讀后感的作文常用【10篇】
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家一定都接觸過作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的讀后感的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
在從前,山谷里有三個飼養(yǎng)場。三個飼養(yǎng)場的場主經(jīng)營得不錯。他們都是有錢人,但也都是小氣的家伙。他們都是你所見到的最小氣的人。他們的名字是：博吉斯、比恩、邦斯。他們都很憎恨狐貍先生。于是，他們就與狐貍先生一家展開了一場關(guān)于生命的.殊死拼搏。殘忍的三位飼養(yǎng)場主在狐貍洞前挖呀，等呀可這些都不管用，那是因?yàn)槁斆鞯暮傁壬退麄兊?個孩子們早就在地下挖好了一
條通往三個大倉庫的安全通道那可是世界上最精美的大倉庫�。∷鼈兎謩e是：博吉斯的1號雞舍，邦斯的大倉庫，比恩的地下秘密蘋果酒,讓住在洞里的動物們免費(fèi)吃上了豐盛的飯菜呢！而他們：博吉斯、比恩、邦斯這三位小氣的飼養(yǎng)場主呢？哈！就我所知，到目前為止，他們還在等著餓扁的狐貍出洞呢！
比恩養(yǎng)了1千多只火雞，而他自己只喝蘋果酒，連讓狐貍吃一兩只火雞也不行；
博吉斯養(yǎng)了1千多只雞，而他自己一天只吃3只雞，連讓狐貍吃一兩只雞也不行；
而邦斯呢，他養(yǎng)了1千多只鴨和鵝，他只吃鵝肝，連讓狐貍吃一兩只鴨和鵝，也不行。
這讓我懂得了：惡有惡報的真理。
讀后感的作文 篇2
黑格爾的美學(xué)（即藝術(shù)哲學(xué)）是他的哲學(xué)體系圓圈上的一段弧，它就是一個以“美是理念的感性顯現(xiàn)”為中心的美學(xué)體系。正是這個“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心命題，在客觀唯心主義的絕對理念的基礎(chǔ)上，最大限度地把理性與感性，內(nèi)容與形式，主體與客體，理想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來了。黑格爾充分地吸收前人的美學(xué)研究成果,并以他豐厚的客觀唯心主義哲學(xué)體系為基礎(chǔ),經(jīng)過嚴(yán)密而辯證的論述,最后精辟地總結(jié)出他的美學(xué)定義:“美是理念的感性顯現(xiàn)”。簡明又完整的概括,證明以黑格爾為代表的德國古典美學(xué)深化了對于美的本質(zhì)的理解,達(dá)到了一個時代的高峰,具有科學(xué)的里程碑意義。盡管黑格爾的美學(xué)體系同他的哲學(xué)體系一樣,屬于客觀唯心主義,可是他在論證美的本質(zhì)問題時,卻能堅(jiān)持以人為核心的理論界定,深刻地揭示出人與對象、主體與客體、理性與感性、內(nèi)容與形式等等之間辯證而統(tǒng)一的關(guān)系,為我們認(rèn)識什么是美、怎樣去創(chuàng)造美,提供了巨大的啟示空間。
黑格爾濃縮的“美是理念的感性顯現(xiàn)”定義,雖說看似簡單的一個判斷,可是它里面卻包含著極其豐富的具有很高價值的思想和智慧,同時又顯示了它的內(nèi)容根基特別深厚。認(rèn)清
