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《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感

時(shí)間:2024-06-20 15:26:18 讀后感 我要投稿

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感

  細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!可是讀后感怎么寫才合適呢?以下是小編為大家收集的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感1

  面對(duì)書柜中的眾多教育讀物,我選擇了《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書。想要做好教育工作,就要對(duì)教育有著正確的認(rèn)識(shí),探尋教育的真諦,其次,是教師本身的專業(yè)發(fā)展與自我完善,作為教師,不能固守著一灘死水,這是留給我印象最深的兩點(diǎn)。同時(shí)吸引我的,還有這本書的教育事例和敘述口吻,是口語化下的一幕幕活潑生動(dòng)有趣的場(chǎng)景,活靈活現(xiàn),源于實(shí)際生活,卻從中折射出不一樣的深刻體會(huì)。

  這本書的作者是全國(guó)著名教育專家馮恩洪,他致力于中國(guó)基礎(chǔ)教育改革,注重研究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同階段對(duì)教育的不同要求,主張人的社會(huì)化和人的個(gè)性化和諧發(fā)展,主張優(yōu)質(zhì)教育資源社會(huì)效益最大化,在實(shí)踐中探索了建平模式。

  在《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書中,馮恩洪先生強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,關(guān)鍵是要研究學(xué)生,使我們的老師從心中有書走到胸中有書,目中有人的境界。這就要求我們老師首先要探尋教育的真諦,重新認(rèn)識(shí)教育的目的。在教育的過程中,要注意學(xué)生的差異,以及尊重學(xué)生的情感,釋放學(xué)生的潛能。

  其次是積極建設(shè)教育環(huán)境,改善課堂效率。課堂是將自然人打造成社會(huì)人的主要手段,傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是以講授為主,講述教學(xué)有好處,他的知識(shí)有系統(tǒng)性,它的邏輯性組織的很嚴(yán)密,但是講授教教學(xué)有它的缺點(diǎn)。書中有一個(gè)令人深刻的例子,就是首都師范大學(xué)文哲教授帶著他的學(xué)生在北京做的一份十萬初中生的取樣調(diào)查,其中一道題目是“初中語文老師不講,你自己能看懂多少?”最后取出的平均值是:初中語文老師不講學(xué)生能看懂95%。通過這個(gè)實(shí)際例子,很明顯的是想告訴大家,初中語文需要老師講的僅僅只有5%。所以在今后的教育過程當(dāng)中,要注重由講授走進(jìn)合作。這也很好的解釋了在豐華學(xué)校,課堂上為什么老師們講的少,學(xué)生們做的多了,初中的學(xué)生們已經(jīng)有了一定的自學(xué)能力,只要老師善于引導(dǎo),學(xué)生們就可以通過自己或合作來完成學(xué)習(xí)任務(wù),并且得到深刻理解。

  再者,德育也是教育中不可或缺的一部分。德育是社會(huì)發(fā)展的需要,德育更是積極人生的需要,預(yù)適合的方法可以給我們帶來幸福人生。面對(duì)孩子們的德育工作,要尋求適合他們的才是最好的,重視談話的可接受性,同時(shí)也要意識(shí)到方法比結(jié)論更重要。這讓我想到,在豐華學(xué)?倳(huì)給學(xué)生們布置德育作業(yè),要求幫父母做一件事,是通過一次次的實(shí)踐,從中讓學(xué)生體會(huì)到父母的.艱辛,從而孝順父母,體諒父母。

  想要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育,教師不僅僅是要對(duì)教育有著正確的認(rèn)識(shí),對(duì)課程的研究和對(duì)學(xué)生的研究,還有更重要的一點(diǎn)是,教師要學(xué)會(huì)享受講臺(tái),實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展,不斷自我完善。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,需要智慧,需要激情,更需要責(zé)任。

  第一,要熱愛講臺(tái),享受講臺(tái)。每一個(gè)老師都想上出自己最滿意的好課,上出這樣的課,其首要條件是熱愛講臺(tái),享受講臺(tái),關(guān)鍵是端正我們的位置。如何熱愛講臺(tái),享受講臺(tái),那就要珍惜講臺(tái)。珍惜講臺(tái)就要做最好的自我,不斷的發(fā)展自我,改變自我,才能為學(xué)生呈現(xiàn)不一樣的精彩課堂。第二,要學(xué)會(huì)承擔(dān)起自己的責(zé)任。大方向考慮,老師三尺講臺(tái)上的事情頻繁,具體,瑣碎,但是具體頻繁瑣碎的日常事務(wù)卻關(guān)系著國(guó)家的強(qiáng)弱興衰。往下再看,站在三尺講臺(tái),面對(duì)的是幾十個(gè)家庭的希望,是幾十個(gè)孩子的未來。作為老師,要對(duì)自己的學(xué)生學(xué)習(xí)和生活而負(fù)責(zé)。第三,要學(xué)會(huì)自我提高,自我完善。說到底就是知識(shí)的補(bǔ)充,經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書,經(jīng)驗(yàn)的積累需要反思。教師應(yīng)該養(yǎng)成讀書習(xí)慣,享受讀書樂趣,在每一節(jié)課后,能夠積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)反思,同時(shí),不忘合作教學(xué),實(shí)現(xiàn)共贏。

  這本書給了我很多現(xiàn)實(shí)生活中的事例和經(jīng)驗(yàn)分享,雖說是有了基本的理解認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)累積,但在實(shí)際的教學(xué)過程中,還是存在著諸多不足。要使這些經(jīng)驗(yàn)積累能靈活運(yùn)用到自己的教學(xué)方法中,我還需要不斷潛心研究和學(xué)習(xí)。最后,借用馮恩洪先生的話來和大家共勉:做最好的自己,讓生命因三尺講臺(tái)而精彩!

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感2

  最近閱讀完了馮恩洪教授的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書后,感悟頗多。給我感受最大的是:馮教授的例舉的一個(gè)"老虎辦學(xué)校"的寓言故事:

  老虎年過半百,吃了百雞宴。慶祝完50大壽后,他回顧前半生,真實(shí)也喜也憂。喜的是前半生混得還可以,好歹也成了百獸之王。憂的是社會(huì)上越來越重視教育,喊響了科教興國(guó),又叫亮了尊師重教。校長(zhǎng)這一職業(yè)越來越成為最讓人羨慕的角色。這個(gè)職業(yè),老虎沒干過,有點(diǎn)遺憾。于是他痛下決心,五十知天命,后半生什么也不做,就一門心思當(dāng)校長(zhǎng)。

  老虎去學(xué)校自薦上崗,很遺憾,沒有一個(gè)單位敢聘請(qǐng)一個(gè)人人都怕的角色來做第一把手。正好這個(gè)時(shí)候《中國(guó)民辦教育促進(jìn)法》出臺(tái)了。老虎一想,我的前半生小有積蓄,我就拿出我的全部積蓄來毀家興學(xué),圓我的校長(zhǎng)夢(mèng)。就這樣,森林動(dòng)物學(xué)校開張了。

  森林動(dòng)物學(xué)校招生咨詢?nèi)諘r(shí),家長(zhǎng)問老虎:把娃娃交給你跟把娃娃交給其他校長(zhǎng)有什么不一樣呢?老虎不假思索的回答:你把娃娃交給其他學(xué)校能學(xué)會(huì)一種或兩種本領(lǐng),你把娃娃交給森林動(dòng)物學(xué)校,保證你樣樣本領(lǐng)都能學(xué)會(huì)。森林里和人世間一樣,望子成龍啊!一個(gè)樣樣都能學(xué)會(huì)的承諾,讓剛出臺(tái)的森林動(dòng)物學(xué)校第一年招生就盛況空前。很抱歉,好景不長(zhǎng),一個(gè)月以后,森林動(dòng)物學(xué)校出現(xiàn)轉(zhuǎn)學(xué)風(fēng)了。第一個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)的是鴨子,老虎很驚訝,問鴨子為什么要轉(zhuǎn)學(xué)。鴨子告訴校長(zhǎng),我們鴨子家族的遺傳基因決定了我們?cè)谒镄,在地上不行,因(yàn)槲覀兺燃?xì),腿短啊。你要求我們水陸兩棲,每天水里還可以,要我在地上長(zhǎng)跑五千里,我實(shí)在受不了。鴨子?jì)寢尶吹叫▲喿右惶煲惶斓厥菹氯,心疼不已,就告訴小鴨子:你爺爺水里行地上不行,你爹爹水里行地上不行,恐怕你也走不出這個(gè)誤區(qū),樣樣都會(huì),不適合我們鴨子家族發(fā)展,咱們轉(zhuǎn)學(xué)吧。緊接著,第二個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)的是兔子。那一天教過河,講完了過河要領(lǐng),兔子犯難了,它對(duì)老虎校長(zhǎng)說:"老虎校長(zhǎng),我的腳底板一沾水,我的腿從大腿根部抽筋!樣樣都會(huì),有命會(huì)的越多人家越羨慕,我現(xiàn)在到不了河當(dāng)中就得沉下去,命都保不住了,會(huì)多會(huì)少一個(gè)樣!"兔子接受不了樣樣都會(huì)的教育,也轉(zhuǎn)學(xué)了。第三個(gè)轉(zhuǎn)學(xué)的.是老鷹。那一天教上樹,老虎講完了上樹要領(lǐng),老鷹想:展示我的強(qiáng)勢(shì)和智慧的機(jī)會(huì)來了。老師剛剛講完,它第一個(gè)站起來:"我能行,我先上。"它張開翅膀呼啦呼啦地飛到樹上。老虎臉色嚴(yán)肅,告訴它: "動(dòng)作不規(guī)范,退回原地重來。"老虎規(guī)定,上樹要沿著樹干爬上去,不準(zhǔn)張開翅膀飛上去,老鷹受不了這樣的教育,轉(zhuǎn)學(xué)了。就這樣,三個(gè)月后,最后一個(gè)動(dòng)物也轉(zhuǎn)學(xué)了,森林動(dòng)物學(xué)校黯然關(guān)門。這時(shí)候,一個(gè)不識(shí)相的小報(bào)記者找老虎校長(zhǎng)作名人專訪,問它:當(dāng)了三個(gè)月的校長(zhǎng)有什么感受。老虎臉色嚴(yán)肅,從牙縫里就擠出一句話:校長(zhǎng)這個(gè)活兒不是人干的,我再也不當(dāng)校長(zhǎng)了。

