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庖丁解牛讀后感錦集【15篇】
讀完一本經(jīng)典名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫(xiě)了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的庖丁解牛讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
庖丁解牛讀后感1
今日我給媽媽講庖丁解牛的故事，意思是：庖丁很熟悉牛的部位，一天，他蒙著眼睛嘩嘩啦啦的把牛的肉割下來(lái)了，割完牛的`骨頭架子還站著那!別的人都驚呆了，爸爸表演庖丁“提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿(mǎn)志”的自豪的樣貌，
很好笑，還有一個(gè)成語(yǔ)是《熟能生巧》也是我的成語(yǔ)故事里的成語(yǔ)那!媽媽也懂了!
我還明白了得心應(yīng)手、左右逢源、目無(wú)全牛、游刃有余、躊躇滿(mǎn)志這些成語(yǔ)，收獲很大啊!
庖丁解牛讀后感2
從前，有一個(gè)庖丁，他解牛技術(shù)十分高，幾刀就把一頭牛分成了幾大塊，又把幾大塊分成了很多小塊兒。庖丁得到了國(guó)王的贊嘆。
我讀了這個(gè)故事后，我覺(jué)得我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁以下這幾個(gè)好習(xí)慣：
第一，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁做事認(rèn)真細(xì)心的好習(xí)慣；
第二，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁遇到問(wèn)題要會(huì)思考的好習(xí)慣；
第三，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)庖丁在生活中注意觀(guān)察和堅(jiān)持不懈的`好習(xí)慣。
其實(shí)，我平時(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候習(xí)慣不很好，我必須要向庖丁學(xué)習(xí)，改掉壞習(xí)慣，做個(gè)好孩子！
你是怎樣學(xué)會(huì)的？”庖丁說(shuō)：“我一開(kāi)始也不明白，過(guò)了三年，我堅(jiān)持下去才了解牛的身體結(jié)構(gòu)。”梁惠王說(shuō)：“我能夠拜你為師了�！边@個(gè)故事告訴我們一個(gè)熟能生巧的道理，干什么事都要堅(jiān)持下去。我以前見(jiàn)困難就躲避，看完這個(gè)故事，我不能見(jiàn)困難就躲避了，應(yīng)當(dāng)多動(dòng)腦筋。
庖丁解牛讀后感3
大概是在上高中的時(shí)候，我跟從老師學(xué)過(guò)這篇課文。那時(shí)候，讀完文章后總感覺(jué)：一個(gè)寫(xiě)宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說(shuō)的好了又好。但是有什么可好的�。窟�不如那些寫(xiě)古時(shí)候刺客的文章過(guò)癮。
此刻，能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過(guò)，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí)，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái)。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽(tīng)到那種牛皮被刀子割開(kāi)時(shí)的霍霍的聲響，或是體會(huì)到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界�；蛟S每個(gè)人讀后的感受不同。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受，而且感同身受。堪稱(chēng)生動(dòng)。
