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《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)

時(shí)間:2024-07-16 08:56:44 讀后感 我要投稿

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)(熱門(mén))

  當(dāng)我們受到啟發(fā),對(duì)生活有了新的感悟時(shí),可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒?以下是小編為大家收集的《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)(熱門(mén))

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)1

  歲月流金,經(jīng)典永恒。今年寒假有幸閱讀了《給教師的建議》這一經(jīng)典著作。時(shí)隔五十多年的今天,雖然教育的形勢(shì)已不同于蘇霍姆林斯基所寫(xiě)書(shū)的那個(gè)年代,但是當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)的那一刻,他亮閃閃的教育思想和樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言依然如同一泓清泉,清爽甘甜,沁人心脾。

  《給教師的建議》中第18條是:學(xué)習(xí)之母不應(yīng)變成后娘?鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中說(shuō):“溫故而知新,可以為師矣!彪m然復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母,但是蘇霍姆林斯基認(rèn)為:這位本來(lái)慈善的母親在實(shí)際生活中往往扮演了狠毒后娘的角色。主要原因是:學(xué)生被迫在短時(shí)間內(nèi)完成超負(fù)荷的復(fù)習(xí)內(nèi)容,導(dǎo)致其身心俱疲。不僅沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的學(xué)習(xí)效果,反而傷了身體,乏了興趣。學(xué)生在學(xué)校里不僅僅復(fù)習(xí)一門(mén)課程,還要學(xué)習(xí)其他功課;叵肫鹱约簭慕桃詠(lái),也曾犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤,F(xiàn)在再回頭看,這確實(shí)是一種老師累、學(xué)生苦,又達(dá)不到預(yù)期效果的做法。針對(duì)這種情況,蘇霍姆林斯基給出的建議是:根據(jù)不同課程和具體教材的特點(diǎn),布置不同類(lèi)型的作業(yè),采用不同形式的方法。例如:在復(fù)習(xí)理科類(lèi)科目時(shí),可以采用綜合復(fù)習(xí)法,以完成實(shí)踐性作業(yè)為主。在復(fù)習(xí)文科類(lèi)科目時(shí),則要撇開(kāi)教材,不看細(xì)節(jié),仔細(xì)了解主要內(nèi)容。在本條建議的最后,蘇霍姆林斯基還介紹了自己常用的一個(gè)小技巧:要求學(xué)生在筆記本專(zhuān)門(mén)留出的空白邊上,用紅鉛筆記下應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住的內(nèi)容,以便他們翻閱課堂筆記時(shí),可以復(fù)習(xí)。蘇霍姆林斯基的這條建議告訴我們:在日常的教學(xué)過(guò)程中,雖然,不同的學(xué)科有不同的復(fù)習(xí)方法;但是,應(yīng)當(dāng)遵循的總原則是一致的,即:既要符合學(xué)科的知識(shí)習(xí)得特點(diǎn),又要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。這樣才能夠既達(dá)到復(fù)習(xí)的效果,又保護(hù)了學(xué)生的身心健康。在這條建議的背后,我看到了蘇霍姆林斯基對(duì)學(xué)生的愛(ài)。蘇霍姆林斯基之所以偉大,是因?yàn)樗麑?duì)教育充滿(mǎn)了愛(ài),對(duì)學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)。因?yàn)樗麗?ài)學(xué)生,所以才會(huì)處處從學(xué)生的立場(chǎng)出發(fā),來(lái)思考和解決教育中的問(wèn)題,才會(huì)抓住了教育的本質(zhì),才會(huì)寫(xiě)出這么偉大的著作。

  其實(shí),教師優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)手段,豐富教學(xué)形式,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,減輕不必要的`學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),保護(hù)學(xué)生的身心健康,這也是愛(ài)學(xué)生的表現(xiàn)。寓教于樂(lè),讓老師教得開(kāi)心,學(xué)生也學(xué)得開(kāi)心,這才是教師在教學(xué)上對(duì)學(xué)生的真正關(guān)愛(ài)。

  蘇霍姆林斯基作為一代大師,他沒(méi)有用居高臨下的方式,進(jìn)行空洞的理論訓(xùn)導(dǎo),而是以提建議的口吻,將其三十多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)向我們娓娓道來(lái),讓我們感受到了教育的親和力和滲透力。作為后輩,我會(huì)繼續(xù)向大師學(xué)習(xí),不斷地充實(shí)和豐富自己,不忘教育者的初心,努力踐行教育人的使命。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)2

  書(shū)是人類(lèi)的朋友,也是無(wú)聲老師。作為教師的我們應(yīng)先做好“讀書(shū)人”才能做好“教書(shū)人”,讀書(shū)能讓我們成為優(yōu)秀的教師。我讀了書(shū)中的一百條建議后,有撥云見(jiàn)日之感。作者從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育孩子的好建議向我們娓娓道來(lái),不僅給我排解煩惱,為我指點(diǎn)迷津,還給我教育教學(xué)的好方法,受益頗豐?磥(lái),讀書(shū)能促進(jìn)人思維的發(fā)展,能讓人靜下心去思考。讀書(shū)能讓我們教師豐富自己的精神世界,提升自己的人格魅力,成為真正有品位的教師。讀一本好書(shū),猶如品嘗一杯美酒,讓人回味無(wú)窮;猶如品嘗一杯清茶,讓人心曠神怡。

  本書(shū)安排的.四個(gè)部分:“教師作為一個(gè)完整的人”,“教師作為一名稱(chēng)職的員工”,“教師作為一名理性的教育者”,“教師作為一種自由職業(yè)”。四句簡(jiǎn)單的話(huà)就闡述了教師的本質(zhì)。在我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)教師都是很平常地走完了自己的職業(yè)之路,默默無(wú)聞,精神固然可佳,但是“蠟炬成灰淚始干”并不應(yīng)該成為我們教師職業(yè)精神的寫(xiě)照。我們應(yīng)該追求的職業(yè)精神是,照亮學(xué)生的同時(shí),也要照亮自己。

  教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,也應(yīng)享受生活這樣的觀點(diǎn)就把教師從“神圣”的位置上拉了下來(lái)。教師不可能人人成為“圣人”,也沒(méi)有那個(gè)必要。要做一個(gè)成功的教師,必須學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

  教師還應(yīng)該是一名稱(chēng)職的員工,在工作中,我們要學(xué)會(huì)做“減法”,要減掉壓在我們身上的重?fù)?dān);我們要對(duì)自己的工作負(fù)責(zé),我們要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)協(xié)作不要總給自己罩上飄渺虛無(wú)的神秘的光環(huán),我們要像一般單位里的員工那樣,先學(xué)會(huì)做一個(gè)稱(chēng)職的員工,這是事業(yè)成功的保障。

  教師必須成為“一名理性的教育者”。教師要有理性,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別;教師要有理性,必須“從四十分鐘里榨出油來(lái)”,提高教育效率,教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,才有可能把自己的事業(yè)做好、做大、做強(qiáng)。

  我們應(yīng)該追求的最高境界是,教師要成為一種“自由職業(yè)”,打造出自己的“品牌”,形成自己的風(fēng)格,你才能成為教育職場(chǎng)的“稀缺資源”;教師要“傾聽(tīng)自己的聲音”,這些聲音在告訴我們:學(xué)校教育不僅為著每一個(gè)學(xué)生的人生,而且也同樣為著每位教師,我們和學(xué)生一起共同學(xué)習(xí),共同創(chuàng)造著幸福的每一天。

  書(shū)到用時(shí)方恨少,而每一本書(shū)都是精神財(cái)富,《給教師的一百條新建議》這本書(shū)確實(shí)值得一讀,尤其是從事教育的工作者們。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)3

  雖然我已經(jīng)不是剛剛走出學(xué)校的新教師,但是在這近十年的教育工作中,我確實(shí)遇到很多困惑問(wèn)題,時(shí)常感到苦惱異常。當(dāng)拿到學(xué)校給我們統(tǒng)一購(gòu)買(mǎi)的《給教師的建議》一書(shū)時(shí),里面的一條條建議就像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我的心田,它就像與我面對(duì)面一樣,針對(duì)我在教學(xué)中遇到的的苦惱與困惑娓娓道來(lái),讀完此書(shū)有一種讓我茅塞頓開(kāi)的感覺(jué)。

