彷徨讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？以下是小編為大家收集的彷徨讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

彷徨讀后感1

　　“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急；憂郁的日子將會(huì)過去，相信吧，快樂的日子將要來臨�！�

　　這就是一個(gè)希望，虛幻的希望�？刹荒苣�殺這個(gè)希望。這是吶喊了。唉

　　祥林嫂 有了希望，她逃出來，被人抓回去，打碎了希望。老公對(duì)她不錯(cuò)，有了希望，可突然死了，打碎了她希望。還有孩子，可被狼吃了，打碎了希望。一而再，再而三的，也許只能相信宗教了。

　　人生就是一串珍珠項(xiàng)鏈，珍珠是快樂，是可以數(shù)的清楚的。珍珠下面那個(gè)冰冷的鐵鏈子是人生的永恒———痛苦與無聊。于是，我們就在痛苦與無聊中拋擲。

　　假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急；

　　憂郁的日子將會(huì)過去，相信吧，快樂的日子將要來臨。”普希金沒有等到憂郁的日子過去

　　就死在了37歲的決斗中，祥林嫂一直期待著“快樂的日子”，卻在冰冷的環(huán)境里守著內(nèi)心一點(diǎn)指向未知和虛無的企盼中走向死亡�？梢娚�活要是想欺騙你，你還真沒地方起訴它犯詐騙罪，反倒要盼著它能將你從輕

　　發(fā)落。因?yàn)槲覀兌急簧�活囚禁著，等著命運(yùn)的法官把我們判到下一個(gè)地方。

　　祥林嫂很不幸，她的婆家使她成了童養(yǎng)媳，繼而成了寡婦，繼而改嫁，而后拋棄了她，放任命運(yùn)自由發(fā)展。而自由發(fā)展的命運(yùn)比祥林嫂的婆婆更無情冷酷，于是祥林嫂喪夫喪子，在命運(yùn)的漩渦里扎爭(zhēng)著爬出來，又被一無所有傷痕累累地拋給了生活。而生活會(huì)欺騙一切它可以欺騙的人，尤其是心甘情愿地受騙者。

　　命運(yùn)的悲劇性使祥林嫂失去了本應(yīng)屬于她的東西；人群的種種畸形意識(shí)使她生活于人們的歧視和冷漠之中；而她又是那么急于做一個(gè)生活的順民以求得寬恕。然而她卻沒有讀懂生活的種種潛規(guī)則，她不清楚自己的悲劇已成為自己在人群眼中無法抹去的罪惡符號(hào)。

　　如果祥林嫂有足夠強(qiáng)大的，屬于自己的內(nèi)心空間的話，那么當(dāng)外界的.冰冷洶涌而來之時(shí)，她還可以退守自己的心靈世界以求得一絲暖意。然而，除了保有那些被自我和他人無數(shù)次咀嚼的傷痛之外，她的整個(gè)內(nèi)心世界都已被人群同化。被人群同化卻得不到人群的認(rèn)同，自覺自愿地為尋求認(rèn)同做出犧牲卻最終被告知一切皆無改變之可能。生活冷笑著，一次次欺騙著它的順民們。

　　歧視異類或某些本身毫無過錯(cuò)卻被打上不祥符號(hào)的人，似乎是人類樂此不疲并代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。寡婦歧視和神鬼信仰現(xiàn)在已漸漸消失，然而祥林嫂的角色總有人來扮演，比如艾滋病患者和同性戀者�；蛟S我們有理由相信，無論中國(guó)社會(huì)或人類社會(huì)進(jìn)化到何種程度，祥林嫂的悲劇都會(huì)無數(shù)次的上演，從這個(gè)角度上說，祥林嫂永不過時(shí)。

　　她不是魯鎮(zhèn)人。有一年的冬初，四叔家里要換女工，做中人的衛(wèi)老婆子帶她進(jìn)來了，

　　頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰

　　卻還是紅的。衛(wèi)老婆子叫她祥林嫂，說是自己母家的鄰舍，死了當(dāng)家人，所以出來做工了。四叔皺了皺眉，四嬸已經(jīng)知道了他的意思，是在討厭她是一個(gè)寡婦。但是她模樣還周正，手腳都?jí)汛螅�又只是順著限，不開一句口，很像一個(gè)安分耐勞的人，便不管四叔的皺眉，將她留下了。試工期內(nèi)，她整天的做，似乎閑著就無聊，又有力，簡(jiǎn)直抵得過一個(gè)男子，所以第三天就定局，每月工錢五百文。

　　鎮(zhèn)上的人們也仍然叫她祥林嫂，但音調(diào)和先前很不同；也還和她講話，但笑容卻冷冷的了。

　　她全不理會(huì)那些事，只是直著眼睛，和大家講她自己日夜不忘的故事。

　　每次讀起這行字，就忍不住唏噓！

彷徨讀后感2

　　細(xì)細(xì)數(shù)來，魯迅的作品在初中高中的語文課本里篇幅不少，《狂人日記》、《孔乙己》、《故土》、《社戲》、《祝福》、《記念劉和珍君》等等，而像《藥》、《阿Q正傳》等雖沒有出現(xiàn)在課本里，但也出現(xiàn)在語文老師的必讀清單上。高中時(shí)代，每次學(xué)到魯迅總是頭疼不已，大有古人搖頭晃腦吟誦“大學(xué)之道，在明明德”之感，明明全篇不通，還要聽老師口干舌燥的講解，更要記住此處“鉛灰色的天空”是渲染的修辭手法，意在說明作者悲涼的心境，那處“圓規(guī)似的腿”比喻形象，將豆腐西施的形象刻畫的靈活生動(dòng)，更兼通篇講述了封建禮教壓迫下祥林嫂的悲劇，挖苦了舊社會(huì)對(duì)女性的壓迫云云，宛如八股文，我雖能對(duì)答如流，但并不能領(lǐng)會(huì)其意。有時(shí)厭煩他這個(gè)“刺頭”，專寫些憤世嫉俗的文章為難我們這些苦命的莘莘學(xué)子。

　　然而人總是要長(zhǎng)大的�，F(xiàn)在的社會(huì)消息靈通，各種聞所未聞的事?lián)涿娑鴣�，人人不缺飯后談資，且把戲日日翻新，層出不窮，再大的新聞也如丟入池中的石子，撲騰兩下便悄無聲息，轉(zhuǎn)瞬便被新的新聞覆蓋，杳無蹤影。吐槽是人人都要會(huì)的，可假設(shè)要一針見血，語驚四座還必得向魯迅先生學(xué)習(xí)，于是我決定重讀魯迅，好好體味下當(dāng)年老師贊不絕口的辛辣挖苦終究何如。

