教師讀書心得精品（15篇）
當(dāng)我們有一些感想時，寫一篇心得體會，記錄下來，這么做能夠提升我們的書面表達能力。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編收集整理的教師讀書心得，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教師讀書心得1
王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》一書中有100個教育案例，都是出自中小學(xué)校園，然而卻關(guān)系到我們所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個職業(yè)的理解。
今天，我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之：光有良好的師德是不夠的，光激情燃燒是不行的，還要有科學(xué)的思維方式，真正的專業(yè)水平。教師是使人類和自己都會變得更加美好的光輝職業(yè)。教師以其創(chuàng)造性的勞動去實現(xiàn)自己的生命價值，并在創(chuàng)造性的勞動中，享受因過程本身而帶來的自身生命力煥發(fā)的歡樂。教師在為事業(yè)奉獻的過程中，其生命和才智也不斷獲得更新和發(fā)展。教師在為孩子操勞的過程中，也享受著教育的快樂和幸福。那今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣做一名好教師呢?
一、愛崗敬業(yè)，無私奉獻
我們一直認為：沒有愛崗敬業(yè)，無私奉獻的精神，就不可能成為一名好教師，也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造成績，做出貢獻。我選擇教師這一職業(yè)，是因為我們崇拜蠟燭精神--他燃燒了自己卻照亮了別人。同時我們堅信自己的選擇，無怨無悔。我想，只有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣，達到物我兩忘，醉迷其中的"孔顏之樂"的境地。做一名教師既是我們對人生事業(yè)的追求，也是自己人生價值的體現(xiàn)。我們想要體現(xiàn)自己的價值就必須愛崗敬業(yè)，無私奉獻，干出事業(yè)，干出成績。
我任教的班級部分學(xué)生寄宿，對于寄宿在校的學(xué)生，學(xué)校就是他的家。當(dāng)臨時班主任的日子里，白天給他們上課，晚上有時要留在學(xué)校里陪伴著他們，可自己的孩子托付給外公外婆管。氣溫驟冷，提醒學(xué)生“多穿一件衣服”身體不舒服，提醒學(xué)生“按時服藥”，打球出汗了，提醒學(xué)生“趕緊擦擦洗洗把濕衣服換了”，直至再三叮囑：吃飯前一定要把手洗干凈。為了工作，為了學(xué)生的成長，我在工作與休息、工作與家務(wù)的天平上，對于前者，加重了砝碼，全身心地投入，這是我的追求。作為一名教師，我只能用我的無私，奉獻給學(xué)生一份快樂，奉獻給學(xué)校一份榮譽，奉獻給社會一份熱誠。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新�！薄獦酚诜瞰I、勤于探索、勇于創(chuàng)新是新世紀優(yōu)秀教師的`必備品性，三者缺一不可。
二、熱愛學(xué)生，誨人不倦
很喜歡一首歌中唱的：“愛是人類最美的語言，愛是正大無私的奉獻�！蔽铱偸窃谙�，是不是就像雞媽媽愛小雞一樣，愛學(xué)舌功能也成了我們教師的一種本能，而且又正是這種愛，才得以使我們每天能滿腔熱情地迎接他們，無怨無悔地教育他們。20年的教學(xué)經(jīng)歷，我們?nèi)I造一種熱情洋溢的教育環(huán)境，以和藹可親的教態(tài)，關(guān)切溫暖的語言，溫柔親和的目光組織教學(xué)。由只提要求到多給關(guān)懷，由一味指責(zé)到千方百計讓學(xué)生品嘗成功。在教育教學(xué)工作中，把信任和期待目光灑向每個職專學(xué)生，把關(guān)愛傾注于整個教學(xué)過程之中。用愛贏得每一位學(xué)生的信賴。愛，包容了教師工作的所有內(nèi)涵�！敖瘌P凰”可愛，“丑小鴨”更需要陽光，多給職業(yè)學(xué)校學(xué)生一份愛心、一聲贊美、一個微笑，竭力尋找他們的優(yōu)點，出自真心地贊揚，去鼓勵，為他們提供更多體驗成功的機會，讓他們揚起自信的風(fēng)帆。相信“丑小鴨”一定會變成美麗的“白天鵝”。
三、以身作則，為人師表
教師是人類靈魂的工程師，不僅要教書，更重要的是育人，育人者必先行為示范，為人師表。教師的言行對學(xué)舌功能的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行對學(xué)生來說具有示范性。身教重于言教，孔子說：“其身正，不令而行；起身不正，雖令不從�！苯處熓巧钤趯W(xué)生中間的，教師的言行舉止都是廣大學(xué)生看得見的，因此我平時能嚴于律己，處處檢點。只有這樣，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生、熏陶學(xué)生，收到好的教育效果。
要當(dāng)好教師，要有科學(xué)的思維方式。在工作中，對待問題要多問“為什么”，學(xué)會理性的思考進行分析。老師們，讓我們輕松上陣，用智慧教出趣味，用新觀念育出不同的人才，快樂地生活，快樂地工作，做一個享受教育的陽光教師吧!