自己總結(jié)了一下，這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿(mǎn)了音樂(lè)的動(dòng)感。不僅僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫(xiě)出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽(tīng)過(guò)《《桑林》》這個(gè)曲子，那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)到的聲音不是更豐富么。
而且，文章中每次語(yǔ)義的過(guò)渡時(shí)候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個(gè)文章渾然一體。也就是說(shuō)，每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，都承接上一個(gè)描述的`現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比如，開(kāi)篇描述動(dòng)作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，這些動(dòng)詞，把各個(gè)部位銜接在一齊。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀(guān)察到，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫(huà)般的印象。而后的說(shuō)理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫(xiě)到刀，再?gòu)牡队謱?xiě)回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。也就是說(shuō)，透過(guò)人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡。更進(jìn)一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)般的連貫想像效果。讓人難以忘記。
而更為高的一招，就是把整個(gè)文章的說(shuō)理過(guò)程都隱藏起來(lái)了。在文章的最后一句，突然來(lái)了個(gè)文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！薄Ｊ谷藦某磷碓诰唧w的感官感受中猛然醒悟，原先這是個(gè)說(shuō)理的文章。于是，又重新從另一個(gè)高度，再次的進(jìn)行閱讀，而后挖掘到其中深刻的道理。
這樣的文章，或者是筆法，或者是道理，都會(huì)深深的留在讀者的腦海里。所以，《庖丁解�！窡o(wú)論從描述手法，到說(shuō)理形式，都很值得把玩。
庖丁解牛讀后感4
人就是在不斷地實(shí)踐中成長(zhǎng)的，僅有在反復(fù)的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探求規(guī)律，并很好的運(yùn)用規(guī)律，才能夠解決困難。生活在必須意義上是一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵就在于實(shí)踐中不斷的總結(jié)和反思。人走得路多了，才會(huì)明白什么地方平坦什么地方岐嶇。
一切事物都遵循必須的.規(guī)律，雖然我們無(wú)力改變它，可是能夠很好得利用它。你不會(huì)找到路除非你敢于迷路。在無(wú)數(shù)次迷路的經(jīng)歷中，我們才能夠更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機(jī)械性的活動(dòng)，精神上的富有才能夠稱(chēng)得上真正的生活。莊子教給人們要忘懷得失，擺脫利害，要與大自然融為一體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁一樣，緊握寶刀，規(guī)律行事。
庖丁解牛讀后感5
讀罷《庖丁解�！穼�(duì)他的“進(jìn)乎技矣”的境界驚嘆不已，在他與梁惠王的問(wèn)答中，我仿佛親眼目睹了庖丁瀟灑自如地游刃于盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的筋骨間，聽(tīng)見(jiàn)了“砉hua然向然，奏刀騞huo然”之聲。
那是一種不可名狀的自信和無(wú)人匹敵的高超技藝，但在欽慕庖丁的同時(shí)，也不免引起了我的深思。庖丁有言:“始臣解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者”。
