《斷舍離》讀書心得[精華]

　　我們有一些啟發(fā)后，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣可以幫助我們分析出現(xiàn)問題的原因，從而找出解決問題的辦法。應該怎么寫才合適呢？以下是小編為大家收集的《斷舍離》讀書心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《斷舍離》讀書心得1

　　這本書不厚，比正常書略小一圈，里面內(nèi)容也不多，適合坐地鐵、高鐵時閱讀。讀第一遍時我沒看進去，為什么呢？除去我自身理解能力有限外，我覺得還有一個很重要的原因，就是這類翻譯類的作品，讀起來比較拗口�？梢姾玫淖髌冯m然不分國籍語言，能在全世界范圍內(nèi)欣賞，前提是要有一個好的翻譯。這本書還好理解，畢竟是通俗類讀物，一些專業(yè)類書籍的翻譯（例如上海財經(jīng)大學翻譯的羅默的《高級宏觀經(jīng)濟學》）直接將經(jīng)典拉低幾個檔次，完全不忍直視，恨不得直接去看英文原版。

　　這本書一共五章，主要講了什么是斷舍離，為什么斷舍離，怎樣斷舍離以及斷舍離的帶來的影響。斷舍離，顧名思義，就是斷絕、舍棄和脫離。斷舍離什么東西呢？斷絕你家里不需要的東西，舍棄你家里用不上的東西，脫離對東西的執(zhí)念，解放自我。為什么斷舍離？山下英子花了大量的篇幅來論證為什么要斷舍離，畢竟想讓改變?nèi)说男袆右獜母淖內(nèi)说乃枷肴胧�。在物質(zhì)泛濫的社會，我們家里塞滿了各式各樣的東西，這些東西可能在現(xiàn)在并沒有用武之地，我們或舍不得或沒時間或忘記丟棄這些東西，導致他們在家中占有一席之地，家里的空間小了，就會有意無意之間會影響我們的心情和運氣。因此，進行斷舍離，實質(zhì)上是通過收拾物品清理自身的內(nèi)心，為自身心靈減負。當我們不知道怎樣斷舍離的時候，山下英子也提供了一個小方法，就是從自身的衣柜入手，通過清理不穿的衣服來去除自身的執(zhí)念。尤其到換季的時候，這個方法對于我們女生來說真的既實用又有效。如果我們真的想要開始斷舍離，那首先我們要在頭腦中理清自身和物品的關(guān)系，斷舍離其實是有三個主體：我，物品和現(xiàn)在，現(xiàn)在我不需要的物品就要進行斷舍離。其次，就是從扔東西開始�？紤]到勤儉節(jié)約的.傳統(tǒng)美德，我覺得直接扔掉實在太可惜，有些東西雖然對于現(xiàn)在的我沒有用，但對于現(xiàn)在的其他人或許是必需品。因此，我覺得這一步應該改成送人或者轉(zhuǎn)賣（閑魚，轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)和各種轉(zhuǎn)賣群），這樣不但能實現(xiàn)物品的使用價值，還為社會環(huán)保做出了一份的貢獻。扔完東西，剩下來的東西就需要仔細挑選和分類，這里也是提到了一些收納術(shù)的方法，例如三分法，七五一總量限制法，總的來說，就是簡單分類，保證充�？臻g。斷舍離帶來的影響是顯而易見的，首當其沖就是東西少了。那東西少了會帶來什么好處呢？首先，東西少了，空間就大了，家就會成為我們最棒的放松地。其次，東西變少是我們精挑細選的結(jié)果，留下的物品不但恰好能體現(xiàn)我們的品味，還能無形中推動生活品質(zhì)的提升，通俗點說，用買十個塑料勺子的錢買一把不銹鋼勺子。再者，上升到靈修層面，山下英子認為篩選物品也改變了人際關(guān)系，改變了我們和周邊環(huán)境的關(guān)系。物品的循環(huán)帶來了空間上的流通、自由，除去積攢的霉運、腐朽和停滯，讓好運和幸福源源不斷的涌入。有趣的是，書中講述了幾位日本女士斷舍離的例子，結(jié)果對家中物品斷舍離后，幾位女士都與丈夫離了婚。

　　看完了這本書以后，我確實身體力行的斷舍離了一下，一天之后，我收拾了五大包雜物，都是我一直舍不得清理卻又用不上的物品，無法想象自身剛畢業(yè)就已經(jīng)積攢了這么多東西，雖然我最終沒有得到心靈上的啟迪和進步，但處理掉五大包雜物的感覺真的不要太爽，可以在地上打滾的那種。對于不知道怎么樣斷舍離的朋友，我倒有一法子，你可以試試，假想自身正要搬家，挑必須帶走東西，剩下的東西你就要考慮是不是要斷舍離，其實每個人真正需要的東西只有十分之一，大部分東西都是不需要且被我們忽略了的。推薦日劇《我的房間空無一物》，跟斷舍離的想表達的思想不謀而合，甚至更具體，更有操作性，有強迫癥的同學看這個一定很舒服，沒有強迫癥的人看了會變成強迫癥。斷舍離的思想可以用到的地方實在太多，靜觀人的一生，難道不是一直都在斷舍離嗎？《我的房間空無一物》說得好，謹慎擁有，勇敢舍棄，珍惜使用，長久喜歡。

《斷舍離》讀書心得2

　　看《斷舍離》完全處于偶然，因為豆瓣評分8.2，我認為不值。

　　斬“斷”物欲，“舍”棄廢物，脫“離”執(zhí)念，走在“自在。隨心”的路上。

　　陳數(shù)在該書的序言中強調(diào)立足當下，通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系，脫離對物品的執(zhí)念，從根源上達到對物品的斷舍離。人待物如此，人生更應如是。因此生活中，陳數(shù)多次讓自身停下來，去感受生活，去給生活做物質(zhì)的減法，精神的加法。

