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《牡丹亭》讀后感

時(shí)間:2024-10-13 09:03:34 讀后感 我要投稿
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《牡丹亭》讀后感

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家都有很多值得分享的東西,是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢?下面是小編為大家收集的《牡丹亭》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《牡丹亭》讀后感

《牡丹亭》讀后感1

  有一本書最好在安靜的夜晚讀,那就是《牡丹亭》;有一首歌最好在高閣上唱,那就是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生死中吟唱,那就是《牡丹亭》。

  悄悄折起最后一頁的書角,我問自己:夢(mèng)到底是什么?于丹說,夢(mèng)只關(guān)乎感情,只關(guān)乎一個(gè)人的內(nèi)心感受。湯顯祖卻說:夢(mèng)中之情,何必不真?世界上有多少夢(mèng)中的人?而且我想說:夢(mèng)很簡單,就是走出深閨大院,突然,看到那個(gè)真實(shí)的自己,拾起那失的本真。直言不諱地說,原來五彩繽紛的花朵遍地開花,似乎如此附和破井頹廢。良辰美景奈天,賞心樂事誰家院!這是我對(duì)牡丹亭最深的懷念。

  出生在官宦之家的深閨女眷杜麗娘,被《詩經(jīng)》中《關(guān)菊》一章所描述的'愛情故事所感動(dòng)。梁夢(mèng)中,見一書生劉夢(mèng)梅持柳求愛,從此共度良辰,幽會(huì)牡丹亭畔。然而,天羨佳眷,杜麗娘因夜有所思,情無所寄,一病不起,后悔終生。死后,母親把她埋在花園的梅樹下,然后移到梅花庵觀看。丫鬟春香把麗娘的自畫像藏在太湖石底。劉夢(mèng)梅赴京趕考,留宿庵觀中,拾起畫卷,想起夢(mèng)中美女。不顧開棺處死的危險(xiǎn),他挖了杜麗娘的墳,讓她起死回生。幾經(jīng)波折,兩人終于興得皇帝賜予婚姻,從此相伴相知相愛。若命運(yùn)三生,即使穿越生死,教人珍惜一柔。

  《牡丹亭》不同于《長恨歌》。它沒有皇家宮殿,沒有金盆玉器,只有牡丹花盛開,杏花雨落,青橋石板,花園里充滿了春天,還有夢(mèng)想和相思的愛情。也許如果麗娘不走出閨房的院子,看不到裊裊晴絲吹來閑院,搖曳春如線的風(fēng)景,這段愛情會(huì)鎖在塵土中,不會(huì)出現(xiàn)嗎?不,它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗澈笥袃深w脫離世俗的心。這是牡丹亭留給我的最美好的夢(mèng)想。在宋明理學(xué)壓制和封建脅迫的時(shí)代,杜麗娘解放了自己的個(gè)性,追求幸福。是福還是禍?我說,是福。封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢,敢于為愛情放棄生命,勇于反駁朝廷,慷慨陳詞。只有為自由和信仰而奮斗的人才會(huì)變得合理。我覺得這是本真,《詩經(jīng)》中的關(guān)關(guān)菊鳩是麗娘尋找本真的開始。誠然,每個(gè)人的心都不能缺少真理,不能缺乏真正的自我。麗娘不應(yīng)該愿意禮教,所以她突破自我,尋找幸福;林布不應(yīng)該在骯臟的官場(chǎng)生存,所以它隱藏在湖邊,梅的妻子和鶴;嚴(yán)子陵不應(yīng)該滿足于財(cái)富,所以他夢(mèng)想著風(fēng)景,無憂無慮。請(qǐng)相信,人有時(shí)很小,小到瞳孔清澈會(huì)被視為冰,光站在身邊,但不能保護(hù),但人有時(shí)因?yàn)樾《鴱?qiáng)大,只要他相信自己,突破自己,事實(shí)上,人真的很強(qiáng)大。