今天，我們做教師，在于愛崗敬業(yè)，無私奉獻。
今天，我們做教師，在于熱愛學(xué)生，誨人不倦。
今天，我們做教師，在于以身作則，為人師表。
教師是太陽底下最崇高的職業(yè)。但愿被稱為"人類靈魂工程師"的所有教育者，都以無私奉獻的精神去感染人；以淵博的知識去培育人；以真誠的愛心去溫暖人；以高尚的師德去影響人；以優(yōu)秀的成果去鼓舞人；以充實的人格去塑造人。辛勤耕耘，默默奉獻，讓美好的人生在教育事業(yè)這面火紅的旗幟下熠熠生輝。
教師讀書心得2
美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時常可以看到兒童一邊畫畫一邊自言自語的'樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進一步展示自我了解自我。
教師讀書心得3
在假期里我讀了陶繼新寫的？做一個幸福的老師？演講錄，在反復(fù)研讀，細細品味中，讓我們感受到的是做一個老師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來，來源于那一種長期的修身養(yǎng)性，來源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸到達一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生，陶老師將這種高尚的追求化為一種行動就是不斷地讀書，讀古人圣賢書，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，做一個幸福的老師。自己的心情又豁然開朗了許多，在繁忙的現(xiàn)實生活中，能如陶先生那樣，用一份淡定的心情去潛心研學(xué)，沉著應(yīng)世。使人能更深化地理解生命的意義與生存的價值。
陶老師說，“在我的記憶里，就一直沒有和書疏離過〞“以書為伴，以讀為樂〞“讓讀書成為生活的'必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒有停頓過。〞陶老師特別注重了對孔子精神的研究，也正是因為數(shù)十年不斷地對經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對自己所從事的編輯記者工作的熱愛，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自假設(shè)。
這本書是陶老師的講演錄，共分三部分，按主要內(nèi)容我把它歸納為三個大問題，即為什么要讀書？讀什么書？怎樣讀書？最主要談?wù)勗鯓幼x書。
首先讀書得與教學(xué)聯(lián)絡(luò)在一起。古人云“教學(xué)相長〞，這學(xué)就包括讀書。我們很多老師在備課上花了很多時間，可效果并不理想。原因就是老師只關(guān)注教材文本與教參文本，“沒有超越教材和教參的屬于自己精神文化的東西〞。我們是不是有這樣的經(jīng)歷，特級老師的教案我們原封不動地拿來，可課堂上卻往往捉襟見肘，破綻百出。什么原因？就是我們本身的文化素養(yǎng)不夠，不能盡得其妙矣。而一個文化積淀很厚的老師，他也會看教材和教參，但“他更關(guān)注課外更大范圍的文化〞。由于讀書他有了屬于自己的話語和思想，就可以“旁征博引，縱橫捭闔，進入教學(xué)如有神〞的境界。無論是特級老師還是教壇新星都是把讀書與教學(xué)聯(lián)絡(luò)在一起，用深沉的文化素養(yǎng)來滋養(yǎng)教學(xué)，從而使他們的教學(xué)也登堂入室。
其次讀書要和寫作結(jié)合起來。用陶老師的話說就是“讓讀寫成為生命成長之雙翼〞。從某種意義上來說，讀寫是互相促進的。大量的閱讀能為寫作積累大量的素材，而時常練筆那么能更快更好更多地內(nèi)化閱讀的內(nèi)容，二者互相作用，使閱讀更有品位，使寫作更有思想和深度
第三老師要把讀書和考慮結(jié)合起來。
子曰：“學(xué)而不思那么罔，死而不學(xué)那么殆〞，就是要提醒大家讀書不能看熱鬧，要學(xué)會考慮。陶老師認為，“深度思想的介入，是閱讀主體和作者的心靈對話〞。只有把讀書和考慮結(jié)合起來，才能讓閱讀深化我們的內(nèi)心，滲入我們的靈魂和血液，這樣的閱讀才算得上是真正的閱讀。
但是光讀是不行的，還必須有自己的考慮，甚至是“深化的考慮〞。因為“沒有考慮或很少考慮的閱讀，僅僅是在外表行走，難以抵達心靈的深處〞，也就難以融入我們的靈魂和血脈之中。
在這個物欲橫流的五彩世間中，需要做一名真正的幸福老師，就要如陶繼新老師那樣，在我們的生命中多一份沉著和淡定，少一點名利和紛爭。這樣你的靈魂才能安靜，只有靈魂安靜的人才會真正擁有幸福，才會做出驕人的成績。
教師讀書心得4
我一直向往一種生活，可以躲在自己的小窩里，聽著Walkman，品著自己所愛的文字。盡管這種浪漫的小資情調(diào)與現(xiàn)實生活相去甚遠，但不得不承認：能夠選擇自己所愛的確是人生的一大樂事。
人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒的，而書就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見對書的虔誠。而現(xiàn)代人讀書則簡單得多，有電子圖書館，還有相應(yīng)的光盤，但心底的正統(tǒng)觀念一直支配著自己：還是紙上的文字更有可信度，更有滄桑感。于是，這種美妙的感覺透過幾近零距離的紙告訴我：讀書應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
