《傲慢與偏見》讀后感【優(yōu)秀】
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家一定都收獲不少，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的《傲慢與偏見》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《傲慢與偏見》讀后感1
第一次看《傲慢與偏見》，被深深吸引。與羅密歐與朱麗葉的悲傷愛情不同，我講述了班納特家五個女兒的愛情故事。整部作品沒有洶涌的氣勢，沒有曲折，但正是這種質(zhì)樸深深吸引了我們，跌宕起伏讓人沉浸其中。
作家簡奧斯汀認(rèn)為為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的。不考慮上述因素結(jié)婚是愚蠢的。所以她反對為了錢結(jié)婚，反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，認(rèn)為男女雙方的感情是締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出生于一個地主家庭，深受富家公子達西的喜愛。盡管家庭和財富有差距，達西還是向她求婚，但被拒絕了。伊麗莎白對他的誤解和偏見是一個原因，但主要原因是她討厭他的傲慢。因為達西的傲慢其實是地位差異的反映，只要有這樣的傲慢，他和伊麗莎白就不可能有共同的`思想感情和理想的婚姻。后來，伊麗莎白親眼觀察了達西的行為和一系列舉動，特別是看到他改變了過去自負(fù)的態(tài)度，消除了對他的誤解和偏見，從而和他締結(jié)了美滿的婚姻。
伊麗莎白聰敏
機智，有膽識，有遠(yuǎn)見，有很強的自尊心，并善于思考問題。正是由于這種品質(zhì)，才使她在情感問題上有獨立的主見，并促使她與達西組成美滿的家庭。
《傲慢與偏見》讀后感2
多少潛藏的美好愛情，因為羞怯與誤解而隨風(fēng)消逝？
提到描述愛情的著作，《傲慢與偏見》是一部誰也繞不開的作品，對我而言，看完的第一感受就是，這么晚才品讀是對自己情感生活的不負(fù)責(zé)任與人生的巨大遺憾。
這樣一部完美的小說，在虛擬與真實、現(xiàn)實與情感、文字與思想、個人與群體等等之間構(gòu)筑了美妙的平衡，既有愜意的閱讀體驗，又有無法抑止的思考與觸動。
盡管我竭力避免將自己置于小說構(gòu)建的精神世界，卻依然難免在掩卷之時，將自己貧瘠的情感歷程完整回顧一遍，既有歡笑，也有苦澀；既有自得，也有遺憾；既有回憶，也有憧憬。那些曾經(jīng)擁有的、已經(jīng)破滅的、正在經(jīng)歷的、遺憾錯過的、旁人艷羨的、獨自品味的等等，夾雜在一處，五味雜陳，個中滋味，真是如人飲水冷暖自知。
人生需要智慧與勇氣，體現(xiàn)在愛情上則尤為明顯。沒有勇氣，無法建立一個良好的開端，無從開始，而缺失了智慧，則路途必定不能平順、久遠(yuǎn)。但是與其他的人生部分不同，智慧與勇氣在愛情中并非越多越好，而是過猶不及，并且在任何階段，都不應(yīng)將全部身心完全投入進去，即便是女性也是如此。話雖如此，畢竟這是絕對理性的判斷，而身臨其境之時，誰又能面對美好的愛情，而控制住自己的情感，不爆發(fā)出全部的.熱情與能量呢？這也正是愛情的奇妙之處��！
兩個人的相遇是種緣分，而兩個人的世界是種生活，需要用心經(jīng)營，從相遇到相守更是一場沒有觀眾的影片，隨著膠片的延展而顯現(xiàn)不同的畫面，讓我們或歡笑，或流淚，或沉思，或沮喪，或振奮，而所有的情緒，其實都來自于我們自身，我們所能做的，即是用我們的熱情，誠懇面對內(nèi)心最真實的自我，尋找可以為我們提供享受平靜、歡愉、充實、輕松的精神世界的寧靜港灣。
《傲慢與偏見》讀后感3
讀了簡.奧斯汀寫的《傲慢與偏見》，有一種想再看一遍的沖動，有太多美妙的感覺需要再重新回味。這部小說講述了四對戀人的婚姻感情故事：伊斯林和卡洛蒂講實惠、找歸宿的結(jié)合，麗迪雅與威克漢姆輕佻與放蕩的結(jié)合，簡與彬格萊寧靜與溫和的結(jié)合，而最值得稱贊的便是達西和伊麗沙白擺脫傲慢與偏見后的結(jié)合。雖然他所反映的是貴族感情婚姻故事，可是其中所滲透的婚姻道德觀念在今日仍有現(xiàn)實意義。
我最喜歡的人物形象是達西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。一開始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透了人與人的虛偽，所以覺得真正值得他欣賞的人實在是太少太少�？墒菑男≌f中其他的一些人物來看，他的感覺又不嘗不是正確的呢？貝內(nèi)特夫人及小說中的好幾個人物形象都有勢利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個小姐妹粗俗放蕩。
正因為他善良真誠的品性，所以對于他所認(rèn)識的人的品性有很高的要求。他很少說話，他說話時也總是帶著評論家的語氣，貝內(nèi)特一家的幾個姐妹在他眼中是沒有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。十分自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自我性格的弱點，所以之后也變很隨和，并且說話做事彬彬有禮。他的性格的突變是愛的結(jié)果，愛的力量是巨大的，正是由于他對伊麗沙白的愛，愛的挫折使他認(rèn)識到自我的弱點，從而實現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。他對感情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點嗎，可是他們總是固執(zhí)己見，即使有了失敗的`感情也不去分析自我的性格弱點，讓感情一次又一次地擦肩而過，這是多么的令人惋惜�。�
對于作品中的女主人公伊麗沙白也是讓人愛慕的。她是一個很有主見的人，所以她不受常人的束縛，他一開始喜歡的并不是達西，而是對風(fēng)度翩翩、行為惡劣的威克漢姆產(chǎn)生了愛慕。然而她不斷地成長，她從對客觀世界的觀察和自我的理智中不斷成熟。達西的信是這篇小說的重點，它使她改變了對達西的看法，從而漸漸地喜歡上了她以往堅決拒絕的達西。