  為什么同時(shí)的教學(xué),同樣的老師,同樣的環(huán)境,有的學(xué)生可以輕輕松松的把知識(shí)完美的掌握了,有的學(xué)生卻什么也學(xué)不會(huì),現(xiàn)在我終于明白原來(lái)是因?yàn)槲覜](méi)有好好根據(jù)學(xué)生的'個(gè)人差異而備課,沒(méi)有周密的考慮到每一個(gè)學(xué)生在上課時(shí)將要做什么,為他們挑選適合他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容,讓每一個(gè)學(xué)生在我的教學(xué)中都各有所獲。原來(lái)就因?yàn)槲疫@種欠缺考慮的備課,使我的課堂中產(chǎn)生了很多的無(wú)效勞動(dòng),使有些學(xué)生無(wú)法學(xué)有所獲。正是蘇霍姆林斯基首條建議給了我很大的感悟。

  在讀到“教師的時(shí)間從哪里來(lái)”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名教師,我真的經(jīng)常都發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,一晝夜確實(shí)也只有24小時(shí),而我們每天一來(lái)到就給滿(mǎn)滿(mǎn)的工作給包圍了,每天總是備課、上課、訓(xùn)練、寫(xiě)反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過(guò)去,可收獲卻不大。于是,我迫不及待地閱讀了蘇霍姆林斯基的這條寶貴的建議,迫切想要往下尋求答案。

  他在這里給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書(shū),每天不間斷的讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河。而且我們讀書(shū)不能只是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求?纯匆恍﹥(yōu)秀的教師的教育技巧的提高,正是由于他們持之以恒的讀書(shū),不斷補(bǔ)充他們的知識(shí)的大海的營(yíng)養(yǎng),這樣數(shù)量就逐漸轉(zhuǎn)化為質(zhì)量。是什么促使他們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦鄨?jiān)持讀書(shū)閱讀呢?愛(ài)學(xué)生,為了讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展,許多教師都把自己的學(xué)習(xí)和生活中的許多內(nèi)容與學(xué)生緊緊相連。正是這樣的情感,讓他們?cè)?4小時(shí)中做出了比別人多幾倍的事情,讓24小時(shí)孕育了無(wú)數(shù)新的想法,也出現(xiàn)了許多奇跡。他還在書(shū)中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開(kāi)課,他的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。

  當(dāng)別人問(wèn)她:“你花了多少時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開(kāi)朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),之所以有差距,問(wèn)題出在態(tài)度上,抱怨時(shí)間不夠的老師們往往只是一位在抱怨,卻并沒(méi)有真正抓緊時(shí)間去做任何一件事情,同時(shí)也是因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候只是人品時(shí)間溜走,而并沒(méi)有好好的儲(chǔ)存這是時(shí)間里面的能量。對(duì)于那些經(jīng)常讀書(shū)積累只是能量的老師來(lái)說(shuō),時(shí)間每過(guò)去一年,學(xué)校教科書(shū)這一滴水,在教師的知識(shí)海洋里就變得越來(lái)越小。

  讀到這些建議,突然很懊惱自己的消極,一直抱怨工作太忙,時(shí)間太少,而忽略了讀書(shū),忽略了我所教給學(xué)生的教科書(shū)里那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),只是滄海一粟這一簡(jiǎn)單的道理。曾經(jīng)雄心壯志的想過(guò),要完善自己,但是現(xiàn)實(shí)的工作卻成了我頹廢最好的理由。為什么不能在閑暇之余讀讀手邊的書(shū),為什么不能在沒(méi)有課的時(shí)候多去聽(tīng)聽(tīng)同行們的經(jīng)驗(yàn),為什么不能在晚上清閑的時(shí)候?qū)憣?xiě)一天的教學(xué)反思,反思一下自己的教學(xué),積累一下自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),但是經(jīng)常我就在哪里想著這些事情,而時(shí)間真如流水一樣溜走了。

  讀完了《給教師的建議》,我不時(shí)地反思自己,提醒自己要把這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化成自己的工作方法,應(yīng)用在自己的教學(xué)實(shí)踐中。俗話(huà)說(shuō):“活到老,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地去學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,才能提高自己的素質(zhì)。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)4

  閱讀本書(shū),如同聆聽(tīng)一位老者的人生智慧,字字珠璣,鞭辟入里,字里行間飽含葉圣陶先生對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)和對(duì)后輩的殷切期盼。又到一年的開(kāi)學(xué)季,教育話(huà)題再次成為熱點(diǎn)。教育家葉圣陶的教育隨筆集《給教師的建議》既解析了一些高屋建瓴的教育理念,又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法;既有針對(duì)教師個(gè)人的教學(xué)建議,又有針對(duì)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。一開(kāi)篇,葉圣陶就開(kāi)宗明義,強(qiáng)調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他建言說(shuō),教師在做好以身作則以外,多注重言傳身教,其實(shí)就是最大的為人師表。

  葉圣陶設(shè)身處地的站在教師的角度,以“如果我當(dāng)教師”為題,進(jìn)行了系統(tǒng)的闡明。欲作一名優(yōu)秀的.教師,就絕不能把單純地教書(shū)識(shí)字認(rèn)作教育的終極目的。在他看來(lái),教書(shū)識(shí)字只是手段,讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書(shū)勤思考的習(xí)慣,才是教育的終極目的。進(jìn)而,葉圣陶又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),而且還要教學(xué)生如何做人、做事,成為健全的公民”的建議。要把這項(xiàng)工作做好、做實(shí),就決不能只停留在口頭上,必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上,做到因材施教才行。

  作為勤于筆耕的教育家,葉圣陶一直在思考,教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑,在這漫長(zhǎng)而艱辛的育才過(guò)程中,少不得對(duì)學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上?葉圣陶真誠(chéng)希望這堂“大課”,不僅學(xué)校要上,而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會(huì),各方各面通力協(xié)作,才能“水到渠成”。

  葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延,認(rèn)為,課內(nèi)所有的知識(shí)課和技術(shù)課,課外的種種校內(nèi)校外活動(dòng),實(shí)際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好,引導(dǎo)得好,學(xué)生學(xué)得好,活動(dòng)開(kāi)展得好,就不必另加什么“思想品德的尾巴”,學(xué)生在潛移默化中,其思品、其德操,就會(huì)受到濡染,在這種春風(fēng)化雨般的精神潤(rùn)澤下,他們的思想境界就會(huì)不斷得到提升,品德修養(yǎng)也會(huì)不斷得以增強(qiáng)。這樣的思想品德課,讓學(xué)生們既可感可知,又入腦入心,又有幾人能拒絕呢?

  作為現(xiàn)代著名的作家,他主張應(yīng)把青少年學(xué)好語(yǔ)文、寫(xiě)好作文,提到傳播國(guó)學(xué),弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的高度去看待。他一再告誡基層教育工作者,要把好的讀書(shū)方法和寫(xiě)作方法傳授給大中小學(xué)生,引導(dǎo)他們?cè)陂L(zhǎng)期的讀與寫(xiě)中,不斷增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的民族感情,從而讓他們?cè)趯W(xué)有所思、學(xué)有所得中,為傳承古老的中華文化,學(xué)到更多的知識(shí)和本領(lǐng)。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)5

  讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū),受益匪淺。蘇霍姆林斯基的時(shí)代雖然距今甚遠(yuǎn),但他閃光的思想,精煉的語(yǔ)言對(duì)我們來(lái)說(shuō),絲毫不顯過(guò)時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤(rùn)著我們干渴的靈魂。它像與我們面對(duì)面一樣,撥開(kāi)我們眼前的云霧,解開(kāi)我們心中的疑團(tuán)。今天,談?wù)勎业囊稽c(diǎn)讀書(shū)體會(huì)。