無可否認，離開書我們活得就很不現(xiàn)實。簡單的例子，教科書就是直接的材料。沒有了書籍我們無法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個時代能有幾個孔子。我想每個人手邊的書都不會太少，可究竟讀什么樣的書才是關(guān)鍵。其實自己也是在生活的點滴中形成一些算不得高明的見解，其中也有來自老師家長的建議。我覺得讀書都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個聯(lián)想點。這種無形中知識的增長，就好比以這本書為圓心逐漸觸及周邊的書籍，增加自己的知識儲備，以期理解更多的書。
讀書幾乎沒有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認的好書。這非但不是浪費時間，相反我覺得有些東西可以作為一種常識為人們所接受，進而提高自己的.文化素養(yǎng)。余秋雨先生認為人與書也有緣分，有些書不必勉強，可以待自己接受時再讀。但我認為人生苦短，能有多少書可以等自己參悟透徹，再去回味？所以，有些不懂的東西哪怕囫圇吞棗式咽下再說。裝在腦子里的東西自然會在適當(dāng)?shù)臅r候顯現(xiàn)出來�，F(xiàn)在讀書最好是多一點，博一些，能精更好，這樣有利于形成自己的風(fēng)格。
至于寫和讀應(yīng)該是相配的過程，但我承認自己做的并不好,有些脫節(jié)。光讀不寫，不會錘煉出好的文字；光寫不讀，不會思想深刻而見解獨到。寫讀書筆記確實可以升華自己的靈魂，但真正做到這一點恐怕不易。
書，是情的信物，理的法度。帶著墨香的文字有晦澀也有優(yōu)美，我們無疑是過濾器，濾掉的也并不都是難以消化的沙子。凡事總要辨證地看，比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)并不能說全是垃圾，這其中也不乏優(yōu)秀之作。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個夢寐以求的人都能做到的, 書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯，大千世界全在一個“悟”字。借用佛家四句偈語：菩提本非樹,明鏡亦非臺；本中無一物，何處惹塵埃。但不知是否恰當(dāng)。
教師讀書心得5
優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是一盞不滅的燈，而那“開關(guān)”就在他自己的手里。他的“亮度”在于他個人的修煉；如果他有“電源”，或是不斷充電，他就能一直發(fā)光，一直在照耀著學(xué)生面前的道路；教師的進德修業(yè)應(yīng)當(dāng)一直到教育生命終止。
這本書作者通過“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”和“播下一粒善良的種子”這幾方面結(jié)合自己教育、教學(xué)中遇到的事情、案例闡述了青年教師應(yīng)具有的理想和素養(yǎng)。特別是每一個章節(jié)前面短短的幾句話對我的感觸最大。
一、就讓你的眼淚流下來
說我們教育孩子們成為人，我們自己首先必須是情感正常的人，所以，當(dāng)無法抑制自己的的激動和傷感時，就讓我們的眼淚流出來。不由得想起一次課堂上，由于幾個男學(xué)生的故意搗亂，我停止正在進行的課，對學(xué)生講我的求學(xué)經(jīng)歷，希望能夠感動他們，由于感情過于投入，邊講邊流淚，事后覺得自己過于幼稚，竟然在學(xué)生面前流淚。讀了 吳非 老師的這篇文章之后，想想：是��！我們也是普通人，我們也有自己的喜怒哀樂，也需要有情感宣泄的時候，我們?yōu)槭裁淳筒荒墚?dāng)著學(xué)生的面流淚呢？
二、為什么你的學(xué)生缺乏氣度
其實，不管是什么地方，每個中國人的根都在農(nóng)村，我們的祖先都是農(nóng)民。小農(nóng)意識哺育了民族性格，也或多或少地影響了知識階層。我們也不可避免地會把小農(nóng)意識帶進教育。可怕的是這種習(xí)氣又通過教師的示范，傳染給一代又一代的`學(xué)生。
有些教師回憶自己的學(xué)生，會發(fā)現(xiàn)在做人上差異過大，其實種子是在青少年時代種下去的。如果你嫌自己的學(xué)生“小氣”，既需要從家庭教育方面找原因，可能也得反思：自己是不是個“大氣”的人。
三、說學(xué)生聽得懂的話
教師不了解自己的學(xué)生，對學(xué)生缺乏耐心，說話方式不當(dāng)，都可能形成隔膜，使學(xué)生畏懼老師，從而失去很多學(xué)習(xí)機會。師生之間缺少必要的溝通，主要責(zé)任在教師。
在教學(xué)不順利的時候，教師們能不能做點反思：自己的教學(xué)語言是否有問題？因為我們面對的是一個個活生生的人，這些人的成長需要靠我們的耐心和勇氣去實現(xiàn)，如果能時時想到每一節(jié)課，每一次談話，都關(guān)系到學(xué)生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，關(guān)系到他的人格養(yǎng)成，關(guān)系到他個體生命的價值，我們可能會更加重視話語方式，加強與學(xué)生的心靈溝通。
書中還有很多動人的故事、深意的道理，要當(dāng)一名合格的老師需要注意學(xué)習(xí)的還有很多，作者的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好與希望，激勵我前行。
教師讀書心得6
讀書是一個人終身的事業(yè)，在我們的職業(yè)生涯中，也是需要不斷學(xué)習(xí)的一個重要方面。作為一名教師，閱讀是我們接觸新知識、掌握教學(xué)方法和技巧不可或缺的一部分。在我的教學(xué)生涯中，我深深感受到閱讀對于我的成長和發(fā)展的重要性，因此我想將我的閱讀心得和體會與大家分享。
第一段：閱讀培養(yǎng)思維能力
