巴黎圣母院讀書(shū)心得(經(jīng)典)
心中有不少心得體會(huì)時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗�(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的巴黎圣母院讀書(shū)心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
巴黎圣母院讀書(shū)心得1
美丑是一對(duì)意義無(wú)關(guān)的反義詞，但在這部電影中，我深刻體會(huì)到了美丑的和諧統(tǒng)一。同時(shí)，影片中塑造的人物也將美丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
埃斯梅拉達(dá)不僅有驚人的美，而且有一顆高貴純潔的心。美與善的完美結(jié)合給了她一種耀眼的魅力。因?yàn)樗募儩嵑吞煺�，她陷入了�?zāi)難性的愛(ài)情悲劇。她應(yīng)該是上帝的寵兒，但她被絞刑了，這讓我覺(jué)得當(dāng)權(quán)者很殘忍。
加西莫多是電影史上獨(dú)一無(wú)二的教堂敲鐘人。他是一個(gè)孤獨(dú)的眼睛，駝背，羅圈腿，還是個(gè)聾子，可以說(shuō)是極其丑陋，一無(wú)是處。但他有一顆純潔的心。因?yàn)橹鹘甜B(yǎng)育他的恩情，他愿意成為主教的奴隸:報(bào)答
埃斯梅拉達(dá)的滴水之恩，他寧愿肝腦涂地。盡管他對(duì)埃斯梅拉達(dá)有著極強(qiáng)的愛(ài)，但他只是像守護(hù)神一樣守護(hù)著她，不褻瀆她。當(dāng)他目睹心中的愛(ài)人被無(wú)情地絞刑時(shí)，他無(wú)助而絕望，最后去墳?zāi)购退黄鹇裨�。他的丑陋達(dá)到了人類(lèi)的極限，但他深刻的人性美使他成為電影史上最獨(dú)特、最感人的藝術(shù)形象。他的精神美完全掩蓋了他的外表缺陷，成為人們心目中善良的`楷模。
克洛德。富洛婁，作為一富洛婁不得不壓抑自己的欲望。正是這種壓抑扭曲了他的人性。情欲和嫉妒最終導(dǎo)致他的理智失控，成為他欲望的奴隸，從神甫變成魔鬼。
侍衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯，英俊的外表是一個(gè)強(qiáng)大的惡棍，無(wú)情，為了權(quán)力和財(cái)富，毫不猶豫地欺騙一個(gè)女孩的愛(ài)。他讓我感到羞愧。
通過(guò)最簡(jiǎn)單有效的精神美與丑陋外表的對(duì)比，整部電影讓我深深感受到社會(huì)上人們真正需要的不是華麗的外表和輝煌的裝飾，而是最簡(jiǎn)單的精神美。這種美不需要修飾。當(dāng)你最需要的時(shí)候，它只會(huì)觸動(dòng)你意想不到的心。美并非不存在，而是缺乏發(fā)現(xiàn)美的眼睛。
巴黎圣母院讀書(shū)心得2
“愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體從絞刑架上解下來(lái)，被放在蒙孚貢的墳?zāi)估��？ㄎ髂嗾业剿螅o靜地躺在她身邊。兩年后，人們發(fā)現(xiàn)了兩具骨頭緊緊地抱在一起。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)時(shí)，骨頭變成了灰塵�！�
巴黎圣母院就像一面鏡子，每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地反映出來(lái)。關(guān)于皇室、宗教、平民；美與丑；正義與邪惡；欲望與愛(ài)；人性與虛偽，這里什么都有。浪漫與殘酷，談?wù)搻?ài)情；脆弱與真實(shí)，談?wù)撊诵裕粔浩认碌牡挚故顷P(guān)于希望的
愛(ài)斯美拉達(dá)，我喜歡她的善良、堅(jiān)定、自由、無(wú)拘無(wú)束、執(zhí)著和正義。為了救人，她寧愿“結(jié)婚”，也不愿屈服于這種無(wú)愛(ài)的.“婚姻”;她堅(jiān)持追求自己的愛(ài)，教她的小羊讀情人的名字，愿意為弗比斯?fàn)奚磺�，即使他的生命受到威脅，關(guān)心他。愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)孚比斯。
弗比斯呢？他愛(ài)地位和權(quán)力，愛(ài)金錢(qián)和美麗，他的程式化語(yǔ)言“我愛(ài)你，只愛(ài)你一個(gè)人。如果我有一個(gè)妹妹，我愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)她，如果……”他的語(yǔ)言適用于他成千上萬(wàn)的愛(ài)...弗比斯只愛(ài)利益。
副主教說(shuō)他愛(ài)斯梅拉達(dá)。但他的愛(ài)是扭曲的，丑陋的愛(ài)。欲望中的燃燒使她刺殺了孚比斯，愛(ài)恨交織使他在愛(ài)斯美拉達(dá)受刑日為她祈禱，為自己懺悔。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)她沒(méi)有死時(shí)，這種欲望在痛苦中瘋狂，一觸即發(fā)，但這種瘋狂卻被壓抑，無(wú)法釋放。正是他改變了愛(ài)斯梅拉達(dá)的生活，“如果我得不到，那么沒(méi)有人想要她。“愛(ài)斯梅拉達(dá)還是死了...是副主教的愛(ài)殺了她。
生活本身就是豐富多彩的。每個(gè)社會(huì)都有真、善、美、假、丑的對(duì)立。雨果說(shuō)：“現(xiàn)代詩(shī)神，從遠(yuǎn)見(jiàn)的角度看事物。她會(huì)覺(jué)得一切都不是人性的美。她會(huì)發(fā)現(xiàn)丑就在美旁邊，畸形靠近美，丑就藏在崇高的背后，美與惡并存，光與黑共存�！�
巴黎圣母院讀書(shū)心得3
《巴黎圣母院》是雨果寫(xiě)的第一部大型浪漫小說(shuō)，以中世紀(jì)巴黎為背景，揭示了禁欲主義壓抑下人性的扭曲。
