讀《哈姆雷特》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編精心整理的讀《哈姆雷特》有感，歡迎大家分享。
讀《哈姆雷特》有感1
第一次閱讀《哈姆雷特》這部世界文學(xué)巨著，約估摸是在小學(xué)五年級(jí)的時(shí)候。父親學(xué)外語(yǔ)出身、很喜歡外國(guó)文學(xué)名著，又對(duì)我管教極嚴(yán)，規(guī)定了閱讀書(shū)目，當(dāng)時(shí)就選擇了這本書(shū)�，F(xiàn)在重新拾卷，想到《王子復(fù)仇記》書(shū)籍本身講述的就是王子為父報(bào)仇的歷程，而身為讀者的自己又是在父親的啟發(fā)下接觸此書(shū)的，于是，在翻開(kāi)書(shū)本時(shí)，不禁為這種奇妙的偶然而產(chǎn)生一種近乎“百感交集”的感受。
《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)著名劇作家莎士比亞創(chuàng)作的四大悲劇之一，故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)是在中世紀(jì)的北歐國(guó)家丹麥，故事的主人公是丹麥王子哈姆雷特，劇中人物也以丹麥王室和大臣及其家庭成員為主，講述了王子哈姆雷特為父報(bào)仇的艱辛歷程。
作品的開(kāi)篇地點(diǎn)是厄爾錫諾的城堡露臺(tái)，借士兵和哈姆雷特?fù)从鸦衾裰谥v出了舉國(guó)戒備的原因——先王與挪威王依決斗獲勝而獲得土地，挪威王之子急于為父報(bào)仇、招兵買(mǎi)馬，引發(fā)丹挪兩國(guó)爭(zhēng)端以致戰(zhàn)爭(zhēng)陰云密布，為丹麥先王鬼魂出現(xiàn)的原因——“前世孽障未盡”做了交代，鬼魂也隨之出現(xiàn)，游走在城堡露臺(tái)。與孤獨(dú)的先王形成對(duì)比的是，先王的弟弟克勞狄斯在繼承王位后迎娶了哈姆雷特的母親、王后葛特露，舉國(guó)歡慶新王大婚的盛景掩蓋了先王逝世的悲痛。新婚之夜的宴會(huì)上，只有哈姆雷特一個(gè)人郁郁寡歡，為母親的迅速改嫁而不滿，“短短的一個(gè)月以前她還哭得像個(gè)淚人似的……她就改嫁給了我的叔父……”幽怨的情感溢于言辭之中。新王面對(duì)哈姆雷特的愁容，說(shuō)出了“你是王位的直接繼承者……我要給你尊榮與恩寵…”之類(lèi)的話來(lái)安慰他，但無(wú)濟(jì)于事。新王懷著對(duì)篡位的深深不安對(duì)哈姆雷特給予王位傳承的許諾，妄圖以此贏取哈姆雷特的忠誠(chéng)，但實(shí)際對(duì)王子有著極大的.擔(dān)憂。而哈姆雷特對(duì)自己叔父的評(píng)價(jià)中也可以看出，對(duì)于功績(jī)、德行遠(yuǎn)不如父親并占有自己母親的叔父，王子本人是及其蔑視和鄙夷的，這些情感中似乎也包含著對(duì)叔父取得王位合法性的某種懷疑。
在得知父親鬼魂出現(xiàn)的消息后，哈姆雷特迫不及待的前往露臺(tái)查證。果然遇見(jiàn)了鬼魂，而此前一直沉默的鬼魂的開(kāi)了口：“必須替我報(bào)仇。”鬼魂向哈姆雷特講述了先王遭到自己兄弟陰謀謀害、奪取王位和霸占愛(ài)人的可怕真相，悲劇就此埋下禍根。哈姆雷特心中的疑問(wèn)得到了證實(shí)，復(fù)仇之路由此開(kāi)始。
讀《哈姆雷特》有感2
《哈姆雷特》是一個(gè)人文思想家的杯子。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾表達(dá)過(guò)他的戲劇主張：自從戲劇出現(xiàn)以來(lái)，它的目的一直是反映自然，展示善惡的原始面貌，并向時(shí)代展示演變和發(fā)展的模式�！豆防滋亍肥乾F(xiàn)實(shí)主義戲劇觀的生動(dòng)體現(xiàn)。
另一個(gè)劇本叫《王子復(fù)仇》。事實(shí)上，王子并沒(méi)有為老國(guó)王復(fù)仇，盡管他最終刺死了新國(guó)王，但這更大的好處是為了自己而死。他的復(fù)仇失敗了，因?yàn)樗恢痹讵q豫，他恨世界，恨自己。他嘲笑別人，不斷責(zé)怪自己。他試圖做點(diǎn)什么，但往往他一動(dòng)不動(dòng)。與其他英雄般的魯莽相比，他的形象更像是一個(gè)痛苦的智者。他更多的進(jìn)行精神上的抗?fàn)帯?/p>
哈姆雷特是杯具的中心人物。他是典型的人文主義者。人文思想是文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的核心。它反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的世界觀，是資產(chǎn)階級(jí)與封建貴族和教會(huì)作斗爭(zhēng)的武器。人文主義反對(duì)以神為中心的封建神學(xué)，宣傳者是宇宙的主人，是萬(wàn)物之本。哈姆雷特對(duì)世界和人類(lèi)有著巨大的熱情和完美的期望。人是多么偉大的物品��！理性有多高貴！力量是多么無(wú)限！多么像天使！多么像天神！宇宙的精髓！萬(wàn)物靈長(zhǎng)！他肯定了人們的現(xiàn)實(shí)生活，渴望純潔的友誼和真誠(chéng)的感情。他聰明熱情，敏感善思，能文能武。他的愛(ài)人峨菲利亞說(shuō)：啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落的！這樣的王子自然得到了人民的支持，甚至他的敵人克勞迪斯也承認(rèn)：他受到了困惑人最?lèi)?ài)。然而，當(dāng)他接觸到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)時(shí)，他崇拜的父親王突然去世，他所愛(ài)的母親甚至沒(méi)有穿舊鞋給丈夫埋葬，所以他匆忙嫁給了曾經(jīng)被嘲笑的'克勞迪斯。