《給教師的建議》讀后感合集（15篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的《給教師的建議》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《給教師的建議》讀后感1
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。身為教師，閱讀是我們最好的生活方式。因為閱讀，我們見識廣泛，思維開闊，能夠為學(xué)生提供高質(zhì)量的教學(xué)；因為閱讀，讓我們懂得尊重和接納每一個生命的不同，心靈更加敞亮、性情更加豁達(dá)；因為閱讀，讓我們更善于等待，生命成長的某些東西需要耐心才能收獲。假期我拜讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，這本書幫助我構(gòu)建從教之路的堅固橋梁，它使我看到我的學(xué)生都是一個個鮮活的個體;它使我懂得“授之以魚，不如授之以漁”，引發(fā)學(xué)生思考比使學(xué)生學(xué)會知識本身更重要，它也令我意識到要想上好一節(jié)課，就要用一生去準(zhǔn)備這節(jié)課，這就是所謂的“終身學(xué)習(xí)”。下面我從三個方面具體談?wù)勎业拈喿x感受。
一、因材施教、各施所長——分層教學(xué)的重要性
作為我們的教育對象，孩子們總是會有這樣那樣的差異。書中第一條就談到：沒有也不可能有抽象的學(xué)生。例如：一個暫時只能提5桶水的孩子，如果非要讓他像有的孩子一樣提20桶，那么他會累倒。設(shè)若能夠讓他循序漸進(jìn)、逐漸增加一些份量，就會有好的效果，今天提5桶，明天試著提6桶，長此下去，相信20桶的目標(biāo)也不是很難達(dá)到。同樣如此，孩子們的智力勞動也有著類似的規(guī)律性。
蘇霍姆林斯基說:“教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)就在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中成功的樂趣。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容(作業(yè)的性質(zhì))，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當(dāng)采取個別對待的態(tài)度。”
不能同一把尺子去衡量每一位學(xué)生，教師在課堂中要善于把學(xué)生引進(jìn)一種力所能及的、向他們預(yù)示著并且使他們得到成功的腦力勞動，就是讓每個孩子都有學(xué)習(xí)上的成就感。因此，在教育教學(xué)上不能制定統(tǒng)一的目標(biāo)、統(tǒng)一的內(nèi)容、統(tǒng)一的進(jìn)度、統(tǒng)一的檢測標(biāo)準(zhǔn)……這看似公平的班級授課制其實是極其不公平的。有的學(xué)生“學(xué)不夠”，而有的學(xué)生“學(xué)不了”，學(xué)生個性的主動發(fā)展就此磨滅。所以我們應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多自主選擇的權(quán)利，如果每一名學(xué)生都按照同一個標(biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)，只能培養(yǎng)出平庸的人。根據(jù)加德納的多元智能理論，每一名學(xué)生都有他擅長的領(lǐng)域，因此，我們在普及基礎(chǔ)知識的同時，因材施教，使每一名學(xué)生所擅長的學(xué)科都能得到良好的培養(yǎng)。
蘇霍姆林斯基的理論不僅能夠應(yīng)用于學(xué)生，同樣應(yīng)用于我們教師。當(dāng)今社會，教師要逐漸從“知識型”轉(zhuǎn)變成“研究型”，學(xué)生各有所長，教師也是一樣。我們也要善于發(fā)現(xiàn)與培養(yǎng)自身所長，并在擅長的領(lǐng)域進(jìn)行深入的研究，必定會使教育事業(yè)突飛猛進(jìn)，那么，我們也不再是“教書匠”，而是真正的“靈魂導(dǎo)師”，真正的學(xué)生智慧火花的點燃者。
二、不憤不啟，不悱不發(fā)——教育在于引發(fā)思考
書中第5條談到“發(fā)展學(xué)生思維”，盡可能的激發(fā)學(xué)生思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激，這種刺激讓他對知識的感受更敏銳。
蘇霍姆林斯基說:“盡力為你們的學(xué)生識記、記熟和在記憶里保持教學(xué)大綱規(guī)定的教材而創(chuàng)造一個智力背景吧。只有當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時候，他才能掌握教材。請你們考慮一下，怎樣才能把現(xiàn)在學(xué)習(xí)和即將學(xué)習(xí)的東西，變成學(xué)生樂于思考、分析和觀察的對象吧。”他的這一觀點也和我們孔老夫子《論語》中的“不憤不啟，不悱不發(fā)”不謀而合。就是先讓學(xué)生積極思考，再進(jìn)行適時啟發(fā)。
日常教學(xué)中，我們往往把學(xué)生當(dāng)成一塊璞玉去塑造，其實，雕塑刀并不是拿在我們手中的，而是讓學(xué)生自己塑造自己。我們總是用一堂課能否順利進(jìn)行來作為這堂課上得是否成功的依據(jù)，學(xué)生順著教師的思路進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣最終會使整堂課變成灌輸?shù)臋C(jī)器。我們是課堂的引導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)的去思考，也許這堂課沒有預(yù)期順利，學(xué)生的自發(fā)思考屢屢受限，不用擔(dān)心，大膽給學(xué)生留足時間。當(dāng)然，經(jīng)過學(xué)生思考而產(chǎn)生的觀點不一定正確，教師也不要急于去將正確答案告知學(xué)生，而是引發(fā)學(xué)生進(jìn)一步反思自己的觀點是否正確。黑格爾說:“存在即合理。”只要學(xué)生的觀點言之成理，就是學(xué)生經(jīng)過思考的產(chǎn)物，就是值得我們教師鼓勵的。所以，教育重在引發(fā)思考，讓知識“活”起來。
三、吾生也有涯，而知也無涯——做終身學(xué)習(xí)的教師
在書中的第二至六章節(jié)，以及第十九章節(jié)，無論是說到教師勞動還是學(xué)生的學(xué)習(xí)，無一不強(qiáng)調(diào)“閱讀”的重要性。
蘇霍姆林斯基在書中提及的一位歷史教師說:“對這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來說，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課的。不過，對這個課題的直接準(zhǔn)備，或者說現(xiàn)場準(zhǔn)備，只用了大約15分鐘。”說到終生備課的準(zhǔn)備，就是讀書�！懊刻觳婚g斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求……”在這里對我們的備課提出了終生的要求：閱讀，不斷地閱讀。如果想要使自己的授課內(nèi)容變得豐富起來，就要通過大量的'閱讀來實現(xiàn)。授課的過程是一個進(jìn)行創(chuàng)造的過程，而創(chuàng)造的源泉來源于廣泛的閱讀，在閱讀中，我們可以盡可能廣泛地涉獵不同領(lǐng)域的知識，我們的視野自然而然就變得廣博，我們所能夠傳授給學(xué)生的知識也變得豐富多彩。
除了教師的閱讀外，其實在這本書中，還不止一次提到學(xué)生閱讀，他說：閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生持續(xù)下去。他的這一番話，讓我明白，努力讓學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。大量閱讀，與自身是提高教學(xué)能力，豐富教學(xué)內(nèi)容的有效手段;與學(xué)生，是培養(yǎng)興趣，樹立自信的絕佳方式。
書是知識的源泉，它會給人以自信。讀完了《給教師的建議》，我不時地反思，提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗轉(zhuǎn)化成自我的工作方法，應(yīng)用在我的教學(xué)實踐中。俗話說:“活到老，學(xué)到老”，作為一名新時期的青年教師，應(yīng)當(dāng)主動去學(xué)習(xí)，因為只有不斷豐富自我的知識，才能學(xué)會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，才能提高自我的素質(zhì)，讓自己由內(nèi)而外的散發(fā)教育的智慧之光！
《給教師的建議》讀后感2
關(guān)于新青年教師培訓(xùn)期間所讀第一本書《給青年教師的建議》作者張仁賢的讀書筆記或讀書心得。讀完這本書讓我一直深思的一個問題，也是使我感悟頗深的一個問題——我們到底在為了什么而努力工作著？讀完整本書最終我有了自己的答案：工作是為了我們自己本身。既然如此，那我們應(yīng)該如何面對教師這份工作，才能無愧于國家培養(yǎng)，無愧于社會大眾支持，無愧于父母養(yǎng)育，無愧于學(xué)生家長期待，無愧于一個個可愛的孩子。
作為一名年輕并負(fù)有責(zé)任的教師，我想如果不在三十歲之前弄清這個問題，不能掌握好自己工作的方向，那么我們很可能與快樂無緣，與成功無緣。通過讀張仁賢的《給青年教師的建議》我找到了精神支柱，找到了作為一名年輕教師，我們應(yīng)該如何端正心態(tài)，做好本職工作的方法途徑。