  森林動(dòng)物學(xué)校以美好的愿望開始,以失敗的結(jié)局告終,這個(gè)故事給我?guī)砹诉@樣的啟示:每個(gè)孩子他來自不同的家族,每個(gè)孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同,他后天的教育培養(yǎng)不同,他的興趣點(diǎn)不同,他的閱讀量差別也是很大的。那么作為教師,我們平時(shí)的在教育教學(xué)的工作中,不僅研究教育教法,而且要不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí),因?yàn)闀r(shí)代在進(jìn)步作為教師就應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)與時(shí)代一去進(jìn)步,因?yàn)槲覀兊暮⒆铀麄冊(cè)诓粩嗟剡M(jìn)步,他們對(duì)時(shí)代是不排斥的,他們的步伐是與時(shí)代同步的。所以作為教師,我不僅要不斷地學(xué)習(xí),還要不斷地去研究學(xué)生,每天孩子在成長(zhǎng),每個(gè)孩子們都會(huì)出現(xiàn)不同的問題,很多的新情況不斷涌現(xiàn),我想這都是正常,說明孩子在一天天長(zhǎng)大,孩子在成長(zhǎng)的過程中,會(huì)出現(xiàn)以前學(xué)生出現(xiàn)過的經(jīng)典問題,但更多的是隨著時(shí)代的發(fā)展出現(xiàn)的一些新情況。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這些新情況時(shí),我喜歡擠時(shí)間把這些新情況及時(shí)地記錄下來,當(dāng)我在慢慢地的過程中,我也會(huì)逐步明白了學(xué)生為什么會(huì)這樣,我也會(huì)慢慢明白了我作為教師該如何處理學(xué)生出現(xiàn)的一些新問題,尋找可行的適合孩子成長(zhǎng)的方式方法。比如前不久寫的一篇我的教育故事《眼圈紅了》。

  我想我們的成年人在處理孩子出現(xiàn)的問題時(shí)是否可以冷靜地察看前因,和孩子分析多種后果。讓孩子逐步認(rèn)識(shí)到自己在這件事上的做法上的不可取之處,我想建議家長(zhǎng)不要打孩子,咱們管孩子以理服人。

  我在處理學(xué)生未交作業(yè)的情況我不同的學(xué)生我采用了不同的方法,這個(gè)學(xué)生我就是單獨(dú)找他談,了解學(xué)生未交作業(yè)的原因,然后分析問題,把我解決問題的方式寫出來,和家長(zhǎng)朋友們商量,討論。

  通過這樣的處理問題的方法,我覺得這個(gè)孩子很愿意聽我的話,知道江老師是在為他好,當(dāng)天他及時(shí)補(bǔ)完了昨天的作業(yè),那幾天的作業(yè)他也是做得格外的認(rèn)真!我作為教師也沒有因?yàn)閷W(xué)生的一次不交作業(yè)而氣得頭痛。

  我想處理學(xué)生出現(xiàn)的問題可以有很多種方法,對(duì)待每一個(gè)學(xué)生每一種性格的學(xué)生也要采取不同的方式方法,我們的教育目的是培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生,不是發(fā)現(xiàn)孩子一點(diǎn)的錯(cuò)誤就不放,而是聲嘶力竭地勞心勞肺地苦苦掙扎,這樣老師傷身體,學(xué)生也傷心。

  做一名創(chuàng)造適合孩子的教育將是我在教育事業(yè)是不懈追求的主題。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感3

  我有幸拜讀了馮恩洪校長(zhǎng)的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》,他說,要重新認(rèn)識(shí)我們的教育目的,使我很受震驚。說句實(shí)在話,我從來沒有懷疑過我們的教育目的有問題。他說我們一直在選擇適合教育的學(xué)生,卻沒有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。從閱讀中,我再一次明確了“如何讓自然人變成社會(huì)人,是教育的任務(wù)!彼跃幍睦匣(dāng)校長(zhǎng)的故事更是精彩,并且寓意深刻——告訴我們,沒有哪個(gè)學(xué)生會(huì)樣樣都會(huì)。我們平時(shí)也知道學(xué)生之間是存在差異的?墒强偸沁會(huì)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生。我們的課堂上經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行。馮恩洪教授說,全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的,我們應(yīng)該接受他:“人皆有才,人物全才,揚(yáng)長(zhǎng)避短,個(gè)個(gè)成才”的觀點(diǎn),要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。可是,想想自己平時(shí)的教學(xué),急功近利的行為還是存在的,仍然有忽視學(xué)生差異灌輸知識(shí)的現(xiàn)象。我們應(yīng)該堅(jiān)定我們當(dāng)初當(dāng)教師的選擇,應(yīng)該有信心終生面對(duì)差異。課堂不應(yīng)該讓學(xué)生“難受”,而應(yīng)該遠(yuǎn)離“忍受”,走出“接受”,走進(jìn)“享受”。然而,現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育,講授教學(xué),我們必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè),才能從根本改變教育現(xiàn)狀。

  新課程改進(jìn)行到今天,學(xué)生當(dāng)作接受知識(shí)的容器的時(shí)代已經(jīng)過去。事實(shí)上,學(xué)生擁有不可估量的潛力。只要我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)出一個(gè)能展現(xiàn)他們才能的時(shí)間和空間,隱藏在學(xué)生頭腦中的潛力就會(huì)如埋藏在地下的能量噴涌而出;谒刭|(zhì)教育的真諦就是人的社會(huì)化和個(gè)性化的和諧發(fā)展。讓學(xué)生沿著教師設(shè)計(jì)的'“問題”通道到達(dá)知識(shí)的彼岸,就會(huì)阻礙了學(xué)生思維的發(fā)展。

  作為教師,我們每個(gè)人都想做到最好。怎么樣才能做到最好呢?我們平時(shí)都在自己努力奮斗。我們充分利用現(xiàn)代化的教育手段,新課改的推行改變了我們的教學(xué)觀念,網(wǎng)絡(luò)的資源也改變了我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)。多數(shù)情況下,我們忘記了合作。與同事合作,與領(lǐng)導(dǎo)合作,與學(xué)生合作,與網(wǎng)絡(luò)合作都是可以的。特別是網(wǎng)絡(luò),可以拉近了時(shí)空距離,也可以拉近師生距離。

  另外,課堂教學(xué)要提效,就要退出講授,提倡合作,課堂教學(xué)要由講授走向合作,“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識(shí)多,但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來的知識(shí)多!瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端,非常具有說服力。所以,課堂變革在于關(guān)注差異,尊重情感,釋放潛能。

  讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育,真的很好!我們也不能等待,不妨去多做一些力所能及的事,比方說尊重差異的調(diào)整與嘗試,全面優(yōu)化課堂,提高效率等!

