給青年的十二封信讀后感（優(yōu)秀）
當細細地品讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的給青年的十二封信讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
給青年的十二封信讀后感1
某日大雪家中閑置，無事可做，偶讀朱老先生的《給青年的十二封信》感觸頗多，遂今日下筆，與大伙分享。
一 談讀書
此篇所述的問題也正是我們在大學所面臨的問題，在高中我們面臨嚴峻的升學壓力，所讀之書也僅限于課本，可即便如此我也依舊會在忙中偷閑，每天偷偷看上一會，一年下來竟然也可以看完2,3本有益之書，本想升入大學，可擁有更多時間閱讀，可偏偏到啦大學，我的閱讀量卻開始不斷的下降，每天甚至連一兩頁書的閱讀都沒有，正如朱老先生所說：讀書的興趣若不現(xiàn)在培養(yǎng)，將來培養(yǎng)則難如登天。這正是在警示著我，要盡早養(yǎng)成讀書的好習慣，由此推廣，不只是讀書，每個興趣都要趁早培養(yǎng)，否則等著時間過去，一切都晚啦。那時我們的人生也會因此缺少樂趣而變得黯然失色。
二 談動 談靜
這兩者我想一起談談，“動”是為啦我們有事可做能夠去寄托我們內心的愁，一味地靜易使我們的內心產生煩悶，這個現(xiàn)象在我們的生活中很容易撞見，比如說整日待在宿舍，內心難免會產生寂寞，從而心情低落抑郁，但如果出去走一走回來，我們內心的不悅可能會因此而派遣發(fā)泄出去。所以大學生活中不可過于文靜懶惰，談談笑笑，跑跑跳跳也是有利于我們的心境的。而靜也并不是完全于動相對立，“靜”是我們內心的一份恬靜，這種靜不會因外界的喧鬧而改變，在喧鬧的環(huán)境中，保持著一顆寧靜的心靈，去發(fā)現(xiàn)生活中的趣事，去體驗生活的樂趣，忙里偷閑，鬧中得靜，方可使我們大學生活更加的愉悅，而不是一味的忙碌，疲于奔命，忘卻自我。
三 幾篇雜談
這幾篇我也不是很懂，但依舊感受到啦朱老先生的先進思想觀念。到民間去，到民間去這是多么真切的吶喊，學生應該放下學生的架子，不因你比別人多讀幾本書，就要分個高低貴賤，讀書人若無法融入社會，自以為高人一等，那以后投入國家的建設中，也是會讓人人望而卻步，十字路口則是激勵著當代青年人，能在原本的環(huán)境中，不過于沉溺，使生活成為一潭死水，要擁有自我的思想，打破偶像，伸張自我，而多元宇宙我就無法理解更多啦。
四 談升學和選課
這與我們的生活極為貼近，誠如此信所言，一所良好的大學固然有其價值，但是我們求學的道路上最為難求的卻是那誠懇的良師和和愛的益友。在這種氛圍之下，無論是在何種大學，我們都能夠把身心放在學習上，在求學的道路上有啦明燈和陪伴，我們求學之路就不再迷茫和寂寞，那我們又何懼無法取得理想的成績。如果我們不是想求得真才實學，那在我們的求學道路又何必尋找名校，不如早入社會，四處逢迎，反而更為迅捷。至于選課，我們大可不必擔心社會需求，一心要熱門職業(yè)，以便日后尋找出路，但是社會情況瞬息萬變，誰又能料到未來社會的變化呢，且每個人的天賦能力又大不相同，若是一味的迎合社會，而忽略啦自己的興趣，那么我們自己也是無法全身的投入到工作中去，為社會做出自己的貢獻。只要選擇啦自己的興趣，我們都可以發(fā)揮自己的聰明才智，做出一番事業(yè)。當然單一的學習一門科目是不可取的，我們還要把自己的學問做大，做到博學守約，同時我們要清楚如今選課并不是我們高談闊論之時，我們還是要打好基礎，以迎接未來的挑戰(zhàn)。
五 談擺脫
人生在世必然和許多事物有所關聯(lián)，萬事必然存在著無數的矛盾。面對這樣的種種，我們必須要有取舍，我們如果不能恰當的處理，這些矛盾之物，必將造成悲劇。所以我們要學會擺脫，擺脫掉那些干擾因素，為了自己心中的夢想而奮斗。俗話說有舍方有得，熊掌和魚不可兼得也就是這么一個道理，但是人又是生活的玩物，我們無法事事都稱心如意，有些事物我們想舍卻又無能為力，因為如果舍，就意味著一個更加令人悲劇的結局，所以這也就是造就啦我們人生的不完美，但也許有殘缺，這樣的人生才是最為美好。顧在擺脫與否中，我們面臨著人生中的一個又一個矛盾和困難，但也正是在這一個又一個的矛盾中，我們的人生才是獨一無二的，精彩萬分的。