可見(jiàn)剛開(kāi)始的時(shí)候，他也是一個(gè)普通的解牛者，然而一千多個(gè)日夜，他不知換了多少把刀才變成如今十九年使一刀的自己。冰心說(shuō):“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知當(dāng)初她的芽?jī)航噶硕嗌贍奚难�，奮斗的淚泉�！�
誠(chéng)然，庖丁的成功離不開(kāi)他的堅(jiān)持與努力。“方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知目而神欲行�！边@便是庖丁的成功之花，我想若沒(méi)有鮮血與熱淚，它也不會(huì)如此美麗的綻放。解牛如此，學(xué)習(xí)亦如此。
泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量，只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱�！睂W(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程，并不是朝夕間所能改變的。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，困難和挫折都是在所難免的，這就要求我們學(xué)習(xí)庖丁的.精神 ——堅(jiān)持與勤學(xué)。
庖丁解牛的手指一定是流過(guò)鮮血的，當(dāng)你驚羨那雙血已干涸的手指爆發(fā)的能量，當(dāng)你也想像他一般“恢恢乎其于游刃必有余地矣，”那么就拿起筆桿去學(xué)習(xí)，探索課本的“天理”。
然而，要真正做到“批大郤，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯祭之未嘗”卻是不易的，但請(qǐng)不要放棄。一位外國(guó)學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)”。
“雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微，既然已解，如土委地”。這便是庖丁的另一個(gè)品質(zhì)——探索。人生只有走出來(lái)的美麗，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌。只有努力過(guò)，為目標(biāo)拼搏過(guò)，才有機(jī)會(huì)成功。
莊子曰:“且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力”。我們要像庖丁一般，打好基礎(chǔ)，為未來(lái)鋪路，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)持與勤學(xué)，還有他孜孜不倦的探索精神。
庖丁解牛讀后感6
記不清是第幾次讀到《庖丁解�！妨�，只知道每翻閱一次，記憶里凝固完好的某些東西就會(huì)被那些古樸簡(jiǎn)約的文字輕輕擊碎，抖落出許許多多零碎細(xì)密的沉思，或慘烈，或疑慮，或輕俏。
這是記載于《莊子養(yǎng)生主》里的一個(gè)>故事，一個(gè)名喚丁的廚師為梁惠王現(xiàn)場(chǎng)解剖了一頭牛。教科書(shū)有針對(duì)性地想向讀者兜售兩個(gè)基本思想：一是可勁夸贊庖丁的解牛技術(shù)出神入化；二是曝光了他技藝高超的秘訣乃掌握了牛體生理結(jié)構(gòu)和運(yùn)刀規(guī)律。說(shuō)實(shí)話(huà)，雖也遇到過(guò)幾次殺豬宰牛的事件，但皆因膽小，從未敢親眼目睹過(guò)一次。每當(dāng)讀到《庖丁解牛》，童年的一段記憶便會(huì)硬生生地被連根拔起，裸棄在現(xiàn)實(shí)的土壤里。
那時(shí)差不多就七八歲，家鄉(xiāng)人在過(guò)大年時(shí)，往往會(huì)幾家合伙殺頭豬，分剩下的就拿去賣(mài)錢(qián)。那個(gè)冬日的午后，坐在熱炕上的我，透過(guò)窗戶(hù)看見(jiàn)幾個(gè)體格健壯的男子拿著繩子和棍子，關(guān)上院門(mén)屋門(mén)，圍逮一頭肥豬。一向被貼上愚笨標(biāo)簽的豬，關(guān)鍵時(shí)候卻聰明起來(lái)了，它大概是從眾人猙獰的眼神里預(yù)感到情勢(shì)不妙，就撒開(kāi)腿左奔右突，試圖躲開(kāi)人們的追捕。但幾分鐘后，它還是被那伙人死死地按住，五花大綁，之后我就聽(tīng)見(jiàn)了它