第一、 工作中我們要永遠(yuǎn)充滿激情
成功，永遠(yuǎn)是屬于那些充滿工作激情的人。相反假如我們只把工作當(dāng)作一件養(yǎng)家糊口的差事，或者只把目光停留在工作這件事本身，那么即使我們是在從事做自己喜歡的工作，那我們肯定無法持久地保持對工作的激情。但是如果把工作當(dāng)作一件終身服務(wù)的事業(yè)來看，我們會為之奮斗，會為之努力，會為之動情，這樣情況就會完全不同。讓我們點燃心中的那份激情，從教師工作中發(fā)現(xiàn)樂趣和驚喜，在有激情的工作中創(chuàng)造屬于自己的奇跡，屬于自己的天地，屬于自己的.樂園。
第二、 工作中我們要保持一顆感激之心
當(dāng)我們清楚的意識到自己無任何權(quán)利要求別人時，就會對周圍的點滴關(guān)懷或任何工作機(jī)遇都懷有強(qiáng)烈的感恩之情。因為要竭力回報這個美好的世界，因為要竭力回報一個個可愛的孩子，因為要回報外界賦予我們的一切，我們會竭力干好本職的工作，努力與周圍的人和諧相處。結(jié)果，我們不僅會愉快地完成工作，也會得到更多的關(guān)懷和幫助，工作因此會更順利更出色。
第三、工作中我們要學(xué)會科學(xué)的釋放壓力
一個人對工作無論多么喜歡和得心應(yīng)手，但多多少少都會有一定的壓力。面對壓力，一味忍受只會導(dǎo)致生活死氣沉沉，只顧宣泄也會帶來無盡的嘮叨，不僅于事無補(bǔ)反而徒增煩惱。因此工作中我們應(yīng)該學(xué)會自如的管理好壓力，并能夠科學(xué)的釋放壓力，來減輕對工作的恐懼或者厭煩的情緒，才能更好地完成本職工作。
第四、工作中我們要有一顆平常心
如果我們努力了，卻沒有得到相應(yīng)的回報，那么請你也不要懊惱，我們可以進(jìn)行換位思考: 我們現(xiàn)在的努力并不是為了得到很多的回報，而是為了自己人生理想，個人存在價值而工作。如果我們的頭腦被那些不平的現(xiàn)象所占據(jù)，就會失去平和、寧靜的心態(tài)，并開始習(xí)慣于注意并指責(zé)那些瑣碎、消極的事情。如果放任自己思想關(guān)注陰暗的事情，我們自己也會變得陰暗。相反，如果把注意力集中到光明的事情上，藐視困難，藐視一切不平，專心致力于我們所熱愛的事業(yè)上，我想經(jīng)過努力，通過時間的考驗，我們一定也將會變成積極向上、大有作為的人。
第五、工作中我們要有高度的責(zé)任感，要有崇高的敬業(yè)精神
以上所說的一切，不難發(fā)現(xiàn)都要有一個共同的基礎(chǔ)作為精神支撐，那就是我們要有一種高度的責(zé)任感，要有崇高的敬業(yè)精神。敬業(yè)，是最完美的工作態(tài)度。工作中不是拈輕怕重，而是心中長存責(zé)任感，那我們還會有什么工作干不好呢?我們還會有什么事情會完不成呢？還會有什么困難能阻礙我們呢？
總之，我們該如何干好教師這份工作呢? 我想大家都有了答案。教師是一種崇高的職業(yè)，更是自己實現(xiàn)理想、實現(xiàn)自我價值的事業(yè)，我們要讓工作成為一種樂趣，成為一種生命的內(nèi)在的需求，成為展示智慧和才華的舞臺，不要成為工作的奴隸，任之聽之。只有這樣，我們才能逐步體會到人生的幸福和成長的快樂。讓我們帶著一種從容的、坦然的、輕松的、愉悅的、感恩的心情去奮斗吧！你必將會實現(xiàn)自身的價值，會過得充實又十分具有意義，會獲得屬于我們的最大的成功。因為我們是一名光榮的人民教師，所以我熱愛我的工作，熱愛每一位孩子，熱愛跟他們在一起的每一天，并且無怨無悔！
《給教師的建議》讀后感3
未看鄭杰著的《給教師的一百條新建議》之前，我心里有這樣的想法，這莫不是又一本“正確的廢話”的集合體吧，看著看著，發(fā)現(xiàn)其中還是有些內(nèi)容觸動我的內(nèi)心，是“無害”的。這越發(fā)激勵我想從書中找到其中能有助于我教學(xué)的內(nèi)容。但可惜的是，這不是非常具體的教學(xué)實踐指導(dǎo)，而是一本給教師的精神家園指明方向的書。接下來我就談?wù)勛x了這本書之后對教師的精神追求方面的一些感想。
本書第一條談到教師要作為一個完整的人，那我在想，教師哪兒不完整了?為什么會不完整?怎么樣才能完整?鄭杰說到，“教師如何充實自己的精神空間，成為完整的一個人?像豐子愷、夏丏尊，以自己廣博的學(xué)識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度諄諄教誨學(xué)子，像季羨林，以人格的無限魅力熏染學(xué)生。無限相信書的魅力，多讀書以滋養(yǎng)身心，多經(jīng)事以歷練處人�！�
可見，教師要成為完整的人，必須“要擁有自己的精神空間”，必須有自己的精神追求。想賺大錢，就別來教師行業(yè)混了。當(dāng)然也不會苦于生計，衣食是無憂的。既然物質(zhì)方面我們不能多求，那就往精神方面發(fā)展。
[法國]盧梭說：“有些職業(yè)是這樣的高尚，以致一個人如果是為了金錢而從事這些職業(yè)的話，就不能不說他是不配這些職業(yè)的;軍人所從事的，就是這樣的職業(yè);教師所從事的，就是這樣的職業(yè)。”
書中講到教師登上人生幸福的三層樓，幸福的第一層樓是物質(zhì)生活，幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。幸福的第三層樓是獨立思想。
物質(zhì)生活的追求是教師精神追求的基礎(chǔ)，藝術(shù)生活的追求為教師精神追求增添了色彩，教師壓力確實很大，我們要學(xué)會宣泄，要學(xué)會用藝術(shù)的方式表達(dá)，不平則鳴嘛，鳴也要鳴得有價值，勞作中的健身總比單純的健身來得有意義。同樣，藝術(shù)的宣泄，一方面使我們的精神得以舒展，另一方面無意之中也創(chuàng)造了價值。說不定以后你的歌聲，你的畫作，你的文章，你的書法，你的所有的一切都能給你帶來無窮的樂趣。這層追求讓教師以工作為樂趣。幸福的第三層是獨立思想，
王小波認(rèn)為，自由思維是人的本質(zhì)，追求智慧是思維的樂趣，是人生的主要幸福。恩格斯認(rèn)為，哲學(xué)將我們帶到寧靜的彼岸。伊壁鳩魯認(rèn)為，對于靈魂的健全而言，任何年齡的人開始思索都不會太遲或太早。
這層追求讓教師將教育工作當(dāng)成思想的起點。只有這樣，我們才不會太累。我們的'精神才是舒展的。
精神追求也可以說是自我實現(xiàn)的需要。書有有許多好的建議，我羅列一下標(biāo)題：
比如：讓我們“現(xiàn)代’’起來,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí)，講演使人完美，學(xué)會傾聽不容易，為自己而教，思索是一件快樂的事，從四十分鐘里榨出油來，這些都是從教師工作方面、自身素質(zhì)方面的自我實現(xiàn)來達(dá)到精神方面的追求的。再如：教師要有赤子之心，關(guān)懷身邊的每一個普通人，教師要有靜氣，要有寬容精神，要學(xué)會做減法，捧著良心教書，保存天真，這些都是從教師的修養(yǎng)內(nèi)涵上要求教師的精神追求，給教師的精神追求指明了方向。另外，書中還將教師置于改革的潮流中，在社會、市場、改革中磨練教師的精神。如：不做改革的看客，合作是競爭的歸宿，把困難當(dāng)做機(jī)會，為孩子們當(dāng)下的人生幸福服務(wù)，為自己的未來投資，等等。
蘇霍姆林斯基說：“一個精神豐富、道德高尚、智力突出的教師，才能尊重和陶冶自己的學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養(yǎng)的學(xué)生也不會有任何特色，他只能造成精神的貧乏。”
我們應(yīng)該為此而努力。有了自我實現(xiàn)的目標(biāo)，有了精神追求的大方向，我們才不會在商品經(jīng)濟(jì)社會迷失自己，丟棄我們的本心�！敖處熓侨祟愳`魂的工程師”，如果教師自己的靈魂都出了問題，那怎么去影響學(xué)生的靈魂，使其正確地對待人生，形成良好的世界觀、人生觀?鄭杰講到，要我們?yōu)槌林氐呢?fù)擔(dān)找到良好的理由。有兩種可能導(dǎo)致無法承受工作的負(fù)擔(dān)：
一是你沒有從工作中找到生命的影子，二是你有可能過于追求外在價值而不是內(nèi)在價值。
只有我們的工作輕松，我們的靈魂空靈，我們自己才有更好的發(fā)展，學(xué)生也會獲得更好的發(fā)展。我最欣賞里的這樣一段話：教師要的是靜氣。就是要靜下心來備每一堂課，靜下心來批每一本作業(yè)，靜下心來與每個孩子對話;靜氣就是要靜下心來研究學(xué)問，靜下心來讀幾本書，靜下心來總結(jié)規(guī)律，靜下心來反思自己的言行和方式，以便更好地超越自己;靜氣就是要靜得下來細(xì)細(xì)地品味與學(xué)生在一起的分分秒秒，品嘗其中的樂趣，品味其中的意義。
靜氣才能平心，心一平，生活會是另外一番景致，工作也會是另外一番景致。
靜下心來，受益的是學(xué)生，受益的是你身邊的每一個人，而最終受益的是你自己。
這使我想起了《大學(xué)》里的一段話印證了上面的觀點：知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
最后還是能得的啊，所以不要擔(dān)心，我們得到的不是物質(zhì)，我們得到的是心靈的豐富，靈魂的高貴。還有節(jié)日里，學(xué)生的祝福，課堂里，幸福的微笑。已經(jīng)夠了。
讀完之后，總之感受頗深，讓我對教師這個職業(yè)更加有信心。讓我在今后的教學(xué)生涯中不斷學(xué)習(xí)，不斷提升自己。書中講道：“真正的學(xué)習(xí)并不是一個人關(guān)起門來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽，他能很好地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。”
