- 蘇東坡傳讀后感 推薦度：
- 《蘇東坡傳》讀后感 推薦度：
- 蘇東坡傳讀后感600字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
蘇東坡傳讀后感（合集15篇）
當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的蘇東坡傳讀后感，歡迎大家分享。
蘇東坡傳讀后感1
在孩提時(shí)候就知道蘇東坡，不過(guò)，真正認(rèn)識(shí)蘇東坡是讀了《蘇東坡傳》之后。
做為詩(shī)人，“大江東去浪淘盡”他文采飛揚(yáng)，談笑風(fēng)生；作為官吏，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”他嫉惡如仇，愛(ài)民如子；作為蘇軾，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”他樂(lè)觀豁達(dá)，清逸曠遠(yuǎn)。
蘇東坡的一生，命運(yùn)坎坷，仕途崎嶇。但這不能阻礙他。王安石得勢(shì)，幾乎所有忠良賢能之士都棄官而去。蘇東坡在連上三書之后不出預(yù)料的被貶，但他絕不因此退縮他將新政的不滿與缺陷訴諸筆端去因此得罪了當(dāng)權(quán)的群小，遭到逮捕，險(xiǎn)些喪命。但他說(shuō)：“若遇飯中有蠅，仍需吐出。”于是群小繼續(xù)對(duì)他進(jìn)行迫害。在接下來(lái)的時(shí)間里，他屢遭貶嫡。甚至被貶蠻荒之地海南島
可是那些群小自認(rèn)可打倒蘇東坡的措施卻沒(méi)使那些小人達(dá)到目的。蘇東坡過(guò)人之處在于政通人和，他頗受百姓愛(ài)戴。他處處為百姓著想。練習(xí)瑜伽，研究佛道，與高潔之士相交，訪山水，與高僧相研佛道。林語(yǔ)堂筆下這樣評(píng)價(jià)這位文壇巨子：“蘇東坡始終富有青春活力。他雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄�！�
如林語(yǔ)堂先生所言，蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”。蘇東坡一生清貧但一世為人坦蕩�；乜茨切┤盒〖词鼓鼙Ｗ约阂皇罉s華富貴卻也不可能有蘇東坡半分的安逸。他們的生活充斥著算計(jì)與仇恨。其實(shí)所謂權(quán)力，所謂地位不過(guò)過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼不見(jiàn)，又何必太為權(quán)財(cái)所困，落得一世罵名。
在《蘇東坡傳》的序中，林語(yǔ)堂先生寫到“我寫《蘇東坡傳》并沒(méi)有什么特別的理由，只是以此為樂(lè)而已”，如果林語(yǔ)堂先生寫蘇東坡傳是以此為樂(lè)，那么讀《蘇東坡傳》也是一種快樂(lè)�？梢詮淖掷镄虚g讀出人物的個(gè)性，品嘗人物的喜怒哀樂(lè)，并從他的事跡中受到可收益一生的啟示。
“吾上能夠陪玉帝，下能夠陪卑田院乞兒。眼下見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不太好人�！彼翘K東坡對(duì)他徒弟說(shuō)的話，話說(shuō)的最好是勾勒他自己也適當(dāng)?shù)恰?/p>
林語(yǔ)堂書中的蘇東坡囂張癖好，也可以輕輕松松玩笑話，也可以再三莊重，從蘇東坡的筆頭流露出來(lái)的是人們感情之弦的震動(dòng)。有愉悅，有開(kāi)心，有夢(mèng)幻2的覺(jué)醒，有聽(tīng)從的忍耐。林語(yǔ)堂自訴自身是一個(gè)樂(lè)天派，描繪蘇東坡這另一個(gè)樂(lè)天派。雖然蘇東坡遭受歷代皇后的庇護(hù)，但他的官運(yùn)一直也不順利，屢屢貶降，乃至被拘捕，忍辱負(fù)重茍且偷生。
我欽佩蘇東坡的`勇于言表。他一生做官廉潔，擁有一顆眾多而仁德的心，雖然他一生都是在跟大文學(xué)家和王安石互斗。在王安石推行變法維新的情況下，他勇于逆向行駛。先不用說(shuō)王安石變法的內(nèi)容怎么樣，可是在那么一位在當(dāng)朝頗得寵的丞相眼前勇于言出講出抵制，這一份勇敢無(wú)畏的膽量就非常值得我衷心的欽佩。
蘇軾的一生能夠說(shuō)成艱辛動(dòng)蕩不安，政治上的奸險(xiǎn)小人，為了更好地嚴(yán)厲打擊這一代文學(xué)家，甘愿使盡千般方式，一次次的貶官，離中華更加漫長(zhǎng)，到最終，乃至擁有元黨人碑的發(fā)生，被刻上黨人碑的高官，重則拘押，輕則貶放遠(yuǎn)地，非經(jīng)許可，不可內(nèi)徒，而蘇東坡，與司馬光一起，位居信用黑名單前端。但就這樣的政治上的殘害，蘇東坡分毫不以為然，瀟灑依然。
蘇東坡過(guò)得開(kāi)心，義無(wú)反顧，像一陣輕風(fēng)渡過(guò)了自身的一生。在蘇東坡徹底松弛下來(lái)而精神欣然自得之時(shí)，他所作的美文雜記，就具備此類香醇的風(fēng)趣美。
在蘇東坡臨終前，他曾輕輕地說(shuō)過(guò)一句話：“靈山或許有；妄想前去，又有有什么用？”它是他的道家大道理。解脫之道取決于與當(dāng)然，在不知道善而善。蘇東坡連遺教都沒(méi)對(duì)孩子說(shuō)便來(lái)到。
蘇東坡的肉身雖已化作灰塵，但他的精神將永恒不變?cè)诖蠹倚睦铩Ｒ虼�，他的生命是永恒的，是幸福的，大家將把他的精神弘揚(yáng)在全球的每一個(gè)角落里。
蘇東坡傳讀后感2
讀完《蘇東坡傳》，我知道了蘇東坡之所以被人們記住，是因?yàn)樗菢?lè)觀的心態(tài)，就算太苦太累，他也總能在苦中品甜，在累中放松自己。
蘇東坡在一生中大量地寫詩(shī)寫詞，詩(shī)、詞的每一句話都是蘇東坡的感情。比如：蘇東坡的弟弟子由，子由住的房子又小又矮，蘇東坡常常對(duì)弟弟高大取笑，寫下兩句：常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋大頭。
這兩句的意思是這樣的，經(jīng)常吟誦詩(shī)句，忽然一抬頭，頭撞在了頭頂?shù)膲ι稀?/p>
蘇東坡的一生被稱為風(fēng)雨人生，他經(jīng)常被趕到偏遠(yuǎn)的小城市，做一個(gè)小地方官。他被趕到一個(gè)地方，他就跟那里的人和平相處，幫助別人，同時(shí)也些出了許多美妙的詩(shī)句。
蘇東坡在哪，別人就因?yàn)樗拇嬖谮s到幸福。他的快樂(lè)能感染身邊的每個(gè)人。當(dāng)他要離開(kāi)莫個(gè)地方時(shí)，那里的村民都會(huì)依依不舍。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的心態(tài)，無(wú)私奉獻(xiàn)，理解他人的美好的品質(zhì)！ 《蘇東坡傳》讀后感篇8
最近讀完了林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)蘇軾有了新的理解。全書對(duì)蘇東坡的一生有非常詳細(xì)的講述，主要突出了以下幾點(diǎn)。
蘇軾的性格。蘇軾的一生極為曲折，尤其是中年以后，幾乎沒(méi)能在同一個(gè)地方待滿一年，可以說(shuō)是顛沛流離。但他無(wú)論是做官、隱居、還是流浪，無(wú)論是錦衣玉食還是粗茶淡飯，他都會(huì)樂(lè)在其中，并把這種超人的開(kāi)朗融入到文學(xué)作品中去。
蘇軾的文學(xué)作品。蘇軾的作品很多，出名的也幾乎一樣多，但沒(méi)有一篇是虛情假意的。那“牛衣古柳賣黃瓜”并不是強(qiáng)顏歡笑，那十年的生死離別和路邊的點(diǎn)點(diǎn)離人淚，也絕非造作。蘇軾也喜作畫，但不像常規(guī)畫家一樣畫花鳥魚蟲。他愛(ài)畫枯木、怪石，畫滿滿的.滄桑感。一株枯木斜在那兒，一塊怪石臥在那兒，在蘇軾的筆下就有了打動(dòng)人心的美。蘇軾的畫也因此出了名，許多土豪出天價(jià)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)墨寶，但蘇軾不為金錢所打動(dòng)而賣他的畫。
蘇軾的仕途。蘇軾這一生當(dāng)?shù)墓僖膊簧伲缘胤焦贋橹�，在那�?dāng)時(shí)他幾乎是最受歡迎的地方太守，去哪兒哪兒的人就夾道歡迎，離開(kāi)哪兒哪兒的人就痛哭流涕。蘇東坡最大的功績(jī)是整治西湖。
西湖的美與好，其實(shí)都是他發(fā)掘出來(lái)的。以前的西湖就像是一個(gè)人工臭水溝，水質(zhì)極差，雜草叢生，沿岸的居民甚至不得不喝錢塘江微咸的水。蘇軾神奇般的工程，才造就了現(xiàn)在的西湖。但是工程還未竣工，重用他的太后失權(quán)，兩人都被小人暗算，年老的蘇軾被流放到了荒蕪人煙的海南。雖然他也向禹娘“試問(wèn)嶺南應(yīng)不好”，但最后也“此心安放是吾鄉(xiāng)”了。
蘇軾的人格是值得我永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。
蘇東坡傳讀后感3
他讓語(yǔ)言和文筆中永遠(yuǎn)沒(méi)有隔閡：他將至情融化為筆端流淌的華彩；他讓生命因?yàn)檎Z(yǔ)言而奪目他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律他讓宋氏筆調(diào)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)……
