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(通用)《社戲》讀后感
當品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的《社戲》讀后感，歡迎大家分享。
《社戲》讀后感1
�、� 三月暖陽傾灑，酥風醉人，輕輕掀起書本一角�！渡鐟颉范钟吃诩埳希鞘且粋�柔和的下午，如這篇文章般溫潤，卻千回百折，顯映人生。
�、� 《社戲》通過描寫回憶童年看社戲的經(jīng)歷，表現(xiàn)了勞動人民淳樸，善良，友愛，無私的美好品德。文中的"我"隨著母親歸省，來到了平橋村，那里有香甜的羅漢豆，熱情似火的鄉(xiāng)親們，更有一群如影隨形的小伙伴。那時，看一場社戲并不容易，路途遙遠，屢經(jīng)波折，而伙伴們縱使去過也愿意再次陪我同去。
�、� 你坐船，我便搖櫓，你要看戲，我陪你，你若想回，我便返航。你餓了，我們便一起"偷豆"煮豆。那份善良，那種淳樸，那種無私，似寶石，似珠光，即使他們只是一群農(nóng)家少年，也能自成光芒，照亮一方。這份鄉(xiāng)間友情，透露著天真，也融入了一份善良，慢慢地浸潤我心… …
�、� 兒時的我，也受到了小伙伴的優(yōu)待。那時因為父母工作忙，我來到了鄉(xiāng)下與奶奶同住。一個午后，熱陽似火，焦躁不安，奶奶去田里勞作，我和阿芳姐還有同村的'幾個小伙伴在田埂上肆意地漫步，想找點樂子……忽然抬頭看見一片芋頭地，粗壯的莖，大如篷的葉子，在微風下?lián)u搖晃晃，像一把把大傘簇擁在一起。這時，我突發(fā)奇想說道"天這么熱，不如摘下幾枝用來遮陽？"小伙伴們都高興地點頭，于是林哥開辟道路，阿方姐摘葉子，我跟在他們的身后收集"戰(zhàn)果"."戰(zhàn)果"堆滿后我們又在田里玩起了"攻擊戰(zhàn)",玩膩了一人頂著一把"遮陽傘"沿著田埂嬉鬧著回家。身后的芋頭地遭遇了我們的襲擊后，莖葉斷裂，奄奄一息。
⑤ 奶奶看到我頂著一把"芋頭葉"后驚愕地問："老天爺��！這是從哪兒摘得？""路上我摘的，不關(guān)她的事"阿方姐姐跳出來說。奶奶一臉狐疑："路上怎么可能有芋頭，你們是不是偷偷闖禍了？"我們互相搖搖頭… …
�、� 雖然嘴上不承認，但我心里越來越害怕。果真，傍晚，村里的王大媽找上門來了，扯著嗓子喊道，"你孫女帶著一群小孩把我們家芋頭地全給糟蹋了，沒想到城里的小孩這么野蠻，我定不會饒了他們，看看怎么賠償吧？！"我的心砰砰直跳，阿方姐站出來說："我們不過摘你幾個葉子，用得著這么小氣嘛？"那時的我覺得她是那么勇敢，那么高大，仿佛她就是那一頂大傘，可以遮蔽一切，給我一片陰涼。
�、� 最后"摘芋頭葉"的故事以奶奶賠人家一麻袋芋頭告一段落。時隔多年，兒時朋友們早已天涯海角，但每次回到奶奶家，看到隨風搖曳的芋頭葉，就會想起阿芳姐和那群一起"闖禍"的小伙伴。那份天真，那份善良，那種在一起歡樂的心境已永遠地存封在我的記憶里。
�、� 合上書本，閉了眼，平橋村的豆香和田間的芋香仿佛在這一刻交織！纏繞！彌漫！任思緒飄飛在那溫暖的午后……
《社戲》讀后感2
“兩岸的豆麥和河底的水草所散發(fā)出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，月色便隱朧在這水氣里�！痹鹿馔高^竹葉，星星點點的落在湖面上，那如詩如畫的平橋村是魯迅先生筆下《社戲》的場景。寫到夏夜行船，魯迅先生也一定懷著急切心情;寫到歸航偷豆，先生的嘴角一定掛著微笑。那是訊哥兒心中的美好，更是他心中的.依戀，心里的故鄉(xiāng)。
提到故鄉(xiāng)，便不由地想起了我的外婆。外婆喜歡看戲，無論在哪里唱戲，唱的是什么戲，她都會興致勃勃去觀看，看得多了也就會唱了，雖然唱的戲文我不大聽得懂。外婆聽戲時，與往常的大大咧咧不同，她會安靜地坐在那，偶爾跟著哼幾句，眼神專注。她說：“看戲的時候才會高興，心安咧!”
對魯迅先生來說，又何嘗不是如此?盡管那夜的戲并不好看，豆子也并不好吃，但他仍然對此戀戀不忘。這位經(jīng)歷浮世顛簸卻始終為人民守著一份良善的人，這位即使身處逆流之中也要為國民拼搏吶喊的人，在寂寥的黑夜里總會感到一絲疲憊吧，也許唯有兒時記憶記拼湊出來的那點滴快樂，才能輕輕地散去他心頭的煩悶與憂愁吧!
所以，不論是魯迅、外婆，亦或是我們自己，都大抵如此，誰的內(nèi)心無一角安寧地呢?在夜深人靜的時候，守著那一份美好;在孤獨迷茫的時候，不忘那一份初心。即使路途再艱難，他們也不會太孤獨：因為無論身在何處，心底總有一處安寧!