　　這次終于明白了自己往槍口上撞是何滋味。歷史總是不斷重演，生而為小民，現(xiàn)在的我們和當(dāng)時(shí)的他們并無太大的不同。生活的重?fù)?dān)壓得人麻木而自私，有的人眼巴巴地盼著同類死去，好拿他的鮮血來救自己的孩子，好比華老栓；有的人為了活下去拋棄自己當(dāng)初的信念，只用揮霍無度來彌補(bǔ)自己日漸空虛的內(nèi)心，比方魏連殳；有的人承受了失去丈夫孩子的雙重打擊，卻還被認(rèn)為是不祥之人，備受冷落，以致生無可戀，比方祥林嫂；有人以為自己和愛人沖破了世俗的牢籠擁有了自由的愛情，最后卻因自己的自私懦弱，害得伊人離世，比方涓生。而我有時(shí)感覺自己也像是那些蒙昧的小民中的一個(gè)，懵懵懂懂看不清世事，只尋樂似的咀嚼著他人的痛楚，一面擺著悲憫的架子，然而聽多了覺得無趣，總是事不關(guān)己，便毋自走開，有時(shí)也利齒如刀，隨意評(píng)論一番，細(xì)細(xì)想來，倒像自己也是血盆大口，嚼過新鮮血肉。而他的筆只是緩緩地刻著眾生世相，從未說過苛責(zé)誰的話，可又仿佛該說的'已經(jīng)說盡，可是彀中的人往往都不明白。他燒著自己的脂膏，化一點(diǎn)瑩瑩燭火，渴盼有一兩雙混沌無神的眼睛能恢復(fù)清明和他同道而行，可謂用心良苦，只是這樣嘔心瀝血地踽踽獨(dú)行，總是孤獨(dú)徹骨。

　　我使勁裹裹，被他戳出幾個(gè)窟窿的遮羞布還可用，書看完了，孔乙己自排他的大錢，阿Q自有他精神的勝利，撲面而來的新聞依舊熱鬧，我仍可看戲似的指指點(diǎn)點(diǎn)，隨意興闌珊的人們一哄而散，便是讀書時(shí)有過片刻自省的清明，也在闔上書的剎那，像狡黠的猹，從少年胯下鉆出去，逃的遠(yuǎn)了。

彷徨讀后感3

　　不知道先生取名《彷徨》是否有迷茫孤獨(dú)之意，在萬難破毀的鐵屋子里疾呼，在毫無邊際的荒原吶喊，可這聲音于生人之中似乎變得啞然無聲，革命在艱難中前行，有希望有失望，一路走來，一路走去，又去往何方，彷徨，彷徨。

　　但我讀這本小說集的時(shí)候倒確是有些彷徨的，可能是閱歷太淺，理解不夠，對(duì)那個(gè)時(shí)代的感知也不夠透徹，所以有的文章并不很能理解它影射的內(nèi)涵，只姑且談?wù)勛x完的感受吧。覺得《彷徨》中的人物和故事沒有《吶喊》中如“狂人”、“阿Q”那樣病態(tài)和極端，而是更多了一些平常的、瑣碎的、生活化的內(nèi)容，但也絲毫不減其壓抑和犀利。比如寫久別重逢，物是人非。時(shí)間真是個(gè)神奇的東西，能改變太多太多，而穿過長(zhǎng)長(zhǎng)的時(shí)間跨度回望，它自會(huì)向你呈現(xiàn)它的力量。第一篇《祝�！�，是離開很久后重回魯鎮(zhèn)，從祥林嫂的死回看她可悲可嘆的一生，除了封建迷信的荼毒，更讓我感到震驚的社會(huì)對(duì)于女人的不尊重，只將她當(dāng)作掙錢、生孩子的工具，當(dāng)這種不尊重來自于同為女人的衛(wèi)老婆子、婆婆的時(shí)候，這種冷漠就更加觸目驚心了。

　　《在酒樓上》，是離開很久后回到曾經(jīng)工作過的地方，偶遇當(dāng)年的同事，當(dāng)初也是滿懷理想的青年，只是敵不過歲月與生活，瑣碎的重大的事在他看來都是“無聊的事”，時(shí)間磨平了棱角，徒留了麻木�！豆陋�(dú)者》雖說不是多年后的回顧，與魏連殳的每次相見也都是隔了很久的，這篇小說呈現(xiàn)了一個(gè)原本堅(jiān)定的新青年革命者迫于生存而最終屈服于權(quán)勢(shì)的故事，整片文章的'氣氛越來越壓抑，在魏連殳死的時(shí)候達(dá)到極致。身邊很多的同行者都漸漸沒落，離開的離開，放棄的放棄，走在這路上，難免不彷徨吧。再比如婚姻家庭�！缎腋５募彝ァ窐�(gòu)造比較特別，現(xiàn)實(shí)與想象中的家庭交錯(cuò)出現(xiàn)，形成了最強(qiáng)烈的對(duì)比。

　　《傷逝》是少見的寫年輕人的愛情故事，兩個(gè)接受了新式教育的青年，因?yàn)閻矍�，或者還有其他的什么，不顧一切決絕地走在了一起，不給自己留后路，不懼與全世界為敵，他們?cè)噲D并且努力著用理想構(gòu)筑愛巢，也盡力維持著這種關(guān)系這分感情，也在克制著自己的艱難和失落，可是理想中的愛情是你儂我儂山盟海誓，現(xiàn)實(shí)確是柴米油鹽吃喝拉撒，畢竟還是要生存的。最后子君死了，我想這不僅是對(duì)理想愛情的憂慮，自由戀愛結(jié)婚也是新文化運(yùn)動(dòng)的一部分，這或許也表達(dá)了對(duì)革命道路上的一些不成熟行為的擔(dān)憂。

　　魯迅對(duì)看客的刻畫批判向來是入木三分的，他們看市集上的砍頭殺人，看游街示眾，看別人悲慘的命運(yùn)，哪怕這些事發(fā)生在自己身邊發(fā)生在熟悉的人身上，也好像跟自己毫無關(guān)系一樣，這些事的存在不過是給他們平淡的生活多一點(diǎn)笑料罷了。只是，時(shí)過境遷，這種現(xiàn)象隨著時(shí)代的進(jìn)步消失了嗎，改善了嗎?或許沒有，或者更甚，從前還只是圍觀者的竊竊私語，現(xiàn)在，互聯(lián)網(wǎng)的普及，匿名的網(wǎng)絡(luò)，新媒體的興起，不加節(jié)制的言論自由，人們可以肆無忌憚的發(fā)表自己的言論，有的言辭不堪入目，他們不用承擔(dān)任何責(zé)任，那些發(fā)生在別人身上可能改變一生的事情，也不過是他們茶余飯后的談資，甚至他們熱切的盼望著那些公眾人物發(fā)生一些事情，好給平淡的生活多一點(diǎn)樂子，于是又可以嬉笑怒罵，議論紛紛。