一提到蘇東坡，人們的腦海中就會(huì)浮現(xiàn)出一個(gè)可親、可敬的小老頭，仿佛他就是自己身邊的長(zhǎng)輩一樣。蘇東坡的詩(shī)詞有“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的豪放，有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑，有“天涯何處無(wú)芳草”的達(dá)觀，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的痛楚，還有“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理，還有那“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”的千古絕唱。
他在文學(xué)方面的造詣，還有他的書法，他的畫作，在當(dāng)時(shí)也是無(wú)人能比。就這么一個(gè)天才級(jí)的人物卻是一生仕途坎坷，窮困潦倒，但依然自得其樂(lè)。軾以他坦蕩的胸懷，盡情地享受人生，不懼權(quán)貴；他敢于說(shuō)：“我做華堂上，不該麋鹿姿�！彼覍�(duì)天子說(shuō)：“我豈犬馬哉，從君求帷傘？”，他敢于向帝王直言陳述：“苛政猛于虎。水旱殺人，百倍于虎；人畏催欠，甚于干旱……時(shí)常有二十萬(wàn)余虎狼散在民間，百姓何由安生？”
仕途的不順，反而讓他的`才氣顯露出來(lái)，上天將他的一扇窗緊閉，也必將把他的才氣之門流傳千古，他即使被貶官，但是他依舊會(huì)用他的精神感動(dòng)世間萬(wàn)物，王安石的變法原本是好的，但它沒(méi)有將整個(gè)宋朝有一個(gè)轉(zhuǎn)變，縱使蘇東坡奮力反抗，遭到迫害，歷史也會(huì)還給他一個(gè)光明的春天。
周國(guó)平評(píng)價(jià)蘇東坡說(shuō)：“讀所東坡豪邁奔放的詩(shī)詞文章，你簡(jiǎn)直想不到他有如此坎坷艱難的一生�！碧K東坡人格中那豁達(dá)樂(lè)觀的一面，他的詩(shī)文自然清新，奔放靈動(dòng)，豪放不羈。
同時(shí)他也把這種豪放之風(fēng)吹入了詞中，大大擴(kuò)寬了詞的題材。在“大江東去，浪淘盡，千古英雄人物”背后，是詩(shī)人廣袤千里的豁達(dá)胸襟。人生之中難免會(huì)有些風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)他遇到暗礁時(shí)，早已用闊達(dá)的胸襟將其粉碎，好一個(gè)曠世奇才。
蘇東坡傳讀后感4
第一次在書店與《蘇東坡傳》相見(jiàn)時(shí)，我首先便注意到了它的英文譯名——“TheGayGenius”，一個(gè)樂(lè)天派天才。
蘇軾是一位于我而言既熟悉又陌生的古人：因背誦過(guò)十多篇他所著詩(shī)文而熟悉，通過(guò)那颯爽豪邁的筆觸對(duì)他的個(gè)性有所了解；又因不曾真正走進(jìn)過(guò)他的生活而感到陌生。于是在我心中，“樂(lè)觀、幽默、懂享受”這樣的形容詞與蘇東坡這位才華橫溢、一生顛沛的豪放派詩(shī)人相隔甚遠(yuǎn)。這位只在語(yǔ)文書中水墨插畫里見(jiàn)過(guò)的長(zhǎng)須長(zhǎng)者，背后究竟有著怎樣的經(jīng)歷和魅力，讓其樂(lè)觀主義的精神風(fēng)骨至今猶存？帶著疑問(wèn)和期待，我翻開(kāi)了這本書……
蘇東坡的快樂(lè)，是與自然相融，與草木相惜，隨遇而安。林語(yǔ)堂先生評(píng)價(jià)他為“自然中偉大的頑童”，最為恰當(dāng)不過(guò)。他被貶謫黃州，從華麗的廳堂跌落至清貧村莊，這樣的反差對(duì)于任何人來(lái)說(shuō)都是難以接受的。而蘇東坡卻從容地開(kāi)始了他向往已久的“農(nóng)夫生活”。開(kāi)荒、耕作、筑屋、修魚塘，閑來(lái)無(wú)事便悠哉地視察農(nóng)田，或是竹杖芒鞋、雇舟而出，游覽山川景色�！疤K東坡現(xiàn)在過(guò)的是神仙般的生活。黃州也許是啾隘骯臟的小鎮(zhèn)，但是無(wú)限的閑暇、美好的風(fēng)景、詩(shī)人敏感的想象、對(duì)月夜的傾心、對(duì)美酒的迷戀，這些合而為一，便強(qiáng)而有力，是以使詩(shī)人的日子美滿舒服了�！�
蘇東坡的快樂(lè)，是樂(lè)于開(kāi)拓，喜于嘗試，開(kāi)放好奇與沖動(dòng)，永葆童心與熱情，提筆將生活寫成詩(shī)�！八巧⑽淖骷�，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒……”若是放在現(xiàn)今的生活里，蘇東坡一定是個(gè)不折不扣的“斜杠詩(shī)人”。他沉浸藝術(shù)滋養(yǎng)情趣，修行瑜伽術(shù)修煉性情，鉆研宗教寄托精神，發(fā)明美食為生活“加料”。如果說(shuō)，蘇東坡的現(xiàn)實(shí)生活與顛簸仕途是波濤洶涌的汪洋大海，那么愛(ài)好修為便是他搏擊風(fēng)浪所乘的一葉小舟——這是他自己的小世界，是他愉悅精神的溫暖居所。我想，這對(duì)于現(xiàn)代人生活模式的啟發(fā)是很深刻的：我們都需要開(kāi)辟一個(gè)本業(yè)以外的小天地，要有興趣愛(ài)好的陪伴，以便當(dāng)我們疲憊于與生活搏斗時(shí)，有一方停泊的港口，一個(gè)時(shí)刻工作中的.“充電插座”。
蘇東坡的快樂(lè)，是自信、灑脫，順其自然，永無(wú)止境，問(wèn)心無(wú)愧。甚至到彌留之際，他也不改平靜而從容的態(tài)度。他認(rèn)為自己生平未嘗作惡，不怕會(huì)歸于地獄；他也不再祈禱病情痊愈，因?yàn)樗兰词蛊矶\也于事無(wú)補(bǔ)，命運(yùn)只能順其自然；他不去空想來(lái)生，不去勉強(qiáng)自己，他覺(jué)得無(wú)論做什么，勉強(qiáng)就錯(cuò)了。其解脫之道在于自然，在不知善而善。
如林語(yǔ)堂先生在全書結(jié)尾所寫的一樣：“在讀《蘇東坡傳》時(shí)，我們一直在追隨觀察一個(gè)具有偉大思想偉大心靈的偉人生活，這種思想與心靈，不過(guò)在這個(gè)人間世上偶然成形，曇花一現(xiàn)而已。蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
蘇東坡樂(lè)自然、樂(lè)生活、樂(lè)詩(shī)意，并將他的精神與理念熔鑄在詩(shī)詞散文的字里行間，穿越時(shí)間的長(zhǎng)河，與我們相見(jiàn)。能夠領(lǐng)略“一蓑煙雨任平生”的灑脫與樂(lè)觀精神，更是我們現(xiàn)代讀者之樂(lè)，是文化傳承之幸運(yùn)。
蘇東坡傳讀后感5
“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。”——林語(yǔ)堂
曾花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，終于在一個(gè)安靜的午后，合上這本書。那時(shí)，心里竟有一種不可名狀的感動(dòng)。是，感動(dòng)。
也不知道這是怎么了。
對(duì)于蘇東坡的了解，從一開(kāi)始的“奧，有這么一個(gè)詞人�！钡胶髞�(lái)“我讀過(guò)背過(guò)他很多的作品。”，而現(xiàn)在的敬佩、敬仰，以及感嘆。
眾所周知，蘇東坡是豪放的。倘若他不豪放，又怎能寫出“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的壯闊意境，又怎會(huì)有“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”豪情壯志。
然而蘇東坡也有婉約的一面。正如在《水龍吟》中所抒發(fā)的離別之情。
“似花還似非花，也無(wú)人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無(wú)情有思�？M損柔腸，困酣嬌眼，欲開(kāi)還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬(wàn)里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來(lái)雨過(guò)，遺蹤何，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來(lái)，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚�！�
這就是蘇東坡，也許已成為一個(gè)永恒的謎。但是，我們依舊愿意去嘗試著猜透。
正如《蘇東坡傳》中所說(shuō)，他似乎是天生的`樂(lè)天派。即使是雙足深陷的時(shí)候，他依舊能唱著小調(diào)，邀上三五個(gè)知心的朋友，享受生活的美好。他為妓女提詩(shī)，他和和尚趣談，他為百姓求雨，他四處游歷。蘇東坡的詩(shī)詞良篇里，他即能寫出赤壁賦這樣恢弘的文章，也能寫出“天涯何處無(wú)芳草”這樣富有深遠(yuǎn)意義的詩(shī)句。也許他的仕途多坎坷，命運(yùn)并沒(méi)有過(guò)多地垂青，他依然如此的樂(lè)觀，笑對(duì)生活。
