讀《蘇菲的世界》有感常用(15篇)
讀完一本經(jīng)典名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的讀《蘇菲的世界》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀《蘇菲的世界》有感1
好奇心入門哲學(xué)，懷疑激活好奇心。
蘇菲的世界由兩條主線構(gòu)成：1、哲學(xué)老師艾伯特向蘇菲教授哲學(xué)；2、艾伯特和蘇菲發(fā)現(xiàn)自己是作者送給女兒15歲的生日禮物，并且向作者發(fā)起挑戰(zhàn)，成為永恒的故事人物的。
主線一：哲學(xué)課
哲學(xué)問(wèn)題的答案一直在變化，但是問(wèn)題就幾個(gè)：1、我是誰(shuí)；2、世界從何而來(lái)；3、上帝是否存在？4、物質(zhì)世界與精神世界的關(guān)系是怎樣的？5、如何解釋物質(zhì)和精神的變化；6、人有自由意志嗎？7、人能決定一切嗎？8、上帝是否存在？9、人類是否存在永恒的靈魂？
這些問(wèn)題可以大致歸為幾類：
一、我是誰(shuí)
二、世界從何而來(lái)
三、是否存在上帝
四、有哪些確定可知的真理
看完本書，我的一些收獲：
1、是否存在上帝？
世界不存在實(shí)體的上帝，上帝存在人們的信仰之中，當(dāng)問(wèn)“上帝是否存在”的時(shí)候，上帝就死了，心里相信上帝，上帝就存在于你的理性概念之中。
2、我是誰(shuí)？
感性上來(lái)說(shuō)：我是“思考的那個(gè)人”，笛卡爾的“我思故我在”，提出懷疑的人就是我。從《自私的`基因》、《基因傳》來(lái)看（在物質(zhì)上來(lái)看），我是基因生存的容器，宇宙聚合高溫大爆炸，爆炸的力向外推這些爆炸后的碎片，宇宙再不斷的膨脹，地球是爆炸后的碎片，一些條件后地球上的原始湯里的基因開(kāi)始發(fā)生反應(yīng)，合成大的分子，然后等位或者別的方式復(fù)制自己，接著更大的分子，根絕環(huán)境進(jìn)化成不同的物質(zhì)。最后進(jìn)化成人，我是“基因的生存容器”。
3、世界從何而來(lái)？
世界是一次爆炸�？墒潜ㄖ坝质鞘裁茨�？沒(méi)有人知道。爆炸是否還會(huì)再來(lái)一次？爆炸的條件是什么？以何種方式再來(lái)一次？
4、有哪些確定可知的真理？
我知道自己一無(wú)所知；
世界要不就是從無(wú)到有，要不就是從有到無(wú)，這兩個(gè)答案中一定有一個(gè)正確的；
我思故我在，我是那個(gè)提出懷疑的人。
主線二：向造物主發(fā)起挑戰(zhàn)
主線一主要是作為哲學(xué)課，主線二主要是讓我們保留一個(gè)懷疑，不要像兔子里的跳蚤一樣，習(xí)慣于爬回兔子皮囊里，安穩(wěn)的度日，把我們提到兔子的毛尖，在我們心里種下一顆懷疑的種子，讓我們意識(shí)到，我們所存在的世界，也可能像艾伯特所在的世界一樣，只是某個(gè)作者（造物主）筆下的故事或者程序而已。
好奇心入門哲學(xué)，懷疑激活好奇心。啊，這就是哲學(xué)。
讀《蘇菲的世界》有感2
實(shí)際上《蘇菲的世界》這本書早買來(lái)，可因?yàn)楦鞣N原因，我讓這本書靜靜的躺在書櫥里，把它忘的找八國(guó)來(lái)到。直至這一假期，老師說(shuō)除開(kāi)必讀書籍也要閱讀文章其他隨意選擇的推薦書目。我在書櫥里翻箱倒柜，把這部一不小心忘卻了好長(zhǎng)時(shí)間的《蘇菲的世界》拿了出去，剛開(kāi)始細(xì)細(xì)地賞讀。
《蘇菲的世界》是由丹麥著名小說(shuō)家喬斯坦？賈德著作。十四歲的美少女蘇菲某一天放學(xué)后回家了，出現(xiàn)意外的發(fā)覺(jué)郵箱里放著神密的一封信。沒(méi)有寫寄信人的姓名，也沒(méi)貼紀(jì)念郵票。上邊只是寫著——你是誰(shuí)呀？——全球從哪里來(lái)？就是這樣，蘇菲在一位未曾謀過(guò)面的神密老師的引導(dǎo)下，踏入了哲學(xué)的大門口。此外，蘇菲持續(xù)收到一些極不尋常的信件，全球像疑團(tuán)一般在她眼眸進(jìn)行。
可以說(shuō)，《蘇菲的世界》徹底能夠作為哲學(xué)啟蒙教育書來(lái)閱讀文章，肯定能使你獲益匪淺。此外，這書的小說(shuō)集一部分，蘇菲所歷經(jīng)的一系列古怪的事兒頗像偵探故事，再加上另類版的《愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境》，使我們迷戀在其中。
針對(duì)這本書，我感受深刻的，莫過(guò)蘇菲的老師給蘇菲的名叫怪異生物的一封信，上邊提到的有關(guān)小兔子的形容，我感覺(jué)確實(shí)再適當(dāng)?shù)橇�，十分適用大家如今包含小孩子，成年人的日常生活。一個(gè)失聲痛哭的寶寶剛趕到這一全世界，對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物都覺(jué)得好奇心，用獨(dú)特的目光應(yīng)對(duì)著這世界。那麼她們就如同生長(zhǎng)發(fā)育在小兔子細(xì)毛的頂部，她們?cè)尞愑谥T多事情�？砂殡S著年紀(jì)的提高，持續(xù)的`闖蕩，持續(xù)的前行，也就愈來(lái)愈深層次小兔子的皮毛，往那層最舒適的皮毛走區(qū)，因此，她們就在那里國(guó)泰民安，覺(jué)得十分拘束，不員再探險(xiǎn)爬回敏感的兔毛頂部。只有哲學(xué)家才會(huì)踏入這風(fēng)險(xiǎn)的一步，在其中有的人掉下去失敗了，但有的人死纏繞著兔毛沒(méi)放�？蛇@些窩在舒服綿軟的兔毛的最深處，暢快吃吃喝喝的大家卻仍然在探討她們一成不變的話題討論：某某某蔬菜水果如今是啥價(jià)格？……一系列家中的瑣碎，放到她們的口中，就相當(dāng)于嚼一塊口香糖那麼有勁頭。
所以說(shuō)，我們要從零碎的生活起居中走出去，不必只考慮與此刻的舒服溫暖，泡在蜜獾雖然痛快，但那會(huì)逐漸磨去你的信念。大家不如去闖一闖，看一下世界有多大。在兔毛的最頂部，再一次以好像乍見(jiàn)的目光掃視這世界。
讀《蘇菲的世界》有感3
我們?cè)诒局荛喿x了《蘇菲的世界》一書，這本書為我打開(kāi)了啟蒙哲學(xué)的大門，下面就是我對(duì)這本書的一些了解和看法：
《蘇菲的世界》是由挪威哲學(xué)教師喬斯坦賈德編著。是一本風(fēng)靡世界的大師之作。這本書以信件的形式，由一個(gè)14歲女孩蘇菲的視角為起點(diǎn)，徐徐展開(kāi)了記載有關(guān)思考和哲學(xué)的輪廓的畫卷。從信箱里的第一封神秘來(lái)信開(kāi)始，由最基本的“你是誰(shuí)?“”世界由何而來(lái)?“到有關(guān)與各個(gè)哲學(xué)家的思想流派，神話故事以及文學(xué)藝術(shù)，乃至各種自然科學(xué)。在不斷的了解，學(xué)習(xí)與思考中，我們對(duì)哲學(xué)有了一定的認(rèn)識(shí)。跟隨著蘇菲和艾伯特的腳步，我們也展開(kāi)了這場(chǎng)有關(guān)哲學(xué)的游歷。艾伯特的語(yǔ)言生動(dòng)形象，在引發(fā)蘇菲興趣的同時(shí)也使讀者的好奇心得到了滿足。
笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“我思故我在�！吧倥K菲正是通過(guò)對(duì)事物不斷的思考感知到了自我存在的意義與價(jià)值。生命是如此的美麗，又是如此的不可思議。假如我們停止了思考，也就不能明了宇宙的浩瀚和生命的偉大。世界太大，而我太小，也許我無(wú)法以自己渺小的生命丈量宇宙的寬度。可我相信，這本書將會(huì)喚起每個(gè)人對(duì)于探索生命和宇宙的熱忱與對(duì)人生終極意義的好奇與關(guān)懷。
蘇菲的世界讀書心得玫瑰不叫玫瑰，還是玫瑰嗎？你不叫這個(gè)名字，還是你嗎？如果是，你就是你嗎？如果不是，那你又是誰(shuí)？
看似一個(gè)無(wú)聊的問(wèn)題，你一定會(huì)想:我就是我，你管我是誰(shuí)，反正我又不是你，我又怎么可能是你？的確，你我屬于不同的個(gè)體。我們不一樣。但換個(gè)角度想想：你怎么就知道你不是我？這有概率分布的可能。也許你是假的，你只是我創(chuàng)造出來(lái)的，是我思想的投射罷了。
此時(shí)此刻，你是我，我不是你。這看似荒謬無(wú)厘頭的自言自語(yǔ)讓人一頭霧水，但理解了就可以知道它是《蘇菲的世界》的寫作角度，讓人極為震撼又沉醉其中，書中書像畫中畫一樣引人入勝。正如第一章伊甸園的開(kāi)頭早已下了定論：
在某個(gè)時(shí)刻事物必然從無(wú)到有……
命運(yùn)的齒輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)……
蘇菲的世界為你打開(kāi)大門
