讀《不跪著教書(shū)》有感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的讀《不跪著教書(shū)》有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
讀《不跪著教書(shū)》有感1
學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，給我們推薦了一些書(shū)來(lái)讀，其實(shí)，我是個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人。我愛(ài)讀的書(shū)也很多。只是一向?qū)?zhuān)業(yè)類(lèi)的的書(shū)籍不大感興趣，因?yàn)檎f(shuō)教味太濃，讀起來(lái)總覺(jué)得有些累。當(dāng)我看到《不跪著教書(shū)》這本書(shū)時(shí)，它的題目吸引了我，這跪著的含義是什么?誰(shuí)在跪著教書(shū)?為什么跪著?在我從教的這些日子中有沒(méi)有跪著?拿起書(shū)來(lái)仔細(xì)打量，原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫(xiě)的一段話(huà)：想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有鑄造這樣的詞條。反復(fù)將這段話(huà)讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
原來(lái)，作者吳非是一位特級(jí)教師，教授級(jí)中學(xué)高級(jí)教師，任教于南京師大附中。本書(shū)收錄的是他近年有關(guān)教育問(wèn)題的隨筆雜感，有對(duì)教育問(wèn)題的思考，有教學(xué)隨想，有和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。沒(méi)想到，開(kāi)篇第一則隨筆《永不凋謝的玫瑰》就深深地打動(dòng)了我。這篇文章講的是前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基，他記下了這樣一則真事。校園的花房里開(kāi)出了一朵碩大的玫瑰花，全校師生都非常驚訝，每天都有許多同學(xué)來(lái)看。這天早晨，蘇霍姆林斯基在校園里散步，看到幼兒園的一個(gè)4歲小孩在花房里摘下了那朵玫瑰花，抓在手中，從容地往外走。他很想知道這個(gè)女孩為什么摘花，他彎下腰，親切地問(wèn)：孩子，你摘這朵花是送給誰(shuí)的?能告訴我嗎?小女孩害羞地說(shuō)：奶奶病很重，我告訴她學(xué)校里有這樣一朵大玫瑰花，奶奶有點(diǎn)不信，我現(xiàn)在摘下來(lái)給她看，看過(guò)我就把花送回來(lái)。聽(tīng)了孩子的天真的回答，蘇霍姆林斯基的心顫動(dòng)了，她攙著小女孩，在花房里又摘下了兩朵大玫瑰花，對(duì)孩子說(shuō)：這一朵是獎(jiǎng)給你的，你是一個(gè)懂得愛(ài)的孩子;這一朵是送給媽媽的，感謝她養(yǎng)育了你這樣的好孩子。
這個(gè)故事長(zhǎng)久地感動(dòng)著我，并深深地啟迪了我。假如是我，會(huì)怎么做呢?我想，我肯定會(huì)對(duì)孩子缺乏良好的道德教育而憂(yōu)心忡忡，首先可能會(huì)沒(méi)收了她的花，當(dāng)然更不會(huì)再去摘花給她;然后就會(huì)苦口婆心地對(duì)小女孩進(jìn)行一番傳統(tǒng)的道德教育，教育小女孩從小要愛(ài)護(hù)花草，因?yàn)樗鼈兪俏覀內(nèi)祟?lèi)的朋友，不要損害公物云云�？蛇@不是對(duì)美好性靈的戕害嗎?我為自己有這些所謂高尚的正義的想法感到羞恥!在自己十幾年的教學(xué)生涯中，難道就沒(méi)有真的這樣去做過(guò)嗎?難道只有那么一兩次嗎?這是不是下跪了，是向誰(shuí)下跪了?一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書(shū)。對(duì)于本書(shū)封面上的那段話(huà)，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用語(yǔ)重心長(zhǎng)、發(fā)自肺腑或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫(xiě)這段話(huà)時(shí)的心情�；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話(huà)，我讀到了一個(gè)字愛(ài)。
吳非 老師提出的兩個(gè)主要觀(guān)點(diǎn)是：多讀書(shū)，多思考。只要肯讀書(shū)，什么都好辦是針對(duì)學(xué)生，更是針對(duì)教師自身。吳老師說(shuō)，一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人。要讓學(xué)生出色，教師必須出色;想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)。學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望;然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事。我很平凡，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師。
作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著教書(shū)。我的體會(huì)是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去立人呢?如果教師是跪著的，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個(gè)老師如果能通過(guò)課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的.粗鄙。第四，教師要有愛(ài)與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣的活著
我不得不承認(rèn)，吳老師所追求和向往的不跪著教書(shū)是一種理想的教育，是一種高尚的教育，也是我們的民族和時(shí)代需要的教育。而現(xiàn)實(shí)卻往往令人失望。懸在每個(gè)教師頭頂那許多大大小小、長(zhǎng)長(zhǎng)短短的指揮棒，豈能容你做得了半點(diǎn)主，你能不下跪嗎?反思自己十幾年的教學(xué)生涯，很慚愧，我不敢說(shuō)我沒(méi)有過(guò)跪著教書(shū)的歷史。我也不知道有幾位同仁能夠理直氣壯地說(shuō)：我從未有過(guò)跪著的歷史!
《不跪著教書(shū)》對(duì)廣大教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一劑補(bǔ)鈣的良藥。我以為這本書(shū)也很適合關(guān)心教育事業(yè)的人士閱讀。老實(shí)說(shuō)，吳非老師的想法有太多不合時(shí)宜的地方，跟蘇東坡一樣，這個(gè)優(yōu)秀教師也是一肚子不合時(shí)宜，比如絕不接受學(xué)生家長(zhǎng)請(qǐng)吃飯，在今天，99%的老師做不到。但我還是要說(shuō)，我敬佩吳非老師，這樣的人在教育界立住了，是一個(gè)奇跡。有這樣的人，中國(guó)的教育才讓我看到了希望。
我想我能夠這樣來(lái)理解這些話(huà)的涵義：作為一名教師，我們有責(zé)任提高自己的修養(yǎng)，傳授知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的思想交流，豐富他們的精神世界，堅(jiān)韌他們的骨氣，提高大家的民族氣概。
吳非 老師說(shuō)：只要肯讀書(shū)，什么都好辦。不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你。說(shuō)得多么樸實(shí)、多么中肯呀。他是期望年輕一代的教師能注意知識(shí)的積累，向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行。 想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。中國(guó)人曾經(jīng)有著千百年給封建權(quán)貴下跪的歷史，深受封建思想毒害，逆來(lái)順受，從骨子里向外透著奴性。封建主義早已滅亡，可它給中國(guó)人帶來(lái)的精神毒害還不可能說(shuō)消失就消失。還有人可能還在以各種各樣的形式跪著生活。為了不使我們的下一代繼續(xù)以各種各樣的形式下跪，我們教育工作者就要向吳非老師所說(shuō)的，得要站直了教書(shū)，得要有鐵骨!
我們學(xué)校每學(xué)期都舉行書(shū)香飄滿(mǎn)校園讀書(shū)活動(dòng)，這就為我們提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，大大激發(fā)了廣大師生的讀書(shū)熱情。每年推薦的教師必讀書(shū)目，對(duì)教師的讀書(shū)是一種很具體、很有效的指導(dǎo)。假如，我們的教師都有一些值得一讀的好書(shū);假如，我們的教師利用一切可以利用的時(shí)間和精力，為豐富自己而不斷地讀書(shū);假如，我們的教師能夠把讀書(shū)作為提高生命質(zhì)量的途徑;假如，我們的教師能夠邊讀書(shū)，邊研究思考，那么，我們的教師生活就充實(shí)了，精神就豐滿(mǎn)了，心靈就凈化了，教育就有智慧了，生命就有價(jià)值了，人生就有意義了。
讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育工作中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，一路前行。
讀《不跪著教書(shū)》有感2
身為一名教師，我們時(shí)常有這樣的煩惱——抄寫(xiě)不完的材料，應(yīng)付不完的檢查，花樣百出的課改，名目繁多的評(píng)比，壓得我們喘不過(guò)氣來(lái)。即便有氣也不敢出，生怕得罪了哪路神仙——領(lǐng)導(dǎo)談話(huà)、扣績(jī)效、外送取消評(píng)優(yōu)評(píng)先。我們時(shí)常嘀咕：要好好地教教書(shū)就那么難嗎？我們選擇做教育就是做這些莫名其妙的事的嗎？無(wú)處安放的初心，讓我們一度迷�！�
最近讀到江蘇省特級(jí)教師吳非撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)與我們不謀而合，迷茫的內(nèi)心終于找到了精神的依托。吳非老師在“序”中說(shuō)，“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？
教師究竟是什么？其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想；教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵！
《不跪著教書(shū)》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象，“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地；教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎？”事實(shí)上，我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧？斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀(guān)點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了《不跪著教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的'學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”？
什么叫有思想？怎么做個(gè)有思想的老師？我是個(gè)有思想的老師嗎？什么叫不跪著教書(shū)，怎樣才能不跪著教書(shū)？吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些典故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)。
教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生；教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造；教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書(shū)。
“繁華落盡見(jiàn)真淳”，教育本來(lái)的面目便是如此，我們要堅(jiān)守自己的初心，不要被外物蒙蔽了雙眼，迷失了方向。不忘初心，毅然前行，這才是教育王道。
讀《不跪著教書(shū)》有感3
吳非老師《不跪著教書(shū)》是一本個(gè)性十足的書(shū)，通過(guò)這本書(shū)我們可以感受到吳非老師是一個(gè)非常有思想的人，是一個(gè)為中華民族教育事業(yè)吶喊的人。整本書(shū)貫穿著濃濃的為教育的憂(yōu)慮之情，還有他的信仰教育應(yīng)堅(jiān)持“獨(dú)立之精神，自由之思想”。
其實(shí)這本書(shū)是不需要再做什么摘抄的，讀完此書(shū)，我們只需記住要培養(yǎng)一個(gè)完整的人，而非一個(gè)做題的機(jī)器。教師自己首先要有獨(dú)立的思想，自由的精神，這樣才能培養(yǎng)出獨(dú)立自由的人，否則培養(yǎng)出來(lái)的也是不完整的有缺陷的人。
讀完此書(shū)，可以發(fā)現(xiàn)吳非老師與李鎮(zhèn)西老師的思想有如此多的相似之處，他們都在盡自己所能去改變中國(guó)教育中的種種惡習(xí)，都在努力培養(yǎng)健全的人。不同之處在于吳非老師脾氣似乎更大，看不順的一定要說(shuō)出來(lái)，而且說(shuō)到深處、痛處;而李鎮(zhèn)西老師似乎圓滑了許多，他更多地去享受教育的快樂(lè)，并且把大家也帶入教育的快樂(lè)之中，從改變自己開(kāi)始，來(lái)改變中國(guó)的教育。兩位老師的風(fēng)格都是我喜歡的，因?yàn)樗麄兌己苷嬲\(chéng)，都有獨(dú)立的思想，自由的精神。
不過(guò)吳非老師批判的太多，雖然所言皆屬實(shí)。但是光談負(fù)面形象未免使廣大教師產(chǎn)生失望的心理。作為教師，我還是希望能更多的獲取正能量，把自己小小的班級(jí)帶好，讓他們感受成長(zhǎng)的幸福。當(dāng)然，在吳非老師別的書(shū)中有介紹。
所以，這本書(shū)的最重要的作用在于喚醒，正如書(shū)名：《不跪著教書(shū)》。
下面摘錄一下書(shū)中的經(jīng)典之處：
對(duì)于一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常的發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。(是的，一個(gè)有感恩之心的人遠(yuǎn)比一個(gè)危險(xiǎn)的優(yōu)生要好。)
在有仁愛(ài)之心的'教師眼中，學(xué)生首先是人，是需要關(guān)懷的人，在那樣的班級(jí)中，學(xué)生也就懂得了平等和仁愛(ài)人文教育的本質(zhì)是精神之學(xué)，教育者首先必須是善于思考的人。(試問(wèn)，當(dāng)今有多少教師能有自己的思想呢?)