其實成功很簡單，一靠興趣，二靠持久，愿大家在教學(xué)事業(yè)上取得成功，更上一層樓。
《給教師的建議》讀后感4
“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難�！睂τ谖覀兘處煻�，要學(xué)的東西實在太多，而我們知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也”。所以，讀書吧，老師們！
蘇聯(lián)當(dāng)代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家。他寫的《給教師的建議》一書中共談了一百條建議，讀著此書，就好像有一位智者站在你面前，他循循善誘，給我排解煩惱，給我指點迷津，又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時候及時給我以幫助，讓我充滿信心。
書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中眾多理論對我影響深遠(yuǎn)，其中給我印象最深的是第二條“教師的時間從哪里來？一晝夜只有24小時”。一看著題目我就被深深吸引了。是啊，我們經(jīng)常聽到老師們這樣談?wù)摗拔颐�，沒有時間啊�！逼綍r我也經(jīng)常這樣地抱怨。
一晝夜只有24小時，每天在單位工作的時間只有8小時，而且這8小時是排得滿滿的：備課、上課、批改學(xué)生的作業(yè)、輔導(dǎo)學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生、還要時常接待家長、處理學(xué)生之間發(fā)生的摩擦，另外搞好班級的環(huán)境布置，完成大隊部的工作等等，已經(jīng)是有點應(yīng)接不暇，更何況現(xiàn)在還要抽出時間來搞科研；晚上回到家還要忙著家中瑣碎的事情。那么教師的時間到底從那里來呢？帶著這個問題與煩惱我仔細(xì)閱讀了這一章節(jié)。
書中寫到：每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。
對��！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。我不應(yīng)該總是抱怨沒有時間，抱怨事情太多，我應(yīng)當(dāng)在自己所教學(xué)的語文這門學(xué)科中，使學(xué)校教科書里包含的那點科學(xué)基礎(chǔ)知識，成為入門的常識。在科學(xué)知識的大海里，我所教給學(xué)生的教科書里那點基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。
書中所舉的那個歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴(kuò)大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師的時間問題是與教育過程的一系列因素密切相關(guān)的.。教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應(yīng)該首先考慮清楚的！
古人云：“開卷有益�！背Ｗx書和常思考，會使我們勇于和善于對自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。讀《給教師的建議》，我想對自己及老師們說一句：讀書，能使你的知識變得更豐富，若干年以后，“教科書在你眼里看來就淺易得像識字課本一樣了”。
《給教師的建議》讀后感5
《給老師的建議》是一本充滿智慧的教育經(jīng)典，由蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基所著。作為一名長期致力于教育實踐的教師，我深感這本書所傳達(dá)的理念與我所追求的教育理想相契合。在閱讀過程中，我不斷地思考與實踐，收獲頗豐。
在書中，蘇霍姆林斯基提出了許多關(guān)于教育方法和策略的真知灼見。他認(rèn)為，教育不僅僅是傳授知識，更是引導(dǎo)學(xué)生健康成長、發(fā)掘潛能的過程。其中，令我印象深刻的是他所強(qiáng)調(diào)的“個性化教育”和“情感教育”。個性化教育關(guān)注每個學(xué)生的獨特性，主張因材施教，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。情感教育則注重培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)，幫助他們建立積極的人生觀和價值觀。
在實踐中，我嘗試將這些觀點融入日常教學(xué)。例如，我通過觀察學(xué)生的特點，為他們量身定制學(xué)習(xí)計劃，取得了良好的效果。同時，我也注重與學(xué)生建立情感聯(lián)系，傾聽他們的心聲，給予關(guān)愛和支持。這些努力使我的教學(xué)工作更加富有成效，也增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和歸屬感。
閱讀這本書使我對教育工作有了更深刻的認(rèn)識。首先，我意識到教育是一個長期的過程，需要耐心和毅力。其次，教師應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、更新自己的教育理念和方法。最后，教育不僅僅是教知識，更是育人的事業(yè)。這些啟發(fā)讓我更加珍惜教育工作，并堅定了我為學(xué)生付出的決心。
與其他的理論或?qū)嵺`經(jīng)驗相比，《給老師的建議》具有其獨特之處。它強(qiáng)調(diào)情感教育和個性化教育，這是當(dāng)前教育改革所倡導(dǎo)的方向。此外，書中所提出的教育觀點并非空洞的理論，而是基于作者多年的教育實踐經(jīng)驗，具有很強(qiáng)的`可操作性。
然而，在實踐中，我也遇到了一些問題和困惑。例如，如何在有限的時間內(nèi)實現(xiàn)個性化教育？如何更好地培養(yǎng)學(xué)生的情感素養(yǎng)？針對這些問題，我嘗試通過與其他教師交流、參加教育培訓(xùn)等方式尋找答案。我相信，在不斷的探索和實踐過程中，我將逐漸找到更好的解決方案。
基于《給老師的建議》所帶來的啟示和經(jīng)驗，我計劃在未來的工作中進(jìn)一步優(yōu)化我的教育方法。首先，我將更加注重學(xué)生的個體差異，努力滿足他們的個性化需求。其次，我將加強(qiáng)與家長的溝通與合作，共同促進(jìn)學(xué)生的成長。最后，我將持續(xù)關(guān)注教育領(lǐng)域的最新動態(tài)，不斷提升自己的專業(yè)素養(yǎng)。
總之，《給老師的建議》是一本極具價值的經(jīng)典之作。通過閱讀與實踐它的理念和方法，我不僅提高了自己的教育水平，也為學(xué)生們的成長提供了更有力的支持。在未來的日子里，我將繼續(xù)努力探索教育的真諦，為培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才貢獻(xiàn)自己的力量。
《給教師的建議》讀后感6
蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》第二十七條《讓每一個學(xué)生都有最喜歡做的事》中說：“無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。我想強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書。這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。不管你教的是哪一門學(xué)科，你都應(yīng)當(dāng)使書籍成為學(xué)生的第一愛好。
反思自己，作為一名教師，我們是否明白閱讀能充實靈魂，滋養(yǎng)心靈，潤澤生命�？墒牵瑸槭裁从械男『圩x書而有的小孩不愛呢？為什么有的班級愛讀書，而有的班級不愛呢？為什么有的`學(xué)校愛讀書，而有的學(xué)校不愛呢？作為老師我們有沒有認(rèn)真思考怎樣才能培養(yǎng)學(xué)生愛讀書的好習(xí)慣呢？怎樣讓學(xué)生體會讀書的樂趣，真正地讓“書籍成為學(xué)生的第一愛好”。既然書籍是人類進(jìn)步的階梯，那么作為傳播文化的使者，我們更應(yīng)該明白讀書的重要，我們再也不能馬馬虎虎的教書了，我們不能只當(dāng)一個教書匠，我們要努力使自己成為教育上的有心人，為成為教育家而奮斗。
蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書。”而這本《給教師的建議》就是一本值得每一位教育工作者終生學(xué)習(xí)和探究的一本好書。
《給教師的建議》讀后感7
在這個假期當(dāng)中，我看了《給教師的101條建議》。之前聽幾個同事都有提到過這本書，都說這本書對自己的教育生涯特別有幫助，于是我特意找到了這本書好好學(xué)習(xí)一下。
曾經(jīng)聽說過這樣一句話，讀一本好書，就是和許多高尚的人對話。果不其然，這些建議給所有的教師都提供了幫助。例如：教育教學(xué)當(dāng)中的一些小技巧；老教師和新教師之間的探討方法和互動方式；提高老師教學(xué)水平的指導(dǎo)方法和實際案例等等。我認(rèn)為這本書是我們在教育生涯當(dāng)中必不可少的一本指南。
