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《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

時間:2024-07-16 14:37:54 讀后感 我要投稿
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《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

  讀完一本名著以后,想必你有不少可以分享的東西,是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?以下是小編為大家整理的《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感,歡迎大家分享。

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感1

  教師是幸福的職業(yè),這是我在工作中所感悟到的。

  新世紀(jì),新教育需要有新型的教師,同樣也蘊育出新一代的教師。誰越早意識到這一點,誰就會把握職業(yè)生活中發(fā)展的主動權(quán),誰就會在職業(yè)生活中創(chuàng)造和享受到教師這一特殊職業(yè)內(nèi)含的歡樂和尊嚴(yán)。為了跟上時代的腳步,為了不斷地提升自我,我會經(jīng)常閱讀一些教育學(xué)、心理學(xué)等方面的書。最近我就看了一本由葉瀾老師主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書,感受頗多。

  此書從道德、專業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度,對教師這個古老的職業(yè)作了時代的詮釋。這是一本與未來探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。全書由導(dǎo)論、教師道德論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語五部分構(gòu)成。研究的重點放在教師如何育己這一通常被人忽視,然而卻是對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義的問題上。書中始終堅持一條主線,沒有教師的生命質(zhì)量提升,就很難有高的教育質(zhì)量;沒有教師精神的解放,就很難有學(xué)生精神的解放;沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動發(fā)展;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神?傊,教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),而且,只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時,才能更有利學(xué)生的完善與發(fā)展。

  全書給我感觸最深的是第四章:教師之魅在何處?——工作著是美麗的。在這一章節(jié)中,葉瀾老師從三個方面闡述了教師魅之所在。

  文中依據(jù)馬克思恩格斯對不同社會狀態(tài)下人的自由程度的.不同而經(jīng)歷的生存、享受、發(fā)展三個層次的劃分,將教師的職業(yè)存在狀態(tài)也分為三種;即以謀生和養(yǎng)家糊口的生存型、體驗人生和品味幸福的享受型、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展型。

  文中說道生存型的教師是無奈的苦捱。那些僅以生存為目的狀態(tài)下的教師把自己所從事的職業(yè)看成是進入生活或者獲取地位的一種基本手段,以此獲得一份固定的收入,用以維持生計。事實上,教師這一職業(yè)并不是他們的所愛和首選,他們是不得已而為之。以這樣的心態(tài)來從教,就可能出現(xiàn)對教師職業(yè)如下的認識以及相應(yīng)的表現(xiàn)。即把教師看成是知識的搬運工;或是把教師看成是無可奈何的選擇;或?qū)⒔處熉殬I(yè)當(dāng)做尋找更好職業(yè)之前的跳板。葉瀾先生說道:這樣的教師充其量只能算是一個毫無思想、毫無創(chuàng)造性的教書匠;他不是以學(xué)校主人的身份出現(xiàn)在校園里,也不是以學(xué)生朋友的形象出現(xiàn)在課堂中,更像一個以一種短期的姿態(tài)在學(xué)校工作的臨時工。像這樣的教師,我們的隊伍里也存在不少。他們主要是從生計出發(fā),站在功利的角度,以被動和消極的眼光看待自己的職業(yè)是出于無奈,因而感到困惑和痛苦。不僅別人而且他自己都不可能從職業(yè)中得到美的享受,更何談從工作中體會到幸福呢?

  對于享受型的教師,他們認為吃苦也是享受

  處在享受狀態(tài)下的教師,他們會讓教師的職業(yè)成為他們參與生活,體驗人生的重要途徑。他們并不否認作為人的基本生存需要,但是,他們不安于此,不愿意在渾渾噩噩中枉度一生,而有著更高的人生追求。因而,他們懷著滿腔的熱情投入工作,并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置。他們快樂地與學(xué)生交往,欣慰地享受著自己教學(xué)中的成就,學(xué)生的每一次獲獎,自己得到的每一項榮譽都成為他們生活中的大事和引以為自豪的家珍。帶著這樣的心態(tài)從事教師職業(yè),他們會把學(xué)生的成長當(dāng)成教師最大的快樂、對平凡的工作充滿熱愛、在付出和給予中獲得內(nèi)心滿足。這些教師已經(jīng)把教師這一職業(yè)看成了自己的全部生命,并把生命全部灌注到教師這一職業(yè)中。他們是從興趣出發(fā),站在非功利的角度,以對教育事業(yè)和學(xué)生的熱愛來對待自己的職業(yè),他從事這一職業(yè)是因為自己喜歡,因而感到快樂和幸福。

  第三類是發(fā)展型的教師,他們會創(chuàng)造幸福

  在發(fā)展?fàn)顟B(tài)下,這些教師懷著崇高的服務(wù)社會的理想走進教師職業(yè)中。他們不是把這一職業(yè)當(dāng)成滿足物質(zhì)需要的功利手段,也不僅僅把這一職業(yè)看成是給予和付出之后的心靈滿足。他們相信,教師職業(yè)就應(yīng)該以培養(yǎng)出社會所需要的棟梁為己任,以學(xué)生主動積極的發(fā)展為最高目標(biāo),并圍繞著這一目標(biāo)而孜孜不倦地勤奮工作。同時,教師本人也會通過自由而富于創(chuàng)造性的勞動實現(xiàn)自我的發(fā)展與完善。他們會把教師看成是教育活動的反思者和研究者、會以終生自我教育作為教師生涯的推動力、會視教師職業(yè)為不僅給予也在收獲的有意義的活動。他們主要從自身和社會需要出發(fā),站在超功利的角度,以完善自我、為社會作貢獻的立場看待自己的職業(yè),他們從事這一職業(yè)是為了過一份有意義的人生,因而感到崇高而有價值。這樣的教師是以生氣喚醒生氣,以激情感動激情,以理想鼓舞理想,以人格塑造人格。他們已經(jīng)不僅僅是經(jīng)師,更是人師。