“咿一—呀!”平橋村的戲又開始了，少年歸來，還是當初的模樣。輕輕棹起船槳，幾圈漣漪晃散了一汪清水……
《社戲》讀后感3
今晚在燈下，開始我一直不知道應(yīng)該怎么來寫這一篇讀后感。經(jīng)過媽媽的指點，我的思路漸漸清晰起來……
這一篇作文讓我感受到了作者在鄉(xiāng)下無憂無慮的生活和鄉(xiāng)村社戲這一種奇特的娛樂活動，描寫的是年少時魯迅先生假日里到鄉(xiāng)下和他的小伙伴們掘蚯蚓，釣魚蝦，一同去放牛，一同去看戲，一同去偷豆子，生動的記敘和細膩的刻畫讓我們也身臨其境：“每一天都抓蚯蚓，抓來穿在那銅絲做的小鉤上，趴在那河邊釣蝦；其次便放牛，黃牛和水牛都敢于欺負他，他只好遠遠的看，這時小朋友們都嘲笑他……他最愛看戲，最愛看扮蛇精和老虎；在回家的路上，他們都到田里偷豆子，年幼的和他剝豆，年長的搖船，不久就熟了，便隨波逐流，都圍到后艙，用手撮著吃……”。
可能大家都沒讀出來，作者在文章的前后兩段都寫出了讀書的重要和村里人對讀書人們極高的評價，比如：“讀過書的人才識貨”等等，媽媽也是點通了我的思路才想通的`。讀過書的城里少年到鄉(xiāng)下受到了種種優(yōu)待，那么多孩子陪著他玩，也說明了當時“待客的禮數(shù)”非常的周到和民風的淳樸。魯迅先生筆下的少年玩伴們都栩栩如生，一個個在他的文章里復(fù)活。他的文學(xué)成就正印證了文章里六一公公的話“小小年紀便有見識，將來一定中狀元�！�
今天在我們看來，鄉(xiāng)村里的少年生活得非常無憂無慮，不需要每天要做繁重的功課，也不需要大量的學(xué)習時間在桌前�？墒侨绻麤]有魯迅先生的好學(xué)，《社戲》這篇精彩的文章也不存在了。所以，忙里偷閑才有閑的快樂！
《社戲》讀后感4
童年對許多人來說,是快樂美好的,是一段難忘的體驗。在成人后回憶往事時,對當時的人和事,更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛的農(nóng)村孩子的形象,如雙喜、阿發(fā)、桂生等。這些小伙伴聰明活潑、膽大心細、熱情友愛。“我”看不成戲,“他們都嘆息而且表同情”;開船時“年幼的都陪我坐讀后感在艙中,較大的聚在船尾”以防萬一;看戲時桂生殷勤地為“我”買豆?jié){舀水;回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由,建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)。
雙喜是小伙伴中“最聰明的”,好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般,他的性格也表現(xiàn)得最為突出:他心細如發(fā),聰明伶俐,當“我”看不成戲,“急得要哭”時,雙喜馬上能想出“好主意”,并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋斗,“我”很失望,雙喜又用“誰肯顯本領(lǐng)給白地看”來安慰“我”,表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼;他能拿主意,當老旦唱個沒完沒了,大家都已經(jīng)厭倦但又不好說回去的時候,又是他提議回家;回程時大家偷阿發(fā)家的豆,雙喜后又勸止大家“再多偷,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”,說明他善于為他人著想。
本文的景物描寫極具特色。作者采用寫意筆法,從色彩、氣味和聲響等方面,描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面,情景交融,充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”,遠山的“淡黑”,月光的“皎潔”,漁火、燈光的“紅”,航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等;聲響如船行的'“潺潺”聲,孩子們的笑聲,橫笛的“宛轉(zhuǎn),悠揚”,諸方面寫得簡潔干凈,生動傳神。作者還運用各種比喻、擬人等手法,如表現(xiàn)船行之快,用遠山來陪襯,“淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠遠地向船尾跑去了”;直接描寫船,“那航船,就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”,化靜為動,增強了景物描寫的效果。
《社戲》讀后感5
童年對很多人來講，是高興的，是難忘的，在成人后回想往事時，對其時的人和事，更是懷著一種浪漫的感情，對于童年的回憶，每個人都各自擁有不同的風景。讀魯迅的《社戲》我們仿佛看到了他童年的“獨特風景”。
《社戲》這篇文章只是單純的記錄了一個孩子的童年生活，每樣事物都充滿著屬于自己的回憶，充滿著喜怒哀樂。講的是魯迅小時候隨母親回外祖母家，與那里的小朋友釣魚、放牛，一起玩耍，覺得這是片“樂土”。到了該看社戲的那天，由于叫不到船，所以他很傷心。但朋友們卻想到了八叔的航船，便一起劃船去看社戲。魯迅和朋友們看了一會兒，雖然很有意思，但有些犯困。于是，他們坐著船回去。在途中，孩子們偷了阿發(fā)和六一公公家的羅漢豆吃。不料六一公公并沒有責罵，反而夸獎迅哥，有見識，并送他一些豆子吃。