  好的老師,上好每一堂課,用一生的努力來實(shí)現(xiàn)。尊重學(xué)生,關(guān)注差異,投入情感,釋放潛能,總分第一的學(xué)生也不可能沒有弱勢(shì),什么樣的老師是恩師,能發(fā)現(xiàn)孩子強(qiáng)勢(shì)的老師才是恩師。他的這本書激發(fā)了我對(duì)教育的追求,我并不追求能成為一名教育家,只希望能充實(shí)的在三尺講臺(tái)上站好每一節(jié)課,做一個(gè)能發(fā)現(xiàn)孩子優(yōu)勢(shì)的好老師。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感4

  假期讀了馮恩洪校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書,感悟很深,對(duì)我觸動(dòng)很大。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高,如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。

  在這部分中馮校長(zhǎng)告訴我們:在三尺講臺(tái)上,我們同樣可以品味一流人生,創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái),熱愛講臺(tái),享受講臺(tái),而且要挑戰(zhàn)自己,做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己,才能享受講臺(tái)。要發(fā)展自己只有兩條路,第一條是知識(shí)的補(bǔ)充,第二條是經(jīng)驗(yàn)的積累。知識(shí)的補(bǔ)充需要讀書學(xué)習(xí),經(jīng)驗(yàn)積累需要反思和總結(jié)。在此基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)合作雙贏,做復(fù)合型的教師,你就會(huì)成功。

  對(duì)照馮校長(zhǎng)的告誡,反思自己在這兩方面的做為,感覺到距最好的自己有很大的差距。首先在讀書學(xué)習(xí)方面,感覺自己做的很不夠。一是讀書少,二是讀教育教學(xué)方面的書更少。平時(shí)總感覺時(shí)間少,拿各種原因給自己找理由,現(xiàn)在想起來,如果把平時(shí)上網(wǎng)看新聞等的上網(wǎng)時(shí)間拿來讀書,也能通讀幾部教育教學(xué)方面的理論著作了?傆X得自己的知識(shí)教中學(xué)夠了,正是這種對(duì)自己滿足的心態(tài),使自己變得懶惰,F(xiàn)在讀了馮校長(zhǎng)的書后,覺得從現(xiàn)在開始應(yīng)該嚴(yán)格地要求自己,過去教師們常講:要給人家一碗水,自己就要有一桶水,現(xiàn)在的知識(shí)更新速度很快,如果不努力跟上,就會(huì)落后,就會(huì)被淘汰。只有改變觀念,終身學(xué)習(xí),不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技能,才能更好地、更長(zhǎng)時(shí)間地照亮別人,發(fā)展自己。在今后的教學(xué)工作中打算制定一個(gè)讀書計(jì)劃,擠時(shí)間來讀幾本教育教學(xué)學(xué)理論名著,除了學(xué)校發(fā)的讀物外,可以利用自己的專業(yè)特長(zhǎng),在網(wǎng)上找一些適合自己的讀物來學(xué)習(xí),還要做好筆記,以便能不斷地提醒自己,特別是要學(xué)習(xí)一些新的教育教學(xué)理論,并用來指導(dǎo)自己的實(shí)際教學(xué)活動(dòng),爭(zhēng)取用不長(zhǎng)的`時(shí)間(一個(gè)學(xué)期),使自己的理論素質(zhì)有所提高,同時(shí)學(xué)習(xí)一些專業(yè)知識(shí),以便更好地為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。

  馮校長(zhǎng)還告訴我們要積累經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)反思。一個(gè)優(yōu)秀教師與一個(gè)普通教師的區(qū)別在于,一個(gè)一般的教師總是沾沾自喜自己曾經(jīng)上過的那節(jié)課有多么的成功,而一個(gè)優(yōu)秀的教師永遠(yuǎn)認(rèn)為教學(xué)是一個(gè)令人遺憾的行為科學(xué),沒有最好,只有更好,更好的課永遠(yuǎn)是還沒有上,接下來要上的那一節(jié)課,是自己已經(jīng)上過的課中永遠(yuǎn)存在需要反思的余地,需要有重新審視的環(huán)節(jié)。要提高自己就要學(xué)會(huì)反思并經(jīng)常性去反思自己的教學(xué)行為,從中找到自己的不足之處,找到更好的處理方式方法,教師要有反思的意識(shí)、習(xí)慣和技能。明確自己在專業(yè)發(fā)展中的主體地位以及其專業(yè)發(fā)展的現(xiàn)有水平、從而對(duì)自己的專業(yè)發(fā)展始終保持一種開放的、動(dòng)態(tài)的心態(tài)。對(duì)照這方面的要求,覺得自己做的不夠好,一會(huì)不能經(jīng)常性地去反思自己的教學(xué)行為,只是有問題出現(xiàn)的時(shí)候才去反思,如果每個(gè)教學(xué)行為后,都去反思一下,總結(jié)一下,就不是出現(xiàn)或少出現(xiàn)一些問題,所以要在今后的教育教學(xué)工作中,勤反思,勤總結(jié),總結(jié)成功的部分,反思失敗的教訓(xùn),使自己成為一個(gè)有較高素質(zhì)的教師,更好的為學(xué)生、學(xué)校服務(wù)。

  馮校長(zhǎng)還告訴我們,要發(fā)展自己,完善自己,教師要學(xué)會(huì)合作,實(shí)現(xiàn)雙贏。每個(gè)教師都有自己的閃光點(diǎn),都有自己要學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處,所以要虛心向同事學(xué)習(xí),同時(shí)也要把自己的成功經(jīng)驗(yàn)毫無保留地與同事分享,只有這樣,才能有一個(gè)充滿合作的團(tuán)結(jié)的集體,合作不僅僅是指教師間的合作,教師與學(xué)生之間也要合作,因?yàn)榻虒W(xué)是師生之間的雙向行為,如果沒有師生之間的合作,教學(xué)就不會(huì)成功。所以學(xué)會(huì)合作、樂于合作是一個(gè)優(yōu)秀教師的素養(yǎng)。應(yīng)該朝這方面繼續(xù)努力。

  馮校長(zhǎng)最后指出每一名優(yōu)秀教師都是復(fù)合型的教師,要釋放學(xué)生的潛能,除了關(guān)注他們所學(xué)的國(guó)家課程外,還要關(guān)注他們感興趣的東西。因此,教師能不能上一門國(guó)家課程,開一門校本課程,帶一個(gè)學(xué)生社團(tuán)也是評(píng)價(jià)一個(gè)優(yōu)秀教師的的一方面。所以教師應(yīng)該拓展自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),要有自己感興趣的方面,然后才能影響自己的學(xué)生。今后自己在這方面也要努力。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感5

  假期,閱讀了教育大師馮恩洪的書《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》,有如沐春風(fēng)之感。全書語言生動(dòng)幽默,見解獨(dú)到,充滿智慧。馮校長(zhǎng)將深刻的教育理論寓于明白如話的故事中,娓娓道來的話語里有著太多的引人思考的話題。值得我們每一位教師認(rèn)真反復(fù)地閱讀。

  馮校長(zhǎng)認(rèn)為,教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。面對(duì)個(gè)性差異的學(xué)生,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,給有差異的人提供有差異的、適合他們的教育,合適的比標(biāo)準(zhǔn)的更重要。面對(duì)差異,教師應(yīng)該正視、包容個(gè)性、善待差異。學(xué)生要在“差異中發(fā)展”。他特別講了《老虎當(dāng)校長(zhǎng)》的寓言故事:(五十知天命的老虎當(dāng)膩了“百獸之王”后,突然想當(dāng)校長(zhǎng)了,于是辦了一所學(xué)校自封校長(zhǎng),要鴨子練長(zhǎng)跑,兔子練游泳,老鷹學(xué)爬樹----鬧了一番笑話后,學(xué)校關(guān)門,最后老虎感嘆“校長(zhǎng)不是人當(dāng)?shù)摹薄⒀噪m說是馮校長(zhǎng)自己編的,但是卻不無辛辣地諷刺了應(yīng)試教育背景下的教育現(xiàn)狀,那就是用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)估學(xué)生,嚴(yán)重扼殺了學(xué)生自我和個(gè)性的成長(zhǎng)。怎樣改變這一現(xiàn)狀?

  教育怎樣由課本知識(shí)中心向以兒童發(fā)展為中心轉(zhuǎn)變呢?馮恩洪結(jié)合“建平經(jīng)驗(yàn)”,最后引出結(jié)論:應(yīng)該讓“鴨子練游泳,兔子練長(zhǎng)跑,老鷹學(xué)高飛”,把個(gè)性發(fā)揮到極致。其實(shí)這些想法和說法,在幾千年前,中國(guó)古代教育家孔子就說過“因材施教”,今天是什么讓我們只能去想,不能去做呢?我想只有解決根本性的問題以后,“因材施教”才會(huì)被賦予真正意義。在閱讀中,在體會(huì)故事的幽默時(shí),我想到我們班的那些所謂的后進(jìn)生,他們身上難道沒有優(yōu)點(diǎn)?難道沒有適合他們發(fā)展的路?答案毫無疑問是否定的。作為老師,有義務(wù)去發(fā)現(xiàn)每一位孩子的優(yōu)點(diǎn),讓他們?cè)谧钸m合的發(fā)展區(qū)域中發(fā)展。我們面對(duì)的是許多個(gè)有差異的學(xué)生,為什么還要用無差異的教學(xué)方法去教育他們呢?馮校長(zhǎng)的一句話說得特別好,“當(dāng)我們站上講臺(tái)的那一刻,我們終生都在面對(duì)差異”。在教育中我們就要哪壺先開提哪壺!