她的個性是十分鮮明的，她是那么的聰明活潑而又那樣的機智，這使她并沒有犯像她妹妹一樣的錯誤。她不僅僅擁有美麗的外表，更擁有良好的美德。我想她之所以之后喜歡上達西的其中一個原因就是因為她之后感覺到她錯怪了達西，從而產(chǎn)生的一種內(nèi)疚感，進而轉(zhuǎn)為她對達西人格的敬仰。如果必須要說她的可貴之處的話，我想就是她的開朗活潑、敢說敢做的人格魅力。她敢于正應(yīng)對待瞧不起她們家族的人，所以對于達西的帶有傲慢的求婚，她不僅僅強烈地拒絕并且還把他大罵了一頓。之后，當(dāng)她愛上達西以后，對于凱瑟琳夫人的阻攔與干涉，她表現(xiàn)出一咱簡所不具有的剛毅。她主動爭取著自我的幸福，比起那些嬌柔造做、有愛卻不愛的人，她的這種精神是多么的可貴啊。
伊麗莎白在明白威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白理解這樣的看法，并且主動克制了自我的感情。
《傲慢與偏見》讀后感4
古今中外，愛情一直都是人類生活中不可或缺的主題，多少文人騷客不吝揮墨，描繪過愛情的美好，歌頌過愛情的偉大�？v觀歷史長河，人類的文明史上也不乏關(guān)于愛情的文學(xué)作品。有先秦“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”對美好愛情的向往；有北宋“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”為愛情堅貞不渝的付出；有民國“你記得也好，最好你忘掉”對浪漫愛情的灑脫。而簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》更像是一部對當(dāng)下有深刻指導(dǎo)意義的愛情百科全書。盡管過去了兩百多年，卻依然給人們帶來許多的思考�；氐浇裉欤诋�(dāng)下這熙熙攘攘、物欲橫流的世俗生活里，什么才是理想的愛情呢？
對于理想的愛情，不同時期、不同層次、不同追求的人向來有著不同的標(biāo)準(zhǔn)�！对娊�(jīng)》里講“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”，《小王子》里說“愛情不是終日彼此對視，而是共同瞭望遠(yuǎn)方，相伴前行”，而《傲慢與偏見》則給出了這樣的理想狀態(tài)：“女方從容活潑，可以把男方陶冶得心境柔和，作風(fēng)優(yōu)雅；男方精明通達，閱歷頗深，也一定會使女方得到莫大的裨益�！�
理想的愛情是不同時期、不同人的向往，現(xiàn)實卻是所有時期、所有人面臨的問題。當(dāng)下社會，物質(zhì)條件成為了理想愛情必不可少的因素。放眼望去，有多少家庭為厚重的彩禮而苦惱發(fā)愁，又有多少人因無房無車而選擇放棄愛情，現(xiàn)實讓愛情必須經(jīng)受金錢的考驗。正如《傲慢與偏見》中所言：“只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的”
《傲慢與偏見》開頭第一句直言不諱地講：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理”，隨著故事的慢慢展開，無形的對比漸漸浮現(xiàn)，貝內(nèi)特家年收入20xx磅，賓利先生年收入5000磅，達西先生年收入10000磅。這赤裸裸的對比，像極了當(dāng)下婚戀市場上對于收入三六九等的劃分，更何況在當(dāng)下，什么出身階層、學(xué)歷房車、一二線城市等硬性條件被擺上臺面，理想的愛情似乎就是通過篩選條件機械得出的最優(yōu)解。在當(dāng)代，人們在談?wù)搻矍榈臅r候往往羞于涉及金錢、階層等等條件，覺得是玷污了愛情二字，但事實上，人在選擇伴侶的時候卻往往不可避免地考慮到了這些。
與此同時，人們也很容易掉入愛情浪漫主義的陷阱中去。愛情浪漫主義興起于十八世紀(jì)的歐洲，在詩人、哲學(xué)家、藝術(shù)家的推動下，在小說、電影、電視劇的宣傳下，愛情浪漫主義征服了世界，也同時帶來了一些刻板的教條，添加了許多夸張做作的情感。在此之前，無論是東方還是西方，人們的愛情更多的是務(wù)實的結(jié)合。而愛情浪漫主義卻認(rèn)為愛情就應(yīng)該是一見鐘情，靠著感覺，至死不渝，心有靈犀。但事實上，這樣過于理想的愛情卻根本沒有考慮過現(xiàn)實情況。有研究表明一見鐘情更多地源自外貌吸引，所謂靠感覺也往往不盡如人意，現(xiàn)實中的愛情沒有那么多的至死不渝，心有靈犀更是可遇不可求的，可見這虛幻的愛情并不是理想的愛情，只不過是理想的烏托邦罷了。
中國人講恩愛，意思是說兩個人相敬相容、有情有恩有義。西方心理學(xué)的愛情三角理論中，激情、親密、承諾是愛情必不可少的三要素。在現(xiàn)實世界中，理想的愛情并不單單是感性的情感，而是在先天吸引、后天學(xué)習(xí)、相互配合中形成的。更何況我們所處的這個世界本就不完美，所謂理想的愛情也同樣帶著不完美。在這不完美的世界里，理想的愛情更多的源自我們的認(rèn)識和選擇。
《傲慢與偏見》中有五對夫妻，而這五種愛情的結(jié)合也基本囊括了大多數(shù)愛情。
第一種是貝內(nèi)特夫婦的結(jié)合，這是一種為傳宗接代的結(jié)合。貝內(nèi)特先生自身學(xué)識淵博，卻娶了沒什么文化的傳統(tǒng)婦女，他時而后悔，如果不是娶了這樣的她，可能精神生活上會有更多的滿足，他也時常感嘆，兩個人的精神世界里需要一些交流。在當(dāng)下，這樣的結(jié)合也隨處可見，這是傳統(tǒng)婚姻對愛情的認(rèn)識，認(rèn)為愛情就是純粹為了傳宗接代。
第二種是伊麗莎白閨蜜夏洛特與表哥柯林斯的結(jié)合，這是一種為物質(zhì)生活的結(jié)合。夏洛特是“大齡剩女”，她長得不漂亮，也沒有什么財產(chǎn)，盡管受過良好教育，但沒有財產(chǎn)的她只有嫁人這一條路，嫁個“經(jīng)濟適用男”就是婚姻的全部。柯林斯丑態(tài)百出、諂媚權(quán)貴，三天求了兩次婚，愛情于他更多的是為了利益。在他們的觀念中，愛情不需要什么情感，只是功能性的結(jié)合，純粹是資源和利益的交易。在當(dāng)下，這樣的觀念也占據(jù)了不少人的思想，拜金主義也一度甚囂塵上，所謂“寧愿坐在寶馬里哭，也不愿坐在自行車上笑”，認(rèn)為愛情就是為了過上好的物質(zhì)生活。