他感到憂郁：在我看來(lái)，世界上的一切都是多么可恨、陳腐、無(wú)聊和無(wú)聊！經(jīng)過(guò)深思熟慮，我把個(gè)人問(wèn)題和整個(gè)社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)現(xiàn)時(shí)代的一切都脫節(jié)了，丹麥?zhǔn)潜O(jiān)獄，我決心承擔(dān)起重組宇宙的責(zé)任。這實(shí)上，為父親報(bào)仇已經(jīng)成為改變社會(huì)的具體行動(dòng)。為了進(jìn)一步證實(shí)奸王的罪行，他故意安排了戲中戲。當(dāng)罪行的真相確認(rèn)后，立即行動(dòng)。但為了找到正義正義的手段，他放下了在奸王祈禱殺死他的機(jī)會(huì)，然后誤殺了波洛涅斯，導(dǎo)致了被放逐的命令。最后，雖然他逃了回來(lái)，在決斗中殺死了奸王，但他也死于毒劍，重組干坤的職責(zé)也失敗了。
作者的創(chuàng)作特點(diǎn)也可以集中在《哈姆雷特》的藝術(shù)上。生活畫(huà)面廣闊，情節(jié)生動(dòng)豐富。劇中反映的生活畫(huà)面，從皇宮到家庭，從閨房到墓地，從軍人守衛(wèi)到人民叛亂，從劇場(chǎng)到劍場(chǎng)，構(gòu)成了劇中人物活動(dòng)的廣闊背景。莎士比亞非常重視情節(jié)安排，一波不平，一波又一波。除了復(fù)仇節(jié)外，還配合情感、友誼、親子關(guān)系等，促進(jìn)情節(jié)的發(fā)展。與情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性有關(guān)，作者還組織了豐富多彩的戲劇場(chǎng)景。比如《戲中戲》的表演，是一部重點(diǎn)戲，也是一部過(guò)渡戲，是哈姆雷特思想和行動(dòng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
莎士比亞是一名語(yǔ)言大師。他的戲劇語(yǔ)言豐富多彩，富有詩(shī)意。他的戲劇主要是由自由無(wú)韻的詩(shī)歌和民間歌曲寫(xiě)成的，他的角色的語(yǔ)言也發(fā)生了變化。在描繪哈姆雷特時(shí)，他多次使用獨(dú)白、詩(shī)歌和散文、哲學(xué)和抒情的結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)吸引力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給了我很多，值得一看！
讀《哈姆雷特》有感3
暑假期間，我讀了《哈姆雷特》一書(shū)。這是一位偉大的劇作家莎士比亞寫(xiě)的，保持了莎士比亞的`精髓和風(fēng)格。
讓時(shí)間逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)到21世紀(jì)的丹麥。有一個(gè)人意志堅(jiān)強(qiáng)，剛剛失去了父親，感到非常痛苦。他是偉大的哈姆雷特。他假裝在失去父親的爪子里“瘋狂”對(duì)抗新丹麥國(guó)王哈姆雷特的叔叔哈姆雷特現(xiàn)在的父親。
他為什么要對(duì)抗新丹麥國(guó)王？這應(yīng)該從舊丹麥的鬼魂開(kāi)始。午夜12點(diǎn)后，老丹麥國(guó)王的鬼魂告訴他，他的叔叔殺了他的父親。哈姆雷特非常生氣，通過(guò)表演讓部長(zhǎng)們看到老丹麥國(guó)王是如何死去的，這讓新丹麥國(guó)王感到恐慌。
讀《哈姆雷特》有感4
在莎士比亞的所有作品中，四大悲劇之一的《哈姆雷特》深深地震撼了人們的心。這是一場(chǎng)關(guān)于命運(yùn)和性格的悲劇，也是一首關(guān)于人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建社會(huì)末期的罪惡和本質(zhì)。與此同時(shí)，我們經(jīng)�？吹揭粋�(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣，像太陽(yáng)一樣溫暖人心，相遇讓人快樂(lè)但傷痕累累，但更多的時(shí)候，命運(yùn)像噩夢(mèng)一樣深沉窒息�；衾裨趹騽〉牡谝荒缓偷谖鍒�(chǎng)露臺(tái)上有這樣一句話：上帝的意志支配一切……注定是無(wú)解棋局。
戲劇是生活的放大，生活就像一出戲。無(wú)論你在生活的哪個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的自我，你總是可以在哈姆雷特中找到一些你會(huì)認(rèn)為它應(yīng)該是永恒和不朽的東西。
因?yàn)樗務(wù)摿松畹倪x擇，談?wù)摿松畹倪x擇——面對(duì)正義、愛(ài)、責(zé)任、矛盾和決定性的心，在這樣一個(gè)混亂的世界里堅(jiān)決背叛了命運(yùn)，堅(jiān)持了他的正義。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)歷也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谏畹哪硞�(gè)階段所面臨的。
哈姆雷特并不完美，有時(shí)他的選擇是非理性的，正義的沸騰的沸騰使他失去了理智。例如，當(dāng)他憤怒地用劍刺死波洛涅斯時(shí)，他誤以為是國(guó)王。然而，也許正是他非理性的選擇和人性的弱點(diǎn)讓我們從心底接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兘?jīng)常可以在自己身上看到他的影子……