故事發(fā)生在15世紀(jì)的法國(guó)巴黎。愛(ài)斯美拉達(dá)是一個(gè)非常漂亮的女人。她白天靠賣(mài)唱為生，晚上和乞丐王國(guó)的窮人住在一起。愛(ài)斯美拉達(dá)的出現(xiàn)給她帶來(lái)了致命的'災(zāi)難。當(dāng)丑陋的卡西莫多因劫持愛(ài)斯美拉達(dá)而被綁在廣場(chǎng)上的轉(zhuǎn)盤(pán)上，被鞭打和口渴時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)毫不猶豫地給他喂水，卡西莫多愛(ài)上了這個(gè)善良的女孩。
愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上了曾經(jīng)救過(guò)她的弗比斯。與他幽會(huì)時(shí)，邪惡的教主克洛德刺傷了弗比斯，但法院證實(shí)愛(ài)斯美拉達(dá)是兇手。在被送往絞刑的路上，卡西莫多救了她，把她藏在圣母院里。
國(guó)王的衛(wèi)隊(duì)開(kāi)始攻擊圣母院，抓住愛(ài)斯美拉達(dá)。最后，愛(ài)斯美拉達(dá)被絞死，卡西莫多把真正的兇手克洛德從圣母院頂層扔了下來(lái)，但他在愛(ài)斯美拉達(dá)的尸體旁自殺。
巴黎圣母院讀書(shū)心得4
雨果在其代表作中用比照的手法刻畫(huà)了一群 性格鮮明生動(dòng)、極富藝術(shù)感染力的人物形象，如美貌絕倫、純真善良、能歌善舞的愛(ài)斯梅拉達(dá)，外貌奇丑無(wú)比卻有一顆美麗的心靈的卡西莫多，道貌岸然的副主教費(fèi)羅洛等等，這些人物之間錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾糾葛和悲劇命運(yùn)扣人心弦。
這本書(shū)中有很多恐怖且悲劇的事情。
想想敲鐘人卡西莫多悲慘的命運(yùn)，美麗的心靈……我就感到無(wú)地自容，想想自己平時(shí)總是以貌取人，就更加難過(guò)了。在我們的生活當(dāng)中，大家總是瞧不起外貌丑陋，衣著寒酸，天生殘疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，從而忽略了真正的“心靈美”。
人，真正的美在于心靈。倘假設(shè)一個(gè)人心靈不美，即使穿上最美的衣服也不見(jiàn)得美，要知道心靈上的一道皺紋比眼角上千道魚(yú)尾紋還要衰老，還要敗事，還要可悲。
愛(ài)的力量是強(qiáng)大的，但它會(huì)使人變得瘋狂，作者用他惟妙惟肖的寫(xiě)作手法描述了生性善良、美麗的愛(ài)斯梅拉達(dá)；也描述了內(nèi)心陰險(xiǎn)毒辣，為滿足自己的欲念不擇手段的克洛德、內(nèi)心善良，不愿?jìng)Π姑防_(dá)的卡西莫多。
我從這本書(shū)中看到了人性丑陋的'一面，也看到了卡莫西多善良的一面。在文中，卡莫西多從未告訴愛(ài)斯梅拉達(dá)他喜歡她，但卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)所做的一切足以證明卡莫西多是真的喜歡她，愿意為他付出一切。
卡莫西多為愛(ài)斯梅拉達(dá)殉情，足以傳達(dá)出作者想傳達(dá)出的思想，這是一種對(duì)于世俗之美的深刻思考和反省。
靜靜地，自己?jiǎn)为?dú)一人走在霜天紅葉的世界。迎著瑟瑟秋風(fēng)，踏著一片片槐樹(shù)葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺(tái)上香銷(xiāo)玉殞時(shí)，我的心碎了。愛(ài)絲美拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。 你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？你能想象一張白晢無(wú)瑕的綢子掉進(jìn)在烏黑的泥坑里嗎？
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑比照”，其中善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德 ，弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多，為本書(shū)構(gòu)成了一幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成了鋒利、讓人難以置信的善與惡、美與丑的比照，這也正是這本書(shū)的魅力所在。
巴黎圣母院讀書(shū)心得5
《巴黎圣母院》是一部浪漫、催人淚下的書(shū)。具有強(qiáng)烈反封建教會(huì)的精神，揭露了法國(guó)中世紀(jì)路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統(tǒng)治的王國(guó)，實(shí)際上是個(gè)人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號(hào)，愛(ài)斯梅拉達(dá)就是其中一個(gè)無(wú)辜者。
在副教主克駱德身上。我們看到了教會(huì)禁欲主義對(duì)人性的摧殘，克洛德雖然很沒(méi)有人性但他的本性不是這樣。他追求愛(ài)斯梅拉達(dá)，人們并不責(zé)備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責(zé)教士的虛偽而不譴責(zé)他們的“xx”一樣，它說(shuō)明在中世紀(jì)末期，人文主義者所宣揚(yáng)的反禁欲主義的思想已經(jīng)產(chǎn)生了巨大的精神力量，它不僅像春風(fēng)一樣喚醒了一般市民階層的反禁欲主義的思想，同時(shí)也從根本上動(dòng)搖了宗教圣職人員本的禁欲主義的銅墻鐵壁。
卡西莫多是千千萬(wàn)萬(wàn)的無(wú)辜者一個(gè)深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個(gè)愛(ài)被人的嫌棄的“丑八怪”，在見(jiàn)到愛(ài)斯梅拉達(dá)之前，他的生活如同一潭死水。要么是麻木的過(guò)日子。要不就是以“惡”報(bào)“惡”，以冷眼看世界。
一旦內(nèi)心深藏的美好潛力被激發(fā)出來(lái)，便可以放出奇異的光彩和無(wú)窮的力量，烈日下愛(ài)斯梅拉達(dá)的一口清泉。打開(kāi)了這個(gè)奇丑人心靈的窗戶(hù)。激起他迸發(fā)出“美！美！美！”這樣三句漂亮的詩(shī)句，這口清泉使他發(fā)現(xiàn)了生活真正的意義。