小說寫的是“我”小時候在外祖母家和小朋友們一起去鄰村看社戲的情景，處處洋溢著夏天的溫馨，一切讓人覺得那么和諧，自然，充滿生趣。魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對>童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
我也喜歡文章中所提到的小朋友們。如雙喜是小搭檔中“最聰慧的”，仿佛小搭檔的小首領(lǐng)普通，他的性情也體現(xiàn)得最為凸起：二心細如發(fā)，土頭土腦，當“我”看不可戲，“急得要哭”時，雙喜即刻能想出“好主見”，而且能舉出讓“外祖母和母親也置信”的理由；鐵頭老生夜晚不翻斤斗，“我”很絕望、雙喜又用“誰肯顯本事給白地看”來撫慰“我”，體現(xiàn)了大哥般的關(guān)愛；他能做決定，當老旦唱個沒完沒了，各人都曾經(jīng)厭倦但又欠好說歸去的時分，又是他發(fā)起回家；回程時去偷阿發(fā)家的豆，雙喜后又勸阻各人“再多偷，倘給阿發(fā)的娘曉得是要哭罵的”，闡明他長于為別人著想。孩子們之間的友情最單純，沒有任何污點，只是一張透明的紙。那種童年的感覺，我們到底已經(jīng)遺忘了多久？
我覺得這篇文章雖然對于景致的描寫并不多，但是盡管少，分量卻很重。在讀了這篇文章關(guān)于景致的描寫過后，才真的感受到“身臨其境”的感覺�！澳锹曇舸蟾攀菣M笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚，使我的心也沉靜，然而又自失起來，覺得要和他彌散在含著的豆麥蘊藻之香的夜氣里�！痹谡恼碌木爸旅鑼懼�，我最欣賞的就是這一句話。因為只有這句話能讓我想象那沉靜以及自失的心，并且讓我也似乎“聞”到了豆麥蘊藻之香，那種感覺實在很真實。
我想我現(xiàn)在可能只能以一個讀者的身份來敘述我的感受，我的看法。但是，經(jīng)過學(xué)習了解再加上讀完他的其他作品后，我更能感受到魯迅深厚的文學(xué)功底。在這篇文章中，魯迅在色彩、氣味和聲響等方面，把優(yōu)美的'字句運用得淋漓盡致。他把劃船時的情景，社戲的場面，偷豆子的鏡頭，描寫得極具畫面感。比如“這一次船頭的激水聲更其響亮了，那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜?jié)O的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來”這句，把航船形象地比喻為大白魚，傳神地給讀者呈現(xiàn)孩子們劃船的情形，具有深厚的文學(xué)魅力。
我想魯迅并不是僅僅以“魯迅”這個身份來寫這篇文章，而是以“周樹人”這個人來寫這篇文章。 魯迅很早就離開故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給予他的，并非都是溫馨的回憶，其間還有許多不幸與白眼，魯迅對故鄉(xiāng)，卻有一種割舍不斷的復(fù)雜情感。 我很喜歡這種作者真情流露的文章，因為他仿佛真的能讓我們身臨其境。 一幅美麗的“ 農(nóng)村夜景圖” 仿佛映入我的眼簾：藍藍的天空、圓圓的明月、石板型的小橋、小巧玲瓏。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“ 豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的>景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅的一番藝術(shù)加工，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。
《社戲》作為一篇反映農(nóng)村生活的文章，卻放在了《吶喊》這部小說集中，令人感到有些奇怪。不過這就揭示了文章的另外一個中心。魯迅不愛看劇場內(nèi)的中國戲，而偏愛故鄉(xiāng)的社戲；與魯迅小時喜愛農(nóng)村生活，都寫出了農(nóng)村真摯淳樸的民風。而魯迅撰寫這篇文章旨在呼吁人們：真實而高尚的生活，源于大自然的本質(zhì)。在車水馬龍的城市，人們的心不斷地變得浮躁，唯有停下腳步，尋像農(nóng)村生活一樣樸實純真的生活，才能領(lǐng)悟人生的真諦 因為書上寫得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切。
作者在最后一段中寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實在沒有吃到那夜似的好豆，也