從“我是誰(shuí)？世界是什么？”這些問(wèn)題中蘇菲和她的導(dǎo)師艾伯特帶著我們走進(jìn)一個(gè)浩瀚的哲學(xué)歷史。神話故事美妙動(dòng)人、哲學(xué)的搖籃雅典閃耀著燦爛光芒：自然派哲學(xué)、蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)基礎(chǔ)，飽受詬病的黑暗中世紀(jì)、人性之光的文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)和浪漫主義、還有耳熟能詳?shù)牡芽枴⒙蹇�、康德、黑格爾和弗洛伊德等大師�?jí)的哲學(xué)智慧結(jié)晶。探索哲學(xué)的路上疑霧重重，作者匠心獨(dú)運(yùn)地埋下很多極其怪異離奇的懸疑線索：魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話的小狗、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……蘇菲沿著線索一路尋找蛛絲馬跡，卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚人大秘密……
你只是我創(chuàng)造出來(lái)的，
是我思想的投射。
此時(shí)此刻，你是我，
而我不是你。
這是個(gè)虛假的平行世界。
蘇菲在艾伯特的提示下發(fā)現(xiàn)自己是假的。她只是書里的一個(gè)人物，只是席德爸爸送給女兒席德的一本書上的人物，僅僅為了講清楚從古到今的哲學(xué)故事而創(chuàng)造出來(lái)的虛構(gòu)人物。
多重視角下，席德收到爸爸寄來(lái)的書并開(kāi)始看《蘇菲的世界》，而我在現(xiàn)實(shí)世界看著席德品讀蘇菲的故事，宛如上帝般存在，這是一件極其恐怖的事情。
設(shè)想下：是否有人在另一個(gè)空間看著我讀著蘇菲和席德的故事呢？或許我和蘇菲一樣也是不明空間里窺探世界的一個(gè)扯線木偶，我也是假的，我該怎么辦？
這真是一個(gè)令人頭皮發(fā)麻的`設(shè)想，只能借用《紅樓夢(mèng)》里太虛幻境的對(duì)聯(lián)“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有也無(wú)”以釋懷。真真假假，假假真真，滄海一聲笑，無(wú)謂我思故我在，或我在故我思，唯有靜心思索，無(wú)畏前進(jìn).....
Pascal說(shuō)過(guò)：“人只不過(guò)是一根葦草,是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草�！焙棋浅较聹婧ＩＬ铮巳鐪婧Ｒ凰诎阄⒉蛔愕�，恐怕是竭力一生也無(wú)法逃過(guò)死亡的歸宿。思想?yún)s能形成人的偉大，給予人尊嚴(yán)。即人的偉大________自他有思想。
思想來(lái)自哪里？借用《蘇菲的世界》的比喻：“這世界就像魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔。只是這白兔的體積極其龐大，因此這場(chǎng)戲法要數(shù)十億年才變得出來(lái)。所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而當(dāng)他們年紀(jì)愈長(zhǎng)，也就愈深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常安適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。
唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上此一危險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。其中有些人掉了下來(lái)，有些人死命攀住兔毛不放，并對(duì)那些窩在舒適柔軟的兔毛的深處、盡情吃喝的人們大聲吼叫。
他們喊：“各位先生女士們，我們正飄浮在太空中呢！”但下面的人可不管這些哲學(xué)家們?cè)谌滦┦裁础?/p>
這些人只會(huì)說(shuō)：“哇！哲學(xué)家真是一群搗蛋鬼！”然后又繼續(xù)他們?cè)鹊恼勗挘赫?qǐng)你把奶油遞過(guò)來(lái)好嗎？我們今天的股價(jià)漲了多少？番茄現(xiàn)在是什么價(jià)錢？你有沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)黛安娜王妃又懷孕了？” 所以，要學(xué)會(huì)思考，首先要有好奇心。
好奇心是人類的天性，一個(gè)睜著眼睛的盲人無(wú)法看到色彩斑斕的世界，但他會(huì)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)和心里感受去構(gòu)建一個(gè)屬于他的世界。孩子亦如此，他們總是有很多問(wèn)題，很多出人意料的奇思妙想。對(duì)于孩子而言，一旦面臨新奇、神秘的、自相矛盾的事務(wù)就會(huì)產(chǎn)生三種形式的探究行為：感官探究、動(dòng)作探究、言語(yǔ)探究。正是通過(guò)這些探究性，孩子有選擇性地了解事務(wù)，并積累大量的生活經(jīng)驗(yàn)。
只可惜，很多時(shí)候，在成長(zhǎng)過(guò)程中，孩子也慢慢習(xí)慣了這個(gè)世界。當(dāng)他們會(huì)對(duì)身邊的事情都習(xí)以為常時(shí)，他們就會(huì)陷入瑣碎無(wú)味的生活而渾然不知，即使有新的火花出現(xiàn)，他們也早已習(xí)慣熟視無(wú)睹，生活也就固化了。
他們就變成了我們。
而我們的名字叫做成年人。
成年人
人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。在兒童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事務(wù)和現(xiàn)象，缺乏認(rèn)知的樂(lè)趣，這種需求就會(huì)逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。
——蘇霍姆林斯基
好奇心作為人的天性，無(wú)論在孩子還是老師之間都具有重要的意義。老師要用好奇心去發(fā)現(xiàn)生活中的美，去發(fā)現(xiàn)孩子們身上的閃光點(diǎn)繼而發(fā)掘其潛在的天賦，去思考和探索更好的師生交流模式，在教學(xué)管理中最大程度的保證孩子的好奇心。或許我們會(huì)遇到好奇心比大象還要大的孩子，或許這些孩子天馬行空，令人不知所云，就像法國(guó)電影《蝴蝶》里的麗莎一樣腦里裝著十萬(wàn)個(gè)為什么，老師們總是回答不出她提出來(lái)問(wèn)題，可回答不出又如何？答案已經(jīng)不重要，好奇心已像一把鑰匙，為對(duì)世界充滿熱情的孩子打開(kāi)一扇扇通往不同世界的大門，在摘星的路途，孩子們成為了我們的老師，因?yàn)樗麄兛偰芨嬖V我們不一樣的世界。
老師和孩子都成為好奇心的守護(hù)人。
讀《蘇菲的世界》有感4
《蘇菲的世界》是喬斯坦·賈德的一本非常有的哲學(xué)小說(shuō)，讓我讀后深有。
一直以來(lái)我都認(rèn)為哲學(xué)是一門很深的學(xué)問(wèn)，不僅枯燥，而且非常難以琢磨。但是自從我讀了《蘇菲的世界》之后我的想法就改變了。
《蘇菲的世界》是通過(guò)一封封神秘而又引人深思的來(lái)信把我深深的吸引，帶領(lǐng)我走進(jìn)哲學(xué)的王國(guó)，遨游哲學(xué)的世界。每一次通過(guò)一個(gè)個(gè)的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)深深地思考，去哲學(xué)的道理：
一、我是誰(shuí)？
“我是誰(shuí)？”這是蘇菲收到的第一封神秘的來(lái)信，從此引發(fā)了她對(duì)身邊一系列事物的思考甚至對(duì)整個(gè)世界、的思考。
雖然很少有人真正的思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槊總�(gè)人都習(xí)慣了“我就是我”的想法，但是如果你的名字由“蘇菲”變成了“菲蘇”，那么你到底是“蘇菲”還是“菲蘇”呢？有時(shí)候我也會(huì)想“我到底是誰(shuí)？又為什么會(huì)存在在這個(gè)世界上呢？”書上說(shuō)：“存在即是合理”，意思是說(shuō)存在的.是合理的，不合理的就不會(huì)存在，因此我便這樣合理的存在了吧！
就像我站在魯迅的故居里，魯迅先生曾經(jīng)在這里生活過(guò)，而我又站在他曾經(jīng)生活過(guò)的地方，突然之間我感覺(jué)人活著是件多么美妙、神奇的事啊！而這個(gè)世界又是多么神秘啊!