　　其實斷舍離最核心的.概念并不是單純地處理雜物，拋掉廢物，而是進則出，出則進的循環(huán)反復，二者缺一不可，在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算，例如“斷絕不需要的東西，舍去多余的廢物，脫離對物品的執(zhí)著”；為不需要的“雜物”減肥；在考慮物品是否應該被留下時，思考的主語是我，而不是物品。如果從這個層面出發(fā)，你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

　　實施斷舍離，實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”，積極甩掉惰性，采取行動，推動生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝，迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算，盡管在實踐中，每一個步驟的得分點都很低，但只要身心合一，全力集中，從細微之處著手，不斷從小事上積累小成功，增多成就感，就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

　　《斷舍離》這本書告訴我們：斷舍離的不是物品，而是你自身，因為你每天都在用的東西，非常容易作用于潛意識，如果你在擇物交人的每一步，都做到了斷舍離，相信你的人生一定簡單而快樂，人生一定輕盈而豐富。

　　個人以為：這本書略顯嘮叨外，這個世界上也沒有放之四海而皆準的真理，每個人都有一片屬于自身的森林和屬于自身的生活方式。春上村樹說：“不管全世界所有人怎么說，我都認為自身的感受才是正確的。無論別人怎么看，我絕不打亂自身的節(jié)奏。

　　喜歡的事自然可以堅持，不喜歡怎么也長久不了�！泵總�人都有權(quán)選擇自身喜歡的方式去生活，例如：繁華的巴黎街頭有天當被子地做床的流浪漢，他們中不乏大學教授、律師……再如《莊子·逍遙游》中鵬啟程后，消息傳播。灌木林間有燕雀嘲笑說：‘那家伙去南冥干啥喲。瞧我，翅膀一拍，雙腿一跳，升到低空，隨即降落，不去他那九萬里的高空，活得上好。展翅游玩在蓬草蒿草間，也算飛得夠意思的了�？墒撬�，那家伙去南冥干啥喲？’，燕雀可以在樹上棲息生活，但也不要嘲笑大鵬展翅九萬里......

　　這些事例不勝枚舉，當然，我如此說并非否認人生需要斷舍離，如果有人喜歡，不妨嘗試，但不能一味模仿，事物都是一分為二的，切不可絕對化。

《斷舍離》讀書心得3

　　雖然書名叫《斷舍離》，但我覺得“舍”應該放在首位。

　　之前看不完整版電子書的時候就深受啟發(fā)，還一直糾結(jié)買不到繁體版，還好國內(nèi)現(xiàn)在終于出了。

　　我最近基本沒讀什么新書，因為我基本每天都在重看這本書，并且每天都有新的感悟。

　　最開始，我是切實的受困于我購物狂的惡果，所以一心只想著“丟東西”。丟了一部分以后，我有了2個感悟：“我的東西真太多了！”以及“丟到一定程度的話不是又要買了嗎？”由于當時我看的是不完整版，所以對于后者我很茫然，但至少在當時就很有效的控制住了自己的購物欲。

　　看了完整版后，我才發(fā)現(xiàn)我搞錯了重點：“斷舍離的主角并不是物品，而是自己。（P12）”也就是說，數(shù)量不是重點，自己的需要才是重點。到這，我意識到我對自己的很多事情沒有清晰的定位，例如穿衣的風格、閱讀的風格、做事的風格等等，也就是說，我對自己的“需要”其實并不清楚。

　　這個過程持續(xù)了近半個月。在這半個月里，我處理了2抽屜的衣物、近一半的護膚品和彩妝、1/3的鞋子，還有各種零碎東西，但，我生活的環(huán)境其實并沒有發(fā)生太大的改變。并且我一直沒意識到這點，直到上周末，我下班回家走進自己的書房，發(fā)現(xiàn)書桌的桌面連個放包的地方都沒有。

　　我不是一直在“舍”嗎，為什么書桌還能亂成這樣？

　　我重看《斷舍離》，發(fā)現(xiàn)自己沒有按書里的標準清理。而如果按書里的標準，我連1/10的量都沒達到！我再次認真清點自己的物品，發(fā)現(xiàn)自己沒有預想的處理得多的原因很簡單：很多東西，例如筆，能用并且很多是我喜歡的，如果慢慢用，估計幾年后也能用得完，所以在處理時就會默默把它們放在清理名單之外。到這，我才明白書里強調(diào)“現(xiàn)時”的意義，因為按這個邏輯，家里的大部分東西根本丟不了！

　　我用周末2天的時間再次清理我的房間，基本丟了我書桌里2/3的物品，然后按書里的標準重新擺放，生活真的頓時輕松了！并且，書桌真的不太會有再變亂的可能�。ㄖ辽俚侥壳盀橹梗�我的書桌都一直干干凈凈、簡簡單單。）

　　我真的震驚于清理的效果。然后，就看見旁邊4個滿滿的書柜……

　　“王子與公主最后幸福的生活在一起”的結(jié)局真的'只在童話里，現(xiàn)實永遠是：問題一個接一個T_T。

　　但是，我沒辦法整理我的書柜。

　　清理的道理我都懂，但我就是沒辦法清理我的書柜。

　　我前晚站在自己的書柜前一個晚上，問自己：為什么不行？

　　總會讀到的——真的會讀《資本論》？

　　都是好書——定義下“好”：名著，應該留吧。詩詞，也留好了。經(jīng)濟學，真的還要看？心理學，之前看得還記得多少？社科類，真有必要讀？旅行類，好像已經(jīng)沒興趣了吧？英語，真的需要這么多本嗎？日語，還打算學嗎？