不再看到那夜似的好戲了。”魯迅為什么會發(fā)出這樣的感慨呢？原因就在于，魯迅隨著年齡的增長，進入到社會，感受到這種樸實，這種善良，漸漸化作烏有。取而代之的是軍閥的壓迫和黑暗的社會，正義和公正的得不到伸張。正如小說名為《社戲》并未直接寫“我”小時所看的社戲，開頭記述的卻是“我”成年后在北京看戲的兩次經(jīng)歷。那兩次戲都沒看好，反射出了當時社會的混亂、沉悶、世故、污濁，這與“我”少時在平橋村的自然真率生活形成了鮮明對比。魯迅心中故鄉(xiāng)實有兩個，一是《故鄉(xiāng)》中所描繪的現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)——描繪了現(xiàn)實中農(nóng)村殘破、凋敝的景象，一是《社戲》中所展現(xiàn)的理想中的故鄉(xiāng)——撲面而來的是濃郁的鄉(xiāng)土氣息，淳厚的人情。他常常以理想故鄉(xiāng)中的完美來反襯現(xiàn)實中的殘破�！渡鐟颉窙]有正面描寫農(nóng)村的苦難，但對理想中的故鄉(xiāng)謳歌，也正是對現(xiàn)實的批判。
讀魯迅，讀社戲，讀那個年代的社會。
《社戲》讀后感6
我們曾跟隨魯迅先生《從百草園到三味書屋》一起感受了他豐富多彩的兒童時代。現(xiàn)在魯迅先生用兒時回憶凝結(jié)而成的又一篇杰作《社戲》擺在我們面前。讓我們一起再次領(lǐng)略它的精彩吧！
這是一篇小說，所說所寫完全為想象，但它的中心卻是魯迅的兒時。那時，魯迅先生的新奇、伙伴們的可愛，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親之間的熱情好客，都深深地烙印在魯迅先生的腦海里�，F(xiàn)在，又借一紙一筆，而全然又使我們?nèi)鐗羯裼�。文章中可愛的他鄉(xiāng)親對魯迅稱呼的那聲“迅哥兒”，月下偷豆時的那份驚奇，看社戲時的那杯果汁，以及伙伴們說服大人們的那句話，都使我們現(xiàn)在的孩子激動不已。
當我們還全然沉浸在魯迅先生童年的那份無拘無束，沒有壓力，沒有苦悶，沒有憂傷的童年時，我又猛然一回頭，而看見的卻是無止境的學(xué)習、無形的壓力，以及無力的反抗……失去了快樂童年的'我們，最終又得到了什么呢？是成功？是業(yè)績？是品質(zhì)？還是大量的金錢？有力的權(quán)力？以及很高的地位？可是就算我們?nèi)慷嫉玫搅耍怯忠馕吨裁茨�？我們已�?jīng)失去了快樂的童年，失去了一顆美麗的童心。失去了雙翅的鳥兒是永遠無法飛上藍天的，就算是裝上了黃金的雙翅，仍然無法飛上藍天自由自在。我想這點足以讓一個億萬富翁去羨慕一個快樂的乞丐了。
《社戲》中的魯迅先生有幸擁有這份快樂。他小時候雖然十分討厭“秩秩斯干幽幽南山”一類的文言文，他也真的沒去學(xué)習�？墒撬L大后卻登上了中國文壇的峰頂，寫出了更加精彩的文章。
《社戲》這篇文章讓我感受頗多。
成語自由自在：形容沒有約束，十分安閑隨意。如：宋·釋道原《》卷二十三：“問：‘牛頭未見四祖時如何？’師曰：‘自由自在。’曰：‘見后如何？’師曰：‘自由自在�！庇秩纾嚎茨切┙涣司沓鋈サ娜苏嫦笞杂勺栽诘南扇��！~圣陶《馬鈴瓜》
成語無拘無束：拘、束：限制、約束。形容自由自在，沒有牽掛。如：明·《西游記》第二回：“逐日家無拘無束，自在逍遙此一長生之美�！庇秩纾核砰_韁繩，任由棗紅馬無拘無束和馳騁。
《社戲》讀后感7
魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，xxx通過對童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
因為書上寫得大多都是反映農(nóng)村景物的，因此讀起來就顯得特別親切，一幅美麗的“農(nóng)村夜景圖”仿佛映入我的眼簾：黑色的夜空、圓圓的明月、一座石板小橋、一只劃船�！拔摇焙鸵蝗夯顫娍蓯鄣霓r(nóng)村孩子來到河邊，他們下船、點篙。飛一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀！“豆麥散發(fā)出草香味，河邊的小草、朦朧的月色、淡黑的群山、依稀的趙莊、婉轉(zhuǎn)悠揚的笛聲，還有點點漁火等等。這些本來是農(nóng)村中很普通的景色，也是我們農(nóng)村孩子很熟悉的，但經(jīng)過魯迅的一番藝術(shù)xxx，看上去簡直變成了人人向往的神仙美景了。從這里也可以看出魯迅對農(nóng)村的懷戀，對他小時候在外婆家的眷戀之情。
《社戲》全文原有前后兩個部分，課文節(jié)選自后一部分，描寫xxx幼時一段看社戲的往事，表現(xiàn)對童年美好生活的回憶和留戀的心情。
本文的景物描寫極具特色。 xxx采用寫意筆法，從色彩、氣味和聲響等方面，描繪了月夜行船、船頭看戲、午夜歸航這幾個畫面，情景交融，充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”，遠山的“淡黑”，月光的“皎潔”，漁火、燈光的“紅”，航船的“白”；氣味如豆麥和水草的“清香”等；聲響如船行的“潺潺”聲，孩子們的笑聲，橫笛的“宛轉(zhuǎn)，悠揚”，諸方面寫得簡潔干凈，生動傳神。 xxx還運用各種比喻、擬人等手法，如表現(xiàn)船行之快，用遠山來陪襯，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠遠地向船尾跑去了”；直接描寫船，“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥”，化靜為動，增加了景物描寫的效果。
本文并不想一般地談?wù)撐恼陆Y(jié)尾的寫作技巧。“人生通感”也不是只靠結(jié)末一句才發(fā)揮自己的威力。它可以在行文中無處不在，滲透全文。但魯迅卻還能在讀者即將要放下書本時又使他們欲罷不能。手中的書本合上了，心里的人生經(jīng)歷的書本卻又翻開了。