蘇東坡做官一生，還一直在和同為大文豪的王安石博弈。不難看出，當(dāng)時(shí)的王安石位高權(quán)重。我常常會(huì)想，蘇東坡竟有如此大的勇氣，才能戰(zhàn)勝權(quán)力、戰(zhàn)勝地位，不惜一次次與人結(jié)仇、不惜遭遇一次次貶官。榮華富貴，安寵榮辱，在他眼里，不過(guò)只是過(guò)眼云煙。這一切的一切，都讓我真真切切體會(huì)到了兩個(gè)字——“崇高”。
東坡已去，留下浩然正氣，必將長(zhǎng)存。
蘇東坡傳讀后感6
如果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友，誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí)，誰(shuí)最生性愛(ài)開(kāi)玩笑，誰(shuí)是最仁慈的官員，那便是蘇東坡了。
蘇東坡亦名蘇軾，一生可謂坎坷，青年時(shí)中進(jìn)士，后又因王安石而謫居黃州，元祐年間因太后攝政，步步進(jìn)升，是朝庭的翰林學(xué)士，后又因反對(duì)派掌政，一貶再貶直至海南儋州謫居，窮苦之至，太后再次攝政，用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華，在徽宗年間，調(diào)升至常州，因已垂垂老已逝世在途中。
他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂(lè)觀、行善，這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗^(guò)分了，沒(méi)能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，他的眼里沒(méi)有任何壞人，導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深，雖為一朝忠臣，卻不能安己，這又有何用?我覺(jué)得，所謂忠臣，不僅要忠于皇，亦要忠于己，才是立根之本，否則滿肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情了，導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出，太浪費(fèi)!依我看，因找對(duì)火候，該下手時(shí)出狠點(diǎn)，不有半分軟弱，言則保己打敵，不言則守口如瓶，讓敵人找不到任何可趁之機(jī)。
可蘇東坡正好相反，因?yàn)槭窃?shī)人，把自己的忠腸散于詩(shī)中，包含攻擊諷刺，這使政敵奸臣搞文字獄，這里的字有忌諱，那個(gè)字角觸犯圣上。。。，使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著，這種慈善樂(lè)觀的風(fēng)格詩(shī)文，使他的名聲越來(lái)越大，朝庭立即壓迫他，可他卻更出名了，人人都以多有他的詩(shī)文而相夸，士大夫不能誦東坡詩(shī)，竟覺(jué)氣索，可謂膾炙人口。
讓人覺(jué)得有趣的一點(diǎn)是，那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星，每當(dāng)他窮苦之極，沒(méi)落之極，太后一掌政便步步高升，朝政整治一新，也是宋朝國(guó)家的`大救星，還因太后們，那些奸人侫臣才得已平息。
總之蘇東坡的詩(shī)也好，人也罷，帶給我們的是一個(gè)文學(xué)史上的里程碑，如同一場(chǎng)大雪過(guò)后的春天，清新的，怡人的，盡管飽受打擊挫折卻百折不撓，樸實(shí)無(wú)華背后保留著他特有函意。
蘇東坡傳讀后感7
今天心情不是很好，記起《蘇東坡傳》還沒(méi)寫書評(píng)，又想起東坡先生的性情才氣，心情也平復(fù)了蠻多。
蘇東坡傳我讀了進(jìn)三個(gè)星期，完成閱讀是在前兩天晚上，那時(shí)讀到蘇東坡去世時(shí)，滿心傷悲，恰如一個(gè)好朋友離開(kāi)塵世，但是生離死別，不是人生常事，沒(méi)有一本書會(huì)沒(méi)有結(jié)局，正如每個(gè)人都只是天地間的過(guò)客。但是過(guò)客留下什么，決定了后人是否會(huì)紀(jì)念他。蘇東坡留下的東西很多，比如說(shuō)他的精神情懷，他的詩(shī)詞歌賦，他的政績(jī)，他的美食食譜，他的風(fēng)流韻事等等。這些東西讓人口口相傳，為什么一個(gè)古代文人會(huì)讓人如此崇拜，以至于今日難忘？
我們?nèi)耍绕涫侵袊?guó)人，是記好不記壞的，我們樂(lè)于記住那些善人，并且以他們?yōu)榘駱�，而蘇東坡做了很多善事。在王安石變法期間，蘇東坡被貶為地方官，一個(gè)小小的官，還是盡量維護(hù)人民，繼而王安石失勢(shì)，蘇東坡第一個(gè)上書廢除王安石的惡法，然后又不屈不撓的上書減免人民欠下的官債，最后成功了，人們又怎會(huì)不喜歡這個(gè)文人呢？很多自喻為聰明人的，總以為老百姓是容易糊弄的，但每個(gè)人心中都有桿秤，度量著善惡好壞，雖不善于言辭，心里亮堂著呢。
其次就是蘇東坡的詩(shī)詞，我不是專攻于文學(xué)的，但是我相信美是一種直覺(jué)，當(dāng)我們讀著明月幾時(shí)有時(shí)，真真切切感覺(jué)到明月皎潔，感到積極昂揚(yáng)的人生態(tài)度。讀赤壁賦時(shí)，能感到人生渺小，也感到在困境中享受人生的隨遇而安。平凡人難以走遍四方，但蘇東坡的詩(shī)詞帶我們走四方，這無(wú)比難得。
再有就是思想，很難得的.是林語(yǔ)堂先生還是客觀的寫蘇東坡，他沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的求仙煉丹，沒(méi)有避開(kāi)蘇東坡的文人相輕，沒(méi)有人成神成圣，避不開(kāi)缺陷，但是如果好的多于壞的，那么就是一個(gè)大好人了。東坡先生達(dá)觀知命這也是他可以坦然面對(duì)風(fēng)雨的原因。他所逢的一切苦厄，是為民請(qǐng)命的結(jié)果，他光輝的人道精神無(wú)論是古代還是現(xiàn)在，都是一種圣光了。
至于逸事，東坡先生一生中數(shù)不勝數(shù)，各位可以細(xì)細(xì)品讀，仔細(xì)感受，也有很多人生道理。
蘇東坡傳讀后感8
《蘇東坡傳》這本書我才只讀了一遍，便對(duì)蘇東坡這位大文豪有了足夠的認(rèn)識(shí)。書中提到過(guò)許多地名，多得數(shù)不清，這也正提示了我們蘇東坡一生漂泊。
時(shí)勢(shì)造英雄，蘇東坡之所以在中國(guó)古代文學(xué)史談?wù)撋辖?jīng)久不衰，多半是因當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境，造就他頗高的思想道德素質(zhì)。正因?yàn)樘K軾的思想超乎常人，才使他的作品猶如一顆璀璨的星在人群中脫穎而出。
以文才學(xué)術(shù)論，他遠(yuǎn)超過(guò)其他文人學(xué)士之上，他自然無(wú)須心懷忌妒，自己既然偉大非他人可及，自然對(duì)人溫和友善，對(duì)自己亦無(wú)損害，他是純?nèi)灰桓贝緲阕匀幌�，故無(wú)需乎尊貴的虛飾。在為官職所羈絆時(shí)，他自稱局促如轅下之駒。處此亂世，他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕，是庸妄官僚的仇敵，是保民抗暴的勇士。雖然歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心，而歷朝皇后都是他的真摯友人，蘇東坡竟屢遭貶降，曾受逮捕，忍辱茍活。
還記得蘇東坡被蹢嗎？他當(dāng)時(shí)已只不過(guò)是一個(gè)草民，但他依然一心想著那些黎明百姓，
拿林語(yǔ)堂做結(jié)時(shí)的話說(shuō)：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的.，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。
蘇東坡傳讀后感9
林語(yǔ)堂在書的開(kāi)頭便這樣寫到：蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩——這種混合等于耶穌所謂蛇的智慧加上鴿子的溫文。 知道一個(gè)人，或不知道一個(gè)人，與他是否為同代人，沒(méi)有關(guān)系。主要的.倒是對(duì)他是否有同情的了解。歸根結(jié)底，我們只能知道自己真正了解的人，我們只能完全了解我們真正喜歡的人。我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑Ｎ伊私馑�，是因�(yàn)槲蚁矚g他。
作者這樣寫雖有點(diǎn)夸張，但可以看出作者對(duì)于蘇東坡的喜愛(ài)。我喜歡讀人物傳記，因?yàn)樽x人物傳記是很奇妙的一件事情，可以在一段時(shí)間就可以了解一位偉人的一生。已局外者的身份分析，又已當(dāng)局者的身份唏噓不已。讀過(guò)之后，不再只是簡(jiǎn)單的根據(jù)幾首詩(shī)詞來(lái)評(píng)判詩(shī)人。而且像一個(gè)朋友一樣，你了解他，喜歡他，有時(shí)又忍受不了他的壞脾氣，但你還是喜歡與他做朋友。當(dāng)你合上這本書，仿佛他就是你的朋友，你想和他見(jiàn)面你又情不自禁打開(kāi)了書本，想與他對(duì)話。我喜歡蘇東坡，因?yàn)樗徽J(rèn)識(shí)我，但我是他的朋友！