這本書當(dāng)中收錄了101個教育的小故事，涉及到了教育的方方面面。每一條建議都會針對一個問題,作者用樸素卻又幽默的表達(dá)方式，將教育孩子的心得，關(guān)愛孩子的收獲，課上意外事件發(fā)生后的感受，教育觀念的轉(zhuǎn)變等等寫得生動具體，讓人過目不忘，回味無窮。這本書當(dāng)中的101條建議注重了實用性和可行性，它并不是光談理論，而是有具體的事例和方法。強(qiáng)調(diào)了情感教學(xué)與創(chuàng)造教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)理念，要深入了解每個孩子的情感世界。
在讀這本書當(dāng)中，有一點我印象特別深刻，想要跟大家好好分享一下。書中提到了一點，不要放下任何一個孩子。其實，我覺得很多老師在教學(xué)過程中都會存在這樣的一個現(xiàn)象，都特別喜歡成績好聽話的學(xué)生，于是久而久之，成績薄弱或者調(diào)皮的學(xué)生就成為了我們放棄的對象。我們上課的'時候，就會只關(guān)注那些成績好的學(xué)生。而我們有沒有想過，其實每個人擅長的領(lǐng)域不一樣，我們要學(xué)會因材施教，成績差的同學(xué)有可能某方面特長就很突出，我們沒有必要放棄他們，相反的應(yīng)該是多鼓勵，多引導(dǎo)，讓他們看到自己的長處。你對孩子多一份耐心，他們必將回饋你更多的感動。
選擇了教師這份職業(yè)，就意味著我們要培養(yǎng)祖國未來的花朵，我們就更應(yīng)該有耐心地對待每一個學(xué)生。教師對一個孩子的身心健康發(fā)展必定是一生的�？赐赀@101條建議，我收獲很多。它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我在教學(xué)過程當(dāng)中少了很多疑惑，多了一份思考，學(xué)會了站在不同的角度看待問題。在今后的工作中我還要繼續(xù)努力提升自己的文化底蘊(yùn)和素養(yǎng)，也希望自己能夠有機(jī)會多閱讀類似這樣的好書，能在教育事業(yè)上取得更大的成功。
《給教師的建議》讀后感8
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：兒童在小學(xué)學(xué)得很好，可是在小學(xué)畢業(yè)后就開始學(xué)得不好了。原因就在于：在小學(xué)里，缺乏一種以發(fā)展思維、培養(yǎng)智力、打好記憶力基礎(chǔ)為目的的專門工作。
感想：這使我聯(lián)想到了我們的教學(xué)，在一二年級的時候，孩子們常常是輕易地就拿到了高分。而許多教師認(rèn)為是因為知識點少的.原因。而事實上他們也正是這樣看待那些知識點的教學(xué)的，僅僅是完成這些知識點的教學(xué)而已。而待到這些孩子升入中高年級后，就明顯感受到記憶所承載的負(fù)擔(dān)太重。而恰恰有一些在低年級時，成績表現(xiàn)不夠突出的孩子，他們在進(jìn)入中高年級后反而表現(xiàn)得輕松起來。為什么？就是因為在學(xué)習(xí)低年級那些知識點時，他們不僅僅是為知識點而單純地記憶著。而是邊思考邊記憶。
《給教師的建議》讀后感9
時光流轉(zhuǎn)，歲月變遷，教書生涯一晃10年。翻開10年前買的《給教師的建議》再次細(xì)細(xì)品讀，它仿佛是一面鏡子，映照著我的教學(xué)成長之路�！熬烤乖诮逃ぷ髦惺裁词伦钪匾�、最主要的？”書中第86條建議中提到這樣一個問題，也正是當(dāng)時剛上講臺的我的困惑�，F(xiàn)在的我想這樣回答：我們教育的根本是教書育人，教育應(yīng)該是一種引人向上（善）的力量。盡管教師與學(xué)生都被考試壓得喘不過氣，仍然不能忽視教育的本質(zhì)，培養(yǎng)一個健康的人的本質(zhì)。
再讀這本書，它仍幫助我解決困惑，給我很多指引，帶領(lǐng)我進(jìn)步。
對于“后進(jìn)生”的工作，蘇老列舉自己成功教育學(xué)困生費佳的事例，讓我們明白兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。因為閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的'感受性就越敏銳。
讀了蘇老的第六條建議，我明白了，對“后進(jìn)生”的教育，教師不能急于求成，更不能簡單地認(rèn)為轉(zhuǎn)變“后進(jìn)生”就是為其補(bǔ)課，提高成績，我們應(yīng)該知道，每位學(xué)生都是不同的個體，他們的接受能力是不同的，我們不要向兒童要求他不可能做到的事，否則只會適得其反。
對于閱讀，蘇老很多的建議里都會提到，他認(rèn)為讀書應(yīng)該成為一種生活方式，x像呼吸那樣自然。
從現(xiàn)實庸庸碌碌的生活中超脫出來。讀書的好處不可言喻，可是我們都知道自己的工作有多么繁重，我們何來閱讀的時間？正因為我們課余時間被繁重工作占據(jù)，我們才更應(yīng)該大量閱讀。只有通過閱讀，我們才能最終減輕自己的負(fù)擔(dān)，才能把自己從教材和教參中解放出來，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動的負(fù)擔(dān)。就像那些名師自己有很豐富的教學(xué)底蘊(yùn)，用一輩子去備課的，但開一堂公開課卻只用幾十分鐘。
的確沒有閱讀，我們的腦子開始枯竭，我們將日復(fù)一日、年復(fù)一年的繁重勞動中耗盡自己，卻感受不到教育教學(xué)的幸福，感受不到創(chuàng)造性勞動所帶來的快樂。讀書不只是為了提升自己，更為了能減輕自己的工作與幫助學(xué)生，不是來得更有意義嗎？
《給教師的建議》讀后感10
剛拿到《給幼兒教師的建議》這本書，我就迫不及待地打開來，想看看今年的教師繼續(xù)教育學(xué)習(xí)的書到底是一本什么樣的書。首先看了一下《序言》，里面介紹說這是一本介于純理論類和純實用類之間的學(xué)前教育類書籍，能促進(jìn)幼兒教師的業(yè)務(wù)提升與反思，有益于他們的專業(yè)成長。真的這么有用嗎？我不禁開始讀了起來。
首先映入眼簾的是第一輯的第一篇《向孩子張開你的懷抱》。該文章沒有深奧的理論性語言，沒有精彩的文筆，有的只是幾個小例子和一段總結(jié)性的.話：“教師的快樂其實很簡單：只要你用真心、真愛、真感情來呵護(hù)每一個孩子，他們同樣會喜歡你、信任你，并把幸福給你。”“如果你要問如何讓孩子喜歡上自己？很簡單：向孩子張開你的懷抱�！毕胂胱约鹤哌^的教學(xué)歷程，確實如此。
記得剛從學(xué)校畢業(yè)走上工作崗位時，自己也不過是個大孩子，怎么懂得去愛孩子？何況剛工作時在小學(xué)呆了兩年，小學(xué)的教學(xué)方式或多或少地影響到了幼兒園的教學(xué)，所以總感覺孩子和我有一段距離，他們不怎么敢親近我，對我有一種“敬畏”的感覺。隨著年齡的增大、工作經(jīng)歷的增加，慢慢地對孩子越來越喜歡，感覺孩子們越來越可愛，就算是調(diào)皮的孩子也有他與眾不同的可愛處。慢慢地，感覺到自己和孩子的距離拉近了，課間能和孩子一起嬉鬧、玩笑，孩子們也喜歡和我說話、游戲，他們不把我當(dāng)“威嚴(yán)”的老師，而是他們的一個大朋友，他們一點都不“怕”我，有的孩子甚至在上課時還會調(diào)皮地拉拉我的衣服，或者偷偷地打我一下。他們有什么心里話，有什么煩惱，甚至和小朋友有矛盾了，都要先來跟我說，希望我能幫他們解決。
這一次，孩子們臨近畢業(yè)了，白天剛和他們分開，晚上就經(jīng)常有小朋友打電話給我，有的問我在干什么？有的說“老師給我留的電話號碼我打打看通不通，以后想老師了就可以打電話給老師了�！庇械暮⒆佑悬c怕難為情，撥通了電話又掛斷了，掛了兩次。第二天到幼兒園對我說：“毛老師，我昨天打電話給你了。”還有一次，在給孩子們盛飯時，余蘇洋突然對我說：“毛老師，我好愛你！”其他孩子也跟著說：“毛老師，我好喜歡你！”“毛老師，我也愛你！”
我心里一陣感動，老師的辛苦沒有白費，換來了孩子們對老師的喜歡。還有班里的xxx小朋友，有一段時間退學(xué)回了老家，他媽媽打電話告訴我說：“孩子一直說很想毛老師，想小朋友，要回毛老師那里上學(xué)�！焙⒆右苍陔娫捘穷^說：“老師，我好想你！”我對著電話說：“老師也想你，小朋友也想你，希望你能早點回來上學(xué)�！睊鞌嚯娫捄�，我心里久久不能平靜，幸福的感覺瞬間涌上心頭……
一件件、一樁樁的事例數(shù)不勝數(shù)。孩子們能喜歡老師，關(guān)鍵當(dāng)然在于老師首先要愛孩子們，用自己的真心、用自己的愛心去呵護(hù)每個孩子，只有這樣，孩子們才會真正地喜歡老師、信任老師。
向孩子張開你的懷抱吧！
《給教師的建議》讀后感11
暑假看了不少書，印象最深的要數(shù)《給教師的建議》。里面一共有100條建議，都是非常經(jīng)典的。由于篇幅短小，一口氣下來，我就看了將近一半。
書中談到了很多。有關(guān)于教育研究的，有關(guān)于培養(yǎng)孩子習(xí)慣的，有關(guān)于家庭教育的，也有關(guān)于提高教學(xué)水平的，還有關(guān)于提高教師自身素養(yǎng)的……非常多。在這眾多建議中，我感受最深的是，怎樣使學(xué)校教育和家庭教育相一致。
教育不僅僅是教書，更是育人。兩者都取決于學(xué)校教育和家庭教育的一致性，尤其是育人。一旦學(xué)校教育和家庭教育出現(xiàn)差距，那么學(xué)校教育很可能如同紙房子，經(jīng)不起風(fēng)吹，也耐不住雨打。為此，時常和家長保持聯(lián)系，步調(diào)一致的教育孩子是我們不能忽略的。這樣一來，和家長溝通變成了一門學(xué)問。
幾個班級教下來，和我打交道的家長為數(shù)不少。每個家長的素質(zhì)修養(yǎng)和文化層次都不同。對我們的教學(xué)工作的認(rèn)識也不一樣。有的家長事事仔細(xì)，孩子生病了請假，還不忘托其他同學(xué)代為值日。遇上這樣的家長，是我們做老師的福氣。往往他們的孩子也非常優(yōu)秀，讓人放心的很。有的家長隨意就好，只要你和其他孩子一樣對待他的孩子，他就夠了。有的家長心思慎密，平時只說你好，有什么不快心中放著，你也不知道。一旦他認(rèn)為你做錯了，就來指責(zé)你的不是，甚至鬧到校長室。以往，我很少碰到這類家長，要是遇上，我的做法是對這樣的家長冷處理，能避則避，盡量少接觸。