第三種是伊麗莎白的妹妹莉迪亞與威克姆的結(jié)合，這是一種為情欲的結(jié)合。莉迪亞思想單純、天真爛漫，認(rèn)為威克姆英俊帥氣、風(fēng)度翩翩就選擇嫁給他，根本不考慮他的物質(zhì)基礎(chǔ)和人品。對于威克姆而言，自己本身沒有什么財產(chǎn)，娶這樣的小姑娘也只是為了敲詐、獲取好處，他生性浪蕩，結(jié)婚后也縱情享樂，利用他的顏值讓女方為他買單。在當(dāng)下，許多人對于愛情的認(rèn)識，僅僅是出于情欲，也因此像威克姆通過自己的顏值躍升階層的人并不少見，所謂嫁個或是娶個有錢人能少奮斗十年。但也常能聽說有這樣的一類人，男方發(fā)家致富娶了漂亮媳婦，卻因女方不會持家而敗家�？梢姳M管顏值在擇偶上具有很大的優(yōu)勢，但在愛情里卻起不了過多的作用。這樣的愛情是僅僅出于激情的，認(rèn)為愛情就是為了滿足自己的`情欲。
第四種是伊麗莎白的姐姐簡與賓利先生的結(jié)合，這是一種為性情的結(jié)合。簡和賓利先生兩人都是性情寬和之人，待人友好，沒有過多的花心思，也不在意階層的差距。達西先生曾錯誤地認(rèn)為簡一家人只是為了財富、跨越階層而選擇賓利先生，于是拆散他們，但后來在達西意識到自己的錯誤后也開始幫助賓利先生去追求簡。在當(dāng)下，因性情相投、三觀相似而選擇結(jié)合的不可勝數(shù)，這樣的結(jié)合也是我們常說的合適。盡管這其中可能會有一些客觀存在的差距、會有一些客觀的障礙，但愛情就是有這樣的魔力，能夠克服這些困難。這樣的愛情是從性情相近開始的，認(rèn)為愛情就是為了性情相投、相處舒服。
第五種是伊麗莎白與達西先生的結(jié)合，這是一種為精神需求的結(jié)合。伊麗莎白伶牙俐齒、思想活躍、不卑不亢、有獨立自主的思考能力。而達西先生出身高貴、富可敵國、相貌堂堂、知書達理而謙虛恭敬，他是一個渴望深度思想交流、欣賞女性頭腦的人。伊麗莎白曾不畏達西先生姨媽凱瑟琳夫人的強勢和詰難，說“他是個紳士，我是紳士的女兒，我們正是門當(dāng)戶對”。達西先生曾被伊麗莎白誤解，但寫信給伊麗莎白解釋而化解矛盾。兩人經(jīng)歷許多思想上激烈交鋒，最后達西先生放下傲慢，伊麗莎白放下偏見，幸福地生活在一起。這樣的愛情看似美好，然而這樣的結(jié)合卻并不是大多數(shù)。男性在擇偶時，往往更傾向于看重女性的容貌和持家，更傾向于易說服、好擺布的女性，而不是具有獨立思考能力的女性。中國古代有“女子無才便是德”的俗語，古希臘的歐里庇得斯認(rèn)為：“最幸福的還是那種人，他在家里供養(yǎng)著一個女人，是個不成材的東西，蠢得沒用。我厭惡那聰明的女人，在我的家里決不允許有這樣的女人，她的手超過女人應(yīng)當(dāng)?shù)姆秶Ｄ切o能的女人因為智慧短少，也得免于做出蠢事來了�！倍搅私F(xiàn)代，西方首先提倡女士優(yōu)先，中國在近現(xiàn)代化的道路上也選擇尊重女性，毛主席有言“婦女能頂半邊天”，女性的地位也不斷地提高。但事實上，傳統(tǒng)觀念和男性強控制欲與其社會屬性卻不可避免地左右著當(dāng)下的擇偶觀。于是在這樣的社會現(xiàn)實下，真正出于精神需求的愛情少之又少。這樣的愛情是比較圣潔的，認(rèn)為愛情就是為了滿足自己的精神需求。
不得不說，對于所有人而言，理想的愛情也確實有很多種，而這樣的愛情是否真的理想，也往往取決于自己的需求和選擇。選擇伴侶是人生中最重要的決定之一，而追尋理想的愛情的道路上卻又往往不會一帆風(fēng)順。誠然，許多愛情的選擇是無奈的，并不是所有人都能如意，許多選擇受限于自己的階層、經(jīng)濟、相貌、學(xué)歷等等客觀條件，但生活無處不困難，而困難難道就會讓我們停下追尋的腳步嗎？
對于個人而言，理想的愛情是理想生活的一部分，人因追尋理想而偉大。對于社會而言，理想的愛情交織著其他的理想，中國古代有《梁山伯與祝英臺》的愛情故事，交織著想要掙脫封建禮教束縛的理想；西方有莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》，交織著想要擺脫中世紀(jì)黑暗的理想。而社會正是因追尋這樣的理想而不斷進步，也是因為有這樣的追尋理想，我們的社會才形成了今天的這副模樣。理想的愛情是美夢，更是指路燈，它無時不刻地讓我們活得更具干勁，也無時不刻地讓這個世界變得更加美好。
盡管追尋理想的愛情的路途上布滿荊棘，現(xiàn)實又設(shè)下重重障礙，但顯然我們不應(yīng)該放棄。理想是一個人進步的不懈動力，理想的愛情亦是如此，正如瑪格麗特·杜拉斯的《情人》中寫道：“愛之于我，不是肌膚之親，不是一蔬一飯，它是一種不死的欲望，是疲憊生活中的英雄夢想。”
《傲慢與偏見》讀后感5
愛情沒有浪漫就失去其美妙的顏色了。小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財寶對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱,達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分沖突地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情？那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的雪白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美妙幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其布滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，由于他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，她是個聰慧理智的姑娘。
達西繼續(xù)祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西有助于對他形象的豐富。有一個細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅到彭伯利一一達西的'莊園去游玩時，不當(dāng)心Mr. Gardiner遇見達西之后，和達西先生的溝通讓伊麗莎白非常的人。
