面對(duì)昔日同窗的理想不在、現(xiàn)實(shí)當(dāng)?shù)�，池大為是看不慣的，在他眼里這些人已經(jīng)失去了作為一個(gè)人的自尊和堅(jiān)守。
可“人總還是個(gè)人的”，池大為也無法擺脫“人性”的盲點(diǎn)。你尊嚴(yán)，你清高，你淡泊，堅(jiān)守著一個(gè)能稱得上人的應(yīng)有責(zé)任和良知�？扇丝傔�是個(gè)人的，那種面對(duì)高高在上的同類時(shí)癢癢似的不甘心，注定無法做到心如止水。因?yàn)槿丝倳?huì)十分強(qiáng)烈地需要一個(gè)能站得上來的舞臺(tái)。樹欲靜而風(fēng)不止，池大為這棵大樹，終究經(jīng)不過現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)勁雨。
書中有句話“天地不限人，人自限于天地”，其實(shí)無論做出什么樣的選擇，這都是人的選擇而已。池大為堅(jiān)守也好妥協(xié)也好，都是自己肉靈與心靈的搏斗，是清醒與沉睡的較量。但無論“清醒”與“沉睡”都是些許可悲的。醒了的人是可悲的，橫下心剪斷了對(duì)世界的任何念想，舍棄了道義人格和良知。沒醒的人也是可悲的，孤獨(dú)冷落地獨(dú)行，像一粒沙子一樣沉默，生命中再無一絲波瀾。
當(dāng)再無沉睡的安穩(wěn)環(huán)境，池大為選擇了認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，把過去的自我埋葬，參透了為官之道而搖身一變成為政治人物池廳長(zhǎng)，雖然這個(gè)轉(zhuǎn)變是以與自己的堅(jiān)守魚死網(wǎng)破為代價(jià)的。池大為一直以父親作為標(biāo)桿，但高山仰止，踏雪無痕，這是一種常人難以望其項(xiàng)背的偉大靈魂。然而大家都是凡人，太難和屈原、陶淵明這些圣人相比。池大為后來的轉(zhuǎn)變，擺脫了父親影響，打破了知識(shí)分子的禁錮，卻也是更真切地融入了這個(gè)社會(huì)。
《滄浪之水》作為一部官場(chǎng)小說，確實(shí)有其現(xiàn)實(shí)性，但它更多的價(jià)值是為我們提供了一種現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)。我們不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，但也需要避免匍匐地生活。每個(gè)人也都會(huì)或多或少的面臨和池大為相似的問題，做什么樣的選擇只在自己的內(nèi)心，直面當(dāng)下便是真正的自由。
在書的末尾，池廳長(zhǎng)給自己去世二十多年的父親上墳，此時(shí)的他暫時(shí)卸掉了所有的頭銜與虛名，真正以一位為了文人的堅(jiān)守而犧牲的人的兒子的身份站在這里，既是懺悔，又是自我的放逐。
滄浪之水讀后感10
滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。
《滄浪之水》是一部深刻揭示了現(xiàn)代知識(shí)分子在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中掙扎與抉擇的小說。它通過主人公池大為的人生經(jīng)歷，展示了個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的碰撞，以及在這種碰撞中個(gè)體心靈的變化和成長(zhǎng)。
小說主人公由一個(gè)棱角分明到逐漸圓滑過程中的起初些許長(zhǎng)衫孔乙己知識(shí)分子清高形象至后來妥協(xié)自己努力提升自己的地位，最后奪得權(quán)力的階段勝利，這既體現(xiàn)了池大為的轉(zhuǎn)變，也反映了許多人在面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)的無奈和掙扎。
起初，池大為是一個(gè)保留著學(xué)校時(shí)的純真和執(zhí)念的人，不屑于拍馬屁，不屑于為謀個(gè)官職算計(jì)經(jīng)營(yíng)。這種清高讓他在職場(chǎng)上顯得格格不入，處處受牽制，空懷壯志卻無職無權(quán)，然而，生活的壓力和現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn)迫使他逐漸覺醒，開始在官場(chǎng)有所爭(zhēng)，有所圖，最終一步步升為一把手。