　　一直覺得，魯迅先生所批判的諷刺的悲哀的，從來都不止那個(gè)時(shí)代……

彷徨讀后感4

　　如果說《吶喊》是魯迅把問題根源指向了封建制度的科舉制、等級(jí)觀念、迷信習(xí)俗。描繪了一個(gè)個(gè)在底層痛苦掙扎的人民，如阿Q、孔乙己等。這是他為這些底層人民發(fā)出震耳欲聾的吶喊。

　　那么《彷徨》就是將他批評(píng)的目光從文盲的底層人民來到了和他一樣受過教育的一群人，我們也可以稱他們?yōu)橹�識(shí)分子。

　　當(dāng)時(shí)中國(guó)是半殖民地半封建社會(huì)，像個(gè)巨大的牢籠。民國(guó)成立之初，他也曾歡欣鼓舞，以為中華民族未來一片光明，但隨之而來袁世凱竊取革命果實(shí)，又張勛復(fù)辟，軍閥混戰(zhàn)。在他看來，這些和清朝相比，只不過看起來發(fā)生了變化，內(nèi)部的根還是爛透的。他寄予厚望的知識(shí)分子，投機(jī)倒把的、出賣國(guó)家的、胸?zé)o大志的。魯迅描繪出了一個(gè)個(gè)處于彷徨、迷茫中的人物形象。他們?cè)跁r(shí)代的漩渦中掙扎，在黑暗中尋找著出路，卻又常常陷入無盡的困惑與痛苦之中。

　　但《彷徨》中引用《離騷》的.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這又證明了魯迅先生是十足的智者，是堅(jiān)強(qiáng)的斗士，雖然彷徨，雖然苦悶，但仍然求索，不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會(huì)，抒發(fā)了自己對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

　　讀著《彷徨》，我的內(nèi)心不由自主的感到悲哀，為底層人民的麻木而痛苦，為那時(shí)不作為的知識(shí)分子感到悲哀，在這痛苦悲哀之中，我有為有魯迅先生這樣子清醒的人感到欣慰。此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明!

彷徨讀后感5

　　這是一篇名為彷徨的《彷徨》書評(píng)，重讀《彷徨》是因?yàn)榭佳锌紙?chǎng)上的一道題，要求答出呂偉甫的出處及性格特征。讀過《彷徨》再看到這樣的一道題，我不否認(rèn)我興奮了，連右手也迫不及待地想要證明她自己，然后我就看到她穩(wěn)操勝券地在答題卡上寫下了《上西樓》三個(gè)大字。

　　在拎起右手問她一句“小老妹兒，你怎么肥四?”和重讀《彷徨》之間，我選擇了后者。話說“事有一利，必有一弊”，原本學(xué)漢語言文學(xué)專業(yè)是想走進(jìn)文學(xué)作品，沒想到走進(jìn)文學(xué)作品的同時(shí)也相對(duì)地遠(yuǎn)離了我自己。學(xué)漢語言文學(xué)最大的弊端就是讀完這些經(jīng)典篇章，腦子馬上反射性地浮現(xiàn)出關(guān)于書中分析人物形象、社會(huì)背景、中心思想的文字，方方面面，明明白白。然后認(rèn)命地在各種現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)復(fù)習(xí)資料的夾縫中堅(jiān)強(qiáng)地獨(dú)立思考著。

　　十幾歲的時(shí)候讀《彷徨》和現(xiàn)在二十幾歲的時(shí)候讀《彷徨》，心境和感慨大有不同，相同的是我一直堅(jiān)定不移地確定這是一本好書。對(duì)于“好書”的定義，書友們眾說紛紜，但是我堅(jiān)信一本既揭露民國(guó)時(shí)期中國(guó)社會(huì)的丑態(tài)又表現(xiàn)二十一世紀(jì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)狀的書，是一本永不過時(shí)的好書�！蹲８！贰斗试怼贰兜苄帧芬约笆Ｏ碌娜我庖黄�文章，都是對(duì)現(xiàn)在的中國(guó)社會(huì)無比寫實(shí)的描述。

　　少年的天真與魯迅先生的深刻并不契合。記得第一次在語文課本上讀《祝�！罚�盡管老師和參考書都說可怕的是病態(tài)的社會(huì)和病態(tài)的人們，我卻依然固執(zhí)認(rèn)為最可怕的是狼。現(xiàn)在讀《祝�！罚�再看一看社會(huì)新聞，民國(guó)時(shí)期的喜歡圍觀取樂的人們仿佛被復(fù)制，然后粘貼到了二十一世紀(jì)。

　　看完《肥皂》，我好像穿越時(shí)空聽到了民國(guó)許多夫妻的無奈心聲和現(xiàn)在的夫妻們心里的`那一句“湊合著吧！日子還是要過下去的�！币粚�(duì)夫妻的相處模式既具有民國(guó)時(shí)代特征，又具有二十一世紀(jì)的時(shí)代特征，無數(shù)湊合的夫妻組成了無數(shù)湊合的家庭，培育了無數(shù)將繼續(xù)在婚姻里湊合的孩子。即使孩子并沒有從“湊合”中獲得任何好處，也依然要背起“湊合”當(dāng)中最大的那口鍋。

　　《弟兄》是我最喜歡的一篇，歡喜之余又意猶未盡而心生惶恐，連忙買了一本《三閑集》以做寬慰。我不是一個(gè)八卦的人，卻也對(duì)周樹人、周作人的兄弟失和有過好奇，是因?yàn)槭裁词Ш湍�？事�?shí)果真如周作人所說嗎？兄弟倆的真實(shí)關(guān)系到底如何呢？這一切都在《弟兄》中得到了解答，我一向認(rèn)為這篇以兄弟關(guān)系為題材的小說要比周作人許多許多的回憶錄更能凸顯現(xiàn)實(shí)。不同于周建人的自學(xué)成才和自立門戶，周作人一輩子都在以寫魯迅的生平回憶為生，如果放到今天，他的行為就是一種炒作和對(duì)他人的消費(fèi)。無論是以前的兄弟，還是現(xiàn)在的兄弟，正如沛君和靖甫，兄弟之間，愛是愛的，而愛在利益之間又算得了什么呢！