這一問題首先應(yīng)對黑格爾的理念有一個正確的認(rèn)識。黑格爾指出：“一般說來，理念不是別的'，就是概念，概念所代表的實(shí)在，以及這二者的統(tǒng)一�！焙诟駹栒J(rèn)為世間萬物都是由先于它而存在的概念生發(fā)出來的，事物的存在是概念顯現(xiàn) 自身于事物的活動，是概念的自我實(shí)現(xiàn)。當(dāng)概念出現(xiàn)于實(shí)在里并且與實(shí)在結(jié)成統(tǒng)一體時概念就成為了理念。黑格爾的理念是具體的概念與實(shí)在的統(tǒng)一，是主觀理解的，同時也是客觀存在的。黑格爾這一定義的三個來源首先，這一定義來自于黑格爾的唯心主義哲學(xué)體系。黑格爾認(rèn)為由概念生發(fā)出外在的自然界，而自然界是概念的異化。理念才是概念與實(shí)在的統(tǒng)一。理念是絕對精神，絕對精神的初級階段就是藝術(shù)，就是美。因此，黑格爾的美其實(shí)就是他哲學(xué)體系的一個發(fā)展階段。其次，這一定義來自于黑格爾對于藝術(shù)的研究，是他 經(jīng)驗(yàn)的積累。雖然黑格爾不是一個藝術(shù)家，沒有直接從事藝術(shù)實(shí)踐活動，但他對于藝術(shù)問題進(jìn)行了哲學(xué)思考、研究，把藝術(shù)的特點(diǎn)歸納以后總結(jié)出美的定義。第三，這一定義也來源于黑格爾以前的或同時代的德國古典美學(xué)。黑格爾的理論受到了康德、席勒、謝林的很大影響。
黑格爾美的概念的全部含義，概言之就是理念的感性 化，感性形式的心靈化。（藝術(shù)）美是多種矛盾對立面的統(tǒng) 一體，具有十分豐富的辯證法內(nèi)容。第一，美是理性與感性的統(tǒng)一�！懊赖谋举|(zhì)只是在感性形態(tài)下作為一個事物而出現(xiàn)的簡單的理性的理念，這個美的事物除了理念外沒有別的內(nèi)容”。而“藝術(shù)的內(nèi)容就是理念，藝術(shù)的形式就是訴諸感官的形象。藝術(shù)要把這兩個方面調(diào)合成為一種自由的統(tǒng)一的整體”。黑格爾認(rèn)為，美的本質(zhì)，藝術(shù)美的本質(zhì)，就是理性與感性的統(tǒng)一，內(nèi)容和形式的統(tǒng)一。同時，他還要求“在美的對象里，無論是它的概念以及它的目的和靈魂，還是它的外在的定性，豐富復(fù)雜性和實(shí)在性，都顯得是從它本身生發(fā)出來，而不是由外力造成的”。在這里他提出一個重要思想，藝術(shù)美的理性與感性的統(tǒng)一，要自然完成，任何外力的束縛和人工的雕琢，都會損害理性與感性的融貫，降低藝術(shù)的審美價值。第二，美是主觀和客觀的統(tǒng)一。黑格爾發(fā)展了席勒、謝林的客觀論立場，批判了美在主觀說，肯定了美的客觀性。他反對那種把美看成“是一種純?nèi)恢饔^的快感，一種完全偶然的感覺”的觀點(diǎn)，而認(rèn)為美的理念是“自在自為地必然地”存在著的客觀對象。“正是概念在它的客觀存在里與它本身的這種協(xié)調(diào)一致才形成美的本質(zhì)�！泵啦皇莻�人主觀感情和臆想的結(jié)果，而是客觀的理念、概念的必然結(jié)晶。但是黑格爾并不是機(jī)械的客觀論者。他的理念、概念不是抽象、靜止、孤立的客體，而是一個能動的創(chuàng)造萬物的主體。它的內(nèi)部差異、矛盾導(dǎo)致自身的分裂和外化，使自己的本質(zhì)在感性對象中實(shí)現(xiàn)、發(fā)揮出來。因此，“感性顯現(xiàn)”又是作為主體的理念的創(chuàng)造物或?qū)ο蠡Ｔ谶@個意義上，美是主體的創(chuàng)造，是
主體的客觀化，是主觀和客觀的統(tǒng)一。第三，美是一般和特殊的統(tǒng)一。從“美是理念的感性顯現(xiàn)”的中心定義出發(fā)，黑格爾大體上強(qiáng)調(diào)一般，認(rèn)為美和藝術(shù)應(yīng)該從一般的概念出發(fā)，將一般轉(zhuǎn)化為個別的形象。但由于辯證法的運(yùn)用，在他看來，并不存在離開特殊的一般或者離開個別的普遍。“只有在個性和普遍性的統(tǒng)一與交融中才有真正的獨(dú)立自足性，因?yàn)檎缙毡樾灾挥型ㄟ^個別事物才能獲得具體的實(shí)在，個別的特殊的事物也只有在普遍性里才能找到它的現(xiàn)實(shí)存在的堅(jiān)固基礎(chǔ)和真正內(nèi)容（意蘊(yùn)）�！币虼怂确磳诺渲髁x把人物寫成抽象概念的化身，也反對浪漫主義離開普遍性而一味地突出人物的個性，而主張寫出“這一個”，“每一個人都是一個整體，本身就是一個世界，每一個人都是一個完滿有生氣的人�！�
黑格爾對于美的定義總結(jié)的重大意義在于開創(chuàng)了內(nèi)容美學(xué)的新思路，使黑格爾美學(xué)成為內(nèi)容美學(xué)。美只能在形象中現(xiàn)出，美必須有意蘊(yùn)。這對于整個美學(xué)的發(fā)展有著巨大的意義。以往“經(jīng)驗(yàn)派美學(xué)從經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，著重個別感性現(xiàn)象而忽視普遍概念；理性派美學(xué)從邏輯或概念分析出發(fā)，著重普遍概念而忽視個別感性現(xiàn)象�！焙诟駹柊堰@兩種方法統(tǒng)一起來，因?yàn)榘此睦砟畹目捶ǎ毡楦拍畋厝惑w現(xiàn)于個別感性現(xiàn)象，個別感性現(xiàn)象也必然包含普遍觀念。同時，黑格爾把實(shí)踐引入美學(xué)的研究之中，他的美學(xué)是實(shí)踐美學(xué)，是內(nèi)容美學(xué)。
迄今為止，沒有哪一位哲人的美學(xué)理論能夠像黑格爾的美學(xué)那樣引起人們?nèi)绱藦V泛的注意和重視，黑格爾的《美學(xué)》是公認(rèn)的最優(yōu)秀的美學(xué)經(jīng)典著作。當(dāng)然，作為一個偉大的客觀唯心主義的哲學(xué)家，他的思想一定的局限性，但在黑格爾的理論中有些永恒的閃光的東西，我們應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)、善于總結(jié)，尤其是對那些具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)和理論。
讀后感的作文 篇3
看完《福爾摩斯探案選集》后，讓我知道了很多。
書中主要講的是大偵探福爾摩斯在生活中遇到的許多案子，讓人看得有時會被迷惑，連怎么回事都不知道，非常好看。書中有位女士讓我非常敬佩，不只是我，他的`聰明連福爾摩斯都對她就佩不已。她叫做艾德勒，她用她的聰明把福爾摩斯也給騙了，而且讓福爾摩斯心服口服。本來是福爾摩斯下的圈套，她卻巧妙地應(yīng)付過去，反而讓福爾摩斯中了圈套。所以福爾摩斯尊稱為那位女士 。
這本書也讓我學(xué)會了很多，比如，看到形跡可疑的人時，不要盲目跟蹤，要確定自己很安全。 還有就是要留心自己身邊每一個人的樣子，有時這會讓你知道他的習(xí)慣。
讀后感的作文 篇4
嚕嚕是一頭豬，不是一頭平常的豬，是一頭遠(yuǎn)近聞名的跑豬，它跟楚碧一家人相伴了很久，發(fā)生了許許多多有趣的事情，其中讓我最喜歡的一篇是《嚕嚕第一功》。
嚕嚕是一頭非常聰明的豬，是主人楚碧的心肝寶貝，他們經(jīng)常給嚕嚕好吃的`，媽媽還把它訓(xùn)練的不許隨地大小便，嚕嚕變成了一頭愛干凈的豬。
令我最佩服的情節(jié)是嚕嚕抓小偷那一段。哪是一個星期五，爸爸和媽媽到柏林去參加一個“古埃及學(xué)”學(xué)術(shù)會議去了，晚上，我們?nèi)齻�躺在兒童間的樓上看書，突然，嚕嚕在房間里竄來竄去，還不時地發(fā)出一串串叫聲。我們跟在嚕嚕身后，來到住宅門后，聽到有人在鉆鎖孔或卸螺絲的聲音，看見了一只手從門縫里伸了進(jìn)來，去摸索門鏈。我們嚇得大氣兒都不敢出，渾身起雞皮疙瘩，而嚕嚕卻閃電般地直起后腳，死死地咬住了那只手。那鋒利的牙齒咬得小偷流了好多血，只慘叫。民警叔叔很快趕了過來，抓住了小偷。嚕嚕為此立了大功。