  我想我應(yīng)該重新打開第一頁,因?yàn)閻矍榈墓适聸]有盡頭,自我實(shí)現(xiàn)也沒有盡頭。今晚又是一個(gè)安靜的夜晚。

《牡丹亭》讀后感2

  有一本書最好在安靜的夜晚讀,那就是《牡丹亭》;有一首歌最好在高閣上唱,那就是《牡丹亭》;有一段愛情最好在生死中吟唱,那就是《牡丹亭》。

  悄悄折起最后一頁的書角,我問自己:夢(mèng)到底是什么?于丹說,夢(mèng)只關(guān)乎感情,只關(guān)乎一個(gè)人的內(nèi)心感受。湯顯祖卻說:夢(mèng)中之情,何必不真?世界上有多少夢(mèng)中的人?而且我想說:夢(mèng)很簡單,就是走出深閨大院,突然,看到那個(gè)真實(shí)的自己,拾起那失的本真。直言不諱地說,原來五彩繽紛的花朵遍地開花,似乎如此附和破井頹廢。良辰美景奈天,賞心樂事誰家院!這是我對(duì)牡丹亭最深的懷念。

  出生在官宦之家的深閨女眷杜麗娘,被《詩經(jīng)》中《關(guān)菊》一章所描述的愛情故事所感動(dòng)。梁夢(mèng)中,見一書生劉夢(mèng)梅持柳求愛,從此共度良辰,幽會(huì)牡丹亭畔。然而,天羨佳眷,杜麗娘因夜有所思,情無所寄,一病不起,后悔終生。死后,母親把她埋在花園的梅樹下,然后移到梅花庵觀看。丫鬟春香把麗娘的自畫像藏在太湖石底。劉夢(mèng)梅赴京趕考,留宿庵觀中,拾起畫卷,想起夢(mèng)中美女。不顧開棺處死的危險(xiǎn),他挖了杜麗娘的墳,讓她起死回生。幾經(jīng)波折,兩人終于興得皇帝賜予婚姻,從此相伴相知相愛。若命運(yùn)三生,即使穿越生死,教人珍惜一柔。

  《牡丹亭》不同于《長恨歌》。它沒有皇家宮殿,沒有金盆玉器,只有牡丹花盛開,杏花雨落,青橋石板,花園里充滿了春天,還有夢(mèng)想和相思的`愛情。也許如果麗娘不走出閨房的院子,看不到裊裊晴絲吹來閑院,搖曳春如線的風(fēng)景,這段愛情會(huì)鎖在塵土中,不會(huì)出現(xiàn)嗎?不,它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗澈笥袃深w脫離世俗的心。這是牡丹亭留給我的最美好的夢(mèng)想。在宋明理學(xué)壓制和封建脅迫的時(shí)代,杜麗娘解放了自己的個(gè)性,追求幸福。是福還是禍?我說,是福。

  封建思想讓她從唯唯諾諾變得執(zhí)著勇敢,敢于為愛情放棄生命,勇于反駁朝廷,慷慨陳詞。只有為自由和信仰而奮斗的人才會(huì)變得合理。我覺得這是本真,《詩經(jīng)》中的關(guān)關(guān)菊鳩是麗娘尋找本真的開始。誠然,每個(gè)人的心都不能缺少真理,不能缺乏真正的自我。麗娘不應(yīng)該愿意禮教,所以她突破自我,尋找幸福;林布不應(yīng)該在骯臟的官場(chǎng)生存,所以它隱藏在湖邊,梅的妻子和鶴;嚴(yán)子陵不應(yīng)該滿足于財(cái)富,所以他夢(mèng)想著風(fēng)景,無憂無慮。請(qǐng)相信,人有時(shí)很小,小到瞳孔清澈會(huì)被視為冰,光站在身邊,但不能保護(hù),但人有時(shí)因?yàn)樾《鴱?qiáng)大,只要他相信自己,突破自己,事實(shí)上,人真的很強(qiáng)大。

  我想我應(yīng)該重新打開第一頁,因?yàn)閻矍榈墓适聸]有盡頭,自我實(shí)現(xiàn)也沒有盡頭。今晚又是一個(gè)安靜的夜晚。

《牡丹亭》讀后感3

  有一本書最佳在靜夜里讀,那即是《牡丹亭》;有一首曲最佳在高閣上唱,那即是《牡丹亭》;有一段愛情最佳在生離死別中吟,那仍是《牡丹亭》。

  悄悄然折起最后一頁的書角,我問自個(gè):夢(mèng)到底是什么?于丹說,夢(mèng)只關(guān)乎情懷,只關(guān)乎一個(gè)人心里的感觸。湯顯祖卻道:“夢(mèng)中之情,何須非真?全國豈少夢(mèng)中之人耶?”而我想說:“夢(mèng)很簡單,即是走出深閨大院,恍然間,看到那個(gè)真實(shí)的自個(gè),撿起那份遺落的本真!敝毖粤T,“本來花團(tuán)簇?fù)黹_遍,似這般附與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院!”這即是我對(duì)《牡丹亭》最深的懷想。