通過閱讀，我們可以拓展自己的視野，并培養(yǎng)自己的思維能力。每一次閱讀，我們都會遇到一些新的觀點和思想，它們將會引領(lǐng)我們思考和拓寬我們的認知。尤其是在教學(xué)中，閱讀可以讓我們更好地把握教學(xué)方法的核心，推動我們探索新的教學(xué)效果和業(yè)務(wù)提高的方式。我自己也在工作中多次發(fā)現(xiàn)，在自己系統(tǒng)的培訓(xùn)課程建立上面，需要用到閱讀的思維方式來理清楚整個邏輯體系。
第二段：閱讀提升專業(yè)水平
閱讀不僅能培養(yǎng)我們的思維能力，還能有想達到提升自己的專業(yè)水平。教育的日新月異，教師需要通過閱讀新的教育文獻和研究報告，及時了解到教學(xué)領(lǐng)域的這個效果變化，進而指導(dǎo)我們的實際教學(xué)行為。和自己團隊同事交流討論，閱讀能夠讓我們不斷吸取前人的智慧，及時更新知識體系，進而更好地指導(dǎo)學(xué)生。我們知道一個了不起的教師，不只是掌握了知識，還要有探索和創(chuàng)新精神，僅靠閱讀是達不到的，搭配自己的實際經(jīng)驗，讓不斷優(yōu)化變化，才能在實踐中取得收獲和打磨成為實踐具案例成功的達人。
第三段：閱讀拓寬視野
閱讀也可以幫助我們拓寬視野，了解到世界其他地區(qū)的風(fēng)土人情和文化背景。這在多元文化背景的學(xué)校中尤為重要，教育以及做人，都要多做互通成則的'平臺和機會，不僅有助于增進語言與文化的諒解，還有助于培養(yǎng)全球化的視野，為職業(yè)道路的未來發(fā)揮重要作用。
第四段：結(jié)論
總的來說，閱讀對于教師的意義在于，可以讓我們拓展思維，更新知識，提升專業(yè)水平，拓寬視野，讓自己對班級外更加敏銳、深入了解。在這個競爭激烈的時代，擁有閱讀的技能和習(xí)慣，是培養(yǎng)自己競爭力的一種必要手段。我相信，在未來的教學(xué)生涯中，我會繼續(xù)通過閱讀不斷擴充自己的知識儲備，為成功教育提供不懈的努力。
教師讀書心得7
每一次學(xué)習(xí)陳鶴琴老先生的著作，都會帶給我新的思考。最近又一次重溫了《陳鶴琴文集》，陳老的“活教育”思想體系讓我對自己從事的幼兒園教育工作有了更多的思考和認識。
陳鶴琴先生的課程論明確指出：“大自然，大社會，都是活教材”，“活教育的課程是把大自然、大社會做出發(fā)點，讓學(xué)生直接對它們?nèi)W(xué)習(xí)”。我園地處全國的農(nóng)業(yè)示范區(qū)——楊凌，有著得天獨厚的自然優(yōu)勢，如何開發(fā)和利用好這一資源，踐行“活教育”？如何更好的讓“活教育”思想來引領(lǐng)我們，讓我們的幼兒教育更加生活化、自然化？怎樣挖掘教育資源，創(chuàng)設(shè)“活”的教育環(huán)境，更好的支持孩子的發(fā)展？隨著對《陳鶴琴文集》不斷的深入研讀，結(jié)合工作實際和自己的思考，有了以下幾點啟示：
一、“活”教育思想指導(dǎo)下的幼兒教育課程觀
陳鶴琴先生認為“所有的課程都要從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來”切合人生的課程內(nèi)容就是“兒童的一飲一食，一草一木的接觸，燦爛的玩具用品。”因此，在陳鶴琴先生參與起草的1929年的中國幼稚園課程暫行標(biāo)準中，自始至終地貫徹了生活課程的思想，連幼兒一日生活中的“餐點”和“靜息”都納入了幼兒園的課程內(nèi)容。陳鶴琴先生的源于生活的幼兒園課程觀尊重兒童的興趣、特點，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)活動中兒童的主體地位。在《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中，“生活”一詞也頻頻出現(xiàn)，教育內(nèi)容要生活化成為了幼兒園課程的重要特點之一。基于以上教育思想，我們應(yīng)堅定“一日生活皆課程”的教育理念以及“生活課程化、課程生活化”這一課程觀�！吧钫n程化”重在認識到幼兒在園的一日生活中蘊藏著取之不盡的教育資源，要樹立教育的整體觀，讓生活課程化。“課程生活化”重在我們要把課程內(nèi)容滲透到幼兒在園一日生活的各個環(huán)節(jié)，樹立教育的整合觀，讓課程生活化。
二、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育內(nèi)容
陳鶴琴先生的課程論指出：選擇幼稚園課程內(nèi)容應(yīng)該遵循三條標(biāo)準：
1、凡是兒童可以學(xué)的東西，都可能作為幼稚園教材；
2、教材必須以兒童的經(jīng)驗為依據(jù)；
3、凡能使兒童適應(yīng)社會的就可取為教材。基于以上依據(jù)，我們應(yīng)該聯(lián)系幼兒生活實際，結(jié)合幼兒興趣，充分利用本土教育資源生成園本教育內(nèi)容。
課程內(nèi)容是實現(xiàn)教育目標(biāo)的支柱。陳鶴琴曾說過：所有的課程都要從人生實際生活與經(jīng)驗里選出來，書本上的知識是間接的、形式化的，只有大自然、大社會才是知識的真正****，是兒童學(xué)習(xí)的活教材。由于幼兒身心發(fā)展水平的制約，他們對周圍世界的認知，不可能依靠抽象的符號和邏輯的推理，而是依賴于他們的生活經(jīng)驗和興趣。當(dāng)選擇的課程內(nèi)容為幼兒所熟悉時，他們才能以極大的興趣和熱情投身于他喜歡的工作中。他主張幼兒園的課程要以大自然、大社會為活教材，根據(jù)自然和社會的發(fā)展變化科學(xué)地組織和選擇教材，引導(dǎo)幼兒從廣闊的自然界，紛繁的社會生活中學(xué)習(xí)各種實際的、活生生的知識。