哈姆雷特非常重視感情，一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他假裝瘋狂以避免國(guó)王的迫害時(shí)，他仍然忍不住想念?yuàn)W菲利亞。他不忍心讓她因?yàn)榧傺b瘋狂而痛苦。他冒著可能被國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī)；當(dāng)他聽(tīng)父親和國(guó)王鬼魂的故事時(shí)，一顆心困擾著家庭和正義。
就是這樣的一個(gè)人，哈姆雷特，在對(duì)命運(yùn)的抉擇中構(gòu)造了自己的悲劇。本來(lái)他可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探索父親死去的真相，但他的性格不允許他帶著疑問(wèn)平庸地生活。因此，他毅然走上了尋找真相的道路。從那以后，只要他做出的任何選擇稍有不同，每個(gè)人的最終命運(yùn)都會(huì)改變，但經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次地做出正確的選擇，但實(shí)際上是致命的選擇。然而，他并不后悔自己的選擇。他只是希望霍拉旭能留在這個(gè)寒冷的世界里，為我講述我的故事。因?yàn)槊總�(gè)人的每一個(gè)選擇在特定情況下都是獨(dú)一無(wú)二的，我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得和對(duì)正義的狂熱。他是黑暗中的英雄，是偶然的，也是不可避免的。
不知不覺(jué)中，我們的成長(zhǎng)做出了很多選擇。每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特。我們所做的每一個(gè)選擇都是唯一不可替代的'。它將直接影響我們的命運(yùn)和未來(lái)。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的選擇是否正確，我們必須接受我們的選擇所造成的一切后果，正如哈姆雷特所說(shuō)，如果世界不理解這一切的真相，我的名聲將永遠(yuǎn)”
哈姆雷特是我心中最原始的存在。他的悲劇使人性燦爛耀眼。他的悲劇是人生成功的開(kāi)始，是一座價(jià)值與精神的建筑，是正義的豐碑。
在這樣一個(gè)沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地做出選擇，然后平靜地接受自己的命運(yùn)——這就是哈姆雷特永恒的魅力！
讀《哈姆雷特》有感5
創(chuàng)作于1600~1601年的《哈姆雷特》整整被推崇了幾個(gè)世紀(jì)。就是到此刻，依然感覺(jué)他震撼人心。而這一切不是情節(jié)，也不僅僅僅是出色的文學(xué)手法，是它所體現(xiàn)出來(lái)的問(wèn)題�？偟膩�(lái)說(shuō)，
它描述的是一種極其原始的杯具，人的杯具。
主人公哈姆雷特首先應(yīng)對(duì)的是自己的原先的理想世界的破滅。一開(kāi)始的哈姆雷特處于某種好處上的“童年時(shí)期”，他沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)什么巨大的挫折，生活的環(huán)境也比較單純，一向?qū)W習(xí)西方正統(tǒng)思想。但到頭來(lái)，高貴的，令人崇拜的父親死了，貞潔的母親一個(gè)月不到就改嫁給篡奪王位的叔父。這使他對(duì)世界產(chǎn)生懷疑。而這種懷疑直接促成了他之后的彷徨。他意識(shí)到：完美的東西原來(lái)并不存在，貞潔抵但是欲望，道德戰(zhàn)勝不了貪念。他認(rèn)為就應(yīng)去復(fù)仇，但是那道德敗壞的人是他的母親；殺死他父親的叔父和他一樣是人，擁有的'是人的思想。但是就算復(fù)仇成功，又能怎樣？為此他說(shuō)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得思考的問(wèn)題”活著是一種痛苦，但是對(duì)死又懷有那么絕對(duì)的恐懼。他遇到了一個(gè)無(wú)法回答的難題，卻又無(wú)從逃避。
哈姆雷特的情形并不是唯一的，生活的大手對(duì)每一個(gè)人握得是如此之緊。
老國(guó)王的死，這和王后并沒(méi)有關(guān)聯(lián)。但是作為婦人的她面臨著兩種選取，那就是道德或者是欲望。她選取了后者。然而她遭到了哈姆雷特的蔑視和批評(píng)，道德的空虛帶給她相當(dāng)大的痛苦，其實(shí)王后是一個(gè)善良的人，她并不是道德敗壞。她是在選取哪種不幸，而不是在選取自己的命運(yùn)。
新國(guó)王，那個(gè)篡奪了王位的叔父，他是劇中最大的反派主角。他一心想要王位，并且對(duì)王后懷有欲望。但國(guó)王是別人。是他的兄長(zhǎng)，他注定得不到王位。他和劇中所有人一樣面臨著自己心中的理想世界的消失。但他發(fā)奮去爭(zhēng)取，其實(shí)在此刻，他表現(xiàn)了一個(gè)英雄一般的氣概，他勇敢地去爭(zhēng)取本來(lái)不屬于自己的東西。但這也是杯具之所在。他付出了代價(jià)：他的手上沾滿了別人的鮮血，卻無(wú)力地懺悔。在之后，他發(fā)現(xiàn)哈姆雷特得知了真相后，他又開(kāi)始拯救自己可能會(huì)失去的的幸福生活。他徘徊在罪孽和理性之間，最終他沒(méi)有跳出來(lái)，死在自己的劍下。
勒替斯和莪菲莉霞的命運(yùn)與哈姆雷特驚人的相似。而在生存還是毀滅的選取中，莪菲莉霞選取了后者，她選取了自殺。在復(fù)仇與否的選取中，勒替斯完全是哈姆雷特完全相反的復(fù)仇者，“那么難道我的一個(gè)高貴的父親就這樣白白死去，一個(gè)好好的妹妹就這這樣白白瘋了不成？……我的報(bào)仇的機(jī)會(huì)總有一天會(huì)到來(lái)。”在復(fù)仇以及“不可避免”的死亡這件事情上，所有的選取都指向了同樣的終點(diǎn)。