師與匠不屬于同一層面，匠的技巧再高，難有創(chuàng)建，師則一定要有自己的風(fēng)格，善于創(chuàng)造。所謂技巧，卑之無(wú)甚高論，得之于教訓(xùn)，積累為經(jīng)驗(yàn);但是思想能使一位教師站立起來(lái)!(讀書(shū)如果只為尋求技巧，是痛苦的，改變思想才會(huì)發(fā)生質(zhì)變。)
認(rèn)真聽(tīng)是非常累的，更何況本來(lái)就存在著“遺忘率”問(wèn)題。(我們不允許學(xué)生忘，可笑!)
如果一位教師沒(méi)有精神追求，即使他奉獻(xiàn)一生，燭滅絲盡，其作用也有限。
(關(guān)于和家長(zhǎng)交流)我們的目的是為了教育孩子，而不是爭(zhēng)論是非曲直，爭(zhēng)輸贏。不要訓(xùn)家長(zhǎng)，這可能使他們?yōu)殡y。
為什么要讀名著，是為了獲得教養(yǎng)，為了能像一個(gè)真正的人一樣站立著。
如果數(shù)理化學(xué)不好，那僅僅會(huì)后，如果母語(yǔ)學(xué)不好，缺少人文素養(yǎng)，那就是愚蠢了。
青少年的道德養(yǎng)成，途徑是多樣的。通過(guò)讀書(shū)獲得文明素養(yǎng)，通過(guò)文學(xué)閱讀凈化心靈世界，是重要的途徑。
教師關(guān)心你的健康和安全，你不能利用這種寬容來(lái)放縱自己。
十二年的語(yǔ)文教育和考試似乎只達(dá)到了一個(gè)目的，即告訴學(xué)生：母語(yǔ)不好學(xué)。(悲痛)
讀六年小學(xué)，能背誦百十篇古詩(shī)文，可能要比會(huì)做很多習(xí)題要有用。
不要寬容那些以愚弄?jiǎng)e人為能事的人，他們不僅僅是在捉弄人，而且褻瀆了人世間的善良。(奈何此種人太多，又身居要職。)
猶太人把只有知識(shí)而沒(méi)有才能的人比做：背著很多書(shū)本的驢子。(似乎很多人都是啊，包括我自己。)
語(yǔ)文應(yīng)試教育最大的危害，是把最有靈性的學(xué)科變得枯燥無(wú)比，是讓原本站立的人變成侏儒，教師的教學(xué)個(gè)性也就在這樣的壓迫下消磨殆盡。(這是心底流血的呼喊，上面的人有沒(méi)有看到呢?)
我們中國(guó)，常常把人的沉默當(dāng)做有修養(yǎng)，這是懦弱者在強(qiáng)大的專(zhuān)制面前保存顏面的難得的理由。
《樹(shù)郭橐駝傳》告訴我們，任何事，管得太具體，就會(huì)弄得毫無(wú)希望。
不需要英雄的民族是幸福的民族，而有了英雄而不知道去敬仰的民族將是不幸的民族。
讀《不跪著教書(shū)》有感4
讀吳非老師的《不跪著教書(shū)》，讓我認(rèn)識(shí)到了我們經(jīng)歷的和正在經(jīng)歷著的教育上的種種弊端，讓我明白了怎樣做一個(gè)堂堂正正的老師
如果說(shuō)魯迅先生的雜文是匕首、是刀槍?zhuān)敲磪欠抢蠋煹慕逃S筆隨筆就是手術(shù)刀。魯迅先生用自己匕首一樣的雜文做武器，在那個(gè)動(dòng)蕩的年代里和敵人做著堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，吳非老師則用自己“手術(shù)刀”一樣的隨筆，在和平的`年代里，割著教育上的種種“瘡疤”，他用自己犀利的文筆，針砭教育時(shí)弊，滌蕩教育天空，使之更蔚藍(lán)，更純凈。還是看些例子吧：《官場(chǎng)陋俗進(jìn)學(xué)堂》，向我們展現(xiàn)了官場(chǎng)上的種種陋俗，已玷污了校園這塊教育的凈土；《被折騰的龍種》則向我們展現(xiàn)了教育改革上的以“假大空”為主要內(nèi)容的形式主義、官僚主義時(shí)時(shí)在做怪；《校園設(shè)計(jì)要大氣》則向我們敲響了校園文化建設(shè)的警鐘；《名校的反思》讓我們看到了“名�！北澈蟮恼嬲适隆ＦS筆如“手術(shù)刀”在痛割著教育上的種種頑疾，如警鐘在驚醒著人們?cè)撛鯓舆�教育一塊凈土。
讀吳非老師的文章既痛快淋瀝又發(fā)人深省，既追悔莫及又信心大增，他讓我們看到了教育的黑暗，又看到了教育的黎明。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，德育工作中空洞的政治說(shuō)教不再存在，取而代之的是用那些具有人性美和人情美的鮮活材料給孩子們以感染和熏陶，讓每一個(gè)孩子心中都有一朵《永不凋謝的玫瑰》。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，教育教學(xué)改革中不在有流于形式的“假大空”出現(xiàn)，而希望每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，每一位老師都能靜下心來(lái)反思，在反思中改革，在改革中前進(jìn)。
我堅(jiān)信：在不久的將來(lái)，校園文化建設(shè)中不再有所謂的“面子工程”出現(xiàn)，而是校園文化建設(shè)真正成為照亮學(xué)生心中的明鏡。
讀《不跪著教書(shū)》有感5
在《不跪著教書(shū)》這本書(shū)中，老師可以清晰的感受到做教師的職責(zé)，身為教師，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，持之以恒要做到的：
一、要拋棄學(xué)科本位的思想：
身為教師，不負(fù)責(zé)任，那就是老師的悲哀。老師對(duì)學(xué)生要有正確的評(píng)價(jià)觀(guān)，不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)把學(xué)生劃分成三六九等，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)注學(xué)生做事的態(tài)度，在師生交往的過(guò)程中關(guān)注學(xué)生做人的`原則，一個(gè)學(xué)生，如果沒(méi)有優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績(jī)，但他認(rèn)真，誠(chéng)信，富有愛(ài)心，作為教師，你應(yīng)該為這樣的學(xué)生自豪，雖然這樣的學(xué)生不會(huì)給你帶來(lái)所謂的榮耀，但會(huì)讓老師的內(nèi)心變得踏實(shí)！
二、教師要做到以身作則：
一個(gè)老師不能一味用語(yǔ)言教育學(xué)生，身教重于言教，老師良好的行為對(duì)學(xué)生有潛移默化的影響，一個(gè)老師，你希望學(xué)生善良，那老師的內(nèi)心就要柔軟和慈悲，你希望學(xué)生正直，那老師就要誠(chéng)信，你希望學(xué)生積極向上，你老師就要不畏困難，你希望學(xué)生陽(yáng)光朝氣，那教師就要樂(lè)觀(guān)開(kāi)朗，老師要知道，若干年后，在你的學(xué)生身上會(huì)折射出老師的影子，我們希望，這些影子是美好的！
三、要有執(zhí)著的方向：
在當(dāng)今人心浮躁的社會(huì)，老師要耐得住寂寞，不沽名釣譽(yù)，要能經(jīng)受住一些誘惑。我們要明確，教師的主陣地在課堂，老師的著力點(diǎn)在學(xué)生，把學(xué)生培養(yǎng)成站立的“人”是我們永遠(yuǎn)努力的方向，身為教師，千萬(wàn)別把心思花在人際關(guān)系的內(nèi)耗上。
《不跪著教書(shū)》這本書(shū)展示了老師的氣節(jié)和氣度，它是一本讓老師補(bǔ)鈣，讓老師醒神的好書(shū)，值得一讀。
讀《不跪著教書(shū)》有感6
一、教師要有尊嚴(yán)，要有自己的思想，要有獨(dú)立思考的精神。
教書(shū)近十年，碌碌無(wú)為，渾渾噩噩，原因何在，就是因?yàn)槿狈ψ饑?yán)，沒(méi)有鐵骨。繁瑣的工作，使我產(chǎn)生職業(yè)倦怠。得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有個(gè)性，缺乏激情，使我見(jiàn)了什么都無(wú)所謂。我成了十足的教書(shū)匠。我是跪著教書(shū)，跪在應(yīng)試教育的面前，俯首貼耳，惟命是從。