這本書里的每一個章節(jié)都是一個非常有趣的故事，看了后捧腹大笑，受益匪淺。
我喜歡這頭活潑、可愛、機(jī)靈的豬—跑豬嚕嚕。
讀后感的作文 篇5
我第一次看見這本書就被這本書吸引住了，應(yīng)為我在想，為什么這本書叫《來自外星球的孩子》呢？我翻開了這本書才明白，原來因?yàn)槭枪适碌闹魅斯ω埡团诸^在翠湖公園遇見了患有自閉癥的“寶寶”以為他來自外星球，所以才出現(xiàn)了這個故事。
這本書讓我們認(rèn)識了沒有二丫靈巧，不如三寶聰明，做事認(rèn)真、專注，學(xué)會了最難學(xué)的鋼琴，學(xué)會了笑的胖頭；與眾不同，行為怪誕，有不可思議的音樂天賦和繪畫才能，患有孤獨(dú)癥的'寶寶；一個憂傷的媽媽，但因?yàn)榕诸^發(fā)現(xiàn)她的孩子是個音樂天才，她又成了一個幸福的媽媽，她就是——寶寶的媽媽。
這本書不但讓我們認(rèn)識了許多人物，也讓我們懂得了做事一定要像胖頭一樣做事時認(rèn)真、專注。
讀后感的作文 篇6
《中華上下五千年》是記載我們中華民族在漫長歲月中，創(chuàng)造的悠久歷史和燦爛文化的書，上至中華文明的起源——上古時期，下至中華民國，大大小小幾百個幾千個故事，清清楚楚地將五千年歷史呈現(xiàn)在我們面前。
悠悠歲月，上下五千年，中華這個民族飽經(jīng)風(fēng)霜，卻又繁衍生息，千年不衰。在這五千年里滄海桑田，朝代更替，涌現(xiàn)出許許多多可歌可泣的歷史人物，有晏嬰巧舌勝楚王，他的聰明才智讓我十分佩服，有荊軻，他大膽刺秦王，有諸葛亮，他有膽識有謀略。一心輔佐劉備助他完成大業(yè)，可最終因勞累過度，害病死去了。同樣有好有壞，還有多少臣子奪權(quán)篡位，昏君無道，比如中國第一個皇帝秦始皇，他殘暴無道，只知得江山，而不知得民心，物極必反，終使人民造反，使秦王朝的滅亡加速。
在這五千年中，中華這片土地上經(jīng)歷了多少風(fēng)風(fēng)雨雨，有多少君王朝代的更替，每當(dāng)一個朝代的`更替，總會有一場戰(zhàn)爭，多少英雄兒女，血灑沙場，那把黃金做的龍椅，又有多少人的冤魂。那君王的權(quán)力也都是用無數(shù)人的軀體換來的，這不正是那句：成則王，敗則寇，弱肉強(qiáng)食的社會嗎？我很慶幸我沒有生活在古代，沒有生活在那落后的封建社會制度下。
讀后感的作文 篇7
在看這本書的過程中，感覺就是每讀一章都會有新的感受，開始有很多東西都了解得不深，只有不斷重復(fù)地看以及思考，結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出來。我覺得，《人性的弱點(diǎn)》整本書的根本在于培養(yǎng)勇氣和自信。書看完后收益不少，然而自信心的.增加則是最主要的收獲。
卡耐基說：征服畏懼以及培養(yǎng)儀態(tài)、勇氣和自信是教師的責(zé)任，幫助一個人在日常生活中獲得勇氣和自信的最確實(shí)、最快速的方法，就是讓他在一組人面前大膽講話。我終于理解老師為什么鍛煉我們在同學(xué)們面前講話的能力了。要戰(zhàn)勝自我，建立自信，首先必須超越自卑。自卑作為一種消極的心理狀態(tài)，每個人或多或少都會有一些，它與自信緊有一步之遙，如果我們超越了它……
讀后感的作文 篇8
這本書的主要內(nèi)容是：蟋蟀柴斯特從沒想過離開康涅狄格州鄉(xiāng)下的草場，可它卻因?yàn)樨澇蕴M(jìn)了一個野餐籃，被帶到了紐約最繁華的地方—時代廣場的地鐵站。在人情冷漠的紐約，幸運(yùn)的柴斯特遇到了聰明又略帶市儈的塔克老鼠和忠誠、憨厚的亨利貓，還遇到了它的`主人—男孩瑪麗歐。
