（經(jīng)典）教師的讀書心得15篇
當(dāng)我們經(jīng)過(guò)反思，有了新的啟發(fā)時(shí)，有這樣的時(shí)機(jī)，要好好記錄下來(lái)，它可以幫助我們了解自己的這段時(shí)間的學(xué)習(xí)、工作生活狀態(tài)。到底應(yīng)如何寫心得體會(huì)呢？下面是小編收集整理的教師的讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
教師的讀書心得1
看完《做有智慧的教師》一書，感受很深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深，7位優(yōu)秀的教師給我留下了深刻的印象。這本書告訴我不僅要立足于教育教學(xué)實(shí)踐而且要學(xué)會(huì)思考、鉆研，只有在敘寫、反思和追問(wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量才能得到提升。這本書讓我懂得什么樣的教師才是智慧型的教師，下面談?wù)勎业母惺堋?/p>
智慧型教師應(yīng)該是充滿愛(ài)心的
因?yàn)橛辛藧?ài)，教師的心中才總有一種溫暖的感覺(jué)，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛(ài)，懂得了愛(ài)，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。書中林曉老師作為一校之長(zhǎng)，年輕有為仍不忘堅(jiān)持領(lǐng)軍博客寫作。以幽默的語(yǔ)言書寫跟孩子、跟學(xué)生之間的故事。從她的字里行間，我仿佛活生生的看到了那個(gè)將自主權(quán)交給孩子們的“懶老師”、“懶媽媽”，那個(gè)布置作業(yè)時(shí)讓孩子們的感嘆詞“好多”變“多好”的數(shù)學(xué)老師，那個(gè)利用活學(xué)活用的'契機(jī)搞定搗蛋天王的聰明副校，也看到了一位時(shí)刻思考如何當(dāng)好“官”的校長(zhǎng)的心路歷程。林曉老師的優(yōu)秀，讓我想到不管春夏秋冬，作為班主任的我每天都要堅(jiān)持微笑著面對(duì)學(xué)生，陪同學(xué)生們一起學(xué)習(xí)、一起生活、一起鍛煉。因?yàn)閮?yōu)秀就在身邊，愛(ài)每天都在。
智慧型教師應(yīng)該是不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)的
書中的黃有華老師作為一名師，始終在不斷的反思中創(chuàng)造著新的天地。博客上除了記載一些數(shù)學(xué)教學(xué)，關(guān)于學(xué)困生、問(wèn)題學(xué)生等文章也有很多�！墩�(qǐng)你靜靜地聽(tīng)我說(shuō)》一文，深有感觸，因?yàn)樗舱f(shuō)出了很多教師的心聲。在我們課堂上，也是常常發(fā)生看到類似的情況：對(duì)于一個(gè)問(wèn)題，已有學(xué)生做出正確的回答，可再請(qǐng)另一位學(xué)生回答時(shí)，這個(gè)學(xué)生依然我行我素說(shuō)出不完整的答案，或者，與其他人在旁若無(wú)人地討論著自己的答案……這種種亂糟糟不和諧的現(xiàn)象，究其原因是學(xué)生不會(huì)傾聽(tīng)，缺乏良好的傾聽(tīng)的素養(yǎng)。如何改進(jìn)？黃老師說(shuō)，這要求教師首先必須做一個(gè)合格的傾聽(tīng)者，并學(xué)會(huì)指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)專注地傾聽(tīng)、理解地傾聽(tīng)、欣賞地傾聽(tīng)，并且，需要從很小就開(kāi)始抓起，從進(jìn)入課堂第一秒時(shí)就要求養(yǎng)成“細(xì)細(xì)地聽(tīng)，慢慢地說(shuō)”的好習(xí)慣。教師要不斷總結(jié)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，觸及其靈魂，挖掘其潛能，充分調(diào)動(dòng)主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性，發(fā)揮最佳教育效益。
智慧型教師的知識(shí)建構(gòu)應(yīng)是多元的，廣泛的
教師是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地參與教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，因此擁有多元的、廣泛知識(shí)的教師是成為智慧型教師的前提。教育智慧是良好教育的一種內(nèi)在品質(zhì)，表現(xiàn)為教育的一種自由、和諧、開(kāi)放和創(chuàng)造的狀態(tài)，表現(xiàn)為真正意義上尊重生命、關(guān)注個(gè)性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。
智慧型教師是編劇是導(dǎo)演
設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)就是在編寫劇本。作為一名教師不僅需要廣博和專精的知識(shí)，更需要機(jī)敏、豁達(dá)的智慧，要用智慧的心靈去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的頭腦。教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候要了解、分析學(xué)生的知識(shí)背景、心里狀態(tài)、學(xué)習(xí)愿望等。把握教育好學(xué)生的科學(xué)方法和藝術(shù)，特別是在轉(zhuǎn)變后進(jìn)生和問(wèn)題學(xué)生方面有一種特殊的本領(lǐng)和能力。除此之外，智慧型教師要有教學(xué)智慧。有較高的教學(xué)機(jī)智，有較強(qiáng)的駕馭課堂教學(xué)的能力，能在課堂教學(xué)中隨機(jī)應(yīng)變、游刃有余。不但在學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難中對(duì)答自如，而且在學(xué)生的批評(píng)建議中從容不迫，顯示出高度的教學(xué)智慧。例如，在課堂上教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)中就體現(xiàn)出教師的大智慧。
智慧型教師是不斷學(xué)習(xí)的
教師除了接受教育機(jī)構(gòu)正規(guī)的知識(shí)、能力、價(jià)值觀等方面的培養(yǎng)外，更要靠個(gè)人長(zhǎng)期不懈的自我精神修養(yǎng)。當(dāng)今的世界日新月異，各種知識(shí)和信息撲面而來(lái)。人類登上月球的事已不再新奇，因?yàn)槿祟惖哪_步已經(jīng)登上和將要登上我們周圍的許多星體；“克隆羊”的話題已被我們從茶余飯后的談資中抹去。瞬息萬(wàn)變，絢麗多姿的世界要求我們繼續(xù)學(xué)習(xí)，抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，去學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的思想，新的教法，不斷地補(bǔ)充新的血液，使自己充滿青春的活力�？萁叩脑慈�。
記得一位名人說(shuō)過(guò)：“不要忘記自己走過(guò)的路，因?yàn)樗悄阕钫滟F的財(cái)富，只有記住這些路，才能走好以后的路�！边@本《做有智慧的教師》就是教育實(shí)踐與智慧的寶貴財(cái)富，是教育人生道路上的一塊厚重的鋪路石。擁有智慧也不在一朝一夕，但是，我相信：只要心懷夢(mèng)想，不懈追求，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，積少成多，就能不斷提高教育藝術(shù)，逐漸成為一名有智慧的教師！