與哈姆雷特的停滯不前不一樣，其他人進(jìn)行了行動(dòng)上的抗?fàn)�。新�?guó)王殺死了老國(guó)王，并且嘗試著懺悔來(lái)洗清自己的罪孽，并且妄圖透過(guò)殺死哈姆雷特保住王位。勒替斯和國(guó)王一齊實(shí)施了計(jì)劃，企圖讓哈姆雷特為自己的父親的死付出代價(jià)。但是最后呢？新國(guó)王死了，他也許能夠說(shuō)被復(fù)仇了。勒替斯死了，計(jì)劃失敗了。哈姆雷特死在了別人對(duì)他的復(fù)仇里�！�
有人說(shuō)哈姆雷特的劇情太過(guò)于牽強(qiáng)，怎樣可能所有人都死了。但是這恰恰是現(xiàn)實(shí)所在。文章向我們表現(xiàn)了一群對(duì)抗命運(yùn)的人的最終的結(jié)局。他們嘗試著改變命運(yùn)，結(jié)果什么也沒(méi)有解救。他們嘗試著挽回過(guò)去，結(jié)果什么得到。這種無(wú)奈，依存于每一人身上，也許也就是人本身的最大的不幸�！豆防滋亍肥降谋甙殡S著每一個(gè)人，各個(gè)方面，并且無(wú)時(shí)不刻。
命運(yùn)這種東西是怎樣的一種存在，他既像影子一樣和我們形影不離，又似陽(yáng)光一樣溫暖人心，但更多時(shí)候，像夢(mèng)魘一樣深邃而可怕�！吧系鄣囊庵贾湟磺小�，這句話，無(wú)疑相當(dāng)精辟。
讀《哈姆雷特》有感6
眾所周知，以惡報(bào)仇是一個(gè)道理，讀完《哈姆雷特》后，我知道這句話更好。
《哈姆雷特》的作者是威廉·莎士比亞。 這本書(shū)講述了王子的復(fù)仇故事——哈姆雷特王子的父親被他的叔叔克勞迪烏斯毒死上王位。 在他父親的幽靈告訴哈姆雷特真相后，哈姆雷特開(kāi)始報(bào)仇，最終在劍術(shù)比賽中殺死了克勞迪烏斯。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這句話屢屢實(shí)現(xiàn)。威廉莎士比亞的克勞迪斯為了爭(zhēng)奪王位而毒死了他的兄弟，犯下了不可原諒的罪行。最后，他被殺了。《哈姆雷特》中有一句經(jīng)典的臺(tái)詞——罪行總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，盡管地上所有的土壤都會(huì)被掩蓋。這和我們說(shuō)的惡有惡報(bào)一樣。
在現(xiàn)代社會(huì)，許多罪犯違反了法律，最終被送進(jìn)了監(jiān)獄。如果我們不想有更多的悲劇，我們應(yīng)該做得更好，而不是邪惡。
生存或毀滅是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
無(wú)動(dòng)于衷地忍受命運(yùn)的暴虐毒箭，或站起來(lái)反抗世界的無(wú)盡苦難，在奮斗中結(jié)束一切。這兩種行為中哪一種更高貴？
1000人讀哈姆雷有1000種感覺(jué)。我以前不明白，或者沒(méi)有這種感覺(jué)，也不覺(jué)得生活有什么意義，但現(xiàn)在，面對(duì)生活中的.許多困難，我開(kāi)始思考我們?yōu)槭裁匆@樣做。也許這讓一切都充滿了功利主義，也許我們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí)不再那么專注。
但我想說(shuō)的是，每個(gè)人的一生都要面對(duì)困難和許多困難。然而，經(jīng)過(guò)不斷的思考和成長(zhǎng)，我們?nèi)匀恍枰钠鹩職庠谶@個(gè)溫柔的世界里生活。
除了美麗，生活給我們帶來(lái)了很多困難，但我們不應(yīng)該害怕，不應(yīng)該保持不變，哈姆雷特告訴我們，在這個(gè)世界上，改變可能不會(huì)讓悲劇成為喜劇，但可以讓我們?cè)诙虝旱纳钪斜l(fā)希望的曙光，讓更多的人，更多的人失去自己的希望，可以讓世界溫暖。
讀《哈姆雷特》有感7
世界名著《哈姆雷特》中有這樣一段話，至今令我難以忘懷。
“要是他能夠踐登王位，一定會(huì)成為一個(gè)賢明的君主的”。
文中的哈姆雷特身處王子，父親被叔父謀殺，于是他立志要為父親復(fù)仇，他于是與現(xiàn)任國(guó)王也就是他的叔父斗智斗勇，最終他用利劍懲除了叔父而自己也不幸死去。
在我看來(lái)，這句話在哈姆雷特身上是十分合適的，他敢于和強(qiáng)大的敵人作斗爭(zhēng)，證明他有勇氣，他誓死為自己父親報(bào)仇，說(shuō)明他有孝心、有決心，面對(duì)敵人的計(jì)謀，他靈活地作出判斷，體現(xiàn)他的機(jī)智；在愛(ài)情與理想之間，他果斷地做出了決策，展現(xiàn)了他果敢的決策能力。他的素質(zhì)能助他當(dāng)一名優(yōu)秀的國(guó)王，可命運(yùn)使他遭受額外的打擊，斷送了他的國(guó)王之路。
相比之下，現(xiàn)在的許多人的命運(yùn)并非顛沛流離，而僅僅因?yàn)樗麄兊囊庵静蛔銐驁?jiān)定、頑強(qiáng)，導(dǎo)致理想終究無(wú)法變成現(xiàn)實(shí)。有一類(lèi)人，他們說(shuō)他們自己有過(guò)人才華只是命運(yùn)對(duì)自己有所不公，但是，真正能成功的人，哪一個(gè)又不是憑借自己才華和能力度過(guò)難關(guān)最終取得成功的呢？與哈姆雷特相比，他們少了實(shí)際應(yīng)對(duì)挫折的能力，故無(wú)法成為真正成功的人。還有一類(lèi)人，他們擁有素質(zhì)、能力，但缺少了敢于拼博的精神，所以也無(wú)法步向成功。
從《哈姆雷特》的.這一段話中我認(rèn)識(shí)到，生活中，只有靈活運(yùn)用自己的能力，才能走向成功。
正因如此，我也應(yīng)嘗試做一個(gè)有這樣素質(zhì)、有拼搏精神，并將個(gè)人能力充分發(fā)揮在大大小小事情中的人，也只有這樣，自己才能獲得充分鍛煉，成功才會(huì)不再遙遠(yuǎn)。