而我終于在中秋佳節(jié)前讀完了《蘇東坡傳》。讀完之后并沒(méi)有在這樣的日子想起《水調(diào)歌頭》，沒(méi)有想起什么乘風(fēng)歸去，也沒(méi)有什么高處不勝寒。我只看到了一位偉大的詩(shī)人在政治舞臺(tái)上的顛沛流離。作者有句話這么說(shuō)：“一個(gè)高明的政客必然要精通一條藝術(shù)手法：那就是要多說(shuō)話，但內(nèi)容必須空洞�！痹谀莻�(gè)難得糊涂的世界里，蘇東坡卻活的太過(guò)清醒。每句話都是妙語(yǔ)連珠，每句話都真誠(chéng)熱心。以至于詩(shī)人被卷入了政治的浪潮里還是學(xué)不會(huì)虛假。關(guān)于王安石變法的好壞暫時(shí)不論。蘇東坡卻是永遠(yuǎn)站在老百姓的立場(chǎng)思考問(wèn)題。面對(duì)官場(chǎng)上的爾虞我詐以及對(duì)詩(shī)人接二連三的打擊報(bào)復(fù)。但詩(shī)人的人性一直趨于溫厚和厚道，并沒(méi)變成尖酸刻薄。
拿林語(yǔ)堂的話說(shuō)來(lái)作為結(jié)局：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！痹诖送蝗幌氲搅怂膫�(gè)字——浩然正氣！
蘇東坡傳讀后感10
這本書剛開(kāi)始讀覺(jué)得晦澀難懂，但是讀了之后就像品一杯咖啡，第一口的苦，回味卻是無(wú)窮的。
本書按照蘇東坡的人生軌跡的童年與青年、壯年、老練、流放歲月四個(gè)部分來(lái)寫蘇東坡的傳記。因?yàn)榱终Z(yǔ)堂對(duì)蘇東坡的喜愛(ài)，他對(duì)蘇東坡十分了解，也在他收集的資料與他的想象中，創(chuàng)造出狀元一本好書。
誰(shuí)說(shuō)蘇東坡本就在東坡流放，誰(shuí)說(shuō)蘇東坡整天就在那里耕田寫詩(shī)不管國(guó)家，而這些在林語(yǔ)堂先生的筆下，蘇東坡又開(kāi)始綻放了自己的光彩，變得那么平易近人。
少年天才蘇東坡在考試時(shí)被誤認(rèn)為了曾鞏，歐陽(yáng)修為了避嫌，所以他成為第二名。在京師之中“三蘇”的名聲早已經(jīng)傳遍�？墒窃臼且钤嚨娜耍瑓s因?yàn)樘K東坡的母親的死亡，所以三蘇趕緊回家，三年的守孝。三年以后，“三蘇”再次來(lái)到京城，但是兄弟兩人只有一個(gè)人可以在待在京都與父親在一起當(dāng)官，于是蘇東坡被派到鄭州。休閑的生活開(kāi)始了，蘇東坡偶爾做做公事，經(jīng)常游山玩水，好不自在逍遙，可是小人佞臣在歷史中總是不會(huì)缺少，在烏臺(tái)詩(shī)案中蘇東坡被新黨眾人列入了死亡名單，不殺了蘇東坡，不能安心，但是在朝廷上下也都在上書勸神宗不要?dú)⑻K東坡，就連是新黨的前領(lǐng)導(dǎo)者王安石也上書，所以蘇東坡開(kāi)回歸人們的記憶中——蘇東坡被貶黃州，那個(gè)東坡來(lái)了。
在經(jīng)歷了艱難的生存危機(jī)之后，“東坡”上的一塊田，一家人的勞作。自從神宗駕崩之后，舊黨的勢(shì)力開(kāi)始恢復(fù)，但是在東坡待的幾年也讓他見(jiàn)識(shí)到舊黨的不好，這讓蘇東坡現(xiàn)在既不能容于舊黨，也不能體諒于新黨，所以對(duì)于朝廷的黑暗，蘇東坡自請(qǐng)外調(diào)。
在一端政治交替候，徽宗繼位，朝廷又讓蘇東坡復(fù)任朝官職，但是在又一次次的交換之中，蘇東坡也經(jīng)歷的海南島的窮困潦倒，所以在北歸的途中也逝世了。
蘇東坡經(jīng)歷了人世間的.心酸和苦楚，身心懷有著志氣，卻只有郁郁寡歡而到達(dá)生命終點(diǎn)，但是在他留下的一篇篇的詩(shī)詞和記錄他的言行中，我們也可以窺見(jiàn)一個(gè)活躍在我們心頭的蘇軾。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)的：“蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
蘇軾付鴻博
歸去來(lái)兮，心中依記東坡之田；
北風(fēng)蕭蕭，口中不停東坡之肉；
柳樹(shù)迎風(fēng)，我不向，唯我心中不停筆；
牡丹盛開(kāi)，世人愛(ài)，唯我靜于竹林間；
愛(ài)恨別離，誰(shuí)不經(jīng)，唯我愛(ài)人敬杯酒；
自在半輩子，誰(shuí)不曾有過(guò)少年時(shí)，意氣風(fēng)發(fā)于世間；
惆悵半輩子，誰(shuí)不曾有過(guò)心中事，一生為誰(shuí)心自憐；
到來(lái)便是黑發(fā)人，歸來(lái)已是白發(fā)人，
世態(tài)炎涼誰(shuí)不經(jīng)，歲月安好人已老，
只是不復(fù)當(dāng)年時(shí)，人去樓空心安好。
——敬一個(gè)經(jīng)歷世態(tài)炎涼之后的天才少年蘇東坡。
蘇東坡傳讀后感11
第二次讀林語(yǔ)堂著的《蘇東坡傳》，心中的慨嘆又多了幾分。細(xì)究蘇東坡其人其事，覺(jué)得在品性上我與他有相通之處。他若遇不愜心意之事，便覺(jué)得“如蠅在食，吐之方快”，我也經(jīng)常因心直口快，傷了別人而不自知；他待人親切熱情，慷慨厚道，雖不積存一文錢，卻覺(jué)得自己富比王侯，我也真誠(chéng)與人交往，大方率直，對(duì)金錢淡漠，重精神而輕物質(zhì)；他快樂(lè)時(shí)很難說(shuō)不快樂(lè)，不快樂(lè)時(shí)也很難作出快樂(lè)狀，我也將喜怒哀樂(lè)寫在臉上，從來(lái)不做違心之舉；他不能忘情于綠水青山，總喜歡讓自然之魅力浸潤(rùn)他的心神，我也喜流連于萬(wàn)壑千巖之間，在韶光美景中煥發(fā)我的身心；他上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人，我也只重視別人的閃光處，常忽略他人之不足，處處能包容人；他能在每一逆境中安然度過(guò)，依然不忘享受生活，我也能面對(duì)挫折時(shí)不言失敗，不計(jì)個(gè)人得失，依然心存感激熱愛(ài)生活；他能在作品中流露本性，真篤而誠(chéng)懇，發(fā)乎內(nèi)心，我也能自得其樂(lè)，字字從真純的心肺間流出——————
但是蘇東坡，是人間不可無(wú)一難能有二的，他是天地間的鳳毛麟角，他人是不能望其項(xiàng)背的，他本人心智上才華的卓越是不可以預(yù)測(cè)的，我之所以大言不慚，與東坡自比，不過(guò)是仰其鼻息的自我陶醉罷了。
記得七年前有一段時(shí)間沉浸于臨蘇東坡之書，本科自考畢業(yè)論文選題為《從蘇軾的書帖題跋中解讀蘇軾的審美傾向》。于是乎，日讀其詩(shī)文，夜臨其書帖，東坡居然入我夢(mèng)來(lái)。時(shí)至今日此時(shí)，我依然能真切地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的夢(mèng)境：在黃昏的海灘邊，海浪溫柔地拍打著岸邊的礁石，海邊停泊著一艘小船，而我是這船上即將遠(yuǎn)行的客人。當(dāng)我向遠(yuǎn)處的村莊投去深情的一瞥權(quán)作告別時(shí)，暮色中一位高顴美髯的老者正向我走來(lái)，他揮手示意要我留步。他說(shuō)了一些祝我旅途順利的吉語(yǔ)，我也望他珍重，最后他拿出一塊絲帛，正面是他托我?guī)Ыo他兒子的一封家書，反面則是一片豐收在望的桔園，枝上黃澄澄的橘子殷實(shí)得可愛(ài)。
依依話別之后，船漸行漸遠(yuǎn)，在揮手的瞬間，我看到他的袖口上繡著“東坡”二字，他不就是我仰慕之至的大詩(shī)人嗎？他不就是我傾倒萬(wàn)分的文壇巨匠嗎？我心一急，腳一蹬，行了——————醒后的惆悵延續(xù)了很久，與東坡的對(duì)唔實(shí)在太倉(cāng)促，望其再度入夢(mèng)的愿望也終未能實(shí)現(xiàn)，而對(duì)其才情的迷戀卻渙渙如流水般一發(fā)不可收拾。林語(yǔ)堂曾說(shuō)，“他的精神在下一輩子則可成為天上的星，地上的河�！笔堑�，他應(yīng)該是化作了星星在星際間遨游，這最符合他的個(gè)性。我喜歡望星空，因?yàn)槲矣X(jué)得這浩瀚中，必定有一顆是東坡。雖然他居無(wú)定所，逍遙于太空，但他肯定是最耀眼的一顆，我想我能看到他，因?yàn)槲曳置骺吹搅怂请p亦莊亦諧、天真爛漫的眼睛，那張洋溢著樂(lè)觀閃爍著智慧的我熟悉的臉。我喜歡望月，尤其是十五的圓月，因?yàn)槲铱傆X(jué)得當(dāng)東坡將人間之月演繹得如此動(dòng)人如此完美之后，我們還有什么理由不對(duì)他情有獨(dú)鐘呢》我們還有什么理由不對(duì)他魂縈夢(mèng)牽呢？除非我們的思想已凍結(jié)，我們的感情已麻木，我們的生命已終止。
寫到此處，步出陽(yáng)臺(tái)，抬望眼，一彎娥眉掛于天邊，夜空星疏點(diǎn)點(diǎn)，西邊有一耀星，最似東坡容顏，若是有知，可否再入夢(mèng)來(lái)？蘇東坡傳林語(yǔ)堂的讀后感篇9