所幸的是，這本書(shū)讓我徹底清醒，作為一名教師，只有自己擁有獨(dú)立思考的精神，才能教出善于思考的學(xué)生。正如書(shū)中序言所寫(xiě)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才配有‘鑄造’這樣的詞條�！�
二、教師要不斷進(jìn)修，提高自己的業(yè)務(wù)水平和自身素質(zhì)。
“評(píng)價(jià)一個(gè)老師的工作：讓學(xué)生喜歡你的課，讓學(xué)生喜歡你任教的學(xué)科，讓學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)”。要想讓學(xué)生喜歡你的課，喜歡你任教的學(xué)科，教師本身就要有讓人信服的魅力：良好的修養(yǎng)、淵博的知識(shí)、風(fēng)趣的談吐、較高的業(yè)務(wù)水平。這些素質(zhì)并不是天生具備的，而是后天慢慢培養(yǎng)出來(lái)的。只有不斷地進(jìn)修，不斷地汲取知識(shí)，才能不斷地豐富自己，完善自我。所以只有教師自己擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，才能讓你的學(xué)生有終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。
三、教師還要有一顆真誠(chéng)的愛(ài)心。
生活，需要關(guān)愛(ài)，需要同情，更需要一顆善良的心。善良的心充溢著世界的每一個(gè)角落，教育也如此，一樣需要有仁愛(ài)，需要有愛(ài)心的教師。愛(ài)孩子首先要走近孩子，了解他們的所思、所想、所需。理解全班每個(gè)孩子的悲哀與歡樂(lè)。愛(ài)孩子，必須尊重孩子。要尊重孩子成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律，尊重孩子的獨(dú)立人格和自我意識(shí)，尊重孩子的個(gè)體差異。愛(ài)孩子，就必須信任孩子，信任孩子的`潛在能力。在師生之間，只有架起“愛(ài)”的橋梁，才能到達(dá)教育的最理想的彼岸。唯有在教育中注入更多的關(guān)愛(ài)與希望，生命之花才能永不枯竭地綻放，教育之樹(shù)才能永遠(yuǎn)長(zhǎng)青。
吳非書(shū)中說(shuō)到，好教師的最高追求不是成績(jī)，而是能將學(xué)生身上的潛能最大限度地誘發(fā)出來(lái)，而且在這個(gè)過(guò)程中，教育者和被教育者都能互相誘發(fā)對(duì)方的創(chuàng)造力和想象力，最后雙方都得到很好的升華。但愿我們都能朝著這個(gè)目標(biāo)去努力，爭(zhēng)取做一名最出色的教師。
為了青年教師的成長(zhǎng)，學(xué)校推薦我們看一本書(shū)《不跪著教書(shū)》。一開(kāi)始我感到非常好奇,教書(shū)和跪著是什么關(guān)系呢？帶著這份好奇我細(xì)心地閱讀了吳非先生寫(xiě)的這本書(shū)。書(shū)中沒(méi)有那些晦澀難懂、拒人千里的理論，而是對(duì)教育現(xiàn)象的反思或教學(xué)隨想，是和同行或?qū)W生的對(duì)話(huà)。那充滿(mǎn)真真切切、實(shí)實(shí)在在的對(duì)人、對(duì)教育的熱愛(ài)，使我看后久久不能平靜。雖然還沒(méi)完全內(nèi)化，但是也想談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
原來(lái)“跪著”，意為教師沒(méi)有自己獨(dú)立的思考，意為趨炎附勢(shì)，意為為名利而失去教師的責(zé)任，意為隨波逐流。書(shū)中有一段話(huà)一直縈繞在我耳畔——“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？”這段話(huà)發(fā)人深省，我不由得思索：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”？
書(shū)中多次強(qiáng)調(diào)不管是學(xué)生還是老師都要堅(jiān)持讀書(shū)，善于思考。“只要讀書(shū)，什么都好辦”，“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色；
想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)”，“學(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；
然而如果教師太容易超越，我看真不是什么幸事”……書(shū)中的這些話(huà)深深地觸動(dòng)了我，讓我的心為之一顫，作為一名老師，我覺(jué)得自己還有很多不足的地方，讀的書(shū)還太少，思考的深度尚淺。校長(zhǎng)經(jīng)常提醒我們應(yīng)該博覽群書(shū)，但是，自己卻常常以忙、累為借口推脫。事后我反問(wèn)自己：要給學(xué)生一杯水，你準(zhǔn)備好一桶水，甚至源源不斷的水源了嗎？尤其是書(shū)中講到現(xiàn)在的教師普遍缺乏思考，只知“埋頭苦干”，不知“及時(shí)反思”，對(duì)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題往往視而不見(jiàn)，缺乏深度的思考。想想自己也一樣，有時(shí)經(jīng)常意識(shí)到了問(wèn)題的存在，但沒(méi)有及時(shí)去反思，時(shí)間過(guò)了也就忘了�，F(xiàn)在我告訴自己“思考也會(huì)成為一種習(xí)慣”，長(zhǎng)期的缺乏思考教師就會(huì)成為教書(shū)的機(jī)器，所以從現(xiàn)在開(kāi)始我必須激勵(lì)自己多思考。
我要多思考，最實(shí)用的方法就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中汲取教育智慧。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想、教育信念、教育思考、教育活力、教育創(chuàng)新，一句話(huà)：教師不讀書(shū)就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！不跪著教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)教師終生的姿態(tài)。
人應(yīng)該有一種憂(yōu)患意識(shí)，對(duì)于教師更是重要。有了憂(yōu)患意識(shí)，人才能保持頭腦的清醒，清醒才能覺(jué)醒，覺(jué)醒的人多了，舊的體制才會(huì)被打破，新的法則才會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。
《不跪著教書(shū)》是一本直面現(xiàn)實(shí)，教人冷靜、沉默、深思、批判、反省的好書(shū)。好在哪里？盡管揭露的丑的東西太多；
盡管作者的筆端太嚴(yán)肅和冷峻了；
盡管都是一些難以解決的問(wèn)題；
盡管除了嘆氣還是嘆氣，但這也正是這本書(shū)的魅力所在。作為教師多嘆嘆氣則少一些麻木，多一些清醒；
少一些應(yīng)付，多一些責(zé)任；
少一些浮華，多一些真摯。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們太應(yīng)該嘆氣了！來(lái)一次心靈的吐舊納新吧!
作者無(wú)非強(qiáng)調(diào)，作為教師是應(yīng)該有思想的，不應(yīng)該“跪”著教書(shū)。實(shí)際上他所強(qiáng)調(diào)的是教師自身思想上、人格上的獨(dú)立。然而，改“跪”為“站”，談何容易啊!