做一名有勇有謀的人，即是將自己的能力發(fā)揮在大大小小的事情上。
讀《哈姆雷特》有感8
《哈姆雷特》是莎士比亞最著名的—部杯具，它突出地反映了作者的人文主義思想。莎士比亞說(shuō)過(guò)，他的作品就是“給自然照一面鏡子，給德行看一看自我的面目，給荒唐看一看自我的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自我的形象和印記”，《哈姆雷特》正是一個(gè)時(shí)代的縮影。
哈姆雷特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的夢(mèng)想人物。他是王子，按照傳統(tǒng)，是王權(quán)的當(dāng)然繼承者。可是，他的完美前途被顛倒了的時(shí)代顛倒了。戲一開(kāi)頭，作者就展現(xiàn)了一幅丑惡的社會(huì)畫(huà)面：國(guó)家發(fā)生宮廷政變，國(guó)王被害，陰謀家竊取了王位；王后改嫁；滿朝臣子趨炎附勢(shì)等等。世界仿佛到了末日。于是這個(gè)王子喊出了“時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了”的吼聲。人們強(qiáng)烈地感受到這是“時(shí)代的靈魂”本身在呼喊。哈姆雷特本是個(gè)正直、樂(lè)觀、有夢(mèng)想的青年，在正常的環(huán)境下，他能夠成為一位賢明君主;可是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)迫使他不得不裝瘋賣(mài)傻，進(jìn)行復(fù)仇。他是英國(guó)那個(gè)特定的'動(dòng)蕩不安時(shí)代的產(chǎn)物。
在《哈姆雷特》這部戲劇中，處處能夠看出作者著意把自我心目中的典型人物塑造成一個(gè)英雄形象的匠心：哈姆雷特很有心計(jì)，在敵強(qiáng)我弱的惡劣情景下，他敢于針?shù)h相對(duì)地進(jìn)行斗爭(zhēng)，他擊破了奸王設(shè)下的—個(gè)個(gè)圈套：先是戳穿了波洛涅斯和羅森克蘭等人進(jìn)行刺探和監(jiān)視的把戲；又使王后發(fā)現(xiàn)天良；之后采用“調(diào)包計(jì)”除掉了奸王的兩個(gè)走卒，把奸王“借刀殺人”的陰謀擊得粉碎；最終“以其人之道還治其人之身”，把雙重陷阱——毒劍和毒酒還給了奸王。在每一回合的斗爭(zhēng)中，哈姆雷特都顯得形象高大。所以有評(píng)論說(shuō)，《哈姆雷特》是一出“巨人型”的杯具，此話不無(wú)道理。
但哈姆雷特決非“完人”。他雖然善于思索，卻優(yōu)柔寡斷;他雖然受到人民的愛(ài)戴，卻并不相信人民。他說(shuō)：“時(shí)代變得越發(fā)不像樣貌，—個(gè)農(nóng)民的腳趾竟然這么靠近一個(gè)朝臣的腳后跟，擦傷了后者的凍瘡�！笨梢�(jiàn)哈姆雷特的社會(huì)改革與農(nóng)民所要求的變革相距甚遠(yuǎn)。盡管哈姆雷特有令人欽佩的才能，竭力想除舊布新，但他總是郁郁不樂(lè)，遲疑不決，他始終是孤立的。這就注定了他與丑惡同歸于盡的悲慘命運(yùn)。
《哈姆雷特》描述人物心理的語(yǔ)言十分豐富，這在莎士比亞所有杯具中也是十分突出的。如哈姆雷特的性格大部分是以“瘋話”表達(dá)出來(lái)的，他的“滿口荒唐言”就像迸發(fā)出來(lái)的火花�？藙诘纤龟庩�(yáng)怪氣的語(yǔ)言則照映出了他口蜜腹劍的丑態(tài)。波洛涅斯愛(ài)用詩(shī)體語(yǔ)言，給人以滑稽可笑的印象。
因?yàn)樗劦搅巳松木駬�，談到了一個(gè)生活在特定的歷史與生活環(huán)境下的人在對(duì)他個(gè)人來(lái)言是獨(dú)特的，而對(duì)于全人類(lèi)來(lái)說(shuō)又是普遍的的命運(yùn)面前，在僅有從過(guò)去所積累的有限的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌驊{借與依托的情景下，所選擇的人生之路。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)驗(yàn)也代表了我們自我的經(jīng)驗(yàn)，他所應(yīng)對(duì)的命運(yùn)在我們?nèi)松哪硞�(gè)階段里也是我們所要應(yīng)對(duì)的。我們應(yīng)對(duì)絕望的存在，在矛盾中摸索真理，在迷霧中找尋真相，在兩難問(wèn)題里作出行動(dòng)，在一個(gè)失去標(biāo)準(zhǔn)與能夠衡量標(biāo)準(zhǔn)的尺度的世界里重建價(jià)值的體系與精神大廈……
哈姆雷特是不完美的，有時(shí)他的抉擇是非理性的，相當(dāng)沖動(dòng)的，比如當(dāng)他在激怒之下一劍刺死他誤以為是國(guó)王的波洛涅斯時(shí)，然而或許正是他這種不理智的抉擇，這種人性的弱點(diǎn)的表現(xiàn)，讓我們打心底里理解和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兂３Ｄ軌蛟谧晕疑砩峡匆?jiàn)他的影子……
總之，《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的杯具，是歐洲文藝復(fù)興土壤里長(zhǎng)出來(lái)的一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的藝術(shù)之花，直至今日，還在散發(fā)出它所特有的馨香。
讀《哈姆雷特》有感9
假期里，我懷著尋找英雄的心情去讀了戲劇大師莎士比亞的著作，同時(shí)是四大悲劇之一的《哈姆雷特》。正所謂“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，而在我眼中，他，不是個(gè)英雄。