聲嘶力竭地嚎叫，可能還伴隨著不甘被俘的垂死掙扎，慘不忍聞。正是這聲聲激烈的慘叫，和那圍捕的暴力場(chǎng)面，讓我幼小的心靈受到了前所未有的重創(chuàng)。我嚇得躲在被窩里，用被子捂住頭，渾身發(fā)抖，隱約感覺(jué)到有種陌生的死亡在慢慢逼近。
不知過(guò)了多久，豬的嚎叫聲停止了，兒童的好奇心驅(qū)使我鉆出被窩，想去一探究竟。等我走到院子時(shí)，冷不丁地正撞上迎面而來(lái)的一副慘景：幾盆鮮紅鮮紅的血，地上還有混著泥土的污血，濡濕了一大片；另幾個(gè)盆子里堆著內(nèi)臟、腸子什么的，也都血淋淋的；旁邊一個(gè)熱氣漸消的大木桶，腥臊惡臭；案板上放著幾把血漬未干的刀，明晃晃的，很鋒利；豬已經(jīng)被分作兩扇掛在鉤子上了，豬頭被卸在一邊。
面對(duì)突如其來(lái)的鮮血，還有那些疙疙瘩瘩的內(nèi)臟肝腸，我來(lái)不及做任何心理準(zhǔn)備，突然就一陣惡心。那應(yīng)該是我迄今為止，看到過(guò)的最多的血，那種刺眼的腥紅，讓年幼的我雙腿發(fā)軟，喉間反涌，嚇得轉(zhuǎn)身就跑，又一次躲到炕上去了。直至許多年后，我都不能直視鮮血，尤其稍微多點(diǎn)的血，就條件反射性地惡心，眩暈，胸悶氣短，有種想逃離的感覺(jué)。包括我在體檢抽血時(shí)，都沒(méi)勇氣看醫(yī)生到底抽了我多少血，以及我的血抽到針管里是什么顏色的。
這算是我童年比較慘烈的記憶。它像一道丑陋的傷疤，凹凸不平地附著在我心靈的拐角處，讓我一直強(qiáng)烈地抵觸著任何形式的屠宰活動(dòng)。
因著這段恐怖的經(jīng)歷，當(dāng)我在上學(xué)時(shí)，正好教材里有《庖丁解牛》這篇課文，我便打心眼里不喜歡。老師神采飛揚(yáng)地模仿著庖丁的每一個(gè)動(dòng)作，“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦”，又生情并茂地講授著“砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)”。盡管他講的很賣(mài)力，邊講邊對(duì)庖丁的解牛技藝佩服得五體投地，贊不絕口，但我趴在桌上，腦子里超鏈接的始終是若干年前那個(gè)眾人殺豬的混亂場(chǎng)面，沒(méi)有合乎音樂(lè)的節(jié)奏感，沒(méi)有舞蹈一樣的韻律美，有的就只是血腥、暴力、野蠻和殘忍，還有那一聲聲撕心裂肺的慘叫。
不得不承認(rèn)，對(duì)《庖丁解�！肥怯袔追旨蓱劦摹？傄矝](méi)搞明白，明明是一個(gè)殘酷血腥的宰牛場(chǎng)面，為什么要假借那么多美好的修辭把它秀成一種美到極致的.行為藝術(shù)，這是要向世人宣稱(chēng)，屠宰也是一種值得炫耀的技法嗎？或許還真是，只是我又想起前朝那些身穿紅衣的劊子手，他們依法取人性命該也講究手起刀落滴血不沾的精妙絕倫吧。沒(méi)有了發(fā)自?xún)?nèi)心的喜愛(ài)，便不會(huì)輕易接納文字傳遞的正面信息，也便少了一些學(xué)習(xí)的虔誠(chéng)之意。就像我曾一度質(zhì)疑，一個(gè)廚師，不是該安居廚房，專(zhuān)心研究食品菜肴嗎？為什么又要去宰牛，搶了屠夫的生意？屠夫和廚師，原為兩個(gè)職業(yè)，怎么就暗通款曲，合二為一了呢？莫不是廚師對(duì)肉的品質(zhì)要求太高，非要深入一線(xiàn)，親自宰殺妥當(dāng)才放心搬到廚房烹飪加工，以求菜品一鳴驚人。如果這樣，倒不如做的更絕些，干脆從牛的祖上三代開(kāi)始考察，物色上好佳的牛犢子，打小精心喂養(yǎng)，耐心等待它膘肥體壯了，再親自動(dòng)手做完美解剖，然后放心地請(qǐng)入廚房，做后期的剪輯處理。如此推論，一個(gè)好廚師，是不是首先應(yīng)該是一個(gè)好屠夫，而一個(gè)好屠夫，是不是也應(yīng)該力爭(zhēng)拓寬專(zhuān)業(yè)渠道，向好廚師奮進(jìn)。為此，我一直有個(gè)不大恭敬的念頭，想為課文重新注冊(cè)，更名為《屠丁解�！�。另有結(jié)尾處，文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉�！备仪殁叶∶η懊蟮乇硌萘税胩欤鞠氘�(dāng)眾炫技，大秀一把得道之姿，最后卻被梁惠王一語(yǔ)歪打出一個(gè)養(yǎng)生之道來(lái)？由此可見(jiàn)，自古君王的思維方式固不同于常人矣。這意思好像是說(shuō)，從殺生里能悟出養(yǎng)生來(lái)，多么高深的奇談怪論。雖說(shuō)殺生有道，養(yǎng)生亦有道，但理與理相仿，道與道卻不見(jiàn)得相似也。