  《給教師的建議》一書(shū)中提到平等、民主地與學(xué)生相處,記得自己上學(xué)時(shí),對(duì)老師必恭必敬,對(duì)老師說(shuō)的話(huà)也是惟命是從,不敢有半點(diǎn)不敬和懷疑?涩F(xiàn)在的學(xué)生卻不同,他們與老師有說(shuō)有笑,有時(shí),老師不對(duì)的地方他們敢當(dāng)面挑刺,和老師說(shuō)話(huà)也總以一種同輩人的語(yǔ)氣,似乎老師在他們眼里算不了什么。我有時(shí),有點(diǎn)接受不了學(xué)生的這種態(tài)度,但讀了此書(shū),受到啟發(fā):雖然小學(xué)生是未成年人,認(rèn)識(shí)問(wèn)題有不可克服的局限,但發(fā)揚(yáng)民主卻是對(duì)學(xué)生權(quán)利的尊重。民主就是凡事多商量,在商量中體現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體的尊重,在商量中實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值。教師在建立民主的氛圍中,需要特別注意對(duì)話(huà)的平等,這是所謂商量的意義所在。民主作為現(xiàn)代社會(huì)的基本共識(shí)和基本追求,也是社會(huì)理性的重要標(biāo)志。

  在這本書(shū)里還介紹了關(guān)于后進(jìn)生的成因,一直以來(lái)我們都認(rèn)為那是由智力低下、習(xí)慣不好、學(xué)習(xí)動(dòng)力不夠等造成的,但蘇霍莫林斯基卻為我們分析了后進(jìn)生的成因很重要的一點(diǎn)是教師“對(duì)兒童缺乏個(gè)別對(duì)待的態(tài)度的緣故”。身為老師我們會(huì)經(jīng)常去別人身上找原因,而蘇霍姆林斯基告訴我們要從教師自己身上找原因。后進(jìn)生在我們的心目中,學(xué)習(xí)能力真的太差了,對(duì)我們老師的心中,有一種根深蒂固的思想,就是這些學(xué)生連學(xué)習(xí)都學(xué)不好,又何談閱讀?因此往往很多時(shí)候剝奪了他們的閱讀時(shí)間,忽略了學(xué)生內(nèi)心真正的需要了,蘇霍姆林斯基認(rèn)為那些學(xué)生需要用閱讀來(lái)提高自己,需要用閱讀來(lái)解決自己在學(xué)習(xí)中所遇到的一系列困難,老師也只能交給他們方法,但真正的落實(shí),還是需要我們學(xué)生自己完成。

  蘇霍姆林斯基班上有個(gè)叫費(fèi)佳的學(xué)生,在算術(shù)應(yīng)用題的學(xué)習(xí)上障礙很大!斑@孩子簡(jiǎn)直是來(lái)不及記住應(yīng)用題的條件,在他的意識(shí)里,來(lái)不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象:當(dāng)他的思想剛剛轉(zhuǎn)向另一件事物的時(shí)候,卻又忘記了前一件事物!泵鎸(duì)這種情形,蘇氏自己親自編了一本書(shū)《給思想不集中的兒童的習(xí)題》,在這本書(shū)中,他抓住兒童的心理特點(diǎn),編了很多有趣的、能夠引起兒童思考的習(xí)題來(lái)訓(xùn)練他。這些習(xí)題深深地吸引了費(fèi)佳,也開(kāi)始引發(fā)了他的思考,并且在老師的幫助下能求得答案。隨后蘇氏又為其搜集了一套專(zhuān)供他閱讀的書(shū)籍,約100本,可供他從三年級(jí)讀到七年級(jí)。這些書(shū)跟課堂上所教的內(nèi)容有著直接的聯(lián)系。正是這種大量的閱讀,使費(fèi)佳的成績(jī)逐步趕了上來(lái)。到五年級(jí)時(shí),這個(gè)孩子已經(jīng)能像別的孩子一樣解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。后來(lái)在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中,如歷史、文學(xué),還遇到過(guò)困難,但每一次困難他都是靠閱讀來(lái)克服的。通過(guò)學(xué)習(xí),我要逐漸轉(zhuǎn)變了自己的陳舊觀念,通過(guò)慢慢摸索,努力轉(zhuǎn)化好每一位學(xué)困生。

  我們每一位教師,能夠?qū)Υ龑W(xué)困生像蘇霍姆林斯基這樣有耐心,像蘇霍姆林斯基這樣善于思考,相信學(xué)困生會(huì)越來(lái)越少。

  名著《給教師的建議》一書(shū)是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基寫(xiě)給從事教育事業(yè)的教師的,全書(shū)共100條建議,每一條建議都是教育家給教師指路的,闡述著教書(shū)育人的真理,確實(shí)給我們教師在教學(xué)方面提供了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法,《給教師的建議》一書(shū)給我們展現(xiàn)了教師教育人生態(tài)度的一種凝練,使我們明確怎樣去做一個(gè)優(yōu)秀的教書(shū)育人者。

  通過(guò)學(xué)習(xí)《給教師的建議》一書(shū),使我們不知不覺(jué)的穿過(guò)時(shí)空隧道走進(jìn)了1918年12月28日,去詳細(xì)了解作者的出生地,工作的地方,使人有一種急于認(rèn)識(shí)這位大教育家的欲望。蘇霍姆林斯基從出生到上小學(xué)一直到工作,成為一名普通的教育工作者,他總是積極向上的,勤懇的,一生寫(xiě)作了41部教育專(zhuān)著,1200篇童話(huà),生前被評(píng)為烏克蘭功勛師,獲得2枚列寧勛章,多枚馬卡連科獎(jiǎng)?wù)。?yīng)該說(shuō),蘇確實(shí)是一個(gè)非常偉大的人,他把自己的全部的生命活力都投入到了前蘇聯(lián)的教育事業(yè)上,這一點(diǎn)是公認(rèn)的,是我們現(xiàn)代教師應(yīng)該學(xué)習(xí)的精神。當(dāng)前,國(guó)際上的各種競(jìng)爭(zhēng)例如經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的.競(jìng)爭(zhēng),而人才又賴(lài)于教育去培養(yǎng),所以盡快造就具有良好心理素質(zhì)和廣泛適應(yīng)能力的各種人才就成為教育改革和現(xiàn)代學(xué)校關(guān)注的中心課題。

  而今,我國(guó)的中學(xué)生正處于新舊體制常常發(fā)生碰撞,許多問(wèn)題不可能盡如人意和適時(shí)解決,各行各業(yè)的改革都步履艱難的背景下,受應(yīng)試教育的驅(qū)使中學(xué)生被迫投入競(jìng)爭(zhēng),隨著父母離異的、破損家庭的增多,以及社會(huì)環(huán)境的某些消極影響,造成了中學(xué)生的種種心理問(wèn)題。面對(duì)中學(xué)生存在的各種心理健康問(wèn)題,僅僅靠原有的教育教學(xué)與德育工作難于應(yīng)付局面。為了改變學(xué)校教育的被動(dòng)狀態(tài),社會(huì)、學(xué)校、家長(zhǎng)都在呼喚心理學(xué)直接參與學(xué)校教育工作。陳學(xué)詩(shī)、沈漁村、李心天等一批專(zhuān)家、學(xué)者呼吁“為促進(jìn)人們的心理健康,建立健全人格、預(yù)防心理疾病”應(yīng)“廣泛開(kāi)展心理衛(wèi)生科普宣傳和社會(huì)教育、學(xué)校教育,中小學(xué)增加心理衛(wèi)生課”,所以中學(xué)生心理健康問(wèn)題是教育面臨的新課題新任務(wù)

  通過(guò)有效的途徑維護(hù)學(xué)生的心理健康,學(xué)生的心理得以正常發(fā)展。心理困惑得到疏導(dǎo),不良心理與行為得到矯治,學(xué)生表現(xiàn)出良好的心理素質(zhì)。學(xué)習(xí)積極性高、思維活躍,學(xué)習(xí)上沒(méi)有心理負(fù)擔(dān)與壓力,愛(ài)學(xué)、會(huì)學(xué)并富有創(chuàng)造性。個(gè)性健全發(fā)展,能夠適應(yīng)學(xué)校、社會(huì)的要求,完善自我。在此基礎(chǔ)上,教學(xué)質(zhì)量大面積提高。