卡西莫多外表雖然丑陋但內(nèi)心純潔高尚，他非常感謝她并且非常愛(ài)慕她。但是美麗的少女對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，副教主出于嫉妒殺死了法比，少女因謀殺罪被判死刑，少女在廣場(chǎng)上被絞死了。
卡西莫多悲憤交加，將他的義父（就是副教主）推下了鐘樓并找到了少女的尸體和她死在了一起。
在教皇的黑暗統(tǒng)治下，在虛偽卑鄙的副教主和輕佻放蕩的弓箭隊(duì)長(zhǎng)中間，卡西莫多無(wú)疑成為了一個(gè)震撼人心的形象！這形象深深的刻在我的'心上，使我懂得了美的真正含義。這是一個(gè)經(jīng)過(guò)重重磨難而迸發(fā)出來(lái)的美，這是一種凝結(jié)著善良的與勇敢的美，為了正義，卡西莫多背叛了他一直信奉如神的副教主，這是一種反抗，一中對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗。
同時(shí)，這本書(shū)揭示了美與丑是并存的沒(méi)有美就無(wú)所謂丑，有了丑才會(huì)顯現(xiàn)出美的存在，美不可能十全十美，丑也未必沒(méi)有一處閃光點(diǎn)，美與丑只是相對(duì)而言的，外表美的東西，不一定有心靈上內(nèi)在的美。有時(shí)候，最美的東西往往是最丑的，最丑的東西卻是最美的，美與丑，不像真與假、對(duì)與錯(cuò)那樣明顯但丑到極致便是最美。
真善美并不是光禿禿的虛榮的外表和假意的真誠(chéng)，而是一點(diǎn)一滴對(duì)它的執(zhí)著和追求。
讀完這本書(shū)，我反復(fù)回想起那壯麗的場(chǎng)面，我要把卡西莫多的美永遠(yuǎn)印在腦海里，以修正我那對(duì)美的膚淺認(rèn)識(shí)。
巴黎圣母院讀書(shū)心得6
跟著浪漫主義作家雨果參觀巴黎圣母院的同時(shí)，發(fā)現(xiàn)了兩座鐘樓之間竟有一間小暗室，暗室的墻壁上竟刻著“命運(yùn)”二字。于是，從雨果的筆下，一段令人蕩氣回腸的故事在緩緩地訴說(shuō)著。
十六年前的一個(gè)清晨，圣母院做過(guò)彌撒后，人們發(fā)現(xiàn)在教堂廣場(chǎng)左邊的地面上放著一個(gè)小生命，這個(gè)小生命實(shí)在是太丑了，腦袋怪里怪氣的，一頭濃密的棕發(fā)，只有一只眼睛，一張歪曲的嘴里有幾顆想咬人的牙，他拼命地掙扎，哭聲很大。沒(méi)人愿意要他，因?yàn)樗麑?shí)在是太丑了。這時(shí)，一位年輕的神甫從人群里擠進(jìn)來(lái)，抱走了這個(gè)沒(méi)人要的棄嬰，并給他取名為“卡西莫多”，這人的名字叫克洛德。隨著時(shí)間不斷的流逝，卡西莫多漸漸長(zhǎng)大了，可樣貌卻沒(méi)變，反而更丑了，他體殘，胸凹，背駝，眼突，耳聾，腳跛，看上去沒(méi)有一個(gè)地方是正常的。
1482年1月6日，是巴黎的節(jié)日，為了慶祝主顯節(jié)和狂歡節(jié)，格雷沃廣場(chǎng)要放焰火，布拉克小教堂要種五月樹(shù)，司法官要演圣跡劇。晚上的時(shí)候，圣跡劇被一個(gè)乞丐搗亂后，便依市民們的要求，開(kāi)始評(píng)選“丑星王”。這時(shí)，坐在劇院角落的人被人們發(fā)現(xiàn)了，一致認(rèn)為他就是今年的丑星王，這人十分高興，他被別人抬了起來(lái)，人們呼喊著他的名字，卡西莫多！就在人們準(zhǔn)備將“丑星王”抬出街游覽時(shí)，不知誰(shuí)高喊到：“愛(ài)斯美拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞！”人們聽(tīng)到這個(gè)名字，除了負(fù)責(zé)抬今年的“丑星王”的人，其他人都紛紛往廣場(chǎng)上去了。在廣場(chǎng)的這邊，一位美艷絕倫的吉卜賽女郎在自己鋪的紅地毯上熱情地跳著舞，周?chē)娜四康煽诖簟＞驮诩焚惻山凶约旱男∩窖蚣永锉硌莺�，一個(gè)人批判性地說(shuō)：“這里面有巫術(shù)�！碑�(dāng)加里又模仿起各位有權(quán)人士的動(dòng)作時(shí)，那個(gè)人又說(shuō)：“褻瀆神明，大逆不道�！边@人是克洛德，他其實(shí)是愛(ài)著愛(ài)斯美拉達(dá)的，但他現(xiàn)在的身份是不允許有情欲出現(xiàn)的。就在愛(ài)斯美拉達(dá)向觀眾要錢(qián)的時(shí)候，廣場(chǎng)最陰暗的地方傳出一聲悅耳的女人的聲音：“還不快滾，吉卜賽知了！”這是麻衣女，據(jù)說(shuō)她的女兒就是被吉卜賽人拐走的，所以她特
別討厭吉卜賽人。在這位吉卜賽女郎回家的路上，突然竄出兩名歹徒，他們企圖將愛(ài)斯美拉達(dá)擄走，可卻被騎士弗比斯隊(duì)長(zhǎng)搭救，這場(chǎng)英雄救美給愛(ài)斯美拉達(dá)留下了深刻的印象。騎士只抓了一名歹徒，另一名逃走了，這個(gè)不幸的歹徒竟是卡西莫多。其實(shí)，這是克洛德的主意，因?yàn)樗珢?ài)愛(ài)斯美拉達(dá)了，想叫卡西莫多擄走愛(ài)斯美拉達(dá)，以便得到她。愛(ài)斯美拉達(dá)回到自己的群落——乞丐幫時(shí)，發(fā)現(xiàn)他們竟要處死一個(gè)人，這個(gè)人是剛才跟蹤他的人——甘果瓦，為了救他，愛(ài)斯美拉達(dá)答應(yīng)乞丐幫幫主嫁給他（這是他們的習(xí)慣，甘果瓦因?yàn)椴荒茼樌蹈`，而群落的女人也不愿嫁給他，所以他要被處死）。第二天早晨，卡西莫多被判在恥辱柱鞭打二小時(shí)。就在卡西莫多被鞭打得十分口渴時(shí)，他喊著要水時(shí)，愛(ài)斯美拉達(dá)如天使一般把水送到卡西莫多的口里，使卡西莫多對(duì)她萌生了好感。一天，弗比斯去找克洛德的弟弟約翰時(shí)，跟他說(shuō)今晚約了愛(ài)斯美拉達(dá)，說(shuō)今晚就可以得到她，這些話被克洛德聽(tīng)見(jiàn)了，他十分生氣，決定今晚跟蹤他。到了晚上，弗比斯與約瀚分別后，克洛德便裝成黑衣人攔路要弗比斯帶他到他和愛(ài)斯美拉達(dá)約會(huì)的地方，弗比斯答應(yīng)了。