  他在書中指出:我們現(xiàn)在的教育是挑選適合教育的學(xué)生,而由挑選適合教育的學(xué)生走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,是一場(chǎng)革命,是一場(chǎng)告別書本中心走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的革命,是一場(chǎng)教育的深刻變革。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生,使教師告別書本中心,走進(jìn)學(xué)生發(fā)展為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣,我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先,能力為重,全面發(fā)展,有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人”。結(jié)合馮老師的書和我的工作實(shí)際談?wù)勎业母形颍?/p>

  首先先來談?wù)劇敖逃恼嬷B是什么?”我的理解是:教給學(xué)生做人的道理、知識(shí),讓學(xué)生擁有學(xué)習(xí)能力和工作技能等;而學(xué)生是否享受學(xué)習(xí)似乎不是我們所要思考的,因?yàn)樽x書就是枯燥的,需要每個(gè)人勤奮的。而《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一文中告訴我們:教育的目的是讓學(xué)生享受教育,教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育,教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生,教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以,教育要注意受教育者的差異,教育者對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨,而是研究差異,關(guān)注差異,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。所以教育要尊重學(xué)生的情感,激勵(lì)學(xué)生“你真了不得,你離成功就差一步了”,創(chuàng)建和諧的師生情感,讓教育的感覺不是難受,教育的感受是走進(jìn)享受。教育者的責(zé)任就是讓學(xué)生快樂成長(zhǎng)。所以教育要讓學(xué)生徹底釋放自己潛能,讓學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展。

  明確了教育的最高境界。作為一個(gè)教育工作者,我對(duì)當(dāng)下的課堂教育進(jìn)行了反思:回顧我們的課堂教學(xué),我們也在力求讓每一個(gè)學(xué)生得到發(fā)展,但我們現(xiàn)在的教育,是挑選適合教育的學(xué)生。像我們這樣的班額大,人數(shù)多,一個(gè)班級(jí)六十八人,一個(gè)教案,統(tǒng)一練習(xí),完全沒有注意到受教育者的差異;但每個(gè)班級(jí)學(xué)生確定,教材單一,課時(shí)緊,教師每天都在趕進(jìn)度,在練習(xí),有時(shí)完全忘卻了學(xué)生的需求,只是想著讓學(xué)生將課程內(nèi)容學(xué)完就好,于是,講授知識(shí)就占去大量的課堂時(shí)間,學(xué)生聽了課,做了練習(xí),但就是課堂知識(shí)鞏固率極低。而那些為了展現(xiàn)合作教法而合作的課堂,讓后進(jìn)生舉手發(fā)言的'所謂關(guān)注差異的課堂,都不是高效的課堂。當(dāng)前,由于課堂變革沒有適應(yīng)時(shí)代,課程建設(shè)較滯后,導(dǎo)致我們的課堂大多在約束學(xué)生的潛能,萎縮學(xué)生的潛能,而非釋放學(xué)生的潛能,因此,學(xué)習(xí)的不快樂成了不少學(xué)生的痛苦感受。所以,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育已經(jīng)成為我們當(dāng)下及將來亟需完成的任務(wù)。我們要建立符合學(xué)生個(gè)性、適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的動(dòng)態(tài)、綜合的課程體系;我們要讓合作課堂,讓差異發(fā)展成就學(xué)生的美麗人生。

  另外一點(diǎn),對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)只有理性的對(duì)錯(cuò),沒有感性的激勵(lì),特別對(duì)于學(xué)生的 “錯(cuò)誤”回答,缺少引導(dǎo),缺少尊重,致使學(xué)生在忍受教育,在挫敗中痛苦學(xué)習(xí);我們每天為了學(xué)生考高分,在想方設(shè)法為學(xué)生布置作業(yè),批改作業(yè),讓學(xué)生在作業(yè)堆里拼命,經(jīng)常性地忘卻學(xué)生潛能的發(fā)展,只是固執(zhí)地讓學(xué)生在教師設(shè)定的學(xué)習(xí)網(wǎng)內(nèi)掙扎,這樣的教育能實(shí)現(xiàn)教育的目的嗎?這樣的教育能讓學(xué)生感動(dòng)嗎,能讓學(xué)生享受適合自己的教育嗎?

  可見,要實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化,教育者必須重新認(rèn)識(shí)教育的目的,探尋教育的真諦,創(chuàng)造真正適合學(xué)生的教育,追求和諧發(fā)展的教育。

  “創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育”,是一種溫暖,是一種關(guān)懷。“適合教育”就是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本,追求人文關(guān)懷,引導(dǎo)學(xué)生的心靈走向真、善、美;強(qiáng)調(diào)教育要適合每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性,適合每一名學(xué)生的實(shí)際需要,在尊重和理解的基礎(chǔ)上為學(xué)生提供民主、科學(xué)的教育教學(xué)服務(wù);強(qiáng)調(diào)整體大于部分之和,要讓每一名學(xué)生都有發(fā)展。強(qiáng)調(diào)教育要與時(shí)代發(fā)展緊密結(jié)合;強(qiáng)調(diào)教育必須為學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展奠定基礎(chǔ),把學(xué)生在成長(zhǎng)過程中的自主性、選擇性、傾向性還給學(xué)生?傊m合教育就是要吸納古今中外一切科學(xué)合理的教育思想精華為學(xué)生的健康成長(zhǎng)服務(wù),并在此基礎(chǔ)上賦予時(shí)代的特征,繼續(xù)發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新,更好地為學(xué)生服務(wù)。

  讀著這些內(nèi)容,我很是信服,更是佩服。馮恩洪教授的成功教育生涯就是最好的證明。他就是一個(gè)珍惜講臺(tái),做最好的自我的優(yōu)秀班主任、校長(zhǎng);他就是一個(gè)享受讀書,積極反思的復(fù)合型的教育專家。作為一名現(xiàn)代教育者,我們要積極行動(dòng)起來,努力提升自身素質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身的專業(yè)發(fā)展,以適應(yīng)教育現(xiàn)代化的要求,為走進(jìn)創(chuàng)造適合學(xué)生的教育做好準(zhǔn)備,做出貢獻(xiàn)。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感6

  泰戈?duì)栒f過“播種一個(gè)信念,收獲一個(gè)行動(dòng);播種一個(gè)行動(dòng),收獲一個(gè)習(xí)慣;播種一個(gè)習(xí)慣,收獲一個(gè)性格;播種一個(gè)性格,收獲一個(gè)命運(yùn)!币恢币詠碜约悍浅P欧钸@句話,而馮恩洪老師的書《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》,使我更深刻體會(huì)了這句話。假期中雖然繼續(xù)教育很快考完了,但自己又把這本書從頭讀了一遍,靜心體會(huì),有幾點(diǎn)尤其讓人深思。

  一、實(shí)實(shí)在在做教育

  與快樂同行,從教師到校長(zhǎng)。想要讓學(xué)生尊敬你,就要走入學(xué)生的心中,把握每個(gè)學(xué)生的心理軌跡。對(duì)學(xué)生應(yīng)該嚴(yán)而有愛、嚴(yán)而有序、嚴(yán)而有方、嚴(yán)而有格。因此幫助學(xué)生用非智力因素促進(jìn)學(xué)生智力因素的發(fā)展。卓越不只是一種表現(xiàn)形式,也不代表全面優(yōu)秀。

  教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。學(xué)會(huì)做人比學(xué)會(huì)學(xué)問更重要,高等教育主要是學(xué)會(huì)做學(xué)問,學(xué)會(huì)做文明人,學(xué)會(huì)做現(xiàn)代人,學(xué)會(huì)做社會(huì)主義人,學(xué)會(huì)做有中國(guó)靈魂世界眼光的時(shí)代新人。這一切都要從小處做起,能夠反映人的品位的主要是細(xì)節(jié)。

  二、學(xué)生的發(fā)展

  一直以來,對(duì)于學(xué)生的發(fā)展我們都聽熟了“全面發(fā)展”這個(gè)詞兒,自己也一直在向著這個(gè)目標(biāo)努力著,奮斗著,但同時(shí)也迷茫著:讓每個(gè)孩子都全面發(fā)展,我們真的能做到嗎?看看眼前為學(xué)習(xí)而累的孩子們,有時(shí)真的覺得他們好可憐呀!但自己卻不敢有半點(diǎn)的疏忽,害怕因?yàn)樽约旱氖韬鲈斐珊⒆右惠呑拥穆浜,為了“全面發(fā)展”這面旗幟,我們?cè)谕纯嗟嘏χ?/p>

  馮教授的一席話終于解開了我心頭的一塊沉重的石頭:國(guó)家提出的“全面發(fā)展”指的是一代人的全面發(fā)展加一個(gè)人的最近發(fā)展區(qū)強(qiáng)勢(shì)智慧發(fā)展。做教師的我們,是不是有了新的方向?讓我們一起去挖掘、去發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子的`最近發(fā)展區(qū)、強(qiáng)勢(shì)發(fā)展區(qū)吧!

  三、比分?jǐn)?shù)更重要的

  差異是人類的寶貴財(cái)富,優(yōu)秀的教育不是排斥差異的教育,而是適應(yīng)差異的教育。我們必須清醒地承認(rèn)孩子之間的差異。另外,學(xué)生是有激情的,他們是有感情需求的。要想讓學(xué)生喜歡語文課,我們首先得讓學(xué)生喜歡上你這個(gè)語文老師。同時(shí),學(xué)生是有有待釋放的潛在能量的,而他們也是渴望成功的,我們需要做的是讓70%的學(xué)生領(lǐng)到獎(jiǎng)狀,讓他們得到大家的認(rèn)可,得到自己的肯定,從而更好地、更自信地發(fā)展自己。三尺講臺(tái)上有比分?jǐn)?shù)更重要的東西,那就是每個(gè)孩子自信快樂地成長(zhǎng)!