  《給教師的建議》成書(shū)于十九世紀(jì)初期,雖然在時(shí)間上和我們相隔很遠(yuǎn),但其內(nèi)容中閃現(xiàn)的教育理念是和我們?cè)谕粫r(shí)代的,尤其是書(shū)中要求教師培養(yǎng)和諧的全面發(fā)展的學(xué)生,強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該善于自我表現(xiàn)的理念等等?傊瑫(shū)中有許多建議是我們教師今天應(yīng)該借鑒的。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)6

  在教育事業(yè)中,教師是起著重要作用的人。作為一名教師,我深感到自己的知識(shí)儲(chǔ)備對(duì)于教學(xué)的影響和作用。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐,我深深認(rèn)識(shí)到,閱讀對(duì)于教師來(lái)說(shuō)是一項(xiàng)重要而必要的工作。讀書(shū)是我親身實(shí)踐的過(guò)程,也是我不斷成長(zhǎng)和提高的根本。無(wú)論是閱讀名著還是專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,都會(huì)幫助我擴(kuò)展思維,提升自身素質(zhì),讓我不斷更新自己的知識(shí)和觀念,更好地引導(dǎo)學(xué)生,從而取得更好的教育效果。

  首先,讀書(shū)擴(kuò)展思維,提升認(rèn)知。讀書(shū)時(shí),我們會(huì)接觸到各種各樣的觀點(diǎn)、思考方式和知識(shí)領(lǐng)域。不同的作者有著不同的見(jiàn)解和理論,這讓我們更加開(kāi)闊了思路和視野。通過(guò)閱讀,我們能夠跳出自己的小圈子,進(jìn)入到不同領(lǐng)域的世界,與優(yōu)秀的學(xué)者、思想家對(duì)話(huà),思考他們的觀點(diǎn)和理論對(duì)我們教學(xué)的啟示。這樣的閱讀習(xí)慣培養(yǎng)了我們的開(kāi)放性思維,使我們能夠更好地把握學(xué)科的本質(zhì),更加深刻地理解教材中的內(nèi)容,并能夠?qū)⑵涓玫貍鬟f給學(xué)生。

  其次,讀書(shū)提高自身素質(zhì),增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)能力。對(duì)于一名優(yōu)秀的教師來(lái)說(shuō),不僅要具備優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)能力和教育技巧,還需要具備廣泛的知識(shí)儲(chǔ)備和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。通過(guò)閱讀,我們能夠不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識(shí),提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。無(wú)論是教育學(xué)的經(jīng)典著作還是最新的教育理論,都會(huì)幫助我們認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì)和規(guī)律,提高我們的教育水平。通過(guò)學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)書(shū)籍,我們可以更加全面地了解我們所教授的學(xué)科,深入了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)態(tài)和研究熱點(diǎn),不斷提高自己的專(zhuān)業(yè)能力。

  此外,閱讀還能夠啟發(fā)我們的思考和創(chuàng)新能力。讀書(shū)過(guò)程中,我們可以與作者進(jìn)行一種默契的對(duì)話(huà)。在閱讀中,我們往往發(fā)現(xiàn)作者的思考方式是多樣的,寫(xiě)作風(fēng)格也各有特點(diǎn)。通過(guò)與作者的對(duì)話(huà),我們可以借鑒各種不同的思考方式,從而拓寬自己的思維,培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力。同時(shí),閱讀也能夠激發(fā)我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容的興趣,激發(fā)我們的創(chuàng)造力。通過(guò)閱讀,我們能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)科中的問(wèn)題和矛盾,思考合理的解決方式,從而為教學(xué)提供新的思路和方法。

  最后,讀書(shū)對(duì)于提高教學(xué)效果有著直接的影響。作為教師,我們不僅要教授學(xué)生知識(shí),還要培養(yǎng)學(xué)生的`綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。只有自己具備了廣博的知識(shí)和深厚的理論基礎(chǔ),才能更好地引導(dǎo)學(xué)生,在教學(xué)過(guò)程中給予學(xué)生更多的啟示和指導(dǎo)。而這些都離不開(kāi)對(duì)知識(shí)的積累和閱讀的提升。通過(guò)讀書(shū),我們不斷更新知識(shí)儲(chǔ)備,增強(qiáng)自身修養(yǎng),可以更加熟悉學(xué)科的最新發(fā)展和前沿動(dòng)態(tài),確保自己的教學(xué)內(nèi)容和方式都與時(shí)俱進(jìn),更好地滿(mǎn)足學(xué)生的需求和要求。

  總之,作為一名教師,善于讀書(shū)是我們提升自身素質(zhì)和擴(kuò)大影響力的必修課。通過(guò)閱讀,我們能夠拓寬思維和視野,提高自身素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力,培養(yǎng)開(kāi)放性思維和創(chuàng)新能力,提高教學(xué)效果。在日常教學(xué)工作中,我們應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成讀書(shū)的良好習(xí)慣,不斷充實(shí)自己,為學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)7

  作為教師,我們應(yīng)該捫心自問(wèn):今天,我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的哪些優(yōu)點(diǎn)或特長(zhǎng)?我為學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)做了哪些努力?在當(dāng)代社會(huì)的教育中,社會(huì)更注重的是素質(zhì)教育的發(fā)展,學(xué)生的全體發(fā)展,不單單來(lái)指學(xué)習(xí)成績(jī)的提高,更在乎學(xué)生全面能力的提升。

  通過(guò)這次學(xué)習(xí)給教師的十條建議,我知道了老師在學(xué)生心中的重要作用。在學(xué)習(xí)生活中,如果每個(gè)孩子都感覺(jué)自己是老師的“最?lèi)?ài)”,讓每個(gè)孩子在教室里都能不斷體會(huì)到成功的喜悅,那么,這樣的老師必定深受學(xué)生的`歡迎和尊重。

  想要讓學(xué)生喜歡你,你就要尊重學(xué)生的人格,給予學(xué)生最溫暖的關(guān)懷,傾聽(tīng)學(xué)生的心聲,對(duì)學(xué)生提出最中肯的建議,甚至批評(píng)。在學(xué)生的進(jìn)步中,你還要有足夠的耐心,等待學(xué)生的成長(zhǎng),聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音。

  教師對(duì)學(xué)生要多一些適時(shí)、適性的鼓勵(lì),讓所有的學(xué)生都能充滿(mǎn)自信地行走在校園里,在各種場(chǎng)合、各種活動(dòng)中發(fā)出自己的聲音、展示自己的才華,這樣的教師必定會(huì)深受學(xué)生喜歡。

  凡是成功的學(xué)校都有一批優(yōu)秀的教師:他們依然純潔,他們相信自己的職業(yè)是世界上最幸福的職業(yè),他們依然在“用心”做事,他們有自己的人生信仰,堅(jiān)持每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),教師就能成為更好的自己。

  《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí),很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線(xiàn)。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道:“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物,我就得用注意力這根很細(xì)的絲線(xiàn)把孩子們都拴在我的身邊來(lái),這就好比是一根無(wú)形的韁繩,只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上,那根絲線(xiàn)就斷了,于是我給他講的和所指給他要看的東西,他就再也不看,不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差!

  讀到這里,我深切的體會(huì)到,在教育教學(xué)中,教師這個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量,不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線(xiàn)”,使用好這根“韁繩”,而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線(xiàn)”,通過(guò)這根“絲線(xiàn)”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格,發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性,創(chuàng)建新型的師生關(guān)系,使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。

  讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū),感受頗深。他精練的語(yǔ)言、閃光的思想,針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)8

  暑期,在朋友的推薦下,我認(rèn)真拜讀了蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū)。讀完后深感這是一本值得我們教師研究的好書(shū)!人類(lèi)創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富,如同浩瀚的海洋,博大精深,作為教師,從書(shū)中獲取知識(shí),提升各方面的修養(yǎng)尤為重要。

  下面我就書(shū)中的好建議結(jié)合自己工作實(shí)踐,淺談一下對(duì)學(xué)困生應(yīng)該怎么做:

  一、心存關(guān)愛(ài),因材施教,絕不放棄

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對(duì)他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿(mǎn)期待,他們就會(huì)充滿(mǎn)希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿(mǎn)園的春色!