　　萬一丟的書很有趣然后又買不到了呢？之前就發(fā)生過�。�雖然最后基本都再版了……）

　　……

　　前天一整個晚上，我就這樣站在書柜前糾結(jié)，沒有結(jié)果。所以我不得不在今天寫這篇書評，因為我知道唯有文字能讓我真正冷靜和深入思考。而現(xiàn)在，我終于想清楚了不能清理的原因是：恐懼。

　　我對于自己，內(nèi)心其實非常的沒有自信。雖然我畢業(yè)于一本大學，也是我這個省最好的大學，但畢竟不是名牌大學。并且我大學四年過得非常懶散。潛意識里，我總是認為自己荒廢了四年的時光，在進入社會時就已經(jīng)比別人落后，所以一定要努力追趕、拼命學習才行。書于我，意味著知識。買書，雖然不見得讀了，但在潛意識里，就意味著得到了知識。所以，清理書，就是在清理知識。而這，基本就等于“剝奪自我”。

　　平時讀完書，我都會送人或捐給需要的機構(gòu)，所以我真沒想到我對書居然有這么深的執(zhí)念。

　　好在終于想明白。

　　對于截至目前的清理活動，我的感觸很深：

　　1、知道一個道理和使用一個道理真的完全是兩回事。所以，讀書真的要“用起來”。因為只有這樣，才能獲得真正的知識和感悟。

　　2、也許在這個世界生存并不需要太多的“道理”，只要能真正吃透幾條就行。例如斷舍離的道理，如果真正掌握并運用在各個方面，那么，肯定至少能在“物”的方面獲得真正的自由——人生將減少多少煩惱和麻煩啊！

　　3、由以上2點可以推斷：書真的不用讀太多，但要讀經(jīng)典，然后不斷的體驗、重復、深入思考和觸類旁通才是王道。

　　4、清理是一個不斷深入的過程，在這個過程里，你丟掉了包袱，重新發(fā)現(xiàn)了自己。

《斷舍離》讀書心得4

　　這本書躺在Kindle里已經(jīng)很久了，開始看這本書緣于參加讀書會時美女的推薦。最近有種忙瘋的錯覺，看書的時間被擠壓了很多，看這本書也是因為書簡短，有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的時候看，簡短易理解，并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……

　　1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。

　　2、選擇和當下的自己相稱的'東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了。

　　3、個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象，反過來就會開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。

　　4、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉(zhuǎn)起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。

　　5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。

　　6、要是自己能隨便湊合著用一個東西，那別人也會用隨便的態(tài)度來對待你。

《斷舍離》讀書心得5

　　十年磨一劍，日更十年第83天。

　　想要突破1000人關(guān)注，2月結(jié)束時有930人關(guān)注，本月計劃增加70人關(guān)注，今天增加1人，本月累計增加47人，目前977人，感謝每一位小伙伴的關(guān)注。學會享受過程，懂得知足常樂。古典老師說，成功就是越走越近。

　　《斷舍離》是日本雜物管理咨詢師山下英子的作品，許多年前就聽說過這本書，今年終于把它看完了。這本書豆瓣7。4分還不錯，但是對我而言，比較失望，看完幾乎沒有什么收獲，全書能夠帶給我啟發(fā)的內(nèi)容屈指可數(shù)。唯一有一句話讓我比較感動，演員陳數(shù)在推薦書里引用了霍金的一句名言：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性�！币彩堑谝淮慰吹窖輪T為書寫序，也讓我對陳數(shù)多了一分好感。

　　覺得看這個書名，就把這本書的內(nèi)容已經(jīng)包含完了，重點就是去實踐，不僅是生活中的斷舍離，還有精神上的.斷舍離。不過我十分佩服的是作者創(chuàng)造了“斷舍離”的理念，然后把它傳播出去，影響了許多人的生活。讓別人因為自己而受益，這是很了不起的事情。我也想到《微習慣》的作者斯蒂芬·蓋斯，曾經(jīng)從來沒有微習慣這個概念，但是作者創(chuàng)建了它，并且把它傳播出去讓無數(shù)人受益，我也是其中之一。

　　我是微習慣終身踐行者，我現(xiàn)在也在給人傳播微習慣，如果我能夠用多年時間持續(xù)影響100人，500人，1000人跟著我踐行微習慣，讓大家因為微習慣而受益，這就是一件有價值的事情。國內(nèi)的社群有幾個比較火的，比如譚杰創(chuàng)辦的007，影響了許多人每周寫一篇文章。小牛媽媽創(chuàng)辦的日記星球，影響了許多人跟著每天寫日記。曾經(jīng)沒有斷舍離，沒有微習慣，沒有007，沒有日記星球，他們創(chuàng)建了這樣的一個概念，然后把它傳播出去，實現(xiàn)從0到1的突破。然后一生二，二生三，三生萬物，規(guī)模還在不斷持續(xù)壯大。我就想到張杰彬老師講個人品牌，收費接近20萬一個人，一年只需收費5個人，就是年入百萬�？此�的文章得知，他在個人品牌課里說到，要創(chuàng)建一套理論，我之前看了這句話沒有感覺，但是現(xiàn)在把這些聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)真是那么回事。我就想，既然微習慣這么好，我能不能也創(chuàng)建一個概念呢，它就是微習慣星球，是受到堅持星球與日記星球兩個社群名字的影響，就這么干，寫完我就開通一個知識星球，名字就叫微習慣星球。

　　期望將來可以影響1000人跟著我踐行微習慣1000天。當然，這肯定不容易，但是值得嘗試。我覺得微習慣最大的好處就是可以戰(zhàn)勝半途而廢，生活中有太多半途而廢的案例，幾乎都麻木了。而微習慣仿佛就是漆黑夜里的一束光，讓我看到持之以恒的可能性。我非常有信心可以持續(xù)行動1000天，我也做好了持續(xù)行動十年，持續(xù)行動一輩子的準備，我成為了一名微習慣終身踐行者。