這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，假如不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事？再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛！誰不有一點點呢？
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要由于金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。假如對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法轉(zhuǎn)變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄；當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就轉(zhuǎn)變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
《傲慢與偏見》讀后感6
不喜歡這本書。輕飄飄的，每天腦子里都只有愛情？我這個戀愛腦都看不下去了。
一開始先看的話劇，話劇的布景十分敷衍，全程都沒調(diào)過，情節(jié)發(fā)生在哪全靠字幕輸出；話劇的臺詞也沒有穿透力，我坐在最后一排，聽起來臺詞聲音很小，這個不知道是不是英文本身的限制。
在話劇中場休息的時候，我還在跟朋友說，話劇好看。結(jié)果下半場來了一出反轉(zhuǎn)？轉(zhuǎn)得我腦袋嗡嗡的。伊麗莎白突然就愛上達西了？就因為他幫助了她妹妹，發(fā)現(xiàn)了達西是個善良有擔(dān)當(dāng)?shù)娜�，而且還對他的.傾慕感恩戴德？沒必要吧！
達西放下了傲慢，就可以原諒他之前的無禮了嗎？伊麗莎白�。∧闳嗽O(shè)崩塌了！在前半場，伊麗莎白明明是一個想要找在精神上契合的另一半的思想獨立的女性；是不畏地位強權(quán)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威；不在意貧富懸殊，不卑不亢的人設(shè)。下半場就變成了嘁嘁喏喏，遇到困難只會寫信找人幫忙，待在家等消息的，埋怨家人丟人的小女子？看得我滿腦子問號。
這本書竟然是名著，我對此感到很費解。《簡·愛》《飄》比這本書強太多了，都不是一個數(shù)量級。要是斯嘉麗的妹妹跟別人私奔了，她一定會騎上馬把妹妹逮回來，然后把她關(guān)在家。而不是像伊麗莎白一樣天天在家等郵遞員的口信！而簡·愛面對達西的表白一定不會把他的傾慕視為某種程度的恩典，簡·愛會說“我們的靈魂是平等的”，會說每個人都有追求愛的權(quán)利！
原著的節(jié)奏比話劇慢一點，稍微平復(fù)了一下我的心情，達西最后放下了自己的傲慢，真誠地表達了自己的愛，但原著里伊麗莎白的糾結(jié)寫得更加真實，也讓我發(fā)現(xiàn)，伊麗莎白絕對談不上不卑不亢的本性，她就是普普通通的小女子，在愛情面前又自卑又自負(fù)還不敢承認(rèn)自己的虛榮！
對《傲慢與偏見》我的感受就是三個詞：不理解，不尊重，不喜歡。
《傲慢與偏見》讀后感7
由于兩人之間的性格弱點，使兩人在之后每次見面時都會不知不覺的傷到對方，就像兩只刺猬一樣，一相互靠近就會彼此傷害。他們的關(guān)系開始緩和，是在伊麗莎白隨同舅舅舅媽夏游德比郡期間，兩人時不時一齊散步，
伊麗莎白開始覺得達西的性格或許不是她剛開始認(rèn)為的那樣，在達西向她求愛受到她的拒絕后，他們的爭鋒相對都使對方陷入了思考，在之后發(fā)生的事中，不論是達西搭救莉迪亞還是使賓利又回到簡的身邊，都使伊麗莎白真
正看清了達西真正的為人，并且一點一點打動了她，在達西第二次向她求愛時，最終答應(yīng)了。伊麗莎白對達西先拒絕后理解，中間經(jīng)歷了她自身對達西的審視并且研究，也是理智和情感的并存，所以說，他們也會是幸福的。
我們每個人都能夠在《傲慢與偏見》這本小說里找到自我的縮影，有可能是一句話，也有可能是一個人，更有可能是一件事，總的.來說，我們自我的路，應(yīng)當(dāng)研究好了再走下去，我們自我的幸福，需要自我去經(jīng)營。理智與情感并存，才能走的更遠(yuǎn)。
《傲慢與偏見》讀后感8
早就知道自己在外國古典文學(xué)方面是缺腿。近日閑來無事，隨手抄起一本《傲慢與偏見》。
作者簡·奧斯汀被譽為“最偉大的小說家”�？上В臅乙槐緵]看過。終于可以焚香沐浴，一睹芳容了。
一口氣看到70頁。的確不錯。作者的風(fēng)格確與眾不同。機智、幽默，娓娓道來。
不什么原因，突然扔下了。直到前天又撿起接著讀。兩天讀到230頁（全書338頁）。讀不下去了。后面的匆匆一翻而過，就算是讀完了吧。
讀不下去的原因，我想有兩個：1、我讀書太苦。不會一目十行，必須一個字一個字看，很慢，很費時間。2、總是覺得還有更重要的書等著我，好時間應(yīng)該花在刀刃上。3、毫無興趣可言。到我這個年齡，憑興趣讀書應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于憑責(zé)任讀書。
我讀書有寫讀后記的習(xí)慣。“讀完”此書，我這樣寫道：
1、這樣的書最適合過去西方的貴夫人讀。他們整天吃飽喝足，無所事事，用它來消愁解悶真不錯。作者的風(fēng)格也是基于那個時代、那個圈子的特點。
2、今天對于一般中國人，這樣的書已經(jīng)失去意義。兩個原因：一是時代、民族的隔膜。二是缺少需要讀此書的環(huán)境和語境。對比中國古典文學(xué)：張飛、林黛玉、孫悟空等形象整天在大家嘴頭上，你不讀點兒，連話都聽不懂、說不清。
3、在中國，20年以前，20歲以下的女孩讀此書還有點意義。現(xiàn)在連她們也不會買賬了。最適合或應(yīng)該讀此書的是文學(xué)研究人士�；蛘甙ㄎ膶W(xué)愛好者，特別是外國文學(xué)愛好者。作為文學(xué)史上的經(jīng)典，你不讀，也沒法說話的。一般老百姓就沒有這個必要。
4、《傲慢與偏見》的社會意義終比《悲慘世界》、《上尉的.女兒》等等差一些。不論是反映社會的深度上，還是表現(xiàn)人物的典型性格上。中外名著汗牛充棟，此書只能往后排。