中國(guó)的知識(shí)分子是不喜歡“跪”著做人的，更何況教書(shū)了。
古代知識(shí)分子對(duì)待且兇且惡的世俗現(xiàn)狀，既不想合于污淖，又想積極入世施展抱負(fù)，結(jié)果往往難遂人愿，于是有了“一生好入名山游”、“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”的李太白，有了“采菊東離下”的陶淵明和“流觴曲水”的王羲之。終歸是曲高和寡不為世俗所容，除了留下千古的郁悶之外，更多的是知識(shí)分子特有的人格及思想的高標(biāo)，乃至于對(duì)后世知識(shí)分子都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
郁悶的事太多，誠(chéng)如作者所言：教師的功利主義思想；
社會(huì)對(duì)權(quán)力的過(guò)分崇拜；
學(xué)生人文情懷的喪失；
學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的官僚化；
假、丑、惡的肆虐，真、善、美的黯談；
教師利益分爭(zhēng)的爾虞我詐。
“當(dāng)年，我自認(rèn)為學(xué)校是凈土，忽略了學(xué)校只是社會(huì)的一部分，現(xiàn)在我終于知道世上唯一可‘靜’下來(lái)的可能只有人的心境了�！弊髡哂幸环N深深的失落感，這種失落感來(lái)自于理想與現(xiàn)實(shí)的巨大差距，而情感核心是緣于他對(duì)祖國(guó)、對(duì)教育事業(yè)、對(duì)學(xué)生深深的熱愛(ài)。
像吳非的這種失落感，非彼獨(dú)有，凡具有良知的教師都會(huì)有此共鳴。因?yàn)槲沂冀K相信，教育隊(duì)伍中人性的、思想的火光仍是熠熠不止的。面對(duì)失落、彷徨乃至于與世俗的格格不入，我們?nèi)绾尉駬衲�？我們無(wú)法“歸隱田園”，也無(wú)法“放浪形骸”，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的責(zé)任遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于心中的不痛快。由此想到了“行吟澤畔”的三閭大夫“清醒”的自白，想到了他“與世推移”和“深思高舉，自令為放”的困境抉擇。
歷史告訴我們，做精神上的富足者遠(yuǎn)比做物質(zhì)上的蠹蟲(chóng)要有意義得多�！耙寣W(xué)生站著做人，我們就絕不能跪著教書(shū)”，這就是作者的心靈告白。盡管“站”著是那么的不合時(shí)宜，會(huì)招致非議和蔑視，甚至?xí)浴按筇潯�，但只要信念不倒，希望也總是�?huì)有的。世上“跪”著的人太多，但唯獨(dú)教師不能輕易言“跪”，只有站直了身板，學(xué)生才有希望，教育才有希望，民族才有希望
讀《不跪著教書(shū)》有感7
學(xué)校開(kāi)展了讀書(shū)活動(dòng)，給我們推薦了一些書(shū)來(lái)讀。當(dāng)我看到《不跪著教書(shū)》這本書(shū)時(shí)，它的題目吸引了我，這"跪著"的含義是什么？誰(shuí)在跪著教書(shū)？為什么跪著？在我從教的這些日子中有沒(méi)有"跪著"？
拿起書(shū)來(lái)仔細(xì)打量，原來(lái)書(shū)名旁邊還有用小字寫(xiě)的一段話(huà)："想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？在巨大的麻木和冷漠面前，我的確有過(guò)放棄的念頭，然而一想到中國(guó)人有千百年下跪的歷史，想到文革給中國(guó)人帶來(lái)的恥辱，想到下一代人還可能以各種各樣的形式下跪，就覺(jué)得我們中國(guó)首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有#39;鑄造#39;這樣的詞條。"反復(fù)將這段話(huà)讀了幾遍，每讀一遍，心情就覺(jué)得愈沉重。懷著復(fù)雜的心情，我翻開(kāi)了這本書(shū)。
一個(gè)個(gè)小故事慢慢讀下去，可以說(shuō)每一個(gè)故事都能打動(dòng)我，都能觸動(dòng)我心中某一個(gè)柔軟的地方，讓我或感動(dòng)，或同情，或憤怒......特別是作者對(duì)目前教育中存在的一些腐敗、墮落以及種種不人道所表達(dá)出的那種憤怒，讓我感同身受。作者對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)、對(duì)祖國(guó)教育現(xiàn)狀的擔(dān)憂(yōu)、以及對(duì)理想教育的向往和追求，不能不使我對(duì)他產(chǎn)生深深的敬意。
懷著對(duì)吳老師的敬意，我認(rèn)真讀完了這本書(shū)。對(duì)于本書(shū)封面上的那段話(huà)，我不敢說(shuō)完全理解了，但可以說(shuō)有點(diǎn)理解了。我覺(jué)得用"語(yǔ)重心長(zhǎng)"、"發(fā)自肺腑"或者說(shuō)別的什么詞都不能表達(dá)出作者在寫(xiě)這段話(huà)時(shí)的心情�；剡^(guò)頭來(lái)再讀這段話(huà)，我讀到了一個(gè)字--愛(ài)。作為一個(gè)教師，怎樣才算沒(méi)有跪著教書(shū)。我的體會(huì)是：首先，教師應(yīng)該有自己的思想，應(yīng)該有獨(dú)立思考的精神。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考精神，他的學(xué)生就很難有獨(dú)立思考的意識(shí)。比如，面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)"不"；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他立刻匍匐在地，這樣怎么能去"立人"呢？如果教師是跪著的`，那他學(xué)生就只能趴在地上了。其次，教師要有自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格延續(xù)著教師的教學(xué)生命，因?yàn)樗赡荛L(zhǎng)久地影響學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣。吳老師認(rèn)為，一個(gè)老師如果能通過(guò)課堂讓學(xué)生喜歡我們的學(xué)科，那他就是成功者。我覺(jué)得這句話(huà)說(shuō)得很有道理。第三，教師要有人格。特別是在平常與學(xué)生家長(zhǎng)接觸時(shí)，應(yīng)該理智地保持適當(dāng)?shù)木嚯x，也不要討好權(quán)貴的子女，媚態(tài)百出，更不要在學(xué)生和家長(zhǎng)面前隨意釋放你的粗鄙。第四，教師要有愛(ài)與敬重的閱讀。不僅如此，作為一名教師還有責(zé)任和義務(wù)引導(dǎo)你的學(xué)生熱愛(ài)閱讀。一本好書(shū)往往就是一粒善良的種子，一粒誠(chéng)信的種子，一粒愛(ài)的種子，一粒正直的種子，這些種子適時(shí)地播撒在孩子的心田，就有了真善美品格的萌芽，滋養(yǎng)感知，潛移默化，人的心靈就會(huì)變得充實(shí)，高貴，美麗，他就有可能始終站立著，像一個(gè)人一樣的活著......
讀《不跪著教書(shū)》有感8
讀著吳非老師《不跪著教書(shū)》的這本書(shū)，我被吳非老師的教育理想所深深地感動(dòng)著。
讀了《只要肯讀書(shū)》一文，我在思考，教師怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”呢？我認(rèn)為最重要的途徑就是認(rèn)真地讀書(shū)，不停地讀書(shū)，永遠(yuǎn)地讀書(shū)，從書(shū)籍中獲得教育智慧。吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！眳欠抢蠋熢谖闹兄兄v了這樣兩件事：他有一次在骨干教師培訓(xùn)班上講課，看到坐在前排的兩位教師一直在說(shuō)話(huà)，旁若無(wú)人，且時(shí)進(jìn)時(shí)出，引得一些教師側(cè)目。教師竟然如此缺乏基本修養(yǎng)，吳老師很費(fèi)解，只好當(dāng)場(chǎng)提請(qǐng)他們不要妨礙別人。還有一次，吳非老師到江西“支教”，一上午的報(bào)告，千人會(huì)堂中手機(jī)聲此起彼伏，響成一片，前后左右，教師都全無(wú)顧忌地高聲通話(huà)，就像走在大街上一樣。教師文化素質(zhì)、道德素質(zhì)低下，不少人枉為一名人民教師，這一點(diǎn)我深有同感。很少看到有教師主動(dòng)讀書(shū)，能拿起書(shū)本的也是一些時(shí)裝，美容，汽車(chē)、婚姻家庭……能拿著一本《讀者》看一看的，就已經(jīng)是愛(ài)好文學(xué)之人了。能經(jīng)常在一起談?wù)勛罱x書(shū)籍的人寥寥無(wú)幾。吳非老師說(shuō)，凡此種種，讓人感慨不已。很多時(shí)候，他都不忍指責(zé)同行，知道每個(gè)人都有具體的難處，然而不可否認(rèn)的是，一些名師都是在艱苦的環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的'，“只要肯讀書(shū)，什么都好辦！”他說(shuō)：“不管以后課堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的；無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登；倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。因?yàn)椋爸灰献x書(shū)，什么都好辦�！�
我認(rèn)為，教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)！讀書(shū)，思考，實(shí)踐，再讀書(shū)，再思考，再實(shí)踐，這是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的規(guī)律，是做一件有價(jià)值的事情所必須經(jīng)歷的過(guò)程。我將在今后的教育進(jìn)程中堅(jiān)持遵循這一規(guī)律，不斷努力，不斷進(jìn)步。
讀《不跪著教書(shū)》有感9
聽(tīng)到《不跪著教書(shū)》這個(gè)書(shū)名就覺(jué)著新奇，教書(shū)就教書(shū)干嘛是跪著，和不跪呢？帶著這份好奇我捧起了這本書(shū)。
本書(shū)作者是任教于南京師大附中的教授級(jí)高級(jí)教師王棟生老師寫(xiě)的教育隨筆。書(shū)的封面就告訴我《不跪著教書(shū)》告訴你，教育有多難，教育有多美，同時(shí)封面也為我解讀了跪與不跪的涵義。既想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，她的學(xué)生會(huì)是什么樣的人？發(fā)人深省的思考引出，教師是什么，怎樣才能不跪著教書(shū)？