  杜麗娘,那位生于官宦之家的深閨女眷,被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所描繪的愛情故事所感動(dòng)。梁夢(mèng)中,見一墨客柳夢(mèng)梅持柳求愛,從此共度良辰,幽會(huì)牡丹亭畔。然而天妒佳眷,杜麗娘因夜有所思,情無所寄,一病不起,抱憾終身。身后,其媽媽將她葬在花園的梅樹下,后移至梅花庵觀,丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考,過夜庵觀中,拾得那幅畫卷,憶起夢(mèng)中佳人。他不管開棺處死的風(fēng)險(xiǎn),掘開杜麗娘的墳?zāi),讓她起死回生。幾?jīng)曲折,兩人終究興得皇帝賜予姻緣,從此相伴相隨,相知相愛。倘若緣定三生,即使穿越存亡,教人惜得一繾綣。

  《牡丹亭》與《長恨歌》不同,它沒有皇家宮苑,沒有金盆玉器,只需那芍藥花開,杏花雨落,青橋石板,滿園春色,還有那段夢(mèng)回千轉(zhuǎn),相思不相負(fù)的愛情;蛟S假如麗娘不走出那深閨大院,沒有看見“裊晴絲吹來閑院子,搖漾春如線”的風(fēng)景,這段愛情會(huì)不會(huì)鎖進(jìn)封塵中,不會(huì)呈現(xiàn)呢?不,它會(huì)呈現(xiàn)。由于它的背后有兩顆脫去塵俗的心。這即是《牡丹亭》留給我最夸姣的夢(mèng)境。在那個(gè)宋明理學(xué)壓制,封建脅迫的`時(shí)代里,杜麗娘解放特性,追求幸福,是福仍是禍?我說,是福。封建思想讓她從百依百順變得執(zhí)著英勇,勇于為愛情拋棄生命,勇于在朝堂之上據(jù)理辯駁,慷慨陳詞。只需為自在,為信仰奮斗的人才會(huì)變得至情至理。我想這至情至理即是本真,《詩經(jīng)》中“關(guān)關(guān)雎鳩”即是麗娘尋覓本真的開端。固然,每個(gè)人心中有缺失不了本真,缺失不了真實(shí)的自我。麗娘不應(yīng)該甘于禮教,所以她打破自我,尋覓幸福;林逋不應(yīng)該求生于渾濁的官場(chǎng),所以它隱于湖畔,梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于富有所以他逐夢(mèng)山水,高枕無憂。請(qǐng)信任,人有時(shí)會(huì)很藐小,藐小到瞳孔在清澈也會(huì)被人當(dāng)作冰穹,光明站在身邊,卻無法被保護(hù),但人有時(shí)會(huì)因藐小而強(qiáng)壯,只需他信任自我,打破自我,其實(shí)人的本真很強(qiáng)壯。

  我想,我該從頭翻開第一頁,由于愛情的故事沒有盡頭,自我的完成沒有結(jié)尾。今晚,又是一靜夜。

《牡丹亭》讀后感4

  從中學(xué)時(shí)代就開始讀"牡丹亭",那是少有的特別讓人喜歡的戲劇。杜麗娘在劇中的人物形象溫柔美麗,才情洋溢,最重要還熱情奔放的追求著浪漫的愛情,矢志不渝。讀到"情不知所起,一往而深"的時(shí)候,讓人對(duì)她的愛情觀心生向往。純粹的愛情碰撞出絢麗多姿的花火。戲劇中讓人對(duì)杜麗娘這個(gè)角色有了很完美的想象,一個(gè)深閨小姐對(duì)愛情心無旁騖的勇敢追求。

  當(dāng)?shù)谝徽塾螆@驚夢(mèng)開始的時(shí)候,飾演杜麗娘的演員婉轉(zhuǎn)動(dòng)人的唱腔把深閨少女懷春的情愫低回婉轉(zhuǎn),聲聲動(dòng)人都淋漓盡致的表現(xiàn)出來,溫婉地讓人心生憐愛。讓觀眾覺得她就是杜麗娘,非常驚喜的欣賞到一出精彩絕倫的好戲。唱到"原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣、良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院,朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風(fēng)片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤!"讓人能想象著春光乍泄的花園里那個(gè)美麗懷春少女嬌羞難掩對(duì)愛情的向往之情。