教師的讀書心得2
我是懷著一名初中老師的情緒看完《這就是教師》的。這不是一本書，是篇文章，但我把它當(dāng)書一樣的看了一篇又一篇。
本書的核心思想：
這篇文章是以一位初中教師用自己的心態(tài)寫出了自己對(duì)工作的一些想法。一共十一點(diǎn)寫出了初中教師方方面面。有工作上的，有生活上的等。
1、整天有寫不完的案頭工作；
2、工作強(qiáng)度大，活兒忙不完；
3、工作時(shí)刻長(zhǎng)，報(bào)酬少；
4、工作上的比賽無(wú)休止；
5、初中老師的安全職責(zé)大；
6、在社會(huì)，沒(méi)有誰(shuí)能瞧得上初中老師；
7、每一天都在初中的吵嚷聲中度過(guò)；
8、每一天和孩子嘻嘻哈哈，在一些人眼中就如瘋子般。
9、為了布置區(qū)域什么垃圾物品都要。
10、家長(zhǎng)工作有難度；
11、當(dāng)孩子們長(zhǎng)大了，認(rèn)識(shí)兒時(shí)的老師幾乎是零等等
幾點(diǎn)心得：
看了這篇文章以后，我覺(jué)得這位作者用反寫方法，突出了初中教師的偉大。初中老師雖然在一些人的眼中很小很小，但卻能把家中的小霸王教育的懂事。比如：“當(dāng)新生初中才入園時(shí)，二三直個(gè)孩子一齊哭，抱完這個(gè)哄那個(gè)，哄完那個(gè)又抱這個(gè)，老師常常是騙一個(gè)，哄一個(gè)，抱一個(gè)，拉一個(gè)后頭還跟著好幾個(gè)！要是遇到幾個(gè)感情脆弱的家長(zhǎng)，孩子哭，她也哭，那就又得哄家長(zhǎng)。
于是大人小孩一齊哭，那場(chǎng)面那家伙那整個(gè)一人間練獄�。】捱�算小事，此刻的孩子普遍奧特曼看多了，特暴力，那是又打又鬧又踢又咬死活不好上初中園，因此老師身上留點(diǎn)小傷那是常事�！本蛷倪@點(diǎn)上，就看出了初中老師的不一樣一般。
一開(kāi)始看到這篇文章時(shí)，覺(jué)得這作者真的寫出了老師的心里話，一些不平。但多看了幾篇后，才知作者的含意――初中老師的不簡(jiǎn)單！我作為一名普通初中教師感到真快樂(lè)。正因我看到了我們的`偉大，正因我看到了我們的高尚，正因我看到了我們初中老師在人家眼里的不一樣。雖沒(méi)有初中老師、中學(xué)老師、初中老師那么的高級(jí)，但我們卻能把一個(gè)不懂事的孩兒學(xué)會(huì)懂事，未來(lái)的才子們都是從我們手中開(kāi)始起步的！
教師的讀書心得3
老師的職業(yè)幸福是一種感觸感染，它是老師個(gè)人價(jià)值不雅的表達(dá)。在物欲橫流的世界，老師追求職業(yè)幸福的腳步當(dāng)朝著精神"行走"。老師這個(gè)職業(yè)的本身就是"燃燒現(xiàn)象本身照亮別人"，有了這種蠟燭、春蠶般的價(jià)值不雅、人的生活不雅、幸福不雅，就能"一意孤行"地干好本身的工作；就會(huì)真心對(duì)學(xué)生，走進(jìn)"豪情燃燒現(xiàn)象的歲月"；就會(huì)專心靈點(diǎn)燃心靈；就會(huì)遵守這份職業(yè)，堅(jiān)守這份信念，并綻放出許多精巧與豪邁。在讀？打點(diǎn)幸福人的生活？這一部分時(shí)，我對(duì)幸福有了更深一步的熟悉。？打點(diǎn)幸福人的生活？主假如講人的自身修養(yǎng)。陶老師認(rèn)為讀書是老師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還在世；有的人在世，他已死了〞就很好地解釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食品和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書。用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兝蠋熂缲?fù)著一種特殊的汗青使命，是人的總稱魂靈的工程師，需要在精神和心靈層面修養(yǎng)學(xué)生，路程經(jīng)過(guò)過(guò)程對(duì)其潛能的研發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而使成為事實(shí)生命的奔騰。〞
每當(dāng)講堂上感到語(yǔ)言慘白時(shí)，與人談天感到腹中空空時(shí)，涉筆感到搜腸刮肚的困難時(shí)，我們會(huì)為本身知識(shí)的匱乏而慚愧不已，真是“書到用時(shí)方恨少〞！這時(shí)我們要反問(wèn)本身：我有讀書的習(xí)慣嗎？自古大學(xué)問(wèn)者皆好讀書�？滓鄯虻�'“發(fā)憤忘食，樂(lè)而忘憂，不知老之將至〞創(chuàng)始了讓讀書成為習(xí)慣的先河�！帮埧梢砸蝗詹怀�，覺(jué)可以一日不睡，書不可以一日不讀〞，一代偉人的日理萬(wàn)機(jī)不廢讀讓我們汗顏……可見(jiàn)，讀書是成就事業(yè)的基石。之前我們常說(shuō)如許一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水〞。我想此刻這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一那么此刻的孩子知識(shí)面之廣甚至已超過(guò)我們老師了；二那么社會(huì)的開(kāi)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水；以是，當(dāng)代的老師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書中來(lái)。你說(shuō)我們老師怎么能分開(kāi)讀書？想想我們熟知的那一些特級(jí)老師，哪個(gè)不是博覽群書，學(xué)富五車？又有哪個(gè)是死摳教科書而終有所成？以是從老師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，老師離不開(kāi)讀書�！澳愕纳顚佑辛私�(jīng)典滋養(yǎng)，就有了一生幸福的資本，就會(huì)永遠(yuǎn)快樂(lè)。〞
他在書里講到了四點(diǎn)：
1、內(nèi)在。內(nèi)在就是要構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在生命的系統(tǒng)。要做到寵辱不驚，到達(dá)了這個(gè)境界，你的心理是的，身板自然也是安康的。要容情大度，諒解沖撞本身的人，感恩批評(píng)本身的人，寬恕傷害本身的人。要遠(yuǎn)離不良情緒，不讓情緒左右本身的生活。懂得有舍放有得，放下心里極重繁重的負(fù)擔(dān)。
2、精神崇高。真正幸福的人，不但將崇高安閑于魂靈之中，還會(huì)在行動(dòng)中表達(dá)出來(lái)。要懂得孝順。
3、充滿自傲。困難無(wú)處不在，只有充滿自傲的人才能從中體驗(yàn)到人的生活的幸福，有了自傲，才能充分發(fā)揮本身的潛能，創(chuàng)造幸福人的生活。
4、開(kāi)展自身。正確面對(duì)生活中的困難，形成出色的習(xí)慣，不斷修養(yǎng)本身的，做一個(gè)有文化的人。一個(gè)幸福的人，還必須是一個(gè)充滿自傲的人，自傲能創(chuàng)造奇跡，因?yàn)樽园琳咴谌魏吻闆r下心里都有一道美麗的風(fēng)景。不但要自傲，遇事還要決不放棄。丘吉爾在牛津大學(xué)的成功秘訣演講竟是如許的簡(jiǎn)單：“我成功的秘訣有3個(gè)：第一是，決不放棄；第二是，決不、決不放棄；第三是，決不、決不、決不放棄！我的講演完畢了。〞