　　就像一個(gè)改不掉缺點(diǎn)而磕磕絆絆上路的孩子，與中國(guó)優(yōu)秀的政治制度和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度不相匹配的是滯于舊時(shí)代的社會(huì)意識(shí)，這大概是考研政治多年來都要考經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾的原因。這本書時(shí)至今日的熱銷就足以證明今天的中國(guó)仍舊需要魯迅先生怒其不爭(zhēng)的關(guān)懷。社會(huì)是類似的愚昧，時(shí)代是相仿的彷徨。

彷徨讀后感6

　　昏暗的公寓里，長(zhǎng)峰牙齒咯咯作響，臉上的肌肉痙攣般的顫抖。電視上的畫面明明滅滅，從中他被迫窺見了現(xiàn)實(shí)中的地獄……

　　書中，每一個(gè)人物的設(shè)置都是有極具代表性的，警察、媒體、律師、同樣失去女兒的父親鲇村，中井誠(chéng)、優(yōu)佳、和佳子……

　　關(guān)于和佳子。

　　她背負(fù)了大多數(shù)讀者的不解與謾罵。她是愚蠢的、是自以為是的，是她的勸阻導(dǎo)致了長(zhǎng)峰最終的死亡。曾經(jīng)，我也是這么認(rèn)為。

　　每當(dāng)看到“和佳子”三個(gè)字，我都仿佛看到了長(zhǎng)峰這個(gè)可憐的男人正被她以她所謂的“善意”催眠，走上違背自己意愿的歧路。

　　等我在戛然而止的劇情里合上書，等我洶涌的.情感漸漸平復(fù)下來，我開始以設(shè)身處地的心態(tài)去揣摩和佳子這個(gè)人物以去找她行為中的合理性。如果，長(zhǎng)峰成功殺死了菅野快兒的話……我漸漸的開始懂了。

　　其實(shí)，她是懂長(zhǎng)峰的，懂他的憤恨、糾結(jié)、猶疑、不甘，更懂他隱藏在復(fù)仇后面的善良。從頭至尾，長(zhǎng)峰所求的不過是犯罪者真心實(shí)意的歉意，而不是少年年輕的生命。

　　一直以來，她的目的自始至終都沒有變過。自己因?yàn)槭д`而害死了兒子，她的余生已經(jīng)注定要在悔恨中度過。但是，在還來得及的時(shí)候，她想把長(zhǎng)峰從這場(chǎng)悲劇的命運(yùn)里拯救出來。一開始，她認(rèn)為菅野快兒的死是長(zhǎng)峰的解脫，于是她幫他復(fù)仇。

　　后來，她開始意識(shí)到從繪摩死去開始，菅野快兒就成了從長(zhǎng)峰心臟里面生出的瘤。長(zhǎng)峰唯一的救贖是兇手的懺悔而不是血染雙手以命抵命的復(fù)仇。

　　關(guān)于旁觀者。

　　天性涼薄這個(gè)詞，必然是有其指代意義的。未曾經(jīng)過的切膚之痛，總會(huì)讓人懷疑那只是虛構(gòu)的故事。我們會(huì)震驚、憤怒、悲傷、憐憫……但這些情感最終都會(huì)被時(shí)間稀釋，最終剩下的也只是不負(fù)責(zé)任的唏噓而已。就像是面對(duì)著鏡頭的受訪者們，就算內(nèi)心認(rèn)為菅野快兒罪大惡極、死不足惜，但是面對(duì)著攝像頭，仍舊會(huì)在表達(dá)憤怒后輕而易舉的寬恕。

　　關(guān)于法律。

　　我們以法律去求一份公平，依賴法律去實(shí)現(xiàn)懲惡揚(yáng)善愿望。但是，面對(duì)著復(fù)雜的人性和不確定的結(jié)局，法律注定會(huì)變得蒼白。圓滿，從來就不是易求的。

　　所謂的“彷徨之刃”是一種抽象的表征，它被握在每個(gè)人的手心里。當(dāng)是與非的因?qū)е碌墓�太過沉重，又有誰能夠經(jīng)受得住抉擇之后的責(zé)任與拷問。

　　關(guān)于結(jié)局。當(dāng)槍聲想起，長(zhǎng)峰倒在血泊當(dāng)中而菅野快兒卻毫發(fā)無傷的時(shí)候，我承認(rèn)，我的心中是怨怪東野圭吾的。

　　就算從故事的起始，長(zhǎng)峰注定會(huì)有一個(gè)悲劇的結(jié)局，可是為什么要讓他的死變得毫無意義？！織部、真野、久冢并未因此尋求到正義的真諦，其余受害者的父母也并沒有因此得到絲毫的慰藉，菅野快兒更不一定會(huì)因此悔恨改過。

　　東野圭吾就這樣把這位的父親寫成了一場(chǎng)悲劇的笑話！

　　我憤憤不平的合上書，簡(jiǎn)直是在浪費(fèi)我的時(shí)間！

　　這種情緒一直縈繞在我的心頭，尋不到出路堵得我難受。某一個(gè)瞬間，我卻忽然了悟了，這個(gè)結(jié)局是有意義的，只不過這個(gè)意義并不在于書中的人物，而在于看書的讀者。東野圭吾也許是在以這種方式將長(zhǎng)峰的悲劇最大化，在看故事的人心里劃下一道深刻的印記。畢竟，共情能力總是有限的。而且，未經(jīng)切膚之痛的人們總是健忘的。

　　故事講完了，現(xiàn)實(shí)卻仍在繼續(xù)。而這道關(guān)于罪與罰的是非題，仍舊無果。

　　故事講完了，現(xiàn)實(shí)卻仍在繼續(xù)。而這道關(guān)于罪與罰的是非題，仍舊無果。

彷徨讀后感7

　　東野圭吾的這本書直指如今社會(huì)的難題–未成年人保護(hù)法

　　未成年人保護(hù)法并非為被害人而制定，也不是用來防止犯罪，而是以少年犯罪為前提，為了拯救他們而存在的。從這些法律條文中無法看見被害人的悲傷與不甘，只有無視現(xiàn)狀的虛幻道德觀而已。

　　現(xiàn)在的所謂“未成年”真的不再是未成年了，他們?cè)缫呀?jīng)沒有了孩童應(yīng)有的.的單純，電子商品充斥著孩子們的世界，他們有著不符合這個(gè)年齡段的心理年齡，嬌縱使他們忘乎所以。