  這段唱腔和身段完全把觀眾帶到牡丹亭的世界里,讓觀眾都沉浸在戲劇情景里,為杜麗娘的心思而不斷起伏情緒。第一次觀賞昆劇就能觀賞到如此水準(zhǔn)的表演,真的說明高超的藝術(shù)表演是與觀眾沒有距離的,因?yàn)樗苤睋羧诵模屓斯缠Q,無論你是否真的內(nèi)行。劇里生旦凈末丑全齊,一起演繹了一場(chǎng)完美的牡丹亭。在冥判那場(chǎng)戲里,表現(xiàn)出判官對(duì)杜麗娘的驚艷和憐愛,而杜麗娘也通過她細(xì)膩的演唱和表演身段完美的表達(dá)了她的感激之情,真的為之喝彩和動(dòng)容。

  湯顯祖的偉大在于塑造了一個(gè)人物情感豐滿充滿人性美的角色。讀書的`時(shí)候,就會(huì)去想象杜麗娘的像,既有女孩子的美麗柔媚嬌羞,含情脈脈,然后還有難能可貴的勇敢。牡丹亭為啥得到那么多人喜愛,就應(yīng)該是戲劇里所表現(xiàn)出來的人性美吧,純粹的追求心中向往的愛情。

  而把牡丹亭如此完美搬到舞臺(tái)就是白先勇的才情和用心了。每個(gè)詞牌曲牌都是精心設(shè)計(jì)的,非常唯美,只有好的劇本,好的編劇,給予了演員好的土壤,能讓他們更好發(fā)揮出本身的表演特點(diǎn)而更好貼近角色。好的演員可以和角色融合在一起,讓人覺得她就是角色本身。再與好的曲樂組合搭配才能讓一部戲劇煥發(fā)出如此動(dòng)人的魅力,得到那么多的贊譽(yù),讓觀眾都深深投入到戲劇里的情景,真正詮釋了什么叫"美美與共"。

《牡丹亭》讀后感5

  《牡丹亭》是湯顯祖的代表作,也是我國戲曲史上浪漫主義的巔峰之作。此劇通過對(duì)杜麗娘和柳夢(mèng)梅之間至死不渝的愛情的展示,表達(dá)了飽受封建教條束縛的人們突破封建思想與禮教的束縛,追求自由與解放的朦朧愿望。

  從劇情上來看,《牡丹亭》表達(dá)的是一個(gè)“古老”的主題,那就是愛情與現(xiàn)實(shí)的矛盾。不過在此劇中,它所反映的現(xiàn)實(shí)具有特殊的意義,即是為明代統(tǒng)治階所極力倡導(dǎo)的宋明理學(xué)中的思想枷鎖和封建禮教制度。杜麗娘對(duì)美好愛情的向往是一種天性,盡管她身居閨閣,但仍會(huì)不自覺地產(chǎn)生強(qiáng)烈的思春情愫,并最終獲得了自己的愛情。此劇的意義就在于用形象化的說法肯定了人之愛的合理性,并對(duì)理學(xué)枷鎖和禮教制度提出了批判,并特別突出了人之情與教之禮之間的沖突,表現(xiàn)出了理學(xué)枷鎖和禮教制度的不合理性。

  從思想性上來看,《牡丹亭》一劇表現(xiàn)出了以往戲劇所無法匹及的思想高度和社會(huì)特征,它不再局限于反對(duì)父母之命、媒妁之言的范疇之內(nèi),而是明確地提出了要求思想解放和個(gè)性解放的'口號(hào)。所以劇中的男女主人公可以為愛而生,也可以為愛而死,這便賦予了愛情不可戰(zhàn)勝的力量,可以超越生死。因此,劇中的杜麗娘才成為我國文學(xué)史上一個(gè)光輝奪目的人物形象。她的死即是當(dāng)時(shí)社會(huì)男女道求愛情的結(jié)果,同時(shí)也是當(dāng)時(shí)社會(huì)青年男女?dāng)[脫理學(xué)、禮教束縛的方式。