最后的最后，談談人生與我，人生是多么宏觀的話題，似乎無論怎么談論也談論不完。我的人生態(tài)度也亦如朱老先生一般做一個后臺看人生的人，時間的一草一物都蘊含著屬于他自己的獨一無二的`故事，每個生物都有其獨特的價值，他人無法取代，我們無法以自己淺薄的觀點去否定任何事物，他這么做必然有其目的，哪怕所做之事是我們口中的惡事，那肯定也有其意義所在，而所謂的惡事造就了人生的一個又一個悲哀，但是這些悲哀也使我們的悲哀熠熠生輝，一個人的人生如果一帆風順，那他的人生雖然順利，卻缺乏啦本該屬于他的光彩，人生只有存在遺憾，才能突顯出我們人生的多彩，才能品嘗到最后成功的美好。人生中只有存在挫折和不順，才能突顯出在逆境中，人們尋找光明的人性光輝，所以對于人生中的種種，我們需要心懷感激，只有他們的存在，我們的人生才是完整的。
在忙碌的假期中，朱老先生的十二封信飽滿著真情，為我們闡述著人生的經驗和道理，給我們啟迪，讓我們在大學的生活中擁有一個新的目標，給我們成長的道理指明啦方向，讓我們不再迷惘。所以我認為同學們都可以一同學習，在假期讀讀此書。
給青年的十二封信讀后感2
青年興則國興，青年強則國強。作為青年的我們，也許正容光煥發(fā)地迎接挑戰(zhàn)，也許正嘗試適應學習和生活節(jié)奏的各種不確定，也許正跌跌撞撞走到又一個人生岔路口……朱光潛先生的《給青年的十二封信》，跨越時空，成為可以讓我們背靠的那股溫柔而又堅定的力量。
第一次了解朱光潛先生，是高中教科書上那篇讓我覺得抽象而又晦澀難懂的《談美》。而在我迷茫之際，遇到了《給青年的十二封信》這本書，也讓我遇到了一個不一樣的朱先生：他像一位溫文爾雅、飽含智慧的長輩，用自己的經歷和見解，向我們傳遞珍貴的人生經驗和學習方法。
天下至誠，能盡其性。生活和學習一樣，是一種不斷自我發(fā)現(xiàn)的過程。朱先生在信中提醒我們眼光要深沉，要從根本上做功夫，顧及自己，勿隨了世俗圖近利，荒廢光陰。在新生事物不斷奔涌而來的浪潮里，我們要定心、定性，不隨波逐流，不焦慮浮躁，去感受自己內心的追求，去“忙里偷閑，鬧中覓靜”，不斷探索未知領域，保持對未來的向往和熱情。而在被裹挾著前進的時候，我們與其抱怨生活的困苦、命運的不公，不如跳出高臺，大膽嘗試自己想做的事情，失敗不可怕，要相信厚積而薄發(fā)。
對于青年人而言，這本書是一份珍貴的指南，它從生活、學習、愛情和情理等不同的角度，向青年人提供了自己的見解和想法，引導他們走向正確的人生道路，掌握自我成長的方法。
在這樣一封封充滿溫情、智慧和啟示的'書信中，從先生細膩平和的文字里，我感受到了溫情的諄諄教誨。我明白了在這個年紀，我們還有很多試錯的機會，是被允許追尋自己的本心，為充滿不確定性的目標付出心血的；是要在奔波奮進中堅持學習，敢于選擇堅持本心。這樣的青年生機，是這個年紀獨一無二的，也是最棒的財富。
《給青年的十二封信》，希望可以與君共勉，一起同先生“對話”。
給青年的十二封信讀后感3
思考是建立健全自我人格的重要途徑�！}記
我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時，是黑的，那我睜開眼時，一定會看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個世界，愛這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的�！辈槐凰俗笥�，這是我的.生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學離不掉問，不會起疑問便不會有學�！睂ξ粗暮闷媾c興趣便是思考及疑問，學起于問，因有問而求索，從而實現(xiàn)學的目的。
宋濂從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問，趨百里外，因問求答，對不解提出質疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學便是問而后學的過程。學貴有疑，引領學者上下求索，從而獲得真知。李時珍生于醫(yī)學世家，從小耳濡目染，對醫(yī)學十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫(yī)學上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學當有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質疑亞里士多德的力學理念，兩個鐵球同時落下，用事實否定千年定律，推動物理學的發(fā)展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學而不思則罔，思而不學則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風沐雨向老子求學。
學貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當以謙卑的態(tài)度，不斷求索質疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學問之道。
給青年的十二封信讀后感4
“人在這個世界上，無論選擇哪一條道路，它都是荊棘和鮮花同在。有晴空，也有冷雨。不過就像魯迅先生說的：‘前途很遠，很暗。然而不要怕，不怕的人面前才會有路�！薄�
一提及朱光潛老先生，人們對他的評價便是：先生之風，山高水長。他是20世紀杰出的美學家代表，在文壇享有極高的聲譽。對于我而言，這是一位活在文獻里，高山仰止的大人物。當我看完《給青年的十二封信》，突然覺得我和他的距離近了，又近了。我沒料到談談笑笑，跑跑跳跳這類如此歡快的文字，竟也出自他的筆下。每每讀起，讓我不禁點頭，不禁莞爾，不禁心悅誠服。
每每翻看《給青年的十二封信》，我總會被朱光潛先生平淡而又精煉的文筆所折服，他笑容可掬，目光平和，一位慈祥的老者斜靠在藤椅上，娓娓道來。我認真聆聽，仔細揣摩，朱光潛先生所談的動和靜深得我心。
“動”，充滿活力的一個字。作為青年，應該有的是積極向上，活潑開朗，激情四射。每個生命體都是由細胞構成的，而細胞幾乎每時每刻都在運動。如果你不運動，你就和組成你的基因相沖突。一有沖突，你的身體就會出現(xiàn)問題。運動起來可以讓你擺脫不好的情緒，會讓你內心感到充實，會使你感到心情愉悅。正如作者所說：“談談笑笑，跑跑跳跳�！弊屔鼊悠饋�，不僅讓你體格更健壯，你的生活便會少很多煩惱。
當然，在我們的生命中，除了“動”這樣一種積極向上的波瀾壯闊的大境界之外，還有一種同樣至善至美的大境界，那就是“靜”。古人就有云：“結廬在人境，而無車馬喧”的境界，這種境界，蘊藏著一股強大的精神力量，把最明凈、最澄澈的'精神陽光送達我們的靈魂深處�！办o”，是心靈發(fā)出的深呼吸，是喧囂的風暴退卻后的一片寧靜的藍天，是人類最后一處精神家園。
由于科學技術的發(fā)展，現(xiàn)在的社會多少有些浮躁。各種跟風，追星，崇尚歐美的自由。出現(xiàn)社會熱點事件時，既不知前因也不顧后果。沒有自己的思考，一味跟風，輿論一邊倒的現(xiàn)象屢見不鮮。無論在哪個時代，獨立思考都很重要，而這就是需要內心深處的靜。不僅如此，靜下心來能發(fā)現(xiàn)生活中更多的美好事物�！办o”，是安撫心靈的良藥，讓身心享受愉悅，讓人生呈現(xiàn)坦然。
世間萬物，亦動亦靜，宜動宜靜，動靜結合，動靜相融，生生不息。生命如此，社會亦然。我讀到此，思到此，談到此，我似乎看到了坐在我對面的朱光潛先生笑意盈盈，連連點頭。是啊，讀書本來就是讀者和作者之間的靈魂共振，這才是真正相宜的樂事呢！
給青年的十二封信讀后感5
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀20年代留學期間，用自己的方式，專門寫給青年人的，表達了他對青年人的赤誠關懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動。
—封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”，通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學者再長篇大論。
十二封書信，十二個不同的話題。他會在每封信結束說“再會！”會給與青少年最真誠的祝福:“就在此祝你，談談笑笑，跑跑跳跳！”會為你加油打氣：“朋友，讓我們一起努力罷！”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：目光溫和，縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，卻飽含了篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書信，引著我們去思考生活學習。
書中令我印象最深刻的是談讀書。讀書在我們學習生活中，是不可缺少的一部分�？墒�，該讀怎樣的書?“你多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇�！敝旃鉂撓壬o了青年讀者一個滿意的答案：”第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考�！�
讀完后細細深思，信里所寫的，不正是“碎片化閱讀時代”下許多年輕人的真實寫照嗎?讀一本書，大多時候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏于思考，到頭來讀過的書不少，學到的東西委實不多。