不過(guò)，念在莊子他老人家的面上，全篇我就只認(rèn)一句話(huà)“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣”，就這種勇于把“道”凌駕于“技”之上的真知灼見(jiàn)，在我看來(lái)是英明睿智的。同時(shí)，也讓我從一個(gè)側(cè)面腦補(bǔ)了一下生活常識(shí)，比如衡量廚師的良莠，不再是以前鼓吹的
“好廚師一把鹽”，而是標(biāo)準(zhǔn)更加簡(jiǎn)單化，一把刀就可以做到。正所謂“良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。”那么，衡量一個(gè)老師的好壞，是不是可以通過(guò)一副書(shū)法作品？衡量一個(gè)母親的好壞，是不是可以直接通過(guò)卵子？標(biāo)準(zhǔn)不在多，有一個(gè)就成。
又見(jiàn)《庖丁解�！�，往事歷歷在目，思緒奔騰翻涌。
記憶如果是倔強(qiáng)的，那比記憶更不屈不撓的，或許正是彼時(shí)彼刻入心入肺的情感體驗(yàn)吧。也許，記憶終會(huì)隨時(shí)光消逝，但體驗(yàn)卻難以抹除。就像一朝被蛇咬，咬你的蛇什么樣你可能都忘了，但被咬的感覺(jué)絕對(duì)清晰如昨，以至于十年之后再見(jiàn)井繩都心有余悸。
庖丁解牛讀后感7
讀罷《庖丁解�！愤@篇文章，我深有感觸，主人公庖丁那精湛的技藝以及謙虛的態(tài)度讓我深受啟發(fā)。
這篇文章主要講的是，一次散步時(shí)，梁惠王無(wú)意中看見(jiàn)庖丁正在宰割一頭牛，他被庖丁那精湛的技藝折服了，不禁詢(xún)問(wèn)庖丁技藝為什么那么高超，庖丁說(shuō)這沒(méi)有什么奇怪的，因?yàn)樗呀?jīng)從事多年宰牛行當(dāng)，已經(jīng)熟悉牛體的全部結(jié)構(gòu)，所以才能輕易地把牛分解開(kāi)。
這讓梁惠王受益匪淺，他從中學(xué)到了庖丁謙虛的態(tài)度、一絲不茍的精神和謹(jǐn)慎行事的原則。
讀了這篇文章，我也受益匪淺。在生活中，每個(gè)人都應(yīng)該有謙虛的態(tài)度，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。”
冰心曾有過(guò)一言：“成功的花兒，人們只驚羨于它現(xiàn)時(shí)的明艷，卻不知道當(dāng)初它的'芽?jī)簼B透了多少犧牲的血雨、奮斗的淚泉�！笔堑�，仔細(xì)想想，庖丁縱然天生有解牛的基因，可他在解牛前之初所見(jiàn)的仍是全牛啊。
解牛如此，繪畫(huà)又何嘗例外？當(dāng)人們艷羨于達(dá)芬奇的成就時(shí)，為《蒙娜麗莎》的微笑而嘆為觀(guān)止時(shí)，又何曾想過(guò)他那段畫(huà)蛋的特殊經(jīng)歷呢？又可曾想過(guò)，為描摹好一根線(xiàn)條，他解剖過(guò)多少具尸體？為渲染出一分神韻，他做過(guò)多少回細(xì)致的觀(guān)察？
然而現(xiàn)實(shí)生活中，卻有人夢(mèng)想天上掉餡餅。試問(wèn)，沒(méi)有耕耘，哪來(lái)收獲？不吃苦中苦，哪有幸福？
解牛如此，繪畫(huà)如此，學(xué)習(xí)和生活亦如此。只要我們都做個(gè)有心人，多觀(guān)察，多思考。每一個(gè)淘金者都能得到生活所回報(bào)的“無(wú)法衡量的財(cái)富”！
庖丁解牛讀后感8
看了《庖丁解�！愤@篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。
《庖丁解�！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說(shuō);“好，你的宰牛技術(shù)竟到達(dá)如此地步，為什么呢”庖丁回答：“剛開(kāi)始宰牛，我看見(jiàn)的是整頭的牛，再過(guò)三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開(kāi)牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了19年。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無(wú)多大損壞，很薄的刀能夠插進(jìn)去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方�！