  《給教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育教學(xué)工作。在他的眼里,這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。我想,蘇霍姆林斯基之所以能這么做,是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,在如今的應(yīng)試教育下,一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾,研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書(shū)我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。

  二、轉(zhuǎn)變角色、循序漸進(jìn)、引導(dǎo)思考

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。

  我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō),“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),我們?cè)谥v解時(shí),有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。

  從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)!币虼耍覀儜(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程,盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。

  三、改進(jìn)方法、調(diào)動(dòng)情緒、控制注意力

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的`狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感!睂W(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題,特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,但他們由于基礎(chǔ)差,不懂的知識(shí)越積累越多,上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段,效果肯定不好,即使看著他坐得端端正正,說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”,因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力,就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。這樣的話(huà)說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性,如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等,讓他們的思維處于緊張狀態(tài),進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,盡量做到講解生動(dòng)活潑,深入淺出,從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣,進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn),小步子,多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目,然后叫他們上臺(tái)板演或回答,若“學(xué)困生”答對(duì),則予以表?yè)P(yáng),讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可,讓他們享受成功的滋味,使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒(méi)答對(duì),教師也應(yīng)予以鼓勵(lì),相信他們下次能夠會(huì)做,讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,努力向上。

  四、加強(qiáng)閱讀、發(fā)散思維、提升素質(zhì)

  書(shū)中有這樣一條建議:“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍,后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō):“請(qǐng)記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了!甭(lián)系實(shí)際看來(lái),這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀,而是因人而異,有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū),老師也要堅(jiān)持讀書(shū),“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟!彼自(huà)說(shuō)的好:站得高,看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多,你掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開(kāi)闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來(lái)。

  以上是我在閱讀《給教師的一百條建議》后所獲得的一些粗淺的認(rèn)識(shí),還遠(yuǎn)不能涉及這部著作博大精深的教育理論和思想,今后我將通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗,深入地感悟,把其精華結(jié)合實(shí)際靈活地應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)9

  閑暇中,我有幸拜讀了偉大的前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條推薦>一書(shū),雖然此刻正值新課程改革之際,似乎這本書(shū)的出書(shū)時(shí)刻并不符現(xiàn)代教育潮流,但它卻給我的收獲頗多,感觸頗深,使我受益匪淺。文中生動(dòng)的實(shí)際事例,精辟的理論分析,完整的教育思想體系,如一汩汩清泉、一絲絲雨露滋潤(rùn)著我的心田。

  蘇霍姆林斯基文中的這段話(huà)深深影響著我,他說(shuō)“在年紀(jì)尚輕的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)先做些什么,才不至于在老之將至的時(shí)候而悔恨呢?要做的事很多,但首先務(wù)必點(diǎn)滴地積累作為一個(gè)教育者的智力財(cái)富和教育的明智!蔽艺J(rèn)為要做到這一點(diǎn),首先務(wù)必發(fā)奮提高自身素質(zhì),而提高自身素質(zhì)的首要途徑就是“多讀書(shū),讀好書(shū),好讀書(shū)”。

  也許有些教師會(huì)抱怨“備課,上課,批改作業(yè),還要組織參加各種活動(dòng),教學(xué)工作整天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),身體已筋疲力盡,哪有時(shí)刻騰出來(lái)讀書(shū)?”對(duì)此,我也有同感。但我想只要我們自身把自己當(dāng)作學(xué)習(xí)的主人,制定出合理的工作計(jì)劃、學(xué)習(xí)計(jì)劃,總是能擠出時(shí)刻來(lái)的。在書(shū)中,蘇霍姆林斯基告訴我,教師的時(shí)刻從讀書(shū)中來(lái)。只有每一天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼,就像潺潺小溪,每日不斷注入思想的大河一般。他認(rèn)為:讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)刻有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!古人云“善讀之能夠醫(yī)愚”,因此,為了提高自身素質(zhì)讀書(shū)是很有必要的。讀書(shū)不光要讀所任學(xué)科的有關(guān)書(shū)籍,還要讀學(xué)科以外的書(shū)籍,要做到博覽群書(shū),正因現(xiàn)代教育不光需要懂得學(xué)科以?xún)?nèi)的`知識(shí),現(xiàn)代課程是各學(xué)科之間的整合,只有知識(shí)淵博的教師在課堂上才能做到游刃有余,也只有知識(shí)淵博的教師才能有豐富、生動(dòng)的語(yǔ)言,敏銳的思想,才能吸引學(xué)生的注意力,才能使課堂充滿(mǎn)活力,熠熠生輝。給教師的一百條推薦讀后感。蘇霍姆林斯基之因此能成為偉大的教育家,不正是由于他廣泛閱讀的緣故嗎?因此,我堅(jiān)信只要我們能持之以恒地讀書(shū),不斷充實(shí)自己,使自己真正具備“活水之源”,才能做一名合格的教師。

  其次,我認(rèn)為想要提高自身素質(zhì),提高自己的教學(xué)水平,提高教學(xué)質(zhì)量,還務(wù)必虛心向他人學(xué)習(xí),也就是蘇霍姆林斯在文中所講的要向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)。蘇霍姆林斯還教我們?cè)鯓訉W(xué)習(xí)他人的教育經(jīng)驗(yàn),他告訴我們,要把別人的經(jīng)驗(yàn)學(xué)到手,這首先意味著:要明白一件事取決于哪些條件。否則,既不可能明白也不可能學(xué)到別人的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō),學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想。向優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),應(yīng)當(dāng)取得某種信念。因此,學(xué)習(xí)優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn),不能完全照別人的辦法教,按照別人的辦法教,教學(xué)效果是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如別人的,它需要自己在工作實(shí)踐中不斷探索,需要進(jìn)行自我觀察、自我分析、自我進(jìn)修和自我教育。當(dāng)然還需要全面地觀察、了解學(xué)生,在自我觀察、自我分析的基礎(chǔ)上,逐步構(gòu)成自己的教育思想。當(dāng)然學(xué)習(xí)優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)并不是光學(xué)習(xí)他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),還要學(xué)習(xí)他人的班級(jí)管理經(jīng)驗(yàn),想想為什么別的班級(jí)教師在與不在都一樣,一樣地秩序井然,而自己的班級(jí)就遜色多了,這就需要自己向他人學(xué)習(xí),要向許多有教學(xué)管理潛質(zhì)的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的管理經(jīng)驗(yàn),治理之道,然后在自己的班級(jí)中進(jìn)行全面了解,把這些經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選,選取有價(jià)值的經(jīng)驗(yàn)在班級(jí)中運(yùn)用,并不斷地摸索、研究,最后找到最適合管理自己班級(jí)的有效方法。學(xué)習(xí)別人的管理經(jīng)驗(yàn),是相當(dāng)重要的,正因只有管理好班級(jí),才是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。

  書(shū)中還有許多我們還需要學(xué)習(xí)的教育思想理論,如“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“想克服負(fù)擔(dān)過(guò)重現(xiàn)象,就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)刻”、等等類(lèi)似這樣的話(huà)題,都是對(duì)我們老師的教學(xué)很有幫忙的。

  蘇霍姆林斯基的<給教師的一百條建議>一書(shū)中,先進(jìn)的教育思想、深邃的教育理論深深影響、啟迪著我,讓我如獲至寶。我要發(fā)奮學(xué)習(xí)提高自身素質(zhì),做一名合格的中學(xué)教師。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)10

  最近我讀了《給教師的建議》一書(shū),沉浸其中,情不自禁地與這位偉大的教育家進(jìn)行心靈的交流。

  在《給教師的建議》中的一篇文章里談到了怎樣對(duì)待“后進(jìn)生”問(wèn)題,讀過(guò)之后,我陷入深深的沉思之中。作為教師,被贊為“人類(lèi)靈魂工程師”的我們,是否真正做到了教育的公平公正?是否做到了關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,特別是每一個(gè)后進(jìn)生?如果教師只是口頭講授或板書(shū),或者讓一些程度較好,理解能力較強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行流利的回答,那么表面上似乎很完美,但對(duì)于那些后進(jìn)生就會(huì)產(chǎn)生很大的障礙,久之就會(huì)有更多的“欠賬”。因此,留下獨(dú)立思考的時(shí)間很重要,無(wú)論這些時(shí)間是在課堂上,還是在課后。要促使后進(jìn)生在每一節(jié)課上,在腦力勞動(dòng)中有進(jìn)步,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步。