“整個教學(xué)法”是陳鶴琴先生針對分科教學(xué)的弊端提出的。他認為：“我們不能把幼兒稚園里的課程像大學(xué)的課程那樣獨立，什么音樂是音樂、故事是故事的，相互間不發(fā)生影響。我們應(yīng)當(dāng)把幼兒園的課程打成一片成為有系統(tǒng)的組織。”因為生活是整個的、互相聯(lián)接的，不能是四分五裂的。生活化的幼兒園課程，其組織形式必然是綜合的。綜合化，是當(dāng)前世界范圍內(nèi)基礎(chǔ)教育課程改革的一個基本趨勢，強調(diào)幼兒園課程的綜合也是《綱要》的基本理念之一。在這一思想的引領(lǐng)下，我們可以根據(jù)孩子生活實際又結(jié)合本土教育資源生成這樣三個園本主題活動課程——六一主題、體操比賽主題、農(nóng)高會主題。這三個主題，內(nèi)容均與幼兒的生活息息相關(guān)；時間上根據(jù)既定時間適時開展。活動的形式上，從活動前的準備、到活動的進行和開展、再到活動的小結(jié)、反思與評價，整個過程都應(yīng)該按照主題活動以課程形式來開展；這樣通過引導(dǎo)每一位幼兒完全的參與園本主題活動的開展，來促進幼兒多方面的發(fā)展。
生活中的節(jié)日教育，也可以作為一項重要的教育資源。尤其在傳統(tǒng)節(jié)日方面，例如：端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等具有中國傳統(tǒng)文化特色的節(jié)日，我們都可以開展相應(yīng)的班級教育活動，在游戲中、活動中引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)社會知識，豐富孩子的生活經(jīng)驗。
三、“活教育”思想指導(dǎo)下的幼兒園教育環(huán)境
環(huán)境作為幼兒園的不可或缺的重要教育資源，其創(chuàng)設(shè)的恰當(dāng)與否直接關(guān)系到幼兒的身心發(fā)展。陳鶴琴先生“活教育”中的環(huán)境觀至今對幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)有著深遠影響。陳鶴琴先生“活教育”中的`環(huán)境觀旨在創(chuàng)設(shè)更適宜幼兒成長的環(huán)境，促進幼兒和諧發(fā)展�！盎罱逃钡慕虒W(xué)論和方法論，體現(xiàn)了“共同學(xué)習(xí)模式的建構(gòu)”和“以兒童為學(xué)習(xí)主體”等理念。這就要求我們在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中，要讓幼兒真正的參與進去，要讓環(huán)境材料與幼兒的主觀經(jīng)驗相符，能讓幼兒產(chǎn)生共鳴，與幼兒產(chǎn)生互動，能激起幼兒學(xué)習(xí)的積極性和能動性。因此，我們在音樂特色課程建設(shè)實踐過程中，要注重選擇適合幼兒的材料，盡可能選用幼兒專用的設(shè)備設(shè)施，活動材料的大小、高度、功能等都應(yīng)是適合幼兒發(fā)展需要的。在教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)過程中，應(yīng)做到以科學(xué)的正確的教育觀和兒童觀為前提，以“活教育”思想為指導(dǎo)，集藝術(shù)性、教育性和互動性為一體，創(chuàng)設(shè)溫馨、舒適、安全、愉悅的豐富教育環(huán)境，促進幼兒全面、和諧、健康的發(fā)展。
終身學(xué)習(xí)、深入思考、勇于創(chuàng)新、大膽實踐，陳鶴琴老先生的教育思想激勵著我不斷進步，相信不斷地學(xué)習(xí)和實踐定能幫助我不斷成長、不斷收獲。
幼兒園教師讀書心得篇幼兒的早期閱讀不同于成人的閱讀，原因是幼兒不認識或識字很少，所以他們在很大程度上需要成人的直接指導(dǎo)或共同參與，是一種成人的朗讀，幼兒聽賞的活動。越小的幼兒越是如此，這就是幼兒愿意聽別人讀書而不愿意自己看書的根本原因所在。
我們作為幼兒的老師或家長，為幼兒閱讀或和幼兒共讀是引導(dǎo)幼兒形成自主閱讀的興趣，習(xí)慣和能力的途徑。那么，我們?yōu)橛變洪喿x或共讀要注意哪些策略呢？
作為幼兒老師的我認為：
1、選擇適合幼兒年齡特點的閱讀內(nèi)容，閱讀內(nèi)容是早期閱讀書上選的，教師用大書，幼兒用小書。幼兒的思維直觀形象，根據(jù)他們不同的年齡段和興趣愛好，我們會選擇一些閱讀內(nèi)容，小班如《小黃雞和小黑雞》、這個內(nèi)容情節(jié)簡單，篇幅短小，畫面形象逼真。我用大書給幼兒講的時候，他們都專注地看著大書，尤其那句“別哭別哭，有我呢，我倆在一起”，孩子們學(xué)得最快。在學(xué)習(xí)的過程中，孩子們延伸自己的情感和生活經(jīng)驗，逐步將口語與圖畫聯(lián)系起來。
2、創(chuàng)設(shè)寬松的自主閱讀環(huán)境語言環(huán)境的創(chuàng)設(shè)在自主閱讀過程中起著不可忽視的作用。一個良好的閱讀環(huán)境能給幼兒帶來激情，調(diào)動起他們的積極性。如中班的《梨子小提琴》，在舒伯特《夢幻曲》的背景音樂下，更能把幼兒帶入一個寧靜溫馨的氛圍，故事里的小動物們告訴幼兒美妙的音樂會洗滌人的心靈。我們幼兒園有閱讀書吧，里面放著半人高的書架，我們提倡把書放在幼兒觸手可及的地方，營造一個自在、輕松而豐富的閱讀環(huán)境。
3、開展豐富的閱讀活動，提高幼兒自主閱讀的興趣。我們根據(jù)不同年齡段的幼兒，來豐富幼兒的早期閱讀活動，如：小班年齡段：讓幼兒觀看大圖片、多媒體，鼓勵幼兒發(fā)揮想象，大膽的表述自己的故事，在口語能力得到發(fā)展的基礎(chǔ)上，同時也發(fā)展幼兒的邏輯思維能力。中班年齡段：開展“故事大王”比賽。在班級每個幼兒都參加的基礎(chǔ)上，每班挑選出一名幼兒，再進行年段組的比賽，這不僅讓幼兒鍛煉口才，更讓幼兒體驗成功的喜悅。大班年齡段：每周都有一個影視欣賞活動，我們選擇一些經(jīng)典的影視組織幼兒觀看，如《貓和老鼠》、《喜洋洋和灰太狼》、《梨子小提琴》。像《貓和老鼠》是沒有語言的，通過欣賞、教師的引導(dǎo)，幼兒展開豐富的想象，講述畫面的內(nèi)容。
