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《醫(yī)者仁心》讀書心得
當我們受到啟發(fā)，對學習和工作生活有了新的看法時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，這樣有利于我們不斷提升自我。到底應如何寫心得體會呢？下面是小編幫大家整理的《醫(yī)者仁心》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《醫(yī)者仁心》讀書心得1
我讀了余秋雨先生的《中國文脈》。這本書從一開始就深深地吸引了我。作者開篇第一句即指出“中國文脈，是指中國文學幾千年發(fā)展中最高等級的生命潛流劉和審美潛流�！闭劦轿幕瑒荼厥且粋�極為博大深遠的話題。它是一個民族，一個國家的根源，是我們興旺發(fā)達的不竭動力。作為世界上歷史最悠久的國家，歷經(jīng)千余載歲月的滌蕩，我們獲得了不計其數(shù)的文化瑰寶。面對如此之繁華盛景，一個中國人，若是對自己的文化淵源一無所知，甚至鄙薄，顯然是極端可怕的。這不禁讓我們意識到，品鑒和把握先祖賦予我們的財富，并將其不斷延續(xù)，推向高峰，是每一個炎黃子孫不可推卸的責任和義務。
古往今來，文化洪流奔涌不息，其之大，浩浩蕩蕩，其之深，難尋其底，其之絢麗多姿，琳瑯滿目。正如我上文所說，把握和品鑒其精髓是關鍵所在。而文學的發(fā)展變遷正是華夏文化延續(xù)變化的一條清晰而又重要的主線，它的活力充分展現(xiàn)了我國文化旺盛的生命力和璀璨的精華。因此，抓住這條主線，有助于我們更準確，更深刻地領悟文化的神韻精髓。
然而我驚喜的發(fā)現(xiàn)，點明主題之后，《中國文脈》以中國文字起源為原點，從《詩經(jīng)》講起，到春秋戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”及楚辭，再到秦漢時期的統(tǒng)一與書同文對文學的影響，漢賦及《史記》，魏晉時期的'三曹及“竹林七賢”等文人雅士的詩作文采，再到唐宋詩詞，元曲及明清小說，一氣呵成，展現(xiàn)出一條清晰的脈絡，既是文學的發(fā)展，亦是歷史的變遷，生動地為我解讀了中國文化的演化過程。
縱觀全書，開始的兩個篇目，《中國文脈》和《筆墨歷史》是總體綱領，它們酣暢淋漓地揭示了三千年中國文學的精神主脈，以及作為文脈載體的中國書法史，之后是對每個時代文脈分別以個體進行精細論述，使全書更加豐滿充實大浪淘沙，歷史沉浮，那一條貫穿中國文化的文脈正逢抉擇的關鍵。我們面對著繼承與發(fā)揚的機遇與挑戰(zhàn)，余先生的作品點明了社會的現(xiàn)狀與背景的潮流。經(jīng)典不可復制，此話擲地有聲，既承認了人類一切文化壯舉由盛而衰的必然規(guī)律，同時也提出，應當敬畏經(jīng)典，保護經(jīng)典。
《醫(yī)者仁心》讀書心得2
有時，我會想：一個人，當他來到這個世上到底背負著什么使命。為什么人會死去，要是在醫(yī)生的幫助下是否會決定命運呢？人為什么要出生，為什么又要死？醫(yī)生是神圣的，是病人最信任的人，尤其是我看完這一本書，領悟。