  回想一下我們的教學(xué)過(guò)程,是否做到對(duì)學(xué)習(xí)困難學(xué)生特別關(guān)心、特別關(guān)注呢?這需要我們每一位教師好好地反思,切實(shí)地改進(jìn)工作方法。

  蘇霍姆林斯基在書(shū)中還提到,教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書(shū),讀書(shū),再讀書(shū)。作為教師的我們應(yīng)當(dāng)把讀書(shū)當(dāng)做第一精神需求,當(dāng)做饑餓者的食物。蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)!弊x書(shū),每天不間斷讀書(shū),跟書(shū)結(jié)下終生的友誼。讀書(shū)不僅是為了教課,而是出自?xún)?nèi)心的需求和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),讀一些學(xué)術(shù)專(zhuān)著,應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域內(nèi),是學(xué)校教科書(shū)里包含的那些科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)于你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的'常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的海洋里,你所交給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)是滄海一粟。

  總之,讀完《給教師的建議》,我感到收獲很大。只有我們每一位老師真正走進(jìn)學(xué)生心靈,教育的價(jià)值才能夠真正體現(xiàn)出來(lái),所以,我們應(yīng)每天都有更高的追求,以不愧己心。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)11

 一個(gè)人最大的幸福是熱愛(ài)自己的工作。因?yàn)槿说囊惠呑哟蟛糠謺r(shí)間都得工作,如果不熱愛(ài)自己的工作,只是當(dāng)成謀生的手段,就很難享受工作中的快樂(lè)。作為一名教師,如何做到熱愛(ài)自己的工作,從事業(yè)中追求幸福感?這是我一直在思考的問(wèn)題,直到讀了鄭杰校長(zhǎng)的《給教師的一百條新建議》,才有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。

  “不妨一讀此書(shū),這是一本無(wú)害的書(shū)”。鄭杰在《給教師的一百條新建議》中第一句話(huà),就從一種別樣的角度吸引著我。教師首先是一個(gè)完整的人,他們應(yīng)該有自己的精神空間,他們也要享受生活……這樣的觀點(diǎn)就把教師從“圣人”的位置上拉了下來(lái)。要做一個(gè)成功的教師,必須首先學(xué)會(huì)做一個(gè)成功的普通人。

  鄭杰校長(zhǎng)的一百條建議的四個(gè)部分正能給我們這樣的啟示。

  一、教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生

  教育不是讓學(xué)生將書(shū)本上枯燥無(wú)味的知識(shí)、概念簡(jiǎn)單的復(fù)制到學(xué)生的大腦中。教師應(yīng)設(shè)法讓知識(shí)本身吸引學(xué)生,這應(yīng)該成為每一個(gè)教師努力的方向。在進(jìn)行每一節(jié)的教學(xué)活動(dòng)前,教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié),做到既能夠深入淺出地講解難懂的知識(shí),又能夠讓學(xué)生體會(huì)其中的樂(lè)趣,進(jìn)而激發(fā)學(xué)生自己去尋求知識(shí),探究知識(shí)的形成過(guò)程,明白知識(shí)的意義、學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,讓學(xué)生真正愛(ài)上我們所教的'學(xué)科。

  二、作一名理性的教育者

  教師要有理性,必須把學(xué)生當(dāng)“人”看待,這是我們的工作與其他工作最大的區(qū)別。教師要有理性,必須“從四十五分鐘里榨出油來(lái)”,提高教學(xué)效率,那是在為學(xué)生節(jié)約生命……教師應(yīng)該是理性的,理性的教師才是優(yōu)秀的教師,他才有可能把自己的事業(yè)做好。

  三、要繼續(xù)學(xué)習(xí),多帶點(diǎn)東西進(jìn)課堂

  教師需要不斷學(xué)習(xí)的理由很多,教師要繼續(xù)學(xué)習(xí),不但是為了使自己的個(gè)人素養(yǎng)進(jìn)一步發(fā)展,更是為了使學(xué)生得到更好的發(fā)展。我們常說(shuō):要給學(xué)生一滴水,自己就要有一桶水。就我們從事的教育事業(yè)而言,從為了學(xué)生發(fā)展的角度我認(rèn)為繼續(xù)學(xué)習(xí)可以達(dá)到:更新教育教學(xué)理念,做到與時(shí)俱進(jìn);學(xué)會(huì)新的教育教學(xué)手段并應(yīng)用到教學(xué)中去。

  只有教師自身教育素養(yǎng)的提升,有了一定的知識(shí)積淀,在課堂上的教學(xué)才不會(huì)照本宣科、索然無(wú)味。對(duì)于知識(shí)的理解和駕馭,才能游刃有余、融會(huì)貫通。所有這些皆

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)12

  近期,我閱讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》這本書(shū)。讀完以后真的覺(jué)得這是一本值得我們一讀的好書(shū)。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū),給人以借鑒。值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思,也給處于教育前線(xiàn)上的我們指引了方向。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)體會(huì):

  一、心存博愛(ài),永不言棄

  優(yōu)秀學(xué)生是相似的,而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、教育,懲戒地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。

  我班上的文同學(xué)平時(shí)屬于活潑好動(dòng),管不住自己又經(jīng)常會(huì)招惹別人的小孩,開(kāi)學(xué)初期我就已了解到他的這些情況,我抱著滿(mǎn)腔熱情試圖感染他,改進(jìn)他。然而收效甚微,他也時(shí)好時(shí)壞,犯錯(cuò)不斷,我也曾想到過(guò)放棄他。但讀了蘇霍姆林斯基的這段話(huà),“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿(mǎn)期待,他們就會(huì)充滿(mǎn)希望。我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話(huà)中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)文同學(xué)他也想和同學(xué)們成為好朋友,也想在老師面前好好表現(xiàn),只是不知道該如何和同學(xué)相處。也確實(shí)調(diào)皮好動(dòng),管不住自己,我如果一味地只盯著他的`缺點(diǎn),看不到他的任何優(yōu)點(diǎn),我只會(huì)越來(lái)越急躁,后來(lái)我意識(shí)到了這一點(diǎn)。慢慢地我放平心態(tài),不再用慣用的口氣和他說(shuō)話(huà),有時(shí)還會(huì)表?yè)P(yáng)他做的好的地方。對(duì)他的要求盡量細(xì)化,一小步一小步的來(lái)。平時(shí)有時(shí)間就和他談心。是啊,只有真正走進(jìn)他的心靈,才能觸及到他,對(duì)他應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,才能讓他慢慢地成長(zhǎng)!作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)?吹阶约旱某晒,每一天自己都有新的收獲。

  《給教師的建議》這本書(shū)還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。在他的眼里,這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,讀了此書(shū)我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。

  二、轉(zhuǎn)變角色、教會(huì)思考

  蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)!币虼耍覀儜(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程,盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實(shí),學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的!盁o(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富!睂W(xué)習(xí)落后的兒童,我們?cè)趲椭麄儠r(shí),不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會(huì)思考。

  三、加強(qiáng)閱讀、提升素質(zhì)

  書(shū)中有這樣一條建議:“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”,閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍,學(xué)生想要改變學(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,教師書(shū)讀得越多,掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開(kāi)闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作,讓我們來(lái)閱讀吧!