一句深思熟慮的話，勝過(guò)淺薄的千言萬(wàn)語(yǔ)。會(huì)場(chǎng)上寂靜了半晌之后，爆拍發(fā)經(jīng)久不息的熱烈掌聲。這句經(jīng)典發(fā)言得到大家的認(rèn)同很簡(jiǎn)單，但我們要做到倒是難上加難。要看到日出，就要對(duì)峙到破曉；要看到成功，就要對(duì)峙到最后。成就大事，往往其實(shí)不在于力量大小，而在于對(duì)峙多久。
看了陶老師的？做一個(gè)幸福的老師——打點(diǎn)幸福人的生活？，我的感觸很多很多，感想也很多很多。幸福的人的生活是本身創(chuàng)造出來(lái)的，出色的心態(tài)，明確的方針，奮斗的快樂(lè)，構(gòu)成為了幸福的元素。在今后的道路上，我要不斷進(jìn)步自我，多讀書。只有讀書，才會(huì)擁有內(nèi)在，才會(huì)精神崇高，才會(huì)充滿自信，才會(huì)打點(diǎn)幸福人的生活。
教師的讀書心得4
前段時(shí)間有幸拜讀了黃笑冰撰寫的《從新手教師到課程領(lǐng)導(dǎo)者》，該書作者首先與讀者討論我和這位青年教師的淵源、他的專業(yè)發(fā)展背景、敘說(shuō)的過(guò)程，以及期待通過(guò)這次學(xué)習(xí)能為不同的人帶來(lái)意義，然后，我以生活檢驗(yàn)為切入點(diǎn)，討論教師兩個(gè)很切身的課題：教師專業(yè)發(fā)展及教師發(fā)展為課程領(lǐng)導(dǎo)者，這兩個(gè)課題也是這個(gè)故事的核心焦點(diǎn)。通過(guò)閱讀這位年青教師的故事，我可以重新思考作為課程帶頭人的教師專業(yè)發(fā)展和教師發(fā)展問(wèn)題，這對(duì)我有很大的裨益。
1、 面對(duì)新課程：教師角色的轉(zhuǎn)變
新課程理念下，教師不再是知識(shí)的灌輸者，應(yīng)該是教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者、課程的開(kāi)發(fā)者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的合作者和促進(jìn)者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供幫助，是學(xué)生的學(xué)習(xí)顧問(wèn)；有時(shí)教師會(huì)從臺(tái)前退到幕后。目前，在我校的小組學(xué)習(xí)中，課堂上的教師是學(xué)習(xí)的顧問(wèn)，課后的教師是課程學(xué)習(xí)的設(shè)計(jì)者。在新課程理念下，為了促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，教師在課余工作中做的更多，對(duì)教師的能力提出了更高的要求。
作為一名老教師，必須認(rèn)識(shí)到課程改革的必要性和重要性，做好角色轉(zhuǎn)換工作。樹(shù)立正確的人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀，更要樹(shù)立“以學(xué)生為本”的教育理念，關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的身心發(fā)展的需要。為了適應(yīng)教學(xué)改革的需要，老教師應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，提高自己的知識(shí)水平，不斷地更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，更好地開(kāi)展教育教學(xué)工作。
針對(duì)我校學(xué)生的具體情況，學(xué)習(xí)能力不高，學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，我覺(jué)得培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)更重要，要想培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)，就要不斷通過(guò)課程的開(kāi)發(fā)來(lái)實(shí)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)。
2、老師一生的功課：讓反思成為職業(yè)生活的一部分
教師既要關(guān)注學(xué)生，也要關(guān)注教師自身。學(xué)生是教學(xué)認(rèn)識(shí)的主體，教師的教是為學(xué)生的學(xué)服務(wù)的，因此，教師需要不斷反省是否調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，是否通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生有所進(jìn)步。在學(xué)生課堂積極性不高的情況下，要反思教學(xué)難度是否過(guò)高，練習(xí)設(shè)計(jì)是否有梯度，課堂教學(xué)是否一字不差。
一次我發(fā)現(xiàn)課堂上學(xué)生注意力沒(méi)有集中，就讓學(xué)生到黑板做“老師”講課，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生馬上集中精力聽(tīng)講，效果不錯(cuò)。
教師還應(yīng)該注意到學(xué)生的情感等非智力因素又為其知識(shí)學(xué)習(xí)提供了動(dòng)力，關(guān)注學(xué)生的情感世界，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，才可能事半功倍地教學(xué)，才可能保證學(xué)生身心的和諧發(fā)展。課后做教后反思時(shí)，想一想這節(jié)課哪些學(xué)生沒(méi)有專注學(xué)習(xí)，對(duì)于這些同學(xué)是否給予關(guān)注，如果課堂上通過(guò)一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一個(gè)提問(wèn)，就能引起他們的注意。
新課程理念反對(duì)程式化教學(xué)，反對(duì)單一的一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，重視教學(xué)中的生成性，但是這并不意味著教師就不需要在授課之前對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行設(shè)計(jì)與組織，在授課時(shí)任由學(xué)生發(fā)揮，在教學(xué)結(jié)束時(shí)也不考慮師生是否有所收獲。而恰恰是為了更好地利用教學(xué)中的生成性資源，教師需要在授課之前進(jìn)行有彈性的設(shè)計(jì)，不拘泥于單一的思路，在授課當(dāng)中及時(shí)地對(duì)學(xué)生的生成信息信息進(jìn)行篩選和評(píng)價(jià)。越是靈活的課堂，越需要教師強(qiáng)有力的引領(lǐng)；同時(shí)，教師也可以從學(xué)生產(chǎn)生的有意義的信息中反思自身教學(xué)設(shè)計(jì)的不足。
教師敢于正視自身的不足，接受不同的教師意見(jiàn)，為教學(xué)反思創(chuàng)造了條件。杜威就認(rèn)為，個(gè)人進(jìn)行反思，有三種態(tài)度是非常重要的，一是開(kāi)放的頭腦，二是責(zé)任感，三是專心致志。正是這種積極的`心態(tài)，保證了教師反思的良性循環(huán)，才可能在此基礎(chǔ)上不斷發(fā)現(xiàn)并解決教學(xué)問(wèn)題，促進(jìn)教學(xué)水平的提高；謙虛和責(zé)任心也是教師專業(yè)素質(zhì)的體現(xiàn)。
讓反思成為教師教學(xué)生活中的一種習(xí)慣、一種需要，讓教師的反思水平和教學(xué)水平相得益彰，讓教師真正成為自主的專業(yè)人士，讓反思成為專業(yè)生活的一部分。