今年寒假格外的漫長(zhǎng)，為了開(kāi)闊視野完成閱讀作業(yè)借來(lái)一本林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。本來(lái)是想草草讀完了事，沒(méi)想到自己被蘇東坡命運(yùn)多舛的一生所深深震撼，對(duì)這位中國(guó)文化史上偉大的詩(shī)人產(chǎn)生了無(wú)限的敬意。
我敬仰蘇東坡，正因他無(wú)可比擬的才華。一說(shuō)起蘇東坡，就不能不提他的曠世詩(shī)才。他的詩(shī)詞，有“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的激昂豪邁，有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的'深情款款，有“欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜”的清新雅致，有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的人生哲思……其境界皆開(kāi)辟古今之所未有，天地萬(wàn)物，嬉笑怒罵，無(wú)不鼓舞于筆端。透過(guò)東坡，我觸碰到中國(guó)文人飄忽的衣袂，聆聽(tīng)到中國(guó)文化舒緩的脈動(dòng)。
我敬仰蘇東坡，正因他樂(lè)觀豁達(dá)的性格�！俺梢财湓�(shī)，敗也其詩(shī)”用在東坡身上再恰當(dāng)不過(guò)了�！盀跖_(tái)詩(shī)案”讓人不禁感嘆：天才往往是被人嫉妒的，要不是蘇東坡太有才華，鋒芒太露，原來(lái)與之為友的同志們也不會(huì)轉(zhuǎn)而排擠他，他也不會(huì)落的幾度外放他鄉(xiāng)的下場(chǎng)，好在東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派，他沒(méi)有郁郁寡歡，而是隨遇而安，創(chuàng)作才情與此同時(shí)也越發(fā)充沛。在密州，他寫出了公認(rèn)為最好的中秋詞《水調(diào)歌頭》，那動(dòng)人的詞句和凄美的意境至今長(zhǎng)盛不衰。而在他晚年身處的嶺南蠻荒之地，“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”也正是蘇東坡明朗豁達(dá)心境的寫照。
我敬仰蘇東坡，正因他的浩然之氣。當(dāng)王安石變法過(guò)程中出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡等人立刻提出反對(duì)，蘇東坡利用他最擅長(zhǎng)的武器——筆，寫了上奏神宗皇帝的萬(wàn)言書，其中包括他自己的政治哲學(xué)，也表示其個(gè)人之氣質(zhì)與風(fēng)格，其機(jī)智學(xué)問(wèn)與大無(wú)畏精神，都顯然可見(jiàn)。隨后蘇東坡反對(duì)變法失敗被貶至杭州，于是，他遠(yuǎn)離了喧囂，回歸于清純空靈；他習(xí)慣了淡泊，才情更加俊逸灑脫；他明白了如何應(yīng)對(duì)困難，才能做到寵辱不驚�！耙稽c(diǎn)浩然氣，千里快哉風(fēng)”。蘇東坡這一豪氣干云的驚世駭俗之語(yǔ)昭告世人：一個(gè)人只要具備了至大至剛的浩然之氣，就能超凡脫俗，剛直不阿，坦然自適，在任何境遇中，都能處之泰然，享受使人感到無(wú)窮快意的千里雄風(fēng)！
誠(chéng)如林語(yǔ)堂所說(shuō)：蘇東坡已死，他的名字只是一個(gè)記憶。但是他留給我們的，是他心靈的喜悅，是他思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的。蘇東坡的浩然之氣，也將如他的詩(shī)詞一樣永留千古！
蘇東坡傳讀后感12
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，一蓑煙雨任平生，暢音閣里終一敘，六百年一粟，滄海一夢(mèng)……”今天無(wú)意間又聽(tīng)到了周深的這首《光亮》，中間的這幾句戲腔再一次觸動(dòng)了我，讓我忍不住又重新拿起書架上林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》，一口氣讀完。感覺(jué)不過(guò)癮，又在學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)上搜到蘇東坡的紀(jì)錄片來(lái)看。此刻，一個(gè)活生生的、有情有義的東坡先生仿佛就站在我的面前。
雖然身為英語(yǔ)老師，但從小對(duì)古詩(shī)詞的熱愛(ài)一直持續(xù)到現(xiàn)在。不管是李白的豪放不羈，還是李煜的凄楚哀怨，抑或是陶淵明的淡然悠遠(yuǎn)，都讓我沉醉不已。但最令我心馳神往的還是蘇軾，愛(ài)他的才情與灑脫，愛(ài)他的曠達(dá)與細(xì)膩。蘇軾一生，宦海沉浮，66年的人生歷程中，或波瀾重重，或生活窘困，但他始終樂(lè)觀豁達(dá)，坦然處之，始終襟懷曠達(dá)，遺世獨(dú)立。林語(yǔ)堂在這本書中說(shuō)：一提到蘇東坡，中國(guó)人總是親切而溫暖地會(huì)心一笑。
喜歡他的瀟灑與曠達(dá)。蘇軾一生大起大落，我們總是笑稱他不是被貶，就是在被貶的路上，人生的大多數(shù)時(shí)候都是壯志未酬，但他沒(méi)有因此頹唐喪志，沒(méi)有茍且認(rèn)命，每到一處他總能認(rèn)真的生活，一張琴，一壺酒，一溪云，“此心安處是吾鄉(xiāng)”。不管是《前赤壁賦》中的.“知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)”，還是《念奴嬌.赤壁懷古》中的“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，再到《定風(fēng)波》中的“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生”……我們都能體會(huì)到他超凡的人格魅力，蘇軾是善于在困境中實(shí)現(xiàn)超脫并積極發(fā)現(xiàn)美與快樂(lè)的人。每讀一次他的詩(shī)詞，都無(wú)比佩服他的自我治愈能力。乃至穿越千年，依然能撫慰今人的傷口，讓失意愁苦之人不斷從中汲取面對(duì)生活的勇氣。林語(yǔ)堂先生評(píng)價(jià)他：“蘇東坡是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派”。余光中也說(shuō)過(guò)，如果要找一個(gè)古人去旅行，一定要找蘇東坡，他是一個(gè)能讓一切變得有趣的人。
喜歡他的多情與細(xì)膩。蘇軾貶謫在山東，恰逢中秋佳節(jié)，形單影只，醉酒思念弟弟，才有了千古名句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！碧K軾蘇轍的兄弟情，可謂千年一遇。人們總說(shuō)蘇轍一輩子都在撈哥哥，但其實(shí)兩人的手足情絕不是一廂情愿。蘇軾外調(diào)鳳翔為官，是兄弟倆第一次面對(duì)別離，他揮筆寫下“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”；烏臺(tái)詩(shī)案，身陷牢獄對(duì)生命無(wú)望的蘇軾寫給蘇轍：“與君世世為兄弟，更結(jié)來(lái)生未了因”；直到最后在生命彌留之際，他最想見(jiàn)的還是弟弟蘇轍。二人的性格雖然截然不同，卻有高山流水般的相依相惜。除了兄弟情，還有夫妻情。試問(wèn)要多深情的人才能寫出“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”這樣讓人肝腸寸斷的詩(shī)句？蘇軾天性樂(lè)觀，是清風(fēng)霽月的君子，王弗陪他走了十一年，紅袖添香，舉案齊眉。但十一年的歡愉轉(zhuǎn)瞬即逝，在王弗去世后，蘇軾喪妻之傷未愈，又承受喪父之痛，被政敵排擠，被貶至密州，剛好是愛(ài)妻去世后第十年，在忌辰這天，他夢(mèng)見(jiàn)愛(ài)妻，這個(gè)向來(lái)灑脫之人，寫下了這首“有聲當(dāng)徹天，有淚當(dāng)徹泉”的古今第一悼亡詞。
正如董宇輝所說(shuō)：人生緣何不快樂(lè)，只因未讀蘇東坡。蘇東坡的一生，是風(fēng)雨的一生，豁達(dá)的一生，美麗的一生，多情的一生。在我們的前行路上，總會(huì)有痛苦和挫折，愿我們像東坡先生那樣，以超然的格局，無(wú)論面對(duì)什么，都能泰然處之。能承受命運(yùn)的饋贈(zèng)，也能承擔(dān)人世的打擊，無(wú)論好的壞的，都能讓它成為生命里不可多得的一道風(fēng)景。
蘇東坡傳讀后感13
竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。 ——題記
林語(yǔ)堂說(shuō)：“我認(rèn)為我完全知道蘇東坡，因?yàn)槲伊私馑�。我了解他，是因�(yàn)槲蚁矚g他。”我讀《蘇東坡傳》，是因?yàn)槲蚁肓私馓K東坡。我想了解他，也是因?yàn)槲蚁矚g他。
他是個(gè)秉性難改的樂(lè)天派。
蘇東坡早年成名，登上仕途，不曾想隨后的人生卻是在宦海漩渦中坎坎坷起伏。