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)13

  有人曾把幼兒教育比喻成高樓大廈的地基,因?yàn)橛變航逃撬薪逃幕A(chǔ),就像高樓大廈,只有把地基打好了才能建造出又高又穩(wěn)的樓房。讀完了《給幼兒教師的建議》一書(shū)后,讓我對(duì)剛剛的說(shuō)法又有了新的認(rèn)識(shí),所有的高樓都有地基,那選擇什么材料,用什么方法,怎樣搭建才能讓高樓更穩(wěn)呢?幼兒教育也是,老師用什么方法教育孩子更好?老師怎樣才能提高自身專(zhuān)業(yè)水平?作為幼兒教師要有怎樣的教學(xué)心態(tài)?閱讀此書(shū)后,讓我對(duì)幼兒教育有了更深一步的了解。

  一、學(xué)方法、思經(jīng)驗(yàn)

  閱讀了“和幼兒進(jìn)行有效的互動(dòng)”這一章節(jié),讓我不禁想起在日常教學(xué)活動(dòng)中我們會(huì)經(jīng)常會(huì)有一些討論的環(huán)節(jié),我會(huì)讓孩子們與周?chē)暮没锇橐黄鹩懻摚跁?shū)中作者建議教師要擴(kuò)大互動(dòng)的人數(shù)、將“一對(duì)一”的形式變成“多對(duì)多”,是的,我們?yōu)槭裁匆押⒆觽兊摹芭笥讶Α笨s小,應(yīng)該擴(kuò)大孩子們的討論范圍,這樣孩子們會(huì)獲得更多的知識(shí),也能交到更多的朋友。

  “別讓孩子產(chǎn)生不良的感覺(jué)”,看到這個(gè)小標(biāo)題,我有些詫異,日常教學(xué)中會(huì)有什么事情會(huì)讓孩子產(chǎn)生不良感覺(jué)呢?通過(guò)閱讀作者舉出的例子,讓我恍然大悟,原來(lái)教師的一舉一動(dòng)、一言一語(yǔ)對(duì)孩子們都會(huì)產(chǎn)生不一樣的感覺(jué),看了該章節(jié)讓我想起有一個(gè)故事叫“打開(kāi)另一扇窗”孩子就像一扇窗戶(hù),一面窗戶(hù)前的風(fēng)景并不代表外面的整個(gè)世界,教師要試圖打開(kāi)孩子的另一扇窗,看到孩子的優(yōu)點(diǎn),采用正面教育方式,才能避免孩子產(chǎn)生不良感覺(jué)。

  二、研教學(xué)、悟道理

  “擠一點(diǎn)時(shí)間來(lái)反思”一文,讓我想到任何事情都是要反思,只有反思了才能有提高。在日常活動(dòng)中,總會(huì)覺(jué)得自己忙來(lái)忙去,沒(méi)時(shí)間反思更多的東西,而在本書(shū)該章節(jié)中作者從提出三點(diǎn)“見(jiàn)縫插針、好記性不如爛筆頭和關(guān)鍵詞”反思方法,讓我們能夠正確的處理時(shí)間和反思的關(guān)系,只有我們經(jīng)常反思了,才能找出優(yōu)缺點(diǎn),才能更好的進(jìn)步,才能讓自己獲得更多的知識(shí)。

  在“品讀‘職業(yè)幸!边@個(gè)章節(jié)中有這樣一句話(huà):幼兒教師“站起來(lái)是老師,蹲下來(lái)是媽媽。”作者告訴我們,要學(xué)會(huì)熱愛(ài)、學(xué)會(huì)奉獻(xiàn),應(yīng)該將幼兒快樂(lè)成長(zhǎng)的'過(guò)程視為自身生命增值的過(guò)程,從中享受奮斗與收獲的感動(dòng)。是呀,想一想我們的生命中總能與一群祖國(guó)的花朵一起走過(guò),和他們共同演繹著不老的童話(huà),這就是我們的“職業(yè)幸!。

  通過(guò)閱讀《給幼兒教師的建議》,讓我深深體會(huì)到,作為老師我們要在問(wèn)、思、行中成長(zhǎng),并不斷地去進(jìn)行嘗試和思考,從而習(xí)得經(jīng)驗(yàn),提高技能,樹(shù)立自信心!

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)14

  《給教師的一百條建議》是蘇霍姆林斯基專(zhuān)為中小學(xué)教師而寫(xiě)的。書(shū)中每一條都談一個(gè)問(wèn)題,很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例,既有生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)作為事例,又有精辟的理論給予合理的分析,是一本非常好的教育名著。它讓教師明白了一個(gè)道理,原來(lái)學(xué)生該這樣教。

  在看過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)之后,帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸,他精練的語(yǔ)言、閃光的思想,針對(duì)教師的苦惱與困惑娓娓道來(lái)。作為教育理論家和實(shí)踐家的蘇霍姆林斯基的確是教育思想的集大成者,他的教育實(shí)踐鼓舞著千百萬(wàn)教師。他相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫(kù)中的瑰寶。

  “不要用硬性規(guī)定的計(jì)劃來(lái)束縛兒童,讓他們?nèi)プ屑?xì)地看看各種事,并且看個(gè)夠!边@段話(huà)提出給兒童自由支配時(shí)間的重要性,因此,我們要教會(huì)學(xué)生利用自由支配的時(shí)間。在每一步路上,學(xué)生的面前都可能展現(xiàn)某種新的、未知的東西,這東西使他入了迷,占據(jù)了他的全身心,他不僅顧不得想別的事,就連時(shí)間的流逝也感覺(jué)不到了。有時(shí)一個(gè)成年人,也會(huì)被某種有趣的東西所迷住,我也很難擺脫那件使我入迷和使我得到滿(mǎn)足的事?墒,在我的下意識(shí)的深處,卻有一種思想使我不得安寧:我還有工作,誰(shuí)也不會(huì)替我把它完成的。這種來(lái)自下意識(shí)的信號(hào),會(huì)幫助我控制時(shí)間的利用。而學(xué)生還缺乏這種控制力,所以他會(huì)忘記時(shí)間。應(yīng)當(dāng)教給他怎樣利用自由支配的時(shí)間。這時(shí)就要做到不違背兒童的天性,教給學(xué)生利用自由支配的時(shí)間,要盡量做到讓有趣的、使學(xué)生感到驚奇的東西,同時(shí)成為學(xué)生的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的,必不可少的東西。換句話(huà)說(shuō),應(yīng)當(dāng)使學(xué)生的時(shí)間充滿(mǎn)使他們?nèi)朊缘氖,而這些事又能發(fā)展他們的思維,豐富他們的知識(shí)和技能,同時(shí)又不致破壞童年的情趣。給學(xué)生提供自由支配的時(shí)間,并不是讓他們有可能愛(ài)干什么就干什么。放任自流會(huì)養(yǎng)成無(wú)所事事、懶散疲塌的.不良習(xí)氣。所以,在平時(shí)的教學(xué)和課余時(shí)間要做一個(gè)有心人,盡量讓學(xué)生多做些感興趣的事,多組織安排一些適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的活動(dòng),使他們養(yǎng)成思考的良好習(xí)慣,從而發(fā)展他們的能力。

  “一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)。”書(shū)中第二十二條講到“爭(zhēng)取學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科”。在蘇霍姆林斯基看來(lái),只有學(xué)生喜歡上了某一學(xué)科,這些學(xué)生的天賦素質(zhì)才會(huì)得到發(fā)展,他們的愛(ài)好、稟賦、才能、志向才能自愿地建立起來(lái)。如何讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門(mén)學(xué)科,首先,興趣是學(xué)習(xí)的最好老師,教師可以根據(jù)教材內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)每一個(gè)環(huán)節(jié),創(chuàng)設(shè)情境,從一上課就把學(xué)生的注意力牢牢抓住,使學(xué)生思維處于最佳活躍狀態(tài),提高學(xué)習(xí)興趣,從而掀起一輪學(xué)習(xí)高潮。

  “應(yīng)該讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上,享受熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活!痹谛乱惠喗逃母镏,新課程更關(guān)注和提倡創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),而恰當(dāng)?shù)那榫衬軣òl(fā)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)同策略來(lái)同化和順應(yīng)新知,為學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)開(kāi)好頭。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中,如果能夠有的放失的巧設(shè)懸念,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,不僅能夠引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,啟迪學(xué)生的思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,還能夠活躍課堂氣氛,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生緊張和迅速的思維活動(dòng)。教學(xué)中在設(shè)置懸念,創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境時(shí),教師一定要讀懂教材,讀懂學(xué)生,準(zhǔn)確地把握好教學(xué)重難點(diǎn),明確教學(xué)目的。只有這樣,才能把懸念貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中,最終使學(xué)生達(dá)到理想的學(xué)習(xí)效果。