人們常把教師比作辛勤的園丁，無(wú)私的春蠶等等，我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，自己本身應(yīng)該是朵花，賞心悅目，吸引學(xué)生，教師不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的'同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，所以教師就是普通的人，有自己的家庭孩子，有自己的生理想，教師也是一個(gè)站直了的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)讓學(xué)生銘記于心并學(xué)習(xí)的人。讀了這本書(shū)給我最大的感悟是，教師要有獨(dú)立思考的精神，因?yàn)槲覀儾粌H授業(yè)解惑，更重要的是教孩子做人，既傳道，要教給學(xué)生做人的道理，教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)，厚重，不盲從，很自信的人，學(xué)生才能懂得為人處事世，更能成為有思想有魄力，有高尚品格的人。如果教師自身缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真如王老師所說(shuō)培養(yǎng)精神的侏儒。
所以作為教師就要修煉自己，讓自己成為有愛(ài)心的人，如《永不凋謝的玫瑰》一文，深深打動(dòng)了我，它告訴我們?cè)诮逃薪o學(xué)生留一些申訴的時(shí)間，不要讓孩子的善意被忽略，都一些耐心，都一些機(jī)智保護(hù)孩子的純真善念，，這樣就為將來(lái)就會(huì)更加美好。
同時(shí)書(shū)中好多關(guān)于教師自身素養(yǎng)提高對(duì)于教學(xué)的作用也讓我受益匪淺，所以讀這本書(shū)，讓我重新審視自己的教學(xué)行為，讓我更清晰的意識(shí)到教育更重要的是傳道。所以做好自己才能受益他人，讓我們不斷修煉自己，做一個(gè)具有精神高度和生命厚度的人。
讀《不跪著教書(shū)》有感10
初識(shí)吳非緣于李鎮(zhèn)西老師的博客，因?yàn)樗３Ｔ谘哉Z(yǔ)之間流露出對(duì)吳非的欣賞。在好奇心的驅(qū)使下，我開(kāi)始逐漸關(guān)注起他！都說(shuō)，書(shū)如其人，我決定尋找他的著作。吳非一共出版了雜文體專(zhuān)著《中國(guó)人的人生觀(guān)》、《中國(guó)人的的用人術(shù)》，雜文集《污濁也愛(ài)唱純潔》和隨筆集《不跪著教書(shū)》四本書(shū)。多方尋覓，在市圖書(shū)館的書(shū)架上，我終于找到了《不跪著教書(shū)》，久違了。
輕輕的打開(kāi)書(shū)扉，慢慢了解到，吳非本名叫王棟生，吳非是筆名，他是江蘇省的特級(jí)教師，同時(shí)也是著名的雜文作家，他出生于1950年，1968年曾下鄉(xiāng)插隊(duì)，1982年春畢業(yè)于南京師大中文系，畢業(yè)后一直在南師附中任教，現(xiàn)已退休。簡(jiǎn)單的信息，透露出作者平凡卻優(yōu)秀的人生，懷著景仰、懷著好奇，我認(rèn)真的閱讀開(kāi)來(lái)。
他在序言中這樣寫(xiě)道：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢？跪著教書(shū)，學(xué)校便只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)馴服的思想奴隸�！彼Ｖ堑挠^(guān)點(diǎn)、犀利的語(yǔ)言讓我倍加贊賞，更有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。作為一個(gè)工作在教育最前沿的普通教師，我常常見(jiàn)證著同行們?cè)诿鎸?duì)各種誘惑和壓力之后，如何力敵眾議，怎樣艱難前行，最終又無(wú)奈迷失在各種統(tǒng)分排名中。成為功績(jī)奴隸后的他們因?yàn)槿狈Κ?dú)立的空間，自由的精神，正慢慢喪失個(gè)性，以至最終喪失學(xué)術(shù)自信，失去自己作為教育者應(yīng)有的尊嚴(yán)。面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)“不”；面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地。喪失了獨(dú)立思考精神乃至喪失尊嚴(yán)的教師，能靠他去“立人”嗎？讀到這里時(shí)，我有些暗自慶幸，從教的第一個(gè)十年，雖然沒(méi)取得什么驕人的成績(jī)，但捫心自問(wèn)，我還是個(gè)和他一樣有思想、有鮮明個(gè)性、有夢(mèng)想追求的人！
整本書(shū)共分六輯，它們是：《永不調(diào)謝的玫瑰》、《我美麗，因?yàn)槲以谒枷搿�、《�?ài)與敬重的閱讀》、《往高處飛》、《“實(shí)話(huà)”怎么說(shuō)》和《在歡樂(lè)中沉思》。每一輯都圍繞一個(gè)主題，收集的都是他的教育隨筆和他對(duì)當(dāng)代教育現(xiàn)象的一些看法以及對(duì)部分教育問(wèn)題的思索，發(fā)人深省，引人深思！在閱讀的同時(shí)，我常常有一種錯(cuò)覺(jué)，仿佛自己也變成了他的學(xué)生，正在聆聽(tīng)他的教誨。他用他那幽默獨(dú)特的語(yǔ)言時(shí)刻感化我的情緒，點(diǎn)燃我智慧的火花，一次次引領(lǐng)我搏擊思索的浪潮！
學(xué)會(huì)感恩
教育的'終極目標(biāo)是什么呢？大概一千個(gè)教育家會(huì)有超過(guò)一千個(gè)的答案！不過(guò)有一點(diǎn)他們應(yīng)該都會(huì)贊同，那就是要教人向善。他在開(kāi)篇的第一輯就給讀者上了一堂感恩課，感恩國(guó)家、感恩社會(huì)、感恩父母，感恩擁有的一切。這本是每個(gè)有良知的人都應(yīng)該具有的基本美德，但細(xì)觀(guān)社會(huì)，我們恰恰最缺少這個(gè)。作為普通教師，或許我們不能改變現(xiàn)狀，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難。對(duì)一個(gè)教師來(lái)說(shuō)，最大的安慰，就是我們培養(yǎng)出了人，一個(gè)有感恩之心的人，只要能經(jīng)常地發(fā)現(xiàn)這樣的孩子，就會(huì)覺(jué)得既幸福又平常。
守住理想
在做《最出色的教師》中，吳老師說(shuō)：“一位教師，只有不斷地進(jìn)德修業(yè)，把自己的工作和學(xué)生的成長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，讓自己成為學(xué)生的表率，才能得到學(xué)生的敬重，才能讓學(xué)生成為真正的人�！薄耙寣W(xué)生出色，教師必須出色；想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄皩W(xué)生超越教師，是教育的成功，也是教育的希望；然而如果教師太容易被超越，我看真不是什么幸事�！薄拔液芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的老師�！薄安幌氘�(dāng)將軍的士兵不是好士兵”。怎么才能成為一名出色的教師呢？先要有教育理想。教育因?yàn)橛辛死硐攵心繕?biāo)，因?yàn)橛辛死硐攵欣硇�。這個(gè)理想將面臨多重挑戰(zhàn)，甚至還要甘于寂寞，經(jīng)得起誘惑；這個(gè)理想也許和將軍無(wú)關(guān)，只和學(xué)術(shù)相關(guān)；這個(gè)理想需要努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，積極投身教學(xué)改革，及時(shí)更新教育觀(guān)念；這個(gè)理想需要堅(jiān)守，不因?yàn)槲镉麢M流而迷失，也不因?yàn)殡y以實(shí)現(xiàn)而輕言放棄！
錘煉人格
想要挺直脊梁教書(shū)，光擁有淵博的知識(shí)還不夠，還要具備魅力的人格。孟子曰： “吾善養(yǎng)吾浩然之氣也�！蹦俏覀冇謶�(yīng)養(yǎng)怎樣的氣，鑄造怎樣的人格呢？ 吳老師在書(shū)中數(shù)次強(qiáng)調(diào)了這點(diǎn)。他將自己的精辟論點(diǎn)以一種獨(dú)特的方式向讀者詮釋著。如他在《我不喜歡你的世故》中這樣描述，“我們可以容忍青年的幼稚，但是我估計(jì)沒(méi)有人會(huì)喜歡一個(gè)青年的滑頭。一個(gè)人在青年時(shí)代，他的骨頭要是出問(wèn)題的話(huà)，他很可能一生都站不直！”他還在另一篇文章中強(qiáng)調(diào)，“人沒(méi)有信仰，是很可悲的；而人的信仰如果是假的，則很可怕！”我對(duì)作者的敬意常常緣起瞬間，思緒就在那無(wú)血無(wú)肉但精神靈動(dòng)的字里行間中穿行。吳老師在書(shū)中更是毫不避諱地談到了他和家長(zhǎng)關(guān)系的處理，這也給那些在這方面感到迷茫和彷徨的同行們指明了方向。
珍視生命
那個(gè)可怕的年代留給了吳老師太多的思索，他對(duì)于生命的感悟似乎比別人更深。他在文中這樣預(yù)言：人文教育缺失，必將會(huì)有報(bào)應(yīng)。不幸的是，他的很多預(yù)言都已被無(wú)情地證實(shí)了！就說(shuō)現(xiàn)今吧，踐踏人的尊嚴(yán)，踐踏人的生命現(xiàn)象依然廣為存在。醫(yī)院沒(méi)有保證金不替病人醫(yī)治，雖然他們的門(mén)廳里有巨幅金字的“救死扶傷，發(fā)揚(yáng)革命的人道主義”屏風(fēng)，藥商在電視上大做廣告，大發(fā)橫財(cái)，而城市低收入者和農(nóng)民根本買(mǎi)不起藥，穿白衣的不一定是天使！溫州特大動(dòng)車(chē)事故中，那些被踐踏的祭祀菊花！生命是我們最大的財(cái)富，教育學(xué)生敬重和珍視生命是我們不可推卸的責(zé)任。就讓改變從我們這里開(kāi)始吧！活著才是幸福的源頭。只有活著，才能展現(xiàn)生命的寬度；只有活著，才能展示人生的風(fēng)采；只有活著，才有一切可能；只有活著，才有一切希望。無(wú)論人生多么漫長(zhǎng)，無(wú)論生活多么艱難，無(wú)論遇到多少挫折，都請(qǐng)記住——珍視生命！
憂(yōu)樂(lè)天下
我常常這樣想，一個(gè)民族的崛起是離不開(kāi)那些思想先知們的。因?yàn)橛辛怂麄兊暮魡荆槟镜娜嗣癫胖饾u蘇醒。我們是一個(gè)歷史悠久的民族，我們這個(gè)民族中從來(lái)也不缺少這樣的英雄。吳非老師聰敏地洞察到了一些社會(huì)問(wèn)題，并且智慧地運(yùn)用他生花的妙筆大膽揭露和批判。在他的這本書(shū)中，我多次讀出了他
的民族憂(yōu)患意識(shí)，一次次為他高度的社會(huì)責(zé)任感而動(dòng)情。他這種宛如斗士般的文人精神必將溫潤(rùn)很多讀者的心靈，在許多人的心里播撒下一顆顆正義的種子。
一本好書(shū)讀完后能讓人神清氣爽，獲益獲智，而吳非老師的這本《不跪著教書(shū)》具備這種功效
讀《不跪著教書(shū)》有感11
最近讀了江蘇省特級(jí)教師吳非老師撰寫(xiě)的教育隨筆《不跪著教書(shū)》，篇篇觀(guān)點(diǎn)鮮明新穎，振聾發(fā)聵，分析問(wèn)題一針見(jiàn)血，給人耳目一新，讀后受益匪淺。吳非老師在 “序”中說(shuō)：“想要學(xué)生成為站直了的人，教師就不能跪著教書(shū)。如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人呢?”發(fā)人深省的思考引出一個(gè)話(huà)題：教師是什么，怎樣才能做到“不跪著教書(shū)”?