　　文中被害者父親絕望的復(fù)仇，社會(huì)大眾人云亦云，媒體操縱輿論導(dǎo)向，未成年人兇手的無知與惡劣，無一不揭露著這個(gè)現(xiàn)實(shí)的扭曲的社會(huì)。父親因?yàn)閺?fù)仇的彷徨，警察因?yàn)閷?duì)射殺追捕受害者的父親的彷徨。到底什么才是正義？我們口口聲聲堅(jiān)持的正義到底應(yīng)該如何詮釋。

　　或許我比較狹隘，但真的，如果一個(gè)人沒有能力確保能正確引導(dǎo)他的孩子，保護(hù)他的孩子，給他樹立正確的三觀能讓他健康快樂的活著，那將他帶到這個(gè)世界上本身就是對(duì)他最殘忍的戕害。我是這么認(rèn)為。

彷徨讀后感8

　　《彷徨》一書的作者是韓國(guó)作家東野圭吾，這本小說講述了人性的弱點(diǎn)，決策的難度以及暴力的恐懼。許多讀者都喜歡這本書，我也不例外。這篇讀后感將向您展示我在閱讀《彷徨》過程中得到的感悟和思考。

　　故事講述了一個(gè)普通人群中的“罪犯”和“受害者”。其中罪犯本是無心之過，只因?yàn)橐馔鈱?dǎo)致的事故，然而他卻拼命地掩蓋真相、逃避責(zé)任。受害者則是為了找回真相，展開了一場(chǎng)復(fù)仇行動(dòng)。

　　閱讀這部小說的過程中，我意識(shí)到一個(gè)人，或者一群人的決策會(huì)對(duì)整個(gè)社會(huì)造成深遠(yuǎn)影響。罪犯的污點(diǎn)，讓他過上了真正無聊的生活，他變得不再安逸，他不再有故事可以講給孩子，而是只有一個(gè)秘密、一份恐懼。這說明在我們的生命中，一個(gè)小小的決策或意外可能就足以改變我們整個(gè)人生的軌跡。

　　這本書也提醒了我，生命中的每個(gè)人都有黑暗面和內(nèi)心的脆弱。在這個(gè)誘惑多、法律制度不夠健全的世界中，絕大多數(shù)人或多或少都犯有過錯(cuò)。甚至連那些看似非常幸福的人，也會(huì)擁有自己的秘密與痛苦。這樣的人就像是我們周圍的舞臺(tái)背景一樣，它們不顯眼，但卻是構(gòu)成整個(gè)生活的關(guān)鍵元素。

　　這部小說也探討了一個(gè)永恒的話題：道德。小說中的角色們都需要經(jīng)受道德審判——無論是罪犯還是受害者。罪犯的行為違背了人類的正義感，直接導(dǎo)致了悲劇的`發(fā)生。而受害者則通過暴力反擊，實(shí)現(xiàn)了自己的復(fù)仇，但他們的行為是否也可以被視作正義呢？這是一個(gè)非常有意思的問題。如果我們無法讓司法制度公正地處理案件，是否應(yīng)該開放私人復(fù)仇的渠道？這些問題值得我們反思。

　　總體而言，閱讀《彷徨》是非常有收獲的。這本書引發(fā)了我對(duì)人性，社會(huì)保障和法制的思考。人們生活在一起，必須理解和包容彼此。沒有義無反顧的選擇，沒有絕對(duì)的對(duì)和錯(cuò)，只有人的選擇和行為。相互理解和包容或許是我們心靈得到凈化的方式，也是我們減輕生活重負(fù)的方式。這本書充滿了對(duì)人性深刻的探索，引人思考人際關(guān)系與社會(huì)的關(guān)系，是一本值得優(yōu)先推薦的好書。

彷徨讀后感9

　　苑子文的一句“不是沒有挫折，而是一路都在認(rèn)真選擇�！庇|動(dòng)了我的心，他的成功離不開他認(rèn)真的態(tài)度。

　　從書中，我可以感覺到苑子豪是一個(gè)有些許自戀的大男孩，嘻嘻哈哈，打打鬧鬧，為自己勇敢的活著；他的文筆幽默風(fēng)趣，讀起來趣味十足；苑子文的文筆相對(duì)成熟一些，思維更加嚴(yán)謹(jǐn)，角度更富有邏輯性；我從文字里可以讀出他穩(wěn)重、堅(jiān)韌的品質(zhì)。

　　或許因?yàn)槟挲g相近，引發(fā)的共鳴很多�；叵肫鹱约旱那啻海�和他們所寫的故事在相似中又有種種不同。高中時(shí)代的`自己，遠(yuǎn)沒有苑子豪那般努力，沒有像他那樣破釜沉舟的勇氣。那時(shí)的我，理綜和數(shù)學(xué)不是很好，我總是不愿意自己控制時(shí)間去刷試卷，吃不了鉆研難題的苦。

　　前幾天聽電臺(tái)，意外發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詞——“逆商”，簡(jiǎn)單來說就是一個(gè)人面對(duì)挫折、擺脫困境和超越困難的能力。在苑子文和苑子豪的身上，我看到了不低的“逆商”。苑子豪在高考前的自主招生中失利，消沉了一段時(shí)間，重新拾起北大夢(mèng)；苑子文在組織一場(chǎng)大型比賽時(shí)，遇到贊助突然撤資的意外事件，倔強(qiáng)、近乎偏執(zhí)的他在所有人都以為沒有辦法的時(shí)候，拉到了兩家全額贊助，他那不服輸?shù)男愿裾娴闹档梦液煤脤W(xué)習(xí)。他在文中寫到：“我所有的努力和執(zhí)著，都在那一句‘我沒輸’里得到了最好的印證�！�

　　文章中故事里面的主角都有各自的特點(diǎn)，有人委曲求全，有人我行我素，有人為愛拼搏，有人因愛墮落。這里面大都是一些關(guān)于愛情、親情、友情的故事，在情誼中夾雜著夢(mèng)想。以前的我一直認(rèn)為，每一個(gè)成功的人從很早開始就有自己想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，一直沒有找到夢(mèng)想的自己注定無法成功�？赐陼�后，卻發(fā)現(xiàn)并不是這樣。有許許多多的作家，他們一開始從未想過要成為一個(gè)作家。苑子文在書中寫到：“我們一直都有夢(mèng)想，也一直在否定前一個(gè)夢(mèng)想，在這個(gè)過程中，我們把夢(mèng)想定義得更實(shí)際�！睆膶�(shí)際出發(fā)，體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的喜悅，或許這一個(gè)個(gè)目標(biāo)稱不上夢(mèng)想，只能算是努力的方向，但我覺得擁有更實(shí)際的夢(mèng)想更有意義，哪怕只是短期的一個(gè)目標(biāo)。