《斷舍離》讀書心得6

　　山下英子在《斷舍離》一說中說：斷舍離是在行為上要先學會舍，也就是把不需要的東西全部扔掉，舍的秘訣，就是完全以自己為中心，并以當下為時間軸。其實，仔細品讀此書，我們不難發(fā)現(xiàn)日本作者的觀點跟我國傳統(tǒng)文化里的舍得觀點非常接近，中國有句老話叫舍得，舍得，不舍便不得。我們想得到一些東西，就必須舍棄一些東西。譬如我們想獲得銀行業(yè)務上的不斷提升，那么我們就要舍去內(nèi)心安逸的想法，去努力的耕耘，我們的服務技能和業(yè)務技能才能真正的提高。

　　這本書的作者所指的斷舍離，是指個人行為和思想方面的綜合舍棄，其中也包括我們?nèi)粘Ｉ�活中用不到的`物品，或者充盈在內(nèi)心的貪欲。作為一名銀行職員，在深度此書之后，我最深的感受是，適當?shù)臄嗌犭x，可以清空我們腦海中的雜念，讓我們的思維變得更加專注，從而可以提升我們個人的辦事效率。

　　斷舍離，斷、舍、離里的三個字，首先是要我們斷除，然后舍棄，最后我們才能從中解脫離開，這三個字為什么為什么要放斷在第一位，其實是頗具深意的，讀后感·作者認為斷舍離是生活的減法哲學，我們要不斷的減去生活中和思想中過多負累的部分，我們前行的步伐才會輕松。

　　其實，不管是銀行職員還是普通人，我們的內(nèi)心都有需要斷舍離的部分，那部分可能是對貪欲或者物質(zhì)的一種執(zhí)念，也有可能是對昨日記憶舍不得的留戀，如果我們的內(nèi)心時刻被各種念頭所占據(jù)，那么我們在工作當中便很難做到專注和認真，如果我們只是一味的追憶昨日業(yè)績而不看重今天的努力，我們必定會被昨天困住，找不到通往明天的路。

　　適當?shù)臄嗌犭x，清空思維中的廢物和垃圾，輕裝上路的我們會有更輕松的心態(tài)面對未來工作當中的一切挑戰(zhàn)，羈絆少了，人生自然海闊天空。

《斷舍離》讀書心得7

　　我是一個很懷舊的人，而且曾經(jīng)我對這一特點非常自豪。我有一個抱了十幾年的布娃娃，有小學時在學校圖書館借的書，有三年級時收到的賀卡，有中學階段所有的教材、輔導書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動我的東西，更別說扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會每天翻看回憶。然后，我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情，懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西，可是我依然忘不掉。面對家里滿箱滿柜的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是舍不得扔掉。再后來，我有了孩子，小家伙天生來具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無限循環(huán)，終于開始意識到，家里的'東西實在是太多了，而且是沒有用的太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不愿意看他們一眼，別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應接不暇，哪有時間整天活在過去呢。對我而言，再多的整理收納都不如一個動作，就是扔。

　　《斷舍離》就是一本講扔東西的書，為什么扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之后突然意識到它只是在說扔東西。一邊看就會有抑制不住的想要扔東西的沖動，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔東西，扔完之后心情特別舒暢，拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（Ps：我真的很佩服作者，只是扔東西這么個小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服）

《斷舍離》讀書心得8

　　各位對不起，先道歉解釋下，因去出差，導致沒電腦和時間寫，斷舍離開頭是講解作者由心理負擔加重，通過很多種辦法卻依舊沒辦法解決，最后靠自己摸尋試用了一套方法，并詳細分析各種原因?qū)е碌呢摀��?/p>

　　它詳細分析了由欲望造成了貪，理念上來說人生來就不可能沒有欲望，但是太多變貪了會導致你經(jīng)濟、時間負荷過大。第一部分即讓人斷掉一些非必須的欲望，以我個人的理解是可以將其應用到很多生活場景的，比如減肥，不是非要多吃一口或者吃非常昂貴的食物，你想要好的身材你就不能期待每次都能大飽口福，說起來跟魚和熊掌的道理一模一樣。

　　第二部分為舍，即舍棄掉那些現(xiàn)有感情負擔的東西。比如這個舊杯子我用了兩年了，朋友送我一個星巴克杯子，我又不舍得把舊的扔了，也不舍得使用朋友這個帶有情誼又是名牌的杯子。這里的個人建議與作者一般，生活就是生活，你每天看著這個舊杯子都要懷念一下，看到那個要懷念一下，多浪費時間精力，浪費房子的空間；假如把舊的、不合身的衣服扔了，買套新的去裝扮自己，也能有個更好的心情去面對生活的挫折，而且作者這里也提到了你自己都不舍得用名牌的心理去分析你自身是因為你心態(tài)沒擺正，這個是很nice的指出，如果哪位同學看了這個書記得注意這個概念。大多數(shù)父母會給孩子灌輸節(jié)約的概念，節(jié)約確實能節(jié)流，可是因為這個節(jié)流造成不能開源那就得不償失；過去我為了省幾塊錢走過幾公里路去吃飯，也克制得自己想去吃的肯德基都要順帶請朋友吃飯才去，等到明白后悔不已，我挺喜歡的想法，“千萬別委屈自己對別人好，那樣只會降低自己的人際價值，就像做事把希望放在別人身上還不如把握自己手中。”

　　對于離我覺得有點偏佛性，個人不太喜歡，佛性不是對于現(xiàn)在的自己帶有點欺騙成分，社會不會因為你的佛性而對你手下留情；對于所有的年輕人能夠做到兩個足以，因為你已經(jīng)斷了自己多余的貪念，留下你對的、真正需要的念想，并且舍棄了那些沒用的，非必須的.東西，那你應該是個很有效率、有目標的年輕人。