二、要有好奇心
書中來(lái)信的神秘人說(shuō)過(guò)：“要想成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家，，只有一個(gè)條件——要有好奇心。”是啊，我們學(xué)習(xí)要有好奇心，做事要有好奇心，活著更要有好奇心，有了好奇心才能懂得更多的東西，可見(jiàn)有好奇心是一件多么可貴的��！
許多人小時(shí)候就有好奇心，但是長(zhǎng)大了之后，想法現(xiàn)實(shí)了，也漸漸習(xí)慣了這個(gè)世界，認(rèn)為什么都是應(yīng)該的，卻丟失了好奇心；此時(shí)此刻，我也悲哀的發(fā)現(xiàn)我也正漸漸的習(xí)慣這個(gè)世界，認(rèn)為有些事都是理所當(dāng)然的，沒(méi)有奇跡，沒(méi)有懸念，更沒(méi)有什么魔法，一切都是真理，一切都存在了，一切都是合理的，那邊不用再去思考，不用去求知，不用有好奇心。
有人說(shuō)過(guò)：“每個(gè)孩子都是哲學(xué)家”，我想這也是因?yàn)槊總�(gè)孩子都還沒(méi)有丟失最初的好奇心吧！
三、沒(méi)有至善至惡
大家都認(rèn)為世界上有善良和，而那些、電影、戲劇、演義都在極力地宣誓“是永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝不了（善良）的”、“（善良）必勝”等等，，漸漸地人們也被這些看法所“感染”了，認(rèn)為就是代表（善良），就是代表，我也是這樣想的；可是當(dāng)我看完書中第三章后，我的看法就變了。
我跟著蘇菲的步伐，深深地思考，發(fā)現(xiàn)原來(lái)這個(gè)世界上并沒(méi)有至善至惡，而這些都是取決于人們對(duì)事物的看法。如果大多數(shù)人認(rèn)為某種事物是好的，那么這種事物就會(huì)被推崇的代表，反之就會(huì)被人們唾棄為惡的代表。
但是，隨著時(shí)間的推移，人們的思想也會(huì)發(fā)生變化，任何事物無(wú)論是至善還是至惡，似乎都不是真實(shí)的，所以我認(rèn)為世界上并沒(méi)有至善至惡。
說(shuō)實(shí)話，哲學(xué)實(shí)在是一個(gè)太大的課題，讓人不得不去不斷地深思，而我就好比一個(gè)剛剛步入哲學(xué)這個(gè)金色的小孩子，世界太大，而我太小，我就如那布滿夜空的星塵，但是，我相信，我總有一天也會(huì)成長(zhǎng)起來(lái)，也會(huì)沿著哲學(xué)的階梯，一步步地爬到最高處，去仔細(xì)地審視哲學(xué)這個(gè)大世界的！
讀《蘇菲的世界》有感5
閱讀《蘇菲的世界》，就好像出席一場(chǎng)無(wú)與倫比的哲學(xué)宴會(huì)，亦是參觀一座人才濟(jì)濟(jì)的名人殿堂。它雖然不是那么淺顯易懂，但它依然使我感觸頗深，受益匪淺。我們不能將任何事情都當(dāng)作理所當(dāng)然，應(yīng)該去追求真理和智慧。
這本書主要敘述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”從這一天開(kāi)始,蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信,世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而,事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇。
我們跟隨她的經(jīng)歷，從蘇格拉底到柏拉圖，從笛卡爾再到薩特。有達(dá)芬奇的繪畫，有莎士比亞的戲劇，也有古登堡的印刷機(jī)。時(shí)空穿梭交替，思考不斷深入，看盡社會(huì)滄桑變幻，留下許多心靈的震撼。
剛出生的嬰兒對(duì)所有的`一切感到不可思議，并有興趣、有時(shí)間去探索和發(fā)現(xiàn)；而越當(dāng)他們慢慢變得成熟穩(wěn)重的時(shí)候，卻將對(duì)世界的好奇和驚訝拋到了九霄云外。哲學(xué)家們不斷地提出問(wèn)題并絞盡腦汁去尋求解釋，但那些甘于平凡的人們卻一如既往地談?wù)撝鴮こ５氖虑�。“世界是什么？”“世界為什么存在？”“人活著是為了什么？”我甚至從�?lái)沒(méi)有想過(guò)這些問(wèn)題。豐富多彩的世界仿佛虛無(wú)縹緲，敢于探索、想要喚醒我們的人博得的卻是不屑一顧甚至是厭惡和迫害。世界上有多少人愿意思考這些問(wèn)題？有多少人為了尋求真理而不顧他人的嘲笑的眼光和譏諷的話語(yǔ)？
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)展日新月異，沒(méi)有任何主見(jiàn)的人們逐漸變得迷茫和浮躁。先進(jìn)的科技只能帶給我們方便快捷，而唯有哲學(xué)才能教會(huì)我們做人處事的道理，給我們知識(shí)和智慧。這足以讓我們?cè)谶@個(gè)人云亦云的社會(huì)中奪得一席之地。
讀《蘇菲的世界》有感6
一種事物之所以受人喜愛(ài)，肯定是有他獨(dú)特的魅力所在;一本書之所以可以成為經(jīng)典，肯定是有令人發(fā)省的智慧。蘇菲的世界就是這樣一本可以教會(huì)人最簡(jiǎn)單最平凡同時(shí)又是最深刻的生活哲學(xué)的一本經(jīng)典之作。這是一本無(wú)可爭(zhēng)議的世界名著，她在世界上所引起的反應(yīng)是強(qiáng)烈的，被譯成很多種語(yǔ)言，在多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)行，并長(zhǎng)期居暢銷書行列。
蘇菲的世界講述了一個(gè)14歲的女孩蘇菲在某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信，信上寫著：你是誰(shuí)?世界從哪里來(lái)?這兩個(gè)問(wèn)題引發(fā)了蘇菲對(duì)哲學(xué)的興趣與探索。就這樣，在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問(wèn)題。
在書中，蘇菲在這位神秘導(dǎo)師的帶領(lǐng)下，不停的探索思考著先前哲學(xué)家探討的問(wèn)題。影片中還充滿著各種奇幻的嘲，蘇菲可以像穿越時(shí)空一樣，穿越到達(dá)古希臘蘇格拉里被審判的時(shí)期，到達(dá)文藝復(fù)興的文化繁榮時(shí)期，到達(dá)那些充滿哲學(xué)智慧的思考時(shí)期。蘇菲可以真真切切的看到當(dāng)時(shí)的嘲，包括很多人向往的文藝復(fù)興的繁榮場(chǎng)面。但當(dāng)她回到現(xiàn)實(shí)生活中時(shí)，所有的畫面都會(huì)消失，她多能感受到的只有精神上對(duì)哲學(xué)智慧的理解與思考。
物質(zhì)的東西不會(huì)是永恒的，任何物質(zhì)的東西都會(huì)在歷史的長(zhǎng)廊中被消磨殆盡，最幸運(yùn)的結(jié)局就是留下了殘骸被后人視為珍寶保護(hù)起來(lái)，然后再想盡一切辦法去申請(qǐng)個(gè)世界文化遺產(chǎn)，但最終的結(jié)果只能是被風(fēng)化，消失在歷史長(zhǎng)河之中。這就是為什么愛(ài)爾蘭英國(guó)國(guó)教的大主教喬治伯克利敲著桌子說(shuō)這桌子不是真實(shí)的。雖然桌子確實(shí)在我們眼前，我們可以看到它，可以摸得到它，但它最終會(huì)被歷史所侵蝕，假如人們不用心記住它的話，它就會(huì)像從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)一樣。相比來(lái)說(shuō)，精神的東西卻是可以擺脫歷史的沖洗，歷久彌新的。這就像我們現(xiàn)在不可能再次看到文藝復(fù)興時(shí)期那種鼎盛繁榮的嘲，但是，我們并不用感到遺憾可惜，因?yàn)�，我們繼承了文藝復(fù)興時(shí)期可貴的精神思想與智慧，這些都是可以長(zhǎng)存歷史之中不受磨損的寶貴財(cái)富，就像蘇菲雖然回到現(xiàn)實(shí)中看不到先前哲學(xué)家們睿智的面孔，卻是可以繼續(xù)思考他們的.人生問(wèn)題，繼續(xù)探索關(guān)于哲學(xué)的智慧一樣。
蘇菲的世界中由一張“你是誰(shuí)”“世界從哪里來(lái)”的紙條開(kāi)始，帶領(lǐng)蘇菲也帶領(lǐng)讀者進(jìn)入了一個(gè)充滿哲學(xué)智慧的世界。書中多次提到“你是誰(shuí)”“世界從哪里來(lái)”的問(wèn)題，這是有關(guān)哲學(xué)終極命題的問(wèn)題，即世界的本原問(wèn)題。每個(gè)人在做自我介紹的時(shí)候都會(huì)說(shuō)我是誰(shuí)這個(gè)問(wèn)題，“我是郎咸平”“我是白巖松”“我是張三李四”……你真的知道你是誰(shuí)嗎?我們平時(shí)所謂的自我介紹所說(shuō)的不過(guò)是一個(gè)名字而已，就像書中的主人公蘇菲在對(duì)著鏡子問(wèn)自己是誰(shuí)，她突然想到她爸爸在給她取名字的時(shí)候，原本是想取作莉莉的，假如她爸爸當(dāng)時(shí)真的將蘇菲取名為莉莉，那現(xiàn)在的蘇菲還是她嗎?