讀完這本書(shū)之后，我深深地認(rèn)為，哈姆雷特是個(gè)無(wú)勇無(wú)謀的懦夫，一個(gè)徹頭徹尾的失敗者。身為丹麥王子的他，從父親亡魂口中得知是叔叔卑鄙地殺死了父親——那個(gè)正直的丹麥王；又陰險(xiǎn)地誘惑他的母親——那位外表十分貞淑的王后；再使用詭計(jì)，騙過(guò)了所有的丹麥國(guó)民，占有了本不屬于他的一切。得知真相后，哈姆雷特實(shí)在要負(fù)起復(fù)仇的責(zé)任，但是他除了嚷嚷著一定要報(bào)仇外，卻沒(méi)有干過(guò)一件對(duì)復(fù)仇有幫助的事。
他那“精明”的復(fù)仇計(jì)劃中，除了裝瘋賣(mài)傻就毫無(wú)有效的措施，而且他裝瘋賣(mài)傻的`用意讓人難以理解。如果說(shuō)他裝瘋賣(mài)傻是為了接近那個(gè)奸人，掩人耳目，倒也可以理解，甚至要為他的聰明才智拍手叫絕。然而，他這樣做除了證實(shí)這個(gè)奸人所做的壞事，讓他確信這是個(gè)謀殺兄長(zhǎng)、篡奪王位的小人外，我實(shí)在看不出如何有助于復(fù)仇。他一點(diǎn)謀略也沒(méi)有。
如果這是他絞盡腦汁想出來(lái)的“高明”的計(jì)策的話，我便無(wú)話可說(shuō)。但他盡可運(yùn)用他那出眾的劍術(shù)，三下五除二了結(jié)了這個(gè)奸人，可是他卻沒(méi)有勇氣去做，還要給自己的怯弱戴上“謹(jǐn)慎”的桂冠。他沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)氣魄。
雖然最后奸王是死在了他的劍下。但是，從當(dāng)時(shí)的情形來(lái)看，他是趁著情況混亂，看到母親已經(jīng)中毒身亡，而自己也身中劇毒，無(wú)藥可救，被形勢(shì)所逼，才舉起手中那遲遲疑疑、猶猶豫豫，幾次想舉起又從未舉起的復(fù)仇之劍。如果當(dāng)時(shí)沒(méi)有外部因素的刺激，哈姆雷特就還不能下定決心去復(fù)仇。
我始終不覺(jué)得他是個(gè)英雄。
讀《哈姆雷特》有感10
《哈姆雷特》是莎士比亞的代表作，更是著名的悲劇作品，向我們展示了宮廷王朝的內(nèi)部斗爭(zhēng)一角，在權(quán)利面前，人性的扭曲和罪惡。讀了這本書(shū)，更是讓我深受啟發(fā)，我們不能因?yàn)樯硗庵锒ψ约旱闹劣H，例如權(quán)利、金錢(qián)等等，這些會(huì)讓我們變得面目猙獰。
哈姆雷特其實(shí)講述的是王子復(fù)仇記的故事，丹麥王子在大學(xué)期間聞得父親的死訊，趕回去奔喪，在一個(gè)月內(nèi)，他的叔叔克勞狄斯即位并和自己的母親結(jié)了婚，這一切讓他感到驚詫和疑惑，緊接著衛(wèi)士霍拉旭在站崗的時(shí)候聽(tīng)見(jiàn)了老國(guó)王喊冤的聲音，并揭發(fā)了克勞狄斯謀殺篡位的事情。哈姆雷特決定復(fù)仇，卻錯(cuò)誤的殺死了戀人奧菲莉亞的父親，當(dāng)他逃回丹麥時(shí)聽(tīng)見(jiàn)了戀人自殺的消息，而奧菲莉亞的哥哥提出要和哈姆雷特決斗。決斗中兩人同時(shí)中了毒劍，而王子的母親也因?yàn)檎`喝了他的叔叔準(zhǔn)備的`毒酒死亡，哈姆雷特在臨死前殺死了叔叔克勞狄斯，并讓朋友霍拉旭告知世人。
故事就結(jié)束了，很現(xiàn)任是個(gè)悲劇，哈姆雷的父母親以及叔叔戀人都死了，讓我們讀起來(lái)不免感到情緒低沉，但故事給我們帶來(lái)的對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的反思。
在封建王朝里，像王子復(fù)仇記這樣的故事一幕接著一幕，并不是稀奇，但人們?nèi)匀粫?huì)因?yàn)闄?quán)力和金錢(qián)而殘害至親，這是人性的扭曲。
我們要建立健康的思想觀念，在自己的人生道路上，不要因?yàn)橐恍┥硗庵锒龀鲇H者痛、仇者快的事情，上演現(xiàn)實(shí)的悲劇。
讀《哈姆雷特》有感11
隨著老國(guó)王的去世，克勞迪斯登上了王位，娶了他的嫂子。年輕的王子哈姆雷特回到中國(guó)哀悼。他父親的死使他痛苦不堪，但老國(guó)王鬼魂的出現(xiàn)使哈姆雷特知道他的父親被他的叔叔謀殺了。從那以后，哈姆雷特開(kāi)始了他的復(fù)仇計(jì)劃。
哈姆雷特是典型的人文的明天充滿了愛(ài)和信心，這是一個(gè)典型的人文形象。當(dāng)他面對(duì)黑暗的封建勢(shì)力和殺害父親的仇恨時(shí)，他必須回去反抗和戰(zhàn)斗。
但當(dāng)他面對(duì)強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力時(shí)，他猶豫了，痛苦了。他甚至開(kāi)始懷疑鬼魂的話，最終獨(dú)自戰(zhàn)斗，盡管他報(bào)仇了。
哈姆雷特同時(shí)，哈姆雷特瘋狂地愛(ài)上了首相的女兒奧菲利亞，但波洛涅斯阻止了女兒與他交往。一天，哈姆雷特突然找到了她，在她面前做了很多瘋狂的舉動(dòng)。事實(shí)上，奧菲利深?lèi)?ài)著哈姆雷特，但她不夠堅(jiān)強(qiáng)，太單純了。不了解周?chē)鐣?huì)問(wèn)題的復(fù)雜性。最后，作為幫兇，哈姆雷特的精神受到了極大的打擊。它揭示了封建教育對(duì)人性的破壞，這也導(dǎo)致了資產(chǎn)階級(jí)人文主義形象的哈姆雷特不得不抵和擊敗封建勢(shì)力。
克勞迪斯是邪惡的化身。他自私自利。他只愛(ài)自己。他是一個(gè)極端的'利己主義者。他殺了他的兄弟，篡奪了他的位置，通奸了他的嫂子，做了所有的壞事。他浪費(fèi)了宮廷。這也是當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