  在看這本書時,感覺就像是在回顧自己的心路歷程。在六年前,我渾渾噩噩被送到了第一師范學(xué)習(xí)怎樣成為一名人民教師。畢業(yè)后,我又迷迷糊糊地踏進了教師這一職業(yè)。當(dāng)時我是抱著生存型教師的態(tài)度進入這個職業(yè)的。我最開始進入的是諾貝爾教育集團,原因是那里管吃管住,在開學(xué)前的很長一段時間是進行員工集體培訓(xùn)。雖然在諾貝爾人口中聽到的最多的一句話是今天工作不努力,明天努力找工作。但是,在培訓(xùn)的過程中我發(fā)現(xiàn),在這個集團里沒有一個人是抱著生存型的態(tài)度在工作的,因此他們的每一天都過得很快樂。他們會用放大鏡去發(fā)現(xiàn)孩子身上的閃光點,會用欣賞的眼光去發(fā)現(xiàn)孩子的每一點進步,還會將自己的奉獻都當(dāng)作一種幸福在享受。他們時常用這句話來鞭策自己要認真工作,不斷地充實自己。

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感2

  俗話說書是人的精神食糧。多讀書能學(xué)到很多知識。暑假期間讀了《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書。作者那獨特的研究角度一下子吸引了我。正如葉教授在導(dǎo)論中所說的,這是一本探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。

  讀完此書讓我重新認識了教師的角色。我覺得當(dāng)今社會教師形象已不僅僅能用“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來象征。教師的職業(yè)使命已與作為人的真實生活及其生命質(zhì)量有機結(jié)合在一起,教師應(yīng)需具有審美情趣,用心體會工作著是美麗的,并學(xué)會用生命點燃生命,享受奉獻之后的快樂。想到這里我不由得感到愧疚,平時我自己在工作中遇到挫折或是感覺到壓力太大時,便容易產(chǎn)生厭煩心理,情緒也隨之低落。這不正是對自身的定位,對教師價值體現(xiàn)沒有一個正確的認識嗎?其實想想與孩子們?nèi)谇⒌南嗵帲仡櫵麄兲煺婵蓯鄣男δ樅吞鹈赖脑捳Z,看著他們成長的點點滴滴,又何嘗不是一種幸福和快樂呢?熱愛著并真誠地奉獻著,在教師這一職業(yè)中,我又何愁尋不到無窮無盡的尊嚴(yán)和歡樂呢?

  書中還闡述“育人”固然重要,但“育己”卻不容忽視,甚至在某種意義上,“育己”應(yīng)先于“育人”。因為它對教育質(zhì)量、教師的'生命質(zhì)量具有決定性意義。一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提,另一方面,自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù),而且是教師的權(quán)利,是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。另外作者站在教師的立場,相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力,自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。我想我既然從事了這一專業(yè)的職業(yè),就要學(xué)會不斷自我更新,做一個和閱讀相伴而行的教師。

  “讀書,讀書,再讀書;書籍是人類進步的階梯;養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,是優(yōu)秀教師成長的基本經(jīng)驗;教師作為‘讀書人’和‘教書人’,始于讀,發(fā)于思,成于行……”,只有不斷加強自身素養(yǎng)和專業(yè)知識水平才能勝任教師這一崇高的職業(yè)。

  在平時的教學(xué)實踐中我也發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)有的知識遠遠滿足不了學(xué)生的好奇心和求知欲,這讓我進一步意識到提高自身素養(yǎng)是迫在眉睫了,也讓我清楚地認識到“閱讀”對一位教師的重要性。作為教師,要教書就必須先讀書,只有這樣才能更好地教書育人。

  如何才能提高自身素養(yǎng)和專業(yè)知識水平呢?蘇霍姆林斯基說的“讀書,讀書,再讀書”。作為教師,要不斷讀書,不斷拓展自己的視野,不斷更新自己的教育理念,只有這樣才能使自己成為一個有研究,有自己思想的教師,也只有這樣才能成為一個合格的新時代教師。

  通過不斷學(xué)習(xí),我已經(jīng)找到了閱讀的幸福感,而這些幸福感必將激勵我不斷閱讀,不斷給自己充電,做到“活到老,學(xué)到老”,并最終成為一個終生學(xué)習(xí)者!

  讀了這本書后,我進一步認識到作為教師,只有不斷學(xué)習(xí),努力提高自身修養(yǎng),增添師德魅力,才能促進學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。我們深信,在教師職業(yè)生涯中“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作的人,才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂!辈拍苁菇處熉殬I(yè)真正成為令人羨慕的和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。成為充滿人類智慧和人性光輝的職業(yè)!