我從來沒有讀過除課文以外的任何一篇魯迅的文章，因為它太深奧了，看完之后我的第一個念頭就是看不懂，完全不知道在說什么。
魯迅的文章應(yīng)該是出于文言文到白話文的'過渡期，《社戲》中有些句子我也覺得有些奇怪。讀完《社戲》后，我并不能從中看出什么大道理來，但多少還是有點收獲。
從文中，我了解了魯迅小時候的生活：抓蚯蚓，釣蝦，放�！推渌械暮⒆觽円粯�，沉浸在歡樂，幸福的兒童時代，每天都無憂無慮。他也很孩子氣，本來打算去看社戲的，誰知竟然沒有船了，他馬上就不高興了。其實，這也是很正常的，我也經(jīng)常如此，一有不順心的事，臉就立刻板下來，而如果又有一件讓我高興的事，我馬上又會興奮起來。還有就是看戲的時候了。魯迅在文中提到了老生可以翻四十八個筋斗，而當老生并不翻筋斗改為唱時，孩子們卻一點兒也不想看了。這可以看出，孩子們并沒有多大的耐心去“聽”，反而武打場面更可以吸引他們。相信很多人都不是生來就喜歡京劇的，如果要說討厭京劇的理由，那一定就是類似于唱的部分太煩了這類的。
我要說的最后一部分就是偷羅漢豆了。孩子們餓了，沒東西吃，就想到了去“偷”。更好笑的是，“偷”的還是他們自家的東西，兩個孩子還在比“偷”誰的好。在他人眼里，或者說是如果這些孩子長大一點，都會為偷而不恥，可是他們小時候卻沒怎么在乎。孩子是一張白紙，我也從中讀出了孩子們的童真。但是等他們長大以后了呢？白紙被密密麻麻地寫滿字，他們還會那么無憂無慮嗎？雖然我不確定，但或許這也就是xxx在最后說“一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。
可能這并不是xxx想告訴我們的，但我知道了要珍惜童年時的無憂無慮。
《社戲》讀后感8
今天看了魯迅先生的《社戲》和王英崎的《看社戲》，感觸滿多的。
首先是魯迅先生的社戲，我看到一種天真爛漫的東西，作者通過對童趣事的回憶贊美農(nóng)民的善良與高尚。
看社戲是從社戲的背后入手的，作者身為一個女性，更是母親，從女性的視角寫出了“飄鄉(xiāng)戲班子”辛酸苦辣。
兩篇文章有一個很明顯的相同點，就是對老旦的看法。我不知道老旦這一行是干什么的，到百度上查了一段話，但還是不知道具體有什么用。 老旦 是扮演老年婦女的角色， 老旦 的表演特點， 就是唱、念都用本嗓， 用真嗓， 但不能像老生那樣平、直、剛勁， 而應(yīng)該像青衣那樣婉轉(zhuǎn)迂回。從文章看來，老旦大概是屬于那種一上臺就扎根的那種不緊不慢。應(yīng)該是老年人拿手好戲。但兩個作者都是持反對的'態(tài)度。特別是在一群孩子的眼中，從他們的漫罵中可以知道他們對老旦的看法。和魯迅一樣，王也不喜歡看老旦在場上。
雖然都從社戲入手，但兩篇文章的思想內(nèi)容大步相同。魯是作為一種對趣事的回憶，而王則是對幕后的同情。魯沒有這個機會走到幕后，而王卻做了，所以他們的感慨是不一樣的，我看過之后的想法也是不一樣的�？赐晖醯闹笪液芡樗麄�。他們的艱辛是我所從來沒有想到的。我門這面也有一種 “飄鄉(xiāng)戲班子”他們就是在紅白是的時候在那面唱，沒有節(jié)奏，也沒有情感有的只是聲音，或者說是噪音。但卻仍然有很多人去點歌，我不知道這是為什么。
臺上與臺下，演員與觀眾，我不知道在用什么去說他們了。
《社戲》讀后感9
在讀魯迅的《社戲》一文時，一句這樣的話映入我的腦海：“偷我們的罷，我們的大的多呢�！边@時，我的眼前浮現(xiàn)出這樣一個孩子的形象，他樸實、純真、憨厚、無私。他就是魯迅兒時的玩伴——阿發(fā)。
阿發(fā)具有鄉(xiāng)下人特有的淳樸品質(zhì)。在大家偷羅漢豆的時候，他主動讓伙伴們“偷”他家的豆，為的是減少別人家的損失，讓小伙伴嘗到更大更好的'羅漢豆，可見他無私的品格�；蛟S當他的父母知道小伙伴們偷了他家的羅漢豆的時候，會生氣的責罵阿發(fā)，但他依然沒有改變，在他的字典里，沒有虛偽與欺騙，只有淳樸與無私。
讀到這里，我真希望自己能夠來到平橋村，來到那個安詳、寧靜的小村莊，與那里的阿發(fā)和樸實的村民們交上朋友�，F(xiàn)在的社會，有太多的勾心斗角，有太多復(fù)雜的社會矛盾，能像阿發(fā)那樣在自己家的豆和別人家的豆面前毫不猶豫的貢獻出自己家的豆的人，能做到真正無私、樸實的人太少太少。阿發(fā)這種可貴的品質(zhì)與高尚的境界值得我們學(xué)習。
讓我們多一點純樸和無私，少一點虛偽與欺騙，真誠地對待身邊的每一個人，讓世界充滿愛吧！
成語勾心斗角：原指宮室建筑結(jié)構(gòu)的交錯和精巧。后比喻用盡心機，明爭暗斗。如：唐·杜牧《賦》：“各報地勢，鉤心斗角�！庇秩纾涸谶@件事上，他們最是赤地毫無勾心斗角的意思。——茅盾《虹》九
成語明爭暗斗：明里暗里都在進行爭斗。形容各用心思，互相排擠。如：《我的生活》：“于是兩方明爭暗斗，各不相讓，一天利害一天，鬧成所謂‘府院之爭’�！庇秩纾好髅魇且患胰�，然而沒有一天不在明爭暗斗，其實不過是爭點家產(chǎn)�！徒稹都摇啡�
《社戲》讀后感10
我曾讀過不少魯迅的作品，比如《孔乙己》《藥》《狂人日記》《風波》等，里面有許多鮮明的兒童形象，但都以被“吃掉”來反映當時破敗的封建思想。但讀完《社戲》后，里面的兒童卻讓人體會到了一如反常的童真。