　　轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)是大四，年齡比苑子文、苑子豪寫這本書的時(shí)候還要大�；赝�自己的大學(xué)時(shí)光，說不清具體留下了什么。我沒有像親朋好友期待的那樣活的光鮮亮麗，依舊穿著自己喜歡的衛(wèi)衣牛仔褲，過著自己覺得合適的生活。在我的青春里，數(shù)學(xué)公式會(huì)遺忘，英語單詞會(huì)陌生，甚至是之前背的滾瓜爛熟的文言文也會(huì)變得磕磕絆絆；但在青春里遇見那些人、那些事卻能印象深刻。果然，在記憶長(zhǎng)河里留下的都是那些有血有肉的人。

　　苑子豪的一句“畢竟學(xué)會(huì)接納自己，才能刀槍不入。”活了這么久，何必跟自己過不去呢？我的過去，都真實(shí)的存在著，屬于我自己，也只有我最清楚它的一切。在不想被掀開時(shí)，可以拒絕，畢竟我是它的主人�？v使它有千瘡百孔，我也要坦然接受�，F(xiàn)在的我，能做的大概就是學(xué)著給失敗和跌倒做減法吧！

　　青春里的我們，年輕又彷徨，平凡又堅(jiān)強(qiáng)。

彷徨讀后感10

　　雪夜讀禁。書，曾被古人認(rèn)為是人生一大快事�？上н@個(gè)冬天少雪，而手里這本發(fā)黃的《彷徨》也早已不再是禁。書，或許從來就沒有被禁過。

　　讀發(fā)黃的書，如同沉湎于甜蜜的往事，尤其是在燭下。魯迅的文章里永遠(yuǎn)流淌著憤怒的情緒，表現(xiàn)于他的反諷，甚至漫罵中，也潛伏于他近乎自然主義的描寫之中。當(dāng)我讀到《祝�！返暮笠痪洌�

　　“只覺得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無限的幸福。”

　　這一句如同我的《帝國(guó)》的.后一句：“神州都開遍這幸福的花朵�！�

　　在魯迅的眼里，魯鎮(zhèn)、四爺、衛(wèi)婆子、四嬸，包括祥林嫂在內(nèi)都是他所陌生和厭倦的。建國(guó)后，曾將這篇小說改編成戲劇和電影，同情祥林嫂的悲劇，控訴舊社會(huì)的黑暗。

　　其實(shí)，這違背作者的本意。魯迅何曾理解過祥林嫂的世界，他所有的只是一點(diǎn)憐憫，但絕掩不住內(nèi)心的厭倦。中國(guó)人奉為吉慶的春節(jié)，魯鎮(zhèn)人尊為大典的祝福，在魯迅眼中都是灰暗而可厭的。這是一位中國(guó)天才眼里的偶像的黃昏，把魯迅當(dāng)成某階級(jí)代言人的說法，是經(jīng)不起推敲的。

彷徨讀后感11

　　自從看完了魯迅先生的《吶喊》，我就又讀了《彷徨》，感受深刻。《彷徨》是繼《吶喊》后的第二部小說集，“多采自病態(tài)社會(huì)不幸的人們中，意思是在揭出病苦，引起療救的注意�！蔽易钕矏鄣囊黄�是《傷逝》，書中的.涓生和子君，屬于受到新文化洗禮的“五四”時(shí)期的青年，他們勇敢的追求個(gè)性解放和婚姻自由，可涓生失業(yè)，兩人便產(chǎn)生了裂痕，涓生認(rèn)識(shí)到，“人必生活著，愛才有所附麗”，他擺脫了子君，要自己走一“條新的生路”。卻造成了一個(gè)慘痛的后果，便是子君死了，死于涓生所謂的無愛的人間。作品以第一人稱的方式寫下了他對(duì)以往生活經(jīng)歷的追憶，對(duì)愛情消磨以至毀滅的悲劇的傷悼，具有濃郁的抒情性和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　彷徨不會(huì)終止，人類存在，彷徨依舊。

彷徨讀后感12

　　輕輕地，走進(jìn)那個(gè)多災(zāi)多難的季節(jié)，擠一滴生命的翠綠，涂滿不堪回首的往事。他，就是魯迅，黑夜中孤獨(dú)的探索者，為與黑暗的抗?fàn)幒谋M了他滿腔的熱血，讓我們這些后來人帶著幾縷彷徨走近他吧！

　　魯迅先生生活在一個(gè)新舊交替、異常黑暗的年代。雖然，辛亥革命的爆發(fā)是令人振奮的，但畢竟它沒能成功，中國(guó)還是陷入了混沌狀態(tài)。魯迅，他懷著一顆無私的愛國(guó)心，徘徊于黑暗中，苦苦追求民族的希望與光明。

　　他緊緊握著戰(zhàn)斗的筆桿，冒著彈雨毒硫，堅(jiān)強(qiáng)地、英勇地、不屈地戰(zhàn)斗著。當(dāng)然，魯迅的這種“希望”與他當(dāng)時(shí)的思想有很大關(guān)系。因?yàn)樗�是一個(gè)進(jìn)步者，認(rèn)為社會(huì)總能向前發(fā)展。我們暫且將這種思想放在一邊，不去評(píng)價(jià)它的對(duì)錯(cuò)。然而單是有這樣一種精神，一種希望就是很可貴的。

　　人的一生，挫折是常會(huì)有的事情。當(dāng)你經(jīng)歷痛苦的時(shí)候，能將一粒希望的火種埋在心間，那么夢(mèng)想的烈焰會(huì)為你照亮前行的路途。我們需要這種“樂觀”精神，這是治愈一切心靈創(chuàng)傷的靈丹妙藥。魯迅先生含著這顆靈丹耕耘在一個(gè)黑色的年代里，在最困頓的時(shí)刻它執(zhí)著地發(fā)揮著效力。許多人心中也懷有希望的種子，但他們不具有魯迅先生的“韌的精神”。當(dāng)挫折來臨時(shí)，他們心中的希望之火就被熄滅了�？梢�，這種精神不是每個(gè)有“火種”的人都擁有的，只是魯迅才有的獨(dú)一無二的品質(zhì)。

　　“一切是死一般的寧?kù)o，死的人和活的人”。死的人長(zhǎng)眠于地下也當(dāng)安息了，因?yàn)榛钕聛淼娜它c(diǎn)燃了希望的'燈火指引更多的人踏上生的路途，因?yàn)楦�多的垂死的人被救起，活在希望的世界里。這就是魯迅先生的思想本質(zhì)。