哈姆雷特作為一個(gè)深受大眾喜愛(ài)的王子，有能力糾正局勢(shì)，治理國(guó)家，報(bào)復(fù)仇恨。然而，面對(duì)強(qiáng)大的封建力量，作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)人文主義者，他總是把這種與人民密切相關(guān)的事業(yè)視為一個(gè)人的仇恨。因此，他成為了一場(chǎng)悲劇，一場(chǎng)真、善、美與邪惡力量沖突的悲劇。
哈姆雷特寫(xiě)于17世紀(jì)初，但英國(guó)農(nóng)村地區(qū)的圈地運(yùn)動(dòng)正在加速，王權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)新貴族的聯(lián)盟崩潰。社會(huì)矛盾加劇，政治形式惡化。詹姆斯繼位后的浪費(fèi)和逆行加劇了人們的生活痛苦，一個(gè)接一個(gè)地反抗。
《哈姆雷特》展現(xiàn)了進(jìn)步勢(shì)力與黑暗勢(shì)力的驚心動(dòng)魄斗爭(zhēng)，揭示了權(quán)力野心對(duì)人的毀滅性腐蝕毒害，揭示了批判社會(huì)的各種罪惡。
讀《哈姆雷特》有感12
戲劇中的戲劇環(huán)節(jié)令人印象深刻。通過(guò)再現(xiàn)老王被殺的場(chǎng)景，不僅考驗(yàn)了叔叔的心，也展示了哈姆雷特的憤怒，將矛盾推向了更尖銳的水平，進(jìn)而推動(dòng)了情節(jié)和故事的高潮。
與此同時(shí)，莎士比亞還巧妙地通過(guò)哈姆雷特的嘴指導(dǎo)演員表演，“你應(yīng)該接受自己的常識(shí)指導(dǎo)，配合行動(dòng)和言語(yǔ)；特別注意這一點(diǎn)，你不能越過(guò)自然的方式；因?yàn)槿魏芜^(guò)度的表演都與戲劇的初衷相反，自戲劇以來(lái)，它的目的.總是反映自然，展示善惡的本來(lái)面貌，給它的時(shí)代看看它自己演變發(fā)展的‘模型’�！�
《哈姆雷特》之所以成為莎土比亞四大悲劇之首，不僅是因?yàn)樽髌纷罱K的悲慘結(jié)局令人難忘，更是因?yàn)樽髌方o人們帶來(lái)了沉重的反思，對(duì)哈姆雷特命運(yùn)的反思，對(duì)當(dāng)時(shí)文藝復(fù)興時(shí)期社會(huì)背景的反思，對(duì)人性本身的反思。英雄哈姆雷特的最終結(jié)果是整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)，他的犧牲也是他個(gè)人發(fā)展的最終結(jié)果。悲劇不幸，卻演繹出不同的美。哈姆雷特值得長(zhǎng)讀深思。
讀《哈姆雷特》有感13
悲傷、悲傷、悲傷、悲觀或死亡、不幸的同義詞與日常語(yǔ)言中悲劇一詞的含義不完全相同。會(huì)有亞里士多德的感受，感受悲劇的美麗和偉大，莎士比亞塑造的每一個(gè)角色，每一個(gè)場(chǎng)景都有戲劇的崇高。復(fù)仇的火焰起源于國(guó)王的陰謀。為了爭(zhēng)奪先王的王位、王冠和王后，克勞迪斯國(guó)王將毒藥倒入先王的耳腔，謀殺了先王，得到了一切。
國(guó)王所編的謊言使鬼魂遲遲不能消散。因此，哈姆萊特王子決定為他的父親報(bào)仇，安息地游蕩世界的鬼魂，因?yàn)樗啻五e(cuò)過(guò)了這個(gè)機(jī)會(huì)。雖然他最終殺死了國(guó)王，但他也死在雷歐提斯的劍下，雷歐提斯也為他的父親報(bào)酬。愛(ài)的忠誠(chéng)和背叛可能是復(fù)仇的另一個(gè)主要因素。哈姆萊特曾想大聲喚醒背叛父親的女王，讓女王意識(shí)到自己的錯(cuò)誤。她代喝毒酒而死于擊劍。雖然王子在復(fù)仇時(shí)讓奧菲莉婭傷心，但當(dāng)他的愛(ài)人即將下葬時(shí)，他無(wú)法控制自己的悲傷和痛苦。即使是復(fù)仇的不能掩蓋王子對(duì)奧菲莉婭的忠誠(chéng)和純潔的`愛(ài)！
從羅森克蘭茲和吉爾登斯吞反復(fù)無(wú)常的秘密探索和告密，足以見(jiàn)證兩個(gè)和哈姆萊特王子一起長(zhǎng)大的朋友是如何利用他們與王子的友誼來(lái)?yè)Q取國(guó)王和王后的獎(jiǎng)勵(lì)，或加蓋頭銜，或獎(jiǎng)勵(lì)寶藏，一切都有真誠(chéng)的友誼信任重要嗎？霍拉旭拉旭是一名軍官，但他將在哈姆萊特面臨未知的危險(xiǎn)。當(dāng)他與鬼魂交談時(shí)，他沒(méi)有讓王子獨(dú)自逃跑，而是盡力抓住王子。復(fù)仇時(shí)，他從未違背對(duì)哈姆萊特王子的承諾，只字不提所見(jiàn)。在哈姆萊特去世之前，他還想喝剩下的毒藥，和王子一起睡覺(jué)……雖然哈姆萊特和霍拉旭是軍臣之間的忠誠(chéng)，但更多的是讓人們看到他們心中的友誼之墻！
波洛涅斯有一對(duì)美德高尚的孩子。然而，他是如此虛偽。為了取悅國(guó)王和女王，他毫不猶豫地背叛了女兒珍貴的愛(ài)情。他在國(guó)王、女王和王子之間很滑，所以他很迷人。最后，他死在哈姆萊特王子的劍下，因?yàn)樗德?tīng)了王子和女王的對(duì)話。他的愛(ài)和虛偽不也反映了人性丑陋的一面嗎？生存還是毀滅是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題。
讀《哈姆雷特》有感14
時(shí)間的洪流沖走了我們的記憶，經(jīng)典的不朽被遺忘。
——題記
他的存在是個(gè)謎，眾說(shuō)紛紜。他的作品是……我一生的經(jīng)典。
在莎士比亞所有的作品里，四大悲劇之一的《哈姆雷特》，深深震撼著人們的心靈，這是一個(gè)關(guān)乎命運(yùn)與性格的悲劇，一首人性的凱歌。它在思想內(nèi)容上達(dá)到了前所未有的深度和廣度，深刻揭示了封建社會(huì)末期的罪惡和本質(zhì)。與此同時(shí)，我們經(jīng)�？吹揭粋�(gè)詞——命運(yùn)。它像影子一樣，像太陽(yáng)一樣溫暖人心，相遇讓人快樂(lè)但傷痕累累，但更多的時(shí)候，命運(yùn)像噩夢(mèng)一樣深沉窒息�；衾裨趹騽〉牡谝荒缓偷谖鍒�(chǎng)露臺(tái)上有這樣一句話：上帝的意志支配一切……注定是無(wú)解棋局。