弗比斯把克洛德安放在旅館房間的隱蔽的地方，自己出去會(huì)愛(ài)斯美拉達(dá)。不一會(huì)兒，弗比斯帶著愛(ài)斯美拉達(dá)進(jìn)來(lái)了，他們正要親熱的時(shí)候，怒火中燒的克洛德刺了一下弗比斯的背部，愛(ài)斯美拉達(dá)被嚇昏了。當(dāng)她醒來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)在法庭上了，剛開(kāi)始她不招認(rèn)是自己行刺了弗比斯，可后來(lái)，被用了刑，被迫招認(rèn)了。于是，被判了死刑。在監(jiān)獄里，克洛德來(lái)探望愛(ài)斯美拉達(dá)，并告訴她弗比斯已死，希望愛(ài)斯美拉達(dá)跟他走，可愛(ài)斯美拉達(dá)卻恨透了他，因?yàn)樗老∮浀檬撬�，這個(gè)可惡的人殺了弗比斯。就在愛(ài)斯美拉達(dá)要被殺頭的時(shí)候，卡西莫多救走了她，把她安排在巴黎圣母院鐘樓的小暗室里。自從愛(ài)斯美拉達(dá)被救后，便成了通緝犯，軍隊(duì)到處追捕她�？寺宓轮缾�(ài)斯美拉達(dá)還沒(méi)死之后，便和自己的學(xué)生甘果瓦研究了一個(gè)把愛(ài)斯美拉達(dá)救走的方法。這個(gè)方法就是
告訴愛(ài)斯美拉達(dá)的群落——乞丐幫愛(ài)斯美拉達(dá)在巴黎圣母院內(nèi)，希望他們?nèi)I(yíng)救她，然后再向國(guó)王稟報(bào)有人要擾亂巴黎圣母院，再在他們打仗的混亂時(shí)期，把愛(ài)斯美拉達(dá)救出。這個(gè)計(jì)劃果然很成功，愛(ài)斯美拉達(dá)被成功救出，可當(dāng)時(shí)救愛(ài)斯美拉達(dá)的時(shí)候，克洛德一直蒙著面，不出聲，所以，愛(ài)斯美拉達(dá)只認(rèn)識(shí)甘果瓦，當(dāng)甘果瓦救出愛(ài)斯美拉達(dá)棄她而去時(shí)，而愛(ài)斯美拉達(dá)發(fā)現(xiàn)另一個(gè)人是克洛德時(shí)，十分害怕，而克洛德威脅她說(shuō)：“如果你讓我得到你，我就救你走�！笨蓯�(ài)斯美拉達(dá)寧死不屈，這樣惹怒了克洛德，克洛德把她交給了麻衣女，自己去舉報(bào)了�？删驮谶@段期間，愛(ài)斯美拉達(dá)發(fā)現(xiàn)麻衣女竟是自己的親生母親，她和母親相認(rèn)了。與此同時(shí)，軍隊(duì)趕來(lái)了，麻衣女趕緊幫自己的女兒藏好。本來(lái)可以瞞過(guò)去了，可當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)聽(tīng)到軍隊(duì)有人叫弗比斯這個(gè)名字的時(shí)候，忍不住走了出來(lái)，被發(fā)現(xiàn)了。第二天，卡西莫多昨晚早知道是克洛德救走了愛(ài)斯美拉達(dá)，他知道克洛德對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)有非分之想，于是陷入了痛苦之中。這時(shí)，他在鐘樓的小暗室里發(fā)現(xiàn)了克洛德望著廣場(chǎng)發(fā)瘋似的狂笑，他悄悄地往廣場(chǎng)上一看，天�。【谷皇菒�(ài)斯美拉達(dá)，他一切都明白了，于是，他把克洛德從鐘樓上推了下去。自己在愛(ài)斯美拉達(dá)身邊自殺了。
在這本書(shū)中，我最喜歡愛(ài)斯美拉達(dá)，她是個(gè)能歌善舞，心地善良的吉卜賽女郎，她的純真與美貌令我向往，令我羨慕。第二喜歡卡西莫多，雖然他外表丑陋，但他心地善良、純樸，十分的純真，沒(méi)有當(dāng)時(shí)社會(huì)上的一點(diǎn)雜質(zhì)。在書(shū)中，有兩個(gè)令人憎恨的人物——弗比斯和克洛德。弗比斯是一個(gè)輕薄之徒，在他的生命中，女人只是他的玩物，玩膩了就丟。在他眼中，愛(ài)情是什么都不知道�？蓱z了我們的愛(ài)斯美拉達(dá)竟然這么迷戀他，竟不知道他對(duì)她說(shuō)的甜言蜜語(yǔ)對(duì)其他女人也說(shuō)過(guò)，更不知道她的死刑他隨手可以挽回，可他卻和富家小姐結(jié)婚去了�？寺宓率莻�(gè)心理扭曲了的人，當(dāng)他第一次見(jiàn)到愛(ài)斯美拉達(dá)是便愛(ài)上了她，于是生活在幻想之中�？伤頌楦敝鹘�，是不能有情欲的，所以
這種矛盾的心理導(dǎo)致了他瘋狂的程度，形成了一個(gè)觀念：如果我得不到愛(ài)斯美拉達(dá)，別人也別想得到她。
我們現(xiàn)在來(lái)談?wù)勥@些人對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情。首先說(shuō)說(shuō)甘果瓦對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)情。甘果瓦的愛(ài)情是不真實(shí)的，剛開(kāi)始他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)還挺熱愛(ài)的，可后來(lái)愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)上弗比斯后，他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的愛(ài)也冷淡了，以致于后來(lái)愛(ài)斯美拉達(dá)獲救后，他怕惹事，竟棄她而去，可見(jiàn)，這種三分鐘熱度的愛(ài)是不真實(shí)的。
再說(shuō)克洛德的愛(ài)情，克洛德的愛(ài)情是空虛的，他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的美色垂涎三尺，是一種獸念的占有欲，他對(duì)愛(ài)斯美拉達(dá)的瘋狂的愛(ài)戀，只是肉體上的愛(ài)戀，他的得到只是想得到她的.肉體。他經(jīng)常陷入一種自我折磨的境界，他身為副主教，不應(yīng)該有欲念的，可他卻偏偏迷戀上了愛(ài)斯美拉達(dá)，兩種矛盾的心理在他的思想里碰撞，使他十分痛苦。所以，克洛德的愛(ài)情是空虛的，并沒(méi)有靈魂上的追求，追求的只是外表上的愛(ài)。