不僅如此，我們作為成人，在引導(dǎo)幼兒進行早期閱讀時，必須尊重幼兒心身發(fā)展的特殊要求，以理解的態(tài)度為幼兒朗讀。幼兒特別喜歡聽同一作品，不要以為幼兒喜歡重復(fù)聽同一作品是一種無意義的隨意行為，這也和他們的心身發(fā)展特點有關(guān)，是幼兒心智發(fā)展的一種重要表現(xiàn)形式；其次，在為幼兒閱讀或一起閱讀前，不僅要準確地理解和把握作品，還必須了解幼兒閱讀的興趣，從而以適當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f作品內(nèi)容，在傳遞作品內(nèi)容是要關(guān)注幼兒的反應(yīng)，激發(fā)幼兒的閱讀興趣，不可填鴨式灌輸；在為幼兒閱讀是特別要注意提問，因為提問是比較好的引發(fā)幼兒思考，促進幼兒理解作品的方法，同時也培養(yǎng)了幼兒的思考能力和理解作品的能力。當(dāng)幼兒聽作品時或聽完作品后，通常可以提以下問題：例如：你聽到了什么？講了誰和誰？講了他們的什么事？事情是因什么引起的？結(jié)果怎樣了？這個故事告訴了我們什么等等？提問很重要。
總之，幼兒的早期閱讀與老師和家長的引導(dǎo)策略分不開，我們要堅持為幼兒朗讀或與幼兒共讀，不斷培養(yǎng)幼兒的閱讀興趣，閱讀習(xí)慣和閱讀能力。
教師讀書心得8
法挽回一個人的沉淪。人生活在世上，當(dāng)無法承擔(dān)做為人的義務(wù)時，也同時失去了他作為人的權(quán)利，即使他曾獲得家人最初的同情，但最終將被無情遺棄，這不是個別家庭的冷漠，而是人性一次真正的裸露。
相對溫暖的家庭尚且如此，社會恐怕對這種個體的不幸遭遇會更加殘忍，他們會把他送進實驗室，每天對他進行各種各樣的實驗，而且會引起無數(shù)的眼睛好奇地逼視他，無數(shù)張嘴巴無休止的討論他，他生命的每一秒種將暴露在慘白是日光燈下，直到他死去還要被制成標(biāo)本供后人研究。他作為人的資格和尊嚴被完全忽視了，沒人在乎他心里的.感受，群體只在乎他們的好奇心可以獲得滿足，他們擁有做為幸運者的活生生的見證。
也許正如小說后序中的評價：卡夫卡并不會按俗人的思緒延續(xù)他的筆觸，在格里高爾的死亡中，他就是要讓我們這些俗人看到更多不愿看到的東西。是啊，她向我們揭示了一個荒誕的惡夢，卻也預(yù)示了一個未來。
教師讀書心得9
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺自我教學(xué)的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國古代偉大的思想家和政治最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗，構(gòu)成的博大精深、獨具風(fēng)采的教育思想，是我國傳統(tǒng)教育思想中的`寶貴遺產(chǎn)。
孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨創(chuàng)的、完學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長、重視實踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財富。
教師讀書心得10
去年領(lǐng)著學(xué)生參加“濮陽市第七屆博客”評選，組委會送了一本《夏山學(xué)�！愤@本書。平時忙于工作瑣事，無暇閱讀，今年暑假終于得空，于是靜靜地半躺在床上，讀著尼爾先生著的《夏山學(xué)校》。越讀到最后越感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場面，我在不斷地叩問自己：教育，到底有多大？教育，可以走多遠？
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學(xué)校咧�！保ㄌ招兄渡罱逃奶刭|(zhì)》）
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng)新課堂的報告《開放，開放，再開放》：“這里取消講臺，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學(xué)生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘臺上’學(xué)生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映；‘臺下’學(xué)生或蹲，或站，或坐，或跪……學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請示，站起來就說……
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂�！�
當(dāng)教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)�！分�，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大；教育，可以走多遠！
在夏山學(xué)校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的`學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育。”尼爾用了60年的時間，在夏山學(xué)校實踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽為“最富人性化的快樂學(xué)�！�。
夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”；來到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨立自主地學(xué)習(xí)，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