3、 教師回歸學(xué)習(xí)：教師自主專業(yè)發(fā)展
教育的意義不僅在于學(xué)生的成長(zhǎng)，更在于教師的發(fā)展。通過(guò)對(duì)這本書的研究，我認(rèn)識(shí)到教師獨(dú)立專業(yè)發(fā)展的必要性。在新課程背景下，教師專業(yè)發(fā)展的重心是教師在專業(yè)發(fā)展過(guò)程中不斷接受新知識(shí)、增強(qiáng)專業(yè)能力，教師的態(tài)度、情感、各種能力等不斷成熟、不斷提升，自信心不斷增強(qiáng)，教育教學(xué)能力不斷提高。
加強(qiáng)基礎(chǔ)教育新課程的理論學(xué)習(xí)，還要學(xué)習(xí)建構(gòu)主義、多元智能等理論，還要通過(guò)教學(xué)實(shí)踐來(lái)分析自己的信念與新課程理念的一致和分歧之處，進(jìn)一步領(lǐng)悟心課程理念。通過(guò)集體備課、案例分析、專題研討、科研論壇、教學(xué)沙龍等方式來(lái)解決實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中所遇到的問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的互補(bǔ)，實(shí)現(xiàn)信息資料，計(jì)劃的共享，實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)水平的共同提高。現(xiàn)在我們物理組通過(guò)集體備課，共同研制教學(xué)導(dǎo)學(xué)案，共同發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，提出不同的解決方法，通過(guò)互相聽(tīng)課、評(píng)課取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。
教師的素質(zhì)決定教育的質(zhì)量。新課程改革呼喚著教師專業(yè)化，教師不僅應(yīng)該較為系統(tǒng)地掌握基本的教育規(guī)律和從事教育教學(xué)的基本技能技巧，還必須掌握關(guān)于開(kāi)展教育科研的基本理論和方法，積極參加科研實(shí)踐，善于通過(guò)教育科學(xué)活動(dòng)不斷取得教育科研新知識(shí)，探索教育科學(xué)新領(lǐng)域。提高教師專業(yè)化水平，促進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革與發(fā)展。
教師的讀書心得5
書，古往今來(lái)一直伴隨著人類，也影響著人類。古人對(duì)書也情有獨(dú)鐘，出現(xiàn)了不少有關(guān)書的名言，“書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過(guò)去和未來(lái)文化生活的源泉”、“讀書可以改變命運(yùn)”、“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話”等種種此類名言。我愛(ài)讀書，癡狂于書，書就是我的靈魂。
無(wú)可否認(rèn)，離開(kāi)書我們活得就很不現(xiàn)實(shí)。簡(jiǎn)單的例子，教科書就是直接的材料。沒(méi)有了書籍我們無(wú)法獲得學(xué)習(xí)的能力。自然而然地就聯(lián)想到孔子當(dāng)年僅憑一張嘴就教育出72賢人，但一個(gè)時(shí)代能有幾個(gè)孔子。我想每個(gè)人手邊的書都不會(huì)太少，可究竟讀什么樣的書才是關(guān)鍵。其實(shí)自己也是在生活的點(diǎn)滴中形成一些算不得高明的見(jiàn)解，其中也有來(lái)自老師家長(zhǎng)的建議。
我覺(jué)得讀書都是首先從興趣出發(fā)的，而觸發(fā)自己產(chǎn)生驚奇心理的往往是課堂中提到的新鮮事物、書本中的一知半解、或是自己生活中靈感的火花；接著通過(guò)各種手段，比如上網(wǎng)或是查找相關(guān)的書籍，獲取自己所需的的信息，就像連鎖反應(yīng)一樣觸發(fā)下一個(gè)聯(lián)想點(diǎn)。讀書幾乎沒(méi)有什么捷徑，最好的辦法就是讀公認(rèn)的好書。這非但不是浪費(fèi)時(shí)間，相反我覺(jué)得有些東西可以作為一種常識(shí)為人們所接受，進(jìn)而提高自己的文化素養(yǎng)。
我始終相信書是我的精神食糧。心情不好的時(shí)候，書就象你的心理專家，把心中的一切煩惱與她分享，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活是多么美好；當(dāng)心中充滿著罪感的時(shí)候，讀書可以凈化你的心靈，使你從罪惡走向善良；當(dāng)你在學(xué)習(xí)生涯中失去信心，讀書，讀好書可以讓你振奮，可以改變你的命運(yùn)。
讀好書是人類孜孜不倦的追求，而好讀書并不是每個(gè)夢(mèng)寐以求的人都能做到的., 書籍是人類靈魂的彼岸,讀書是擺脫蒙昧的金毯。讀書可以升華你的靈魂。人類之所以從蠻夷走向文明，文字的作用是功不可沒(méi)的，而書就是文字的組合和再創(chuàng)造。這其中閃爍的智慧自不消說(shuō)，單是這淡淡的書香就能滌蕩人的心靈。古人讀書必先焚香凈手，足見(jiàn)對(duì)書的虔誠(chéng)。于是，這種美妙的感覺(jué)透過(guò)幾近零距離的紙告訴我：讀書應(yīng)該是人的一種習(xí)慣。
讓我們?cè)跁暮Ｑ笾绣塾伟桑?/p>
教師的讀書心得6
對(duì)于成長(zhǎng)于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個(gè)符號(hào)。他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對(duì)于他的了解多來(lái)自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊(cè)不一樣時(shí)期的演講集，但也足以窺見(jiàn)胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。
“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語(yǔ)，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來(lái)，不論在什么語(yǔ)境下先生都會(huì)是一個(gè)“大右派”。作為一個(gè)有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹(shù)，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實(shí)自然，沒(méi)有精英意識(shí)，即使此刻閱讀也有極強(qiáng)親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。
書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時(shí)期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時(shí)期的各種演講資料；讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員（駐美大使）直至“中央研究院”院長(zhǎng)等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度；能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認(rèn)真的作事，嚴(yán)肅的作人"的為人之道。