烏臺(tái)詩(shī)案入獄后被貶黃州，后又放置定州、惠州、儋州，大半個(gè)中國(guó)的窮山惡水，都有他的足跡。他身處逆境，受人排斥，受政治上勾心斗角所累，過(guò)著顛沛流離的生活。他在跌宕起伏的人生中歷經(jīng)的種種委屈、落寞、孤獨(dú)、清貧、艱險(xiǎn)……但他總是能保持一份天真淳樸的童心，面對(duì)憂患一笑置之，不為利益而動(dòng)搖，也不為俗見(jiàn)而改變自己的信念。
謫居黃州的蘇東坡，落魄得讓人心疼。擔(dān)著可有可無(wú)的閑職，領(lǐng)著微薄的俸祿只能舉家食粥度日，還有惡疾纏身的痛楚……他并沒(méi)有因此偏激和消沉，在他遨游赤壁之時(shí)，面對(duì)“江上清風(fēng)與山間之明月”，發(fā)出“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取”的感嘆，面對(duì)起起伏伏的人生，他風(fēng)輕云淡地說(shuō)出“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。這份灑脫和坦然讓“諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳”逐漸消失，代之出現(xiàn)的是光輝溫暖和親切寬容的成熟。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)匕傩沼袟夝B(yǎng)女嬰的惡習(xí)時(shí)，于是毅然拿出自己少得可憐的薪資，到處寫信籌措資金，舉辦育嬰堂，救活了無(wú)數(shù)嬰童。蘇東坡在自己寒冷徹骨的人生低谷里，依然不曾忘卻要去溫暖別人。
在新舊當(dāng)權(quán)派的夾縫中艱難求生，卻從不舍棄自己兼濟(jì)天下的初心。他是黎明百姓的摯友，是悲天憫人的道德家，是極有“民主精神”的'斗士。他與社會(huì)上各行各業(yè)人都有交往，帝王朝臣、詩(shī)人隱士、藥師、酒館主人、道士僧人、貧窮百姓、甚至不識(shí)字的農(nóng)婦等。在杭州廣州地區(qū)興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，創(chuàng)辦監(jiān)獄醫(yī)師制度，頒布嚴(yán)禁殺害嬰兒的律令。在處理王安石新法改革遺患時(shí)，他全力從事救濟(jì)饑荒，為救百姓于水深火熱之中，不懼與朝廷抗?fàn)�。為減免貧民百姓欠稅而向朝廷懇求。這才是真正能做到關(guān)心大眾疾苦的高士該有的濟(jì)世情懷。
蘇東波無(wú)論悲喜，無(wú)論沉浮，都能懷揣初心，一路向前。這份豁達(dá)樂(lè)觀也激勵(lì)著我。
上個(gè)學(xué)期，我經(jīng)歷了人生中比較黯淡的一段時(shí)光，參加嘉禾中學(xué)自主招生考試，差十幾分沒(méi)有考上，而整個(gè)競(jìng)賽1班只有幾個(gè)同學(xué)沒(méi)有被錄取，這對(duì)于成績(jī)處于中上游的我無(wú)疑是一個(gè)沉重的打擊。雖然有老師和父母極力安慰，難免還是會(huì)耿耿于懷，曾經(jīng)有過(guò)退出競(jìng)賽班的念頭。不經(jīng)意間又看到了書房的《蘇東坡傳》，腦海中不禁浮現(xiàn)出蘇東坡高大的形象。相較之下，想想自己這一點(diǎn)青春年少的挫折和失落算得了什么。只有現(xiàn)在不怕挫折，積極向上，學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，才能將來(lái)有能力幫助別人解決困難，有希望成為像東波居士肯為百姓謀利益的人。于是心中便又重新燃起希望，咬牙堅(jiān)持。
讀了《蘇東坡傳》，我更加了解他，我也就更加喜歡他。從此，我愿懷揣這顆初心，同他一起繼續(xù)向前。
蘇東坡傳讀后感14
林語(yǔ)堂曾說(shuō)：“蘇軾已死，他的名字只是一個(gè)記憶，但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅、思想的快樂(lè)，這才是萬(wàn)古不朽的�！�
也有人曾說(shuō)：“每個(gè)中國(guó)人心中，都有一個(gè)蘇東坡�！�
作為中國(guó)文學(xué)史上大名鼎鼎的人物，他一生風(fēng)雨，我行我素，遇事泰然處之，他把別人眼中的茍且，活成了自己的瀟灑人生。
蘇軾，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
《蘇東坡傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上長(zhǎng)篇傳記開(kāi)標(biāo)立范之作，一位吾國(guó)吾民始終在心的國(guó)學(xué)大師，一位大江東去浪淘不盡的豪情詩(shī)人，相似的心靈是靈魂的轉(zhuǎn)世，看東坡光風(fēng)霽月，渡危抓機(jī)，從容應(yīng)對(duì)，聽(tīng)林語(yǔ)東坡，顯中國(guó)智慧。他的作品之中流露出他的本性，亦莊亦諧，生動(dòng)而有力，雖胥視情況之所宜而異其趣，然而莫不真篤而誠(chéng)懇，完全發(fā)乎內(nèi)心。他能狂妄怪僻，也能莊重嚴(yán)肅，能輕松玩笑，也能鄭重莊嚴(yán)，從他的筆端，我們能聽(tīng)到人類情感之弦的振動(dòng)，有喜悅、有愉快、有夢(mèng)幻的覺(jué)醒，有順從的忍受。
毫不夸張地說(shuō)，蘇軾是一個(gè)全才似的人物。林語(yǔ)堂對(duì)蘇軾的這一段評(píng)價(jià)，我想是對(duì)蘇軾的全才最好的詮釋：“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂(lè)天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒試驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教徒主義的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑。但是這還不足以道出蘇東坡的全部……蘇東坡比中國(guó)其他的詩(shī)人更具有多面性天才的豐富感、變化感和幽默感，智能優(yōu)異，心靈卻像天真的小孩�！�
論文學(xué)，他的詩(shī)詞文賦都是頂尖中的頂尖：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇，欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”這樣詩(shī)句一出，其他的西湖詩(shī)黯然失色；一說(shuō)到中秋，沒(méi)有人不想到“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；悼亡詞沒(méi)有比“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”更讓人動(dòng)容的；寫三國(guó)，可能也只有三國(guó)演義的開(kāi)篇詞，楊慎的滾滾長(zhǎng)江東逝水能和蘇東坡大江東去浪淘盡媲美。他以一己之力讓宋詩(shī)可以和唐詩(shī)相提并論，他也改變了詞只能寫小唱淺吟的歷史，開(kāi)創(chuàng)了豪放派的詞風(fēng)。
論書法繪畫，蘇東坡為自顏真卿以后就死氣沉沉的中國(guó)書法藝術(shù)注入了新的.活力，帶來(lái)了新的理論發(fā)展，其最好的書法作品是被稱為”天下第三行書”的《黃州寒食帖》，繪畫作品雖然傳世者寥寥，但據(jù)史料，在當(dāng)時(shí)也是獨(dú)樹(shù)一幟的。
論人生意趣，蘇東坡實(shí)在是太有趣，東坡肉就不說(shuō)了，他跟佛教道家都打得火熱，為了長(zhǎng)壽，煉丹、瑜伽都玩過(guò)，植樹(shù)種田釀酒，都是他的人生樂(lè)趣。即使在最患難時(shí)，他也永遠(yuǎn)保持一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，“我上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞兒，眼前見(jiàn)天下無(wú)一不好人”是他廣為流傳的人生信條。
聞一多先生曾這樣評(píng)價(jià)蘇東坡：“東坡說(shuō)他沒(méi)有才，東坡自己的毛病，就在才太多�！彼m然不是一個(gè)成熟的政治家，政論上雖格局不大，不夠高瞻遠(yuǎn)矚，不如弟弟蘇轍，不過(guò)做一個(gè)優(yōu)秀的地方官，造福一方百姓的能力還是綽綽有余的。琴棋書畫及文學(xué)上的造詣更是無(wú)須多言，以我所見(jiàn)同時(shí)代無(wú)人可以逾越，是宋代詩(shī)詞的最高峰。我更看重東坡的是他身上古代文人所稀缺的性情，真實(shí)和有趣。在他的身上有著兩種氣質(zhì)互相交織著，貴族的風(fēng)雅和平民的野趣。這樣有趣的天才，在整個(gè)歷史長(zhǎng)河中，也稱得上是鳳毛麟角。
他才華橫溢卻又外現(xiàn)，注定他一生在官場(chǎng)上會(huì)招小人排擠和暗算。烏臺(tái)詩(shī)案的打擊讓他差點(diǎn)喪命，被流放黃州。但他依舊不以為意，在赤壁感嘆“人生如夢(mèng)，一樽還酹江月”；又開(kāi)墾城東坡地種田，自號(hào)“東坡居士”。他飲酒烹魚、燜東坡肉，將生活過(guò)出滋味。夜半敲門無(wú)人應(yīng)，便倚杖聽(tīng)江聲；泛舟湖心，“小舟從此逝，江海寄余生”。前往汝州，旅途勞頓，幼兒夭折，他便尋起清茶野菜充饑，十分有味，“雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡”。