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感3

  在學(xué)習(xí)了由葉瀾主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書后,本人對新教材理念下的教師角色有了進一步的認識。

  自古以來,教師的職責(zé)就是“傳道、授業(yè)、解惑也”。教師和學(xué)生之間是單純的傳遞和接受關(guān)系,由于師生關(guān)系單一,教師的角色也單一。隨著時代的發(fā)展和社會的進步,教師作為文化傳承執(zhí)行者的基本職能沒有改變,但教師的角色卻越來越向多重化方向發(fā)展,不再是以往具有權(quán)威身份的單純的傳遞者,而應(yīng)該同時成為學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者,成為新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者等等。只有教師角色的全方位更新,才能以優(yōu)異的素質(zhì)去主動適應(yīng)并深入開展好創(chuàng)新教育,才能實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我應(yīng)以”培養(yǎng)有創(chuàng)造精神、有實踐能力的人才”的這一主要目標(biāo),也就能最終實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀在教育工作中的全面貫徹落實。筆者根據(jù)從事英語教研工作的實際,結(jié)合當(dāng)前形勢,就新課程下的教師角色轉(zhuǎn)換談幾點初淺的認識:

  一、教師應(yīng)成為新課程資源的開發(fā)者新課程倡導(dǎo)的是民主、開放、科學(xué)的課程理念。在新課程改革中,教師應(yīng)發(fā)揮主體性作用,不能再只是課程實施的執(zhí)行者,而就摒棄“惟書”、“惟師”的“盲從”與“偏見”,讓多樣性的知識成為學(xué)生提高認知能力的途徑;讓學(xué)生能從自己所處的周圍社會中學(xué)習(xí)到更多的東西,使教師成為課程的建設(shè)者和開發(fā)者。同時,教師要在教學(xué)實踐中,應(yīng)在創(chuàng)設(shè)校本綜合實踐活動課程和開發(fā)校本教育資源上下功夫,鍛煉并形成課程開發(fā)的能力,鍛煉并具有開放校本化課程的能力。教師通過課程開發(fā),由關(guān)注知識轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生,由給出知識轉(zhuǎn)向引出活動,使學(xué)生從充滿操作性、探索性、創(chuàng)造性、愉悅性的實踐活動中獲得學(xué)習(xí)的快樂,既強化了學(xué)生對英語的體驗,又讓學(xué)生真正感受到英語就是生活,英語就在身邊。

  二、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者在信息技太高速發(fā)展的今天,教師、課本不再是學(xué)生獲取知識的惟一途徑了,“傳道、授業(yè)、解惑”不再是教師的唯一角色了。好教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者,各種能力和積極個性的培養(yǎng)者,應(yīng)該教會學(xué)生怎樣去學(xué),怎樣去做,教會學(xué)生發(fā)展他自己的精神世界,使之成為一個完整的人。

  所以,教師要把教學(xué)的重心放在如何促進學(xué)生“學(xué)”上,從而真正實現(xiàn)教是為了不教,正如古人所說的“授之以魚,不如授之以漁!币皇墙處熞Ξ(dāng)好學(xué)生自學(xué)成才的組織者和促進性。新課程標(biāo)準(zhǔn)和教材有較大的運作空間和時間,開放性、均衡性、綜合性和選擇性是新課程的特點。教師作為組織者和促進者的關(guān)鍵,就是要做好學(xué)生學(xué)習(xí)的組織協(xié)調(diào)工作。如通過創(chuàng)設(shè)輕松和諧的活動環(huán)境,及時組織匯報和交流,教育學(xué)生相互尊重和相互欣賞,幫助學(xué)生克服困難、樹立信心、保持旺盛的求知欲和持之以恒的積極性等途徑和方式,當(dāng)好課程與學(xué)生之間連接的紐帶動,做促進兩者溝通的橋梁。真正讓學(xué)生的學(xué)習(xí)活動在不照搬教材的前提下,以學(xué)生的立場、眼光和角度,縮小教材與學(xué)生之間的距離。當(dāng)好組織者和促進者,教師還要進行教學(xué)環(huán)境的控制和管理,組織課堂教學(xué),處理好教學(xué)過程中的偶發(fā)事件。如在學(xué)生具體的學(xué)習(xí)活動中,教師要按照自己的活動方案主動向?qū)W生提供一些信息,并在學(xué)生對一定的問題情境進行探索時可能碰到的`一些問題或出現(xiàn)信息缺乏的情況下,增強學(xué)生主動向教師錄求信息的信心;要通過激發(fā)學(xué)生動機、為學(xué)生提供支架,提供必要的輔導(dǎo)、支持和示范等到等方式,促進學(xué)生的學(xué)習(xí),使學(xué)生學(xué)習(xí)更深入。隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高,廉潔會讓教師的支技逐漸減少。二是教師要努力當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)過程的參與者和合作者。新課程中所指出的教師要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,為學(xué)生提供充分從事教學(xué)活動的機會,幫助孩子們在自主探險究和合作交流的過程中真正理解和掌握基本的英語語言的知識與技能,學(xué)習(xí)英語的思想和方法,從而獲得廣泛的語言活動經(jīng)驗,是教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的參與者、合作者的最終目的。而教師以平等的身份主動參與學(xué)生的學(xué)習(xí),既拉近了教師和學(xué)生的距離,和學(xué)生共同完成了學(xué)習(xí)任務(wù),又使學(xué)生感覺到課堂學(xué)習(xí)氛圍的舒適,感受到完成學(xué)習(xí)任務(wù)并不難,降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的難度。