5、它的表現(xiàn)手法雖然說是經(jīng)典的，但也是過時的。一個時代有一個時代的文學(xué)�，F(xiàn)代人再這樣寫小說，恐怕沒人看了。
6、附庸風(fēng)雅的人，如我等，即使捏著鼻子讀了，也不會增加多少吹牛
的本錢，不如放手。
以上是我的“傲慢與偏見”，不足為訓(xùn)。
《傲慢與偏見》讀后感9
英國作家奧斯丁的小說《傲慢與偏見》展現(xiàn)了英國中產(chǎn)階級的一些日常生活和田園風(fēng)定的緣分之人。她把握著自己的命運，終獲得了一份美好的姻緣。她的性格與精神，無不讓我深深的欽佩著。除此以外，她得知自己誤會達西后，向達西成認(rèn)了自己的錯誤與愛意，她知錯能改的品德，也是我們所要學(xué)習(xí)的。
看到這一波三折的緣分終于有了皆大歡喜的結(jié)局，我深感欣慰，更默默期盼著，愿所有人都能有理性與感性的交融，真正的經(jīng)營自己的幸福人生……
最近，很多同學(xué)都在閱讀中外名著，我也不例外，我希望通過自己的閱讀提升文學(xué)素養(yǎng)，因此就買來了英國著名的小說《傲慢與偏見》，這本書真沒有讓我失望。
小說講述的是一個曲折的愛情故事，發(fā)生在19世紀(jì)初英國的一個小鎮(zhèn)上。故事曲折呢，那就是階層文化和觀念上的差異導(dǎo)致的，社會高層的人對低層的人有一種偏見思想存在，因此兩人要走到一起變得撲朔迷離。
讀了這本書，我感悟很深，不管是那個時代，還是在當(dāng)代，大多數(shù)人依然有偏見和等級觀念存在，這并不利于社會的和諧和平等的價值觀，我們需要改良自己的思想觀念，才能日益進步。
書如其名，傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的'障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。在現(xiàn)實生活中，我們也會經(jīng)常因為自己單方面的想法而是自己與他人隔開，所以我們要克服“傲慢與偏見”，主動了解他人。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就好似故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。此書反響的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，與愛情無關(guān)。
《傲慢與偏見》讀后感10
《傲慢與偏見》不只是一部浪漫的愛情小說而已。圍繞主人公展開的復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)中，眾人多面的性格不斷碰撞交織。伊麗莎白的倔強獨立、達西的矛盾內(nèi)斂、彬格萊的善良隨性、吉蒂的美麗害羞、班納特夫人的俗氣愚蠢、柯林斯的虛偽諂媚、咖苔琳夫人的強勢傲慢、麗迪雅的無知放浪……而書的主題詞是關(guān)于愛，每個人的性格影響了每個人對愛的理解與選擇，你總會在這本書中找到與自己相似的那個人。
達西與伊麗莎白
眾人眼中傲慢不可一世的達西先生，在一次舞會上遇到了班納特家族的伊麗莎白二小姐，兩人從初遇的偏見，到相識過程的摩擦，最終走向相愛相守。達西和伊麗莎白相遇在尼賽菲爾德花園的舞會上，達西出場時不可一世的傲慢疏離，以及對伊麗莎白長相的毒舌評價，讓伊麗莎白對這人并無好感。初識是尷尬甚至不愉快的。以至于到后來伊麗莎白認(rèn)識了韋翰后，在韋翰閃爍隱藏的講述中，更是加深了對達西的偏見，認(rèn)定他是個自私狹隘的人。
而達西則在相處的點滴中，不自覺的開始關(guān)注起伊麗莎白。在看到伊麗莎白因心焦姐姐吉蒂的情況徒步來到尼賽菲爾德花園時，在眾人都對伊麗莎白骯臟的濺滿泥漿的裙擺詫異時，達西似乎從這個女孩的眼睛中看到了別樣的神采。他漫不經(jīng)心的回答旁人說：“經(jīng)過一番跋涉后，它們顯得更明亮了。”是的，是伊麗莎白的面貌在他心里變得更明亮了。
再到尼賽菲爾德花園的第二次舞會，達西先生主動的邀約共舞，“他笑了，告訴她說凡是她希望要他講的東西他都會講的�！毙⌒囊硪淼卦囂奖舜耍⌒囊硪砣ビ蠈Ψ�。
“任憑我做了怎樣的努力也是枉然，這些努力毫不奏效。我的感情再也抑制不住了。你必須允許我告訴你，我是多么熱烈地敬慕你和愛你�！庇腥苏f，咳嗽、愛、貧窮是掩飾不了的，你越想藏，越容易漏洞百出。達西在漢斯福的大膽告白，他自以為放下所有的驕傲，孰不知在伊麗莎白聽來是那么的刺耳。達西的真正心聲的吐露，是在第二天那封沉甸甸的帶著真心與卑微的信件中，是后期在麗迪雅私奔事件及促成彬格萊和吉蒂姻緣積極地參與、無私地幫助，坦誠地真摯地去融化了伊麗莎白一直以來的偏見誤解。
全書中前半段伊麗莎白似乎一直在躲避與達西的接觸，她從來沒有澎湃地表達過自己的內(nèi)心。唯一的一次卻是在面對咖苔琳夫人的質(zhì)問中，她堅定本心道：“我只是決心要按我自己的意愿和方式建立起我的幸福，而不去考慮你或是任何一個與我毫無關(guān)系的人的.意見�！�
自此達西放下了傲慢，伊麗莎白放下了偏見，兩個相愛的人帶笑相守。
愛并不是水到渠成的事，如果前期沒有達西的主動試探，過程沒有達西的悉心幫助，最后沒有伊麗莎白的堅定無畏，這兩個相愛的人可能在任何個環(huán)節(jié)就此錯過了。但愛給予人力量，沒有愛作為前提，那么一切都開頭就已經(jīng)戛然而止。像達西深情對伊麗莎白說的那段話：“我也說不準(zhǔn)具體是在什么時間、什么地點，你的那一顰那一笑，你的那一言那一語，開始叫我愛上你了。這是好久以前的事了。當(dāng)我意識到了的時候，我已經(jīng)在愛河中跋涉了一半的里程了�！�
愛讓人無意識地往前走、不斷走，回頭看，會發(fā)現(xiàn)每一步的腳印都是那么的篤定。
愛的不同認(rèn)識
“一個富有的單身漢所缺少的一定是一位年輕貌美的太太，這已是一條舉世公認(rèn)的真理�！�
全書的開篇出場的便是班納特太太，她正為隔壁尼賽費爾德花園會住進新鄰居的消息而歡欣雀躍。因為彬格萊先生是一個單身并且一年有四五千英鎊收入的年輕人，而班納特太太恰好有五個適齡且未婚的女兒。班納特太太對子女愛的表達是那么俗氣直接，她認(rèn)為女兒能出嫁，并能嫁給有錢人即會獲得幸福。
因此，她積極組織五個女兒參加舞會;因此，她瘋狂給吉蒂和彬格萊制造機會;因此，她甚至強迫伊麗莎白接受那個令人厭惡的柯林斯;因此，她欣喜若狂麗迪雅的出嫁哪怕前面因她私奔的行為而氣病。她的愛的表達不斷給身邊人制造壓力，但誰又能否認(rèn)這不是一種愛呢?這種愛是俗氣的、狹隘的、專制的，但是這愛同樣的熾熱的、滾燙的、直白的。