曾有一次，有位家長因為孩子生病我作為班主任沒有打電話，她覺得我不夠關(guān)愛孩子，直接告到校長室去。那時年輕氣盛的我，也一通電話過去，差點理論起來，不過最終也算是忍住了。當(dāng)時我極為氣憤，孩子兩天沒到校（這兩天期間，我只有前一天上午在校上班，其余時間在外出差），作為家長，首先有責(zé)任向我請假，可她卻沒有。她既然沒時間請假，現(xiàn)在怎么就有時間去告狀，還是親自告的？而且離譜的是，一要告我不向她詢問為什么孩子不來學(xué)校，二要告我不請其他孩子帶作業(yè)到她家。（以前帶過一次作業(yè)，由于帶作業(yè)的孩子出了點狀況，結(jié)果帶丟了，她一定要求賠償打那以后，我就沒讓其他同學(xué)給她的孩子帶過作業(yè)了）。這事之后，我知道了這個家長難相處，就用了“冷”處理，盡量不和她接觸。
讓我詫異的是，上學(xué)年輪崗到南門期間，這位家長對我還是有意見。她的孩子作業(yè)沒完成，她解釋的原因就是那次矛盾事件以后，我對孩子帶著成見，導(dǎo)致孩子數(shù)學(xué)興趣一落千丈。現(xiàn)在完成數(shù)學(xué)作業(yè)沒有興趣了，對數(shù)學(xué)這門課已經(jīng)談不上喜歡，甚至有點討厭了�？墒聦嵣�，在我教書的.時候，她孩子的數(shù)學(xué)一直處于領(lǐng)先水平。而且孩子還是非常依戀我，就在我在南門期間，她還告訴我，很想我，盼著我早點回去教她。說實話，我是不喜歡這個家長，嘴上一套，背后一套。但是對這個孩子，我還是滿欣賞的。她偶爾有點懶惰，但是身上有點靈氣，基本上很聽話，也算是乖巧的一類。對這個孩子和其他同學(xué)我一向是一視同仁。就是不似以前，會時常和家長說起孩子在學(xué)校的表現(xiàn)。
當(dāng)時聽到她媽媽的說法，我真是哭笑不得。既有氣憤，也有無語。氣她能找出這樣的借口，來搪塞自己孩子作業(yè)沒完成事實。回來之后，該怎樣和這樣的家長繼續(xù)相處和溝通呢？在向賴?yán)蠋熣埥塘酥�，她的一席話讓我豁然開朗。“做了老師，就是要高姿態(tài)一點，只要用心教育，家長最后都能接受的。碰上實在不講理的，不要和家長一把般見識，待人處事，不卑不吭就是了�！薄敖�是老的辣”賴?yán)蠋熅褪菂柡�，一句話就把我從憤憤不平的情緒中拉了出來，讓我頓時清醒了不少。家長有成見，我沒必要去爭執(zhí)。不爭執(zhí)，不意味著是退讓，是理曲，是提醒自己在必要的時候，去面對這樣的家長，要心態(tài)平和，找到癥結(jié)，對癥下藥。不能太情緒化和家長相處，有時就要姿態(tài)高一點，教師這個職業(yè)就要求我們是專業(yè)人士。不僅得有專業(yè)知識，還要得有專業(yè)素養(yǎng)。而且賴?yán)蠋熯�提醒，家長有很多類型，有的是為了孩子更好的成長，對教學(xué)方法，或者教育手段有意見，這樣的家長，只要能取得她的認(rèn)同，那么在與其他家長的溝通時，也會順心很多。有的家長比較懶惰，喜歡推卸家中的指導(dǎo)和監(jiān)督職責(zé)。這樣的家長，必要時，先禮后兵，采用不同方法暗示他，讓他擔(dān)起家長應(yīng)盡的職責(zé)。
這個家長，似乎兩者兼而有之。凡是有因才有果，是什么讓這位家長一直對我心懷不滿呢？想來就是一年級開學(xué)的班干部選舉事件了。由于班上的孩子優(yōu)生比較多，而她的孩子相比較而言，只能屬于中等。為了培養(yǎng)孩子積極性，我特意為她孩子設(shè)置了個崗位——“儲物柜”管理員，想培養(yǎng)一下她的責(zé)任心和管理能力�？蛇@個職務(wù)在這個家長的眼里卻成了肉刺。她認(rèn)為這樣的職務(wù)不要也罷，說出去不好聽，還得讓孩子分神管這種事，影響學(xué)習(xí)，當(dāng)時她也當(dāng)面和我反映過這事。說孩子不想當(dāng)，我也沒留意。好在我對這個孩子問心無愧，從不特殊對待。對其他孩子也一樣，不會因為孩子淘氣，或者家長與我們溝通不順，就對孩子不管不顧。
既然有了成見，有什么辦法能消除，讓她和我坦誠相待呢？我一直以為公正是個辦法，對孩子做到一視同仁，家長遲早能認(rèn)同我的教育方法�？墒乾F(xiàn)在看來這樣是不夠的。那究竟該怎么辦呢？很巧，我在這本書上找到了方法。就是要和家長及時溝通，不僅要聊他們孩子的近期表現(xiàn)，聊孩子的優(yōu)點。還要聊我為孩子做了什么針對性的工作。我的這些措施，在這個孩子身上，取得了哪些效果。再彼此商討下一步的做法。相信只要我工作細(xì)致、認(rèn)真負(fù)責(zé)，即使再遇上像這樣的家長，我也可以把他“軟化”。孩子喜歡我，我也熱心溝通，家長遲早會打開心扉接受我的。
教書用心就能有收獲，溝通用心也定會有成果。只要我堅持我的心：真心、耐心和恒心。
《給教師的建議》讀后感12
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想集大成者。他那相信孩子、尊重孩子、用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶。他的教育實踐鼓舞著千百萬教師，成為教師心中追求的偶像。他的名作《給教師的一百條建議》早已家喻戶曉�！督o教師的建議》是杜殿坤根據(jù)我國教師的需要，選擇了《給教師的一百條建議》的精華部分，同時選取蘇氏其他著作中一些精彩的條目，匯集而成的，也包含了給教師的一百條建議，是一部既有實際事例，又有精辟理論分析的佳作。
三十年前，一位前輩向我推薦了《給教師的一百個建議》，那時只粗略瀏覽了一遍，留下印象不深，感覺有些建議離我太遙遠(yuǎn)，在應(yīng)試教育下是做不到的。當(dāng)時還曾想：如果蘇氏工作在當(dāng)前教育環(huán)境下，會寫這種思想的書嗎？幾年后當(dāng)我再次讀這部著作，蘇氏的這些教育思想、理念總會久久地在我眼前浮現(xiàn)。這些思想不但離我們不遙遠(yuǎn)，而且離我們太近了，具有經(jīng)久不衰的時代性和先進(jìn)性。
現(xiàn)將其中較深刻的幾點體會輯錄如下：
1、關(guān)于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。蘇霍姆林斯基說：“我們當(dāng)教師的人應(yīng)當(dāng)記�。簩τ诿恳粋�學(xué)習(xí)有困難的兒童，不管他已經(jīng)被耽誤到了什么程度，我們都應(yīng)當(dāng)讓他在公民的、勞動的、精神的生活道路上站住腳。我們的崇高的使命就在于：要使我們的每一個學(xué)生選擇這樣一條生活道路和這樣一種專業(yè)，它不僅是供給他一塊夠吃的面包，而且能給予他生活的歡樂，給予他一種自尊感�！碧K氏的這段話告訴我們，作為教師，必須使學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在我們面前首先是能夠教育的，必須使學(xué)習(xí)成為他們樹立高尚的自尊感的領(lǐng)域。而不容許出現(xiàn)那些對自己感到什么都學(xué)不好，什么都干不好的學(xué)生的歧視。因為這些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生將來他們也將成為社會的公民，而社會的每一個公民又都是平等的，他們有權(quán)利享受人生的幸福。這是一種多么高尚的境界！現(xiàn)實中，教師卻是對優(yōu)秀的學(xué)生呵護(hù)有加，對學(xué)習(xí)有困難的是更多的指責(zé)，甚至不顧其人格和尊嚴(yán)。那種相信孩子、尊重孩子往往只是在報告上聽聽罷了。
“當(dāng)學(xué)習(xí)困難的兒童跟能力較強(qiáng)的兒童在一起上課學(xué)習(xí)的時候，需要對他們加以特別的關(guān)心和耐心。不要有一句話，不要有一個手勢使得這種兒童感到教師已經(jīng)對他的前途失掉信心。在每一節(jié)課上，每一個學(xué)習(xí)困難的兒童都應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識的道路上邁出哪怕是最不顯著的'一步，都要取得一點點成績�！碧K氏的這段話在告誡我們：教師要做的是揚長避短，而不是取長補(bǔ)短。每個個體的差別，客觀決定了不是每個孩子都成為科學(xué)家，我們不可能都拿一百分去要求。教師要做的是，每個學(xué)生此刻能達(dá)到什么程度，如何能使他們的智力得到進(jìn)一步的發(fā)展。
2、關(guān)于提高教學(xué)質(zhì)量。蘇霍姆林斯基指出：“學(xué)生在課堂上的腦力勞動修養(yǎng)乃是教師修養(yǎng)的一面鏡子。在上課時，教師不僅要注意自己的關(guān)于本門學(xué)科的思路，而且要注意到學(xué)生。如果教師到了面對學(xué)生的時候才來挑選正確表達(dá)思想的詞句，而且有時候還說得詞不達(dá)意，那么學(xué)生就要費很大的勁來領(lǐng)會所講的東西，做不到透徹地理解�！薄榜{馭學(xué)生思維的藝術(shù)，絕不在于事先把自己的每一條思路都規(guī)定好，并且只講事先準(zhǔn)備了的東西，而在于根據(jù)具體情況來講當(dāng)時需要講的東西。一個好的老師好就好在他能覺察課的發(fā)展情況，能正好從本節(jié)課發(fā)展的邏輯出發(fā)，按照此時此刻是唯一正確的道路走下去�！睂μK氏來說，掌握知識就是使周圍世界的事物、事實、現(xiàn)象和事件在一定意義上成為學(xué)生自己的東西。真正的掌握是在這種情況下發(fā)生的，即：學(xué)生感到了知識是他進(jìn)行智慧努力的結(jié)果，他自己去獲取知識，同時找到運用知識的領(lǐng)域，從抽象真理再過渡到接觸新的具體事實。這種教學(xué)質(zhì)量觀已經(jīng)大大超越了過去了五六十年后的當(dāng)今教育。我們當(dāng)今的教學(xué)質(zhì)量觀，卻還是以考分來評價教師，以考分來選拔學(xué)生。無怪乎有些人大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，會感慨說被中國的教育欺騙了16年。我想如果蘇氏現(xiàn)在還在，知道我們這樣在操作，將會出一本怎樣的建議書了。