  三、教師應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)如何做人的引導(dǎo)者教師的勞動過程,是人與人之間相互作用的過程,是心與心碰撞的過程,F(xiàn)在的池生大多數(shù)是獨生子女,他們形成的思想很大程度上是一切以圍繞自我為中心,這讓我深深體會到教師不僅要教給學(xué)生科學(xué)知識,還要教育、引導(dǎo)學(xué)生如何做人。要通過教師的教育教學(xué)過程,以高尚的品格來影響學(xué)生、感染學(xué)生,并善于從“人是一個世界”的角度來了解學(xué)生、理解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生。總之,新世紀(jì)的教育對教師的素質(zhì)要求是越來越高。隨著對課程改革進一步的理解和不斷深入,教師除了在新形勢、新環(huán)境下要注意研究學(xué)生的學(xué)習(xí)特點及規(guī)律外,應(yīng)不斷自發(fā)報提高,自我發(fā)展,自我完善,真正從課堂上單一的文化知識傳授者的角色,逐步向新課程資源的開發(fā)者和建設(shè)者,向?qū)W科學(xué)習(xí)活動的組結(jié)者、引導(dǎo)者和合作者轉(zhuǎn)換,使教和學(xué)始終朝著和諧統(tǒng)一的方向發(fā)展。

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感4

  俗話說書是人的精神食糧。最近我讀了一本好書,葉瀾等著的《教師角色與教師發(fā)展新探》。全書由導(dǎo)論、教師德性論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語五部分構(gòu)成。正如葉教授在導(dǎo)論中所說的,這是一本探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。

  讀此書讓我重新審視了教師的角色。我覺得當(dāng)今社會教師形象已不僅僅能用“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來象征。教師的職業(yè)使命已與作為人的真實生活及其生命質(zhì)量有機結(jié)合在一起,教師不再是沒有職業(yè)自我意識的工具或為他人做嫁衣 ,而是成為積極發(fā)展的創(chuàng)造者。教師應(yīng)具有審美情趣,用心體會工作是有趣的,并學(xué)會享受奉獻之后的快樂。想到這里我不由得感到愧疚,平時我自己在工作中遇到挫折或是感覺到壓力太大時,便容易產(chǎn)生厭煩心理,情緒也隨之低落。這不正是對自身的'定位,對教師價值體現(xiàn)沒有一個正確的認識嗎?其實想想與孩子們?nèi)谇⒌南嗵,回顧他們天真可愛的笑臉和甜美的話語,看著他們成長的點點滴滴,又何嘗不是一種幸福和快樂呢?

  熱愛著并真誠地奉獻著,在教師這一職業(yè)中,我又何愁尋不到無窮無盡的尊嚴(yán)和歡樂呢?書中還闡述“育人”固然重要,但“育己”卻不容忽視,甚至在某種意義上,“育己”應(yīng)先于“育人”。因為它對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義。一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提,另一方面,自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù),而且是教師的權(quán)利,是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力,自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。我想我既然從事了這一職業(yè),就要學(xué)會不斷自我更新。首先我要會對自己的工作進行專業(yè)的評價與反思。因為評價與反思能力的養(yǎng)成是確保教師不斷再學(xué)習(xí)的最基本的條件。在工作中,我應(yīng)對所教學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)方法進行一種綜合性的判斷,反思教學(xué)效果的利弊,發(fā)現(xiàn)不足及時改正,從而拓寬專業(yè)視野,追求質(zhì)的飛躍。其次,我要學(xué)會多元化的專業(yè)合作。教師不是孤獨和封閉的職業(yè),在新課程多元體系下,教師們的專業(yè)合作能力顯得尤為重要。與同事及其他老師和諧相處,共同商討解決教育教學(xué)問題:與孩子們交朋友,了解他們的心聲,深入他們的世界;與家長溝通,構(gòu)建完善的教育平臺,共同促進孩子們的發(fā)展。這種合作,我的專業(yè)視野將會更加寬廣,成長將更快。最后,也是很重要的一點,更是本人需不斷努力的方面--終生的專業(yè)學(xué)習(xí)。在這個知識日新月異的時代,我們面臨著不可預(yù)測性與復(fù)雜性的挑戰(zhàn),我只有不斷更新自己、充實自己,了解時代發(fā)展的動態(tài),隨時制定并修正自己未來的發(fā)展方向,這樣才能更有效發(fā)揮自 的專業(yè)潛能,不至于面對變化束手無策。

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感5

  曾有許多人問我:你是做什么的?我總是微笑地告訴他:我是教師?傆幸恍┤藥еw慕的口吻歷數(shù)做教師的種種優(yōu)越:工作輕松,假期舒服。對于他們的看法我總是一笑置之。許多事情如果不親身經(jīng)歷又怎能得到完整深刻的認識?做老師所要面對的壓力并不是三言兩語所能概括的。那么教師職業(yè)的生命內(nèi)涵到底是什么呢?在我閱讀了葉瀾主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》一書,重新認識了教師職業(yè),對教師這一角色有了更充分地認識,感受頗深。

  使我感受最深的是葉瀾老師在《教師角色與教師發(fā)展新探》這本書中說到“教師職業(yè)是平凡而偉大的”;“誰如果想成為一名出色的教育者,誰如果愿意把自己的生命獻給這一偉大而崇高的事業(yè),那么,誰就應(yīng)該努力使自己成為富有歷史感和時代感的人,成為熱愛人、理解人、善于研究人的`人,只有這樣的人,才能在為使人類社會變得美好的教育事業(yè)貢獻自己智慧、力量和生命的同時,使自己變得更美好!

  想想自己,有些時候在繁重的教學(xué)任務(wù)和激烈競爭的壓力面前,會感到煩躁,甚至有些厭倦的情緒,真是不該;叵胱约嚎鞓返嘏c學(xué)生交往,欣慰地享受著自己教學(xué)中的成功。特別是所教班里的學(xué)生在我的教育幫助下有了進步;在我的管理下,班級氛圍良好,學(xué)生集體榮譽感強,也取得了一定的成績……這點點滴滴都讓我感受到了作為一名教師的快樂。那時候我覺得一切的苦都是值得的,吃苦也是享受。當(dāng)然,工作中不會一帆風(fēng)順,我們更應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的情緒,積極地投入工作,熱愛我們的工作,我們才能享受工作給我們帶來的快樂。

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感6

  開始的時候,抱著完成任務(wù)的消極態(tài)度走進了《教師角色與教師發(fā)展新探》的世界,可讀著讀著就深陷其中,隨著筆者的敘述重新審視起了自己!