蔽幕菥�(tīng)了庖丁的一席話(huà)，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說(shuō)：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想象力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說(shuō)明什么道理才能夠完完全全地記住課文。不僅僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到白蓮洞公園玩，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲，我看了那個(gè)游戲設(shè)施，是一個(gè)大膠模型充氣做成的，上頭有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就能夠成功，如果跌下來(lái)會(huì)有一個(gè)大氣圈接住。我臉色刷地一下變得蒼白，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì)，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的`孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上頭的兩個(gè)環(huán)，便用小腳上一個(gè)環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級(jí)雙手放松，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解牛》雖是一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀(guān)規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。
讀《庖丁解�！愤@篇文章使我受益匪淺。
庖丁解牛讀后感9
今天我讀了庖丁解牛這篇文章。
庖丁為文惠君解牛。文惠君來(lái)到庖丁面前說(shuō)：“�。√盍�，你的技術(shù)真高��！”庖丁說(shuō)：“這沒(méi)有什么了不起的，這只是因?yàn)槲腋嗵幍臅r(shí)間長(zhǎng)，我很熟悉牛的`骨頭，現(xiàn)在我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進(jìn)去�！扁叶〗又终f(shuō)：“大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里��！”文惠君很欣賞庖丁，心里很高興！
這個(gè)故事告訴我們：什么事情都要認(rèn)真對(duì)待，全心地投入，熟能生巧！我們小朋友學(xué)習(xí)也一樣，要全心投入進(jìn)去，才會(huì)取得好成績(jī)！
庖丁解牛讀后感10
看了《庖丁解�！愤@篇文章，我領(lǐng)悟到了許多道理。
《庖丁解�！分v的是;庖丁替文惠君宰牛，手觸之處，肩靠之處，腳踩之處，膝頂之處，皮骨分離之聲響成一片，刀刀合乎節(jié)拍。文惠君說(shuō);“好，你的宰牛技術(shù)竟達(dá)到如此地步，為什么呢?”庖丁回答：“剛開(kāi)始宰牛，我看見(jiàn)的是整頭的牛，再過(guò)三年，再看的就是牛的部件，我用刀順著牛體結(jié)構(gòu)去走，繞開(kāi)牛體經(jīng)脈糾結(jié)的地方，不要和那牛髀骨硬碰硬。好的廚師每年都要換一次刀，那是用力橫行的結(jié)果，多數(shù)廚師一個(gè)月就換一次刀，那是蠻力切砍得結(jié)果，庖丁手上的那把刀了20xx年。宰牛數(shù)千頭，但刀刃卻無(wú)多大損壞，很薄的刀可以插進(jìn)去牛的骨節(jié)，但還要注意不碰到筋骨交錯(cuò)聚結(jié)的地方。”文惠君聽(tīng)了庖丁的一席話(huà)，領(lǐng)悟到了養(yǎng)身的道理。
學(xué)習(xí)了庖丁解牛使我明白了學(xué)習(xí)也要講方法。比如說(shuō)：復(fù)習(xí)課文不能死記硬背，要用方法，理解課文要用想象力，想想故事里發(fā)生什么事，事情是怎樣發(fā)展的，說(shuō)明什么道理才可以完完全全地記住課文。不僅學(xué)習(xí)要用方法，生活中、游戲里也要講求方法。記得較早前，有一回媽媽陪我到xxx公園玩，要我大膽嘗試玩一個(gè)爬高游戲，我看了那個(gè)游戲設(shè)施，是一個(gè)大膠模型充氣做成的，上面有手和腳踩的小環(huán)，只要爬到頂上就可以成功，如果跌下來(lái)會(huì)有一個(gè)大氣圈接住。