她的愛的表達是：我愛你，所以你長成我喜歡的樣子吧。
在伊麗莎白是否要答應(yīng)柯林斯求婚這件事上，班納特先生與他的妻子的態(tài)度代表了完全不同的愛的表達。當(dāng)伊麗莎白被逼著接受柯林斯時，班納特先生對她說：“一種不愉快的抉擇現(xiàn)在擺到了你面前，伊麗莎白。從今天起，你必定會與你父母中的一個成為陌路人�！隳赣H將再也不愿意看到你啦，如果你不嫁柯林斯先生的話;可是如果你要嫁他，那我就再也不愿意見到你啦。”
他的愛是包容的、開放的，他的愛的表達是：我愛你，所以你長成自己喜歡的樣子。
在伊麗莎白拒絕了柯林斯的求婚后，得知自己的好友夏洛蒂接受了對方的求婚。伊麗莎白對好友發(fā)出質(zhì)疑時，夏洛蒂回答她：“你知道，我并不羅曼蒂克。從前也不。我想要的只是一個舒適的家;全面衡量柯林斯先生的性格、社會關(guān)系和地位，我覺得我和他結(jié)婚以后的幸福機會，不會比大多數(shù)人結(jié)婚時所夸耀的那些幸福的機會少�！�
夏洛蒂的選擇，恰恰是當(dāng)下社會中大部分人與她相似的平凡人很可能在婚姻上會做出的選擇。盡管伊麗莎白表示強烈的不贊同，但不可否認(rèn)她對愛的認(rèn)識是出于理性、冷靜的分析，是一種對幸福的實際量化衡量。她們自知沒有顯赫的家室作為支撐，也沒有吉蒂這類女生的美貌自信，自知不足，而更在乎。這種看似冷靜的背后難道不是對幸福的洶涌渴求嗎?每個人對愛的定義和排序存在不同差異而已，每個人能夠到幸福階梯的難易度存在不同罷了。
夏洛蒂對愛的表達是：我會愛你，但是我依舊選擇更愛我自己。
“她們在人情世故方面仍然顯得稚嫩，還不愿意相信這樣的一個不盡如人意的道理：漂亮英俊的小伙子，和相貌平平的年輕人一樣，也得靠錢物來維持生活�！边@個漂亮英俊的小伙子就是書中的韋翰。他的出身其實并不差，但他懶惰、空虛、好賭，硬生把一手好牌打爛。他對幸福的衡量是金錢，因為錢，他可以果斷放棄伊麗莎白，也因為錢，他可以肆意在背后抹黑達西的形象，更因為錢，最后他選擇與并不那么相愛甚至已厭倦的麗迪雅走向婚姻。
韋翰對愛的表達是：我并不愛你，因為我最愛錢和自己。
在柯林斯和韋翰的襯托下，一開場讓人那么反感的傲慢達西，后期做出的改變，暴露的真實內(nèi)在，顯得更加動人。他愛你，不是只因為你的外在，更多的他愛你明亮的眼神，他愛你有趣的靈魂，他愛你獨立的個性，他愛你與眾人不同的那份獨特。他從來不去扭捏也不羞澀去表達自己的情感，他從來不去過分計較在愛中誰是更為付出的那一方。他莽撞地打斷了吉蒂和彬格萊的緣分，但會馬上自省并去彌補，最終促成他們的姻緣。他內(nèi)心反感韋翰的為人，但他從不隨意詆毀他，甚至于為了伊麗莎白，他愿意出錢出力去促成麗迪雅和韋翰的婚姻。他并不“居功自傲”，他的付出只是因為想讓一個人幸福，只是因為愛：“如果你要感謝我，那你就為你自己感謝我好了。我不愿意否認(rèn)，除了其他的原因外為了叫你能幸福的愿望是我要這樣做的主要原因。你家里的人不用感謝我。我雖然也尊敬他們，可是我當(dāng)時想到的只是你一個人�！�
達西先生對愛的表達是：我愛你，所以愛有關(guān)你的一切人、事、物。
愛與成長
所有關(guān)乎愛的主題，都會伴隨著成長。
吉蒂改變了過分的羞澀退縮，彬格萊改變了猶豫搖擺，伊麗莎白放下了執(zhí)拗偏見，達西放下了傲慢封閉……
這似乎證明愛的指引，愛的浸潤，讓人不斷成全更好的自己。
正如《小王子》中，小王子因?qū)γ倒宓恼`解而離開B612星球，拋下它。但又因遇到小狐貍，認(rèn)識了什么叫馴養(yǎng)，什么是用心去看而不是用眼睛。他在出走的過程中，才反顧到玫瑰于自己而言的意義及自己于玫瑰而言的意義。最終的結(jié)局，是小王子對自己對玫瑰最好的交待與成全。
一路上，你會遇到形形色色的個性與靈魂�！栋谅c偏見》這本書更多告訴我，分辨不同的靈魂，第一要義的是學(xué)會如何去看見真心，擁抱真心，珍惜真心。
《傲慢與偏見》讀后感11
在重讀名著《傲慢與偏見》之前，我寫了這篇文章來記錄我記憶中的傲慢與偏見。毫無疑問，重讀之后會有新的驚喜，甚至是一種重新寫作的感覺，因為一本好書值得反復(fù)閱讀，每一次閱讀都會給你帶來不一樣的感受。
簡奧斯汀的作品近兩年經(jīng)常出現(xiàn)在銀幕上，可見其生命力。似乎是《簡愛》作者的夏洛蒂曾經(jīng)嘲笑過她，總覺得這個女孩寫的都是發(fā)生在英國鄉(xiāng)村屋檐下的雞毛蒜皮的小事，缺乏戲劇性和激情。是的，如果說《簡愛》像一首生命的交響曲，那么傲慢與偏見就是一首從容而細(xì)膩的田園小夜曲。每個人都有自己的愛，我更愛小夜曲。平凡的生活，雖然缺少了大風(fēng)大浪的沉浮，卻更加平淡而有意義，就像簡奧斯汀借書中主人公口中的心�？偟膩碚f，來自城市的人第一次到達農(nóng)村時仍然感到新鮮，過了很長時間后變得不耐煩。他們覺得日子單調(diào)，人與人之間的交流總是有新的話題，新的事情總是發(fā)生在最小的空間里。如果你關(guān)注所有這些有趣的事情，你怎么會覺得無聊呢？所以她的散文總是承載著向上的活力，讓人不由自主地?zé)釔凵�，因為生活就是這樣一個充滿活力的東西。
《傲慢與偏見》中，一開始，女主角因為別人的詆毀和當(dāng)事人矜持的驕傲，對當(dāng)事人產(chǎn)生了非理性的偏見。直到后來，她在事態(tài)的發(fā)展中看清了真相，并與當(dāng)事人澄清了誤會。同時，她在拋開過去，摘下有色眼鏡后，發(fā)現(xiàn)了客戶可貴的品質(zhì)和優(yōu)秀的個性，這符合中國的一句老話，也流行了很久。她用大量細(xì)膩的描繪來表現(xiàn)她生活的`細(xì)節(jié)，勾勒出生動的人物形象。他們不同的背景、成就和思想、睿智的語言和風(fēng)趣的調(diào)侃在文本中隨處可見，總是讓人發(fā)笑。她充滿了不說教的人生哲理，讓人感受到很多好處。不得不說，簡奧斯汀可以說是一個很有智慧的人。雖然她和我們不在同一個時代，但她的很多處事原則在今天依然適用。