名字在很大程度上成為我們真正認(rèn)識(shí)自己的障礙，我們?cè)谒伎肌拔沂钦l(shuí)”的時(shí)候，總是在名字這個(gè)層面上就戛然而止了，我們似乎確信，這個(gè)名字就是我們自己。我們可以像蘇菲那樣思考一下，假如當(dāng)初我們的父母沒(méi)有為我們?nèi)‖F(xiàn)在這個(gè)名字，而是另一個(gè)，難道我們就變成了另一個(gè)人嗎?或者說(shuō)，我們把名字等等表象的符號(hào)扔掉忘掉，我們又是誰(shuí)?這樣思考的話，我們就會(huì)對(duì)“我是誰(shuí)”感到迷茫。
如果我們?cè)谒伎肌拔沂钦l(shuí)”這個(gè)問(wèn)題的最初就拋掉一切外在的表象：名字，性別，長(zhǎng)相等等，我們只看我們自己這個(gè)人，直接從本質(zhì)上來(lái)考慮。弗洛伊德提到一個(gè)概念：本我，自我，超我。按照弗洛伊德的陳述，所謂自我，是自己意識(shí)的存在和覺(jué)醒;本我，則是原始欲望自然表現(xiàn);而超我，則是社會(huì)行為準(zhǔn)則及形成的禁忌。這樣來(lái)想，人就變的更加的三位一體了。
∠定會(huì)有些人對(duì)這個(gè)問(wèn)題不屑一顧，認(rèn)為毫無(wú)意義，或許某位有個(gè)性的人會(huì)很驕傲的說(shuō)“我就是我”，確實(shí)是一位很瀟灑的世俗人。我想蘇菲的世界之所以探討這個(gè)問(wèn)題，并不是想每個(gè)人都失去自我，迷失自我，終身困在“我是誰(shuí)”的問(wèn)題中。他真正的意義在于引導(dǎo)人們的一種思維模式，讓人們不再只停留于事物的表面，讓人們可以透過(guò)表面來(lái)看到事物的本質(zhì)，學(xué)會(huì)用哲學(xué)的思維來(lái)思考問(wèn)題，從而從一個(gè)更深刻的角度、更高的高度來(lái)了解事物。
“知識(shí)就是力量”，當(dāng)我把目光停留在這句話上時(shí)，我試圖著用哲學(xué)的智慧來(lái)解讀他。有人說(shuō)知識(shí)本身并無(wú)力量，而是運(yùn)用它的人有力量，如果有人有知識(shí)卻不能讓其發(fā)揮，那知識(shí)便沒(méi)有力量!對(duì)于這種說(shuō)法，我并不贊同。我卻認(rèn)為知識(shí)本身就是一種力量，同樣的知識(shí)用在不同的人身上的力量是一樣的，同樣具有說(shuō)服力�，F(xiàn)實(shí)中當(dāng)然有相同的知識(shí)素養(yǎng)用在不同的人身上，表現(xiàn)出來(lái)的效果不一樣的情況，我們并不能因此就說(shuō)力量是人賦予知識(shí)的，由于人不同，所以知識(shí)的力量就不同。假如人們所擁有的知識(shí)是完全相同的，那么他們所擁有的力量也是相同的，之所以會(huì)出現(xiàn)力量不同的現(xiàn)象，是因?yàn)槿藗儞碛械闹R(shí)結(jié)構(gòu)不同。比如說(shuō)，兩個(gè)人擁有完全相同的文學(xué)知識(shí)，但是其中一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)中比另一個(gè)人多了語(yǔ)言表達(dá)這一部分，那么他就可以運(yùn)用語(yǔ)言表達(dá)這部分知識(shí)的力量把他的文學(xué)知識(shí)的力量也發(fā)揮出來(lái)，這樣他所表現(xiàn)出來(lái)的力量就會(huì)比另一個(gè)人大很多。另一個(gè)人由于知識(shí)結(jié)構(gòu)中缺乏了語(yǔ)言表達(dá)這一部分，就會(huì)使他所表現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)知識(shí)力量由于缺乏表達(dá)知識(shí)力量的支撐而大打折扣。在這里我們要強(qiáng)調(diào)一下的是，這個(gè)人的文學(xué)知識(shí)力量是不變的，并沒(méi)有削弱減少，只是因?yàn)闆](méi)有表達(dá)力量的支撐，他的文學(xué)知識(shí)力量被部分隱藏，沒(méi)有充分表現(xiàn)出來(lái)而已。
哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“美”、永遠(yuǎn)“善”的事物上。假如蘇菲的世界代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見(jiàn)、迷信和慣例;不做倉(cāng)促和輕率的判斷，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
“哲學(xué)是美妙的”，這是哲學(xué)家們的深刻感受，不懂哲學(xué)的人是體會(huì)不到這種快樂(lè)的。哲學(xué)家們?cè)诓粩嗟目隙ǚ穸�，再肯定再否定的過(guò)程中尋求滿足與快樂(lè)，這是內(nèi)在的升華、否定中的發(fā)展前進(jìn)。哲學(xué)是一門智慧的學(xué)問(wèn)，他需要站在一個(gè)特定的高度來(lái)研究。哲學(xué)是矛盾的，所以才會(huì)有那么多的人在哲學(xué)的研究中迷失方向，甚至是不知道“我是誰(shuí)”，迷失了自我。同時(shí)也正是因?yàn)檎軐W(xué)是矛盾的，就是在這種矛盾中才能不斷的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，不斷的發(fā)展前進(jìn)。
蘇菲的世界，即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索，真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了，不要總是覺(jué)得凡事都理所當(dāng)然，這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源，都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘。
讀《蘇菲的世界》有感7
14歲的少女蘇菲不斷接到一些寫滿哲學(xué)歷史極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一樣展開(kāi)。在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開(kāi)始思索哲學(xué)，探尋謎團(tuán)的真相，但事實(shí)真相卻超出人類的想象，蘇飛與艾伯特的世界僅僅是少校艾勃特送給女兒席德的十五歲的生日禮物——《蘇菲的世界》一本書。那么蘇菲與艾伯特只不過(guò)是書中的人物，少校借艾伯特給蘇菲寫的哲學(xué)歷史等等一些道理，以此來(lái)教育激勵(lì)自己的女兒席德。
整篇文章從最新穎，在令人驚訝的角度去構(gòu)思，以不同與以往的教育方式，灌輸給我們最深?yuàn)W卻易懂的歷史哲學(xué)知識(shí)。超乎尋常，近乎令人為之驚嘆的結(jié)尾，令人意味深長(zhǎng)。當(dāng)我們閱讀《蘇菲的'世界》，哲學(xué)知識(shí)像是聽(tīng)有趣的故事樣的一點(diǎn)一點(diǎn)深入大腦加深映象。整本書中的故事與哲學(xué)相續(xù)展現(xiàn)，內(nèi)容相互交錯(cuò)，勾起人們濃厚的讀書欲望。讀完這本書勾起了我內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與好奇，更加開(kāi)拓了我人生的視野。
讀《蘇菲的世界》有感8
閱讀前幾章，以為本書的主角就是蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特，而越往下，越覺(jué)得詭異，到蘇菲十五歲生日的那場(chǎng)哲學(xué)宴會(huì)上，我才漸漸意識(shí)到，本書真正的主角是席德和她的少校父親，而蘇菲和艾伯特只是本書作者筆下的人物席德之父少校筆下塑造的人物，少校創(chuàng)造出這兩個(gè)人以及他們的經(jīng)歷，寫成一本書，作為給女兒席德的生日禮物。而奇怪的是，在少校的筆下，蘇菲和艾伯特也漸漸感受到了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，知道了自己的命運(yùn)都掌握在他手中，于是他們通過(guò)自己的努力，最終脫離了少校的控制，獲得了成功。這種被創(chuàng)造者逃離被安排的命運(yùn)的構(gòu)思，讓我感覺(jué)很微妙，甚至感到思維有些被小小的扭曲了。