弗比斯的愛(ài)也是空虛的，他也是追求愛(ài)斯美拉達(dá)的肉體。他善于玩弄人的感情，在他眼中，女人只是一種能給他提供樂(lè)趣的玩物。他這種空洞的愛(ài)情是卑劣的。
最后說(shuō)說(shuō)卡西莫多的愛(ài)情�？ㄎ髂嗟膼�(ài)情是純真與真實(shí)的。當(dāng)愛(ài)斯美拉達(dá)不記前嫌，在他被鞭打時(shí)送上的生命的泉水時(shí)，卡西莫多已愛(ài)上了她。俗話說(shuō)：“滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”，卡西莫多正是這樣做的。愛(ài)斯美拉達(dá)即將被殺頭的一瞬間，是卡西莫多不顧生命危險(xiǎn)把愛(ài)斯美拉達(dá)救了出來(lái)，而當(dāng)克洛德想侵犯愛(ài)斯美拉達(dá)時(shí)，也是他不顧一切去救她。其實(shí)，卡西莫多也知道愛(ài)斯美拉達(dá)不愛(ài)他，愛(ài)的是弗比斯。可愛(ài)情是很難說(shuō)，卡西莫多就是愿意付出，但不求任何回報(bào)，不像克洛德，把愛(ài)斯美拉達(dá)救出后，竟以讓愛(ài)斯美拉達(dá)以自己的靈魂來(lái)交換自己的生命，這兩段不同的愛(ài)情形成了一個(gè)鮮明的對(duì)比，更襯托出卡西莫多靈魂的高尚。
我們?cè)賮?lái)賞析一下幾個(gè)人物形象。這些人物能讓我們看到人類(lèi)徒有虛表下的真實(shí)靈魂。我們首先看看甘果瓦的外表下是個(gè)怎樣的人。甘果瓦他外表斯文，顯得博
學(xué)多才，可外表下確是個(gè)懦弱的文人。當(dāng)初，甘果瓦誤入乞丐幫，按乞丐幫的規(guī)矩是應(yīng)該處死的，但愛(ài)斯美拉達(dá)可憐他，救了他�？伤衅蜇腿ゾ葠�(ài)斯美拉達(dá)，卻又叫了軍隊(duì)去攻打乞丐幫，可見(jiàn)這種手法十分卑鄙。而救出愛(ài)斯美拉達(dá)后，卻又推開(kāi)了自己美麗的救命恩人求救的手，棄她而去。這些都說(shuō)明了他是一個(gè)懦弱、卑鄙、自私的人。
再看看克洛德。這位道貌岸然、博學(xué)多才、溫文爾雅的副主教克洛德真正的靈魂其實(shí)是很卑劣的。在他的立場(chǎng)上，他的所有欲念都應(yīng)該禁止。可他卻偏偏動(dòng)了欲念中的情欲，這使他十分痛苦。他有時(shí)把愛(ài)斯美拉達(dá)是為魔鬼，使勁地咒罵她，可自己卻又?jǐn)[脫不了這“邪惡之戀”，這些都使他干起了見(jiàn)不得人十分卑鄙的勾當(dāng)，還竟然想侮辱愛(ài)斯美拉達(dá)純潔的靈魂。可見(jiàn)他這個(gè)人是卑鄙、虛偽、心理扭曲的人。
英俊的弗比斯隊(duì)長(zhǎng)擁有一張漂亮的臉蛋和善于花言巧語(yǔ)的嘴，他使許多被他玩弄過(guò)的女人一下子從天堂掉到了地獄。他的靈魂是空洞的，華而不實(shí)的。他的生活沒(méi)有明確的目的，整天和一些沒(méi)教養(yǎng)的下流坯子混在一起，導(dǎo)致了他沒(méi)有上進(jìn)心，整天吃喝玩樂(lè)，玩弄女人。
我們?cè)賮?lái)看看奇丑無(wú)比的卡西莫多。雖然卡西莫多外表是個(gè)惡俗的形象，可內(nèi)心深處是善良，純潔的。他知道知恩圖報(bào)，知道為愛(ài)的人付出，知道該反對(duì)惡勢(shì)力。他做他分內(nèi)的事——敲鐘，不干涉任何人。在他的心里，世界是美好的，然而，這只是他內(nèi)心的寧?kù)o與純潔。
愛(ài)斯沒(méi)拉達(dá)的外表美，心靈也美，這反映了作者一個(gè)完美的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。
這本書(shū)寓意最深的就是末尾卡西莫多說(shuō)的那句話——天
巴黎圣母院讀書(shū)心得7
他的眼中是花容玉貌，她的眼中則是陋形鬼面。
——題記
“命運(yùn)”二字，被冷竣地刻在了巴黎圣母院的墻上，成為了這世界最為可怕的詛咒，愛(ài)斯梅拉達(dá)、卡西莫多、弗羅洛副主教……他們無(wú)一不葬身在這二字之下。然而作者雨果卻將筆觸深入到這二字之后，探尋深埋在命運(yùn)之下的事物。
它便是人性的對(duì)立。
《巴黎圣母院》的浪漫，在于將人性中的某一部分放大到極致，再讓這些特性相互沖突：美與丑、善與惡、靈與肉、偉大與渺小、忠誠(chéng)與背叛……這些抽象的、彼此對(duì)立的概念，被賦予到不同的甚至是同一個(gè)人物上，也讓這部作品超越故事本身，超越時(shí)代地展現(xiàn)了人類(lèi)的普遍面貌，成為作者對(duì)人本身存在的一次有力叩問(wèn)。
美與丑的對(duì)立是最直觀的。小說(shuō)的結(jié)尾，卡西莫多擁抱著愛(ài)斯梅拉達(dá)，花容玉貌與陋形鬼面的戲劇性對(duì)比發(fā)人深省，具有很強(qiáng)的隱喻意味。然而這僅僅是先天肉體上的美丑，心靈的美與丑是超越形態(tài)而存在著的，是選擇的結(jié)果，弗比斯與卡西莫多的對(duì)比彰顯著靈之美對(duì)于肉之美的壓制，這也是作者想要表達(dá)的一個(gè)主題。
卡西莫多無(wú)疑是最具浪漫主義色彩的人物，可以說(shuō)，他身上寄托著雨果的某種期待。他代表著人性的光芒一面，無(wú)私奉獻(xiàn)，英勇主義，他被理想化了，羅曼諦克化了，也是被簡(jiǎn)單化了。他的存在，是黑暗時(shí)代的絕對(duì)對(duì)立面，他不被那樣一個(gè)時(shí)代所容忍，而他身上的高貴品質(zhì)，正是時(shí)代所缺少的。卡西莫多的“牧哥式”（純粹的）形象，是雨果對(duì)于中世紀(jì)的“詩(shī)化”批叛。但由于這種純粹化處理，卡西莫多是不真實(shí)的.，它只是人某些品質(zhì)的具象化，不能代表人本身。他存在的意義也不在于實(shí)現(xiàn)，而在于諷刺，用自身的純凈性對(duì)不純凈的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。