人們把教師比著辛勤的園丁、無(wú)私的春蠶、人類(lèi)靈魂的工程師、燃燒的蠟燭等等等等……
我覺(jué)得，教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造，再說(shuō)，教師自己的靈魂又由誰(shuí)來(lái)塑造呢;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。
教師究竟是什么?其實(shí)，教師就是教師，就是一個(gè)普通的人，有自己的油鹽醬醋，有自己的喜怒哀樂(lè)，有自己的生活理想;教師也是一個(gè)“站直了”的人，一個(gè)大寫(xiě)的人，一個(gè)能夠影響學(xué)生健康發(fā)展的人，一個(gè)永遠(yuǎn)讓學(xué)生銘記在心并學(xué)習(xí)的人。而要做到這樣，教師就不能“跪著教書(shū)”。 而書(shū)中提出的“如果教師沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生會(huì)是什么樣的人?”的質(zhì)問(wèn)振聾發(fā)聵!
《不跪著教書(shū)》有一個(gè)標(biāo)題是“我美麗，因?yàn)槲以谒枷��！眳欠抢蠋熈信e了現(xiàn)實(shí)中的一些跪著教書(shū)的現(xiàn)象：“面對(duì)一本教參，他不敢說(shuō)不;面對(duì)外行領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤指責(zé)，他會(huì)立刻匍匐在地;教師失去了獨(dú)立思考的精神，乃至喪失尊嚴(yán)，能靠他去立人嗎?”事實(shí)上，我們身邊乃至我們自己都不免犯同樣的`錯(cuò)誤，我們算不上是一個(gè)有思想的教師。我們常常在教參與個(gè)人思想之間舉棋不定：要是按照自己認(rèn)為的來(lái)教，萬(wàn)一考試考到這個(gè)問(wèn)題，而標(biāo)準(zhǔn)答案肯定是以教參為準(zhǔn)，那豈不吃了虧?斗爭(zhēng)的結(jié)果，往往是違心地將教參上的觀(guān)點(diǎn)與標(biāo)準(zhǔn)答案?jìng)魇诮o學(xué)生，寧可躲過(guò)學(xué)生懷疑的目光。讀了吳非老師的《不跪著教書(shū)》，知道了，我們不只是“授業(yè)、解惑”，更重要的我們還要“傳道”，要教給學(xué)生做人的道理，而教師首先要是一個(gè)思想先進(jìn)、厚重，不盲從、很自信的人，學(xué)生才能在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上，更懂得為人處世，更能成長(zhǎng)為一個(gè)有思想、有魄力、有高尚品格的人。如果一個(gè)教師自身都缺乏批判意識(shí)和懷疑精神，很難想象他所教出的學(xué)生會(huì)是什么樣子，真的就如吳老師說(shuō)的“學(xué)校只能教出一群精神侏儒，只能培養(yǎng)順?lè)乃枷肱`”?
怎么叫有思想?想到了這么個(gè)小故事《不要考100分》，這幾個(gè)字是已故著名數(shù)學(xué)家陳省身先生給中國(guó)科技大學(xué)的少年班題詞。中國(guó)科技大學(xué)前任校長(zhǎng)朱清時(shí)說(shuō)：“為了多考一二十分，孩子們要多做練習(xí)，要多學(xué)幾個(gè)星期。等他們長(zhǎng)大后，當(dāng)初多得的這一二十分沒(méi)有起到好的作用，反而起了壞的作用�！彼f(shuō)：“不要為了這一二十分，摧殘了孩子的創(chuàng)新能力，浪費(fèi)聰明才智，讓人格、品德扭曲化，讓他們淪為考試的機(jī)器�！边@么看來(lái)，兩位大家對(duì)教育有著明確的理想，這種思想植根于對(duì)工作的信念，來(lái)源于對(duì)學(xué)生終生發(fā)展負(fù)責(zé)，對(duì)民族未來(lái)負(fù)責(zé)的觀(guān)念;也因?yàn)樗麄冇兄鼮閺V闊的教育視野。
怎么做個(gè)有思想的老師?我是個(gè)有思想的老師嗎?什么叫不跪著教書(shū)，怎樣才能不跪著教書(shū)?吳非老師說(shuō)：“只要肯讀書(shū)，什么都好辦�！边@是告訴我們要多讀書(shū)才能有思想，不跪著教書(shū)�！安还芤院笳n堂模式如何，老師還是要在課堂上與孩子們說(shuō)話(huà)的;無(wú)論如何，別讓孩子們看不起你�！彼谕贻p一代的教師“能注意知識(shí)的積累。向新高度攀登;倘若條件有限，那也要有點(diǎn)自我提高意識(shí)，哪怕讀點(diǎn)閑書(shū)也是好的，哪怕知道一些掌故也是好的，即使自己讀書(shū)不多，聽(tīng)聽(tīng)別人說(shuō)讀書(shū)也行”。教師讀書(shū)是關(guān)系教育成敗的大事。教師不讀書(shū)，就沒(méi)有教育理想，就沒(méi)有教育信念，就沒(méi)有教育思考，就沒(méi)有教育智慧，就沒(méi)有教育活力，就沒(méi)有教育創(chuàng)新，一句話(huà)：就沒(méi)有教育生命。教師是天生的職業(yè)學(xué)習(xí)者，職業(yè)讀書(shū)人。教師只有活到老學(xué)到老，才能一輩子“站直了”教書(shū)!