說到傲慢與偏見，我們總是談?wù)搻矍椤，F(xiàn)在關(guān)于愛情的命題很多，除了愛情重要還是生存重要。在傲慢與偏見中，金錢是不可或缺的，志同道合的人同樣重要。套用一句時髦的話，你是什么樣的人都會吸引。似乎作者熱衷于分析生活環(huán)境是否影響個人成長，在惡劣條件下如何堅守個人品質(zhì)等。她的筆法總是很辣很見底，與衣食住行密不可分，也歌頌了真愛的思想交流。戀人之間必須正視現(xiàn)實，完全自愛，但長期不相處，顯然不適合有共同語言。不激進，她看似矛盾的表達比其他女性文學(xué)更接地氣。如果你已經(jīng)被粗制濫造的浪漫所迷失，你可以借用簡奧斯汀的作品重生。細(xì)細(xì)品讀《傲慢與偏見》字里行間，有高貴的堅韌，也有邂逅的驚喜。或許作者想說的是，感謝生活給予的機會，既不苛求也不懦弱，美好的感情總是值得珍惜的。
《傲慢與偏見》讀后感12
讀完《傲慢與偏見》這部作品之后，我深有感觸。這部小說以日常生活為素材，通過描述幾個家庭的故事，探討了傲慢與偏見的因果關(guān)系，以及婚姻觀念、社會地位和經(jīng)濟狀況等因素對人生幸福的影響。同時，作者也通過對人物性格和心理的刻畫，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。
首先，我認(rèn)為這部小說揭示了傲慢與偏見之間的因果關(guān)系。小說中的男女主人公因為彼此的傲慢和偏見而產(chǎn)生了誤解和沖突，最終導(dǎo)致他們之間的感情糾葛。這種因果關(guān)系在現(xiàn)實生活中也經(jīng)常出現(xiàn)，因為人與人之間的交往往往受到彼此的態(tài)度和觀念的影響。如果我們能夠保持謙虛、尊重和理解他人，那么我們就可以減少傲慢和偏見所帶來的負(fù)面影響，從而更好地建立人際關(guān)系。
其次，這部小說對婚姻觀念的探討也很有意義。在小說中，作者強調(diào)了婚姻應(yīng)該建立在愛情和相互尊重的基礎(chǔ)上，而不是僅僅為了金錢和社會地位。這種觀念對于現(xiàn)代社會仍然具有很大的啟示意義。在現(xiàn)代社會中，婚姻不再是單純的傳宗接代手段，而是人們尋求幸福和穩(wěn)定生活的重要途徑。因此，我們應(yīng)該更加重視婚姻的意義和價值，并努力建立健康的婚姻關(guān)系。
此外，這部小說也深刻地揭示了社會地位和經(jīng)濟狀況對人生幸福的影響。在小說中，男女主人公雖然有著不同的社會地位和經(jīng)濟狀況，但他們都通過自己的`努力和智慧獲得了幸福和成功。這告訴我們，我們應(yīng)該注重自身的成長和發(fā)展，而不是過分追求物質(zhì)財富和社會地位。同時，我們也應(yīng)該尊重他人的權(quán)利和尊嚴(yán)，不應(yīng)該因為社會地位和經(jīng)濟狀況而歧視或排斥他人。
最后，這部小說通過人物性格和心理的刻畫展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和多樣性。小說中的男女主人公都有自己的優(yōu)點和缺點，他們的性格和心理狀態(tài)也反映了人性的多樣性和復(fù)雜性。這讓我們意識到，每個人都有自己的優(yōu)點和不足之處，我們應(yīng)該學(xué)會欣賞他人的優(yōu)點并包容他人的缺點。
《傲慢與偏見》讀后感13
這個故事放進當(dāng)今社會仍然生動，家境平平的女主偶遇高冷帥氣的土豪男主，開始互看不順眼，但在很多機緣巧合后，兩人發(fā)現(xiàn)了對方身上的閃光點，如機智勇敢溫暖如春等，最終憑借真愛的力量打敗了外界不斷的誤會與阻撓，幸福的生活在一起。在二十一世紀(jì)，故事的主角是杉菜和道明寺，在十八世紀(jì)的英國，他們是伊麗莎白與達西。既然是一個看到開頭就能猜到結(jié)尾的故事，為什么還要去讀呢?我覺得這就像看韓劇，明明知道在第幾集會有什么情節(jié)，但還是滿懷期待的去等更新，因為猜得到結(jié)尾猜不到過程，而故事精彩的部分，往往都藏在層層跌宕的中間章節(jié)中。
英國女作家簡。奧斯丁(1775——1817)一生發(fā)表了六部小說，都是以青年男女的戀愛婚姻為題材的作品，其中的《傲慢與偏見》作為她的代表作，以男女主人公的愛情糾葛為主線，共計描寫了四起婚姻，生動地反映了十八世紀(jì)末至十九世紀(jì)初英國農(nóng)村的風(fēng)俗習(xí)慣與社會心理。作者通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾個中產(chǎn)階級少女對終身大事的處理，藝術(shù)地表現(xiàn)了她的婚姻觀：為了錢財和地位而結(jié)婚是錯誤的，但結(jié)婚不考慮經(jīng)濟問題也是愚蠢的�！栋谅c偏見》告訴人們，不幸的婚姻有兩種類型：一是像夏洛特與柯林斯那樣，婚姻完全建立在經(jīng)濟基礎(chǔ)上;二是像莉迪亞和威克姆那樣，婚姻純粹建立在美貌和情欲基礎(chǔ)上。作者反對把婚姻當(dāng)作兒戲，比較強調(diào)感情對于締結(jié)幸福姻緣的重要性。
小說主人公伊麗莎白是奧斯丁以細(xì)膩的筆致精心塑造的體現(xiàn)理想婚姻的典型女性形象。伊麗莎白與達西的結(jié)合，雖然也不排除相貌和經(jīng)濟方面的考慮，但他們更加注重的是對方的麗質(zhì)美德。達西是豪門子弟，伊麗莎白則是小家碧玉，二人門不當(dāng)戶不對，達西克服了門第懸殊的種種顧慮，出于真愛而向伊麗莎白求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白曾發(fā)誓絕不嫁給達西，可后來還是成了達西夫人。這種結(jié)果正應(yīng)驗了小說開篇的那句論斷：“有錢的單身漢總要娶位太太，這是一條舉世公認(rèn)的真理�！弊鳛榕阋r和對照，作者還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這使小說情節(jié)更為曲折，也更富有戲劇性。
伊麗莎白與達西結(jié)婚以后，盡管在門第上存在著明顯差異，他們夫妻倆卻情意融洽，恩愛彌篤。伊麗莎白對達西，先是拒絕，后又接納，這種變化正好說明了作者的主張：“沒有愛情可千萬不能結(jié)婚�！�
戀愛的當(dāng)事人切不可讓表象蒙蔽感情，伊麗莎白曾因受到達西怠慢而對他產(chǎn)生偏見，也曾因“風(fēng)度翩翩”的威克姆大獻殷勤而對之產(chǎn)生好感，甚至聽信他的離間而進一步加深對達西的偏見。后來，她終于真相大白，并且勇于自責(zé)，承認(rèn)自己的愚蠢行為完全是虛榮心在作怪。毫無疑問，作者用伊麗莎白的情感經(jīng)歷試圖說明一個道理：“初次印象”是不可靠的，而偏見比無知還要可怕!