　　對于現(xiàn)在的我提升并不高，因為本身就是個很窮的人，而且也沒擁有自己的房子，也未找到自己的一半，對于那種占用空間、太花瓶的東西都不太感興趣，每天的時間都用來擠地鐵了，還是老老實實想著怎么利用地鐵時間吧。

《斷舍離》讀書心得9

　　《斷舍離》是日本作家山下英子的作品，她所倡導的斷舍離是一種生活狀態(tài)，更是一種精神狀態(tài)。人生在世，總是有太多的斷不了、舍不得、放不下，對物品如此，對感情便如此，對名利如此……于是我們的思想里充斥了太多的欲望，物質(zhì)的、精神的、現(xiàn)實的、虛幻的，真所謂欲壑難填，然后又抱怨生活太苦，活的太累。

　　“斷”就是要斷掉對物欲的執(zhí)念，對外界各種誘惑的迷戀。人的本性中總會有貪便宜的想法，商家恰恰抓住了人性的弱點，各種打折、促銷活動層出不窮，特別是現(xiàn)在網(wǎng)購發(fā)達的時代，除了以前的傳統(tǒng)節(jié)日，商家別出心裁推出各種雙11活動、雙12活動，518大促，618大促等等形式繁多的活動，各種限時折扣紅包、限時拆紅包花樣層出不窮，讓人眼花繚亂、蠢蠢欲動，好像有種錯過后悔一億年的感覺。

　　要想抵得住這樣的誘惑，需要我們時刻保持理性消費意識。要有一種“斷”字當頭，“一夫當關(guān)，萬夫莫開”的信念，才能阻擋各種不需要的物品進入我們的房間。

　　如果家里到處堆積著這些搞活動、大促銷買來的便宜貨，你的房間會變得滿滿當當，別人對你的評價以及你的自我評價都會在無形中被貼上這種“愛占便宜”“我只配擁有這些便宜貨”等廉價標簽，天長日久，自然會在潛意識種下自卑的種子。

　　當然并不是說東西越貴越好，也并不是要拋開經(jīng)濟條件的限制，一味追求高品質(zhì)、高價格的商品，而是應該從自己的經(jīng)濟條件出發(fā)，在自己的經(jīng)濟條件許可情況下，適當控制購買商品的數(shù)量來提高購買商品的質(zhì)量，就是要追求“少而精”的生活方式。

　　現(xiàn)實的窘迫，讓我從小養(yǎng)成節(jié)儉的習慣，對物品有種難以割舍的情懷。衣柜里好多從來不穿的.衣服，柜子里好多明知不會用的物品，明知不用，但依然舍不得扔。扔的時候會有一種莫名的“心被揪一下”的感覺，一種惶恐的情愫，一種隱隱的不安，生怕在未來的某一天，自己再一次為錢所困、窮困潦倒，到時候還可以拿出來派上用場。

　　事實上，這樣的情況根本不會發(fā)生，即便在歷經(jīng)人生最痛苦的階段，家庭經(jīng)濟也還是可以正常運轉(zhuǎn)，那些“以為會在困難時候用得到的衣服、物品”始終沒有派上用場。

　　要想做到徹底的“舍”，需要重新看待人和物品的關(guān)系，能夠做到“物為我用”“物盡其用”才是物品的最佳狀態(tài)。

　　如果把物品看作一個有生命的個體，它也同樣只有在使用過程中才能被人們認識和認可，才能體現(xiàn)作為物品本身的價值。

　　人人都在追求自己的社會價值，“被需要”是一個人最基本的生存價值，物品亦如此�！安挥谩辈攀菍ξ锲纷畲蟮睦速M。

《斷舍離》讀書心得10

　　讀書能讓我們經(jīng)歷書中人物的人生百態(tài)，每個故事都讓我有不同感受、不同的成長，讀書能增進涵養(yǎng)閱歷和素養(yǎng)，開闊眼見，增長知識。

　　最近給我印象最深的一本書便是《斷舍離》，書中的有一句話令我印象特別深刻，“無能為力的事當斷，生命中無緣的人當舍，心中凡欲執(zhí)念當離，目之所及，皆是回憶。心之所想，皆是過往，放下執(zhí)念，才能回歸安寧�！币荒罘畔拢�萬般自在。生活中，我們無時無刻不在做著選擇，善于放下的人生才能走得更遠。

　　生活中很多庸人自擾的煩惱，我認為最根本的原因就是不會斷舍離，舍棄不了該舍棄的。陶淵明《歸去來辭》中寫到，“人為物累，心為形役”。意思是說，人們?yōu)槲镔|(zhì)利益所累，心神被生活、功名利祿所驅(qū)使，受到形體的奴役。斷舍離，就是對自己生活和心態(tài)做減法，通過“扔掉看得見的東西”，實現(xiàn)“改變看不見的世界”。生活方式越簡單越好，學會斷舍離，生活就會快樂很多。

　　就比如我自己，當看到臥室很凌亂的.時候，自己內(nèi)心也必定慌亂。相反，每當我大掃除之后，就感覺到自己非常舒服自在，說不上來的快樂愉悅。我以前很喜歡囤東西，東西沒少囤，就是沒有什么意義，而且占地方。后來自己把認為無用的扔掉，就感覺輕松很多。所以整理東西也等于整理自己的內(nèi)心，有隨時可棄之心，離自由也就更近些。

　　學會斷舍離，學會簡單生活。

《斷舍離》讀書心得11

　　記得以前看過這樣一句話“再完美的婚姻，夫妻雙方也會有200次離婚的念頭，50次掐死對方的沖動”。山下英子老師這本《最該斷舍離的是丈夫？》則可以幫助人們很好地去梳理一下夫妻間的關(guān)系�；橐龅拈_始都是你儂我儂的，慢慢地就變成了一地雞毛，從乍見之歡到相處不厭真的需要用心去經(jīng)營的。書中作者揭露了夫妻關(guān)系相處的四個階段。大家不妨可以去對應一下，自己目前處于哪個階段。