我臉色刷地一下變得蒼白，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)很害怕登高，但媽媽給予了我很大的鼓勵(lì)，我決定試一下。我的心在怦怦地跳，我一邊爬，手心一邊出汗，任憑我怎樣使勁，很難向上爬。我伏在那，直到?jīng)]了力氣，掉到大氣圈里。我疲憊不堪索性躺在氣圈上看著那些機(jī)靈的孩子是怎樣爬上去的。一個(gè)虎頭虎腦的小男孩伸上肥嘟嘟的雙手用力地拉住上面的兩個(gè)環(huán)，便用小腳上一個(gè)環(huán)，右腳蹬環(huán)左手拉，左腳蹬環(huán)右手拉，我發(fā)現(xiàn)他上一個(gè)級(jí)雙手放松，儲(chǔ)蓄力氣拉上更高的.環(huán)，用這樣的方法三下兩下就上了去。我試著用他的方法很快就上去了，我既成功了，又懂得了爬高的方法。
《庖丁解�！冯m是一個(gè)平凡的故事，卻讓我明白了做事要反復(fù)實(shí)踐，掌握了事物的客觀(guān)規(guī)律，方才得心應(yīng)手的道理。
讀《庖丁解�！愤@篇文章使我受益匪淺。
庖丁解牛讀后感11
我讀了《庖丁解�！愤@篇故事后讓我明白了做任何事情不要盲目的去做，要了解它的'規(guī)律后再去努力認(rèn)真完成它，比如有些人說(shuō)我長(zhǎng)大后要考清華，考北大，但是卻不見(jiàn)他認(rèn)真的努力去學(xué)習(xí)，只是整天幻想，或者是光有努力，不講求正確的方法，瞎學(xué)一氣，才會(huì)勞而無(wú)功，我們以后不但要努力去學(xué)習(xí)還要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，這樣我們才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。
庖丁解牛讀后感12
學(xué)了庖丁解牛讓我感覺(jué)到世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)在無(wú)形中就會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何去擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?
在《庖丁解�！分形覀冎懒耍Ｊ菑�(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回憶，為之躊躇滿(mǎn)志�！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿(mǎn)自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍艿竭_(dá)此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的`灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
人世間的事情雖然千差萬(wàn)別，不盡相同，但是對(duì)于每個(gè)人每件事，有規(guī)律可循就得善于掌握它的規(guī)律，順著它的規(guī)律去做，遇到難題要學(xué)會(huì)繞道解決。防止與其規(guī)律發(fā)生沖突，如果不按規(guī)律辦事，拼著力氣在干了解牛的刀，沒(méi)有了武器，不但解不了牛，就連雞也殺不了。這樣做勢(shì)必會(huì)陷入到無(wú)法盤(pán)旋的余地，我們應(yīng)該如何掌握解牛的正確方法呢?
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的根底上，要找到其中的門(mén)和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最正確方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門(mén)路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解�！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)到達(dá)一種躊躇滿(mǎn)志不敗的境界。
庖丁解牛讀后感13
人正是在不斷地實(shí)踐中成長(zhǎng)的，只有在返復(fù)的實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，探俅規(guī)律，并很好的行使規(guī)律，才能購(gòu)解決困難。生活在必須意義上是一門(mén)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)的關(guān)鍵就在于實(shí)踐中不斷的總結(jié)和反思。人走得路多了，才會(huì)明白什么地方?jīng)�坦什么地方岐嶇。