對(duì)書中感觸頗深的是一篇對(duì)“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的'過(guò)程描述讓我們身臨其境；一方面，他承認(rèn)“經(jīng)過(guò)了這次轟動(dòng)全國(guó)青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動(dòng)”；另一方面，他堅(jiān)持說(shuō)，五四戶外“實(shí)是這整個(gè)文化戶外中的一項(xiàng)歷史性的政治干擾。它把一個(gè)文化戶外轉(zhuǎn)變成一個(gè)政治戶外”。他明確表達(dá)了：對(duì)抗?fàn)幷耐楹蛯?duì)戶外方式的拒斥。胡先生作為獨(dú)立知識(shí)分子，一貫堅(jiān)持以自己的方式“寧鳴而生”。
另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國(guó)禪宗的發(fā)展史，從中國(guó)哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展的過(guò)程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實(shí)，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒(méi)有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問(wèn)的視野進(jìn)入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國(guó)哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進(jìn)行這方面的彌補(bǔ)。胡先生對(duì)禪宗史下過(guò)很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識(shí)字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會(huì)和尚傳》；晚年，又花很多時(shí)刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度足以描述中國(guó)佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對(duì)于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。
多看看胡先生的研究，會(huì)感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨(dú)立知識(shí)分子，用獨(dú)立、理性、職責(zé)、正見(jiàn)、負(fù)責(zé)的言論來(lái)發(fā)表個(gè)人思考的行為特點(diǎn)。
如何深入的探尋與認(rèn)同自己的文化，如何以獨(dú)立知識(shí)分子的思維來(lái)“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問(wèn)題。
教師的讀書心得7
我第一次參加了讀書會(huì)，由于最近的疫情，我們無(wú)法在學(xué)校跟同學(xué)老師進(jìn)行交流。柯老師舉辦的線上讀書會(huì)，讓我們有了一個(gè)機(jī)會(huì)去跟他人分享和交流。
首先__同學(xué)給我們分享了一部電影《貓與桃花源》，這部電影是單親爸爸甘于平淡家庭生活和熱血兒子勇闖世界的沖突，追逐桃花源追逐虛幻的夢(mèng)影，追到了卻也留不下，如《千年女優(yōu)》千代子說(shuō)“畢竟我愛(ài)得是那個(gè)追尋著他的我”夢(mèng)想的意義不僅在于實(shí)現(xiàn)，也在于追尋的`過(guò)程中那個(gè)成長(zhǎng)的自我。這部電影有夢(mèng)想，有親情，有愛(ài)，很溫暖。我覺(jué)得有家人在，有你在的地方，就是我的桃花源。
第二位__同學(xué)推薦了《一次閱讀知三國(guó)》，為我們介紹了三國(guó)時(shí)期的人物，“書中自有黃金屋”這本書里的的人物有很多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)，比如劉備的誠(chéng)心，關(guān)張的義氣，諸葛亮的聰慧。每個(gè)人都會(huì)有缺點(diǎn)，所以我們要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。劉巖同學(xué)具體的講述，與高柯激烈的討論了對(duì)于關(guān)羽的看法，引起了我的閱讀興趣。
這次讀書會(huì)舉辦的非常成功，我收獲頗豐。除了課本上的知識(shí)，多閱讀，多看電影也可以豐富我們的見(jiàn)識(shí)，通過(guò)讀書會(huì)把自己認(rèn)為好的書、電影帶給其他人，這不免也是一種快樂(lè)。
教師的讀書心得8
我有幸讀了《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，深受啟發(fā)，真是受益匪淺。只感覺(jué)自我教學(xué)的心旅又多了一份堅(jiān)定和從容。讀完此書，如沐春風(fēng)，豁然開(kāi)朗。做教師若不學(xué)孔子乃是一種缺憾�？鬃硬粌H僅是我國(guó)古代偉大的思想家和政治最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)成的博大精深、獨(dú)具風(fēng)采的教育思想，是我國(guó)傳統(tǒng)教育思想中的寶貴遺產(chǎn)。
孔子的'教育思想十分廣泛而全面：從教育度到教學(xué)方法，從教師修養(yǎng)到教育手段，構(gòu)成一套他獨(dú)創(chuàng)的、完學(xué)工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。
透過(guò)讀《學(xué)學(xué)孔子怎樣當(dāng)老師》這本書，我覺(jué)得在今后生活、教學(xué)工作中就應(yīng)像孔子一樣誠(chéng)實(shí)守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取。像孔子一樣誨人不倦，對(duì)待學(xué)生一視同仁，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)。像孔子一樣學(xué)思并重，因材施教。像孔子一樣教學(xué)相長(zhǎng)、重視實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力。培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念，科學(xué)的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態(tài)度，讓學(xué)生在簡(jiǎn)單愉快的學(xué)習(xí)中學(xué)到知識(shí)，使學(xué)生得到全面的發(fā)展。
總之，孔子的教育思想是值得我們學(xué)習(xí)的。我們?nèi)∑渚A融于現(xiàn)代教育的實(shí)踐中，這是保證我們的教育，個(gè)性是教育健康、持續(xù)發(fā)展的寶貴財(cái)富。
教師的讀書心得9