  從藝術(shù)特色上來看,《牡丹亭》表現(xiàn)出了典型的浪漫主義特征,它通過“因夢(mèng)而死”、“死而復(fù)生”的夸張情節(jié)表現(xiàn)出了理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾。杜麗娘因讀《詩經(jīng)》中的愛情篇章,而激發(fā)了自己對(duì)美好愛情的向往。但是在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中,她的情感理想幾乎是不可能實(shí)現(xiàn)的。于是,作者虛構(gòu)情節(jié),讓她在夢(mèng)中或以魂游的方式實(shí)現(xiàn)了這一切。比如她耳聽母親的嘮叨,卻在夢(mèng)中幽會(huì)柳夢(mèng)梅。又如她在鬼差面前訴衷腸,并打動(dòng)了鬼差讓她尋情郎,但在還魂之后,他的父親卻竭力阻撓她與柳夢(mèng)梅的結(jié)合。作者通過現(xiàn)實(shí)與虛幻的強(qiáng)烈對(duì)比,突出了現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾,同時(shí)也反映了封建社會(huì)女性對(duì)自由幸福的向往。

  《牡丹亭》全劇多用抒情手法表現(xiàn)人物情感,所以品讀此劇更如品讀一首首抒情詩。盡管以詩入戲的手法在我國戲曲中由來已久,但《牡丹亭》在這方面表現(xiàn)得尤為突出。此外,劇中的賓白也饒有趣味,不僅有著北曲的潑辣沉重,同時(shí)也有著南詞的清雋秀麗。劇中男女主人公傾訴情愫多用南詞,而描寫斗爭、鬼怪則常用北曲。

  《牡丹亭》辭藻奢華、浪漫馳騁,但也未能從本質(zhì)上跳出“發(fā)乎情、止乎禮”的傳統(tǒng)。尤其是杜麗娘還魂之后的情節(jié),更是遵理從禮,沒有表現(xiàn)出徹底的以情代理的思想。但總體而言,它敢于對(duì)抗封建保守思想,倡導(dǎo)自由、解放,有著積極的進(jìn)步意義,在我國戲劇史上占據(jù)著先行者的地位。

《牡丹亭》讀后感6

  茫茫暑假,不讀幾本書,難免會(huì)覺得枯燥無趣。在今年的暑假里,我就讀了中華戲曲史上的巔峰之作《牡丹亭》。

  《牡丹亭》的作者是湯顯祖,這部作品是我國戲曲史上浪漫主義的巔峰之作,主要寫了官家千金杜麗娘對(duì)夢(mèng)中書生柳夢(mèng)梅傾心相愛,竟傷情而死,化為魂魄尋找現(xiàn)實(shí)中的愛人,人鬼相戀,最后起死回生,終于與柳夢(mèng)梅永結(jié)同心的故事。

  第一次知道這個(gè)故事,是在歷史書上,當(dāng)時(shí)看到時(shí),不免驚訝,沒有想到書上也會(huì)有這么一段堪稱神奇的愛情故事。 杜麗娘與柳夢(mèng)梅身份是無法相比的,可是他們對(duì)彼此的感情卻是真摯的,是有責(zé)任感的,假如他們因?yàn)樯矸菁沂赖纫蛩囟V沽顺瘜?duì)方前進(jìn)的腳步,那么他們還會(huì)有這樣的愛情嗎?我想是會(huì)的。即使沒有夢(mèng)的牽引,他們也終究會(huì)在現(xiàn)實(shí)中尋找到對(duì)方,最終有情人終成眷屬。

  《牡丹亭》的愛情故事無疑是浪漫、值得歌頌的。杜麗娘和柳夢(mèng)梅對(duì)對(duì)方的真心與責(zé)任感是令人感動(dòng)的,光是這一點(diǎn),就值得我們學(xué)習(xí)。

  現(xiàn)在也有很多“愛情”,不過有的是真正的愛情,有的卻是自以為的愛情 。當(dāng)代中學(xué)生談戀愛已經(jīng)是很平常的事情了,很大成分上都只是游戲,圖一時(shí)的快樂與新鮮。本身,我們作為學(xué)生,就應(yīng)該勤儉節(jié)約,不該大手大腳地花錢。父母賺的錢都是拿汗水換來的,掂在手里,怎么可能會(huì)沒分量?往往,不對(duì),應(yīng)該說大多數(shù)戀愛中的中學(xué)生,會(huì)總是為對(duì)方花錢,花很多錢,不說買吃的喝的,就是出去玩,或者買衣服就已經(jīng)“大出血”了。那他們哪來的錢呢?找父母要的.呀!錢不是自己掙的,當(dāng)然無法體會(huì)賺錢的難與苦。 真正出了中學(xué)校門,最后的結(jié)局不還是分手嗎?這是大多數(shù)的,也許有人可以走到最后,但這幾乎是不存在的。明知會(huì)走到這個(gè)結(jié)局,那為什么還要沉浸其中不可醒悟呢?身體上的疼痛是可以緩解的,但心靈上的疼痛是無法消除的。