　　夫妻爭吵往往都是雞毛蒜皮小事引起的，比如誰的東西占地方多了，比如誰把剛弄好的房間弄亂了。妻子慢慢嫌棄丈夫以及丈夫的東西，丈夫雖內(nèi)心清楚卻很難在行動上有所表示。夫妻慢慢地從對房間的'雜亂無章視而不見到置之不理，再到說好收拾卻一再拖延。

　　在這個過程當中，夫妻雙方的關(guān)系也經(jīng)歷了這樣的階段。由物及人，夫妻關(guān)系也變得緊張。書中說妻子應該有兩大擅長，一是擅長烹飪一是擅長整理。但兩者都很擅長的人太少了。

　　夫妻的婚姻模式有本能型婚姻，即沒什么感情也不離婚，就這么得過且過著。有情感型婚姻，算是過得幸福的了吧。最可悲的算是死纏爛打型婚姻，二人互相忍讓，因為一些原因而不離婚，就互相忍耐著僵持著。

　　書中說＂散漫無序的居住空間，物品雜亂無章，是憤怒的積攢。死氣沉沉的居住空間，物品堆積如山，是死心的累積。

　　“斷舍離，顯得尤為必要。斷舍離，不是一味地強調(diào)扔東西，而是想要從內(nèi)心上改變一些關(guān)系。比如跟物品的關(guān)系，跟空間的關(guān)系。乃至跟丈夫的關(guān)系。想來恐怕沒有哪一個丈夫愿意在一個臟亂差的環(huán)境里生活，對吧！

　　夫妻關(guān)系中女性總是容易患得患失，擔心不夠，害怕失去。人們想要改變卻又對改變感到不安。不安就是煩惱的根源。世界上沒有多少東西是一成不變的，所以我們心中要知道世事無常，且能接受無常。能坦然地接受無常變化，就是成熟的開始了。針對那些沒有感情卻仍茍延殘喘的婚姻，就是如此。大家不接受的不過是自己自尊受損，而非感情婚姻本身了。

　　物品雜亂，物品過剩，都是因為自己沒有和物品建立良好的關(guān)系。如果和物品都建立不好關(guān)系，何況活生生的人呢！想要重新建立與家人的交流，改善關(guān)系，從打造一個空間開始。用“斷舍離”創(chuàng)造時間的間隔，語言的余地，交往的距離。無論什么樣的人際關(guān)系都需要一定的間隙。

　　斷舍離，不是要真的拋棄掉什么人。

　　斷舍離，是對關(guān)系進行重新審視。

　　斷舍離，就是改變個人與物品間的關(guān)系。

　　所以，如果感到焦慮煩悶，那就試試整理房間，整理衣櫥，整理的過程就是一次心情斷舍離的過程休整。

　　愿看到這本書的每個人都可以活得自我又酣暢愉悅！

《斷舍離》讀書心得12

　　初見這本書，被名字所吸引，看過書中的序，又被內(nèi)容所吸引，張德芬說，想要提高幸福指數(shù)，一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當你每次注意到自己在負面思考的時候，要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”，如果你可以觀察到自己的負面思考，你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會自己的負面思考，還是樂觀、正面地去處理事情，這樣的人就能成功地斷去讓他不幸福的思考模式。欲望是需要被穿越的，而穿越的方法有時候就是去追逐、滿足它。到了一定時候，你會精疲力竭，坐回到自己的位子，才發(fā)現(xiàn)，原來我想要的一切，都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。

　　在行為上即為“舍”�！吧帷钡拿卦E就是以自我為核心，時間軸為當下。反過來，就是以物品為主角，不管自己是否有用，反正這東西能用就湊合著用吧。也就是一般人所說的節(jié)儉，不浪費�，F(xiàn)在來梳理什么才是真正的節(jié)儉？

　　節(jié)儉就是只選擇適合自己的東西。從源頭杜絕不適合自己的東西。選擇了適合自己的東西后就物盡其用，發(fā)揮該物的最大利用率。有的人舍不得放棄不適合自己的東西，卻打著節(jié)儉、不浪費的口號。殊不知，用著或留著這樣的物品會浪費你的青春，浪費你的生命，吞噬著你的能量、占用你的空間，增加收拾的負擔和內(nèi)心的不安。選擇物品時要時刻銘記：不是“能不能用”，而是我要不要用，我用的效果是屬于事半功倍，還是事倍功半。物品就是一面鏡子，直面物品，就是直面真實的你。

　　斷舍離其實就是一個不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標準是根據(jù)階段的不同而有所差異。讓我想到一句我很喜歡的話：你若盛開，蝴蝶自來，你若精彩，老天自有安排。你的表意識還沒作出選擇，但是你的潛意識已做好了選擇。每個人的眼睛所看到的一切都是自己選擇而來，是自己的能量、波動吸引而來。你身帶正能量，你所面臨的環(huán)境是積極向上。你身帶負能量，那么你必定處在一個負面的環(huán)境里。