神宗薨，哲宗即位，舊黨司馬光上位，蘇軾被重新召回朝廷，但他不容于新黨，又不見(jiàn)諒于舊黨，“揀盡寒枝不肯棲”，被再度外調(diào)，杭州、潁州、揚(yáng)州、定州，甚至到了廣東惠州。直至流放到海南儋州，他也不曾畏懼，索性把它當(dāng)成第二故鄉(xiāng)，辦學(xué)堂，搞學(xué)風(fēng)，成為儋州文化的開(kāi)拓者。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生�！被兆诩次缓�，大赦天下，蘇軾被召回京，北歸途中，卒于常州。
空腸得酒，芒角橫生，嬉笑怒罵，皆成文章。
蘇軾把使他不安、使他痛苦的一切，以及時(shí)代騷動(dòng)情緒所包含的變態(tài)與畸形，全部?jī)A瀉在自己的創(chuàng)作中，也折射出他內(nèi)心斑駁陸離的內(nèi)心奇景，蘇軾不是遙不可及的圣人，他常因抗拒而軟弱，因貧困而富饒，因沉醉而清醒，因打擊而堅(jiān)強(qiáng)。他糾結(jié)但并不懦弱。他雖然并不是印象中的曠達(dá)豪放的完美，但是，蘇軾在我的內(nèi)心卻變得有血有肉起來(lái)了。我想，他一直都活著，活在自己的作品里，活在我們的懷念中。
“人生如逆旅，我亦是行人”，在人生這條路上，蘇軾風(fēng)雨兼程，詩(shī)酒趁年華。
蘇軾在文字上最大的成就是把豪放風(fēng)格揉入原本一味婉約哀傷的詞里，開(kāi)辟了文學(xué)的一塊新天地，單拿詞的成就來(lái)說(shuō)，前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。像蘇軾這樣的人，他的精神領(lǐng)域其實(shí)已然達(dá)到了一定境界。蘇軾的詞很多方面像李白，喜老莊，體現(xiàn)出人生的樂(lè)觀與豁達(dá)，不故作深沉，而他所追求的，其實(shí)就應(yīng)該是真正的來(lái)享受人生。
我喜歡蘇軾的詩(shī)詞，豪放卻不奔騰，縹緲卻不虛無(wú)，婉轉(zhuǎn)卻不悲凄。每一次讀到驚心動(dòng)魄，讀到魂夢(mèng)飄搖，讀到深情悲慟，可到最后，都會(huì)歸于談定從容。他說(shuō)，“長(zhǎng)恨此身非我有”；他說(shuō)，“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”；他說(shuō)，“十年生死兩茫�！�；他也說(shuō)，“人間有味是清歡”。是的，無(wú)論這個(gè)過(guò)程是如何地?fù)]筆潑墨，但是掩卷時(shí)，墨跡已干，曾經(jīng)那顆熾熱的心，也歸于平靜。鮮衣怒馬和風(fēng)煙俱凈，只隔了一剪光陰。他的詩(shī)詞不是故作玄虛，高高在上的，而是最平易純真的，充滿著生活的志趣，人性的溫情�？刺K東坡的文章如午后飲茶，困頓中的驚鴻一瞥，不由覺(jué)得心曠神怡，滿口余香，讓人回味無(wú)窮。
這里不得不提到最觸動(dòng)我心弦的那句“小舟從此逝，江海寄余生。”這一句出自《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》，其大意為：夜深宴飲在東坡的寓室里醒了又醉，回來(lái)的時(shí)候仿佛已經(jīng)三更。這時(shí)家里的童仆早已睡熟鼾聲如雷鳴。輕輕地敲了敲門，里面全不回應(yīng)，只好獨(dú)自倚著藜杖傾聽(tīng)江水奔流的吼聲。經(jīng)常憤恨這個(gè)軀體不屬于我自己，什么時(shí)候能忘卻為功名利祿而奔競(jìng)鉆營(yíng)！趁著這夜深、風(fēng)靜、江波坦平，駕起小船從此消逝，泛游江河湖海寄托余生。
他羨慕范蠡，功名身退，抱著美人，泛舟五湖。他亦幻想著，可以撐一葉小舟，順流而下，遠(yuǎn)離塵囂，在江海中度盡余生。這樣遁世，不是一種消極和逃避，而是從容地放下。徜徉于歷史河道，與其在百舸千帆中爭(zhēng)渡，不如乘一葉扁舟漂流。然而，范蠡做到了，蘇軾卻沒(méi)有做到。東坡居士的一生并未真正退隱江湖，也沒(méi)有歸居田園，他被命運(yùn)牽絆，一世流離�？v是才高笑王侯，也沒(méi)有一處港灣，讓他系舟�？�。
廟堂江湖，天上人間，他最終的歸宿，還是自己的內(nèi)心。世間萬(wàn)象，云海蒼茫，卻抵不過(guò)一個(gè)人心靈的遼闊。心即是江海，心即是江湖，歸隱于心，換取真正的清涼。
云煙散去，相忘江湖。走到最后，只有一種心境，小舟從此逝，江海寄余生。
一葉曲折，一路坎坷。蘇軾宦海沉浮的一生，仿佛是滾滾紅塵中一觸即碎的夢(mèng)，他是豁達(dá)的，但似乎又從未真正地放下，真正地解脫。于是寄情于山水，吟唱出一闕闕動(dòng)人的詩(shī)篇。
蘇東坡傳讀后感15
認(rèn)不認(rèn)識(shí)一個(gè)人其實(shí)并不在于是否與他同時(shí)代，而是站在當(dāng)時(shí)理解的角度上，借著他注入作品的情感了解他的內(nèi)心。讀傳記，就好似看一場(chǎng)別人的人生之戲，我們身處戲外，所有的激烈斗爭(zhēng)或是寂寥悲愴都變得平淡而娓娓道來(lái)，最后不免要與自身聯(lián)系起來(lái)。
蘇東坡的偉大人格十分鮮明突出，這得歸功于他的作品數(shù)目之多，資料的詳細(xì)，因?yàn)樵谀莻�(gè)時(shí)代，他就受人追捧，知名度不亞于今天的當(dāng)紅明星，即使是金人，在攻下京城后也特別愛(ài)搜掠蘇東坡的作品。蘇東坡的詩(shī)詞和散文散發(fā)著獨(dú)特的魅力，這源于他對(duì)寫作和文體的看法，他動(dòng)筆，收筆都“行云流水”，沒(méi)有特定規(guī)矩，他認(rèn)為用筆表達(dá)出一切情思脈絡(luò)是他生平最快樂(lè)的時(shí)刻。他如此熱愛(ài)寫作，即使知道他大部分麻煩都是文章帶來(lái)的，可是仍然覺(jué)得文章如金玉珠貝，不易鄙棄。熱愛(ài)的原因是什么呢？或許是因?yàn)樽杂蓜?chuàng)作給作者帶來(lái)滿足，給讀者帶去快樂(lè)，這也是文學(xué)價(jià)值所在之處吧。
現(xiàn)今，作為高中生的我們，在有限的時(shí)間內(nèi)，在規(guī)定的命題下寫作，自然，這僅僅是作的文，很難有自己的思考和情感。大部分人認(rèn)為我們閱讀太少，生活經(jīng)驗(yàn)不多，看待社會(huì)的角度狹隘，但還有一個(gè)原因，那就是我們很少去關(guān)注自己思想的成長(zhǎng)，不曾收集那寶貴的靈感，我們?cè)谏畹暮榱髦校?xí)慣地忙于身外的事，忘了給自己的心留一段時(shí)間審視思考自己的存在，自己的想法是無(wú)價(jià)的，是真誠(chéng)的，是意義非凡的。因?yàn)檎嬲饬x上人的一生不是學(xué)識(shí)的增加，財(cái)富的積累，權(quán)力的攫取，而是我們過(guò)完人的一生，經(jīng)歷過(guò)所有，感悟到所有，去熱愛(ài)我們的熱愛(ài)，去追求我們的追求。所以說(shuō)，當(dāng)你翻開(kāi)自己的記事本，沒(méi)有任何功利性去描繪生活中的自己，這文章的價(jià)值才是“非人所能以口舌論貴賤”的。
蘇東坡先生的命運(yùn)如海燕，仕途生涯驚心動(dòng)魄，而且他的福禍基本上與王安石緊密相連。林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“許多事情由于外在環(huán)境和內(nèi)在性格的必然性，而有了往后無(wú)可避免的發(fā)展�！碧K東坡在杭州任職期間，用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)民間的疾苦，最要命的是他愛(ài)用自由一發(fā)不可收拾的文風(fēng)來(lái)寫，即使知道這詩(shī)篇會(huì)達(dá)京師，也毫不在乎。那時(shí)候反對(duì)王安石新政的人都避開(kāi)這敏感的話題，蘇東坡卻不顧后果，他嫉惡如仇，遇到邪惡，就如食中有蠅，吐之乃已。在被逮捕審訊后，折騰了好久，終于出獄了，當(dāng)晚卻又不可救藥的寫了兩首可以被抓到把柄的詩(shī)，我想這就是無(wú)法改變的本性吧。不失本性，其實(shí)有時(shí)候是非常寶貴的事情，一切都是在變，只有自身沒(méi)變，在自己的小天地里品嘗人生百味。正如楊絳先生說(shuō)：“人能夠凝練成一顆石子，潛伏見(jiàn)底，讓時(shí)光像水一般的在身上湍急而過(guò)，自己只知身在水中，不覺(jué)水流。”
古人的社會(huì)環(huán)境和生活條件不如現(xiàn)代，只有思想是人類永恒的財(cái)富，它是暗含智慧的寶庫(kù)，等著我們這些未涉世的少年領(lǐng)略它的雋永睿智的內(nèi)涵。