池大為的'個(gè)性轉(zhuǎn)變并非一蹴而就，而是經(jīng)歷了一系列的心理斗爭(zhēng)和現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。他的父親在革命時(shí)期遭受背叛，終生貧困潦倒，這種背景影響了池大為的價(jià)值觀和世界觀。他深受父親的影響，同時(shí)也想為百姓的苦難做出一些改變。但當(dāng)他陰差陽錯(cuò)地踏入官場(chǎng)后，他發(fā)現(xiàn)自己不得不放棄那份知識(shí)分子的“清高”，開始適應(yīng)并利用官場(chǎng)的規(guī)則來提升自己的地位，但他也有著深刻的矛盾。他既想保持個(gè)人的尊嚴(yán)和原則，又渴望獲得權(quán)力和地位。這種矛盾導(dǎo)致他在官場(chǎng)中的掙扎和搖擺。盡管他最終成為了衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)，卻仍舊無法擺脫官場(chǎng)積習(xí)的掣肘，改革寸步難行，原則底線一退再退，這表明官場(chǎng)惡習(xí)的根深蒂固。
池大為的個(gè)性分析顯示，他并非一個(gè)單維度的人物。他有著自己的理想和抱負(fù)，但同時(shí)也有著對(duì)權(quán)力和成功的渴望。在現(xiàn)實(shí)的壓力下，他不得不做出一些違背自己初衷的選擇。這種復(fù)雜性使得池大為成為一個(gè)立體且引人深思的角色。他的故事讓讀者對(duì)個(gè)人理想與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的沖突有了更深刻的理解，也對(duì)官場(chǎng)文化和人性有了更深入的探討。
回到我們現(xiàn)代工作當(dāng)中，與同事相處當(dāng)中，與愛人親人相伴當(dāng)中，或多或少也需要“圓滑”，也不能較真，更不能清高，而且這些情境終終都有自己的一套邏輯、一套系統(tǒng)，安于這種系統(tǒng)，系統(tǒng)和和美美，不爭(zhēng)不亂，各自安好。但還是會(huì)有一部分人難覓其中味道。
最近乘坐高鐵，剛進(jìn)安檢口，看到一位乘客與工作人員沖突，頤指氣使，食指怒指服務(wù)臺(tái)，我在想他或許是因?yàn)闀r(shí)間來不及埋怨工作人員不好好的提醒，也可能是工作人員沒有微笑，去懟了一下，等等，到后面進(jìn)到里面的時(shí)候還是聽到最后一句，你這樣以后就不要坐車了，然后乘客說你說我做不了車，我偏偏要坐得了的話之類。旁邊站著一個(gè)值班民警。我在思考，一個(gè)人的不滿一個(gè)人的情緒你始終不能與這么一個(gè)集體去對(duì)抗，去和一個(gè)組織對(duì)抗，車站畢竟是一個(gè)公共場(chǎng)合，再吵吵再吼吼，值班民警是有權(quán)利把你帶走的，不聽勸那就來硬的唄，維穩(wěn)是他們的首要工作，也是不容商量的，他有錯(cuò)嗎，沒錯(cuò)，但是你非要挑戰(zhàn)這個(gè)一個(gè)系統(tǒng)，能行嗎，說白點(diǎn)，系統(tǒng)都是權(quán)力人制定的，要想破這個(gè)規(guī)矩，你得是掌權(quán)人，且不是一般的掌權(quán)人。
可想而知，古往今來，能有幾個(gè)人能走到那個(gè)位置！
那就不活了嗎，凡事從自身找找原因，當(dāng)然迎刃而解。比如這點(diǎn)情緒自己控制一下，這點(diǎn)脾氣自己收著點(diǎn)，這點(diǎn)事情自己想開點(diǎn)，并不是說你輸了，而是你適應(yīng)這個(gè)環(huán)境了，達(dá)爾文說了適者生存，這不光適用動(dòng)物社會(huì)，人類同樣適用，因?yàn)槿耸歉呒?jí)動(dòng)物，大環(huán)境想改變何其困難。
之前聽過一個(gè)少年說，我想改變世界，到了中年發(fā)現(xiàn)改變世界很難，然后想著改變我們的國(guó)家，到老了才想著改變國(guó)家仍然困難，后來終于醒悟，我應(yīng)該先改變自己，可是已經(jīng)為時(shí)晚矣！烏鴉飛到村外正好碰巧遇見鴿子，鴿子問，烏鴉大哥，你去哪呀，烏鴉說，這個(gè)村里面的人不喜歡我的叫聲，我去別的地方，鴿子說，你如果不改變自己的聲音，你去哪別人都不會(huì)喜歡你的，故事都在告訴我們，改變自己，提升自己，升華自己，都是必殺技，也是基本功。遙想當(dāng)年那些科研工作者，工作環(huán)境那般艱苦，那般破敗，都不會(huì)喊自己有什么價(jià)值，都不去計(jì)較個(gè)人得失，然后埋頭鉆研，一代一代，任勞任怨，不畏困難，前赴后繼，才有了新中國(guó)以來這么多的成就，航天，軍工等等。