知名作家南方朔是這樣評(píng)價(jià)本書的：“《蘇菲的世界》的小說(shuō)部分，蘇菲的主體自覺(jué)過(guò)程頗像偵探故事加上現(xiàn)代版的愛(ài)麗絲夢(mèng)游仙境，哲學(xué)加偵探，加幻想，再加上宇宙觀，它讓人心胸開(kāi)闊，這不正是哲學(xué)愛(ài)智最古典的定義嗎？”它喚醒了我對(duì)世界的好奇心和對(duì)人生終極意義的思考！
這是一本關(guān)于哲學(xué)的書，帶領(lǐng)我們走過(guò)了幾千年來(lái)的哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家，到理性主義，到古典派哲學(xué)家，到繁榮蓬勃的希臘文化，印歐文化、閃族文化，黑暗的中世紀(jì)時(shí)期文化，再到豁然開(kāi)朗的文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克時(shí)期，以及現(xiàn)代的笛卡爾，經(jīng)驗(yàn)主義，浪漫主義，唯物主義，存在主義……豐富的內(nèi)容帶我們走過(guò)滄桑，讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟，從古至今如此多的哲人有著如此多的理論，而隨著歷史的發(fā)展他們對(duì)于世界、生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng)新著。而受過(guò)現(xiàn)代教育的我們看著哲學(xué)的發(fā)展歷程，看著古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋，或者看著一些哲學(xué)家們的全新的認(rèn)識(shí)世界的角度，看著這些突如其來(lái)、迎面涌來(lái)的思想，自己原有的一些觀念的確是受到了很大的沖擊，自己也對(duì)這個(gè)世界開(kāi)始了一些全新的思考。
在我的理解里，哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們這個(gè)世界。這其實(shí)是我們每個(gè)活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。而我們逐漸建立自己的人生觀、生命觀的過(guò)程，也可以是看做對(duì)于哲學(xué)的思考。比如在書的開(kāi)頭作者就提出了兩個(gè)哲學(xué)性的問(wèn)題：你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？這類問(wèn)題也反映了哲學(xué)家們的任務(wù)，也就是去思考、去探索關(guān)于生命、世界等本質(zhì)的問(wèn)題的答案。從古至今，已經(jīng)有許許多多的哲學(xué)家提出了各自的看法，然而還沒(méi)有出現(xiàn)能夠說(shuō)服全人類的一種理論，因此也需要無(wú)數(shù)的后繼者給出自己的答案。而相反于觀念里的高深莫測(cè)，我們每個(gè)人都可以去研究哲學(xué)。也許我們并不能人人都成為哲學(xué)家，但是我們都可以成為哲學(xué)的思考者，去尋找自己的生存的意義。
其實(shí)每一位、每一種在各個(gè)時(shí)代叱詫風(fēng)云的哲學(xué)思想和哲學(xué)家都是由“你是誰(shuí)？”“世界從何而來(lái)？”“世上是否有上帝和靈魂？”等等看似無(wú)法解答的問(wèn)題展開(kāi)的。如何解答這些問(wèn)題呢？，書中提供了一些線索：“只需用自己的常識(shí)”“要站在兔毛的頂端”“用兒童的眼光來(lái)探究世界，也就是不要被世事所麻痹，仔細(xì)地觀察周邊的世界，有勇氣發(fā)表自己的思想。那我們?nèi)绾尾荒芙Y(jié)合自己在書中所學(xué)與生活中所見(jiàn)所聞來(lái)創(chuàng)造 “自己的哲學(xué)呢”？
雖然人們對(duì)歷史上各種哲學(xué)流派褒貶不一，但那些哲學(xué)家確實(shí)應(yīng)當(dāng)受人尊敬，他們是如此勇敢而執(zhí)著地探尋著真理與實(shí)踐的'奧秘。哲學(xué)的世界亦夢(mèng)亦幻，它像一個(gè)個(gè)不可思議的神話卻又源于我們身邊一切普通的事物。
然而我們現(xiàn)在可以清楚地知道風(fēng)霜雨雪的成因，我們還知道蘋果為什么會(huì)落到地上，火箭為什么能飛上月球。這一切，都要感謝那些沒(méi)有丟棄好奇心、或再次點(diǎn)燃好奇心的人。這些人仿佛不認(rèn)識(shí)這個(gè)世界，不相信這個(gè)世界，不承認(rèn)這個(gè)世界。他們懷疑，他們思考，他們改造。于是有了孔孟的仁義，老莊的逍遙；于是有了柏拉圖的理想國(guó)，哥白尼的日心說(shuō)；于是有了浪漫主義的反諷，于是有了經(jīng)驗(yàn)主義的體驗(yàn)；于是有了笛卡爾的二元論，于是有了馬克思的資本論。自古以來(lái)多少先人嘗試了無(wú)數(shù)方法想爬到兔毛頂端，又有多少今人依然作著不懈努力。而我們，這些習(xí)慣了安逸，習(xí)慣了一位接受事實(shí)的人們，難道不該為自己的麻木和怠惰感到羞愧嗎？難道不該幡然醒悟，奮起直追嗎？
知識(shí)可以積累，技藝可以傳承，但人生的經(jīng)歷，理性的感悟卻只能從零開(kāi)始慢慢體會(huì)。上地對(duì)待古今的哲學(xué)家是公平的，都給了他們一生的時(shí)間去獨(dú)立思考。這也許就是哲學(xué)發(fā)展了幾千年卻依然連最初的問(wèn)題也沒(méi)有答案的原因吧。所以我們不必懷著對(duì)哲學(xué)敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，只要好奇，只要思考，就離真理更近了一步。哲學(xué)家們知道的并不比我們多，但他們好奇的東西比我們多，他們思考的東西比我們多，所以他們看穿了事物的表面而抓住了其內(nèi)在聯(lián)系。這好奇的能力，這思考的能力，上帝也曾給了我們啊。
“也許我們也是星塵”結(jié)尾時(shí)的比喻一位沒(méi)有帶著隱隱的神秘感，我們?cè)谶@宇宙間只是曇花一現(xiàn)般的一瞬星光而宇宙仍在不停的運(yùn)轉(zhuǎn)著，輪回著。它會(huì)如何呢？這我們我從知曉，世界如此之大，還有無(wú)數(shù)個(gè)秘團(tuán)我不曾揭開(kāi)，還有無(wú)數(shù)個(gè)空間我不曾體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱�，我們才要不停地探索著。放飛哲思，傾聽(tīng)它們振翅翱翔的聲音……
讀《蘇菲的世界》有感9
你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？如果某天你看到或聽(tīng)到后會(huì)如何回答？當(dāng)我看到并準(zhǔn)備回答時(shí)，我突然愣住了，因?yàn)槲也恢绬?wèn)題的答案。我是誰(shuí)？或許我只會(huì)回答我的名字，那么重名的人呢？最后我只能說(shuō)，我就是我。就是這個(gè)問(wèn)題，使我對(duì)于這本書產(chǎn)生了濃厚的興趣。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。通過(guò)這本書，我印象里的哲學(xué)形象有了巨大的變化，我一直以為這是一門只有頂尖的學(xué)者才能研究的學(xué)術(shù)。但在讀了之后，哲學(xué)的定義更加清晰起來(lái)。我得知了我們應(yīng)該給自己尋找自己的價(jià)值，給自己一個(gè)定義，這樣才是真正的'自己。為什么人們總不能想想哲學(xué)性的問(wèn)題呢？或許就像書里所說(shuō)，人們已經(jīng)對(duì)這個(gè)世界習(xí)以為常了，書里有一個(gè)比喻：這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從帽子里拿出的一只兔子，十分巨大，而我們每個(gè)人都出生在兔子的細(xì)毛頂端，一開(kāi)始，大家對(duì)于這個(gè)戲法十分好奇，便想看清兔子以及魔術(shù)師，但隨著時(shí)間的慢慢消逝，人們沉浸于兔毛的柔軟與舒適，在這盡情享樂(lè)，談?wù)撝袌?chǎng)蔬菜的價(jià)格，然而這其中有一些人，他們并不沉浸于這樣的環(huán)境，而是努力向上攀登，想再次回到細(xì)毛頂端去一看究竟。這就是哲學(xué)家：他們?cè)敢饷爸粝路凵硭楣堑娘L(fēng)險(xiǎn)，卻依然要探尋真理，不得不說(shuō)他們是偉大的。