　　此時(shí)，我想靠近彷徨著的魯迅，與他一同守望著閃亮的希望，在漆黑的長(zhǎng)夜中戰(zhàn)斗，迎接新的黎明！

彷徨讀后感13

　　《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅誕生于浙江紹興的一個(gè)香門第，原名周樹人，字豫才，是著名的文學(xué)家，思想家，革命家和教育家。他在中國(guó)是一位地位獨(dú)特的作家，大多數(shù)人都成認(rèn)他是最重要的現(xiàn)代作家之一。他的文筆犀利，思想深刻，是新文學(xué)的奠基人。

　　他的小說運(yùn)用富有締造力的形式對(duì)中國(guó)人的國(guó)民小生，中國(guó)社會(huì)的弊端予認(rèn)深刻的闡釋，是具有批判精神的學(xué)問分子。他一生作品許多，有小說，散文詩(shī)，回憶和雜文等，代表作有《彷徨》，《呼喊》，《故事新篇》，《野草》，《花夕拾》，《南腔北調(diào)》

　　他前期的小說沒有離奇曲折的劇情，以清末明初的底層百姓生活為主，注意細(xì)微環(huán)節(jié)描寫，能在點(diǎn)滴間以白描手法顯明刻畫人物，并挖掘微妙的心理改變，主要表現(xiàn)底層人民思想的麻木愚昧和生活的'艱辛；后期作品那么以借歷史典故映射現(xiàn)實(shí)生活，風(fēng)格從寬充裕，幽默瀟灑，于前期大不一樣。

　　《彷徨》是作者記述的平常生活中的一些日�，嵤潞退�聞所感，以及對(duì)往事的一些追憶，通過文字表達(dá)了作者對(duì)生活的看法，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的評(píng)論，無形中也對(duì)將來寄予了很大的盼望和美妙的祝愿，盼望構(gòu)造一個(gè)志向的世界。

　　《彷徨》一書貫穿著對(duì)生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)夫及學(xué)問分子哀其不辛，怒其不爭(zhēng)關(guān)心，藝術(shù)技巧圓熟—————深亡的歷史圖景，對(duì)人物命運(yùn)的表達(dá)參透感情畫眼睛勾靈魂的白描手段，飽滿的人物形象具有典型的意義。

　　我們活得要有意義，要投入生活，深化社會(huì)；有志向，有目標(biāo)，有行動(dòng)；要敢于奮斗，要敢面對(duì)和承受現(xiàn)實(shí)，更要敢于表達(dá)自己的內(nèi)心世界。其實(shí)，彷徨主要源于責(zé)，期盼和壓力，因而承受便是生命的一種須要的方式了。

彷徨讀后感14

　　無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。——魯迅

　　——《題記》

　　今年暑假，我閱讀了魯迅先生的一部小說集——《彷徨》，其中的一個(gè)個(gè)深入人心的故事讓我深刻地感受到了作者對(duì)于生活在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民及知識(shí)分子“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的關(guān)懷，也讓我感慨萬分，同時(shí)為先生不庸俗華麗卻又富含深意的文字而折服。

　　從這一個(gè)個(gè)故事中，我看出了每一個(gè)人物背后的心酸以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。那時(shí)的中國(guó)仍然處在水深火熱之中，已經(jīng)有一群知識(shí)分子覺醒，正值五四落潮，新文化運(yùn)動(dòng)陣營(yíng)內(nèi)部出現(xiàn)分化，作者一面因“成了游勇，布不成陣了”而“感到寂寞”“荒涼”，魯迅先生“一面總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，尋找新的戰(zhàn)友，部署新的戰(zhàn)斗�！薄夺葆濉肪褪窃谶@樣的背景下問世的，但普通老百姓的生活依然困苦，人們對(duì)于新的文化并沒有全盤接受，封建思想還在腐蝕著人們的心靈。僅僅只有一部分這樣清醒的進(jìn)步青年是完全不夠的，需要改變中國(guó)現(xiàn)狀，必須讓國(guó)民麻木的思想得到改變。因此魯迅先生便繼續(xù)用筆來當(dāng)做武器，以此來喚醒國(guó)人。

　　我閱讀了其中第一篇文章《祝福》，這個(gè)故事令我印象深刻。全文以“我”的敘述來展現(xiàn)祥林嫂的人物形象，祥林嫂是舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的典型形象，勤勞能干，淳樸頑強(qiáng)。丈夫去世了，這樣的她遭到了婆婆的出賣，但祥林嫂內(nèi)心倔強(qiáng)，并不愿意，于是出逃，到了魯鎮(zhèn)魯四老爺家做傭工。她能干，卻也免不了被鄙視和虐待�？墒呛镁安婚L(zhǎng)，很快她又被婆婆家?guī)ё�，并且拿走了她在魯四老爺家打工的所有工錢，然后賣到賀家成親。祥林嫂不情愿出嫁，又罵又鬧，卻最終還是逃不過，只好妥協(xié)。后來她有了兒子阿毛，生活并不順利，賀老六因傷寒病復(fù)發(fā)而死，不久，阿毛又被狼吃掉。走投無路的她只能去再次投奔到魯四老爺家，此時(shí)的她已經(jīng)受盡了折磨，干活再也不像以前那樣利索了，四嬸對(duì)她也非常厭惡。她還時(shí)不時(shí)就會(huì)說他的'兒子被狼吃掉的故事，大家伙都聽煩了，對(duì)祥林嫂很是唾棄，人們還說她改嫁“有罪”，要她捐門檻“贖罪”，不然到了“陰間”還要受苦。她千辛萬苦積錢捐了門檻后，卻依然擺脫不了人們的歧視�？吹竭@里，我內(nèi)心有說不出的難受。，最后，她沿街乞討，在魯鎮(zhèn)一年一度的“祝福”的鞭炮聲中，慘死在街頭。小說到這里就結(jié)束了，文章最后一段對(duì)爆竹的描寫，像是諷刺，文章的標(biāo)題也是如此。讀完之后讓我回味無窮，這個(gè)被封建禮教束縛的勞動(dòng)女性讓我體會(huì)到了封建思想帶給人們的迫害，無數(shù)個(gè)女性被迫害、被摧殘，以至被舊社會(huì)所吞噬，這個(gè)“吃人”的社會(huì)，也正是魯迅先生要拯救的社會(huì)。