其實(shí)，個(gè)人的一些價(jià)值最終都會(huì)依附在這個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中，如果沒有這個(gè)系統(tǒng)，你同樣很難有所作為，因?yàn)闆]人看到，沒人認(rèn)同，沒人賞識(shí)，這也造成了一個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定是非常重要的，也是最根本的，試想一個(gè)無政府狀態(tài)的你做出什么能讓人覺察到呢，你想有所作為又有什么平臺(tái)可以展示呢，這樣總體來說你會(huì)覺得當(dāng)代我們這個(gè)時(shí)代是非常公平，非常公正的。
向內(nèi)而生，蓄勢(shì)待發(fā)吧！
滄浪之水讀后感11
有人說，“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是知識(shí)分子的墳?zāi)埂�。看了《滄浪之水》，我覺得這句話確實(shí)有一定的道理。古往今來，知識(shí)分子在中國(guó)都是精神上的富有者，在物質(zhì)上卻往往是貧瘠的，但他們總會(huì)受到尊重。然而，飛速發(fā)展的中國(guó)經(jīng)濟(jì)將世人的傳統(tǒng)價(jià)值觀統(tǒng)統(tǒng)打破，金錢成為了左右人們行為和思想最大的始作俑者。我們?cè)谝欢ǔ潭壬隙汲蔀榱税萁鹬髁x者……
文中的主人公池大為，本是“家國(guó)天下”的理想者，因不愿屈從圈內(nèi)的“潛規(guī)則”而早貶謫，牽連到他的.妻子、兒子，生活非常清苦。當(dāng)他清醒的面對(duì)這一現(xiàn)實(shí)時(shí)，終于意識(shí)到自己應(yīng)該做出一些改變。池大為是個(gè)聰明人，自此之后一路扶搖直上，做到了衛(wèi)生局局長(zhǎng)的高位，但他的心中卻無時(shí)無刻不在掙扎。為了這樣一個(gè)位置，為了家里殷實(shí)的生活，他不得不放棄自己心中那樣純凈的理想，不得不說一些違心話，不得不傷害一些老百姓的利益……他的心也在痛，但沒有辦法，這就是赤裸裸的現(xiàn)實(shí)。
歸根結(jié)底一句話，社會(huì)主義初級(jí)階段。
讓我們期盼著共產(chǎn)主義社會(huì)的到來吧！那時(shí)，我們是物質(zhì)生活極大豐富者，我們可以盡情追求知識(shí)分子的清高格調(diào)！
滄浪之水讀后感12
《滄浪之水》是一本當(dāng)代不可多得的官場(chǎng)小說，是一同學(xué)送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的意義。
稱之為“官潮，實(shí)在恰如其分。我雖未當(dāng)官，“職潮之于學(xué)校便是官場(chǎng)，隔行如隔山，個(gè)中蹊蹺，秘而不宣而已。對(duì)我而言，紛紛擾擾的上課、競(jìng)賽已讓我不堪其擾，還要應(yīng)付難以勝數(shù)或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細(xì)細(xì)品味，現(xiàn)在恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠(yuǎn)不如前，當(dāng)時(shí)稱贊激動(dòng)不已，頃刻之后卻只剩夢(mèng)里朦朧了，慚愧慚愧！今天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。
這本小說寫盡人性世情百態(tài)，揭露官場(chǎng)波詭云譎，情節(jié)往往一波三折引人入勝讓人大呼過癮，這類書因注重情節(jié)環(huán)環(huán)相扣敘事九曲回環(huán)，令人欲罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨(dú)鐘的書籍罷了。如今時(shí)過境遷，今非昔比，閱歷與年俱增，心境大有不同，已不復(fù)當(dāng)年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會(huì)天真爛漫的對(duì)所謂是非曲直真真假假信以為真。人類在進(jìn)化，我呢?人類是進(jìn)化或蛻化，這之中形體與靈魂究竟有著怎樣的相對(duì)意義和真實(shí)內(nèi)涵，恐怕沒有人能說清楚，就如同滄浪之水有清有濁，自有其用，我們又何必過分在意呢？