與卡西莫多不同，弗羅洛主教的存在更能反映人的矛盾與復(fù)雜。如果說(shuō)卡西莫多的愛(ài)是圣潔的陽(yáng)光，那么弗羅洛對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)就是的洪水。他的愛(ài)是畸形的，被死死束縛在封建道德與宗教的壓制中，在陰暗處不斷扭曲變形。中世紀(jì)對(duì)人性的摧殘可見(jiàn)一斑。從這種程度上來(lái)說(shuō)，他是具有反抗意義的。這是作者所給予他的肯定與同情的一面。然而他的心中也存在著人性之惡，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)并不純凈，有很大一部分僅僅是他的占有欲，源于他自私自利的劣根性。他近乎于人格分裂的癲狂正是由于善與惡在他體內(nèi)的高度斗爭(zhēng)形成的。這種沖突最終導(dǎo)致了他的毀滅傾向。時(shí)代在一邊，卡西莫多在另一邊，而弗羅洛則恰是三者的分界點(diǎn)。他在深淵的邊緣跳著毀滅的舞蹈，正如他從圣母院上墜下，他也落入了無(wú)盡的深淵。
《巴黎圣母院》是一部規(guī)模宏大的史詩(shī)，既是大寫(xiě)的，又是小寫(xiě)的。雨果將人類(lèi)的情與愛(ài)放在鮮明的時(shí)代背景下，讓人與時(shí)代緊密相連。它所寫(xiě)實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)革命，既是場(chǎng)人對(duì)愛(ài)的革命，又是一場(chǎng)人對(duì)時(shí)代的革命。
懲惡揚(yáng)善，激濁揚(yáng)清，《巴黎圣母院》是一次黑夜向黎明的遙望。所謂“命運(yùn)”，拆解開(kāi)來(lái)也不過(guò)如此。也許刻在墻上的那二字不是“命運(yùn)”，而是“人性”。
巴黎圣母院讀書(shū)心得8
一本《巴黎圣母院》讀下來(lái)，讓我們感受最深的，不是法國(guó)黑暗的社會(huì)，不是副教主弗羅洛卑劣的行為，不是詩(shī)從甘果瓦的自私，也不是弗比斯的欺騙。而是主人公愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多水晶般純潔的心。不容否認(rèn)，在那個(gè)黑暗的社會(huì)，擁有一顆如此純潔的心是多么的難能可貴。
在書(shū)的前幾章里，愛(ài)斯梅拉達(dá)就表現(xiàn)出了她善良的本性。她為了救甘果瓦于危難之中，假意與甘果瓦結(jié)成夫妻。到后來(lái)，又給落魄的卡西莫多以一碗救命之水�；蛟S正是因?yàn)樗@些善良的品質(zhì)感動(dòng)了流浪漢們，在后來(lái)愛(ài)斯梅拉達(dá)陷于副教主弗羅洛的威脅之中時(shí)，才會(huì)有流浪漢們的'集體出動(dòng)救援。在那樣一個(gè)人人都難自保的年代，愛(ài)斯梅拉達(dá)所表現(xiàn)出來(lái)的品質(zhì)，就如同金子般耀眼而璀璨。男主人公卡西莫多，雖然相貌丑陋，又是聾人，但卻有著無(wú)比純凈的心。他懂得知恩圖報(bào)，為了報(bào)答副教主費(fèi)羅洛的收養(yǎng)之恩，十幾年來(lái)做牛做馬，對(duì)弗羅洛惟命是從。也為了報(bào)答愛(ài)斯梅拉達(dá)的一碗水看清了副教主的丑陋的真面目，不惜用生命來(lái)捍衛(wèi)她的愛(ài)情。這樣一位至情至性的男子，因著他有一顆美麗的心，誰(shuí)又能說(shuō)他是丑陋的？
雖然故事的結(jié)局不盡如人意，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多在黑暗封建制度的壓迫下雙雙至死，但我想，他們那樣純潔的心靈永遠(yuǎn)為世人所敬仰。時(shí)至今日，愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心做乎被現(xiàn)實(shí)中的人所擁有。我們可以看到雙腿被截去但仍然挺立在十字路口的交通協(xié)管員，我們可以看到患有小兒麻痹癥依然拿著掃帚的清潔工，我們可以看到家徒四壁仍然傾囊相助的陌生人……從他們身上，我看到一顆顆水晶之心的綻放，那些水晶之心所綻放的光芒溫暖了整個(gè)世界。
因?yàn)橛辛藧?ài)斯梅拉達(dá)與卡西莫多的水晶之心，黑暗的法國(guó)舊社會(huì)才透出一點(diǎn)點(diǎn)溫情；為有了現(xiàn)實(shí)中無(wú)數(shù)的水晶之心，我們的社會(huì)才變得更加溫暖。讓每個(gè)人都擁有一顆水晶般的心，我們的世界就會(huì)更美麗！
巴黎圣母院讀書(shū)心得9
故事發(fā)生在中世紀(jì)�！坝奕斯�(jié)”那天，流浪的吉卜賽藝人在廣場(chǎng)上表演歌舞，有個(gè)叫埃斯梅拉達(dá)的吉卜賽姑娘吸引了來(lái)往的行人，她長(zhǎng)得美麗動(dòng)人舞姿也特別漂亮。這時(shí)，巴黎圣母院的副主教克羅德·弗羅洛一下子對(duì)美麗的埃斯梅拉達(dá)著了迷，瘋狂地愛(ài)上了她。于是他命令教堂敲鐘人，相貌奇丑無(wú)比的卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)搶來(lái)。結(jié)果法國(guó)國(guó)王的弓箭隊(duì)長(zhǎng)法比救下了埃斯梅拉達(dá)，抓住了卡西莫多。他把敲鐘人帶到廣場(chǎng)上鞭笞，和善的吉卜賽姑娘不計(jì)前仇，反而送水給卡西莫多喝�？吹竭@里，我不禁為埃斯梅拉達(dá)的和善而感動(dòng)，在別人都在辱罵，詛咒卡西莫多的時(shí)候，她竟然有士氣去救一個(gè)曾經(jīng)搶過(guò)她的人。她雖然貧困，但有著一顆很多富人沒(méi)有的和善而高尚的靈魂。
卡西莫多特別感謝埃斯梅拉達(dá)，也愛(ài)上了她。天真的埃斯梅拉達(dá)對(duì)法比一見(jiàn)鐘情，兩人約會(huì)時(shí)，弗羅洛悄悄在后面跟著，出于嫉妒，他用刀刺傷了法比，然后逃跑了。埃梅斯拉達(dá)卻因謀殺罪被判死刑。卡西莫多把埃斯梅拉達(dá)從絞刑架下?lián)屃顺鰜?lái)，藏在巴黎圣母院內(nèi)，弗羅洛趁機(jī)威逼吉卜賽姑娘，讓她滿意他的情欲，遭到拒絕后，把她交給了國(guó)王的軍隊(duì)，無(wú)辜的姑娘被絞死了�？ㄎ髂嗌鷼獾匕迅チ_洛推下教堂摔死，他擁抱著埃斯梅拉達(dá)的尸體也死去了。