  書中有這樣一句話“直木造梁,彎木造犁,讓所有的學(xué)生各得其所,各展其長(zhǎng)。”我想,這就是素質(zhì)教育的真諦吧,如果真的使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展那么這樣的教育就是適合學(xué)生的教育。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感7

  在馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書中提到了創(chuàng)造適合學(xué)生的教育的關(guān)鍵是要研究學(xué)生,使教師告別書本中心,走進(jìn)學(xué)生發(fā)展以人為本的教育變革新時(shí)代。只有這樣,我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先,能力為重,全面發(fā)展,有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人”。

  那么教師怎樣做到以生為本呢?有的教師從早到晚的泡在學(xué)校甚至教室里,一發(fā)現(xiàn)問題就提醒學(xué)生,他認(rèn)為這就會(huì)得到學(xué)生的認(rèn)可,結(jié)果學(xué)生并不認(rèn)同。我們提倡終身學(xué)習(xí),但是長(zhǎng)久的壓抑狀態(tài)的學(xué)習(xí)會(huì)造成許多仇視學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。應(yīng)該用什么樣的方式教育學(xué)生呢?馮恩洪提到讓學(xué)生感動(dòng),讓學(xué)生從自身起見,不好意思不這樣做。這樣的動(dòng)力來源于自身。有位教育家說,有時(shí)寬恕所產(chǎn)生的道德上的震動(dòng)比責(zé)罰要強(qiáng)烈得多。它有助于學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的.問題,促使他自身逐漸增長(zhǎng)克服缺點(diǎn)的內(nèi)在力量,激起他們進(jìn)行自我譴責(zé),自我教育。而這種自我譴責(zé)、自我教育比別人的譴責(zé)教育更為有力。

  如果教師一味的“嚴(yán)格”和“高壓”,過分夸大學(xué)生的錯(cuò)誤,動(dòng)不動(dòng)責(zé)罵學(xué)生甚至不允許學(xué)生犯錯(cuò),要求學(xué)生“必須如何”、“禁止怎樣”。勢(shì)必會(huì)抹殺學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造力,學(xué)生就會(huì)遷怒于教師,拒絕改正自己的錯(cuò)誤,進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)抗情緒,達(dá)不到教育的目的。 不利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此針對(duì)不同學(xué)生針對(duì)不同的違紀(jì)行為,應(yīng)體現(xiàn)“人性化”。例如學(xué)生在犯了錯(cuò)誤之后,我們切不可傷害學(xué)生的自尊,應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界和精神需求,少用批評(píng)多用鼓勵(lì)。

  學(xué)生可以犯錯(cuò),老師也可以犯錯(cuò)嗎?我認(rèn)為可以,有時(shí)候故意的犯錯(cuò)不僅讓學(xué)生對(duì)老師的這個(gè)錯(cuò)誤印象深刻,也讓學(xué)生感受到老師并非高高在上,也是平易近人的,拉進(jìn)師生的距離,真是一舉兩得的好辦法。

  的確,壓制中的執(zhí)行只是一時(shí)的成效,而鼓勵(lì)中的約束卻是一種潛移默化的自覺行為,只要孩子的心是朝著你的,還需要死命的不許這、不許那嗎?

  總之只有讓學(xué)生“愛其師”,學(xué)生才會(huì)“信其道”。而讓學(xué)生“愛上你”的方法很多,只要我們時(shí)時(shí)換位思考,處處為學(xué)生著想,學(xué)生就一定會(huì)“愛上你這個(gè)老師”,學(xué)習(xí)的興趣將大大提高,他們的潛力就會(huì)發(fā)揮出來。所以說教育的最高境界不是把學(xué)生管住,而是讓學(xué)生感動(dòng)。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感8

  近期我認(rèn)真讀了馮恩洪教授的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書,讀后感悟頗深,對(duì)自己的教育觸動(dòng)很大。該書是馮恩洪教授結(jié)合自己的教育工作實(shí)踐對(duì)中國(guó)教育的理性思考和展望。

  讀馮教授的書,不僅是感受書中鮮活生動(dòng)的教育案例,更能領(lǐng)悟他深邃的教育思想,特別是創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,要關(guān)注學(xué)生差異,尊重學(xué)生情感,釋放學(xué)生潛能的教育,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)展學(xué)習(xí)能力,培養(yǎng)適應(yīng)能力,鍛煉實(shí)踐能力,提升交際能力。美國(guó)美術(shù)課《畫馬》,山東教師的“8分?jǐn)?shù)學(xué)生舉手”和馮老的釣魚故事,都說明了一件事:教育的真諦是:實(shí)現(xiàn)在的社會(huì)化和人的個(gè)性化的和諧發(fā)展。教育就是發(fā)掘?qū)W生的潛能,幫助學(xué)生獲得發(fā)展的信心。

  作為一線教師的我,對(duì)自己的教育行為作出深刻的反思。我們從事教學(xué)的課堂擔(dān)負(fù)著將自然人打造成社會(huì)人的任務(wù),課堂由“誰來教”是校長(zhǎng)做主,那么“教什么”和“怎樣教”就是我們一線教師該認(rèn)真思考的問題了。

  自己過去的課堂,講授偏多,學(xué)生的合作和獨(dú)立思考偏少,雖然我的教學(xué)學(xué)生感覺還算輕松的,但讀了馮教授的這本書,更堅(jiān)定了我要讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的決心,盡力讓學(xué)生在自己創(chuàng)設(shè)的課堂上找到如沐春風(fēng)的感覺。特別是課堂上要力求做到不同學(xué)生的不同教育,真正在課堂落實(shí)好差異教育,讓學(xué)生享受自己的課堂,變講授的課堂為合作的課堂,力爭(zhēng)讓每個(gè)孩子都做最好的自己,讓自己的生命也因?yàn)槿咧v臺(tái)而精彩。

  要讓自己的課堂變得精彩,學(xué)生是享受,如果老師走上講臺(tái)的感覺還是“星星還是那個(gè)星星,月亮還是那個(gè)月亮”,那么課堂注定是無法精彩,學(xué)生也是無法享受的,甚至有可能帶來的是難受,讓學(xué)生有如坐針氈的感覺。

  而教師要發(fā)展自己,就兩條路:一是教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累,二是知識(shí)的不斷更新和補(bǔ)充。尤其是后者,更顯得必要,教師的工作對(duì)象是活生生的.人,是有個(gè)性和差異的人,教育的每個(gè)對(duì)象都是全新的,不可能重復(fù)。這就需要老師有滿腹的才思來應(yīng)對(duì)各種學(xué)生的教育需求。

  馮教授的身上讓我看到了一名教師的成長(zhǎng)秘訣,他一生勤于讀書,作報(bào)告引經(jīng)據(jù)典,妙語連珠,他始終堅(jiān)持無論自己多忙,每天堅(jiān)持讀一個(gè)小時(shí)的書。這一點(diǎn)對(duì)于我就慚愧有加了,自己雖然愛看書,但沒有像他那樣堅(jiān)持天天讀書,把讀書當(dāng)成和吃飯睡覺等每天生活必須的事了。

  我以前讀書,純粹是把看書當(dāng)成消遣打發(fā)時(shí)間的一種方式,很少做批注和寫心得體會(huì),看了馮教授的書后,我才感覺到作為教師看書的重要性,尤其是要把讀書當(dāng)成教師職業(yè)的必需。唯有讀書,才能促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展,不斷豐富自己的知識(shí)素養(yǎng),去構(gòu)建適合學(xué)生的教育;也只有讀書,在學(xué)生面前做好表率,用自己的實(shí)際行動(dòng)來影響和帶動(dòng)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生愛閱讀的興趣和習(xí)慣,讓閱讀伴隨一生。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感9

  偶然的機(jī)會(huì),在假期重新拾起這本書。

  首先,從了解書的作者開始!秳(chuàng)造適合學(xué)生的教育》是全國(guó)著名教育專家馮恩洪的代表著作。馮恩洪先生畢業(yè)于華東師范大學(xué),先后被評(píng)為全國(guó)模范班主任、上海市特級(jí)教師等。先后擔(dān)任上海培光中學(xué)副校長(zhǎng)、上海建平中學(xué)校長(zhǎng)兼上海建平集團(tuán)學(xué)?傂iL(zhǎng)。業(yè)界普遍認(rèn)為,在教育界有“北魏南馮”的說法。這樣一位高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的教育家,他的著作會(huì)不會(huì)晦澀難懂?帶著這樣的疑問,我翻開了這本書。字里行間也極力在尋找著自己和書中闡述觀點(diǎn)的契合點(diǎn)。

  全書共分為九個(gè)主題,其中第五、六、七個(gè)主題,給我留下了極為深刻的印象,也集中體現(xiàn)了馮恩洪先生高瞻遠(yuǎn)矚的教育視野,合格加特長(zhǎng)的核心理念。