來說說這本書吧。這本書伙同《國(guó)畫》，在我看來，最大的亮點(diǎn)就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現(xiàn)出有血有肉有愛有恨的普通人的特質(zhì)，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現(xiàn)出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)、驚心動(dòng)魄、原原本本的當(dāng)下真實(shí)，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對(duì)人性百態(tài)、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實(shí)的剖析和解讀，至今仍有振聾發(fā)聵歷久彌新的意義�？偠灾@呈獻(xiàn)給大家的是世間百態(tài)熙熙攘攘無處遁形的一部現(xiàn)代版的“官場(chǎng)現(xiàn)形記”。
我無意于追尋該文中細(xì)枝末節(jié)的虛虛實(shí)實(shí)，也不想執(zhí)拗于作者時(shí)而痛徹心扉時(shí)而振臂疾呼的.對(duì)對(duì)錯(cuò)錯(cuò)，作者對(duì)所謂事實(shí)、真相、思索、現(xiàn)實(shí)、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。
書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現(xiàn)實(shí)抓住自我者便是抓住了本質(zhì)守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復(fù)不停的輪番做著同一個(gè)猜謎游戲，結(jié)束之后是開始。
可怕的真實(shí)，殘酷的現(xiàn)狀，令人生畏，當(dāng)人類完全沉沒在社會(huì)的大染缸之后究竟還會(huì)留下些什么？由遠(yuǎn)及近，我呢？我不敢想。而這，是該書留給我們?nèi)祟惖挠忠粋�(gè)永恒課題了。
滄浪之水讀后感13
《滄浪之水》是由作家閻真于20xx年出版的一本小說，該小說描寫了一位醫(yī)藥研究生池大為的人生經(jīng)歷。本書名來源于屈原的《漁父》，其核心思想也正是對(duì)《漁父》的爭(zhēng)議觀點(diǎn)的再現(xiàn)�！皽胬酥遒�，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足�！�
本書講述了一個(gè)有志青年在生活中面對(duì)困難如何奮發(fā)圖強(qiáng)的故事。該小說具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。小說寫出來了池大為空懷壯志、無知無權(quán)的苦；時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，有名有利的難。小說主人公池大為和屈原面臨的問題是一樣的，而不同的`是，屈原選擇了堅(jiān)持自我，而主人公最終選擇的漁父的價(jià)值方式，令人唏噓不已�；蛟S這也正是屈原成為歷史名人，而池大為僅僅成為昨天小說主人公的原因吧！
從小說滄浪之水中，我讀到了池大為的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。就像我們的工作一樣，要有很強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。在崗位上保持旺盛的工作熱情，以苦為樂，以苦為榮，甘于奉獻(xiàn)。
從小說滄浪之水中，我也讀到了董柳的隱忍與堅(jiān)守。有一種品格，叫擔(dān)當(dāng)；有一種情義，叫堅(jiān)守。董柳在其丈夫池大為清貧潦倒的時(shí)候，不離不棄，毫無怨言的操持著“只有一間房”的家。董柳的堅(jiān)守也最終換來了丈夫的專一，池大為最終在受到外來誘惑時(shí)，選擇了克制和對(duì)妻子的底線。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨干。即使如此，我們也應(yīng)在現(xiàn)實(shí)中保留那份豐滿的理想，不忘初心�；蛟S我們暫時(shí)無法實(shí)現(xiàn)，但只要你付出努力，永不放棄，總會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