在小學(xué)階段，知識跟技能是有機(jī)地結(jié)合在一起的，孩子們首先學(xué)習(xí)讀、寫、觀察和表達(dá)自己思想的技能。課堂的各個環(huán)節(jié)里都包含著積極的活動，孩子們寫字，閱讀，自編和解答應(yīng)用題，測量觀察自然界的現(xiàn)象，等等。在小學(xué)的課堂教學(xué)里，教師應(yīng)努力把抽象概念的含義講清楚。對于那些死記硬背的沒有理解的東西，他們對這些知識的檢查從來不出那種要求學(xué)生原樣復(fù)述課本內(nèi)容和教師原話的題目，學(xué)生在回答問題時，要進(jìn)行獨立思考、對比、比價和解說。他們出的復(fù)習(xí)題讓學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí)，是要求他們能運用知識。學(xué)生要進(jìn)行研究和概括，不是把教科書從頭到尾地念，而是在里面去尋找重點知識，在進(jìn)行了這樣的復(fù)習(xí)以后再來回答問題，就不是單調(diào)乏味地復(fù)述了，學(xué)生可以手拿書本，引經(jīng)據(jù)典地來論證自己的思想。在這種學(xué)習(xí)中，手拿書本來回答問題，比起試卷考試來，那可是困難得多了。這些教育思想多么值得我們?nèi)シ此及 ?/p>
讀完這本書，我更多地在想，如果讓我們這樣去做，我們能做到、能做好嗎？
3、關(guān)于教師讀書。蘇霍姆林斯基說：“所謂‘生活在書籍的世界’，這跟認(rèn)真地用功地學(xué)好功課并不是一回事。一個人很可能以優(yōu)異的成績從中學(xué)畢業(yè)，但是卻完全不懂得什么是智力生活，完全沒有體驗過閱讀和思考這種人類的巨大喜悅。所謂‘生活在書籍的世界里’，就是追求思想的美，享受文化的財富，使自己變得更加高尚�！睘槭裁刺嗟慕處熤荒艹蔀椤敖虝场�？難道我們每天上課只是按照教科書把要講的東西準(zhǔn)備好，甚至于把要講的內(nèi)容和順序都記��？這種完成任務(wù)型的課堂如何能夠體現(xiàn)“煥發(fā)生命活力”？要想克服這種現(xiàn)象，要想提高自己的授課水平，只有讀書、讀書、再讀書！作為一名科任教師，必須對自己所教的學(xué)科有著深厚的知識功底，相對來說教材中的內(nèi)容只是常識，只有當(dāng)教師的知識視野比教材寬廣得多的時候，才有可能深入淺出的應(yīng)對所教的內(nèi)容。當(dāng)然，有些初當(dāng)教師的人會認(rèn)為，自己的學(xué)歷比現(xiàn)在所教的學(xué)生高出好幾截，應(yīng)該沒有問題吧！恰恰是這樣的想法造成了幾年后，教師的眼里就只剩了所教的教材知識！這也是很多教師不思進(jìn)取的原因。蘇霍姆林斯基說：“如果教師的智力生活就是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱為‘不尊重思想的征兆’，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來……學(xué)生也就不尊重教師，更加危險的是，學(xué)生也象教師一樣不愿意思考�！彼裕耙炎x書當(dāng)作第一精神需要，要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。”因此，教師要把課上好，就必須讀書增進(jìn)知識廣度與深度；教師要提高自己的教育修養(yǎng)，就必須讀書增強(qiáng)智慧；教師要研究學(xué)生問題處理學(xué)生問題，就必須讀書增加心理學(xué)知識；教師還要使自己在工作中成長起來，成為教育能手、教學(xué)高手，讀書更是不二之選！
教師要成為一個思考者，唯一的也是最好的方法，就是讀書，“每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。”我們需要讀書，要讀有意義的書，讀有思想的書，讀能開拓視野、明晰思維的書。我們完全可以做到，放棄那些膚淺的、以情節(jié)的離奇、語言的華麗來取悅讀者卻其實是麻痹讀者思維的讀物；我們完全可以做到，沉下心來，讀幾本經(jīng)典，“讀史使人明智，讀詩使人聰慧”。要知道，就時間而言，其唯一的作用是淘汰不好的作品，因為只有真正的佳作才能經(jīng)世長存。所以，我們完全有必要讀一些經(jīng)典，只有讀這些經(jīng)典，才能真正達(dá)到“談笑有鴻儒，往來無白丁”，才能讓我們的思想經(jīng)受更激烈的碰撞。讓我們從這些經(jīng)典中學(xué)會思考，讓我們的思考激發(fā)學(xué)生對書籍的不可遏止的向往。
“身為教師，我們應(yīng)該把讀書當(dāng)作自己的第一精神需要。一個愛書的人，一個會讀書的人，必定能在書本面前坐下來，深入地細(xì)致地思考�！�
上面僅是本人讀了后的幾點粗淺的體會，當(dāng)然還有其他方面的啟發(fā)，比如作為一個教師的素養(yǎng)問題，如何培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的興趣問題，如何發(fā)展學(xué)生的思維問題，學(xué)生記憶力的培養(yǎng)問題等等。如果你感到也希望有點啟發(fā)的話，那么我建議你也去讀讀蘇霍姆林斯基的這本《給教師的建議》，我相信，一定會給你以更大的啟發(fā)。
《給教師的建議》讀后感13
《給教師的101條建議》是美國作家安奈特·Ｌ·布魯肖的著作，內(nèi)容涉及課堂管理、教學(xué)規(guī)劃、課程指導(dǎo)、職業(yè)精神、師生關(guān)系、教師魅力等多個方面。書中給教師提出了101條建議，每條建議談到一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，每一條建議都閃耀著教育的光芒，每一條建議都像一場及時雨，滋潤著每一個教育者的心靈，給每一位教育工作者指明了努力的方向。作者將教師的苦惱與困惑用精辟的語言和典型事例娓娓道來，點點滴滴讓人感受頗深。本書的101條建議體現(xiàn)了作者注重教學(xué)的實用性和人性化，注重在與學(xué)生的接觸中融入他們的情感世界，并強(qiáng)調(diào)情感教學(xué)與創(chuàng)造性教學(xué)手段相結(jié)合的教學(xué)理念。
讀完這本書，使我感受最深的是“實際授課指導(dǎo)”和“構(gòu)建成功的師生關(guān)系”方面：在實際授課指導(dǎo)章節(jié)中布氏提出了：將課堂內(nèi)容與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，因材施教,忌只講不練，一切以學(xué)生的最大利益為重等多條建議，為教和學(xué)提供即時有效的指導(dǎo)，為教師提供各種指導(dǎo)方法和案例，為任何有意提高自身素質(zhì)的教師提供了重要素材。
在構(gòu)建成功的師生關(guān)系一章中，“點燃學(xué)生心中的火花”，“讓每個學(xué)生成為你的最愛”，“答錯題的學(xué)生也需要尊嚴(yán)”，經(jīng)常向?qū)W生表示感謝“等建議使我受益匪淺，這些建議恰恰是我們最容易忽視的，這些寶貴的建議體現(xiàn)了以人為本、以學(xué)生為主體，每個學(xué)生都是一個獨立的個體等先進(jìn)教育理念。讀完本章節(jié)后，使我認(rèn)識到：一個老師盡管有高超的教育技能，如果沒有先進(jìn)的教育理念，也不會成為一名優(yōu)秀的教師。
全書雖然從不同的方面提出了建議，但賞識教育是其精華，貫穿全書始終。要學(xué)會賞識自己的學(xué)生，充分肯定學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點，激發(fā)和樹立學(xué)生的信心，給予學(xué)生積極的期望，我們要時時刻刻讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂趣。如今我也嘗試使用賞識的眼光來看待學(xué)生，不用分?jǐn)?shù)的高低來作為衡量一個學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。因為我知道，賞識的目光可以點燃學(xué)生心中的火花，因為學(xué)生走出教室時手頭掌握多少知識并不重要，重要的是他們”心中“有多少火花被點燃，一旦學(xué)生心中的火花被點燃，那么他們智慧的火花就會綻放的更加燦爛，他的成績就會突飛猛進(jìn)。我們老師應(yīng)該做的不是只會給學(xué)生灌輸知識，而是應(yīng)該成為啟迪學(xué)生的智慧，點燃學(xué)生心靈之花的一位稱職的好老師。
”每一次感到無法勝任工作的時候，或者懷疑自己不能有所作為的時候，我都會靜下來，提醒自己當(dāng)初為什么會選擇老師這個職業(yè)，這樣的.話，我的視線就會又回到孩子們身上，隨后，我就會意識到我正在為社會做貢獻(xiàn)，正在影響著別人的生活“，這是書中引用的一段話。沒錯，我們選擇的這個職業(yè)會給我們帶來種種困難和麻煩，有時候會使我們喪失信心。每當(dāng)我遇到困難時，我也會用這段話激勵我。固然，這不能減輕工作量，但是，這種責(zé)任卻可以讓我們重新激活我們的斗志，輕裝上陣！我們可以把這段話做為精神食糧來激勵自己時刻奮發(fā)圖強(qiáng)。