讀了《不跪著教書(shū)》這一本書(shū)，讓我明白了：教師不僅僅是園丁，他自己本身就應(yīng)該是一朵美麗無(wú)比、賞心悅目的花，吸引著學(xué)生;教師也不僅僅是春蠶，他的生命在每一個(gè)季節(jié)，在奉獻(xiàn)的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值;教師還不僅僅是工程師，人類(lèi)的靈魂不可能用一個(gè)固定的工藝流程去塑造;教師更不僅僅是蠟燭，他不應(yīng)該用“燃燒”自己來(lái)“照亮”學(xué)生。他本身應(yīng)該站著教書(shū)。
讀《不跪著教書(shū)》有感12
昨天讀完《不跪著教書(shū)》，感受頗多。首先、感覺(jué)自己在教學(xué)時(shí)確實(shí)存在這一些不合理的地方，特別是跟學(xué)生相處時(shí)有些做法是不合適的。第二就是自己把原來(lái)的一些想法只是作為牢騷抱怨了很多，并沒(méi)有真正的有寫(xiě)出來(lái)的想法，更多的是盡管有些東西自己感覺(jué)是對(duì)的，但也不敢寫(xiě)出來(lái)。沒(méi)法做到像吳非老師那樣直言不諱的表達(dá)出來(lái)。
現(xiàn)在想來(lái)做班主任的時(shí)候還是很多地方是保守的，沒(méi)有給學(xué)生創(chuàng)造出更自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，如果給自己找個(gè)理由的話(huà)就是因?yàn)槭抢砜评蠋熑鄙倭税l(fā)散思維和浪漫主義情懷，更不敢說(shuō)人文情懷了。
整本書(shū)讀完后覺(jué)得作為一個(gè)合格的老師應(yīng)該具備相應(yīng)的一些素質(zhì)。首先老師要多讀書(shū)，要有人文教育情懷。讀書(shū)不僅僅是給老師帶來(lái)豐富的知識(shí)，更給老師開(kāi)辟一方精神天地，使老師能做到獨(dú)立守神，不被外界復(fù)雜浮華的環(huán)境所干擾，能夠靜心教學(xué)。因?yàn)樽鳛槭杖氩桓�、社�?huì)地位不高的教師群體只有自身精神有所寄托，才會(huì)潛心學(xué)問(wèn)，真心教育。其次、教師要有教養(yǎng)，要真正的明白教養(yǎng)對(duì)學(xué)生、對(duì)社會(huì)有著不可匹敵的影響力。
如果一位教師沒(méi)有了教養(yǎng)，只為提高成績(jī)不擇手段，往往會(huì)帶出一批粗鄙野蠻的學(xué)生。再次教師應(yīng)該有深厚的專(zhuān)業(yè)修養(yǎng)，不只是會(huì)刷題，更應(yīng)該有本專(zhuān)業(yè)的文化修養(yǎng)，在教學(xué)中不僅給學(xué)生傳授知識(shí)，更傳播文化。然后教師要有批判意識(shí)，不能隨波逐流。面對(duì)紛繁復(fù)雜的教學(xué)改革，優(yōu)秀的教師要在狂潮中保持鎮(zhèn)定，保持教育的本色。并不是所有的專(zhuān)家說(shuō)的都是正確的，適合自己學(xué)生的才是最好的。很多時(shí)候一些脫離一線(xiàn)教學(xué)的專(zhuān)家并不比我們長(zhǎng)期堅(jiān)持教學(xué)一線(xiàn)的教師更有發(fā)言權(quán)。畢竟教育可以改革但不能搞運(yùn)動(dòng)，教育必須遵循規(guī)律才行。最后，教師要有自己的驕傲，不能仕權(quán)唯財(cái)，因?yàn)橹挥姓局虒W(xué)的老師才能教出站著生活的'學(xué)生�，F(xiàn)在的教學(xué)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生自由、平等和不附權(quán)貴，應(yīng)該教育學(xué)生做一位堂堂正正的人。
在讀書(shū)的過(guò)程中聯(lián)系自己的教學(xué)經(jīng)歷也產(chǎn)生夠許多感觸。深為教師不安，因?yàn)樯鐣?huì)給與教師的期望太高，卻給與教師的權(quán)利和待遇相應(yīng)太少，特別是高中教師在現(xiàn)下以高考升學(xué)率為指揮棒的情況下，老師在高強(qiáng)度的工作，工作時(shí)間常，壓力大，但是相應(yīng)的福利并不到位。又有甚者是任何一位都可以對(duì)教師的教學(xué)指手畫(huà)腳，如果不給老師相應(yīng)的保護(hù)和支持，教育很難做到真正的教育，因?yàn)榫瓦B小學(xué)生都會(huì)教育局告老師，就更別說(shuō)家長(zhǎng)了。因?yàn)閭�(gè)別教育界的敗類(lèi)，社會(huì)對(duì)教師的容錯(cuò)率大大降低了，作為“太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè)”已經(jīng)慢慢的變了味道。因?yàn)樵瓉?lái)固有的一些不良思想和做法，有些人對(duì)教育的偏見(jiàn)日漸深重，進(jìn)而對(duì)教師的偏見(jiàn)日漸深重，很多時(shí)候是不信任教師的。
教育如果缺失了家校合作不會(huì)是成功的教育，畢竟家庭才是孩子的第一所學(xué)校，父母才是孩子的第一任教師。媒體也多宣傳教師的付出與正能量，不要在教師節(jié)的時(shí)候還只惦記著報(bào)道老師是不是收禮了，請(qǐng)給教師這個(gè)行業(yè)足夠的尊重，因?yàn)槟暮⒆右苍趯W(xué)校里接受教育。真的希望社會(huì)能更多的支持教育，家長(zhǎng)能更多的理解老師，學(xué)生能真正的尊敬老師，老師也能真正的做好老師，教育能真正的起到教育的目的。
讀《不跪著教書(shū)》有感13
第一次閱讀時(shí)是被書(shū)名吸引著，那時(shí)候還不知道吳非是誰(shuí)？因?yàn)槭且黄S筆，我也就隨意讀了一遍。感受是吳非老師性格率真，語(yǔ)言犀利。
十多年前的一次培訓(xùn)會(huì)上有幸聆聽(tīng)了王老師的講座（那會(huì)知道了吳非就是王棟生老師）。那是一個(gè)炎熱的下午，屋外雷聲陣陣，暴雨如注，但是大家被王老師的講座吸引著：我清晰地記得王老師告訴我們他的一只眼睛高度近視，幾乎失明，但是他的心是明亮的；他給我們展示希特勒那張傲慢的中學(xué)畢業(yè)照；給我們講述希特勒與維特根斯坦之間的矛盾而引發(fā)的屠殺猶太人的推斷；給我們講述他想寫(xiě)一本《教育失誤一百例》……
再讀《不跪著讀書(shū)》，我的眼前就仿佛坐著王老師，低垂的眼袋頂著一雙迷茫的雙眼，講述著他的所見(jiàn)所思所感，他直言不諱，他坦誠(chéng)正直。
王老師關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。他說(shuō)課堂上“小睡有何不可”�，F(xiàn)在的學(xué)生，特別是中學(xué)的學(xué)生，學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)并沒(méi)有因?yàn)椤皽p負(fù)”的文件，口號(hào)而減下來(lái)，成堆的作業(yè)，壓得孩子喘不過(guò)氣來(lái)，每天忙著應(yīng)付著作業(yè)，沒(méi)有足夠的時(shí)間睡眠，更不用說(shuō)留點(diǎn)時(shí)間給“思考”了。為什么學(xué)習(xí)？為什么寫(xiě)作業(yè)？為什么考試？為什么這么忙碌？當(dāng)你不知道為什么做這件事的時(shí)候如何能把事情做好呢？每天市里的“百校行”總會(huì)抓拍到“孩子在課堂上睡覺(jué)”的鏡頭�？倳�(huì)因此而曝光學(xué)校，曝光教師，曝光學(xué)生？你可知學(xué)生為什么在課堂上睡覺(jué)？王老師看到孩子在課堂上睡覺(jué)時(shí)，“請(qǐng)同桌幫他蓋件衣服”，并對(duì)大家說(shuō)，以后上課如果誰(shuí)睡著了，就輕輕地替他蓋上一件衣服。讀到這的時(shí)候，我心里非常感動(dòng)，為學(xué)生能遇到這樣的老師而感到高興。
王老師鼓勵(lì)每一個(gè)老師。他說(shuō)“要讓自己的學(xué)生出色，教師必須出色，想讓學(xué)生多讀書(shū)，教師首先應(yīng)當(dāng)多讀書(shū)，自覺(jué)地多讀書(shū)�！薄拔覀兒芷椒�，但是我們的學(xué)生需要最出色的教師，需要偉大的教師”。他鼓勵(lì)年輕教師要有精神追求，要有獨(dú)立的思考精神。如果教師都沒(méi)有獨(dú)立思考的精神，他的學(xué)生如何能有獨(dú)立思考的意識(shí)。我們看看現(xiàn)在學(xué)生的作文就知道了。還有幾個(gè)孩子能用自己手中的筆寫(xiě)出自己心中的話(huà)？“假大空”沒(méi)有改變，反而有愈演愈烈的趨勢(shì)，更嚴(yán)重的是“抄襲”“套文”層出不窮，學(xué)生的大腦成了別人思想的“跑馬場(chǎng)”，學(xué)生的作文成了別人文章的“鏡像”。為什么會(huì)這樣？我想一個(gè)重要的原因就是我們的教師也不會(huì)寫(xiě)文章了，“天下文章一大抄，看你會(huì)抄不會(huì)抄”，抄來(lái)抄去，丟失的不是文章，而是獨(dú)立的思想與精神。要想有獨(dú)立的思想，“只要肯讀書(shū)”�？赡苡欣蠋煏�(huì)說(shuō)，現(xiàn)在工作很忙，沒(méi)有時(shí)間閱讀。真的沒(méi)有時(shí)間閱讀嗎？我們看到很多老師現(xiàn)在上課備課都不備了，拿著陳舊的教案，也能坦蕩蕩地走進(jìn)教室，面對(duì)幾十雙渴望知識(shí)的眼睛，是如何能做到不汗涔涔的？我很想知道其中的“訣竅”。
王老師是一位理想主義者，然而現(xiàn)實(shí)卻是殘酷的.，從他的文字中可以看到他思想的矛盾和對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)奈。正如他在“序”中所寫(xiě)：年輕時(shí)以為教育是詩(shī)，教師的一生也在為教育寫(xiě)詩(shī)，沒(méi)想到后來(lái)總是要為教育寫(xiě)申告狀，為學(xué)校的墮落而憤怒，為教師的尊嚴(yán)而呼喊。作為教師我認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)是理想主義者，而現(xiàn)實(shí)卻總在種植悲觀(guān)，我以為自己的工作對(duì)青年成長(zhǎng)有意義，沒(méi)想到青年常常會(huì)對(duì)一個(gè)教師的理想投來(lái)同情的目光……
雖然這些文章是十多年前寫(xiě)的，我們從當(dāng)下的教育場(chǎng)中仍然可以看見(jiàn)王老師所描述的故事。教育是緩慢的，教育的變革更是緩慢的，讓我們懷揣著夢(mèng)想，在教育的“田字格”里書(shū)寫(xiě)一個(gè)個(gè)“人”。
讀《不跪著教書(shū)》有感14
作為師范專(zhuān)業(yè)畢業(yè)學(xué)生，教師必然是我們畢業(yè)后的首選職業(yè)，作為教師，不同期其他職業(yè)的特點(diǎn)是什么，說(shuō)起來(lái)特殊，又那么簡(jiǎn)單，說(shuō)是艱辛，卻又充滿(mǎn)幸福�！恫还蛑虝�(shū)》誡徒一文中開(kāi)篇的指出我認(rèn)為很好：一位合格的教師，就是一盞燈，他的光不一定耀眼，但一定能夠長(zhǎng)久的照耀人一生的道路。要時(shí)刻想到，你的工作是無(wú)可替代的。你在追求一種幸福，不要簡(jiǎn)單的吧你的工作理解為謀生的手段。如果你想發(fā)財(cái)，不必誤入教師隊(duì)伍，你也不必眼紅別人家發(fā)財(cái)，只要生活還有保障，就足夠了。
教師這個(gè)職業(yè)，再改革開(kāi)放的幾十年內(nèi)，有了腐化，有了墮落，但是我依然堅(jiān)信這是一個(gè)相對(duì)干凈的領(lǐng)土，排除一些利用學(xué)生家長(zhǎng)關(guān)系的壞教師，想著掙錢(qián)而誤人子弟的壞教師，大多數(shù)的教師還是希望自己的學(xué)生好，日后會(huì)大有作為的教師。不跪著教書(shū)，是一個(gè)教師最初的姿態(tài)，也應(yīng)該是一個(gè)終生的姿態(tài)，對(duì)于自己的事業(yè)，只有做到了不跪著去完成，站直的，才會(huì)做得好，很難想象一名卑躬屈膝的教師能夠教導(dǎo)處行事光明磊落的學(xué)生。學(xué)高為師，行正為范。永遠(yuǎn)是師范專(zhuān)業(yè)學(xué)生的唯一正身恒言。我的大專(zhuān)的同學(xué)很多人都已經(jīng)走上了教師的崗位，再平視多多少少的聊天中，他們有些人會(huì)抱怨賺錢(qián)太少，人及不怎熟悉的我就一笑而過(guò)，而關(guān)系較好的，我都會(huì)去厲色地去給他們講：作為一名教師，就不應(yīng)當(dāng)把掙錢(qián)作為自己的目標(biāo)，我選擇教師的職業(yè)就是要去教好書(shū)，完成我在學(xué)生生涯沒(méi)有完成的遺憾，不再讓遺憾發(fā)生在我的學(xué)生中!無(wú)論當(dāng)今的國(guó)家是怎樣的情況，我始終認(rèn)為，想要掙錢(qián)的人，不要當(dāng)教師，不要當(dāng)官，一旦你抱著掙錢(qián)的想法進(jìn)入了這兩個(gè)領(lǐng)域，都會(huì)成為蛀蟲(chóng)!