一方面，我看到了丈夫池大為責(zé)任和擔(dān)當(dāng)、妻子董柳的隱忍與堅(jiān)守。另一方面，小說傳遞出來的消極價(jià)值觀卻讓我們警醒。正如作者閻真所言，《滄浪之水》是他對(duì)與他一樣的知識(shí)分子生存狀態(tài)的深刻剖析和思考，是對(duì)“知識(shí)分子死了”的抗拒。我們應(yīng)批判性的閱讀與吸收，而不是去學(xué)習(xí)和模仿消極的行為和觀點(diǎn)。
本書有很多消極的世界觀，既是作者小說情節(jié)設(shè)置的需要，也是作者對(duì)此類價(jià)值觀的一種批判，如，“一個(gè)人在精神上再堅(jiān)挺，也不能創(chuàng)造一套價(jià)值來對(duì)抗潮流，而只能像浮萍一樣被裹挾著，隨波逐流�！�
同時(shí)，書中也有很多爭(zhēng)議的觀點(diǎn)，關(guān)乎不同人的不同選擇。其中最經(jīng)典的莫過于書中反復(fù)出現(xiàn)的關(guān)于“看星星“的劇情與對(duì)白。
“看星星有什么用？你又不能把它搬家里來煮著吃了。”
追求意義，又有什么意義，很經(jīng)典的一個(gè)問句。
反復(fù)咀嚼，會(huì)發(fā)現(xiàn)這竟然是一個(gè)形而上學(xué)的終極問題。到底有什么意義？我想，這個(gè)意義在于牛頓發(fā)現(xiàn)了地球引力，曹雪芹創(chuàng)作了紅樓夢(mèng)，這個(gè)意義也正是范仲淹之流的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的士大夫精神，這個(gè)意義是推動(dòng)人類文明進(jìn)程的意義，是人區(qū)別于其他物種的意義。
滄浪之水讀后感14
"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"源于屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復(fù)雜心緒。
書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因?yàn)樗畹俟痰娜松^、價(jià)值觀在單位格格不入，被領(lǐng)導(dǎo)冷落，多年不得志。在經(jīng)歷了人格的煎熬和靈魂的考驗(yàn)，到后來被迫接受現(xiàn)實(shí)，漸漸的被現(xiàn)實(shí)所改變，經(jīng)一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經(jīng)歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對(duì)人的尊嚴(yán)、清高的價(jià)值發(fā)出了有力的質(zhì)疑，對(duì)個(gè)人的小自由和權(quán)勢(shì)大人物的大自由做了鮮明的對(duì)比，對(duì)生活意義的思考和現(xiàn)實(shí)生存的法則進(jìn)行了實(shí)實(shí)在在的碰撞演示。最終展現(xiàn)給我們的是：一個(gè)非常清高、自重、自尊的人，在現(xiàn)實(shí)生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。
人生的意義何在？是清高的夢(mèng)想還是庸俗的現(xiàn)實(shí)？快節(jié)奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現(xiàn)實(shí)的利益磨軟了我們的`意志，隨著對(duì)生活質(zhì)量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個(gè)巨大的石磨，時(shí)時(shí)刻刻的碾壓著夢(mèng)想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個(gè)豆子時(shí)的幻想只存在了回憶中。
池大為是一個(gè)成功的例子，也是一個(gè)失敗的例子。他成功地蛻變成了一個(gè)世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個(gè)世俗的人，但又割舍不下那份清高。