每當(dāng)恬淡的黃昏，或是靜謐的夜晚，我會(huì)倚在床的一角，手捧一本書靜靜地讀，默默地品味。打開(kāi)一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發(fā)出馨香。在若有若無(wú)的音樂(lè)聲中，我可以隨意想象，想象自己是藍(lán)天，一望無(wú)際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說(shuō)，我會(huì)隨著主人公跌宕起伏的命運(yùn)或喜或悲；讀抒情的散文詩(shī)歌，我會(huì)在作者淡淡的憂郁中品味他們對(duì)生命、生活、自然的態(tài)度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進(jìn)入書的'世界，一天學(xué)習(xí)的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時(shí)，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。
教師的讀書心得10
我最近閱讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》的一部分，受益匪淺，就其中印象深刻的幾點(diǎn)建議談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
第二十七和
第二十八條建議《讓每一個(gè)學(xué)生都有喜歡做的事》和《用勞動(dòng)的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生》。讓我們來(lái)想一下，你教的學(xué)生有他喜歡做的事嗎？你了解他們的興趣愛(ài)好嗎？恐怕答案不會(huì)令人滿意�，F(xiàn)在我們的國(guó)家正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，不僅成人感到浮躁，這種氣氛也影響到我們的孩子，常常不至一次聽(tīng)到老師們抱怨，現(xiàn)在的孩子太難教了，不愛(ài)學(xué)習(xí)，太貪玩，而又玩不出什么名堂來(lái)？
這里面固然有多方面的原因，但我們的老師有無(wú)責(zé)任呢？你的心情平靜嗎？除了每天面對(duì)教科書和那一班學(xué)生外，你有什么愛(ài)好嗎？一個(gè)人喜歡做什么事，只要他不影響別人，不違反法律，都是無(wú)可非議的，但是作為學(xué)生，我們當(dāng)老師的還是應(yīng)該給以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，畢竟他們的思維還不夠深刻，思想還不夠成熟。那么應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生喜歡做哪些事呢？這里給我們提了兩點(diǎn)建議：
一是閱讀。我們可以看出，在他的這么多的建議里，不止一次提到閱讀，他將閱讀放在了非常重要的地位上，他說(shuō)，閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生學(xué)好的重要發(fā)源地。他還說(shuō)，你應(yīng)當(dāng)記住，無(wú)論哪一種愛(ài)好，如果它不能觸動(dòng)學(xué)生的思想和打動(dòng)他的心，那就不會(huì)帶來(lái)益處。他還強(qiáng)調(diào)指出，學(xué)生的
第一件愛(ài)好就應(yīng)當(dāng)是喜愛(ài)讀書。這種愛(ài)好應(yīng)當(dāng)終生保持下去。他的這一番話，可以看出他認(rèn)為學(xué)生喜歡上閱讀是何等的重要。
二是應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每個(gè)學(xué)生去接近的愛(ài)好的發(fā)源地，那就是使他特別喜歡一門學(xué)科。然后由這門學(xué)科引申開(kāi)去，去參加與此學(xué)科有關(guān)的各種活動(dòng)，思考與此有關(guān)的各種問(wèn)題。從而確立起自己的愛(ài)好，在這一方面，我們教師還是大有可為的。反問(wèn)一下自己，你去努力讓你的學(xué)生喜歡你教的這門學(xué)科了嗎？
在他的
第二十八條建議里，他強(qiáng)調(diào)了“勞動(dòng)”的重要性，這種勞動(dòng)主要是指動(dòng)手操作，而且也不是隨便什么樣的勞動(dòng)，而是指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)，這種勞動(dòng)一定要有思想，能促使孩子思考，能讓他將各種事實(shí)聯(lián)系起來(lái)去考慮。他有一句非常有名的話：兒童的智慧在他的手指尖上。這句話就出自這一條建議中。在這條建議中，他不僅強(qiáng)調(diào)閱讀，而且將學(xué)生的動(dòng)手能力也看得很重要。他說(shuō)，我看到，那些雙手靈巧的兒童，熱愛(ài)勞動(dòng)的兒童，能夠形成聰敏的、好鉆研的智慧。確實(shí)包含思想的手工勞動(dòng)對(duì)于鍛煉學(xué)生的智慧，促進(jìn)他思維的發(fā)展會(huì)起到十分重要的作用。
在這條建議里蘇霍姆林斯基還列舉了四種應(yīng)當(dāng)使學(xué)生選擇的.勞動(dòng)方式，在我看來(lái)，在四五十年前蘇聯(lián)能夠進(jìn)行的這些勞動(dòng)，在我們中國(guó)恐怕是找不到了。不是條件達(dá)不到，而是我們根本就沒(méi)有考慮這樣去完成。像他說(shuō)的那些設(shè)計(jì)制作各種裝置、機(jī)械、儀器的活動(dòng)室，那些家業(yè)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)基地，有幾所學(xué)校愿意去完成呢？特別是農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，他說(shuō)，我深信，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)——這是最能啟迪智慧的勞動(dòng)活動(dòng)的種類之一�？墒牵谖覀兊某擎�(zhèn)學(xué)校，幾乎已經(jīng)絕跡了。這不知是歷史的進(jìn)步，還是倒退？
我才讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》的一小部分，在蘇霍姆林斯基的這本著作中蘊(yùn)涵著很深的教育理論，只有認(rèn)真去閱讀，才能夠體會(huì)到那么一點(diǎn)點(diǎn)，所以我會(huì)認(rèn)真的把這本著作讀完。
教師的讀書心得11
相信很多教師都會(huì)有這樣的困惑，為什么上課時(shí)自己講的津津有味，而學(xué)生卻聽(tīng)得昏昏欲睡呢？為什么每次講解的越詳細(xì)而有學(xué)生越不懂呢？這個(gè)問(wèn)題長(zhǎng)時(shí)間的困擾著我，百思不得其解，直到讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》第48條《要思考，不要死記》，心中才豁然開(kāi)朗。
“為什么孩子們要記住學(xué)過(guò)的教材是這么困難呢？”“不是看起來(lái)學(xué)生已經(jīng)理解了嗎？”在文中，作者也帶著困擾我多年的'問(wèn)題展開(kāi)研究�！澳X力勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行，才能使知識(shí)保持在記憶里，才能使識(shí)記變得牢固，才能使學(xué)生不感到特別困難的回想起規(guī)則呢？”通過(guò)不斷的研究識(shí)記和記憶保持的心理學(xué)規(guī)律性，企圖弄清腦力勞動(dòng)效率太低的原因，究竟識(shí)記和在記憶中保持的鞏固性歸根到底取決于什么？