除此之外，朱光潛先生還點出：“讀書是一種樂趣，就像是探險，從書海中選擇一本適合自己的書，必須經過萬千跋涉所得到的`，其中滋味更與何人說�！闭勛x書，不僅僅是鼓勵我們讀書，我想更深層次的讓我們在書中提升自己的境界。
書信雖然已經歷大半個世紀，青年人的成長環(huán)境已經發(fā)生了翻天覆地的變化，但是過去的年輕人成長過程中面臨的煩惱同樣困擾著當代青年，朱先生的文字樸實無華，諄諄勸導，為迷茫的年輕人帶來了繼續(xù)前行的力量。感謝在迷茫的歲月，遇到了朱光潛先生的十二封信。
給青年的十二封信讀后感6
四十年代那個艱困的時代，朱先生是武漢大學外文系主任，教授英國詩歌，卻擅長用中文的經書詩詞去解釋英詩的意象。而這本書是他二三十年代留歐8年中，為《中學生》刊物寫的數篇稿件輯結而成。
先生28歲留學愛丁堡大學修英國文學，也修哲學心理學歐洲古代史和藝術史，又到法國巴黎大學修文藝心理學，后又在德國斯特拉斯堡大學修德文。先生是譯過柏拉圖，黑格爾的名滿天下的學者，但是《給青年的.十二封信》寫得如此平實誠懇，從讀書作文升學社會責任以至于戀愛問作文題都以朋友的方式娓娓道來他的感受，不知不覺撼動你的心靈，激發(fā)你去思考。
我曾想，那樣今日不知明日的戰(zhàn)爭年代，政府為什么還要公費送學生去研究文學哲學，又為什么還有先生那樣不浮躁的學者在可以沉下心去做學問。大抵是堅信詩歌文學對改變人生改變社會的力量吧。
薄薄一本，多次再版，應該只因為這是一本經過時代淘汰卻巍然獨存的書。40年代，《十二封信》被奉為青年的開竅之書，大半個世紀之后，對于現(xiàn)在的青年，甚至中年，依然是一本有價值的書。
給青年的十二封信讀后感7
看這本書的過程中，感覺每一封信都令人嚼味，每封信都會給人帶來新的感受，很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結合自己的經歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領悟的精華。
看起來這十二封信的主題毫無關聯(lián)，實則環(huán)環(huán)相扣，層層推進，下面就我對本書的某些章節(jié)談談我的感想。(括號內的文字為我的看法。)
你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。(一旦下定決心要讀書，就算是國家總統(tǒng)，也會有時間讀書。)
世間有許多人比你忙的多，許多人的學問都是在忙中做成的。(我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度;也不在于看書的多少，即看書的數量。中國的應試教育，使得很多學生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習題鉆，到最后考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。) 人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。(在這個社會里，越來越多的人不歡喜讀書，不愿意讀書，他們覺得與其看書還不如整天坐在電腦前玩游戲或在外面閑逛來的愜意舒坦。今日中國的世風日下，究竟是我們影響了世風，還是世風影響了我們，我們看待貪官污吏，想這個世界為何如此，為什么他們寧愿冒著失去自由或生命的危險去進行犯罪，也不愿意平平靜靜自由的做個守法公民。) 比方一本小說，平時自由拿來消遣，覺得多么有趣，一旦把它拿來當課本讀，用預備考試的方法去讀，便不免索然寡味了，興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見，應該從讀課外書入手。(很多想法來自我們的主觀意識，同樣是逛街，有的人覺得累，有的人不覺得。后者在購買完商品后要回家時才會覺得累，這是因為不用逛街的時候，周圍的事物提不起他的興趣，他的心感到疲憊，卻并不是他的肢體感覺到的。由此可知，我們做任何一件事，首先應對它發(fā)生興趣，然后才對它感興趣，最后才會完成好它。世界上的事物都含有其內在規(guī)律，即有律可循。讀書不能盲目的讀，要有方法�；ㄍ瑯拥臅r間，有的人事半功倍，有的人則事倍功半。前者帶著方法，興趣去學，效果更佳，后者只會越來越迷茫，失望，最終導致不良結局。)