人生說長(zhǎng)也就數(shù)十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢(mèng)想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運(yùn)托付他人，泯滅自己的夢(mèng)想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！
滄浪之水讀后感15
滄浪之水清兮，可以濯吾纓；
滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
雖說“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，但真正能達(dá)洞明之境、至練達(dá)之界的又有幾人。你我皆凡人，無非汲汲于名，骎骎于利，不管成功與否，若能在諸多方寸中保持自身的獨(dú)立人格與內(nèi)心信仰，洵屬難得。
為什么這么喜歡這本小說，大概是在池大為的身上看到太多自己的影子吧。讀他，就像讀自己一樣。一個(gè)桀驁不馴的、自認(rèn)清高的知識(shí)分子，一個(gè)守著自己的“清”卻做不到“高”的文化人。認(rèn)為舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒……清高還是濁流，夢(mèng)想還是現(xiàn)實(shí)？都只不過彈指一揮間那虛幻光影。
《滄浪之水》，可以說是一部體制內(nèi)的批判小說。主人公池大為研究生畢業(yè)后被分到衛(wèi)生廳，從對(duì)體制內(nèi)的規(guī)則、潛規(guī)則的各種不適應(yīng)，到主動(dòng)迎合一步步走向領(lǐng)導(dǎo)崗位，從清高的知識(shí)分子，到喜怒不形于色的衛(wèi)生廳廳長(zhǎng)，內(nèi)心的掙扎、沖突，堅(jiān)守心靈自由的清苦和放下身段追求權(quán)力之后的平步青云。
理想和現(xiàn)實(shí)的種種，在悲涼的底色的映襯之下，我看到了池大為的“成長(zhǎng)”，也看到了他放棄血脈里的“骨氣”而去一步步走上一條更加驚險(xiǎn)但又更加光鮮的道路時(shí)的無奈與彷徨。
從大學(xué)象牙塔里走出來的滿懷理想主義激情的知識(shí)分子，本該是為了改變這個(gè)世界，打破這個(gè)社會(huì)的亂象而來的，然而，社會(huì)是一個(gè)大染缸，幾乎無一例外地把每一個(gè)人染上它的色彩。
知識(shí)分子是社會(huì)的良心，但有太多的人，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)的那一刻，就面臨著一場(chǎng)考驗(yàn)，要么成為精致的利己主義者，大富大貴，要么堅(jiān)守心靈的自由，安貧樂道。池大為的堅(jiān)守讓他無權(quán)無能，成為了一個(gè)妥妥的眾人眼中，甚至家人眼中的loser，而當(dāng)他擺脫內(nèi)心的掙扎開始去鉆營(yíng)，一路收獲的是別人的敬畏，生活也全面的好轉(zhuǎn)。
現(xiàn)實(shí)的引力是如此之重，讓那些本想展翅高飛的鳥兒，都乖乖收了羽翼和鋒芒，天地不限人，但人終究自限于天地。
鑒以往而利將來
當(dāng)然，小說藝術(shù)講求夸大，不避極端，《滄浪之水》的確是夸張了，體制內(nèi)并非如霍布斯的原始叢林，存在著“一切人對(duì)一切人的'戰(zhàn)爭(zhēng)”，也沒有那么多的爾虞我詐，勾心斗角。毋寧說，絕大多數(shù)都是平凡人，在平凡的崗位上，做著平凡的事情，過著平凡的一生。
但對(duì)于體制內(nèi)的人來說，這本書仍然值得一讀。尤其是對(duì)于有志者，如何融入其中又抽身其外，如何廣結(jié)善緣又功成事遂，這是一個(gè)值得深思的問題。正如《菜根譚》中的一句話，“抱樸守拙，知巧不用”；或者更準(zhǔn)確地說，“勢(shì)利紛華，不近者為潔，近之而不染者尤潔；智械機(jī)巧，不知者為高，知之而不用者為尤高�！�
生活有很多相對(duì)獨(dú)立的圈子，一個(gè)人在這個(gè)圈子中的地位，還有他能夠得到的利益，是按照他與核心人物的關(guān)系來確定的。核心人物手中有若干頂帽子，帽子下面有一切。因此他是資源之源，他能夠相當(dāng)隨意而又合理合法地把資源分配到自己所認(rèn)可的位置上去。所以這無可避免的是一個(gè)操作的年代，操作不能講良心講公平，也不能講人格講手段，操作只能講結(jié)果。
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