在書中，我認(rèn)識(shí)了蘇格拉底、帕拉圖、亞里士多德等著名的哲學(xué)家。但我最感興趣的還是法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾，他并不盲從前人的哲學(xué)知識(shí)，而是自己重建了一個(gè)哲學(xué)體系，就像先把廢墟推平后重建一樣。他其中的一句話給了我很大的觸動(dòng)：我思故我在。從字面意思上很好理解。書里說(shuō)，笛卡爾是當(dāng)時(shí)懷疑派的代表人物，因?yàn)樗麩o(wú)時(shí)無(wú)刻都在懷疑，他不希望他的思想是建立在一個(gè)不確實(shí)的基礎(chǔ)上，不然地基垮了的話，建筑也會(huì)倒塌。在他思考時(shí)，他最終確定了有一件事一定是真實(shí)的，那就是他懷疑。當(dāng)他懷疑時(shí)，他必然是在思考，而由于他在思考，那么他必定是個(gè)會(huì)思考的存在者。這便是：我思故我在。
讀了這本書后，我第一次覺(jué)得好奇心原來(lái)是如此重要。如果人沒(méi)有好奇，那么人類可能就沒(méi)有進(jìn)步，就像如果人類沒(méi)有了欲望，科技未必能這么發(fā)達(dá)，因?yàn)橄匆聶C(jī)可能就是因?yàn)槿藗兿Ｍ彘e的欲望所制造出來(lái)的。
這本書為我們打開(kāi)了一個(gè)奇妙的大門，我從中感悟到了許多，我第一次覺(jué)得原來(lái)懂得思考是如此美好，雖然至今我還是無(wú)法回答前面的兩個(gè)問(wèn)題，但書里說(shuō)了，重要的不是回答問(wèn)題，而是提出問(wèn)題，就像重要的不是結(jié)果而是過(guò)程，就在追尋這個(gè)問(wèn)題的過(guò)程中，我想我是快樂(lè)的。
讀《蘇菲的世界》有感10
《蘇菲的世界》，既是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。世界對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是許多未知之謎的組合，是各種猜測(cè)的集結(jié)，人窮盡一生也不會(huì)知道全部事情的經(jīng)過(guò)和開(kāi)頭，只有無(wú)憂無(wú)慮地過(guò)上每一天，才算是人生。
我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？如果我問(wèn)這幾個(gè)問(wèn)題，你一定覺(jué)得好笑。但殊不知，這一本書，不正闡述這幾個(gè)問(wèn)題嗎？蘇菲是上校筆下虛擬的人物，而上校不正是作者喬斯坦賈德筆下虛擬的人物嗎？
這么說(shuō)，每個(gè)人的生活，都是由另一個(gè)更高級(jí)的人安排的，可是每個(gè)人的生活都有人安排，那么第一個(gè)人的生活又是誰(shuí)的安排呢？是有人互相安排？或又是怎樣？這不禁讓我們提出了一系列的問(wèn)題，讓我們永無(wú)止境的思考下去。我們真的生活在別人的筆下嗎？或許是，或許不是。但至少我這么認(rèn)為：不管你怎么想，你的生活還是會(huì)繼續(xù)下去，和往日一樣，那么相信與否，就顯得不那么重要。
關(guān)于本書的第二個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，就是永恒之鄉(xiāng)。真的有嗎？哪里是怎樣的`呢？好奇就魚貫而出。倘若有，那么永恒之鄉(xiāng)里又有些什么樣的人？他們?yōu)槭裁磿?huì)到永恒之鄉(xiāng)呢？他們的生活又會(huì)是怎樣的？我想沒(méi)有人能回答這些問(wèn)題。對(duì)于這個(gè)，我持有跟上述同樣的觀點(diǎn)。相信與否，生活會(huì)一樣繼續(xù)下去，不會(huì)也變化，即使你也在相對(duì)于另外一個(gè)地方的永恒之鄉(xiāng)。
我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？留給了我無(wú)限的思考！
我們身邊處處是哲學(xué)，卻只有少數(shù)人有會(huì)發(fā)現(xiàn)的慧眼，不斷去探索。
外星人是什么樣的，我想，讓大家畫出來(lái)的話，也許大家都會(huì)畫出類似人類一樣的生物，即使不是這樣，也會(huì)畫出自己身邊熟悉的事物，如果狗會(huì)畫畫的話，也許會(huì)把它畫成狗的摸樣呢。我想世界上沒(méi)有明分的對(duì)與錯(cuò)，一切只是我們自己的感覺(jué)，一切都是我們自己按照整個(gè)地球的標(biāo)準(zhǔn)去做哩，如果在一個(gè)沒(méi)有明分對(duì)錯(cuò)的世界里，我們的生活會(huì)是怎樣的？在宇宙的世界里，有一個(gè)想象力被局限的星球，我們?cè)缫咽煜み@個(gè)世界，覺(jué)得任何事都是理所當(dāng)然的，好比我們?nèi)祟愂悄膬簛?lái)的，對(duì)于是某種生物進(jìn)化來(lái)的回答，一點(diǎn)也不吃驚，而我不能確定一定是這樣的，就算是這樣，這種生物又從哪來(lái)？創(chuàng)造它的又是誰(shuí)？創(chuàng)造宇宙的又是誰(shuí)？創(chuàng)造宇宙的又是從何而來(lái)？這一切都是我們無(wú)法想象的。我們喪失好奇心的同時(shí)，喪失了一種極為重要的能力，生命是如此的神秘。這世界就像魔術(shù)師帽子里變出的一只白兔，所有的生物都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端，他們剛開(kāi)始對(duì)于這場(chǎng)令人不可置信的戲法都感到驚奇。然而他們年紀(jì)越長(zhǎng)，也就越深入兔子的毛皮，并且待了下來(lái)。他們?cè)谀莾河X(jué)得非常舒適，因此不愿再冒險(xiǎn)爬回脆弱的兔毛頂端。唯有哲學(xué)家才會(huì)踏上一段驚險(xiǎn)的旅程，邁向語(yǔ)言與存在所能達(dá)到的頂峰。
走進(jìn)哲學(xué)的世界，身邊的事物都會(huì)變得不同，人為什么會(huì)說(shuō)話？魚為什么有尾巴？都是有趣的，而我們無(wú)法理解，無(wú)法表達(dá)。
《蘇菲的世界》——智慧的世界，夢(mèng)的世界……
讀《蘇菲的世界》有感11
秋風(fēng)彌漫，秋雨纏綿，手捧詩(shī)卷，漫步在古典文學(xué)的精彩詞句中，沉浸在現(xiàn)代著作的浩瀚華章中，心生氤鑾，如細(xì)雨濕潤(rùn)心靈之空，不再浮躁，不再憂傷。
一、認(rèn)識(shí)你自己
翻開(kāi)《蘇菲的世界》，我感覺(jué)頗奇怪，一個(gè)女孩不斷收到來(lái)信，探討哲學(xué)的問(wèn)題。讀著讀著，才感覺(jué)其中的奧妙。哲學(xué)，是我們混沌的宇宙中，那轟然一響!如星塵的我們，從此知道了智慧的美麗!閱讀完這本書后，我也開(kāi)始思索什幺才是“真實(shí)的自己”。有時(shí)擔(dān)心自己的人生是否只是南柯一夢(mèng)，或真是“人生如戲，戲如人生”呢?也許自己就像蘇菲一樣，像愛(ài)麗絲般去夢(mèng)游仙境?或者我單單只是一個(gè)思想體，只有精神，沒(méi)有實(shí)體，并非真實(shí)存在?然而，這似乎是永遠(yuǎn)解不開(kāi)的謎團(tuán)。書本一開(kāi)始所提及的問(wèn)題：“你是誰(shuí)?”讓我陷入無(wú)止盡的思索。曾單純的以為“我”就是我的主人，然而，真是如此嗎?以往，當(dāng)自己陷入人生難題時(shí)，就會(huì)以玩笑來(lái)自欺，以自責(zé)來(lái)療傷。但讀完這本書后，我反而陷入“自己是誰(shuí)?”，反倒希望自己就是蘇菲，由作家來(lái)告訴我如何進(jìn)行下一步的動(dòng)作，完成更精彩完美的演出!