第一，凡值得讀的書至少需讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第一遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。(現(xiàn)在著的書少，編的書多，即使窮其一生去看，也不盡能看完。因此要看書，就得有選擇去看，或許讀了一百本書，其中有用的可能只有幾本而已。很多人樂意看書，卻不愿意做些筆記，以至一本書讀完，隨著故事的終結，書中的情節(jié)也在腦海中消失殆盡了，再過些日子什么也不曾剩下了。如果我們能在看書的時候，做些筆記，積累點優(yōu)美的詞章摘句，下次偶閑時翻來看看，或多或少還能記起看過的書大概有哪些內容，不求博學多才，但也不能胸無點墨。如此，可以提高文學修養(yǎng)。)
在心氣平和時，我景仰希臘廊下派哲學者，相信人當皈依自然，不當存有嗔喜貪戀，我景仰托爾斯泰，相信人生之美在宥與愛，我景仰白朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學，也抵擋不住，這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個修養(yǎng)到“不動心”的地步呢?(今日既是昨日的明日，又是明日的'昨日，生命可以說有始有終，也可以說無始無終，我想神話故事之所以吸引人，并不是因為它枯燥乏味的文字，而是其所包含的內涵，哲學之所以吸引人，一方面因為文字美，另一方面是它蘊含的哲理。)
朋友，閑愁最苦!愁來愁去，人生還是那么樣一個人生，世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看的偉大，你對于煩惱，當有“不屑”的看待;假如把自己看的渺小，你對于煩惱當有“不值得”的看待。(低頭，錯過一路繁華;低頭，錯過一路風景，在低頭的那些日子，可能錯過了很多�！拔蛞淹恢G，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非”，“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂!過了今天以后，又該如何，只是追憶，僅此而已。)
領略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。物理上有條定律說：兩物不能同時并存于同一空間。這個定律在心里方面也說得通。一般人不能感受趣味，大半因為心地太忙，不空所以不靈。我所謂”靜“，便是指心界的空靈，不是指物界沉寂，物界永遠不沉寂的。你的心境愈空靈，你愈不覺得物界沉寂，或者我還可以進一步說，你的心境愈空靈，你也愈不覺得物界喧嘈，所以習靜并不必定要逃空谷，也不必定要學佛家靜坐參禪。靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然間丟開一切，悠然遐想，你心中便驀然似地有一道靈光閃爍，無窮妙語便源源而來，這就是忙中靜趣。(范仲淹說：”居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。“做高官就要替百姓憂愁，遠離江湖就要為他的君主擔憂。只要心隨意動，即使在喧鬧的環(huán)境中也能得到寧靜，即使在幽靜的環(huán)境中也能感到喧嘩。
給青年的十二封信讀后感8
在朱光潛先生給青年的十二封信中，朱光潛先生用書信的形式，向青年娓娓道來了讀書、升學與選課、情與理等我們容易困惑的問題�！斑@十二封信啊，愿對于現(xiàn)在的青年，有些力量。”在作者序言的最后一句話的祝愿中，我抱著汲取知識，獲得力量的態(tài)度讀了這十二封信。讀過之后，發(fā)現(xiàn)這本書給予了我的心靈極大力量。
我印象最深刻的片段是在談讀書中，作者說“但是你試撫心自問：你每天真抽不出一點鐘或半點鐘的功夫嗎？”當作者計算著一天都三四頁一年都好幾本書時，我深深感受到了每天抽一點時間讀書的必要性。在《開講了》當中，何鏡堂院士也對我們說過，他每天十一點鐘制完圖開始看書，看到了深夜一點，第二天正常七點鐘起床。這時，我的腦海中浮現(xiàn)出了一位位巨匠孜孜不倦在書海中遨游的場景。是啊，我們真的抽不出一點時間讀書了嗎？我們有時間刷朋友圈，有時間打游戲，真的就沒有一點時間讀書了嗎，還是對書籍的'渴望遠沒有對游戲的渴望強烈呢？這些話語對我的觸動很深，讓我開始思考應當如何規(guī)劃自己的時間，如何利用每天的時間讓自己更多吸取書中的精華，每天都變成一個更優(yōu)秀的人。
此外，再談動靜中我明白了要行動起來也要能靜下心來，再談情與理中我明白了應兼顧理智與道德。“問理的道德迫于外力，問心的道德激于衷情，問理而不問心的道德，只能給人類以束縛而不能給人幸福�！闭娴暮芨兄x先生的十二封信，讓我懂得在學工科之時也應當持有的那份對文學，對書籍的熱愛。