  我先是大致瀏覽了一下全篇,認(rèn)真摘抄了其中的條框綱領(lǐng),第二次細(xì)讀書中的案例,再結(jié)合著不斷閃現(xiàn)的金句,深刻體會(huì)到了馮恩洪先生的遠(yuǎn)見卓識(shí)——他真是一位藝高人膽大,充滿激情的教育實(shí)踐家。

  主題五:特長(zhǎng)和選擇——個(gè)性特長(zhǎng)的和諧發(fā)展

  《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要20xx—20xx年》明確指出,走進(jìn)21世紀(jì)我們要培養(yǎng)的接班人是德育為先,能力為重,全面發(fā)展有個(gè)性,有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人。

  直木造梁,彎木造犁。讓所有的學(xué)生各得其所,各展其長(zhǎng)。合格的時(shí)候不要忘了引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展特長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)規(guī)范的時(shí)候不要忘了幫助學(xué)生用選擇支持特長(zhǎng)的發(fā)展。

  合格的要求是首先是做人的合格,激情導(dǎo)行,嚴(yán)格訓(xùn)練,言中有情,言中有理,言中有序,言中有方,言中有格。

  要培養(yǎng)學(xué)生具有規(guī)范意識(shí):對(duì)己講儀表,對(duì)人講禮貌,學(xué)習(xí)講勤奮,回家講孝順,社會(huì)講公德。

  創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)負(fù)責(zé):對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)親人負(fù)責(zé),對(duì)集體負(fù)責(zé),對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé),對(duì)生命負(fù)責(zé),對(duì)祖國(guó)負(fù)責(zé)。

  人皆有才,人無全才,揚(yáng)長(zhǎng)避短,個(gè)個(gè)成才。我們需要獨(dú)具慧眼,多觀察,多關(guān)注,多傾聽孩子,適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生,通過各種活動(dòng)和平臺(tái),讓孩子的特長(zhǎng),在合格的'基礎(chǔ)之上,充分地發(fā)揮展現(xiàn)。作為教師,如果能引導(dǎo)孩子用特長(zhǎng)跟社會(huì)發(fā)展需要形成一個(gè)結(jié)合點(diǎn),找到一個(gè)結(jié)合點(diǎn),那么對(duì)于這個(gè)學(xué)生來說,工作就是享受,這個(gè)孩子就會(huì)幸福一生。

  主題六:享受講臺(tái)——實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展

  老師三尺講臺(tái)上的事情平凡、具體、瑣碎,但是具體、平凡、瑣碎的日常事務(wù),卻關(guān)系著國(guó)家的強(qiáng)弱興衰。三尺講臺(tái)沒有死角,站在講臺(tái)上的老師,一言一行,一舉一動(dòng),都在孩子們的注視之下。一瞥注視的眼神,一句提示和鼓勵(lì),一個(gè)下意識(shí)的動(dòng)作,可能會(huì)影響孩子一天的關(guān)注度,一天的好心情,甚至一段時(shí)間他的心理變化,乃至于影響他一生的價(jià)值取向。所以說,我們多么重要,面對(duì)三尺講臺(tái),要珍惜,要熱愛,要享受,要想大道理,做小事情。做學(xué)生喜歡的老師,誰到位,誰就能享受講臺(tái),就能體會(huì)到這為人師表的崇高與快慰。

  主題七:自我提高——實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展

  教育是智慧的事業(yè),是激情的事業(yè)。當(dāng)我們帶著激情,帶著智慧走上三尺講臺(tái)時(shí),我們就會(huì)欣喜地感覺到原來太陽每一天都是新的。只有熱愛教育,才能享受教育。只有挑戰(zhàn)自己,做最好的自己,才能享受講臺(tái)。

  書中給了我們四點(diǎn)建議:

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感10

  假期初,我參加了縣第x屆骨干教師培訓(xùn)班學(xué)習(xí),期間有幸拜讀了上海著名教育家馮恩洪的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》這本書,里面的文字是那么的新鮮、案例是那么的鮮活,沒有那喋喋不休的“指導(dǎo)”,有的只是與你促膝般的交流。讀完這本書,感受良多。

  教育是一種發(fā)現(xiàn)。書中有這樣一段話:談到姚明,我們第一個(gè)聯(lián)想到的是什么?是姚明的總分是多少還是姚明的特長(zhǎng)是什么?同樣,談到劉翔這兩個(gè)字,我們聯(lián)想到的是什么呢?是跨欄,是亞洲飛人,沒人會(huì)聯(lián)想到他的幾門主課的總分是多少。顯然易見,其實(shí)卓越,不是一種表現(xiàn)形式,我們教育必須承認(rèn)和尊重“差異”,每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異,教師要為有差異的學(xué)生提供合適的教育。真所謂:人皆有才,人無全才,只有揚(yáng)長(zhǎng)避短,才能實(shí)現(xiàn)個(gè)個(gè)成才,這就要求我們探尋一條適合學(xué)生的教育,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧,讓學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧得到充分的發(fā)展。

  教育是一種智慧。衡量一個(gè)教育者能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。機(jī)會(huì)其實(shí)是無時(shí)不有的,只是我們經(jīng)常沒有注意。

  夸夸其談。一個(gè)小小的閃光點(diǎn),被你發(fā)現(xiàn)了,本來很平常,但是你刻意地將其放大,謊言重復(fù)千遍,終于成為了事實(shí)。在《窗邊的小豆豆》中不斷地向我們傳遞出這樣的思想:好孩子是夸出來的.。在大家實(shí)力差不多的情況下,誰受到的積極暗示多一點(diǎn),態(tài)度就積極一點(diǎn),最后的效果就好一點(diǎn)。我們要善于明察秋毫,尋找學(xué)生的閃光點(diǎn):傾聽、朗讀、表達(dá)、想象、合作、坐姿等,讓他們感受到,課堂是屬于他們的,他有讓所有人引以為豪的東西,他就愛上了你的課。

  借力使力。衡量一個(gè)班主任業(yè)務(wù)能力高低的標(biāo)志之一就是看他能不能發(fā)現(xiàn)或制造出教育的契機(jī)。有時(shí),教育的契機(jī)在糾結(jié)中閃現(xiàn)。釣魚時(shí),如果一條大魚咬鉤,此時(shí)硬拉反而容易將弦崩斷,正確的方法是拉一拉、放一放,反復(fù)地收線放線,一張一弛,時(shí)松時(shí)緊,在反復(fù)地拉鋸中等待最后收獲的良機(jī),教育學(xué)生也是一樣,一位非常喜歡欺負(fù)弱小的同學(xué),經(jīng)常把他人打得鼻青臉腫,只是強(qiáng)硬的批評(píng)教育是不起作用的,老師靈機(jī)一動(dòng),通過表演課本劇《孤獨(dú)的小老虎》,讓他扮演小老虎,欺凌弱小動(dòng)物,沒有人能近身,快樂沒人分享,傷心也無人安慰,孤獨(dú)的看著動(dòng)物們?cè)诹粌和?jié)歡聚一堂載歌載舞。他演得很棒,但他再也不想當(dāng)“小老虎”了。最佳機(jī)會(huì)往往只有一次,所以要一劍封喉。

  只有把教育的死水變成了活水,學(xué)生才能常飲不竭,我們才能常勝不敗。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感11

  德育是社會(huì)發(fā)展的需要,德育更是積極人生的需要。合適的德育,合適的方法可以給我們帶來幸福人生。

  作為一位教師,一名年輕的班主任,對(duì)于德育工作的重要性深有體會(huì)。以下幾點(diǎn)做法值得推敲。

  一、培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)

  競(jìng)爭(zhēng),對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。它能給學(xué)生以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo),賦予學(xué)生壓力和動(dòng)力,能最大限度地激發(fā)學(xué)生的潛能,提高學(xué)習(xí)的效率;使學(xué)生在競(jìng)爭(zhēng)、比較中,客觀地評(píng)價(jià)自己,發(fā)現(xiàn)自己的局限性,提高自己的水平;能讓班集體更富有生氣,豐富學(xué)生的生活,增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。

  二、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)