教師讀書心得11
本學(xué)期，學(xué)校召開了多次有效教學(xué)教研活動，通過這幾次活動，我認為校本教研的直接的目的就是提高教研活動質(zhì)量。通過每一次有效教學(xué)教研活動，解決教研活動真實的問題和實際的問題。在教研中如何把發(fā)現(xiàn)的問題提升為校本教研的問題，再把課題研究的成果應(yīng)用到課堂教學(xué)中去，促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高。搞教研不是擺花架子，有效教研是每個老師都要積極參與，使每次的教研活動都有激烈的討論和深入的研究，使每次教研活動更扎實，更有成效。下面講兩點自己的看法。
一、依據(jù)教研計劃，明確教研主題
在開學(xué)初，我們備課組通過集體備課討論設(shè)定本年度和本學(xué)期的教學(xué)計劃和教學(xué)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)和提高的教研方向。通過每次的學(xué)習(xí)、討論、交流，教研組全體成員提高了思想認識，以良好的師德形象立足教育。從而轉(zhuǎn)變觀念，形成新的課程觀、教學(xué)觀、課堂觀、質(zhì)量觀。
對于有效教研，本人認為認真組織教研活動，加強備課環(huán)節(jié)的研究，開展備、教、批、復(fù)、考，促進教師教學(xué)水平的提高，是搞好有效教研工作的前提。為此，嚴格紀律，使教研活動、備課活動正�；�，做到定時間、定地點、有內(nèi)容、有主講人、有記錄。對于有效的教研活動，應(yīng)該注重集體備課，發(fā)揮集體的力量。在教研活動的之研討課上，要力求在備課時做到統(tǒng)一思想想，統(tǒng)一進度，統(tǒng)一練習(xí)，使備課活動做到有序、有物。在每次的研討課活動中，從上課老師進行說課開始，從備課思路到教學(xué)方法、從最初的設(shè)想到具體的實施等等，以其他老師進行認真的評課為延伸，大家都能從幫、教、學(xué)的角度，誠懇地提出自己的不同意見。通過評課，要評出缺點、評出優(yōu)點、評出亮點、評出創(chuàng)新點。評課活動，使不同層次的老師都有不同層面的提高，也使教研組工作的開展更為有效。
二、讓活動變身，讓教研精彩有效
本人認為教研活動不是冰冷枯燥純粹的教學(xué)研究，應(yīng)該要有血有肉，要讓大家有進步讓大家歡喜。因此在語言上的暗示作用很總要，從任務(wù)布置的溫馨提示到活動后的及時反思，及時寫下心得，總結(jié)成功亮點，考慮失誤不足，思考創(chuàng)意閃光點。這樣形象的字眼讓我們的教研更有愛，更有指向性，同時在教研中能正確對待生成的問題，還將這些問題變成新的教研資源，從而提高教研資源，把原先可能的難點轉(zhuǎn)化成教學(xué)的亮點。這樣的教研更有效。只有有效的有愛的教研，我們教師才能按照新課程理念要求，不斷用教學(xué)專業(yè)標(biāo)準要求自己，并且關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營造民主、有愛、和諧的`教學(xué)氛圍，才能達到有效教學(xué)的最佳境界。
在今后的教研活動中，我們要做到隨時發(fā)現(xiàn)問題，隨時記錄，找出問題的所在，與同科老師共同探討，解決教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)的問題，雖然以前每節(jié)課后也都寫教學(xué)反思，但只是流于形式，沒有及時把課堂上出現(xiàn)的問題真正的記錄下來，通過本學(xué)期的教研活動，自己深有啟發(fā)，對于每節(jié)課后，一定寫出詳細的教學(xué)反思。針對教學(xué)的閃光點、失誤點、困惑點進行反思，使之具有針對性，把反思與理論學(xué)習(xí)結(jié)合起來，注重理性思考，使之具有深刻性，做到課課有反思，形成理論性問題，再運用到課堂教學(xué)中。
對于有效教學(xué)研究，我們還有很多的發(fā)展的空間和努力的方向。前進中的缺點和不足是在所難免的，在今后的工作中，我們將不斷改正、不斷的完善。
教師讀書心得12
帶著崇敬的心情我認真研讀了魏書生的《堅持民主治教，促進自育自學(xué)》和《堅持科學(xué)治教，建立保障機制》兩部分，其中感受最深的有以下兩點。
其一，考試——學(xué)生出題、評卷。具體做法有兩種：自由式和規(guī)定式，自由式就是學(xué)完一個單元，每位同學(xué)根據(jù)自己的經(jīng)驗、認識，確定共分幾種題型，幾道大題，各包括幾道小題。知識的覆蓋面，題量大小，分數(shù)分配全由學(xué)生自己確定。規(guī)定式就是老師對試卷上每道題的題量、分數(shù)做了嚴格的規(guī)定，然后每位同學(xué)根據(jù)自己的認識去填具體考試內(nèi)容，出好試卷后，學(xué)生互做，做好試卷后出題人根據(jù)自己的評分標(biāo)準評卷。
這種考試法我認為對老師和學(xué)生都有益處。教師既了解了學(xué)生又減輕了工作量，學(xué)生既明確了復(fù)習(xí)目標(biāo)，又激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣。
其二，大掃除15分鐘結(jié)束，一般情況下，只要大掃除，學(xué)生總是要在花上一節(jié)課的時間，而魏書生老師的班級只需15分鐘就能搞定，原因是他們班學(xué)生大掃除的.任務(wù)都是固定的，誰來包什么任務(wù)，由自己報，凡有一樣活，必有一人承包，而且一包就是三年，只要大掃除，馬上行動，用不著衛(wèi)生委員再分配再耽誤時間。佩服，真是佩服！佩服魏書生的領(lǐng)導(dǎo)能力和其生活委員的管理能力，真是強將手下無弱兵。
這樣的方法讓學(xué)生增強了責(zé)任感，提高了勞動效率，也有利于他們將來走向?qū)I(yè)化較強和現(xiàn)代社會。