我一直認(rèn)為，由學(xué)校來(lái)完成學(xué)生的德育實(shí)在是越俎代庖。但是經(jīng)過(guò)大學(xué)的幾年的教育，我也真正理解到一名教師的德行對(duì)于一個(gè)學(xué)生的深遠(yuǎn)影響。中國(guó)古語(yǔ)就講：其身正，不令而行，其身不正，雖令不成。在我的小學(xué)，初高中，大學(xué)將近16年的求學(xué)生涯中，真給給我留下引線(xiàn)帶個(gè)教師也屈指可數(shù)，那些就是在學(xué)業(yè)和德業(yè)上都影響到我的教師。如果說(shuō)學(xué)習(xí)使一個(gè)人長(zhǎng)知識(shí)，那么讓一個(gè)人成為人的卻是德行。
先今的學(xué)生，特別是我畢業(yè)后要面對(duì)的初高中學(xué)生，已經(jīng)和我當(dāng)年的環(huán)境大不相同，他們是比我們80后確切說(shuō)87——90之后的更加生活在現(xiàn)代化當(dāng)中的一代人，他們并非是媒體和社會(huì)上所說(shuō)的墮落的一代，并非是一直被攻擊的非主流，只是沒(méi)有人正確的引導(dǎo)他們，理解他們。他們的教師，很有可能還是當(dāng)初教導(dǎo)我們的那一帶教師，說(shuō)一些不應(yīng)當(dāng)說(shuō)的話(huà)，當(dāng)初他們都不能夠理解我們，現(xiàn)在要求他們?nèi)ダ斫?0后的青年，只是難上加難。先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)化使得全球全市一個(gè)小區(qū)，任何的新東西都在不斷跟新，而教師的更新速度完全達(dá)不到時(shí)代的要求，我并非要求教師的新老交替，而是要求教師的從業(yè)人員是否可以及時(shí)更新自己的頭腦，并非網(wǎng)絡(luò)只會(huì)誤導(dǎo)青年，并非網(wǎng)游，戀愛(ài)，社會(huì)都是中學(xué)的禁談的`話(huà)題。從上古時(shí)代的中國(guó)都知道：防民之口甚于防川�，F(xiàn)代人何以這么愚蠢的以為不說(shuō)就不存在呢!
大家可以看看中國(guó)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)上，教師的視頻數(shù)以萬(wàn)計(jì)，不可勝數(shù)，大多數(shù)并不是老師傳上去的，因?yàn)楹芏嘟處煵粫?huì)，包括我也不是很懂。那么是誰(shuí)干的呢，當(dāng)然是學(xué)生。為什么?因?yàn)樗麄兿矚g他們的老師，認(rèn)為他的課精彩!百家講壇雖然從興盛到衰敗幾經(jīng)起伏，但是我們要看的是從中脫穎而出的教師，其中有很多人的教課方式值得我們學(xué)習(xí)，先有易中天，后又袁騰非，都是歷史，為什么我們中學(xué)教師講得就沒(méi)有學(xué)生愿意聽(tīng)，為他們就可以，因?yàn)樗麄兲崞鹆藢W(xué)生的興趣，從自我的理解出發(fā)，而不是一味的規(guī)規(guī)矩矩的按照教學(xué)計(jì)劃來(lái)講。早年間聽(tīng)過(guò)一個(gè)老教師講，做學(xué)問(wèn)一定要規(guī)矩，而教學(xué)，完全是可以?huà)仐壱恍┮?guī)矩的框架，讓學(xué)生學(xué)會(huì)是最終的目的。這種理解我認(rèn)為就是不跪著教書(shū)。不向規(guī)矩的框架下跪，不向老套的方法下跪，站直了，才能高瞻遠(yuǎn)矚，最少也是平視現(xiàn)今的時(shí)代要求。有人質(zhì)疑，百家講壇式教學(xué)只是歷史文學(xué)的居多，不能完全適用于當(dāng)今中學(xué)的要求，那么去看看新東方的英語(yǔ)教學(xué)，我相信再不久的時(shí)間內(nèi)，理工科的不規(guī)矩的教學(xué)方式也會(huì)被廣泛的講出，被學(xué)生們所接納。這些教學(xué)方式規(guī)矩嗎，不規(guī)矩!不規(guī)矩，但是學(xué)生喜歡，接受，能有效果，這就是成績(jī)。
用郭德綱的話(huà)說(shuō)：想規(guī)矩?看升旗去啊!
讀《不跪著教書(shū)》有感15
《不跪著教書(shū)》一看到這書(shū)名，我就猜想那應(yīng)該是理想上精神上要站直、思想上更要站直。應(yīng)該是堂堂正正地教書(shū)吧。當(dāng)我翻開(kāi)書(shū)本看了沒(méi)幾頁(yè)后，發(fā)覺(jué)自己先前的想法有點(diǎn)偏差。本書(shū)的作者吳菲是中學(xué)高級(jí)的教師，他在書(shū)中所述的許多例子都是反面教材性的。應(yīng)該說(shuō)吳老師想通過(guò)某些不好的現(xiàn)象來(lái)折射現(xiàn)代教育應(yīng)該有的本質(zhì)。其中有寫(xiě)家長(zhǎng)對(duì)子女過(guò)多的拘束，使得學(xué)生失去了自由，失去了自我，沒(méi)有了生活的.主見(jiàn)。吳老師提到的很多都是高中學(xué)生的家長(zhǎng)，這些學(xué)生家長(zhǎng)的眼中只有高考，其他一切都可以往后推。吳老師通過(guò)他的筆墨說(shuō)出了學(xué)生的心聲，同時(shí)也代表他對(duì)現(xiàn)代教育的追求。高考重要，但學(xué)生的成長(zhǎng)更重要。我覺(jué)得能過(guò)這種反面例子來(lái)襯托正面道理的形式，更能給人在心底激蕩起水花。同時(shí)吳老師又站在家長(zhǎng)的角度寫(xiě)學(xué)生。明顯得可以看出這一代的許多學(xué)生不知道何為傳統(tǒng)，何為尊老愛(ài)幼。他們只顧自己的感受，只跟著自己的感覺(jué)走，忘了父母的辛勞，也忘了父母是他們的長(zhǎng)輩。吳老師作為一個(gè)家長(zhǎng)，看著學(xué)校中那一群一群半大不小的孩子，他為他們的父母叫屈。所以他寫(xiě)了那些學(xué)生不好的現(xiàn)象，他希望學(xué)生的那些不好現(xiàn)象寫(xiě)出來(lái)后就沒(méi)了。就能使學(xué)生成為真正的學(xué)生。作為老師他又看到了同行中存在的許多問(wèn)題。他不希望他的同行們迷失方向。那些所有存在的現(xiàn)象也在他筆下一一展示出來(lái)。也是釋放后就消失了的愿望吧。
看完這本書(shū)后我的第一感覺(jué)就是如果都能按吳老師所想的去做，那么就太神了�；蛘哒f(shuō)，吳老師的要求太高了。但再看看這些內(nèi)容，細(xì)細(xì)琢磨，那我就體會(huì)到吳老師的用心良苦了，他希望我們的教育是有希望、有夢(mèng)想的教育。不管吳老師是站在哪個(gè)角度來(lái)描寫(xiě)當(dāng)今教育的，他告訴我們想要學(xué)生成為站直的人，教師就不能跪著教書(shū)。
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