這事要從一個約定講起。有一位老人，他的愛人早已去世，無兒無女，成了一位孤獨老人。兩鬢的白發(fā)猶如一縷縷銀絲，見證了他的滄桑苦海。他得了風濕骨痛和肺炎，為什么這一切不幸的事情都發(fā)生在他的.身上？直到他犯了病住院了，才有一個真正關心他的人這個醫(yī)生是負責他病例的醫(yī)生，他與老人幾乎天天都黏在一起，打針，抽血，檢查等。雖然醫(yī)生有點嘮嘮叨叨，但是老人的心就像灌下了暖心茶。有一天，醫(yī)生又發(fā)現(xiàn)老人吃煙，便開口罵了他，與他做了個約定“在一個月中老人不吸煙，他就戒掉自己喝了十幾年汽水的習慣�！贬t(yī)生以為老人沒在意，直到老人死了，才知道，自己的一句話真的會讓人重視。
醫(yī)生這個圣神的職位，他們要在病人身體出狀況時，比任何人都要冷靜，要為病人的生命擺脫病魔，為病人減輕痛苦。但是，人的一生要經(jīng)過生、老、病、死，都是很正常的事。但是，他們會在病人死前盡最大的力量然他們快樂，毫無遺憾的死去，用最圣神的方法送他們?nèi)ヌ靽?/p>
《醫(yī)者仁心》讀書心得3
《漫步華爾街》為我們揭示了一條規(guī)律：簡單地買入并持有由某個大型指數(shù)包含的全部證券所組成的投資組合，就極有可能勝過由專業(yè)人士利用紛繁復雜的分析技術精挑細選出來的證券組合。
顯然，作者是一個有效市場和隨機行走理論的支持者，只不過作者支持的有效市場是一個略有變化的有效市場，即認為還是存在一些短期的投資方法可以戰(zhàn)勝市場，而這些投資方法可能會很快被有效的市場所消滅。
也許，我們應該批判的是認為自己可以不斷打敗市場的人，“告訴投資者無法戰(zhàn)勝市場平均水平，就跟告訴一個六歲小孩圣誕老人不存在一樣，因為這會讓他們的生活失去顏色�！瘪R爾基爾在其作品《漫步華爾街》的最后這樣說道，這句話無疑是對該書的最好概括。誠然，告訴一個六歲小孩圣誕老人不存在，會讓他的生活立刻失去顏色。但是，對這個孩子漫長的一生而言，明白圣誕老人不存在，本身就是一個難以替代的禮物。對初涉資本市場的投資者來說，作者就是那個告訴我們不存在圣誕老人的人，而《漫步華爾街》無疑就是這樣的禮物。在某種程度上，他的話足以令人失去大部分豪情，但從另外一個角度來看待這些話，他至少有助于我們腳踏實地地站在大地上。
技術分析派的策略是追隨趨勢，基礎分析派的策略尋找價值洼地，而隨機行走派的策略則是與大盤指數(shù)綁定在一起同呼吸共起伏。作者原本是寫給中小投資者們的`交易策略，不想最后卻成為主力機構基金們最喜歡的市場策略，一個指數(shù)化成為擋在基金經(jīng)理金飯碗前的護身符。
投資是一門藝術，你得有一定的天分，還得需要一種叫做運氣的神秘力量的眷顧。事實上，對那些曾經(jīng)戰(zhàn)勝過市場的少數(shù)精英來說，他們的成功99%是靠運氣”
現(xiàn)今社會是信息社會，也是金融社會，資本必將勝過權力成為社會運行秩序背后的終極推動力量。對智識之士而言，投資已然成為一種生活方式。如果你不懂，只能說明你已落伍于時代，不知不覺成為了信息時代的神經(jīng)末梢群體。網(wǎng)絡、金融，如今還有什么比這更熱的呢?人類社會將在這兩個方向上加速前進。要緊跟時代的步伐唯有不斷學習、終生學習一途。
閱讀《漫步華爾街》，對風險一詞有了初步的認識，同時對各種投資與投機的歷史有了一些初步的了解，此外，更大的收獲是對一些投資技術的派別有了最初步的認識。
閱讀《漫步華爾街》，還學會了一件事：世界上沒有完美的投資理論，不要對任何書中的任何理論所迷惑，更不要盲從權威，所有成功者的身后的光環(huán)，更容易讓人陷入泥沼，他們豐富的經(jīng)驗既可以成為叱咤風云的武器，也可以成為傾家蕩產(chǎn)的源頭。
《醫(yī)者仁心》讀書心得4