  現(xiàn)在社會(huì),流行團(tuán)隊(duì)合作。真實(shí)這一觀念也可以引入到班級(jí)管理中。通過我這幾年我試行情況來看,效果還是挺顯著的。其實(shí)真正自覺的學(xué)生不是很多的,真正讓他做到每天都能認(rèn)認(rèn)真真做好每件事情,好像不是很簡(jiǎn)單。況且隨著生活水平的.提高,有些學(xué)生在學(xué)習(xí)上表現(xiàn)出了一種“與世無爭(zhēng)”的現(xiàn)象,不求上進(jìn),只求一般,對(duì)于同學(xué)之間的關(guān)系也很淡。怎么樣采取措施改變這些現(xiàn)象呢?道理學(xué)生也懂,但是真正做起來好像不是那么簡(jiǎn)單。為改變這一現(xiàn)象,可以制定出一份詳細(xì)的評(píng)價(jià)表。從遵守紀(jì)律、完成作業(yè)情況、班干部組長(zhǎng)完成工作、勞動(dòng)、衛(wèi)生方面,分別說明各項(xiàng)的加減分情況。另外,通過抽簽形式,分成5人一組為一團(tuán)隊(duì),各個(gè)學(xué)生的表現(xiàn)加減分,不光和自己有關(guān),也和自己所在的團(tuán)隊(duì)有關(guān)。每月評(píng)選一次,分別給予團(tuán)隊(duì)總分第一名,個(gè)人總分第一名獎(jiǎng)勵(lì)。獎(jiǎng)勵(lì)的錢是班上每月積攢下來的易拉罐和礦泉水瓶換來的錢。這樣一來,有些作業(yè)拖拉、不認(rèn)真的學(xué)生,進(jìn)步許多,因?yàn)樗鄯,他所在的團(tuán)隊(duì)會(huì)相應(yīng)扣分,因此他的團(tuán)隊(duì)成員就會(huì)批評(píng)他,督促他。其實(shí)學(xué)生還是要面子的,這一招比老師批評(píng)強(qiáng)。而且這樣做對(duì)于學(xué)生來說,也是公平的。因?yàn)槟阕龅煤茫蜁?huì)得到相應(yīng)的加分,且為自己的團(tuán)隊(duì)加分。避免一些學(xué)生以前的一些想法“這么認(rèn)真有什么用,不也是一樣做作業(yè)嗎,只要不是最差就行了”。現(xiàn)在學(xué)生做任何事,都是想方設(shè)法做得更好,因?yàn)樵谒麄冃臅r(shí)時(shí)刻想到:做得好有加分,還能得到團(tuán)隊(duì)成員的肯定和贊揚(yáng),做得不好就減分,還要拖團(tuán)隊(duì)的后腿。團(tuán)隊(duì)里的各個(gè)成員會(huì)相互幫助,共同進(jìn)步,爭(zhēng)取第一。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感12

  近日,在教師進(jìn)修學(xué)校骨干教師培訓(xùn)中我有幸聽到了馮恩洪教育專家的報(bào)告,收獲頗豐。精彩絕倫的報(bào)告中透著他深厚淵博的學(xué)識(shí)、國(guó)際化的視野、獨(dú)特的教育思想以及儒雅大氣的人格魅力。聽著講座,我時(shí)常會(huì)被馮教授的充滿智慧和哲理的語言所打動(dòng),不禁為之贊嘆,折服;丶抑螅矣掷^續(xù)觀看了講座視頻,細(xì)細(xì)體會(huì),慢慢品味,覺得馮教授的講座深入淺出,舉例生動(dòng),聽了他的報(bào)告有茅塞頓開的感覺。聽了馮教授的講座猶如陣陣清風(fēng)吹進(jìn)我的心里,讓人感動(dòng),蕩滌心靈。馮教授從自己身邊的故事講起,樸實(shí)形象的語言中透漏著詩意,包含著深情。講座中的教育教學(xué)工作為我點(diǎn)燃了一盞燈,也為我能走出“教育”誤區(qū),真正實(shí)施素質(zhì)教育樹立了信心。

  聽著馮教授的講座,給學(xué)生“適合學(xué)生的教育”,表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿。作為特殊教育的一名老師,我決心一定要做到給學(xué)生“適合學(xué)生的教育”并做到最好。雖然這個(gè)“最好”可能永遠(yuǎn)達(dá)不到,但我堅(jiān)信一個(gè)比一個(gè)的“更好”便會(huì)匯成我自己的“最好”。

  做最好的老師,給學(xué)生最“適合學(xué)生的教育”,在聽完馮教授的講座之后,我記住了這句話!罢樟亮藙e人,燃燒了自己”,這是多少次用來形容老師的句子,一想到老師就是兢兢業(yè)業(yè)、舍小家顧大家、自己的身體累垮了換來的是桃李滿天下。難道老師就應(yīng)該是這樣的悲慘下場(chǎng)嗎?在馮教授看來,這是多么悲哀得一件事,教師不僅要照亮別人,更要學(xué)會(huì)發(fā)展自己,讓自己成為大海,源源不斷的不斷的給別人提供養(yǎng)料,只有不斷吐故納新,給自己充電,才能為教育做更多的事。

  馮恩洪校長(zhǎng)給我們講了《老虎當(dāng)校長(zhǎng)》的故事,老虎當(dāng)校長(zhǎng)后,想讓他的學(xué)生成為全面發(fā)展的人才,可是很快學(xué)生們一個(gè)個(gè)退學(xué)了,最后學(xué)校只能關(guān)門大吉。老虎百思不得其解,解開老虎謎團(tuán)的還是鴨子,鴨子告訴老虎學(xué)習(xí)爬樹的時(shí)候,差點(diǎn)要了它的命了。老虎的問題就在于忽略了學(xué)生的差異。要尊重差異、關(guān)注差異、善待差異,優(yōu)秀的校園更要包容差異。

  教師不教學(xué)生已會(huì)的東西,不教學(xué)生教了也不會(huì)的東西。馮教授說:“教育不是把學(xué)生管住,是要讓學(xué)生遠(yuǎn)離忍受,告別難受,走進(jìn)享受”。這樣才能培養(yǎng)出有品位的人格素質(zhì)。

  “創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”,最好的教育莫過于享受適合自己的教育,然而,現(xiàn)在的教育現(xiàn)狀是接受教育,講授教學(xué),必須改變教育理念以及課堂變革和建設(shè),才能從根本改變現(xiàn)狀。

  課堂教學(xué)教什么,適合比標(biāo)準(zhǔn)更重要,國(guó)家課程校本化很重要,進(jìn)而,設(shè)計(jì)教學(xué)重難點(diǎn)時(shí)需要以人為本,因人而異,切不可胸中有書,目中無人。所以,我們不能再抱著課本,抱著教學(xué)參考只扣課本和大綱,我們更要關(guān)注學(xué)生,備學(xué)生。另外,老師不講學(xué)生會(huì)的,不講講了學(xué)生不懂的,要完全相信學(xué)生,釋放學(xué)生的潛能,發(fā)揮學(xué)生的潛能,才會(huì)收獲期望之中,意料之外的驚喜。

  發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧!敖逃腵真諦在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展”,馮恩洪建議學(xué)校去“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧”,打破“課程”與“時(shí)間”僵化的組合,減少“圈養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間,增加“放養(yǎng)”學(xué)生的時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔,因?yàn)椤叭︷B(yǎng)”出規(guī)范,“放養(yǎng)”出個(gè)性。不能“一切為了學(xué)生。”馮恩洪教授又一次提出了自己的質(zhì)疑。他認(rèn)為,學(xué)校里的一切如果都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展,而不關(guān)心教師的發(fā)展,不研究教師的發(fā)展,那么學(xué)生的發(fā)展就是“有限度的發(fā)展”。他倡導(dǎo)的教育“既要給學(xué)生創(chuàng)造幸福,也要給教師帶來幸福;既要追求明天的幸福,也要實(shí)現(xiàn)今天的幸福;既要謀求人類的幸福,也要獲得個(gè)人的幸福!薄敖逃非蟛荒苋∫粋(gè)、舍一個(gè),不能揚(yáng)一個(gè)、抑一個(gè)!

  “要做適合自己學(xué)生的老師,尊重學(xué)生的差異,尊重學(xué)生的情感需要!薄白屆總(gè)學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧都得到充分發(fā)展”,“合適的才是最好的”,“哪壺先開了提哪壺”這些富含哲理的話對(duì)我今后的教學(xué)有了很大的幫助,真所謂不虛此行。

  老師可以年復(fù)一年地重復(fù)教學(xué),但學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯只有一次,“一個(gè)孩子的成長(zhǎng)關(guān)系到一個(gè)家庭晚年的幸福”,如此任重而道遠(yuǎn)的教育,我們能不做最好的老師嗎?

  讓我們從現(xiàn)在開始,以馮教授為榜樣,從小做起,潛心鉆研,在實(shí)踐中不斷探索,幫助學(xué)生播種好的信念、行動(dòng)、習(xí)慣和性格,幫助學(xué)生收獲幸福的人生,無愧于三尺講臺(tái)。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感13

  前段時(shí)間讀了馮恩洪校長(zhǎng)的《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》一書,靜心體會(huì),有幾點(diǎn)尤其讓人深思。其中印象最深刻就是其中關(guān)于教師自我提高,如何實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)發(fā)展的部分。針對(duì)自身的實(shí)際,我覺得我應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來提高自己:

  一、學(xué)習(xí):

  實(shí)現(xiàn)自我超越。未來的教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)型的人,具有現(xiàn)代教育理念,精通教學(xué)內(nèi)容,掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和方法,并以積極健康的人格魅力和高超的教學(xué)技藝指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。隨著新課程改革的不斷推進(jìn),教師要通過不斷的學(xué)習(xí)來更新觀念、充實(shí)知識(shí)、掌握方法,在客觀審視現(xiàn)實(shí)的同時(shí)不斷超越自我。

  二、實(shí)踐:

  改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中的假設(shè)、成見,甚至圖像、印象。在教育工作中,它影響著個(gè)人如何對(duì)待外在客觀世界,如何采取行動(dòng),決定自己什么可以做或不可以做,什么時(shí)候做,到底怎樣做。教師要適應(yīng)新課程改革的需要,就必須在新課程教學(xué)實(shí)踐中自覺審視自己的內(nèi)心世界,在反思、研究、創(chuàng)新中不斷修正、完善自己的心智模式。