　　除此之外，在工作中也要將斷舍離的思想運用其中，往往總喜歡憑借曾經(jīng)的固有模式去工作，而忽視了在舍的同時的創(chuàng)新。要變講授式為師生互動式。布魯納指出：知識的獲得是一個主動的過程，學生不是信息的被動接受者，而是知識獲取過程中的主動參與者。以往的教學往往是教師講為主，學生完全是被動接受的“機器”，根本沒有自主性，更談不上主動性。學生作為獨立的個體，具有自己的個性，思維方式，理解層次、注意力等也就不盡相同，所以我們要承認這種客觀存在的差異，允許學生獨立思維，發(fā)表自己的獨到見解。我們應該通過座談，對話等交流形式，形成師生互動的良好氛圍，在互動中學習知識，培養(yǎng)能力。強調(diào)學生的參與意識，創(chuàng)新意識，促進學生積極進取的.學習動機。在引導學生自主學習的過程中與學生建立平等和諧的師生關(guān)系，營造生動活潑的學習氣氛，使學生產(chǎn)生主動學習的愿望，培養(yǎng)學生獲取知識的能力，分析、解決問題的能力，以及交流合作的能力。

　　要變師問為生問。愛因斯坦曾說過：“提出一個問題，往往比解決一個問題更重要�！痹诮虒W中要讓學生自主提出問題，做學習的真正主人。教師可以從實際問題出發(fā)創(chuàng)設(shè)問題情景，吸引學生注意，引起學生的興趣，使學生躍躍欲試，產(chǎn)生某種知識的欲望，當學生提出的問題不完整時，教師可以給予適當?shù)闹笇�，給予一些激勵性語言，鼓勵學生勇躍發(fā)言。當學生提出一個好問題是，教師要及時給予肯定和表揚，激發(fā)學生不斷地發(fā)現(xiàn)問題，在學習中問，在問中學。課堂教學的思路始終以變“教師要做什么”為“學生要學什么”為主線，以滿足學生的心理情感和個性發(fā)展的需要。

　　要變“教”為“導”。新課程要求教師轉(zhuǎn)換角色，退出主宰課堂的角色，變知識傳播者、灌輸者為學生主動學習的組織者、指導者，變“教”為“導”，指導學生自主學習。

　　總之，該斷即斷，該舍即舍，舍去舊有的，留出空間，填充新的內(nèi)容。

《斷舍離》讀書心得13

　　應金安得“財神”團隊的熱情相邀，近日我拜讀了近期頗火的《斷舍離》一書，并瀏覽了些相關(guān)文章，對原著中“斷舍離”的概念有了初步的了解，即：斷=斷絕想要進入自己家的不需要的東西；舍=舍棄家里到處泛濫的破爛兒；離=脫離對物品的執(zhí)念，處于游刃有余的自在空間。

　　作者山下英子是日本雜物管理咨詢師，提出的“斷舍離”理念似乎更適合于對收納系統(tǒng)的整理，但若能理解其中蘊含的“動禪”哲理，則對大家的日常工作不乏指導意義，現(xiàn)將我的讀后感與各位學友一道分享：

　�。ㄒ唬┚捅救巳粘９ぷ鱽碚f，瑣事繁多，要想從碎片中清理出頭緒，兌現(xiàn)20xx公司年會上立下的軍令狀，就必須做到適時整理：哪些項目急需處理、哪些工作屬于重要事宜、哪些任務即將或已被拖延……尤其現(xiàn)實中大部分人多少都犯有“拖延癥”，最好的治療方法現(xiàn)在在想來其實就是要具備“斷舍離”的思維，加強行動力，遠離安逸區(qū)。反之，如果不做定期篩選，什么都想要，那么這份面面俱到才完美的執(zhí)念，將讓人不自覺陷入“大而全”的困境，這也是目前我司在倡導“從技術(shù)型向管理型轉(zhuǎn)變”過程中部分同事遇到的問題，因為不放心、因為舍不得，凡事需事必躬親，不懂得讓下屬分擔任務，最后自己變成加班達人。因此說適時整理并不是簡單的整理過去，而是“將復雜問題簡單化”、學會做減項、“為未來創(chuàng)造一個空間”。

　　舉例來說：就如辦公桌不僅僅是大家工作、學習的區(qū)域，更體現(xiàn)了每個人的精神面貌與工作狀態(tài)。如果定期對辦公桌進行“斷舍離”處理，努力做到辦公桌不留雜物，就能更專注于當前的工作。因此，想要提升效率就從整理辦公桌開始吧，除了電腦、筆筒、文件夾、計算器，沒有什么是不能扔的。還有電腦桌面，也需要及時清理，因為電腦不僅是現(xiàn)代職場最重要的工具，也是每個人工作不可缺失的伙伴。山下英子就曾說：“我只是坐在干凈清爽的桌邊，創(chuàng)意就能從天而降”。

　�。ǘ�）在微博、微信時代，智能手機由于信息量豐富、更新速度快成了我們的新朋友，甚至成為“伴侶”，不少人由此成為“微信控”，工作再忙也不忘擠出時間刷朋友圈，到各微信群里湊熱鬧。微信朋友圈不但霸占了他們的時間和精力，讓人無法專注做事，同時海量信息中不可避免也夾雜著大量的垃圾信息、無用信息或各類所謂的“雞湯”，消耗了大家寶貴的時間資源，卻對真正的“干貨”少有閑暇時間來進行有益的深度閱讀。

　　因此我們要借用“斷舍離”的思維來引導自己，適時對朋友圈進行整理，刪除無聊的人群、取消對無價值信息源的關(guān)注，不斷加強自律，養(yǎng)成上班時間不主動刷微博、刷微信朋友圈的`良好習慣，專注于工作，專注于效率。同樣，現(xiàn)代人從不同渠道認識新朋友或結(jié)交新同事的機會已越來越廣，在處理人際關(guān)系，選擇朋友時，也要做到“斷舍離”。定期對新朋友進行整理、甄別，要遠離不學無術(shù)、空談務虛的人，要與品質(zhì)高尚、有專業(yè)當擔、有正能量的人交朋友。也就是說在與人交往中，也要學會判斷、學會舍棄，學會遠離，故而，在原作中“斷”代表：不買、不收取不需要的東西意思基礎(chǔ)上，本人望文生義，另賦予“判斷”的意思。