書到用時方恨少，一個人只有不停地讀書，才能從知識的海洋里吸取更多的營養(yǎng)，才能不斷充實自己的頭腦。讀了《給教師的101條建議》，讓我收獲很多，它給我的教育工作提供了很多幫助，讓我的心靈滋養(yǎng)，心胸開闊，讓我更加明白教師的一言一行時刻影響著學(xué)生。因此，我需要在以后的教學(xué)工作中更加積極地讀書學(xué)習(xí)，多讀書，讀好書，汲取更多的教育教學(xué)營養(yǎng)來充實自己。我會時刻以這101條建議，來提醒自己，嚴(yán)格要求自己，勤勤懇懇，不容懈怠力求做人民滿意的教師。
《給教師的建議》讀后感14
前不久讀了《給教師的建議》一書，它是20世紀(jì)蘇聯(lián)教育經(jīng)典譯叢之一，由前蘇聯(lián)著名教育家b·a·蘇霍姆林斯基著。書中每一條談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實例，娓娓道來。它讓我明白了許多鮮明的教育觀點，也有許多心靈感觸，在此談?wù)勎业捏w會。
“學(xué)習(xí)的愿望是一種精細(xì)而淘氣的東西。形象地說，它是一枝嬌嫩的花朵，有千萬朵細(xì)小的根須在潮濕的土壤里不知疲倦地工作著，給它提供滋養(yǎng)。我們看不見這些根須，但是我們悉心地保護(hù)它們，因為我們知道，沒有它們，生命和美就會凋謝�！� 書中提到這個問題就是興趣的培養(yǎng)，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，是點燃學(xué)生智慧的火花。沒有興趣的指引和鋪墊，學(xué)生會覺得學(xué)習(xí)變得枯燥無味，產(chǎn)生厭學(xué)心理，從而影響數(shù)學(xué)教學(xué)的效果。
“追求知識的愿望，是靠兒童的雖不輕松然而快樂的、誘人的、出于自愿勞動所創(chuàng)造的千萬條根須日以繼夜、不知疲勞的工作來滋養(yǎng)的。然而只有使力量的付出跟兒童的自尊感密不可分的時候，他的勞動才能成為快樂的、誘人的、自愿的勞動。必須使兒童感到自己是一個勞動者，使他為自己的努力所達(dá)到的勞動成果而感到自豪。培養(yǎng)自豪也就會意味著在兒童心靈中樹立一種要成為思考者的愿望�！� 數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是重要的一環(huán)，從教學(xué)心理學(xué)角度上講，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對教學(xué)將有一個巨大的推動作用。興趣的.培養(yǎng)就是一個重要的方面，興趣能激發(fā)大腦組織加工，有利于發(fā)現(xiàn)事物的新線索，并進(jìn)行探索創(chuàng)造，興趣是學(xué)習(xí)的最佳營養(yǎng)劑和催化劑，學(xué)生對學(xué)習(xí)有興趣，對學(xué)習(xí)材料的反映也就是最清晰，思維活動是最積極最有效，學(xué)習(xí)就能取得事半功倍的效果。數(shù)學(xué)課，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，做為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。因為興趣是學(xué)習(xí)成功的秘訣，是獲取知識的開端，是求知欲望的基礎(chǔ)，我在充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的前提下，激發(fā)學(xué)生興趣。 我認(rèn)為人們對知識的認(rèn)識和積累,都是通過觀察實踐而的不到的,沒有觀察也就沒有豐富的想象,也不可能有正確的推理、概括和創(chuàng)造性，所以有意識地安排學(xué)生去觀察、去思考，逐步培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，發(fā)展學(xué)生的想象力,即增加了數(shù)學(xué)的趣味性,又創(chuàng)造了良好的課堂氣氛。數(shù)學(xué)教學(xué)要在教師的指導(dǎo)下，自己主動積極的學(xué)習(xí)，才能有效的培養(yǎng)養(yǎng)學(xué)生獨立獲取知識，應(yīng)用知識的能力，知識智力興趣關(guān)系密切，有意識的創(chuàng)造良好的課堂氣氛，熱愛學(xué)習(xí)與情感，并對所教學(xué)科產(chǎn)生興趣，因此，老師要教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，使他們運用正確的學(xué)習(xí)方法，順利掌握知識，體驗成功后的樂趣,增添學(xué)習(xí)興趣,使設(shè)計的教法符合學(xué)生的學(xué)法，持之以恒地結(jié)合知識進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指引和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握求知識的鑰匙，可以增添學(xué)習(xí)興趣。
教育敘事
對“失戀”后一首詩的處理
這首詩的內(nèi)容是這樣寫的“天涯何處無芳草，何必要在五班找，本來數(shù)量就不多，況且質(zhì)量也不高。”事情的經(jīng)過是這樣的，本學(xué)期初的一個下午，同學(xué)們都在靜靜地認(rèn)真自學(xué)，只有劉××同學(xué)將頭抬得很高，注視著另一個同學(xué)，我輕輕地走到那們同學(xué)的身邊，發(fā)現(xiàn)他正在聚精會神地看著一首詩，我輕聲地說了句，可以給老師看看嗎？這位同學(xué)很不情愿地將那首詩給了我，爾后兩位同學(xué)對視了一下，劉××同學(xué)趴到桌子上。用他自己的話說：“這下可完了，老師一定會在班級公開批評的。”我走到講桌前，看了一下詩的內(nèi)容，沉思了片刻，便將它放到了衣兜里，繼續(xù)觀察同學(xué)們的自學(xué)情況�？蓜ⅰ痢镣瑢W(xué)卻坐不住了，他時而抬起頭偷偷地看著我，好象在等待著老師的批評�？戳藥状魏�，發(fā)現(xiàn)我無動于衷，他便開始寫作業(yè)了。
下課的鈴聲響了，我把劉××請到了無人的教室后面，他耷拉著腦袋，用余光看著我，我讓他坐下，他卻哭了，邊哭邊說：“老師，我錯了，我不該寫這首詩，不該在課堂上看紙條，求老師不要在班級批評我�！蔽艺f：“老師要想在同學(xué)中批評你，就不會把你請到這里來。”他會心地點了點頭。我說你能不能實話告訴老師為什么要寫這首詩。他想了想后，詳細(xì)地敘述了他與我班一名女同學(xué)友好相處到產(chǎn)生矛盾的經(jīng)過，原來這首詩是他“失戀”后為了發(fā)泄內(nèi)心的痛苦而寫的。我因勢利導(dǎo)，以誠相待，對他進(jìn)行了耐心細(xì)致的教育引導(dǎo)。
最后我又將這首詩拿出來，對他說：“老師想和你一起將這首詩改動一下，你看怎樣？”他爽快地回答“行”，我說：“老師改前兩句，你改后兩句。”他點頭同意。我說第一句只需改動一個字，將“天涯何處無芳草”改為“天涯何時無芳草”，第二句改為“何必非要現(xiàn)在找”，緊接著他又改了后兩句：“本來學(xué)業(yè)就很緊，況且年齡又很小�！弊x著這首詩他開心地笑了，笑得那樣輕松，笑得那樣自信。隨后我又說：“十年之后，你找不到女朋友，老師幫你找，怎么樣？”他連聲說“謝謝老師”。
這次潛隱式教育的嘗試，避免和消除了被教育者的對立情緒和戒備心理，平復(fù)了內(nèi)心的波瀾，學(xué)會了情感上的進(jìn)退自如。從而使被教育者在潛移默化中接受教育，最終達(dá)到轉(zhuǎn)化的目的。
《給教師的建議》讀后感15
遠(yuǎn)離平庸，就是人無我有，人有我優(yōu)。什么叫絕活，別人不行的我行，別人行的，我比別人還行。
讓自己有絕活必須學(xué)會做三件事，一是了解自己；二是了解別人；三是了解自己身處的時空。
了解自己。因為每一個人本身就是稀缺的，所以發(fā)揚自己長處即可，有時候發(fā)現(xiàn)發(fā)揚自己，就在給自己增值，老跟在別人后面，越跟越貶值。
了解別人。要知己知彼，別人都在搞的，我未必去搞了，我去做別人沒想到的事，或別人也想做卻未做成的事。
對時空的把握。把握時空就能把握機(jī)遇，把握時空就是“在正確的時間正確的地點做正確的事�！�
“有效教師”就是好教師，我們需要有效教師，而不是“圣人”和“神仙”。有效教學(xué)的教師五種關(guān)鍵行為是：
1、清晰授課，指教師向全班呈現(xiàn)內(nèi)容時的清晰程度如何。
2、多樣化教學(xué)，指多樣地或靈活地呈現(xiàn)課時內(nèi)容。
3、任務(wù)導(dǎo)向，指把多少課堂時間用于教學(xué)。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程，增加學(xué)生學(xué)習(xí)時間。
5、確保學(xué)生成功率，指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
什么樣的教師能夠是名師呢？
成為名師首先是要能提供優(yōu)質(zhì)的教育服務(wù)。名師就是讓學(xué)生花費很低的成本，卻取得很大發(fā)展的教師。成為名師關(guān)鍵是要成為一個不可替代的人，在學(xué)校里，有三種人不可替代，一是學(xué)科教學(xué)專家型；二是德育專家；三是課程專家。
學(xué)科教學(xué)專家。一類是對教學(xué)中某一內(nèi)容的把握與處理極有深度，第二是你形成了自己的教學(xué)風(fēng)格，形成了相對固定的教學(xué)模式，而且經(jīng)得起檢驗。
德育專家。光關(guān)注并控制學(xué)生的行為是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，你還必須研究學(xué)生深層次的思想問題，幫助學(xué)生道德的生長，而且你創(chuàng)造了一套行之有效的方法。