魏書生的教學(xué)方法和管理方法都讓我有一種共同的感受那就是只有創(chuàng)新型教師才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型學(xué)生。
教師讀書心得13
《做最好的老師》中李鎮(zhèn)西老師的話說得富有智慧和哲理，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。
我以前只知道教育需要一直以來，我一貫以成人的標(biāo)準來衡量幼兒，以成人的眼光來看待幼兒，希望他們變成我想象中的幼兒們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便決不是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味;
教育的.每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認識水平來說，教師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是天然平等的;教師和幼兒不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索、前進的、平等的志同道合者！
教師讀書心得14
在閱讀的過程中，我深刻地認識到了解學(xué)生心理的重要性。每個孩子都是獨一無二的，他們的學(xué)習(xí)方式、興趣點、注意力集中時間等都有所不同。作為教師，我們不能僅僅停留在傳統(tǒng)的“填鴨式”教學(xué)上，而應(yīng)該根據(jù)每個孩子的特點，采用更為靈活多樣的教學(xué)方法，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的自主學(xué)習(xí)能力。
此外，這本書還提到了許多實用的教育技巧和方法，如如何與孩子建立良好的師生關(guān)系、如何進行有效的`課堂管理、如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維等。這些方法和技巧不僅能夠幫助我更好地完成教學(xué)任務(wù)，還能夠提高我的教育教學(xué)水平，使我成為一名更加優(yōu)秀的教師。
總之，這次閱讀讓我受益匪淺。我相信在未來的教育工作中，我會更加注重學(xué)生的心理健康和個體差異，采用更為科學(xué)、有效的方法來引導(dǎo)他們成長。同時，我也會繼續(xù)學(xué)習(xí)、不斷進步，為孩子們提供更好的教育服務(wù)。
教師讀書心得15
利用業(yè)余時間，我拜讀了吳非老師的《致青年教師》。書中平實淡雅的文字，真實形象的案例，非常貼近我們現(xiàn)在的工作和生活，讀后讓我對自己的職業(yè)，對自己的人生有了更深刻的認識。
《致青年教師》全書共分六輯“做個有胸襟的教師”、“不要急”、“心里裝著學(xué)生的心”、“尊重常識”、“不放棄理想”、“播下一粒善良的種子”，共計85篇文章。讀完這些用心靈澆鑄的文字，仿佛和智者經(jīng)歷了徹夜的長談，感受到了教育的另一個境界。
懷揣夢想和激情，走上教學(xué)的工作崗位。在近五年的實際教學(xué)中，我認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，要想對職業(yè)生命負責(zé)，必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，就如吳非先生所言要做到“二者一家”，也就是成為思想者，學(xué)習(xí)者，實踐家。教育是一份美麗的事業(yè)，她呼喚人的理性追求，呼喚建立美麗的人格。樸實的工作態(tài)度和發(fā)自內(nèi)心的話語，就像把一粒種子放在了孩子的心田，潛心耕耘，就會開出智慧之花。作為一名青年教師，我可以想的更多。教育是理想者的事業(yè)，教育要培養(yǎng)理想。高貴與卑微的`距離也許只有一步，這就是能不能在任何情況下，都保持教育者的尊嚴。試著在心里裝下學(xué)生的心，有些事，盡早用自己的方式表達出明確的態(tài)度，從小培養(yǎng)孩子尊重、敬重的意識。作為青年教師，要自覺維護教師的集體，推動這個集體，實現(xiàn)集體凝聚的力量。每時每刻的關(guān)注和努力，關(guān)注小事，從我做起，從一言一行做起�！敖逃裏o小事”，“生活即教育”，一位優(yōu)秀的教師站在學(xué)生面前，無需講話，教師本身就是一本教科書，他教給學(xué)生的不僅是知識，還有思想、氣質(zhì)和未來。讀了這本書，我深深理解到，自己需要修煉的是比專業(yè)知識更重要的東西。
之于“青年教師”，“青年”說明還有很多東西要去學(xué)習(xí)，去思考，去理解，去實踐；“教師”說明要傳道授業(yè)解惑，更說明要努力超越，以至擁有精湛的傳授技巧和高超的教育藝術(shù)。作為一名青年教師應(yīng)該負責(zé)，無論是對學(xué)生的教育，還是自己的專業(yè)發(fā)展。而且每時每刻都要意識到這一點：自己教育教學(xué)業(yè)務(wù)的錘煉，不只是為學(xué)生成長所作的付出，不只是別人交付任務(wù)的完成，它更是自己生命價值的展現(xiàn)。
吳非老師的文字，讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視教育。我要學(xué)習(xí)的還有很多，我也只有努力去做到更好！
【教師讀書心得】相關(guān)文章：
教師讀書經(jīng)典心得01-28
[經(jīng)典]教師讀書心得09-15
教師的讀書心得06-11
教師讀書心得06-16
教師讀書心得（精選）06-23
教師的讀書心得01-10
教師讀書心得06-14
教師的讀書心得【經(jīng)典】07-04
《給教師的》讀書心得05-28
教師個人讀書心得09-08