  感情這東西,本來就是讓人難以琢磨的,很復(fù)雜的,而感情中的戀情更甚。戀情是需要責(zé)任與真心的,如果不理解這一點(diǎn),就別去談戀愛。我們還有很多的時(shí)間,等以后成長起來了,自然就會(huì)懂得其中的真諦。有人說:“感情是可以慢慢培養(yǎng)的。”不錯(cuò),這話不假,可是“培養(yǎng)”不是指玩鬧開心啊。感情培養(yǎng)是長久的,不是曇花一現(xiàn)的。

  我們正值青春年華,正是樂觀、揮灑汗水的年紀(jì)。我自己本來就過得快樂瀟灑。沒有戀愛也可以快樂的,既然如此,那為什么非要戀愛呢?

  所以,要明智些,不要明知是陷阱還要往里面跳。我們可以稱頌愛情,但不要現(xiàn)在便去追求愛情。

《牡丹亭》讀后感7

  翻開這書前,我還一直沒有分清主角是杜麗娘還是杜十娘,就像幼時(shí)把《長門賦》當(dāng)成《長恨歌》一樣。但待我讀后感嘆同為佳人,杜麗娘的命誠然比陳阿嬌和楊玉環(huán)好些,柳夢(mèng)梅沒像漢武帝那樣因鬼神之事冷落麗娘;杜麗娘縱然因感傷柳生離魂,總好過馬嵬坡賜死。

  縱觀麗娘游園、離魂、驚夢(mèng)、還魂……這系列多舛的經(jīng)歷,才子和佳人到底求成正果,至最后柳生高中,杜寶闔家團(tuán)聚,也算個(gè)完滿的結(jié)局。戲曲的編者在安排人物角色時(shí)就隱隱決定了最后結(jié)局。柳生才華橫溢,風(fēng)流隨意,以致張榜報(bào)喜的人們找狀元郎左右不得,卻發(fā)現(xiàn)他正被杜相吊起痛打,令人忍俊不禁。陳夫子腐朽村儒,降于敵寇又以宋使身份招降敵寇,徹頭徹尾尷尬好笑;杜老相頑固倔強(qiáng),痛打狀元女婿,抵死不信女兒死后還魂;杜老婦人仁慈愛女,早早與女兒團(tuán)聚,共享天倫。萬事皆因麗娘游園因春感思,花神引柳生入她夢(mèng)境開始,以二人佳偶天成做尾,環(huán)環(huán)相扣。

  死后復(fù)生這種事在古代戲曲小說中并不少見,《長生殿》中就可見一二,它看上去就像網(wǎng)絡(luò)小說里的穿越。兩種創(chuàng)造出這類奇特情節(jié)的作者都有他的無奈,試想杜麗娘作為一位侯門繡戶,連后花園都不讓逛的千金小姐;柳生作為一個(gè)無權(quán)無勢(shì)的嶺南秀才,縱使他們緣定三生,二人相識(shí)、相會(huì),以及后來喜結(jié)良緣都是不可能的事。在封建禮教的層層束縛下,除了這種特殊情況,發(fā)展出來的極端產(chǎn)物(死后還魂),一個(gè)作者無論再怎么妙筆生花,也無法讓柳生和麗娘的愛情深得人心。如紅樓夢(mèng)里史老太君看戲時(shí)曾批道:那些故事原本濫俗,滿紙富貴人家,書香門第的`小姐,知書達(dá)理,才貌雙全,如何見了人家男子便不顧父母,私奔而去。況何曾大戶小姐,身邊只一個(gè)丫頭,便是我們這樣人家也不至如此。