在積累大量事實(shí)面前，作者得出一條很有意義的規(guī)律性：學(xué)生應(yīng)當(dāng)識(shí)記和在記憶中保持的抽象真理越難，越是需要像使用鑰匙一樣用它來(lái)解釋各種事實(shí)和現(xiàn)象，要識(shí)記和記憶中保持這條真理，在很大程度上取決于學(xué)生究竟獨(dú)立的分析和思考過(guò)多少事實(shí)，只有學(xué)生在思考事實(shí)的過(guò)程中揭示和理解了真理的實(shí)質(zhì)，在他思考事實(shí)的時(shí)候內(nèi)心使用這條真理理解事實(shí)，但并沒(méi)有提出要記住這條真理本身的目的時(shí)，這條真理才能被很好地識(shí)記和保持在記憶里。
思考，才是識(shí)記的唯一途徑。
教師的讀書心得12
我有幸拜讀了陶老師的《做一個(gè)幸福的教師》一書，感觸頗多。
拿到這本書，首先映入眼簾的是有一張燦爛而純潔的笑容，霎時(shí)便有了獨(dú)到幸福的'感覺(jué)，待讀完這本書，我感覺(jué)真正走進(jìn)了一個(gè)高尚的靈魂，字里行間流落著沉著淡定，破你成心親近;包含著慷慨大器、恢弘深刻的思想。書中那一個(gè)個(gè)鮮活的事例，一句句警言箴語(yǔ)，一段段經(jīng)典釋義，給了我很多人生啟示。
作為一名小學(xué)教師，教師的幸福來(lái)源于哪里?是來(lái)源于自身的成長(zhǎng)與學(xué)生的開(kāi)展所帶來(lái)的教育成功，還是來(lái)源于教育智慧?面對(duì)現(xiàn)在的孩子，面對(duì)他們千奇百怪的想法，需要教師在精神和心靈上與之溝通、交流，讓學(xué)生擁有豐盈的知識(shí)與智慧，擁有健全的人格。
其實(shí)幸福離我們這么近，可是誰(shuí)遮擋住了我們尋找幸福的眼睛?是覺(jué)得付出與收入不成正比的不滿足，還是為班上那些不聽(tīng)課的孩子，亦或是為了那大大小小應(yīng)付不完的檢查?當(dāng)我們每天在抱怨累死了、氣死了的時(shí)候，幸福已如肥皂泡般無(wú)奈的破滅了。
教師的讀書心得13
讀了《不是孩子的錯(cuò)》這本書，深有感觸，該本書通過(guò)七個(gè)方面詳細(xì)、充分地向我們介紹歐美最先進(jìn)的家庭教育理念，并且結(jié)合現(xiàn)階段家庭教育普遍存在的問(wèn)題，總結(jié)出父母在教育子女的過(guò)程中常犯的31種誤區(qū)，同時(shí)也指明了糾正的方法。雖說(shuō)是給家長(zhǎng)看的書，但我覺(jué)得作為教育工作者，這是一本必不可少的工具書，其中書里有幾個(gè)要點(diǎn)我認(rèn)為寫得非常好，例如：請(qǐng)蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話，成長(zhǎng)比分?jǐn)?shù)更重要，讓孩子做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人，不要過(guò)度表?yè)P(yáng)孩子，要有適度的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，成就孩子一生的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)關(guān)心，學(xué)會(huì)感恩及學(xué)會(huì)生存，培養(yǎng)自信心和競(jìng)爭(zhēng)力等。每個(gè)要點(diǎn)都用了很多實(shí)例來(lái)說(shuō)明這一方面的重要性。
在書里我感受最深的應(yīng)該是：“學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)感恩”這個(gè)話題，因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)不管是中小學(xué)甚至大學(xué)，很多時(shí)候老師都是只管抓質(zhì)量，家長(zhǎng)只管孩子吃好、穿好，整天忙著學(xué)這學(xué)那，分?jǐn)?shù)第一，更加認(rèn)為孔融把大梨讓給別人，純屬“弱智”，只想著不讓自己的孩子吃虧，人與人之間變得非常自私。據(jù)日本青少年研究中心曾主持一項(xiàng)調(diào)查，問(wèn)卷對(duì)象選擇了日本15所高中的1300多名學(xué)生，美國(guó)13所高中的1000多名學(xué)生，中國(guó)內(nèi)地21所高中的1200多名學(xué)生。在“誰(shuí)是你最尊敬的人？”一問(wèn)中，日本和美國(guó)的學(xué)生將“父母”作為第一選擇，而在中國(guó)孩子的心目中，父母位列第十位以后，專家分析，這表明代代傳遞的父母偶像在我國(guó)這一代獨(dú)生子女眼里已經(jīng)越來(lái)越弱。另一份調(diào)查說(shuō)我國(guó)約有63%的學(xué)生不知道父母的生日，近43%的學(xué)生不知道父母的年齡。而與之形成鮮明對(duì)比的是父母給子女過(guò)生日卻高達(dá)93%。難道這單是孩子的錯(cuò)嗎？我們的家庭，學(xué)校，社會(huì)就沒(méi)有責(zé)任嗎？小學(xué)生應(yīng)該是天真可愛(ài)誠(chéng)實(shí)的，可是現(xiàn)在的小學(xué)生為什么都變得那么淡漠，自私，究其原因，就是感恩教育的.缺失與中國(guó)大多數(shù)父母教育孩子時(shí)太愛(ài)包辦及毫無(wú)原則的溺愛(ài)有關(guān)，它“造就”了一批以自我為中心且獨(dú)立意識(shí)很差的孩子。很多小學(xué)生現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，在家里是家庭的寵兒，父母的家庭教育觀念的不正確不科學(xué)導(dǎo)致了現(xiàn)代孩子缺乏獨(dú)立與寬容，所以感恩教育真的不容忽視。
那么，我們?cè)撛鯓訉?duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育呢？古語(yǔ)說(shuō)得好“種瓜得瓜，種豆得豆”，我想首先要開(kāi)發(fā)感恩教育的內(nèi)容。我們要感恩的是自己周圍的人，那些幫助過(guò)我們、關(guān)心過(guò)我們、鼓勵(lì)過(guò)我們的人，這里包括我們對(duì)父母、對(duì)家庭的感恩，對(duì)其他親人的感恩，對(duì)老師、同學(xué)的感恩，對(duì)國(guó)家與社會(huì)的感恩，對(duì)大自然的感恩等。通過(guò)課堂教育，讓孩子了解什么是恩情，形成“知恩”的道德共識(shí)。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到家長(zhǎng)、老師及其他人為自己所付出的一切不是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然。讓學(xué)生知道，無(wú)論是父母給于生命，還是老師教給他們知識(shí)，這一切都是恩情。古人有“知恩不報(bào)非君子”、“滴水之恩涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)。感恩是做人應(yīng)有的最起碼的道德準(zhǔn)則。
最后還要讓學(xué)生存有一顆感激之心，對(duì)別人為你所做的一切懷有敬意和感激之情。如果你接受別人的恩惠，不管是禮物、忠告或幫忙，而你也應(yīng)該向?qū)Ψ奖磉_(dá)謝意。讓學(xué)生在受到周圍的人關(guān)愛(ài)與幫助時(shí)說(shuō)一聲“謝謝”，意義就顯得相當(dāng)重要。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)周圍的人心存感激，他才能幸福愉快，才能主動(dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，教育學(xué)生從身邊的小事做起，知道回報(bào)不光是物質(zhì)的，還包括感情世界的回報(bào)�；貓�(bào)從學(xué)會(huì)感謝做起，說(shuō)一句感謝的話，打一個(gè)感謝的電話，用一句禮貌用語(yǔ)表達(dá)謝意等。日常生活小事是培育感恩的有效途徑。例如在生活中，教師可引導(dǎo)學(xué)生為父母做力所能及的實(shí)實(shí)在在的小事。如幫父母干家務(wù)活，在他們累時(shí)為他們?nèi)嗳嗉绱反繁�，或者遞上一杯熱茶。體會(huì)和感激父母培育自己的艱辛和不易，弘揚(yáng)孝順父母、報(bào)答父母的傳統(tǒng)美德。