在這個(gè)世界上最難的就是認(rèn)識(shí)自己。遇困境，不自棄，遇順境，不驕傲。踏實(shí)做事，不妄自菲薄，不自卑低迷，永遠(yuǎn)做最真實(shí)的自己。
二、認(rèn)識(shí)處事之道
如果說(shuō)《蘇菲的世界》是哲學(xué)填空題，《論語(yǔ)今讀》就是嚴(yán)謹(jǐn)有趣的問(wèn)答題。作為一個(gè)公民，既要有公德，又要有私德。加強(qiáng)自身修養(yǎng)。但也有人說(shuō)，道德離我們太遙遠(yuǎn)了，我們何必要遵循呢？孔子說(shuō)：“我欲仁，斯仁至也。”又何必怕遙遠(yuǎn)呢？在我們的生活中，嚴(yán)格要求自我�！凹核挥�，勿施于人�！倍Y，表現(xiàn)在細(xì)節(jié)，卻能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。
“己所不欲，勿施于人”，告訴我們應(yīng)該從對(duì)方的立場(chǎng)來(lái)看問(wèn)題�！笆巢徽Z(yǔ)，寢不正，席不正，不坐�！边@句話告訴我們無(wú)論是吃飯和睡覺(jué)都要遵循一定的禮儀。“朝聞道，夕死可矣”強(qiáng)調(diào)犧牲精神。一個(gè)人有志于“仁”，他就會(huì)終身實(shí)踐，毫無(wú)怨恨，毫無(wú)遺憾（“篤信好學(xué)，守死善道�！睘榱俗非蟆叭省钡淖罡呔辰�，甚至于不惜犧牲自己的生命。
光明磊落做事，心中有天地，心中有他人，做謙謙君子，這是孔子要告訴我們的。
三、認(rèn)識(shí)兒童
盧棱為兒童在教育過(guò)程中應(yīng)有的地位而大聲疾呼，教育應(yīng)以兒童的生理、心理為依據(jù)，以兒童的本能、需要、潛力、愛(ài)好為基礎(chǔ)，幫忙兒童發(fā)展其本能和各種器官，透過(guò)他自己的`活動(dòng)，使他的身體和心靈能夠按照自己的自然成長(zhǎng)過(guò)程而得到發(fā)展和完善。他的“自然后果”法則也是抓住了兒童喜歡嘗試、冒險(xiǎn)、好動(dòng)的心理特征，讓兒童在實(shí)踐中嘗試，在結(jié)果中獲得知識(shí)。
盧梭的自然教育理論打破了千年因襲的教育陳規(guī)陋習(xí)，把兒童從一個(gè)理解塑造的動(dòng)物，變成了一個(gè)主動(dòng)理解教育的活潑的人。盧梭的兒童觀給我們帶來(lái)的重要啟示：尊重兒童、解放兒童。解放兒童應(yīng)從四個(gè)方面著手：讓兒童主動(dòng)探索學(xué)習(xí)，讓兒童創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，把兒童從傳統(tǒng)的師生關(guān)系束縛中解放出來(lái)，把兒童從家庭、教師和社會(huì)所寄予的沉重期望中解放出來(lái)。
遵循自然，跟著它給你畫出的道路前進(jìn)。它在繼續(xù)不斷地鍛煉孩子;它用各種各樣的考驗(yàn)來(lái)磨礪他們的性情;它教他們從小就明白什么是煩惱和痛苦。這就提示教師在教育的過(guò)程中必須要尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生的主體性包括：自主性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。在日常教學(xué)工作中要力求做到以下幾點(diǎn)：教育、教學(xué)活動(dòng)的組織要尊重學(xué)生的感受;教育活動(dòng)中，要給學(xué)生留有選取的余地，并尊重學(xué)生的選取;教育中要個(gè)性鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)造性。
四、認(rèn)識(shí)教師
作為老師，一定要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是使學(xué)生健康、和諧發(fā)展的重要保證，是實(shí)施素質(zhì)教育，提高教學(xué)質(zhì)量的重要性。良好的師生關(guān)系有賴于師生雙方的共同努力。教師在師生關(guān)系建立與發(fā)展中占有重要地位，起著主導(dǎo)作用。要建立民主良好的師生關(guān)系，對(duì)教師來(lái)說(shuō)，有著幾個(gè)方面要做的：教師要樹(shù)立正確的學(xué)生觀;發(fā)揚(yáng)教育民主，教師要熱愛(ài)、尊重學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生;正確處理師生之間的矛盾，教育教學(xué)過(guò)程中，師生之間的矛盾是難免的，重要的是怎樣處理好這些矛盾;要主動(dòng)與學(xué)生溝通，善于與學(xué)生交往。
誦讀經(jīng)典，讓我們就從中尋找智慧，在教育中不斷地創(chuàng)新，為教學(xué)尋求合理之道。
讀《蘇菲的世界》有感12
《蘇菲的世界》是挪威作家喬斯坦·賈德創(chuàng)作的一本關(guān)于西方哲學(xué)史的長(zhǎng)篇小說(shuō)，它以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。
《蘇菲的世界》是一件爸爸送給女兒的生日禮物，而且是最用心的禮物。爸爸為了保護(hù)孩子的好奇心不被扼殺，為她親自編撰了一本充滿智慧的故事書。書中的人物并不復(fù)雜，但故事情節(jié)比較吸引。
故事主要講述了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，收到了神秘的一封信——“你是誰(shuí)？世界從哪里來(lái)？”與此同時(shí)，她收到一封古怪的明信片，上面的收件人是“請(qǐng)?zhí)K菲轉(zhuǎn)交給席德（Hilde）”，郵戳來(lái)自黎巴嫩。
從這一天開(kāi)始，蘇菲不斷接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼底展開(kāi)。她運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)。然而，魔鏡、少校的小屋、黎巴嫩寄來(lái)給席德明信片、會(huì)說(shuō)話的漢密士、叫她席德的艾伯特、寫著生日祝福的香蕉皮、現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)的夢(mèng)中的金十字架、撿到的10元硬幣……接迥而至的奇聞怪事讓蘇菲一步步走下去。事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……
在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲開(kāi)始思索從古希臘到康德，從祁克果到弗洛伊德等各位大師所思考的.根本問(wèn)題。
讀《蘇菲的世界》感覺(jué)就像是登山一般，拾級(jí)而上，一步一步地往上爬，走著走著，你發(fā)現(xiàn)自己仿佛已經(jīng)遠(yuǎn)離了喧囂的世界。抬頭仰望天空，在感嘆宇宙和生命的同時(shí)，不禁唏噓自己的渺小，于是不得不對(duì)生命和自然心生崇拜和敬畏。
《蘇菲的世界》即是智慧的世界，夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
讀《蘇菲的世界》有感13
賈德所著的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蘇菲的世界》已翻譯成64種語(yǔ)言，全球銷量超過(guò)4500萬(wàn)冊(cè)，被譽(yù)為“二十世紀(jì)百部經(jīng)典著作之一”。作者用豐富的想象力和高超的講故事的手法，探索與思考人生本質(zhì)與人生終極意義。
雖然這是一本中小學(xué)生推薦必讀圖書，是一本最簡(jiǎn)明有趣的哲學(xué)入門書，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)，還是無(wú)法靜心去看，去想，無(wú)法琢磨其思想內(nèi)涵，進(jìn)行定性。總覺(jué)得這些探究哲學(xué)的人想的東西太多，喜歡深究，喜歡探討，喜歡反駁�？偸窃诓粩嗨妓髦凶呦蚯逦忾_(kāi)謎團(tuán)，了解真相。還真有種撥開(kāi)云霧見(jiàn)太陽(yáng)的幾分執(zhí)著�？墒聦�(shí)并不簡(jiǎn)單，往往是解開(kāi)一個(gè)謎團(tuán)，又進(jìn)入另一個(gè)謎團(tuán)。