課程專家。有很強(qiáng)的課程意識，能按新的課程標(biāo)準(zhǔn)改進(jìn)現(xiàn)有課程，還能獨立開發(fā)校本課程。
教師“應(yīng)該”成為學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者。因為，在大班級授課制條件下，教師必須依靠并運營班集體，使之形成良好的群體氛圍，以促進(jìn)學(xué)業(yè)成績提高。因此，教師將不僅僅是知識傳授者，也不僅僅是班級管理者，而更是班級這一學(xué)習(xí)群體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。好教師的許多特質(zhì)，特別是一些非權(quán)力特質(zhì)，贏得了學(xué)生的愛戴和尊敬，他們自然而然地就能成為學(xué)生心目中的領(lǐng)袖、偶像和領(lǐng)導(dǎo)。領(lǐng)導(dǎo)與管理者的區(qū)別在于，管理者的工作僅僅控制人的行為，而領(lǐng)導(dǎo)還將引導(dǎo)學(xué)生的心靈與精神的提升；管理者一般使用外部強(qiáng)化手段來控制人，領(lǐng)導(dǎo)則可以進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心，使之自覺追隨，并潛移默化地影響學(xué)生的一生。
人性化的教師是溫暖的，如同陽光；人性化的教師是靈動的，如同甘露。人性化的教師是最有魅力的，這魅力來自于教師的個性；有個性的教師就不再是平庸的教師，因此更能吸引學(xué)生的“眼球”，也就能領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生，成為學(xué)生們的朋友和導(dǎo)師。教師要持續(xù)改進(jìn)和開發(fā)教育服務(wù)產(chǎn)品，使之品質(zhì)不斷提升。教育服務(wù)產(chǎn)品是什么?是學(xué)校課程，也就是學(xué)校用特制的課程作為服務(wù)產(chǎn)品，來服務(wù)于學(xué)生，使學(xué)生愉悅并促進(jìn)其發(fā)展。課程是精神性產(chǎn)品，凡精神性產(chǎn)品，都有難以測量和評價的特點，如果要評價學(xué)校課程，我們先要將課程分成三大要素，一是教師，二是教材，三是教法。先看教師，要看教師的教育服務(wù)行為，是否符合以下六個特性:有效，低成本，安全，舒適，及時，文明。再看教材，看教材是否經(jīng)過了教師加工或深加工，使之更適合于所教的學(xué)生，照本宣科顯然是不行的，一個教案跑一個年級跑幾年也是不行的。最后看教法，所用的教法是否符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和風(fēng)格，沒有最好的教法，只有更適合于學(xué)生的教法。
善于傾聽是教師的品質(zhì)，意味著平等與尊重，一個具有傾聽意識和習(xí)慣的老師一定會給在課堂上給學(xué)生留足表達(dá)的時間，一定會帶著朋友般的熱忱與親切來靜靜地聆聽對方的傾訴；一個具有傾聽意識和習(xí)慣的老師也一定善于觸摸到孩子情緒的溫度，一定善于聽出弦外之音，言外之意，一定能發(fā)現(xiàn)謬誤中蘊(yùn)涵的新奇，瑣碎中寄予的真切，荒誕中包裹的合理；一個具有傾聽意識和習(xí)慣的老師一定會聽到孩子思想抽穗、情感裂變、知識拔節(jié)的聲音。
風(fēng)度儀表是一個人氣質(zhì)性格、文化素養(yǎng)、審美觀念的外部表現(xiàn)，是美好心靈的表露。教師優(yōu)雅的風(fēng)度、脫俗的氣質(zhì)、優(yōu)美的語言、整體的衣著、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格以及謙遜寬容的態(tài)度，對學(xué)生的心靈有很大的影響，有助于陶冶學(xué)生的思想情操，使學(xué)生由受其師而樂于學(xué)，師生友好合作順利地完成教育教學(xué)任務(wù)。教師的衣著、表情舉動、姿態(tài)等等不僅直接影響學(xué)生的情緒，而且對學(xué)生行為產(chǎn)生潛移默化的作用。教師的教態(tài)優(yōu)美，培養(yǎng)出來的學(xué)生也會溫文爾雅、彬彬有禮。
無論是師范院校招收學(xué)生，還是學(xué)校招聘教師，都要經(jīng)過面試。其原因不言自明，就是教師是一個特殊的職業(yè)，他所面對的不是物，而是人，其基本形象如何，是他能否走上“杏壇”的'第一要素。教師站在講臺上，無意中在展示他/她的“美”。追求美，是人的本性。當(dāng)然“美”有“外在美”和“內(nèi)在美”，但學(xué)生在接受一個新教師時，總是從對他的外在美的審視開始的。
教師一走進(jìn)課堂，自然成了學(xué)生注目的中心。學(xué)生首先以審美的態(tài)度向教師投以注意的目光，教師整潔大方的服飾衣著、莊重優(yōu)雅的舉手投足、親切熱情或幽默睿智的神情，都能使學(xué)生產(chǎn)生愉快感，都會對學(xué)生產(chǎn)生一種初始魅力。
在學(xué)校里，教師是學(xué)生最親近最尊重的人，學(xué)生具有天然的“向師性”，教師往往成為學(xué)生最直接的榜樣。教師的崇高人格，就會像一絲絲春雨，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，潛移默化地影響著學(xué)生的人格。
目前，為數(shù)不少的教育從業(yè)者還未意識到，教師作為施教者，對一個孩子的成長發(fā)展有著非常大的影響，甚至往往成為對孩子一生起決定作用的因素。孩子健康人格的形成，很大程度上取決于教師是否具備健康人格。令人擔(dān)心的也正在于此，在目前的教育界，教師缺乏人格魅力是一種較為普遍的現(xiàn)象。
教師的“愛心”源于其“善心”。一位哲學(xué)家一次問他的學(xué)生們：“世界上最可愛的東西是什么？”學(xué)生聽了，爭先恐后地站起來回答，各抒己見。最后一個學(xué)生回答道；“世界上最可愛的東西，是善�！蹦钦軐W(xué)家說：“的確，你所說的‘善’這個字包含了他們所有的答案。因為善良的人，對于自己，他能夠自安自足；對于別人，他則是一個良好的伴侶，可親的朋友�！鄙屏�、誠懇、坦率，都是寶貴的財富，這種財富要比千萬的家產(chǎn)有價值得多。如果一個人能夠大徹大悟、盡力去為他人服務(wù)，他的生命將來也必定有驚人的發(fā)展。人生的美德再也沒有比和氣、善良來得更寶貴了。
愛學(xué)生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關(guān)切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。在教育過程中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體，教與學(xué)互為關(guān)聯(lián)，互為依存，即所謂“教學(xué)相長”，“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。一名好教師會將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，視他們?yōu)樽约旱呐笥押凸餐角笳胬淼幕锇椤?/p>
教師講到底，是因為有學(xué)生才有存在的需要，學(xué)生才是教師的“衣食父母”，教師沒有任何高高在上的理由。學(xué)生都是一些涉世未深的孩子，他們往往不懂得如何保護(hù)自己，從整體上來說是屬于“弱勢群體”，應(yīng)當(dāng)是受全社會關(guān)心、呵護(hù)的第一對象。
他們以高尚的人格熏陶學(xué)生，塑造青少年美好的心靈，立志把學(xué)生培養(yǎng)成“大寫的人”。從他們身上，學(xué)生不僅學(xué)到了淵博的學(xué)識，更獲得了終身受益的做人道理，熔鑄了道德的豐碑。
他們無欲而剛，不怒而威，舉止有道。學(xué)生因親其師，而信其道，這就是教師的人格魅力。
從學(xué)識方面來看，教師應(yīng)該是走在時代前列的人。自古以來，身為一名合格教師，其首要一條就是具有深厚而廣博的學(xué)識。我們都知道，一名理想教師的知識結(jié)構(gòu)包括三個方面，那就是：廣泛深厚的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，扎實系統(tǒng)精深的專業(yè)學(xué)科知識，全面準(zhǔn)確的教育科學(xué)知識和心理科學(xué)知識。這就要求教師不但對所教課程有精深的認(rèn)識，還應(yīng)有廣博的知識。所謂“精”就是要“知得深”，對專業(yè)知識不僅知其然，而且知其所以然；所謂“博”就是要“知得廣”，能觸類旁通，具有相關(guān)學(xué)科的有關(guān)知識。作為今天的老師，這一點尤為重要。新世紀(jì)已經(jīng)來臨，對于那些擁有新知識的人來說，新時代意味著一個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的世界。
教師只有具備了符合自己知識水平、個性特點、審美情趣的教學(xué)風(fēng)格，才能使自己的實力與魅力得以充分顯示。不管是教學(xué)內(nèi)容的處理、教學(xué)方法的選擇、教學(xué)方案的設(shè)計、教學(xué)過程的組織，還是偶發(fā)事件的處理，教學(xué)語言的運用，都需要教師精心的設(shè)計、斟酌。教師在教學(xué)過程中，勇于創(chuàng)新，巧妙有機(jī)地結(jié)合知識傳授，展現(xiàn)自己的情感、意志和人格力量，讓學(xué)生在獲取知識的過程中得到精神上的享受，受到美的熏陶。
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