這里的孩子們都十分自由，被魯迅這樣一個在封建家庭中成長起來的孩子稱為“樂土”。孩子們對他進行了無微不至的體貼與照顧。這里也沒有各式各樣的規(guī)矩。即使打了太公，全村也絕沒有一個想出“犯上”這個詞來。相對于城里那種蒼白無味的生活來說，鄉(xiāng)村生活無不是新鮮有趣的。
在這些聰明活潑的`孩子中，最有趣的就是雙喜了。他聰明、能干、善解人意，富有同情心，且反應(yīng)敏捷、考慮周到、辦事果斷、充滿自信，既有組織力又有號召力，是當自無愧的孩子王。魯迅之所以能看上社戲，主要是因為雙喜出主意、打包票�？蓯鄣牟恢皇呛⒆�，還有這里的成年人。比如六一公公。雖然寫的很少，但僅有幾筆卻勾勒的十分準確。寫出了他的寬厚、淳樸。孩子們偷了他的豆，他非但沒有責罵，還請孩子們吃豆。沒想到聽了魯迅的一句“很好”，便激動起來，得意極了。
魯迅回憶往事，只是慰藉自己的心。雖已是二十年后，但人民還是和以前一樣麻木、封建愚昧，過著居無定所的生活，那到底人們的美好世界丟在了哪里？就在二十年前的平橋村，在六一公公身上，在雙喜和那些孩子身上。
《社戲》讀后感11
翻開魯迅先生的《社戲》，品味著從字里行間透露出的作者對天真爛漫、自由有趣的童年美好的回憶，神思也似乎飄向了那份曾屬于我們的逍遙日子。
長大了，累了，回憶起童年時的點點滴滴，心中還是會有當年的味道，想必是別有一番滋味吧。想起那些咿咿呀呀的唱詞，花里胡哨的紅衫小丑，那些釣蝦放牛的愉快生活，夜里航船的美好時光，都像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的.味道在心頭慢慢漾開。
在平橋村度過的日子太令人難忘：每天與小伙伴一起釣蝦子，不到半天便可以釣到一大碗，一同去放牛，一起偷豆煮豆吃，摘豆、生火、剝豆、吃豆的過程是那么有趣，那是一段多么天真爛漫的童年啊。皎潔的白月光，縹緲的戲臺，悠揚的笛聲，再加上孩子們的歡聲笑語，這些回憶不僅溫暖了先生本人，更溫暖了我們讀者，讓我們也沉浸在那美妙的世界中，艷羨不已。
從文字里透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅先生的文章真有什么魔力吧。作為一個現(xiàn)代孩子，我體驗不到這樣的童年，這樣純粹的原生態(tài)童年。但魯迅先生的文章卻能讓我身臨其境，也許這也算是彌補了點遺憾吧。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美好的回憶�，嵥榈挠洃浽谄纷x《社戲》時重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂。
《社戲》讀后感12
魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的�！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)的嘗試。
這篇課文講述了魯迅童年時看戲的一次經(jīng)歷，寫了魯迅一開始認為平橋村是“我”的樂土，他每天的事情大概是挖蚯蚓、釣蝦。但是所盼望的，就是去趙莊看戲�？赐陸蛑�，由于他們的肚子空空的'，想去找點吃的，雙喜很聰明也很機靈，為了不讓阿發(fā)的母親知道，因為如果阿發(fā)的母親知道的話，會罵他們的。于是，雙喜想了一個歪主意，到六一公公的田里去偷羅漢豆。但是事情真相始終會浮出水面的，六一公公最后知道了村子里的小孩吃了他田里的羅漢豆時，也并沒有生氣，而是把魯迅請到了自己家里。六一公公問魯迅豆兒中吃嗎，魯迅說很好。不料，六一公公竟非常感激起來，將大拇指一翹，得意地說道：這真是大市鎮(zhèn)里出來的人才識貨，我的豆種是粒粒挑選過的，鄉(xiāng)下人不識好歹，還說我的豆子比不上別人的呢。我今天送些給我姑奶奶嘗嘗去。他于是打著笈子回去了。
魯迅最后又白吃了六一公公的羅漢豆，但他認為這回吃的羅漢豆，卻沒有他昨天看戲的時候吃的豆那么好。
讀者論壇這篇文章寫出了魯迅對美好童年生活的懷念，也使我學(xué)到了許多新的知識。原來，魯迅的童年這么豐富而有意義呀!
《社戲》讀后感13
《社戲》的意味是什么?要吃得準，吃得透，實在頗費思量。
魯迅先生寫戲之意不在戲，這一點還比較容易看出來，有資料就提示：小說題目是“社戲”，但大量篇幅寫的是戲嗎?
那天晚上的戲精彩不精彩?作者著力表現(xiàn)的是什么?很明白“那夜的戲是相當乏味的”，再則，“豆子本也沒什么稀奇”，可是，為什么說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃那夜似的好豆，──也不再看到那夜似的好戲了”呢?
既然寫“戲”之意不在“戲”，那么在于什么呢?
流行的觀點是：“作者以飽含深情的優(yōu)美筆觸，刻畫了一群農(nóng)家子弟栩栩如生的形象，展示了農(nóng)村自由天地中充滿詩情畫意的兒童生活畫卷，表現(xiàn)勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì)，反映作者對勞動人民的熱愛和對自由的向往�！�
誠然，這并不錯，魯迅在勞動人民身上是看到許多優(yōu)秀品質(zhì)的�！兑患∈隆肪捅憩F(xiàn)了這個主題。但是在魯迅筆下，同是勞動人民的短衣幫對孔乙己這么一個苦人卻是如此涼薄，簡直麻木不仁，唯以取笑苦人為樂，魯鎮(zhèn)上的人們對于祥林嫂的態(tài)度也令人悲哀，為什么如此矛盾呢?