我的教學(xué)生涯就像一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，我常常在想：我到底為什么而教，為生活，為能力，為孩子？好像都有吧！我又教給孩子們什么了，知識(shí)，能力，做人？我不得而知。我對(duì)孩子們的影響又怎樣，正面的激勵(lì)還是負(fù)面的消極？我希望是美好的。他們與我共處時(shí)是欣喜還是厭煩，離別時(shí)是不舍還是解脫？我想我的人緣不會(huì)很差的�？墒聦�(shí)又怎樣呢？
前幾日，我前腳進(jìn)辦公室，后腳就有“小不點(diǎn)”跟上來(lái)，向我匯報(bào)剛剛發(fā)生的打斗事件：何天浩搶別人的零食，搶不到就拳眼相見(jiàn)，打了三個(gè)同學(xué)。那三個(gè)被打的同學(xué)氣呼呼地拽著他來(lái)見(jiàn)我，我正準(zhǔn)備拿出我的殺手锏——教鞭來(lái)訓(xùn)斥他，可他一向是個(gè)不愿接受批評(píng)的孩子，只要責(zé)備他，他就瞟白眼，一臉的敵意，一臉的不屑。用這種方法去制服他，恐怕是解決了一時(shí)，卻解不了他們之間的恩恩怨怨，恐怕這一打，打的不是錯(cuò)，而是愁，而是恨。像這么驕傲的`家伙，只能讓他自己承認(rèn)錯(cuò)誤了。
我連忙把他拉到我的身邊，問(wèn)清情況，并給他分析分析打人的嚴(yán)重后果，最后我同意他說(shuō)出的解決辦法——給人道歉。他本以為一聲“對(duì)不起”可以抹去他那罪惡的舉動(dòng)，嘴角處流露出不經(jīng)意的一抹笑意，但對(duì)面的同學(xué)察覺(jué)了，當(dāng)他說(shuō)完一聲道歉，同學(xué)并沒(méi)有馬上搭理，趁此，我讓他向受傷的同學(xué)一個(gè)個(gè)的道歉，說(shuō)著說(shuō)著，他的喉嚨漸漸沙啞了，眼眶里淚水也直打轉(zhuǎn)，自那以后，上課總喜歡趴在桌上的他變得特別的精神，這淚水應(yīng)該是心靈的洗禮吧！
都說(shuō)小孩是無(wú)知的，可事實(shí)呢？他們聰穎過(guò)人，他們知道哪些事該做，哪些事不該做，只不過(guò)他們自制力很差罷了。也許我的教育方式方法要改變，在把握原則的基礎(chǔ)上，多聽(tīng)聽(tīng)孩子們的心聲，讓他們?cè)谳p松愉悅的環(huán)境中健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。
孩子們需要我，我需要更多的思索，需要更多的探究······
讀《蘇菲的世界》有感14
兩個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)翻完《蘇菲的世界》這本小說(shuō)(于我來(lái)說(shuō)，也僅僅是小說(shuō))，好吧，我只是看了個(gè)熱鬧。那么小說(shuō)讀懂了么？大概…也許…可能吧！也不敢說(shuō)，蘇菲的世界里一切都是那么神秘，留給我的好像只有幻想的恐懼和語(yǔ)塞的尷尬。
恐懼
“蘇菲開(kāi)始對(duì)著鏡中的自己扮鬼臉，就像她在家中浴室里做的一般。鏡中人也一如預(yù)期的跟著他的動(dòng)作做。突然間，一件駭人的事發(fā)生了。有一剎那，蘇菲很清楚地看到鏡中的女孩同時(shí)眨著雙眼。蘇菲嚇得倒退了一步�！碧K菲嚇得倒退了一步。好勇敢的小姑娘！僅僅倒退了一步。而我，嚇得趕緊合上這恐怖的東西，關(guān)燈，睡覺(jué)！這是恐怖小說(shuō)嗎？夜已深，再讀下去，注定要害怕得失眠了。實(shí)際上，還是幻想了很多，幻想假如我遇到了這樣一位哲學(xué)老師，會(huì)如蘇菲一樣勇敢嗎？會(huì)如蘇菲一樣好奇，進(jìn)而去一探究竟嗎？顯然是不能的，僅僅是一段文字，就被嚇成這番模樣，慫！甚至不明真相地想好了這次讀后感的標(biāo)題：《假如我是蘇菲》……真的失眠了！于是將它閑置了許久。假日里，瞥見(jiàn)了它。艾伯特是誰(shuí)？席德又是誰(shuí)？蘇菲和他們相見(jiàn)了嗎？好奇心還是驅(qū)使著我又拿起了它�！耙蔀橐粋�(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件，要有好奇心……”我想說(shuō)，好奇心讓我讀完了小說(shuō)，卻完全忽略了它的實(shí)質(zhì)：哲學(xué)。沒(méi)想到的是，尷尬來(lái)得那么突然，絲毫沒(méi)有防備。
尷尬
讀完小說(shuō)的那天下午，第一節(jié)語(yǔ)文課，《生命與水》已接近尾聲：生物鐘是怎樣進(jìn)行的？人為什么會(huì)生老病死？……雖然人體存在著許多不解之謎，但我們知道，水是生命之源，人體一切奧妙都離不開(kāi)水。話音剛落，一只小手高高舉起：“老師，我有一個(gè)問(wèn)題，人死后有靈魂嗎？”我怔住了，許是蘇菲的影響，腦海中突然蹦出了這樣的想法：這孩子和蘇菲一樣也碰到了一位神秘的哲學(xué)老師嗎？抑或是蘇菲和艾伯特從少校的故事中走出來(lái)，操縱席德與少校已不能滿足他們，又來(lái)尋找下一個(gè)目標(biāo)傳授哲學(xué)了么？還是席德與少校？（荒謬！荒謬�。�
小的時(shí)候，對(duì)于這種問(wèn)題，我也是困惑的很，也不知從什么時(shí)候開(kāi)始，漸漸地淡忘它們了，如同書中所說(shuō)，那種爬進(jìn)兔子皮毛深處的微生蟲(chóng)，怡然自得的生活著，不覺(jué)地很佩服他能提出這樣的`問(wèn)題。如何回答？像蘇菲的媽媽那樣，還是學(xué)校里的詭辯家？關(guān)鍵是我也不知如何詭辯。此刻，好想讓艾伯特或是少校，又或是喬斯坦賈德來(lái)回答，突然很后悔忽略了哲學(xué)的部分而只是看了個(gè)熱鬧，我想要是略讀懂了個(gè)一二，起碼還能詭辯幾句�！罢驹诳茖W(xué)的角度來(lái)說(shuō)，是沒(méi)有的！事實(shí)上，到底有沒(méi)有，老師也不知道。”什么答案？尷尬得溜出了教室……哎！悲哀悲哀！一個(gè)不受待見(jiàn)的詭辯家也稱不上了！
謬談就到此結(jié)束吧！再讀！再讀！說(shuō)不定還能和他詭辯個(gè)一二。
讀《蘇菲的世界》有感15
今年寒假，我看了一本書《蘇菲的世界》。這是我看的第一本簡(jiǎn)單的哲學(xué)叢書。這本書講述的了14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，發(fā)現(xiàn)了一位神秘的哲學(xué)老師寄來(lái)的信，從此開(kāi)始了她探索哲學(xué)思想之路。隨著蘇菲和她的哲學(xué)老師——艾伯特交流的經(jīng)歷，一位位哲學(xué)大師的思想、一個(gè)個(gè)偉大的文化紀(jì)元在我眼前呈現(xiàn)，引起了我對(duì)這個(gè)世界的好奇心。
這本書涉及的內(nèi)容很廣泛，我花了整整一個(gè)寒假才看完。這本書里的內(nèi)容讓我了解了許多哲學(xué)思想，然而，作者的`構(gòu)思讓我留下了更深刻的印象。閱讀前幾章，我一直覺(jué)得蘇菲和她的哲學(xué)老師艾伯特是主角，但是讀到后面蘇菲15歲生日那場(chǎng)哲學(xué)花園宴會(huì)上，我才意識(shí)到，席德和她的少校父親才是真正的主角，而蘇菲和艾伯特只是席德的少校父親給她15歲生日禮物那本書里他筆下塑造的人物。而蘇菲和艾伯特也漸漸發(fā)現(xiàn)了這個(gè)創(chuàng)造者的存在，他們就靠艾伯特將給蘇菲的那些哲學(xué)知識(shí)，也靠自己的努力，逃出了這個(gè)虛幻的世界。
開(kāi)始我一直覺(jué)得哲學(xué)書很枯燥，這是我第一次讀哲學(xué)書籍。少校筆下的蘇菲的世界就是一個(gè)哲學(xué)的發(fā)展史，作者或許就是想直觀的告訴我們，真實(shí)和虛幻是沒(méi)有界限的，可以無(wú)限的虛幻、想象，只希望我們不是虛幻的，不是被一個(gè)偉大的機(jī)器控制的，就如笛卡爾所說(shuō)：人生不是一場(chǎng)夢(mèng)。但無(wú)論如何，大自然也不會(huì)因我們而停止運(yùn)動(dòng)，地球仍然在轉(zhuǎn)，時(shí)間仍然在流逝，也許這就是哲學(xué)吧！
這本書引起了我對(duì)世界、對(duì)生命的好奇心以及思考，也讓我感受到了作者這種將哲學(xué)思想，通過(guò)偵探加幻想寫作方式一一呈現(xiàn)出來(lái)，這真是一本好書！
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