  讀完《給教師的一百條建議》后,我深深覺(jué)得教師應(yīng)根據(jù)課的不同性質(zhì)、不同階段,有機(jī)地創(chuàng)設(shè)不同的學(xué)習(xí)情境,給學(xué)生一片嶄新的、遼闊的發(fā)展空間,讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)、感悟,使學(xué)生在充滿(mǎn)智慧和輕松愉快的氛圍中感受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和魅力。

《給教師的建議》讀書(shū)心得體會(huì)15

  暑假里讀了教育家葉圣陶先生的教育隨筆集《給教師的建議》既解析了一些高屋建瓴的教育理念,又傳授了一些貼近實(shí)際的教育方法;既有針對(duì)教師個(gè)人的教學(xué)建議,又有針對(duì)學(xué)生群體的學(xué)習(xí)良策。一開(kāi)篇,葉圣陶就開(kāi)宗明義,強(qiáng)調(diào)教育工作者的全部工作就是為人師表。他建言說(shuō),教師在做好以身作則以外,多注重言傳身教,其實(shí)就是最大的為人師表

  葉圣陶設(shè)身處地的站在教師的角度,以“如果我當(dāng)教師”為題,進(jìn)行了系統(tǒng)的闡明。欲作一名優(yōu)秀的教師,就絕不能把單純地教書(shū)識(shí)字認(rèn)作教育的終極目的。在他看來(lái),教書(shū)識(shí)字只是手段,讓學(xué)生養(yǎng)成多讀書(shū)勤思考的習(xí)慣,才是教育的終極目的。進(jìn)而,葉圣陶又向廣大教師提出了“不僅要向?qū)W生傳授知識(shí),而且還要教學(xué)生如何做人、做事,成為健全的公民”的建議。要把這項(xiàng)工作做好、做實(shí),就決不能只停留在口頭上,必須在“以人為本”的基礎(chǔ)上,做到因材施教才行。

  作為勤于筆耕的教育家,葉圣陶一直在思考,教師的職責(zé)是傳道、授業(yè)、答疑、解惑,在這漫長(zhǎng)而艱辛的育才過(guò)程中,少不得對(duì)學(xué)生們進(jìn)行必要的思想品德的教育。蕓蕓學(xué)子們的思想品德課該怎么上?葉圣陶真誠(chéng)希望這堂“大課”,不僅學(xué)校要上,而且也要“搬進(jìn)”家庭、“搬進(jìn)”社會(huì),各方各面通力協(xié)作,才能“水到渠成”。

  葉先生創(chuàng)造性地衍生了思想品德課的內(nèi)涵與外延,認(rèn)為,課內(nèi)所有的知識(shí)課和技術(shù)課,課外的種種校內(nèi)校外活動(dòng),實(shí)際上都有培養(yǎng)好思想、好品德的作用。只要老師教得好,引導(dǎo)得好,學(xué)生學(xué)得好,活動(dòng)開(kāi)展得好,就不必另加什么“思想品德的尾巴”,學(xué)生在潛移默化中,其思品、其德操,就會(huì)受到濡染,在這種春風(fēng)化雨般的精神潤(rùn)澤下,他們的思想境界就會(huì)不斷得到提升,品德修養(yǎng)也會(huì)不斷得以增強(qiáng)。這樣的思想品德課,讓學(xué)生們既可感可知,又入腦入心,又有幾人能拒絕呢?

  特別在讀了葉先生的《講和教》,給我深刻的體會(huì)。在課堂上要“講深講透”、“精講多練”。結(jié)合我在數(shù)學(xué)例題教學(xué)中的一些思考。

  有效的學(xué)習(xí)不能單純依賴(lài)模仿、記憶,教師在解題教學(xué)中,應(yīng)盡量避免舍本丟綱,盲目重復(fù)訓(xùn)練,通過(guò)例題教學(xué),采用合理的策略,例如一題多解、一題多變等,使有限的例題發(fā)揮極大的作用,引導(dǎo)學(xué)生從例題得到啟發(fā)找到解題途徑,使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)條理化、系統(tǒng)化,提高解題能力,優(yōu)化思維品質(zhì),從而使例題教學(xué)發(fā)揮最大效益,提高教學(xué)質(zhì)量。

 。ㄒ唬┮活}多問(wèn)

  課堂教學(xué)以問(wèn)題為中心,可根據(jù)學(xué)生的不同程度,在例題教學(xué)中通過(guò)對(duì)知識(shí)點(diǎn)的鋪墊、分解、交匯、拓展、延伸,精心設(shè)計(jì)不同難度的問(wèn)題。從問(wèn)題的提出,到層層深入,直至問(wèn)題的解決,多問(wèn)幾個(gè)為什么,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生抓住問(wèn)題的本質(zhì)特征,只有以例導(dǎo)思,最大限度調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生參與尋求解題途徑的過(guò)程,給學(xué)生充分展示思維過(guò)程的機(jī)會(huì),使得思維不斷深入、發(fā)展、完善,學(xué)生思維的縝密性和邏輯嚴(yán)謹(jǐn)性才能真正得到訓(xùn)練。

 。ǘ┮活}多變

  例題教學(xué)中,針對(duì)知識(shí)點(diǎn),設(shè)置一題多變,由一題發(fā)散為若干題,層層推進(jìn),不僅增強(qiáng)了例題的使用價(jià)值,使學(xué)生對(duì)原例題的認(rèn)識(shí)和理解呈螺旋式上升,還能幫助學(xué)生活化解題思路,靈活運(yùn)用知識(shí),增強(qiáng)思維的廣闊性,達(dá)到由例及類(lèi)、觸類(lèi)旁通、以一勝多的`效果。但是,并不是每一個(gè)例題都要變條件、變問(wèn)題,要因人因題靈活處理,否則會(huì)適得其反。選擇例題進(jìn)行變式要注意把握變化的“度”,不要“變”得過(guò)于簡(jiǎn)單,也不能太難。

  (三)一題多解

  一道數(shù)學(xué)題,從不同角度去考慮,可以有不同的思路,不同的解法。在例題教學(xué)中,教師通過(guò)一題多解的教學(xué)方式,激發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和去創(chuàng)造的強(qiáng)烈欲望,加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解,有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力和提高解題技巧。思考不同解法適用的特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生舉出相關(guān)的問(wèn)題或類(lèi)似的題型,總結(jié)規(guī)律。

  (四)多題一解

  對(duì)簡(jiǎn)捷常用的解題方法要讓學(xué)生熟記于心,單靠死記硬背是不行的,如果教師能選擇不同題型但能用相同或相似的方法解題,學(xué)生在應(yīng)用中就會(huì)對(duì)這種解題方法熟練掌握。采用“多題一解”進(jìn)行教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在解題時(shí)同時(shí)自覺(jué)。

 。ㄎ澹└木幚}

  改編例題的方式很多,例如教材中有些例題的背景一般比較抽象,缺乏生活氣息,如果將例題改編成與學(xué)生密切相關(guān)的生活情境,不僅可以激發(fā)學(xué)生的參與熱情,還能發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。

 。╁e(cuò)題辨析、改正

  課堂例題教學(xué)時(shí),根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)感到疑難或者易發(fā)生認(rèn)知偏差的問(wèn)題,設(shè)置錯(cuò)題辨析、改正,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)錯(cuò)解及產(chǎn)生錯(cuò)解的原因,從錯(cuò)題中體會(huì)到知識(shí)的關(guān)鍵點(diǎn)和易錯(cuò)點(diǎn),辨析出知識(shí)的異同,加深對(duì)知識(shí)的理解,讓學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”和“再創(chuàng)造”的過(guò)程,找到正確的解法和結(jié)論,有效地知錯(cuò)、改錯(cuò)、防錯(cuò)。教師有意錯(cuò)解,充分暴露學(xué)生思維的薄弱環(huán)節(jié),但不急于把正確的解答告訴學(xué)生。

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