  剛剛參加工作的時候,我是一名“生存型”的教師,就像筆者說的:處在僅以生存為目的狀態(tài)下,把自己所從事的職業(yè)看成是進入生活或者獲取地位的一種基本手段,以此獲得一份固定的收入,用以維持生計。我就是在完成自己大學(xué)畢業(yè)要有一份工作的任務(wù),并沒有特別的熱愛教師這一行業(yè),也沒有期盼自己走上教師的工作崗位,心想:有一份工作能養(yǎng)活自己就可以了……

  可參加工作4年之后,孩子們那一雙雙渴求知識的眼睛;一聲聲充滿稚氣卻又親昵無比的呼喚;學(xué)生微笑著傾聽我滔滔不絕時的滿足;畢業(yè)的學(xué)生寄來的謝師信;精心設(shè)計的一個導(dǎo)語、一篇教案、一段經(jīng)典、幾句美麗的詩句后的自我陶醉都讓我體會到了作為教師的幸福!我發(fā)現(xiàn)自己變了,變成了一名“享受型”的教師,就像筆者所說:“做一個教師,如果你熱愛你的事業(yè)的話,那么,吃苦也是享受”。所以我癡迷于我的工作,我懷著滿腔的熱情投入工作,并在教師這一平凡的職業(yè)中找到了自己的位置?鞓返嘏c學(xué)生交往,欣慰

  地享受著自己教學(xué)中的成就。學(xué)生的每一次獲獎,自己得到的每一項榮譽都成為我生活中的大事和引以自豪的家珍。孩子那燦爛天真的笑臉是天底下最美麗迷人的圖畫,教室里傳出的瑯瑯讀書聲是世界上最美妙動聽的音樂,校園是地球上最純美圣潔的凈土。我在辛勤付出的時候并沒有覺得累,也不認為這是在吃苦,而是在享受我的人生迸發(fā)出的生命火花!

  現(xiàn)在,我希望我會成為“發(fā)展型”的'教師,去創(chuàng)造我工作中的幸福,讓孩子們在我的引領(lǐng)下走向美好的未來,實現(xiàn)他們?nèi)松膬r值!所以我下定決心:要用自己的熱情去愛自己的工作,不把工作當(dāng)成金錢的來源,謀生的手段,而是看作自己的事業(yè),是實現(xiàn)自己價值的舞臺!用200%的熱情去經(jīng)營!

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感7

  《教師角色與教師發(fā)展新探》全書共分五部分:“導(dǎo)論”包括對教師職業(yè)內(nèi)在價值的認識和新世紀(jì)專業(yè)形象的總體概述;“教師德性論”從追問“教師德性是什么”入手,論述了教師德性的核心構(gòu)成以及養(yǎng)成;“教師審美論”由教師職業(yè)美的產(chǎn)生、表現(xiàn)和價值三部分構(gòu)成;“教師發(fā)展論”則通過對教師專業(yè)發(fā)展研究的歷史梳理,對“自我更新”取向教師專業(yè)發(fā)展的基本特征、發(fā)展過程和機制進行了探討;“結(jié)語”以《面向21世紀(jì)新基礎(chǔ)教育探索性研究》課題所提供的經(jīng)驗為依托,對教師如何實現(xiàn)發(fā)展進行了深入的闡述。其中最令人興奮的是作者指出了教師發(fā)展研究的三個重要轉(zhuǎn)向,表明了未來的研究趨勢:

  一、對于教師職業(yè)由強調(diào)其工具價值轉(zhuǎn)向內(nèi)在價值。從古至今,教師職業(yè)的工具價值是人人認同的,即教師只是政治工具,不必要也不可能擁有職業(yè)自我意識。及至現(xiàn)代,雖然教師的社會地位有了顯著提高,但人們對于教師的職業(yè)價值和勞動性質(zhì)的認識仍存有很大的局限,所以長期以來,教師形象是由“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來表征的,外在的社會價值是其主要方面。該書作者清醒地認識到:教師職業(yè)的'工具化和將其勞動性質(zhì)定位于傳遞性是制約教師發(fā)展的最主要障礙之一,是以在開篇即通過歷史的反思和現(xiàn)實的透析提出教師職業(yè)有其獨特的內(nèi)在生命價值,而“創(chuàng)造”是教師從工作中獲得“外在”和“內(nèi)在”相統(tǒng)一的尊嚴(yán)和歡樂的源泉。由此,教師的職業(yè)使命與作為人的真實生活及其生命質(zhì)量有機結(jié)合在一起,教師不再是沒有職業(yè)自我意識的政治工具或為他人做嫁衣的“殉道者”,而成為積極發(fā)展的創(chuàng)造者。這是對教師職業(yè)豐富性的深入挖掘,教師的職業(yè)形象從而由單薄變?yōu)樨S滿。