給青年的十二封信讀后感9
人類學問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習慣，是在學問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學校去做事，說不定要被惡習慣引誘。
你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。達爾文在自傳里曾經說過，他幼時頗好文學和音樂，壯時因為研究生物學，把文學和音樂都丟開了，到老來他再想拿詩歌來消遣，便尋不出趣味來了。興味要在青年時設法培養(yǎng)，過了正常時節(jié)，便會萎謝。
許多人曾抱定宗旨不讀現(xiàn)代出版的新書。因為許多流行的新書只是迎合一時社會心理，實在毫無價值，經過時代淘汰而巍然獨存的書才有永久性，才值得讀一遍兩遍以至于無數遍。我不敢勸你完全不讀新書，我卻希望你特別注意這一點，因為現(xiàn)代青年頗有非新書不讀的風氣。別的事都可以學時髦，惟有讀書做學問不能學時髦。
中國學生們大半是少年老成，在中學時代就歡喜像煞有介事的談一點學理。他們——你和我自然都在內——不僅歡喜談談文學，還要研究社會問題，甚至于哲學問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的`教育宜注重發(fā)達理解，十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達想象。所以初中的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。
給青年的十二封信讀后感10
花開花落，云卷云舒，時間在四季的變換中悄然逝去。
無知無覺間，我也步入了一個新的階段——青年。這個詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔，仿佛是本就扎根于內心，時機到了，他就自然而然的出來了。青年或是對無憂童年說的一聲再見，亦或是對成長與責任的呼喚。
對此，我有迷茫，有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處，更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細想，直到我看到了這一本令我心中一震的書——《給青年的十二封信》。我喜歡他簡約的封面，給人干練安心的感覺。
習慣于先看目錄，入眼第一章節(jié)就是讀書。沒錯，讀書確為重中之重。
翻開書就極為喜歡他的文風，親切可感，無說教與高高在上之意。
身為一個中學生，我基本不花時間在課外閱讀之上，因為滿心覺得如此厚重的教科書與教輔已足以滿足我的內心世界。也常以中學課業(yè)繁重為理由逃避課外的閱讀，朱光潛先生一針見血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確，時間是擠出來的，有心怎樣都能讀。各類教科書鞏固基礎知識，教給我們學識上的知識，而課外書則能教會我們做人。在校園的象牙塔內，我們無法感知社會，學會相處之道，談論之宜。在課外書的世界里，或許是另一番世界，感受你所從未感受的，以他人之經歷充實個人之生活，豈不妙哉！
動與靜，情與理，講求的也不過是中庸之道罷了。
煩惱從何而來，無人能道清，只知靜時平添煩惱，許是庸人自擾罷了。閑愁，閑愁，閑而愁，動時愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。靜，是一種修養(yǎng)，在浮世中略靜，在鬧中覓靜。不必大動，無需過靜，做一個有趣味的人，感知自然，感知身邊的人，做一個遭人喜愛的人。論靜，論動，不過都是一種生活方式罷了。
情與理之間總有一個平衡。身為青年的.我也不能苛刻的要求自己過于理性，畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過于理性未免太過于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，無疑是一種最差的生活方式。理性的判斷，加之感性的調劑才是值得的生活。理勝于情，情過于理，倒是印證了孔夫子的過猶不及。中庸實為最佳！
很慶幸，在茫茫書海中我能選擇它，給我的將不只是迷途中有了方向，黑暗中有了閃光，更是一種心靈的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
給青年的十二封信讀后感11