蟋蟀柴斯特用它絕妙的音樂天賦回報了朋友們的真摯友情，幫助瑪麗歐一家擺脫了困境，自己也成為了震驚整個紐約的演奏家，然而功成名就后的柴斯特卻滿心失落，思念起鄉(xiāng)下自由自在的安靜生活來。在朋友們的理解和幫助下它終于回到了自己深愛的故鄉(xiāng)。
這本書的作者是喬治。塞爾登，它是描寫一只蟋蟀、一只老鼠和一只貓咪之間不尋常的友誼。
我之所以喜歡這本書，是因?yàn)檫@本書中柴斯特、塔克和亨利之間的真摯、堅(jiān)定的友誼所感動，我想，大多數(shù)喜歡這本書的人都是因?yàn)檫@個原因吧！
我在家時，經(jīng)常會幻想，如果我也有像蟋蟀柴斯特、塔克老鼠和亨利貓這種好朋友就好了。這樣，我被欺負(fù)了，就有人幫助我；我有什么難處了，可以跟他們說；心里有什么不愉快的事，可以向他們傾訴。
我以后一定要多讀書，因?yàn)槲覑蹠乙矏圩x書。
讀后感的作文 篇9
金波的童話《烏丟丟的奇遇》給我?guī)砹撕艽蟮氖斋@。這篇童話給人們傳遞了更多的信息和知識，同時也讓我們看到文字背后作者的真情流露�！稙鮼G丟的奇遇》讓我找到了封印在內(nèi)心角落的美好夢想。
還記得里面有一只逆風(fēng)的蝶，還記得這只蝶為了實(shí)現(xiàn)對花的諾言而逆風(fēng)飛翔至死，還記得它為了讓自己的靈魂前行，實(shí)現(xiàn)諾言的艱辛歷程……閱讀至此，我被它深深地震撼了，我被它純潔的心靈感動了，我?guī)е袆�、敬佩去閱讀著、閱讀著……
這只蝶為了報答曾經(jīng)為它遮擋風(fēng)雨的花，為了實(shí)踐自己的諾言——和花約會，用自己的`身軀和狂風(fēng)抗?fàn)帲x到這兒你認(rèn)為這還是我們印象中的那只外表美麗而內(nèi)心弱小的蝴蝶嗎？不，它是高尚而堅(jiān)強(qiáng)的心靈的化身。
每一部作品都有一個值得回味的角色，而這只逆風(fēng)的蝶已深深打動了我，它在人們的心中化作美麗而堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，它堅(jiān)持不懈地努力著……我開始羨慕起它來，一個如此弱小的生靈。經(jīng)過了無數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，雖然最后在風(fēng)中頑強(qiáng)地死去了，但是實(shí)現(xiàn)自己的諾言卻成了它永恒的追求。讀到這兒我想到了我自己：當(dāng)我剛跨入幼兒園的大門，當(dāng)我剛能看懂那色彩繽紛的幼兒畫報時，我就想成為一個能寫“好多好多故事”的作家，但一上小學(xué)，我在學(xué)習(xí)上就遇到了好多困難，于是我就經(jīng)常地找借口為自己找退路，現(xiàn)在，成為作家的夢想離我越來越遙遠(yuǎn)了……
讀完這本書，我情不自禁地在《烏丟丟的奇遇》扉頁上寫上了這樣一句話：“我愿成為一只美麗的蝶，永不停息地追求自己的夢！”
讀后感的作文 篇10
我讀過一本書，名字叫《親愛的漢修先生》。
這本書主要是通過書信的形式描寫了小主人公雷伊在小學(xué)二年級的時候無意中讀到一本書，而他很喜歡那本書的作者漢修先生，這樣便開始了和漢修先生的聯(lián)系。在多年同漢修先生的書信來往中，雷伊吐露自己內(nèi)心的孤獨(dú)和無助，也從漢修先生那里學(xué)會了如何面對生活，理解了父母對自己的關(guān)愛，而且還練就了一手好文筆，寫出了他和爸爸坐卡車出游的文章并獲獎，讓他堅(jiān)定了要成為一名作家的決心。
我又愛這本書的.什么呢？雷伊的堅(jiān)持，漢修先生的理解和愛護(hù)，還有就是人和人之間要互相溝通才不會有那么多的誤解，真覺得這是一本好書！
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