  二、對于教師發(fā)展由強調(diào)外部動力轉(zhuǎn)向重視內(nèi)部動機。由于傳統(tǒng)中對教師職業(yè)的社會功能的強調(diào),所以教師常常背負著沉重的社會使命而前行。同時社會也總是以外部力量約束、導(dǎo)引教師的發(fā)展,卻忽視了教師作為獨立個體的主觀能動性。其結(jié)果是,教師或?qū)⒆约旱穆殬I(yè)僅僅視為謀生的手段而“無奈的苦捱”,或默默犧牲將吃苦視為享受,相應(yīng)地,教師的發(fā)展表現(xiàn)出緩慢而沉重的特征。對此,該書作者則提出了一個完全不同的視角。首先,作者明確指出,對教師而言,“育人”和“育己”同樣重要,甚至在某種意義上,“育己”應(yīng)先于“育人”。因為一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提,另一方面,自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù),而且是教師的權(quán)利,是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。其次,作者站在教師的立場,相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力,自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。因而在教師德性的養(yǎng)成中,強調(diào)的是反思和自我修養(yǎng),在教師的專業(yè)發(fā)展中,則提出了“自我更新”的取向。

  三、對于教師工作由關(guān)注結(jié)果轉(zhuǎn)向關(guān)注過程。人們通常認為學(xué)生的成長是教師最大的收獲,所以很多老教師對自己從教幾十年來學(xué)生的每一次獲獎、自己得到的每一項榮譽都奉為生活中的大事和引以為豪的家珍,但感受不到日常工作中所蘊含的快樂。同樣,以往的研究者也將教師發(fā)展的重要階段定位于特定場所的集中學(xué)習(xí)或培訓(xùn),忽視了日常工作過程對教師發(fā)展的重要意義。該書的作者卻敏銳地發(fā)現(xiàn),教師的工作是充滿創(chuàng)造的過程,教育過程中對知識的活化,對學(xué)生心理變化的敏銳感受,對教育時機的及時把握,對教育矛盾和沖突的巧妙化解,都是教師的創(chuàng)造力的表現(xiàn),教師也可在這個過程中體會到職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)和歡樂。因此,在作者看來,教師在工作過程中的體悟重于他們對工作結(jié)果的關(guān)注。與此相應(yīng),作者指出,教師發(fā)展研究應(yīng)深入學(xué)校的日常教育、教學(xué)生活中,使教師在自己所熟悉的領(lǐng)域中慢慢地體驗自己的成長與發(fā)展。

  另外,需要說明的是,新基礎(chǔ)教育研究經(jīng)過八年的探索,已取得驕人的成績,而《教師角色與教師發(fā)展新探》一書作為中國基礎(chǔ)教育改革研究的重要成果之一,從中汲取了大量的實踐養(yǎng)料,使其學(xué)術(shù)特色更加鮮明,理論成果更為豐碩。也正是因為這一點,該書無論對教育研究工作者,還是工作在第一線的教師,亦或是正在成長的未來教師而言,都具有很強的可讀性,書中所提的問題值得每一位教育工作者深思。我們堅信:教育研究會繼續(xù),教師將不斷成長,教育事業(yè)的明天必定充滿希望!

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感8

  一個人的成長離不開讀書,讀一本好書是我的追求,我的夢想。

  這段時間我讀了《教師角色與教師發(fā)展新探》一書,重新認識了教師職業(yè),對教師這一角色有了更充分地認識,感受頗深。這是一本與未來教師探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。它從教師的道德、專業(yè)發(fā)展和美學(xué)的角度,對教師的職業(yè)做了新的詮釋。從“教師德性論”到“教師審美論”再到“教師發(fā)展論”,把教師職業(yè)的形成、教師與其它職業(yè)的區(qū)別及教師應(yīng)達到的理想境界多角度地呈現(xiàn)在讀者面前。它的特點在于把教師如何“育己”作為著作的重點加以闡述,把教師職業(yè)提高到具有對學(xué)校教育質(zhì)量、教師生命質(zhì)量決定性意義的高度來認識。

  它將教師職業(yè)存在狀態(tài)分為三種,即以此謀生和養(yǎng)家糊口的生存狀態(tài)、體驗人生和品味幸福的享受狀態(tài)、服務(wù)社會和完善自我的發(fā)展?fàn)顟B(tài)!拔揖烤故鞘裁礃拥慕處煟俊辈恢烙卸嗌俳處熛脒^這個問題。對自己所從事的職業(yè)到底抱以怎樣的態(tài)度、怎樣的心情,確實是非常重要的,F(xiàn)實中“生存型”的教師確實不少。他們把教師的工作看成是無可奈何的選擇,對教師職業(yè)不感興趣,只是在履行職責(zé)。這樣的教師多悲哀啊。因為這些教師是些沒有給自己找到職業(yè)樂趣的不幸的人,他們也使孩子們成為了不幸的孩子。但是,我們看到了更多的“享受型”的教師!芭踔活w心來,不帶半根草去”是教師職業(yè)的真實生活。然而他們依然無怨無悔地堅守自己的信念,滿懷熱情的投入工作。他們把學(xué)生的成長當(dāng)成自己最大的快樂。他們默默地奉獻著,但同時也享受著奉獻之后的快樂。正如特級教師于漣說的那樣:“假如我有第二次生命,我仍然毫不猶豫地選擇教師這一崇高的而又神圣的職業(yè),因為給永遠比拿愉快!