　　總之，日常生活與職場中的“斷舍離”，更強調(diào)的是思想上的“斷舍離”，就如山下英子所述“斷舍離的主角不是物品，而是自己”。及時清空負面情緒、放下思維定勢，樹立自我負責的主人翁精神！加強學習與自律，才能在工作中越來越靠近個人的職業(yè)理想，去遇到更好的自己，過一個簡約而不簡單的生活。“斷舍離”能讓我們的思路更加清晰，并全力以赴朝著這個方向努力，能讓大家的工作更有條不紊，助力提高工作效率。

　　“舍”只是表象，只有讓“斷舍離”類似企業(yè)PDCA管理長期處于“循環(huán)、升級”狀態(tài)才是“斷舍離”的意義所在。

　　本次金安得財務系統(tǒng)以讀書分享會的形式組織團建活動，不僅形式新穎、低碳環(huán)保，還使得財務工作“在常年與枯燥的數(shù)字打交道氛圍中注入激情變得鮮活，乏味的計算受到你們的感染都不再寂寞”，而且推薦的主題也很貼近工作與生活，閱讀后對人頗有感悟和啟發(fā)，個人你們點贊！相信“未來更多看不見的變化會發(fā)生”，希望繼續(xù)保持，以后多舉辦類似的活動，繼續(xù)推薦有意義、充滿正能量的書籍給大家，謝謝！

《斷舍離》讀書心得14

　　斷舍離你的主角是自己。而不是物品。

　　要常常自問，這件東西與我的關(guān)系還存不存在？問完后就是篩選物品的數(shù)量，這樣就可以了。

　　瑜伽里面修行哲學。有善行、舍行、離行得來的斷舍離。這種東西與當下的我很相稱，對當下的我來說是必需品，這樣的判斷人就必須要清楚了解自己。

　　一個人使用的物品，能夠反映出自我形象。看待自己的方式，就從過去的減分法變成加分法。

　　人類最大的罪是不快樂。

　　要先讓自己快活起來，再把不快活的人拉到自己的心情快活引力圈里來，能有這樣的想法才是最棒的`。

　　但是你從哪里開始入手呢？其實是從住所，職場等近距離的環(huán)境開始，讓自己變得快樂，先就讓自己置身于快活的空間吧。

　　斷舍離的任務就是去和以往所有被浪費的一切能量和空間。

　　收拾日常物品，作為斷舍離的一部分，在生活中加以運用的開端。

　　從家里的衣柜、抽屜開始，進行有意識的改變，慢慢就連你與周圍的人的關(guān)系都跟著改變。

　　斷舍離的更高目標和物品交朋友。從精挑細選開始。發(fā)揮物品的功效到極致。你知道用完。從思考的狀態(tài)轉(zhuǎn)移到感覺的狀態(tài)。一個重大的突破點。

　　扔掉家里的一件垃圾這個簡單的動作，就能磨礪你的內(nèi)在智慧。

　　每天用五分鐘，開始收拾整理，慢慢去踐行！

《斷舍離》讀書心得15

　　剛開始沒有拿到這本書的時候，以為是一部情感類的書籍，讀了之后，發(fā)現(xiàn)是一本刺激思維的書籍。斷，舍，離，整體給我從書本本身的大致，就是新城代謝，有進就得有出，有出就得有進，保持平衡，身心平穩(wěn)。其實斷舍離就是從身邊做起，本來現(xiàn)在的每家的房屋面積有限，而家里總是堆積著各種七七八八的東西，而且沒有歸置好，真的讓人心情不叫不好。為什么總是讓人出去走走，出去外面的空間寬廣，家里比較窄，而且堆積東西多，心情比較毛躁。

　　讀了斷舍離第一章，給我感覺就是斷舍離的過程，我的感覺就是放棄執(zhí)念，在前行的路程中，輕松前進。不管在家里還是外面都是有一個輕松的心情，輕松首先是從眼睛看的見的地方做起，從身邊的大小事物做起。整齊的家里真的可以讓人心情舒暢，放松心情。在這個方面真的有切身體會，我想到以前不是很愛收拾，地臟了，也不會想著去打掃，被子早上起來，就是一團，沒想過要把它疊的起來。回到家總覺得處于陰雨天氣中。后來結(jié)婚了，我的婆家媽是一個很愛整齊的農(nóng)村婦女，對生活的品質(zhì)不是那么高，但是就是喜歡整潔，早上起來先洗漱自己，然后就是打掃衛(wèi)生，從每個房間的床，被子，最后地，桌子上的'灰，就是流程式的走一遍。每天家里的地至少會掃三遍，每次吃完飯，都會把客廳的衛(wèi)生掃一遍，再拖一次。有時候，其實我知道我做的不好，我就盡力去做好這方面，而且刻意留意了這方面的衛(wèi)生整潔度，但是我做之后，她總是能再補救一番。每次我打掃完，我覺得perfect，她還能再收拾一遍，我發(fā)現(xiàn)我敗了。只能拿更高標準要求自己了。

　　讀了斷舍離第二章，整潔的表面，不敢細致去挖掘，書桌，書柜，衣柜，鞋柜，因為多余的東西太多了，穿不上的，舍不得丟掉的，覺得還可能會再用的，至少占了40%，所以沒事兒還是得整理下家里不需要的，使用不上的東西。想一想，可以歸置下給人捐了，畢竟現(xiàn)在還是有一部分地區(qū)的人的生活條件不是那么好，可以將家里不需要的書籍，穿舊的衣服鞋子，包包收拾一下，放進小區(qū)的捐贈箱里面。這樣既方便了自己也幫助了別人。

　　我感覺斷舍離的過程就是讓自己更加輕松，放下執(zhí)念，丟掉認為可惜的東西。

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