對我來說，這本書給我的最大的觸動就是"勿忘初衷"這四個字。初衷，它代表了最初的理想與一路的堅持和不被誘惑的選擇。鐘立行用他的信仰堅持著他的初衷，武明訓用他的冷靜找回了初衷，丁院長用最后的時間堅守著初衷，劉敏用生命救贖了她的初衷……
勿忘初衷是不被動搖的信念；勿忘初衷是不會妥協(xié)的態(tài)度；勿忘初衷是不能放棄的堅持。對于一名醫(yī)學生而言，勿忘初衷是不能忘記對病人救死扶傷的職責，是不能忘記對病人生命延續(xù)的喜悅，是不能忘記對病人將心比心的真誠，是不能忘記對病人百分之百的耐心。
永遠享受緊張忙碌的日子，因為踏實。就算醫(yī)生再累再辛苦，只要見到病人，心里總是涌起一種溫情，一種說不出來的憐憫，那種感覺好像是與生俱來的。這也許就是人們口中所說的溫暖與崇高感。一個好的醫(yī)生，必須要有精湛的醫(yī)術，用最快的的速度挽救病人的生命，把與疾病對抗，與疾病作戰(zhàn)看成是最重要的事，這是醫(yī)生堅持的職業(yè)理想，也正因如此，作為醫(yī)生才會更踏實。如果在追求理想的過程中因為這樣或那樣的因素而改變了我們最初的想法，隨之背道而馳，那么我們豈不就變成了只會看病的工具，而沒有了人情味兒，也不會理解病人心里的脆弱，隨之而來的也許就是各種沾滿銅臭味的金錢利益，生活也慢慢地變得不踏實。
永遠享受簡單充實的日子，因為純粹。一個醫(yī)生也會面對很多病人死去的'場面，都需要付出很大的努力去挽救！不論是出現(xiàn)意外的病人，還是早就已經(jīng)知道是無能為力的患者，當醫(yī)生只能眼睜睜看著他們離開的時候心中不知道有多少個"對不起"在翻騰，而他們卻不能和家屬一樣捶胸頓足，抱頭痛哭。他們要保持著絕對的冷靜，因為還有下一個生命垂危的病人在等著他們。醫(yī)生總是想盡一切辦法救人，讓病人克服對死亡的恐懼，所以面對死亡，他們保持著一種假裝的冷漠。也許這種假裝的冷漠是醫(yī)生的自我心靈安慰，也許這種假裝的無情是醫(yī)生面對無數(shù)次死亡的麻木。但是作為醫(yī)生，我們不僅要問心無愧，更要醫(yī)者仁心。不管世界有多復雜，只要純粹下去，一切就會變得更好。
永遠享受真心付出的日子，因為滿足。窮盡一生的經(jīng)歷我們只為那句"健康所系，性命相托".生和死，就是脆弱的一條線，醫(yī)生踏在那條線上搶救著他們的患者，讓他們在有限的生命期限里得到相應的治療和尊嚴。不管有多少個理由，病人是最辛苦的，他們把自己的身體、自己的命交給醫(yī)生，因為他們完全信任醫(yī)生，所以作為醫(yī)生，當他們看到自己的患者出院的時候是最開心最滿足的時候，他們付出的一切也就值得了。他們享受著為病人真心付出，但是由于現(xiàn)在醫(yī)患的互相提防，互相猜忌，讓醫(yī)患之間原本屬于對抗病魔的斗爭成為了彼此之間的斗爭，這樣的局面只能是兩敗俱傷，耽誤患者的病情。如今醫(yī)患關系處于新聞的風口浪尖，使現(xiàn)在的醫(yī)患關系更加復雜。而現(xiàn)在最重要的是盡快讓醫(yī)患關系緩和，讓患者充分信任醫(yī)生，讓醫(yī)生真誠對待患者，這種真誠是不求回報的，也是自愿的。
"醫(yī)不能近仙者不能為醫(yī)，德不能近佛者不能為醫(yī)".作為未來的醫(yī)生，我們不僅要求自己要有精湛的醫(yī)術，更要做到仁者愛人。仁心仁術可謂是當代行醫(yī)準則，"初衷"也就是讓我們無時無刻，無論窮困潦倒，還是達官顯貴，都不要忘記我們最初的理想與選擇。都不要忘記我們在萬忠墓下許下的醫(yī)學生誓言。
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