  想想自己,有些時候在繁重的教學(xué)任務(wù)和工作壓力面前,會感到煩躁,甚至有些厭倦的情緒,真是不該。難道我當(dāng)初選擇教師這一職業(yè)只是單純的為了生存,只是把它作為工作而已嗎?回想自己快樂地與學(xué)生交往,欣慰地享受著自己教學(xué)中的成功。特別是學(xué)生在我的教育幫助下學(xué)習(xí)有了進步;在我的指導(dǎo)下,參加各種比賽獲獎,當(dāng)他們看到我,親切的喊一聲老師的時候,……這點點滴滴都讓我感受到了作為一名教師的快樂。

  那時候我覺得一切的苦都是值得的,吃苦也是享受。誠然,工作中不會一帆風(fēng)順,我們更應(yīng)該調(diào)節(jié)好自己的情緒,積極地投入工作,熱愛我們的工作,我們才能享受工作給我們帶來的快樂。當(dāng)然“享受型”教師是我們所追求的。但是時代在發(fā)展,教育將始終處于優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,而教育發(fā)展的關(guān)鍵又在于教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平的提高。因為“沒有教師的生命質(zhì)量的提升,就很難有高的.教育質(zhì)量;沒有教師的教育創(chuàng)造,就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神。

  沒有教師的主動發(fā)展,就很難有學(xué)生的主動發(fā)展!保ㄒ督處熃巧c教師發(fā)展新探》)在教育學(xué)生時,我們常說:“要把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)!笨墒,我自己呢?學(xué)校里布置了教師要寫課后反思,我把它當(dāng)成作業(yè),完成就好;學(xué)校里布置教師暑假要讀一本好書,我就去讀一本好書;學(xué)校里布置寫論文,我就去寫論文……想想自己哪一樣是主動要求去做的。教育學(xué)生去做,自己卻沒有做到,真是慚愧。教育是一個使教育者和受教育者都變得更完善的職業(yè),而且,只有當(dāng)教育者自覺地完善自己時,才能更有利于學(xué)生的完善與發(fā)展。

  因而“發(fā)展型”教師更是我們每一位教師所追求的一種境界和目標(biāo)。我們教師應(yīng)該在不斷地自我更新中不斷地發(fā)展。以下是我的幾點想法:

  一、教師要不斷地更新教學(xué)理念。

  積極地從多方面、多渠道充實自己,時時關(guān)注著學(xué)科發(fā)展的動態(tài)學(xué)習(xí)先進的理念。鼓勵學(xué)生主動參與學(xué)習(xí),對學(xué)生進行有效教學(xué)。及時適應(yīng)課堂中學(xué)生個體和集體的學(xué)習(xí)需要,滿足學(xué)生的基本心理需要,創(chuàng)設(shè)寬容、理解、溫暖的課堂氛圍。

  二、教師要不斷地反思。

  教學(xué)反思被認為是教師專業(yè)發(fā)展和自我成長的核心因素。我們教師要努力成為反思型老師。通過觀察學(xué)生的行為和自己的行為經(jīng)常進行自我評價。除了觀察自己的教學(xué)效果外,根據(jù)教學(xué)日志,記錄自己的教學(xué)活動和教學(xué)行為,進行自我評價。結(jié)合自己的教學(xué),在反思中,我會找到自己教學(xué)中的不足,課后進行補救。這更有利于我教學(xué)水平的提高,幫助我更快地成長。

  三、教師要學(xué)會與人合作交流。

  新課程改革十分強調(diào)改善師生交往,建立良好的師生關(guān)系。在與學(xué)生的實際交往中,教師要學(xué)會放下架子,主動與學(xué)生交朋友,更多地了解和接受學(xué)生,更積極地關(guān)懷學(xué)生,恰當(dāng)而開放地進行師生對話,,創(chuàng)建使學(xué)生感到有人理解、有人關(guān)心的環(huán)境,在學(xué)生心目中樹立親切友善的良好形象,從而促使學(xué)生配合教師參與新課程改革的各項活動。學(xué)會與學(xué)生合作交流之外,還要學(xué)會與其他教師合作交流,敢于承認自己在專業(yè)發(fā)展中存在的問題,尋求同事的幫助,促進自身的發(fā)展。

  四、教師要不斷提高現(xiàn)代信息技術(shù)能力。

  隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施和信息技術(shù)與學(xué)科的不斷整合,加速了教育信息化的步伐。我們教師要把提高自身學(xué)科素養(yǎng)與信息技術(shù)的應(yīng)用結(jié)合起來。教師除了掌握先進的教學(xué)思想外,也應(yīng)掌握必要的信息技術(shù)能力,并把信息技術(shù)應(yīng)用到課堂教學(xué)中去,構(gòu)建全新的教學(xué)模式。每一位教師必須從細處入手,思考在信息化條件下如何教與學(xué),樹立全新的教育觀念,掌握信息工具的使用,學(xué)會在自己的教案中體現(xiàn)充分利用信息技術(shù)和信息資源,科學(xué)地安排教學(xué)過程的各個環(huán)節(jié),實現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化。我們的教師職業(yè)生涯還只是一個開始,我們只有把自我的發(fā)展與職業(yè)的要求結(jié)合起來,把教學(xué)的成功與持續(xù)不斷的學(xué)習(xí)結(jié)合起來,不斷地自我充實與完善,才能使我們的職業(yè)生涯煥發(fā)出更加旺盛的生命活力。

  總之,以上對教師角色的零星思考,源于閱讀葉瀾先生主編的《教師角色與教師發(fā)展新探》的一些感受,也源自于自己教學(xué)的實踐。對于新課程,我覺得,閱讀教育名著,主動接受教育圣賢思想和智慧的輻射,是教師提升專業(yè)化發(fā)展的理論基石。同時從親身實踐中豐富感性經(jīng)驗,總結(jié)理性經(jīng)驗,更是教師成長的實踐關(guān)鍵。從理論到實踐,這可能也是這次讀書活動的初衷吧。