一聲“謝謝”，意義就顯得相當(dāng)重要。因?yàn)橹挥凶寣W(xué)生對(duì)社會(huì)對(duì)周圍的人心存感激，他才能幸福愉快，才能主動(dòng)幫助需要幫助的人，才能在遇到困難時(shí)得到更多的幫助，教育學(xué)生從身邊的小事做起，知道回報(bào)不光是物質(zhì)的，還包括感情世界的回報(bào)。回報(bào)從學(xué)會(huì)感謝做起，說(shuō)一句感謝的話，打一個(gè)感謝的電話，用一句禮貌用語(yǔ)表達(dá)謝意等。日常生活小事是培育感恩的有效途徑。例如在生活中，教師可引導(dǎo)學(xué)生為父母做力所能及的實(shí)實(shí)在在的小事。如幫父母干家務(wù)活，在他們累時(shí)為他們?nèi)嗳嗉绱反繁常蛘哌f上一杯熱茶。體會(huì)和感激父母培育自己的艱辛和不易，弘揚(yáng)孝順父母、報(bào)答父母的傳統(tǒng)美德。
作為家長(zhǎng)，我們更應(yīng)該通過(guò)愛(ài)父母、愛(ài)社會(huì)、幫助朋友等行為，讓孩子知道感恩是一種品德，是一種責(zé)任。在美國(guó)，父母對(duì)子女的照顧是“有限”責(zé)任，父母不會(huì)把孩子的事情全部包下來(lái)，反而孩子還必須承擔(dān)一些家務(wù)勞動(dòng)，這種做法其實(shí)就是在于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感與感恩之心。
有一首歌里唱到：“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己”。教育孩子，讓孩子時(shí)時(shí)對(duì)自己身邊的人和事，心存感激，從小事做起，從現(xiàn)在做起，讓自己有一顆感恩的心，是我們教育工作者、為人父母者任重而道遠(yuǎn)的任務(wù)。
教師的讀書心得14
時(shí)間轉(zhuǎn)眼已過(guò)一年，站在這個(gè)新尾巴上，回望過(guò)去的一年。我深深感受到“累并快樂(lè)著”這句是多么貼切。
一、安全第一，保護(hù)幼兒安全和健康
幼兒園的安全工作是最重要的工作之一。保障每一個(gè)幼兒的人身安全，是我們每一個(gè)教師的責(zé)任和義務(wù)。每天，我都通過(guò)晨間談話和孩子們一起討論，培養(yǎng)幼兒的安全意識(shí)，了解并防范安全事故。及時(shí)發(fā)現(xiàn)不安全因素，及時(shí)解決。例如，通過(guò)幼兒接受健康，教育培養(yǎng)他們良好的衛(wèi)生習(xí)慣。同時(shí)對(duì)幼兒進(jìn)行日常體溫檢查，以及在季節(jié)轉(zhuǎn)換時(shí)期，對(duì)幼兒進(jìn)行傳染病的預(yù)防，使幼兒在日常生活中避免被各種傳染病侵襲。
二、細(xì)致、耐心地做好家長(zhǎng)工作
幼兒園是個(gè)全新的、陌生的環(huán)境，孩子們也都是新建的“家”，開(kāi)學(xué)的兩個(gè)月里，為了彌補(bǔ)家長(zhǎng)因各種原因造成對(duì)孩子產(chǎn)生的照顧不周。工作中，通過(guò)家訪、家園聯(lián)系冊(cè)、電話等方式，與家長(zhǎng)溝通。向家長(zhǎng)介紹孩子在園的生活、學(xué)習(xí)情況，同時(shí)了解幼兒在家里的生活、學(xué)習(xí)情況，在雙方共同努力下更好的照顧幼兒。讓孩子感受到教師對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。我們還召開(kāi)了家長(zhǎng)開(kāi)放日，讓家長(zhǎng)了解孩子在園的.各項(xiàng)活動(dòng)，也使我們更了解孩子，方便我們針對(duì)孩子的特點(diǎn)，制定更合適的教育方法。
三、反思和總結(jié)
我始終以“幼兒園教師”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己，努力工作，積極進(jìn)取�；厥走^(guò)去，心中無(wú)限感慨，展望未來(lái)，相信還有更多的挑戰(zhàn)在等待著我。使得我的工作能更好的發(fā)展。
教師的讀書心得15
近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經(jīng)艱險(xiǎn)，屢遭迫害，但終不改其樂(lè)觀的天性；他一生融儒，釋、道于一體，詩(shī)、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置；他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來(lái)始終閃耀。
蘇軾，一個(gè)天生的樂(lè)天派主義者，在林語(yǔ)堂的筆下是那么的明顯。對(duì)蘇軾的印象隨著時(shí)間的流逝慢慢變化，我不感去褻瀆他那近乎完美的人格，更不可能擁有如他般史詩(shī)般的人生，我只能靜靜的去體味這本書的深意。
蘇子，他的達(dá)觀是我最欣賞的，從他仕途坎坷，命運(yùn)多劫中依然能在美食中找到樂(lè)趣。再想想我們總是抱怨生活中的一些小事，不懂得用樂(lè)觀去化解，請(qǐng)記住樂(lè)觀是生命中不可缺少的，蘇軾卻用一生詮釋了這一點(diǎn)。朝云的有趣問(wèn)答，蘇軾的反映，滿肚子的不和適宜。富有哲理而風(fēng)趣。書中的字字句句無(wú)不體現(xiàn)這點(diǎn)。
林語(yǔ)堂筆下的蘇軾是更是一個(gè)大文豪。他沒(méi)有李白的魄力，更沒(méi)有杜甫深沉，他有的是貼近百姓生活的'人。他的詞他的詩(shī)是給每個(gè)人最好的祝福。蘇東坡的《蘇》中說(shuō)：“杰作之能使歷代人人愛(ài)讀，而不為短暫的文學(xué)風(fēng)尚所淹沒(méi)，甚至讀他他的經(jīng)歷久而彌新，必然具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的‘真純’�！倍�?yàn)樘K東坡人格中那“真純”的一部分，表現(xiàn)在其文章與事跡中，才得以傳得千古美名。當(dāng)代的我們也許沒(méi)有杰出的事跡，但我們能做的是回歸自然悟生活的美好。蘇子尚且如此，更何況如今的我們。
蘇軾更是一位富有感情的人。他與三位妻子的美談佳話固然其中富有許多時(shí)代的局限，但都是真情實(shí)感的體現(xiàn)。他的江城子，他的水龍吟。無(wú)不令人動(dòng)心，而書中都詳細(xì)表現(xiàn)出來(lái)。烏臺(tái)詩(shī)后的東坡跌入了人生的谷地但他沒(méi)有就此一決不醒。《蘇》中寫道：“蘇東坡這種解脫自由的生活，引起他精神上的變化，這種變化遂表現(xiàn)在他的寫作上。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入�！蔽蚁�，這便是蘇東坡的超脫。
我并非一味的夸大蘇軾的魅力，固然他的缺點(diǎn)也顯露在其中。我們所能作的僅僅是品位這樣一味傳奇人物，而這本書也傳達(dá)了這樣的意旨。知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡雖然我僅僅是一名高中生，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑�，是因�(yàn)槲蚁矚g你！
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