“例如虛榮和傲慢就是屬于這一類弱點�！�
“不錯，虛榮的確是個弱點�？墒前谅灰愎媛斆鬟^人，你就會傲慢得比較有分寸�！�
“你有一種傾向，對什么人都感到厭惡，這就是你的缺陷”
“而你的缺陷呢，”達西笑著回答�！熬褪枪室馊フ`解別人�！�
——摘自一卷十一章
這一章描寫了男女主角就虛榮與傲慢展開大討論，你來我往，唇槍舌劍，沒有過多贅余的描寫，作者用這一段對白將人物的性格勾勒的十分鮮明，伊麗莎白是內(nèi)心戲豐富的雙子座，達西是嚴(yán)謹(jǐn)驕傲的獅子座，這樣矛盾的性格對比，就是劇情開展的催化劑。書中還有大量兩人間精彩的討論，都能讀出一種客觀又生動的睿智，敏感和驕傲，值得思索。
簡·奧斯汀在我們眼前鋪開一幅18世紀(jì)英國鄉(xiāng)村的美麗畫卷，錯落有致的園林，阡陌交通的小路都留下主人公的足跡，在這閑適的`生活中，紳士小姐們熱衷于參加舞會，仿佛能看到燕尾服與長裙禮服翩翩起舞的樣子，自然美與人文美在這里融為一體。
然而舞會的目的在于讓小姐與紳士聯(lián)姻，金錢至上的婚姻觀念也確實耽誤了簡·奧斯汀的一生，在家人的阻撓下，她不得不放棄喜歡的貧窮律師，自己終身未嫁。在電影《成為簡·奧斯汀》中，垂暮之年的簡與成為法官的初戀重逢，讓人不由想到一句：假若他日相逢，我將何以賀你?以沉默，以眼淚。簡只是莞爾一笑，那一幕令人動容。
閱讀的魅力在于能在別人的故事中看到自己的內(nèi)心，不斷反思與成長，伊麗莎白與達西的結(jié)合告訴我們，獲得人類一切美好感情的前提是消除傲慢與偏見以及更多的負(fù)面人生觀。當(dāng)然還有更多作者欲說還休的情懷需要隨著時間的流逝而去參悟。
《傲慢與偏見》讀后感14
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡·愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的.是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
內(nèi)容簡介：小鄉(xiāng)紳班納特有五個待字閨中的千金，班納特太太整天操心著為女兒物色稱心如意的丈夫。新來的鄰居彬格萊是個有錢的單身漢，他立即成了班納特太太追獵的目標(biāo)。在一次舞會上，彬格萊對班納特家的大女兒簡一見鐘情，班納特太太為此欣喜若狂。男主角達西先生儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括女主角伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強，決定不去理睬這個傲慢的家伙�？墒遣痪�，達西對她活潑可愛的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會上主動請她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達西狼狽不堪。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來到達西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達西變了，不僅對人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁�，而且對他妹妹非常愛護。她對他的偏見消除了。正當(dāng)其時，伊麗莎白接到家信，說小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達西會更瞧不起自己。但事實出乎她的意料，達西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對達西的種種偏見統(tǒng)統(tǒng)化為真誠之愛。
彬格萊和簡經(jīng)過一番周折，言歸于好，一對情人沉浸在歡樂之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達西的凱瑟琳夫人匆匆趕來，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達西結(jié)婚。伊麗莎白對這一無理要求斷然拒絕。此事傳到達西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對自己的看法，誠懇地再次向她求婚。到此，一對曾因傲慢和偏見而延擱婚事的有情人終成眷屬。
從這個發(fā)生在英國的愛情故事，男主角傲慢，女主角偏見，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過上幸�？鞓返娜兆拥墓适轮�，我們可以看到的是什么呢?------ 人性，尊嚴(yán)，愛情…
《傲慢與偏見》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會風(fēng)情畫式的小說不僅在當(dāng)時吸引著廣大的讀者，時至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當(dāng)兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
《傲慢與偏見》讀后感15
這是部浪漫又現(xiàn)實的愛情。愛情沒有浪漫就失去其美好的色彩了。但是小說中種種關(guān)于門當(dāng)戶對，以及財富對婚姻的考量卻充斥其中。
伊麗莎白為自己家人的行為給自己帶來的影響萬分懊惱，達西也因此勸賓利先生離開簡，后來自己也是在理智與情感較量之后萬分矛盾地向伊麗莎白吐露心事。所以說什么是愛情?那種純粹的感情，愛的不顧一切，單純的潔白如雪的愛情是不是真如鏡中花水中月，是不是只不過是人們心中的美好幻想和追求罷了，而現(xiàn)實生活中人們總是尋找二者之間的最佳平衡點。
伊麗莎白在知道威克姆的真實面目前對其充滿好感，她的姨媽卻說這樣的青年托付終身不會幸福，因為他沒有財產(chǎn)沒有穩(wěn)定收入，伊麗莎白接受這樣的看法，并且主動克制了自己的感情，呵呵這樣并沒有給伊麗莎白抹黑，只會讓我們看到一個真實理智的伊麗莎白，聰明理智的姑娘。
達西繼承祖業(yè)，生活無憂無慮，在上流社會里也是受人尊敬，在那樣的地位，一切的`美德都不為過，慷慨大方，助人為善，這些東西無助與對他形象的豐富，對他倒是沒什么評價。
有一個細(xì)節(jié)的描述很有意思，伊麗莎白和她的舅媽舅舅Mr。/Mrs。Gardiner到彭伯利—達西的莊園去游玩時，不小心遇見達西之后，Mr。Gardiner和達西先生的交流讓伊麗莎白非常滿意，她覺得達西應(yīng)該知道自己的親戚不都是那種舉止讓人厭煩的人。這樣的心理描述的確很有意思，伊麗莎白已經(jīng)非常在乎達西的感受了，如果不是的話，她的親戚如何的糟糕又關(guān)達西何事?再者，伊麗莎白是不是也有那么一點的虛榮心呢，這無損她的可愛，反而使她更加可愛!誰不有一點點呢?
在追求愛情的路上，一定要堅定自己的信念，不要因為金錢、名利或其他原因而草草決定，要堅持尋找真愛。如果對方的某些缺點是自己所不能容忍的、而且也是自己所無法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營。
麗莎白是個端莊、美麗的女孩�？匆粋�人不能只看他的表面，要看他做的事、他說的話，他的一舉一動，才會發(fā)現(xiàn)一個人的真實面目。
這篇關(guān)于婚姻的著名小說是一本百讀不厭的書。簡·奧斯汀用有詳有略的寫法敘述了四組奇異的婚姻。道理與生活的奧秘深藏其中，等待你去挖掘，思考，品味，你就可以體會。
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