　　看到祥林嫂這樣的遭遇，我更加能夠明白了為什么那么多的前赴后繼的戰(zhàn)士們寧死也要救國(guó)。因?yàn)橹袊?guó)有千千萬萬個(gè)人民正在遭受苦難，如果不去改變，那么只會(huì)讓更多人受苦，這樣下去，我們的后代也會(huì)生活在這樣的世界里，看不到希望。有一分熱，發(fā)一分光，就如螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。魯迅先生就是這樣，照亮了整個(gè)民族，同時(shí)給了我莫大的力量。我們青年人也應(yīng)該學(xué)習(xí)先生的精神，堅(jiān)持自己的信念，為民族和人民著想。對(duì)于我們學(xué)生來說，我們的任務(wù)就是熱愛學(xué)習(xí)，報(bào)有求知的欲望，將來長(zhǎng)大成人，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。百年前，有無數(shù)的英雄為了民族的獨(dú)立和覺醒而奮斗，現(xiàn)在的青年人也應(yīng)該傳承這種精神，國(guó)家有難時(shí)盡自己的全力去援助，中國(guó)是我們中國(guó)人的中國(guó)，我們自己的國(guó)家，我們不愛，誰愛？青年人更要去熱愛自己的祖國(guó)！

　　從祥林嫂的身上，我看到了舊時(shí)社會(huì)的女性無法為自己的人生做主，只能悲慘地過完自己一生的不幸遭遇，我為這樣的女性而感到同情，同時(shí)慶幸自己生活在這樣一個(gè)安定和平的年代，有著強(qiáng)大的祖國(guó)，女性的地位也得到提高，法律能夠保護(hù)我們的人身安全。所以，我們應(yīng)當(dāng)珍惜現(xiàn)在的生活，并且銘記歷史，居安思危。永遠(yuǎn)不要忘記偉大的先人們用生命鑄就的我們現(xiàn)在的幸福生活，不要浪費(fèi)青春大好的時(shí)光，多做一些有用的事情，為了自己，更是為了我們的同胞。

　　愿青年們能都擺脫桎梏，勇敢向前，不必聽自暴自棄者流的話。我也會(huì)永遠(yuǎn)銘記魯迅先生對(duì)青年們的期望，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，以此來實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。我自己也要成為一束光，綻放光芒！

彷徨讀后感15

　　閱讀一本本書如同高遠(yuǎn)天空中的流星，在滑下的瞬間變成了一粒粒金黃的種子，悄無聲息的播種在我的心田。而其中的一粒種子《彷徨》格外偏愛。

　　書里另我為深刻的是《祝�！�，其中魯迅通過祥林嫂問他的問題引出下文，生動(dòng)描繪了祥林嫂悲劇的一生。寫出了人們的冷漠無情，拿她當(dāng)飯后的談資，以取笑祥林嫂為樂。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗以及對(duì)婦女的迫。害，同時(shí)也暴露出作者像人們一樣對(duì)祥林嫂只有憐憫，卻沒有實(shí)際行動(dòng)。

　　《彷徨》一書主要寫了當(dāng)時(shí)社會(huì)的'黑暗與人們的冷漠。這篇小說主要有兩種氛圍，一種是黑暗與冷漠，一種是喜悅與激動(dòng)，兩者形成了鮮明的對(duì)比，使人深思，寫的人物命運(yùn)真實(shí)，給人以豐富的人物形象，使人們能真實(shí)的體會(huì)到舊社會(huì)民眾的無知與幼稚。每個(gè)人都有彷徨的時(shí)候，朱自清因?yàn)闀r(shí)間匆匆而彷徨，老舍為找到解放的道路而彷徨，魯迅也不例外，他彷徨于自己的人生如同一個(gè)圓圈，滿懷期待的走離了起點(diǎn)，終卻又重新跌回了起點(diǎn)。這里面有說不盡的苦澀、孤獨(dú)與無奈。在這種彷徨下，魯迅寫起了書，用了對(duì)比的手法，把人物寫的生動(dòng)形象具體，表現(xiàn)了作者對(duì)在封建勢(shì)力重壓下的農(nóng)民以及知識(shí)分子的關(guān)懷與同情。

　　對(duì)比之下，我們生活的年代好比天堂，沒有炮。火紛飛的戰(zhàn)場(chǎng)，也沒有妻離子散的悲傷。我不禁感到幸福。身在和平年代的我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，為祖國(guó)的未來寫下壯麗的篇章。

　　我的夢(mèng)想是當(dāng)一名科學(xué)家。自古以來，沒有努力就不會(huì)有成功。愛迪生經(jīng)過上千次實(shí)驗(yàn)發(fā)明了電燈；貝多芬在夢(mèng)想的支持下創(chuàng)作了許多樂曲；居里夫人在廢寢忘食的努力下研發(fā)出了鐳……他們不是隨隨便便就能成功的，而要承受常人難以承受的嘲笑與壓力。這些挫折沒有使他們退縮與畏懼，也正是這些原因，才造就了他們獲得了成功。

　　身為初中生的我們，應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)，不能遇到挫折就輕言放棄，只有不斷奮進(jìn)，才能激發(fā)斗志。在這條通往夢(mèng)想的路上有荊棘，更有坎坷。這些挫折能教會(huì)我們沉穩(wěn)，勇敢，在挫折中會(huì)激發(fā)出潛力，所以在今后的學(xué)習(xí)生活中，我會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地，充滿斗志地去面對(duì)一切挑戰(zhàn)，我會(huì)樹立崇高的理想和目標(biāo)，會(huì)發(fā)奮學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)，勵(lì)志長(zhǎng)大以后成為一個(gè)對(duì)國(guó)家和社會(huì)有用的人，成為祖國(guó)堅(jiān)實(shí)的棟梁。

　　在學(xué)習(xí)中，我們要認(rèn)真聽老師上課，下課時(shí)要把學(xué)過的知識(shí)復(fù)習(xí)一遍，增加印象。魯迅曾說：“偉大的成績(jī)和辛勤勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來”是的，我們只有努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。我們的夢(mèng)想才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

　　每次寫作業(yè)的時(shí)候，不經(jīng)意間總會(huì)分神，結(jié)果花了好幾個(gè)小時(shí)才能完成作業(yè)，也經(jīng)常熬夜狂寫作業(yè)。為此，我挨了不少爸媽的批評(píng)。我也曾像魯迅一樣彷徨過，不知該怎么放下玩心，專心致志地寫作業(yè)，不再三心二意，在今后的學(xué)習(xí)中，我要認(rèn)真聽講，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃表，作業(yè)快速完成，做到今日事，今日畢。為高中的學(xué)習(xí)生活打好基礎(chǔ)，做好準(zhǔn)備，遇到任何困難與挫折要擁有陽光心態(tài)，笑臉面對(duì)。積極鍛煉身體，為實(shí)現(xiàn)自己當(dāng)上科學(xué)家的夢(mèng)想發(fā)奮學(xué)習(xí)，不懈努力！

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