  三、培訓(xùn):

  建立共同愿景。教師的共同愿景是實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。為此,中小學(xué)教師應(yīng)積極參與新課程培訓(xùn),真正認(rèn)識(shí)到自己的切身利益和培訓(xùn)目標(biāo)的達(dá)成休戚相關(guān),自覺地把專業(yè)發(fā)展的共同愿景和培訓(xùn)目標(biāo)緊密聯(lián)系起來,加快角色轉(zhuǎn)變,改進(jìn)工作方式,始終實(shí)現(xiàn)專業(yè)提升。

  四、合作:

  整合團(tuán)體智慧。團(tuán)體智慧高于個(gè)人智慧。教師要實(shí)現(xiàn)共同愿景,就必須通過合作來發(fā)揮團(tuán)體智慧。在合作中,每一個(gè)教師都可以自由交談,并且要在思想碰撞中發(fā)現(xiàn)別人的遠(yuǎn)見,發(fā)現(xiàn)有礙團(tuán)體發(fā)展的消極因素,進(jìn)而通過發(fā)揮集體的智慧優(yōu)勢(shì)來加以解決。

  五、研究:

  學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為理論基礎(chǔ)的'一種思考方式,它要求人們掌握問題整體運(yùn)作的本質(zhì),以提升組織整體運(yùn)作的群體智力。在新課程改革中,教師要學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考、科學(xué)研究,從宏觀視角動(dòng)態(tài)把握課堂教學(xué)的進(jìn)程,及時(shí)吸收學(xué)生的反饋信息,密切關(guān)注、深刻洞察學(xué)生德智體美等各方面的漸變,用系統(tǒng)的、發(fā)展的、鼓勵(lì)的眼光支持和促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

  馮校長(zhǎng)的這本書告訴我們:在三尺講臺(tái)上,我們同樣可以品味一流人生,創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)。我們不但要珍惜講臺(tái),熱愛講臺(tái),享受講臺(tái),而且要挑戰(zhàn)自己,做最好的自己。同時(shí)也只有做最好的自己,才能享受講臺(tái)。

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感14

  利用假期時(shí)間,我有幸拜讀了馮恩洪校長(zhǎng)的一本教育著作《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》,書中有句話給我留下了深刻的印象,他說我們一直在選擇適合教育的學(xué)生,卻沒有關(guān)注我們的教育是否適合學(xué)生。馮恩洪校長(zhǎng)不僅是具有遠(yuǎn)見卓識(shí),還是“藝高人膽大”的教育實(shí)踐家。早年,他就對(duì)德育改革提出了自己獨(dú)到的見解及思考。我們傳統(tǒng)課堂往往經(jīng)常要求學(xué)生樣樣都行,但馮恩洪校長(zhǎng)說,全才、全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的,我們應(yīng)該接受他:“人皆有才,人物全才,揚(yáng)長(zhǎng)避短,個(gè)個(gè)成才”的觀點(diǎn),要為有差異的學(xué)生選擇合適的教育才是我們教師的任務(wù)。教育的目的是讓學(xué)生享受教育,教育的最高境界就是讓學(xué)生享受適合自己的教育,教育不僅要?jiǎng)?chuàng)造適合教育的學(xué)生,教育更有責(zé)任創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。

  但我們教師在平時(shí)的教學(xué)中,大部分的時(shí)候是忽略了學(xué)生的個(gè)體差異性,“滿堂灌”成了我們的教學(xué)模式,這樣的課堂讓學(xué)生“難受”,如何讓學(xué)生從“難受”過渡到“享受”,我從馮恩洪校長(zhǎng)《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》的得到了一些啟示:

  一、愛學(xué)生

  著名教育家韓鳳珍認(rèn)為“所有難教育的孩子都是具有強(qiáng)烈自尊心的孩子,教育者都要千方百計(jì)地保護(hù)孩子的最寶貴的東西——自尊心!毕胍Wo(hù)孩子的自尊心,首先要學(xué)會(huì)站在孩子的角度思考問題。教育沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水,沒有水就不能稱之為池塘,沒有情感沒有愛就不能稱之為教育。教師把不同的愛獻(xiàn)給不同的學(xué)生,種進(jìn)不同學(xué)生的心里,就能結(jié)出不同喜人的碩果。

  二、尊重個(gè)體差異,因材施教

  孔子早在千年教育史中就提出“性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也”的教育理念?鬃娱T下的成功學(xué)生頗多,其實(shí)跟孔子教學(xué)理念有很大的關(guān)系,孔子常常根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn),采取不同的教育方法。教師面對(duì)學(xué)生的差異不應(yīng)該埋怨,而是研究差異,關(guān)注差異,創(chuàng)造適合學(xué)生的教育。人們常把教師比作是辛勤的園丁。然而,我覺得這種比喻并不恰當(dāng)。園丁的工作是把花園里的參差不齊的草本修剪得規(guī)規(guī)整整,千篇一律。難道教師所做的工作也是把有個(gè)性的學(xué)生給調(diào)教得千篇一律?那是扼殺學(xué)生的天性,也是我們教育的失敗。教師的眼里既要有牛頓,愛迪生,也要容得下平凡的.清潔工人,因?yàn)樯鐣?huì)需要多方位的人才。所以,老師要尊重學(xué)生的個(gè)性差異,允許學(xué)生在某個(gè)階段落后,經(jīng)過努力趕上。允許學(xué)生某個(gè)方面有所突破,某些方面平平淡淡。允許個(gè)別“超!睂W(xué)生脫穎而出,這一切的參差不齊,才是教育的正常現(xiàn)象,因?yàn)榻處煵⒉皇强寺<摇?/p>

  如今,課堂教學(xué)要提效,就要退出講授,提倡合作,課堂教學(xué)要由講授走向合作,“班里最好的學(xué)生一定也沒有老師知道的知識(shí)多,但老師知道的知識(shí)絕不會(huì)比全班同學(xué)加起來的知識(shí)多!瘪T恩洪前輩的這句話有力的揭示了講授教學(xué)的弊端,非常具有說服力。讓每個(gè)學(xué)生享受適合自己的教育,真的很好!我們也不能等待,不妨去多做一些力所能及的事,比方說尊重差異的調(diào)整與嘗試,全面優(yōu)化課堂,提高效率等!

《創(chuàng)造適合學(xué)生的教育》讀后感15

  適合學(xué)生的教育就是最好的教育,馮恩洪教授的這本書深深地吸引了我。結(jié)合自身的教育生活,我有了以下的思考與感悟。

  身為教師,都曾學(xué)習(xí)過關(guān)于教育的理論。學(xué)生的個(gè)體差異受諸多因素影響,如遺傳、環(huán)境、學(xué)習(xí)難易、教學(xué)教法等等。因此我們的教育在挑選適合學(xué)生教育的同時(shí),更要關(guān)注學(xué)生的差異,與其埋怨學(xué)生,不如研究如何讓不同層次的學(xué)生有適合自身的學(xué)習(xí)收獲,學(xué)生在課堂上聽懂了,他就能從厭學(xué)到樂學(xué),從被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)。我們教育的目的,就是要培養(yǎng)學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)的能力。只有他能夠聽懂,學(xué)生才會(huì)產(chǎn)生求知欲。

  世界上沒有兩片一模一樣的樹葉,我們的學(xué)生也是一樣的,他們都有獨(dú)屬于他們的成長(zhǎng)軌跡。我們的教育可以去引導(dǎo)、促進(jìn)和幫助孩子們,而不是去限制他們。正如馮教授在書中闡述的:我們要尊重每個(gè)孩子,要找到他們的最近發(fā)展區(qū)來實(shí)施有效教學(xué),讓每個(gè)孩子們都能產(chǎn)生跳一跳就能摘到果子的學(xué)習(xí)成就感和愉悅感。教育的藝術(shù)就在于要撥開眼前的迷霧,讓陽光射進(jìn)孩子們的心房,點(diǎn)燃他們的'希望之光,引導(dǎo)他們按自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)展,成為那一個(gè)獨(dú)特而又成功地自我!昂细窦犹亻L(zhǎng)”正是教育藝術(shù)的真諦,它讓那些孩子看到的自己的希望。有了希望,孩子們就會(huì)努力地去奮斗。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,關(guān)鍵的關(guān)鍵是要研究學(xué)生,只有這樣,我們培養(yǎng)的人將真正是“德育為先,能力為重,全面發(fā)展,有個(gè)性有特長(zhǎng)的建設(shè)者和接班人”。

  最后分享鼓勵(lì)著作者的一首詩,希望能夠鼓勵(lì)更多的教育工作者。這首詩的題目的播種:“把一個(gè)信念播種下去,收獲到的將是一個(gè)行動(dòng);把一個(gè)行動(dòng)播種下去,收獲到的將是一個(gè)習(xí)慣;把一個(gè)習(xí)慣播種下去,收獲到的將是一個(gè)性格;把一個(gè)性格播種下去收獲到的將是一個(gè)命運(yùn)”。

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