  不過,王實(shí)甫寫的就比網(wǎng)絡(luò)小說一干人等想過百倍,游園感傷,斯園,斯柳,無可奈何之時(shí),“良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院”、“則為你如花美眷,逝水流年,是答兒閑巡遍,在閨閣中自憐”,比之“一道閃電,當(dāng)XX再度睜開眼睛,她的世界已完全顛覆”何其太韻,同為男女主角相逢做引(一離魂,一穿越),但前人絲毫不應(yīng)付讀者,寥寥數(shù)筆,帶出千古絕句。今人卻只想草草交割,趕緊進(jìn)入正文。細(xì)節(jié)決定成敗,在開頭,已大勢(shì)已去。

  詞句縱妙,但原本認(rèn)為元戲曲雜劇,明清小說已過了它的朝代鮮有人問津,不過,看眾篇穿越文,都少不了都套用《牡丹亭》、《紅樓夢(mèng)》原句,為人物潤色,他們文章好壞還在其次,看有很多人也和我一樣喜愛,甚是開心。

  經(jīng)典不管過了多久,仍是風(fēng)華正茂,如秋霜中一枝傲菊,獨(dú)立不敗之地。

  

《牡丹亭》讀后感8

  “不到園林,怎知春色如許”四百年前,杜麗娘被姹紫嫣紅的園中美景點(diǎn)醒“夢(mèng)回啼囀,人立小庭深院,可知我一生兒愛好是天然!币姟按汗鉂M目,不能變數(shù)”的美景,更是引發(fā)了杜麗娘自我生命意識(shí)的覺醒。當(dāng)她呼吸到在深閨中沒有的自由氣息的時(shí)候,又不由將心事和盤托出:

  “吾今年已二八,未逢折桂之夫;忽慕春情,怎得蟾宮之客?”

  “不得早成佳配,成為虛度青春,光陰如過隙耳”

  是啊,在她的那個(gè)年代,封建禮教壓制著女性,使她們不具備獨(dú)立的人格,很多方面的權(quán)利都遭到了剝削。就連杜麗娘,雖貴為官宦小姐實(shí)際也不過是養(yǎng)在籠中的鳥雀。實(shí)際上,杜寶的家庭里本來就充滿著腐爛霉臭的氣味,在理學(xué)思想的統(tǒng)治下,一切都喪失了自由,喪失了活力,喪失了生命。她的身上套著一個(gè)又一個(gè)的枷鎖。她因困乏小睡一會(huì)就被認(rèn)為是行為放縱有失檢點(diǎn),她的裙子上繡了成雙成對(duì)的花鳥,父母也要大驚小怪。就連請(qǐng)一位教書先生都不是為了讓其學(xué)習(xí)知識(shí)接受教育,而是去讓杜麗娘“收其心”服于“理”;年已二八的她竟不知家里有后花園。

  當(dāng)她身子挪出了閨房,思想就開始越出禮教的限制,她開始叛逆,開始對(duì)封建禮教不滿,她的生命意識(shí)開始覺醒。游了后花園的她在此時(shí)清楚地意識(shí)到,她短暫的青春正在這個(gè)封建禮教吃人的年代中慢慢凋零,在禁錮中悄悄枯萎。在不自由的環(huán)境里,她愈是感到青春的`珍貴,愈讓她對(duì)易逝的青春產(chǎn)生傷感之情,也愈是讓她心痛從而發(fā)出了——

  “花花草草由人意,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人愿”的痛苦呼聲。

  可她又能做什么呢?她沒有勇氣和可能掙脫封建家庭的羈絆,又不肯放棄對(duì)幸福自由的追求向往。幸而,她尋到了柳夢(mèng)梅。

  杜麗娘因情而夢(mèng),因情而病,因病而死,死而復(fù)生。杜麗娘的死,是封建禮教的摧殘。但是,死對(duì)杜麗娘來說是追求愛情的開始。因?yàn)榱鴫?mèng)梅的無懼、對(duì)她的深情讓她死而復(fù)生。她和柳夢(mèng)梅的美滿愛情不過是追求自由的載體。它表達(dá)出了封建社會(huì)的廣大女性對(duì)封建禮教的反抗對(duì)理想愛情的憧憬。

  《牡丹亭》之所以能打動(dòng)封建社會(huì)眾多年輕女子的心靈,主要是因?yàn)樗鎸?shí)反映了杜麗娘生命意識(shí)的覺醒。

  在那個(gè)窒息人性的、沉悶的時(shí)代里,這點(diǎn)亮色足以喚起眾多女性心中對(duì)青春美麗生命的感慨與珍愛。而其中優(yōu)美的詞句,都成為千古絕唱,至今感動(dòng)著中外讀者。