戲劇是人生的放大，人生就像一出戲。無(wú)論你在人生的哪個(gè)階段，當(dāng)你經(jīng)歷了豐富而深刻的精神生活，重新發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的自我，你總能在《哈姆雷特》中找到那些你會(huì)覺(jué)得應(yīng)該屬于的人永恒和不朽的東西。
因?yàn)樗務(wù)摿松畹?選擇，談?wù)摿松畹倪x擇——面對(duì)正義、愛(ài)、責(zé)任、矛盾和決定性的心，在這樣一個(gè)混亂的世界里堅(jiān)決背叛了命運(yùn)，堅(jiān)持了他的正義。從某種意義上說(shuō)，他的經(jīng)歷也代表了我們自己的經(jīng)歷，他所面臨的命運(yùn)也是我們?cè)谏畹哪硞�(gè)階段所面臨的。
哈姆雷特并不完美，有時(shí)他的選擇是非理性的，正義的沸騰的沸騰使他失去了理智。例如，當(dāng)他憤怒地用劍刺死波洛涅斯時(shí)，他誤以為是國(guó)王。然而，也許正是他非理性的選擇和人性的弱點(diǎn)讓我們從心底接受和認(rèn)同他的藝術(shù)形象，因?yàn)槲覀兘?jīng)常可以在自己身上看到他的影子……
哈姆雷特非常重視感情，一個(gè)憂郁多情的王子。當(dāng)他假裝瘋狂以避免國(guó)王的迫害時(shí)，他仍然忍不住想念?yuàn)W菲利亞。他不忍心讓她因?yàn)榧傺b瘋狂而痛苦。他冒著可能被國(guó)王懷疑的風(fēng)險(xiǎn)給她寫(xiě)了一首小詩(shī)；當(dāng)他聽(tīng)父親和國(guó)王鬼魂的故事時(shí)，一顆心困擾著家庭和正義。
哈姆雷特就是這樣一個(gè)人，在命運(yùn)的選擇中構(gòu)建了自己的悲劇。本來(lái)他可以屈服于自己的命運(yùn)，不去探索父親死去的真相，但他的性格不允許他帶著疑問(wèn)平庸地生活。因此，他毅然走上了尋找真相的道路。從那以后，只要他做出的任何選擇稍有不同，每個(gè)人的最終命運(yùn)都會(huì)改變，但經(jīng)驗(yàn)驅(qū)使他一次又一次地做出正確的選擇，但實(shí)際上是致命的選擇。然而，他并不后悔自己的選擇。他只是希望霍拉旭能留在這個(gè)寒冷的世界里，為我講述我的故事。因?yàn)槊總�(gè)人的每一個(gè)選擇在特定情況下都是獨(dú)一無(wú)二的，我不會(huì)指責(zé)他的愚蠢、不值得和對(duì)正義的狂熱。他是黑暗中的英雄，是偶然的，也是不可避免的。
不知不覺(jué)中，我們的成長(zhǎng)做出了很多選擇。每個(gè)人心中都有一個(gè)哈姆雷特。我們所做的每一個(gè)選擇都是唯一不可替代的。它將直接影響我們的命運(yùn)和未來(lái)。沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量我們的選擇是否正確，我們必須接受我們的選擇所造成的一切后果，正如哈姆雷特所說(shuō)，如果世界不理解這一切的真相，我的名聲將永遠(yuǎn)”
也許我們要面對(duì)的問(wèn)題不像"To be or not to be"然而，在這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)的成人世界里做出正確的選擇并不容易。命運(yùn)是無(wú)法控制的，但它是可以改變的。有些人可以看到我們的努力和虔誠(chéng)。每天的陽(yáng)光都在變化，每天我們都在成長(zhǎng)！
哈姆雷特是我心中最原始的存在。他的悲劇使人性燦爛耀眼。他的悲劇是人生成功的開(kāi)始，是一座價(jià)值與精神的建筑，是一座正義的紀(jì)念碑。在這樣一個(gè)沒(méi)有任何尺度可以衡量其善惡的世界里，勇敢地做出選擇，然后平靜地接受自己的命運(yùn)——這就是哈姆雷特永恒的魅力所在！
讀《哈姆雷特》有感15
給你一篇哈姆雷特讀后感的寫(xiě)作范例，你可以參考它的格式與寫(xiě)法，進(jìn)行適當(dāng)修改。
暑假的閑暇時(shí)間，我閱讀了《哈姆雷特》這本莎士比亞寫(xiě)的世界名著，深有體會(huì)。
莎翁的《哈姆雷特》是一部經(jīng)典的代表作。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的.傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡。正如劇中人霍拉旭所說(shuō)：你們可以聽(tīng)到奸淫殘殺，反常修理的行為，冥冥中的判決，意外的屠戮，借手殺人的狡計(jì)，以及陷入自害的結(jié)局。曲折選宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。哈姆雷特從德國(guó)的威登堡匆匆趕回國(guó)內(nèi)，是來(lái)參加他父親的葬禮的，使他不能接受的是，他未趕上父親的葬禮，卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮，這已使哈姆萊特疑竇在心，加之夜晚在王宮城堡的露臺(tái)上與父親的亡魂相見(jiàn)，亡魂哀訴，這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為，并要他為父報(bào)仇。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。最終，向克勞迪斯發(fā)出了復(fù)仇之劍。
這是一本值得被大家閱讀的書(shū)籍，其中蘊(yùn)含著許多深刻的道理。
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