可見，滿足于已有的認識，對于透徹理解《社戲》的意味還很不夠。
讀著魯迅筆下的平橋村，忽然想起陶淵明筆下的桃花源，這么一聯(lián)想，《社戲》的主題把握住了，原來魯迅是在抒寫人際關(guān)系的理想境界。在這一主題的照耀之下，《社戲》全文便豁然開朗了。
平橋村雖然不像世外桃源那樣是一個虛無縹渺的世界，可也是夠特殊的。請細讀關(guān)于平橋村的介紹文字：
那地方叫平橋村，是一個離海邊不遠，極偏僻的，臨河的小村莊;住戶不滿三十家，都種田，打魚，只有一家很小的雜貨店。平橋村“極偏僻”，雖然并非與世隔絕如桃源，但至少是相當閉塞。唯其閉塞，所以惡濁的世風較少侵襲人心。在這個小社會里，沒有趙太爺、魯四老爺、丁舉人之流，家家“都種田，打魚”，都是勞動者。為了寄寓自己的理想，在這個小村莊里有意避開了階級對立，造成一個理想化的環(huán)境。這里仿佛沒有剝削，沒有壓迫，象六一公公那樣，不象閏土那樣艱難竭蹶，那心境的舒坦表明著他的家境即使不是殷實的，至少也是過得去的。加上“合村都同姓，是本家”，親緣關(guān)系上有如遠古的一個氏族。“他們也百分之九十九不識字”，在那個時代，不識字，從某種意義上說，反倒免受詩書禮易、封建意識形態(tài)的浸染。無怪乎他們頭腦中壓根兒沒有什么等級之類的封建觀念，沒有什么“犯上”之類的封建觀念。
在那樣一個環(huán)境里，人們的私有觀念較為淡薄，民風格外淳厚。特別是在款待一年一度從大市鎮(zhèn)上下來的客人上面，這里就是友情的海洋，溫暖的樂土，魯迅先生正可以充分抒寫他自己對于人際關(guān)系的理想。
“在小村里，一家的客，幾乎也就是公共的�！奔壹叶歼@么好客，有如桃花源中人。小朋友們一起釣的蝦。“照例是歸我吃”，吃在別人嘴里自己覺得更快樂。
關(guān)于看戲的情節(jié)，最值得注意的是，為什么魯迅不是設(shè)計白天里小朋友和迅哥兒都沒去成，而是設(shè)計“到下午，我的朋友都去了”，獨獨“我”一個沒有法去呢?假設(shè)白天里大伙兒全都沒有去，到晚上一起去，那意味就全然變調(diào)了。小朋友們白天全看戲了，晚航去趙莊，是專門為了迅哥兒看戲。一切都是在寫友愛，寫理想的友愛。船搖得飛快，固然表現(xiàn)著他們技術(shù)的'嫻熟，然而更深的意義在于表現(xiàn)他們對迅哥兒的熱情，他們明白迅哥兒心情的急切，要讓迅哥兒早一刻看到社戲，“年幼的都陪我坐在艙中”，他們是悉心的照護著迅哥兒的安全。看戲時，雙喜、阿發(fā)為迅哥兒隨時做著解說，節(jié)目內(nèi)容倒在其次，處處表現(xiàn)的是友情。
偷羅漢豆的情節(jié)，最明顯地表現(xiàn)著魯迅所理想的人格──無私淳樸。讓桂生出來提議“可以偷一點來煮吃的”。就有了請客的意思，桂生買不到豆?jié){，念念不忘迅哥兒的饑渴。至于阿發(fā)說“偷我們的罷：，在稚氣中透著可愛，在可愛中透著稚氣，他們中間沒有私己主義的冰水，有的是利他主義的熱情。這正是魯迅理想的人際關(guān)系。
為了表現(xiàn)人間友愛的理想，魯迅把筆墨主要用在純潔的孩子身上，同時并不局限于孩子圈里，他還將筆觸擴展到大人身上。他提到了八公公，看來他在村上算是較為小氣的一個了，然而就是他，使了他的航船并不需要去“借”，用了他的鹽和柴，他也毫不計較。更可愛的是六一公公了，這是無須多說的。
人情好，水也好，山也好，平橋村是一片樂土，魯迅把那里的自然環(huán)境盡情的美化著，詩化著，神化著。在《故鄉(xiāng)》中，魯迅用那樣灰暗的色調(diào)描繪農(nóng)村，那是現(xiàn)實的，在《社戲》中，魯迅卻把農(nóng)村描繪得如同仙境一般，這是理想中的。這理想的友愛的世界使人產(chǎn)生這樣歡樂的心情，世界也就變得如此理想美妙。
《社戲》這樣的主題在前后兩部分的對比反襯中顯得十分明顯。前一部分寫了兩次看戲，他寫了什么呢?他同樣不寫演戲而寫人情。寫人情的惡劣。場子里明明“中間也還有幾個空座”，擠過去坐時，卻說“有人，不行”。后一次，實行對號入座了，可是去晚了，座位就給人占了。問問演員是誰，一個胖紳士很看不起似的斜瞥一眼，說話很不耐煩，劇院打著小叫天的旗號，可是直等到12點鐘叫天竟還沒有出來。世風就是如此惡劣!在這樣丑惡的現(xiàn)實中，魯迅自然向往一個理想的充滿友愛的世界�！渡鐟颉繁闶歉鶕�(jù)作者幼年在農(nóng)村中的經(jīng)歷加以理想化創(chuàng)造出來的一片樂土，在這個天地里，寄寓著魯迅的一種社會理想。魯迅的創(chuàng)作志在改變國民精神，這正是改變國民精神的一個重要方面。明白此，才能發(fā)現(xiàn)這篇小說中魯迅思想的光輝。
《社戲》讀后感14
小小村落，只此一夜，身邊的人文，在魯迅先生的筆下，竟是如此活潑。
《社戲》，記述了魯迅兒時在平橋村的生活時光，中心事件便是“去看社戲”，情節(jié)生動有趣。這一路上，魯迅遇見了許多人，這些人都有各自的特色。
不妨沿文章脈絡(luò)看去，把文章比作舞臺，第一個登場的就是外祖母。外祖母的“戲份”不多，但從她因家里人不早定船而氣惱、絮叨的情節(jié)可以看出，外祖母是疼愛魯迅的。她視魯迅為掌中寶，也能同情魯迅，似乎會順從魯迅的要求。但試想一下，這百分百是關(guān)愛嗎？或許不然。魯迅是家中長子，居于市鎮(zhèn)，讀書人。在當時社會看來，或許是平橋村尊貴的客人。若從此出發(fā)，外祖母對魯迅的情感可能還有尊重。