這部小說(shuō)表現(xiàn)出了劇烈的美與丑的對(duì)比。副主教克羅德雖然外表嚴(yán)峻而莊重，博學(xué)多識(shí)，心理卻有著嚴(yán)峻的疾病。而外表畸形的卡西莫多，卻有著純凈而高尚的心靈。一個(gè)是惡魔——克羅德，而另一個(gè)卻是天使——高尚的卡西莫多。這正表明外表的美麗不能代表一切，而心靈的美更為重要。擁有著天使般外表的人不肯定內(nèi)心就慈善，而外表丑陋的人也不肯定是一個(gè)惡魔。外表的美麗只是臨時(shí)的，而心靈的美才是永恒，一個(gè)人只要擁有一顆高尚的心靈，不管他的長(zhǎng)相如何他都是美的。而在這部書(shū)中集內(nèi)在美與外在美與一身的.埃斯梅拉達(dá)即純凈美麗，能歌善舞，又有著和善的心，但紅顏薄命，最終慘遭副主教克羅德的毒手。在說(shuō)說(shuō)卡西莫多，他是個(gè)敬重長(zhǎng)輩的，作為克羅德的養(yǎng)子，他對(duì)養(yǎng)父必恭必敬。但在正義和良心的驅(qū)使下，他不顧克羅德對(duì)自己的哺育之恩，毅然殺了養(yǎng)父�？ㄎ髂嘁彩钦x的化身。
表面上的美與丑，這是一個(gè)人類(lèi)每天都在爭(zhēng)論著的話題，而有多少人深化地觀看過(guò)一個(gè)人心靈的美與丑呢？愛(ài)美是人的天性，而人們不也總是被表面的美所迷惑，對(duì)內(nèi)在美置之不理嗎？
心靈美與外貌美孰更重要，這個(gè)人類(lèi)永久的辯題，帶給我們的是深深的思索。
巴黎圣母院讀書(shū)心得10
這是雨果第一部具有思想力量和藝術(shù)魅力的現(xiàn)實(shí)主義作品，充滿了人道主義和浪漫主義色彩，小說(shuō)以15世紀(jì)路易十一王朝統(tǒng)治下的馬黎為背景，以不同尋常的緊張情節(jié)，夸張的人物形象，描寫(xiě)了善良的.無(wú)辜者在中世紀(jì)封建專(zhuān)制制度下，遭受摧殘和迫害的悲劇。
《巴黎圣母院》以離奇和對(duì)比手法寫(xiě)了一個(gè)發(fā)生在15世紀(jì)法國(guó)的故事：巴黎圣母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蝎心腸，先愛(ài)后恨，迫害吉卜賽女郎愛(ài)絲美拉達(dá)。面目丑陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎舍身。小說(shuō)揭露了宗教的虛偽，宣告禁欲主義的破產(chǎn)，歌頌了下層勞動(dòng)人民的善良、友愛(ài)、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。
巴黎圣母院讀書(shū)心得11
寒假在家，我饒有興趣地讀了《巴黎圣母院》，讀了。我覺(jué)得這是一個(gè)非常有趣的名字，所以我寫(xiě)了這篇文章。
此書(shū)的作者便是19世紀(jì)偉大的浪漫主義文學(xué)家，法國(guó)文學(xué)最偉大的作者之一，雨果。他用他那毫不留情的筆，猛烈鮮明地抨擊了古典主義的種種清規(guī)戒律，主張自然存在的一切，并且提出了美丑對(duì)照的審美原則，《巴黎圣母院》便是他的一篇典型著作。
小說(shuō)《巴黎圣母院》篇幅較長(zhǎng)，剛開(kāi)始看的時(shí)候眼花繚亂，五顏六色，有點(diǎn)繁瑣，但是我仔細(xì)看了，然后就被吸引了。整本書(shū)的大意是：邪惡的巴黎圣母院副教練弗洛羅愛(ài)上了吉普賽女孩愛(ài)斯梅拉達(dá)，指示殘疾的巴黎圣母院敲鐘人卡西莫多搶劫她，但被弓箭隊(duì)長(zhǎng)福比斯救出，所以善良的愛(ài)斯梅拉達(dá)愛(ài)上了英俊的福比斯。在與福比斯的幽會(huì)中，福比斯被刺傷，她被當(dāng)作女巫抓住。弗洛羅站在巴黎圣母院的屋頂上，看到愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死，露出了兇狠的微笑。原來(lái)這一切都是他自己策劃的。這時(shí)，卡西莫多終于認(rèn)出了弗洛羅的臉，把他推下屋頂，帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體逃進(jìn)了墓地。
這是一部敘述人命運(yùn)的作品。女主人愛(ài)斯梅拉達(dá)善良純潔，富有同情心，敢于放棄自己拯救人，是美麗和善良的化身，但她看起來(lái)如此無(wú)助，無(wú)論他如何掙扎，無(wú)論人們?nèi)绾握人�，或逃脫被絞死的命運(yùn)；丑陋，但善良的`卡西莫多，那些試圖拯救愛(ài)斯梅拉達(dá)的公民，他們代表了正義的力量，但最終被摧毀；看起來(lái)莊嚴(yán)，但狡猾的副主人，傷害了別人，他沒(méi)有得到幸福，最終導(dǎo)致他自己和他所愛(ài)的人都滅亡。這一切的坎坷命運(yùn)是怎么造成的？這一切的坎坷命運(yùn)到底是怎么造成的？原因是人格，一個(gè)人的心理素質(zhì)。一個(gè)人的美丑不在于外表，而在于內(nèi)心。內(nèi)心的美才是真正的美。
讀完后，留下余味，心靈的美與丑，人性的善與惡，依然值得品味。
巴黎圣母院讀書(shū)心得12
美麗與丑陋只不過(guò)是瞬間的事，雨果的《巴黎圣母院》就表現(xiàn)了這一主題。雖然這似乎并沒(méi)有多大的意義，但畢竟雨果寫(xiě)這篇文章的時(shí)候，他不過(guò)只有二十多歲�？峙滤谄渲兄皇窍胫v述這樣的一個(gè)故事，提高自己描繪故事情節(jié)的能力。但這個(gè)故事卻有許多吸引人的地方。
吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)在中世紀(jì)的法國(guó)靠賣(mài)藝為生，在一次“錯(cuò)誤的審判”幫助了巴黎圣母院的敲鐘人卡齊莫多。這是個(gè)極其丑陋的人，雨果描繪他丑陋外貌的語(yǔ)句不亞于描繪一個(gè)十足骯臟的怪物。他小的時(shí)候被拋棄在巴黎圣母院，一個(gè)神父本著由他弟弟而生的憐憫之情“解救”了他。這神父后來(lái)變成了主教代理，同時(shí)也成為了卡齊莫多的父親。而主教代理卻瘋狂的.愛(ài)上了吉卜賽女郎，他不斷的在公眾面前詆毀她，甚至陷害她入獄，借此壓抑著自己心中的激情�？R莫多解救了吉卜賽女郎，并與她相處在巴黎圣母院的塔樓里。到了這里，我們不禁要發(fā)問(wèn)：解救這美麗女郎的為什么是這個(gè)丑八怪?難道不應(yīng)當(dāng)是一個(gè)“帥哥”去拯救了她嗎?書(shū)中并不缺少這樣的人物呀。而雨果創(chuàng)造這樣一個(gè)畸形的存在，是不是故意以這個(gè)存在來(lái)吸引讀者?