《教師角色與教師發(fā)展新探》讀后感9

  俗話說書是人的精神食糧。多讀書能學(xué)到很多知識。最近我讀了一本好書,葉瀾等著的《教師角色與教師發(fā)展新探》。全書由導(dǎo)論、教師德性論、教師審美論、教師發(fā)展論和結(jié)語五部分構(gòu)成。它那獨特的研究角度一下子吸引了我。正如葉教授在導(dǎo)論中所說的,這是一本探討關(guān)于教師職業(yè)的生命價值的著作。

  讀此書讓我重新審視了教師的角色。我覺得當(dāng)今社會教師形象已不僅僅能用“蠟燭”、“春蠶”、“園丁”等比喻來象征。教師的職業(yè)使命已與作為人的真實生活及其生命質(zhì)量有機結(jié)合在一起,教師不再是沒有職業(yè)自我意識的工具或為他人做嫁衣的“殉道者”,而成為積極發(fā)展的創(chuàng)造者。教師應(yīng)需具有審美情趣,用心體會工作著是美麗的,并學(xué)會用生命點燃生命,享受奉獻之后的快樂。想到這里我不由得感到愧疚,平時我自己在工作中遇到挫折或是感覺到壓力太大時,便容易產(chǎn)生厭煩心理,情緒也隨之低落。這不正是對自身的定位,對教師價值體現(xiàn)沒有一個正確的認識嗎?其實想想與孩子們?nèi)谇⒌腵相處,回顧他們天真可愛的笑臉和甜美的話語,看著他們成長的點點滴滴,又何嘗不是一種幸福和快樂呢?熱愛著并真誠地奉獻著,在教師這一職業(yè)中,我又何愁尋不到無窮無盡的尊嚴(yán)和歡樂呢?

  書中還闡述“育人”固然重要,但“育己”卻不容忽視,甚至在某種意義上,“育己”應(yīng)先于“育人”。因為它對教育質(zhì)量、教師的生命質(zhì)量具有決定性意義。一方面教師的發(fā)展是教育成功和學(xué)生發(fā)展的前提,另一方面,自我發(fā)展不僅是教師的義務(wù),而且是教師的權(quán)利,是豐富教師生命內(nèi)涵的重要途徑。另外作者站在教師的立場,相信每位教師都具有自我發(fā)展的能力,自我專業(yè)發(fā)展意識是教師發(fā)展的最主要動力。我想我既然從事了這一專業(yè)的職業(yè),就要學(xué)會不斷自我更新。首先我要會對自己的工作進行專業(yè)的評價與反思。因為評價與反思能力的養(yǎng)成是確保教師不斷再學(xué)習(xí)的最基本的條件。在工作中,我應(yīng)對所教學(xué)生、教學(xué)資源和教學(xué)方法進行一種綜合性的判斷,反思教學(xué)效果的利弊,發(fā)現(xiàn)不足及時改正,從而拓寬專業(yè)視野,追求質(zhì)的飛躍。其次,我要學(xué)會多元化的專業(yè)合作。教師不是孤獨和封閉的職業(yè),在新課程多元體系下,教師的專業(yè)合作能力顯得尤為重要。與同事及其他老師和諧相處,共同商討解決教育教學(xué)問題;與孩子們交朋友,了解他們的心聲,深入他們的世界;與家長溝通,構(gòu)建完善的教育平臺,共同促進孩子們的發(fā)展。這種合作,我的專業(yè)視野將會更加寬廣,成長將更快。最后,也是很重要的一點,更是本人需不斷努力的方面——終生的專業(yè)學(xué)習(xí)。在這個知識日新月異的時代,我們面臨著不可預(yù)測性與復(fù)雜性的挑戰(zhàn),我只有不斷更新自己、充實自己,了解時代發(fā)展的動態(tài),隨時制定并修正自己未來的發(fā)展方向,這樣才能更有效發(fā)揮自己的專業(yè)潛能,不至于面對變化束手無策。

  我們說十年樹木,百年樹人。怎么理解百年樹人呢?準(zhǔn)確地說,是一種樹人的文化的養(yǎng)成,而不是說某一個人要接受一百年的教育,要形成一種育人文化,不是一朝一夕的,而這種文化一旦形成,就成為一種直接的驅(qū)動力。目前,國家的競爭可以說是一種文化的競爭,學(xué)校的競爭也是文化的競爭,而這種學(xué)校文化最核心的就是教師的發(fā)展,就是有沒有向上的、研究的氣氛。總之,新課程的改革是歷史的潮流,是勢在必行的。這個改革中教師是關(guān)鍵,核心在于教師正確把握角色。只有正確把握好教師在課堂中的角色,才能避免“熱鬧”背后透視出來的放任、隨意與“急功近利”,才能不會出現(xiàn)因重訓(xùn)練,而肢體語言文字,破損語言形象。因重感悟,重個性體驗,而任其自然等現(xiàn)象我們才能顧此失彼,教學(xué)模式應(yīng)與時俱進。

  讀了這本書后,我進一步認識到作為教師,只有不斷學(xué)習(xí),努力提高自身修養(yǎng),增添師德魅力,才能促進學(xué)生健康人格的形成和發(fā)展。我們深信,在教師職業(yè)生涯中“只有用創(chuàng)造的態(tài)度去對待工作的人,才能在完整意義上懂得工作的意義和享受工作的快樂!辈拍苁菇處熉殬I(yè)真正成為令人羨慕的和富有內(nèi)在尊嚴(yán)的職業(yè)。成為充滿人類智慧和人性光輝的職業(yè)。

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