以前學(xué)過(guò)也讀過(guò)很多東坡的詩(shī)詞，在自己的印象中，他就是一位北宋偉大的文人，留下遺芳百世的作品供后人品讀。這幾天讀完林語(yǔ)堂先生所著的《蘇東坡傳》，才真真正正了解這位偉大的才子一生所經(jīng)歷的跌宕起伏的事跡，也才明白蘇東坡不僅僅是一位文人，也是一個(gè)為百姓著想的政治家，一個(gè)美食家，一個(gè)工程師，一個(gè)瑜伽修行者，一個(gè)偉大的人道主義家…可以加在他身上的光環(huán)太多了，一個(gè)人要完成在一個(gè)領(lǐng)域的成就不是一蹴而就的，需要長(zhǎng)期的堅(jiān)持不懈，如果要成為此領(lǐng)域的大家，更需所謂的天賦。所以更加佩服蘇軾，他在太多領(lǐng)域有自己的獨(dú)特成就。
“人生如夢(mèng)，一出戲演的如何，只有在落幕之時(shí)才可以下斷語(yǔ)�！被仡櫶K軾一生，真的如同戲劇，這出戲?qū)⑺囊簧莸牡雌鸱�，在旁人觀看時(shí)會(huì)為之揪心，為之嘆息。以前聽(tīng)說(shuō)過(guò)真正好的文人是不會(huì)在官場(chǎng)上做的如魚得水，平步青云的。就如李白，杜甫等，蘇東坡也不例外，官位做到最高達(dá)禮部尚書，最低是卻被貶置海南。他可謂一生足遍中國(guó)，但卻不是自發(fā)興致而起，多是受別人的命令所驅(qū)使�！霸谌魏握蔚亩窢�(zhēng)中，正人君子必?cái)�，而小人必占上風(fēng)，因?yàn)檎司訛榈懒x而爭(zhēng)，小人則為權(quán)利而爭(zhēng)，結(jié)果雙方必各得其所，好人去位，壞人得權(quán)。”這樣見(jiàn)解深刻的一句話也映襯出蘇軾這位正人君子在仕途的坎坷之路，他始終以自己赤忱的愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心對(duì)待公務(wù)，但又是個(gè)直腸子，遇到與自己意見(jiàn)不合的政敵或是奸佞小人都不吐不快，直言無(wú)忌，因此樹(shù)敵甚多，造成他人生挫折失意的兩大人物，王安石和章惇，都為新黨首要領(lǐng)頭之人。
王安石，也是在這本書中讓我重新改觀的一人。高中歷史專門有一章節(jié)介紹王安石變法，歌頌其變法的歷史偉大性，雖然遭受失敗，但仍給百姓以及后世產(chǎn)生深刻影響。反正就是說(shuō)王安石變法好啊好。但在這本專門講蘇軾的傳記中，卻詳細(xì)敘述了王安石變法產(chǎn)生的歷史背景，內(nèi)容，所造成的`不可磨滅的消極影響。原來(lái)王安石并非只是自己以前從課本里所了解的那個(gè)十全十美的文人政客，原來(lái)他是一個(gè)拗相公，原來(lái)他也使司馬光，范仲淹，蘇東坡等人才遭受懲處，他的變法并不是歷史課本所講那么無(wú)與倫比，但也不可否認(rèn)其歷史價(jià)值還是很高的。
蘇軾的性格是可愛(ài)的，在我看來(lái)。聽(tīng)過(guò)一句話，一個(gè)時(shí)常快樂(lè)的人，總是擁有短暫的記憶和開(kāi)朗的笑容。雖然在官場(chǎng)歷經(jīng)風(fēng)雨，無(wú)數(shù)次遭受小人陷害，但蘇軾可以說(shuō)沒(méi)有恨過(guò)任何一人，充其量只是討厭某人。這種達(dá)觀的個(gè)性是他獨(dú)有的，試問(wèn)一個(gè)歷經(jīng)人生風(fēng)浪的人怎不可能沒(méi)有對(duì)陷害自己的人產(chǎn)生一絲恨意，但蘇軾做到了。他因與王安石政治意見(jiàn)不合而被貶數(shù)次，但卻可以在王安石落敗之后與其把酒話桑麻，重新商討政事。他也能在任何時(shí)候無(wú)論身處何處，都做到悠閑自得。最使我揪心的是他的數(shù)次輾轉(zhuǎn)搬遷，無(wú)論是黃州，杭州，亦或是儋州，他每次被貶后都想真真正正自己種田置舍，遠(yuǎn)離宦海，但命運(yùn)總是和他開(kāi)玩笑，注定蘇軾的人生是不會(huì)平靜如水的，唉，不經(jīng)歷那些大風(fēng)大浪還會(huì)有蘇軾這樣傳奇的一生嗎。雖然事業(yè)失意，但他卻會(huì)巧妙的將失意變?yōu)閯?dòng)力，這體現(xiàn)在他做了很多自己感興趣的事，勇于嘗試，體會(huì)平常人所不能發(fā)現(xiàn)的美景，美食和樂(lè)趣。他可以把平常的豬肉做成令人垂涎三尺的東坡肉，可以自己釀造自己所感興趣的美酒，也對(duì)修煉瑜伽術(shù)和煉丹術(shù)充滿了興趣，追求長(zhǎng)生不老，健康長(zhǎng)壽。在繪畫方面，創(chuàng)造文人畫并且造詣?lì)H深。無(wú)論職位高低，東坡始終為民生鞠躬盡瘁，他為杭州，廣州興辦水利，建立孤兒院和醫(yī)院，嚴(yán)禁殺嬰，最具代表性的當(dāng)屬建造了西湖蘇堤。
蘇軾的一生與四名女子有著聯(lián)系，初戀堂妹，書中沒(méi)有說(shuō)清為何蘇軾一生都對(duì)其戀戀不忘，愛(ài)之深成，所以我理解起來(lái)總是覺(jué)得奇奇怪怪，兩人就算青梅竹馬，感情也不至于深沉到蘇軾聽(tīng)聞其去世就有如肝腸寸斷，寢食難安。他的兩位夫人都是秀外慧中，勤儉持家。雖然第一位夫人王弗去世很早，但從丈夫?yàn)樗龑懙模骸笆晟纼擅Ｃ�，不思量，自難忘。千里孤墳，無(wú)處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無(wú)言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡�！边@首千古絕唱里，可以體會(huì)出兩人感情的恩愛(ài)，有一愛(ài)人能夠做出這樣一首詩(shī)來(lái)紀(jì)念自己，我覺(jué)得死也甘心了吧，只恨自己不能陪伴其長(zhǎng)久。第二位夫人王潤(rùn)之，她陪蘇軾走過(guò)了其人生中幾乎所有的風(fēng)風(fēng)雨雨，包括最著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，也幸虧蘇軾有福，遇到這樣賢惠體貼的妻子，始終給予他支持。但是，王潤(rùn)之在死時(shí)也享盡了尊榮，因?yàn)槟菚r(shí)正好是蘇東坡被重新啟用，且官居三品的時(shí)候。王潤(rùn)之有一個(gè)風(fēng)光的葬禮，更重要的是，東坡死后和她葬在了一起。王潤(rùn)之對(duì)東坡的重要性還表現(xiàn)在，她在杭州時(shí)為東坡納了一個(gè)聰明伶俐的小妾。說(shuō)到這個(gè)小妾王朝云，他與蘇東坡的相遇也是極其美妙的，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)東坡正在西湖與友暢飲，欣賞歌舞，無(wú)意間看見(jiàn)了朝云，年僅十二的朝云如出水芙蓉一般，或許是那時(shí)吸引住東坡。他當(dāng)時(shí)便寫下來(lái)著名的“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜。”王弗隨后便把朝云納入府中做自己的丫鬟。在這些女子中，只有王朝云既是蘇軾的妻又是蘇軾的知己，她理解東坡的內(nèi)心與志向，雖然僅僅四十便死于疫情。但東坡卻為朝云在西湖邊建“六云亭”，并寫楹聯(lián)曰：“不合時(shí)宜，惟有朝云能識(shí)我；獨(dú)彈古調(diào)，每逢暮雨倍思卿�！睎|坡晚年對(duì)佛法情有獨(dú)鐘，朝云亦是，且被東坡稱為“天女維摩”�？傊�，東坡雖有愛(ài)妻三人，卻都紅顏薄命，令人唏噓。
“他的人品道德構(gòu)成了他名氣的骨干，他的風(fēng)格文章之美則構(gòu)成了他精神之美的骨肉�！笨傊�，蘇軾的一生是傳奇的，他載歌載舞，笑看憂患，他雖逝世千年，但他留給后世的種種，那是萬(wàn)古不朽的。
他將至情融化為筆端流淌的華彩；
他用豁達(dá)凝練成筆上飄灑的旋律；
他用痛楚壓抑成意識(shí)奔涌的篇章；
人如其文，蘇軾是一杯清茶，他將伴我一生�？酀姓诓蛔〉牡阋绯龃溆癜愕谋虊�，沁滿心田，是“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的祝愿，也是“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”的哀思。這種苦澀的思念被寄予給一杯清茶，被寄托給一輪明月。淡的相思，淺淺的哀愁無(wú)需言語(yǔ)，沉郁便是所有。
蘇軾是一江碧水，他將伴我一生。掩飾不住內(nèi)心的寂寥，傾訴不盡“高處不勝寒”的蒼涼。是“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的孤寂。在鬢發(fā)幾百之際，故人不在，源于內(nèi)心的寂寥。埋葬，便是所有。
蘇軾在他用文字編織的夢(mèng)幻中遨游，在他用詩(shī)堆積的象牙塔中放縱�！案∮翁斓亻g”“放浪形骸外”是他全部思念的凝結(jié)點(diǎn)，是里程牌，是伴我一生的人生格言。
回首蘇軾，我無(wú)語(yǔ)。因?yàn)槲艺谟眯暮退鞒晃锿獾娘L(fēng)流。閱讀蘇軾，品位蘇軾，我終于明白，一切痛苦只是過(guò)眼云煙，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。
蘇軾如茶，伴我一生讓我平淡；
蘇軾如水，伴我一生讓我寧?kù)o。
蘇軾：我心中的永恒！
【蘇東坡傳讀后感】相關(guān)文章：
《蘇東坡傳》讀后感09-25
《蘇東坡傳》讀后感11-09
蘇東坡傳讀后感03-16
蘇東坡傳讀后感03-02
蘇東坡傳的讀后感04-17
(精選)《蘇東坡傳》讀后感04-16
《蘇東坡傳》讀后感優(yōu)秀09-08
《蘇東坡傳》讀后感范文04-26
《蘇東坡傳》優(yōu)秀讀后感03-21
《蘇東坡傳》的讀后感范文05-09