一切事物都遵循必須的規(guī)律，雖然我們無(wú)力改變它，可是能購(gòu)很好得利用它。你不會(huì)找到路除非你敢于迷路。在無(wú)數(shù)次迷路的經(jīng)歷中，我們才能購(gòu)更好地掌握走出迷途的方法。人活著，不光是機(jī)械性的活動(dòng)，精神上的.富有才能購(gòu)稱(chēng)得上真正的生活。莊子教給人們要望懷得失，擺脫利害，要與大自然融為一體，從而獲得生活的力量和生命的意趣。從此，讓我們像庖丁相同，緊握寶刀，規(guī)律行事。
庖丁解牛讀后感14
梁惠王讓庖丁為他宰牛。庖丁又快又熟練把牛分成幾大塊，一刀又把牛分成幾小塊。梁惠王問(wèn)：“
你是怎么學(xué)會(huì)的？”庖丁說(shuō)：“我一開(kāi)始也不知道，過(guò)了三年，我堅(jiān)持下去才了解牛的.身體結(jié)構(gòu)�！绷夯萃跽f(shuō)：“我可以拜你為師了。”這個(gè)故事告訴我們一個(gè)熟能生巧的道理，干什么事都要堅(jiān)持下去。我以前見(jiàn)困難就躲避，看完這個(gè)故事，我不能見(jiàn)困難就躲避了，應(yīng)該多動(dòng)腦筋。
庖丁解牛讀后感15
人就是庖丁手中的“刀”，要想在現(xiàn)實(shí)社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)中得以進(jìn)步，只有遵循自然規(guī)律。遵循自然規(guī)律，核心在于按規(guī)律辦事，按規(guī)律推動(dòng)發(fā)展。仁壽近幾年來(lái)，取締了境內(nèi)的木材加工企業(yè)，嚴(yán)禁濫砍亂罰，森林覆蓋率達(dá)到38%，生態(tài)環(huán)境進(jìn)一步好轉(zhuǎn)，降雨量明顯增加，這就是按自然規(guī)律推進(jìn)發(fā)展。在實(shí)際工作中，我將更加注意按規(guī)律辦事，按人民群眾需求辦事，比如金馬河污水管網(wǎng)改造工程就是目前亟須解決的工作，是關(guān)系全城人民生活環(huán)境的一件大事、好事，我一定科學(xué)引導(dǎo)，加快推進(jìn)，盡力早日完成；比如視高園區(qū)的工業(yè)垃圾處理，也要盡快拿出解決方案。
四是慎行。庖丁解牛雖臻化境，可以“官知止而神欲行”，但他一直不驕不躁。你看：“每至于族”，他就“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”；即使牛“謋然已解”了，他還“善刀而藏之”，動(dòng)作無(wú)不小心謹(jǐn)慎。
為人不張狂，處事須小心。一個(gè)地方的發(fā)展，面臨很多重大的決策，需要慎行，多聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家的意見(jiàn)建議，多聽(tīng)聽(tīng)百姓的聲音，多調(diào)研多思考多討論，做出的決策才更科學(xué)合理，經(jīng)得住歷史的檢驗(yàn)。而作為我個(gè)人來(lái)講，一個(gè)人要面對(duì)各種誘惑、挑戰(zhàn)，也要需要慎行。要始終遵守黨紀(jì)國(guó)法，不謀私利，不存私欲。正確行使手中的權(quán)力，帶頭執(zhí)行廉潔自律的各項(xiàng)規(guī)定，加強(qiáng)防范教育，筑牢拒腐防變的`思想道德防線(xiàn)，做到警鐘長(zhǎng)鳴，自覺(jué)接受社會(huì)和群眾監(jiān)督，切實(shí)做到集干凈與干事于一身，勤政與廉政于一體。開(kāi)展好“兩走一對(duì)接”和“走基層、解難題、辦實(shí)事、惠民生”活動(dòng)，滿(mǎn)懷感情地服務(wù)群眾，多做暖人心、得人心、聚人心的工作，在干部群眾中樹(shù)好榜樣。更加有效地履行工作職責(zé)，團(tuán)結(jié)和調(diào)動(dòng)各方面的積極因素，著重提高整體工作能力和水平，主動(dòng)作為，努力實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作創(chuàng)一流業(yè)績(jī)的目標(biāo)。
立志，積累，依理，慎行，是庖丁解牛成功的要訣，也是我們學(xué)習(xí)、做事、為人、處世成功的要訣，更是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家成功的要訣。
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