接著出場的是母親�？梢悦黠@看出，母親對魯迅充滿關(guān)愛，對家中長輩也很敬重。而從母親不同意大人同“我們”一起看社戲的情節(jié)中，也可看出她理解他人。在文章后面，母親先是因“我們”回來晚氣惱，接著又是高興，所以母親也是一位較和藹的人。此可以得出，母親情感細膩，溫柔體貼，待人友好。
外祖母與母親下場后，雙喜、阿發(fā)等眾多少年就登場了。
在這么多少年中，作者為何只著重寫了雙喜與阿發(fā)二人呢？首先，一定是他倆給作者留下了深刻印象。其次，他倆推動了情節(jié)發(fā)展：雙喜提出八叔的航船回來了，使得“我們”能去趙莊；我們吃的羅漢豆大多是阿發(fā)家的。最后，就是他們最能體現(xiàn)出孩童的活潑、童真。
說了這么多，情節(jié)也就來到“觀看社戲”。這是“我們”最期待的事，然而現(xiàn)實是，“我們”都要睡著了。老生、小旦、小生、小丑、老旦的表演雖然頗有風趣，但對孩子來說并不是這樣。出發(fā)前興致勃勃，滿懷期待，抵達觀看時卻感到乏味枯燥。這也算是孩子的天性吧！嚷嚷著要去某處，結(jié)果到達時卻滿不在意，一會干這兒一會做那兒，與出發(fā)前大相徑庭。
老旦出場后，一直唱，大家都感到無聊，于是劃著小船原路返回。經(jīng)過羅漢豆田，偷了阿發(fā)家與老六一家的豆。自然是不能多偷，“倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”。
哭罵？阿發(fā)的娘為何會哭罵呢？自己辛苦勞作數(shù)月種植的羅漢豆，是要拿出去賣的，可一偷，豆就少了許多，所賺的錢自然會少。當時農(nóng)民還需交地租，這樣偷豆，肯定會讓阿發(fā)家雪上加霜。這反映了當年農(nóng)民的悲慘地位，可孩子哪里懂這么多？說到底，還是孩子的頑皮、天真、活潑，但也是令人惋惜的。
而六一公公呢？只因“我”對他的豆子做出簡單的'評價：“很好”，就樂得如花兒一般，而且是真正的樂�？伞拔摇敝皇切『⒆�，六一公公竟會把“我”說的當真，原因竟是：“我”在大市鎮(zhèn)里讀過書！不禁令人慨嘆。果真是對大市鎮(zhèn)無窮的向往，導(dǎo)致對讀書人產(chǎn)生刻板印象，不停夸贊“識貨”，說鄉(xiāng)下人“不識好歹”。兩個極端觀點，將六一公公對大市鎮(zhèn)無窮的向往與追求，以至于快要蒙蔽雙眼的性格體現(xiàn)了出來。
文章以作者的感嘆結(jié)尾，至此，“舞臺”落幕。
文章雖然記述了魯迅的童年生活，但從夾雜著的細節(jié)中看出，文章也暗含作者對社會的惋惜。通過那些人物，我們可以窺見那時社會的一角。深感遺憾。
《社戲》讀后感15
月色如水，水映月輪。身周的點滴絲縷皆朦朧于融著點點星光的水汽中。河邊，迅哥兒極目遠眺，似乎能看到趙莊的戲臺上老生搖頭晃腦地唱著些什么。
雙喜正信心十足地向迅哥兒母親打包票；身后幾個少年目光灼灼，眼神中的期盼似比迅哥兒還強烈些；不遠處，阿發(fā)又帶幾個少年撐船前來......小船于座座高山間飛快穿過，剛換下的幾個劃船的少年直嚷著渾身疲乏，卻依舊陪迅哥兒說笑......
幾個十歲出頭的少年，白日里雖已看到了社戲最精彩的部分，卻仍懷飽滿熱情張羅帶好友再次看戲。無論是出于對朋友情緒的關(guān)心還是年少時天然的玩心，又或是朋友間互相幫助的“俠義之心”，幾人的天真、質(zhì)樸、單純皆流露于作者的`字里行間。
文章結(jié)尾，迅哥兒道：“直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似好戲了�！奔氉x文章中間部分便知，那夜的戲并不好看。品讀文章，我想起迅哥兒懷念的應(yīng)是身邊有好友相伴的充實；渴望的是懷一份童真去發(fā)覺幾處野趣，歡笑看臺上老生咿呀著聽不懂的戲曲。再讀文章，又覺得不只是迅哥兒在懷念，魯迅先生也許亦將自己的情愫融入其中。作為思想家、革命家，魯迅先生歷經(jīng)沉浮，見人情冷暖，才會嫉惡如仇，于是便更珍視更渴望少年時的稚氣與單純，朋友間義無反顧的幫助與陪伴。
人總是懷念過往，小心翼翼地捧著“小時候”的回憶念念不忘，于我來說，大腦忙里偷閑之時思緒便會不經(jīng)意間輕躍至姥姥家的老房子內(nèi)。那間屋子實在不適宜居住，每個房間又小又窄，唯有陽臺格外寬敞。我便時常想起姥姥因睡意愈濃而漸漸低沉的讀書聲又因我的一“念”而高昂起來，想起我湊到廚房中吃剛炸好的花生又被嫌礙事而趕出......沒有面對未來的迷茫，沒有“少年強說愁”般的唉聲嘆氣，笑語間是無法藏匿的天真爛漫與稚氣單純，那段極致溫暖的時光便應(yīng)被保存在內(nèi)心最柔軟的地方。當年少時強說的愁緒變?yōu)檎嬲龎毫r，它又會由內(nèi)而外地將人溫暖，混沌復(fù)雜的心又泛起層層漣漪，最溫柔的回憶又支持著你不忘初心，砥礪前行。
也許正因如此，魯迅先生會回憶童年、渴慕童真；文中的迅哥兒會那樣珍視一次看似平平無奇的看戲經(jīng)歷；一代又一代的人們會頻頻回頭，尋找記憶與過往時光。
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