但接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展卻由不得我們多想，故事立即就以一個(gè)悲哀的結(jié)尾結(jié)束了。愛(ài)斯梅拉達(dá)被絞死;主教代理則被憤怒的卡齊莫多推下了塔樓，摔的是血肉模糊;而卡齊莫多帶著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體永遠(yuǎn)長(zhǎng)眠于一個(gè)死人窟里。書(shū)的結(jié)尾寫(xiě)了這么一段話，令剛讀此書(shū)的我立即呆住了。后來(lái)人到死人窟里尋找他人尸體的時(shí)候，引出了故事的最終結(jié)局：愛(ài)斯梅拉達(dá)與卡齊莫多的尸體變成了兩具白骨，而這白骨也在那群人的不小心觸碰中變成了塵埃。這是本書(shū)的最后一句話，故事的終結(jié)是一個(gè)完完整整的人的自然的終結(jié)，而作為雨果練筆的巴黎圣母院故事到此結(jié)束。顯然，雨果到最后沒(méi)有了對(duì)作為練筆之書(shū)的激情，只是給了故事一個(gè)很“自然”的結(jié)局。
巴黎圣母院讀書(shū)心得13
寒假，我?guī)缀跞杖找挂苟笺逶≡谀腿藢の丁⒁松钏嫉臅?shū)香之中，被熏陶得如癡如醉。其中，最令我感受的是法國(guó)聞名作家、詩(shī)人雨果的名著《巴黎圣母院》，它使我體會(huì)到世間的人情冷暖、和善忠厚。
自從讀了《巴黎圣母院》后，我的心靈就被它深深地震撼了！它藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法國(guó)國(guó)王路易十一時(shí)期的歷史真實(shí)，讓我們看到了善與惡，美與丑的較量。曾幾何時(shí)，我也對(duì)“正直和善”這個(gè)詞語(yǔ)感到迷茫，莫非人生存在世上和善真誠(chéng)真的那么重要？可是自從讀了它這刻起，我明白了：正直和善并不是個(gè)人特有的，而是每個(gè)人內(nèi)心深處都存在著的一種美、一種本能！只是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食、兵不厭詐的社會(huì)里慢慢被金錢(qián)、權(quán)力這些過(guò)眼云煙般的利欲沉沒(méi)了而已。有誰(shuí)不想做一個(gè)心地和善的人，受到別人的`喜愛(ài)、愛(ài)戴，但由于生活和工作上的種種緣由而被迫將自己和善的一面隱蔽起來(lái)，令自己蒙上兇狠、殘忍面具。幸好的是，這個(gè)社會(huì)仍舊擁有很多和善、懇切待人的心，這些是值得我們學(xué)習(xí)。因此，我們從小就要培育一顆和善的心，學(xué)會(huì)怎樣去對(duì)待別人。盡管，你的面孔并不美麗，但你真誠(chéng)依舊能感動(dòng)別人。由于，外表并不重要，就如加西莫多，雖然他的樣子令人厭惡、可怕，但是他靠著正直和善受到了眾多人的愛(ài)戴，這是不容分辯的！我們待人處世都要本著一顆金子般的心，這樣確定能“伴侶滿五湖，知己遍四海”。雖然，很多人都認(rèn)為在如今這個(gè)簡(jiǎn)單的社會(huì)里，假如太狡猾，確定會(huì)受騙，但我們要知道，這個(gè)“狡猾”不同于前者，它是代表機(jī)靈、當(dāng)心，而前者則是出自?xún)?nèi)心的溫順、和善、對(duì)人的好，這是我們要時(shí)刻提示自己的！書(shū)籍，讓我在學(xué)問(wèn)的海洋里游覽；《巴黎圣母院》，令我體會(huì)到生命中最重要的東西莫過(guò)于真誠(chéng)與和善而已！
巴黎圣母院讀書(shū)心得14
與其說(shuō)維克多雨果是浪漫主義大師到不如說(shuō)他是法蘭西近代悲劇文學(xué)創(chuàng)作的杰出代表。在他的代表作《巴黎圣母院》中這種悲劇氛圍表現(xiàn)的尤為突出，他首先突出表現(xiàn)的是一種人類(lèi)偉大藝術(shù)——建筑藝術(shù)面臨歷史淘汰的悲劇；緊接著作者從哲學(xué)，歷史學(xué)人類(lèi)社會(huì)學(xué)，建筑藝術(shù)學(xué)，自然科學(xué)等不同角度看到了一種社會(huì)制度走向不可挽救的滅亡的悲劇。
這種悲劇從不同層面淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。首先是由于自然科學(xué)的進(jìn)步即印刷術(shù)的出現(xiàn)導(dǎo)致建筑藝術(shù)面臨時(shí)代的淘汰（詳情請(qǐng)看巴黎圣母院雨果的專(zhuān)論）；由于社會(huì)制度的黑暗和不合理注定這種社會(huì)制度必將走向滅亡；人類(lèi)愛(ài)“美”嫌“丑”的普遍心理所形成的偏見(jiàn)造成一種社會(huì)的畸形心態(tài)在卡西莫多寫(xiě)給艾絲美拉達(dá)的詩(shī)中更是如訴如泣，不能不令人反思呀！所以這也早就了小說(shuō)中三位主人公卡西莫多，克洛德弗羅洛，安尼絲艾絲美拉達(dá)所象征的命運(yùn)必定是以悲劇性質(zhì)而告終的；代表當(dāng)時(shí)下層民眾的流浪漢雨果并沒(méi)有給予理想型的塑造，而是采用現(xiàn)實(shí)手法描繪了他們的自私貪婪，由于出于盲目性，沒(méi)有一種強(qiáng)有力的.信念支撐，缺乏組織指導(dǎo)，因此代表下層民眾的流浪漢們的命運(yùn)的悲劇就被注定了。
小說(shuō)各個(gè)章節(jié)可以作為獨(dú)立的篇章，連接起來(lái)又渾然成為一個(gè)整體。尤其是前面的論建筑藝術(shù)似乎有種多余的感覺(jué)，然而與整個(gè)小說(shuō)融為一體又是那么的和諧，像作者這種高超的表現(xiàn)手法實(shí)屬罕見(jiàn)。我想他們之所以能夠和諧統(tǒng)一是因?yàn)橛袀�(gè)統(tǒng)一的基調(diào)在把他們貫穿起來(lái)，就是小說(shuō)中所突出表現(xiàn)的“悲劇基調(diào)”。小說(shuō)主人公的悲劇與建筑藝術(shù)的悲劇以及社會(huì)制度的悲劇前呼后應(yīng)渾然一體。
而作者對(duì)下層民眾發(fā)出的反抗并不是持肯定的態(tài)度，這在流浪漢攻擊圣母院時(shí)所流露的心理已被刻畫(huà)的相當(dāng)突出。就如他對(duì)未來(lái)的巴黎將以怎樣的建筑藝術(shù)取代當(dāng)時(shí)的峨特藝術(shù)持不可知的態(tài)度一樣，他也看不到未來(lái)的法蘭西將以怎樣的社會(huì)制度取代當(dāng)時(shí)法國(guó)的封建專(zhuān)政制度，可正真能從歷史的高度看到這些出路的人又有誰(shuí)呢？
作者把自己的思想融入小說(shuō)中去，并用一種獨(dú)特的表現(xiàn)手法去駕馭這種宏偉結(jié)構(gòu)的文學(xué)作品實(shí)屬難得之天才！
巴黎圣母院讀書(shū)心得15
《巴黎圣母院》在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的`崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小?/p>
《巴黎圣母院》的情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德？弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人加西莫多。在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情心描寫(xiě)了巴黎最下層的人民、流浪者和乞丐。他們衣衫襤褸、舉止粗野，卻擁有遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)那個(gè)所謂有教養(yǎng)、文明的世界里的人的美德�；ブ褠�(ài)，正直勇敢和舍己為人的美德。小說(shuō)中巴黎流浪人為救出愛(ài)斯梅拉達(dá)攻打圣母院的場(chǎng)面，悲壯、激烈、慷慨、驚心動(dòng)魄。
讀了這本書(shū)，我也要做一個(gè)正直勇敢，互助互愛(ài)的人，只有我們都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，我們的社會(huì)才會(huì)更加和諧，更加美麗。
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