《牡丹亭》讀后感9

  有一本書最好是在靜晚上讀,那便是《牡丹亭》;有一首曲最好是在高閣上唱,那便是《牡丹亭》;有一段愛情最好是在生離死別中吟,那還是《牡丹亭》。

  偷偷然折起最后一頁的書角,我詢問自身:夢(mèng)究竟是什么?于丹說,夢(mèng)只事關(guān)情結(jié),只事關(guān)一個(gè)人心里的體會(huì)。湯顯祖卻道:夢(mèng)里之情,何苦非真?天地豈少夢(mèng)中之人耶?而我想說:夢(mèng)非常簡單,便是擺脫深閨大院,恍然間,見到哪個(gè)真實(shí)的自身,撿起那份遺落的本真。直言不諱罷,原先姹紫嫣紅開遍,似如此附與斷井頹垣。良辰美景奈何天,賞心樂事哪家院!這便是我對(duì)《牡丹亭》深刻的懷想。

  杜麗娘,這位生在官宦之家的`深閨女眷,被《詩經(jīng)》中《關(guān)雎》一章所敘述的愛情小故事所觸動(dòng)。梁夢(mèng)里,見一書生柳夢(mèng)梅持柳求愛,此后歡度良辰,幽會(huì)牡丹亭畔。殊不知天妒佳眷,杜麗娘因夜有所思,情無所寄,一病不起,抱憾終身。人死之后,其媽媽將她葬在花苑的梅樹下,后移至梅花庵觀,丫鬟春香將麗娘的自畫像藏在太湖石底。當(dāng)柳夢(mèng)梅赴京趕考,留宿庵觀中,拾得那幅畫軸,憶起夢(mèng)里佳人。他不管不顧開棺處死的風(fēng)險(xiǎn),掘開杜麗娘的墓葬,讓她起死回生。幾經(jīng)曲折,兩個(gè)人最后興得皇上賜予婚緣,此后相隨相伴,相識(shí)恩愛。假若緣定三生,就算穿越重生存亡,教人惜得一繾綣。

  《牡丹亭》與《長恨歌》不一樣,它沒有皇家宮苑,沒有金盆玉石,僅有那芍藥花開,杏花雨落,青橋青石板,滿園春色,也有那一段夢(mèng)回千轉(zhuǎn),相思不相負(fù)的愛情。也許假如麗娘不擺脫那深閨大院,沒有看到裊晴絲吹來閑院落,搖漾春如線的風(fēng)景,這一段愛情是否會(huì)鎖進(jìn)封塵中,不容易出現(xiàn)呢?不,它會(huì)出現(xiàn)。因?yàn)樗纳砗笥卸w脫去凡俗的心。這便是《牡丹亭》交給我非常幸福的美好。在哪個(gè)宋明理學(xué)抑制,封建社會(huì)脅迫的時(shí)代里,杜麗娘釋放個(gè)性化,追求幸福,是福還是禍?我講,是福。封建思想讓她從唯唯諾諾越來越固執(zhí)英勇,勇于為愛情舍棄性命,敢于在朝堂以上據(jù)理辯駁,慷慨陳詞。僅有為隨意,為信心拼搏的優(yōu)秀人才會(huì)越來越至情至理。我想這至情至理便是本真,《詩經(jīng)》中關(guān)關(guān)雎鳩便是麗娘找尋本真的剛開始。實(shí)際上,每一個(gè)人心中有缺少不上本真,缺少不上真實(shí)的自身。麗娘不應(yīng)該甘于禮教,因此她超越自我,尋找幸福;林逋不應(yīng)該求生在污穢的官場(chǎng),因此它隱于湖畔,梅妻鶴子;嚴(yán)子陵不應(yīng)該安于榮華富貴因此他逐夢(mèng)青山綠水,無拘無束。請(qǐng)相信,人有時(shí)候會(huì)很微不足道,微不足道到眼瞳在清亮也會(huì)被別人當(dāng)做冰穹,光輝立在身旁,卻沒法被庇佑,但人有時(shí)候會(huì)因?yàn)槲⒉蛔愕蓝鴱?qiáng)勁,要是他堅(jiān)信自身,超越自我,實(shí)際上人的本真很強(qiáng)勁。

  我想,我該再次打開第一頁,由于愛情的小故事沒有終點(diǎn),自身的完成沒有終點(diǎn)站。今夜,也是一靜夜。

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