這本書是以朋友的口吻和人設與我進行交流。十二封信可分為四類，談學習、談生活、談修養(yǎng)和談發(fā)展。每一封信都可以幫忙解決一個問題，并且這些問題有的正是我現(xiàn)在關心的。
比如第一封信——談讀書。在這封信中，作者提出了有關讀書的三個問題：你每天真的抽不出一點兒時間讀課外書嗎？你平時在學校終日讀講義，看課本就是讀書嗎？中學生應該讀些什么書？對于這三個問題，作者做了詳細解答，并且提出了兩種讀書的方法。我本人有時只會對自己感興趣的書來看，不管它到底有沒有值得讀的價值。但書中說：如果我們多讀一本沒有價值的書，便會表失可讀一本有價值的書的時間和精力。讀書在于精不在多，讀有價值的書可以激發(fā)你的思考。因此，我們需謹慎選擇閱讀的書籍，對新書要持客觀態(tài)度，不必趕時髦，那么選擇什么書呢？可以選老師推薦的和一些國內外的名著。
還有談靜和談人生與我。我本人是一個愛動的人，很難靜下來，就算靜下來。也很難保持住，作者認為“靜”也有利于我們感官去感受周圍的事物和領略其中的趣味。這里的“靜”是心界上的空靈，不是物界的沉寂。而我難以做到心靜，無法體驗到生活中細微的'趣味。于是我認為可以偶爾丟開一切，在忙中領略靜取。在談人生與我中，作者提出了兩種自己看待人生的方法。其實就是“平常心”。我們只要做到“不以物喜，不從己悲”，平淡地生活，接受人生的一些不完美，并從生活中品出趣味，才能更好理解生活，享受人生。
作者在談論青年關心的各種問題時，引用了很多例子，把深刻的問題說明白，講透徹，讓讀者更好理解。
這本書講了青年會關心的事，并且給了答復，讓我理解它們，并給我指引了方向！
給青年的十二封信讀后感12
全書是朱光潛先生以朋友名義寫給全國青年的十二封信，話題寬泛隨意，生活氣息濃厚，親切自然。
”太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦“，作者對于現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
一、談讀書
朱先生希望青年早早養(yǎng)成讀書的習慣，才能永生受用。因為讀書”這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來用不會尋出的。凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇，那樣興味淋漓了�！�
但是年青人有個好處，他知道自己的興趣指向，可以在興趣這條路上或跋涉或飛奔，慨然向前。
二、談動
”煩惱究竟是一種暮氣，是一種病態(tài)，你還是一個十八九歲的青年，就這樣頹唐沮喪，我實在替你擔憂。“”我只覺得憂來無方，不擔人莫之知，連我自己也莫名其妙，哪里有所謂哲學與人生觀！“”愁生于郁，解愁的方法在泄；郁由于靜止，求泄的方法在動�！�
當然，愁源多種多樣，像現(xiàn)在許多同齡人那種沒愁楞喊愁，事事都稱愁的態(tài)度，純屬扯淡了。像屈原那種愁，雖不能說是應該鼓勵的，卻只叫人憐憫，繼而產生愛國和做人的力量了。
三、談靜
”世界上最快活的人不僅是最活動的人，也是最能領略的人。所謂領略，就是能在生活中尋出趣味�！�
是的，像小孩子那樣，用一雙無知幻想的眼睛看待周圍的人、物和事，也會生出無窮樂趣，縱然這種樂趣在成年人嚴重極其無聊，然而獨慰己心不已足夠了嗎！昨晚，一同學誤把閃盤認作打火機，另一同學說：”你把閃盤插到電腦上，盤后面就會冒火，成打火機了�！拔揖驼f：”然后，電腦就轟地飛到天上了，‘神七’就發(fā)射了�！昂髞�，想到一首歌《星星點燈》，想必是星星的一角上掛著一個噴火的電腦，成所謂的”星星點燈“了。自己想，自己笑，心里覺得很有趣。
”靜與閑也不同。許多閑人不必都能領略靜中趣味，而能領略靜中趣味的人，也不必定要閑。在百忙中，在塵世喧嚷中，你偶然丟開一切，悠然遐想，你心中驀然似有一道靈光閃爍，無窮妙悟便源源而來。這就是忙中靜趣�！�
四、談十字街頭
在這個社會，你是一個20來歲的青年，你的同學有30來歲的老同志，又有比你小兩歲的比較年輕的同學，然而現(xiàn)實卻是這樣：”圍著你的全是膚淺頑劣虛偽酷毒，你只有兩種應付辦法：你只有和它沖突，要不然，就和它妥洽。在現(xiàn)時這種狀況之下，沖突就是煩惱，妥洽就是墮落。無論走哪一條路，結果都是悲劇�！�
我希望真正有值得煩惱的事的煩惱的人最終都能沖突出煩惱，而那些無愁生非的卑賤小人都絕跡就好！
五、談升學與選課
”我時常想，做學問，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領略’，是‘培養(yǎng)生機’�！�
學習到底是傾向于興趣還是囿于現(xiàn)在的專業(yè)，死死摳一些自己本不在行，本不在意的東西？
六、談情與理
對于自殺，朱先生說：”前幾天聽見一位國學家投河的消息，和朋友們談，大家都覺得他太傻。他固然是傻，可是世間有許多事項得有幾分傻氣的人才能去做。純信理智的人天天都打計算，有許多不利于己的事他絕不肯去做的。歷史上許多俠烈的事跡都是情感的而不是理智的�！啊比蕜儆诹x，問心的道德勝于問理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活�！�
我是贊同以情感指引生活的，情感跟理智可以并存，但是情感會深入人心，使人終為真正的.人，使生活終為真正的人的生活。
七、談擺脫
”舞臺上的悲劇生于沖突之得解決，而人生的悲劇則多生于沖突之不得解決�！拔恼轮g在知遺漏，生活也要知所遺漏。正如”長槍短戟，用各不同，但精其一，已足制勝，汝才有偏向，姑發(fā)展其所長，不必廣心搏騖也�！�
我理解的是，人要在其能力所及的范圍內，兼容并包，在泛的基礎上鉆研專業(yè)成為小專家。像我，在雜看文學書的基礎上，著重看中國近代作家沈從文的作品，成為廣博塔的塔尖——沈從文研究專家，我的遠大理想。
給青年的十二封信讀后感13
談讀書，談動。太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。
幾十年后的今天依然存在這種問題，凡人都越老越麻木，你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲，你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。
第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第--遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內容。
第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你思考。記著這兩點，其他瑣細方法便用不著說。哪里有所謂哲學與人生觀!我也些微領過哲學家的`教訓:在心氣和平時，我景仰希臘廊下派哲學者，相信人生當阪依自然，不當存有慎喜貪戀;我景仰托爾斯泰，相信人生之美在肴與愛;我景仰布朗寧，相信世間有丑才能有美，不完全乃真完全;然而外感偶來，心波立涌，拿天大的哲學,也抵擋不住。這固然是由于缺乏修養(yǎng)，但是青年們有幾個修養(yǎng)到"不動心"的地步呢
諸如朱老，年輕時也是年輕氣盛，不能心平氣和，要對自己有信心，當自己心中不平時，一定要學會調節(jié)，大方向不要變。朋友，我們都不過是自然的奴隸，要征服自然，只得服從自然。違反自然，煩惱才乘虛而人，要排解煩悶，也須得使你的自然沖動有機會發(fā)泄。
流行語中又有"閑愁"的字樣，閑人大半易于發(fā)愁，就因為閑時生機靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些，因為青年人的生機比較強旺。
順勢而為，順應本心，清閑易愁，保持運動，閑愁最苦!愁來愁去，人生還是那么樣一一個人生，世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大，你對于煩惱，當有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小，你對于煩惱當有"不值得"的看待;我勸你多打網球，多彈鋼琴，多栽花木，多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒，你就談談笑笑，跑跑跳跳，也是好的。
給青年的十二封信讀后感14
近日，我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。這本書書是作者以朋友的身份寫給全國青年的十二封信，書中生活氣息濃厚，親切自然。雖是若干年前所寫的信，但對于今天的年輕人仍然適用。讀完此書，我感受到了朱光潛先生對青年一代的諄諄教誨以及殷切的期望，讓我認識到了在人生的每個階段，我們都應該樹立正確的奮斗目標，更是啟發(fā)我在工作崗位上要用奉獻和服務來磨煉自己，不斷充實和提升自己。
奉獻是一種境界，是把本職工作當成一項事業(yè)來熱愛和完成的過程。在看了《給青年的十二封信》之后，我更加堅定了自己要在工作中勤懇付出、全心全意服務司乘的信念�！坝幸环轃岱乓环莨狻边@雖然是一句口號，但這也是我對于自身的要求，作為青銀高速的一份子，雖然大家的崗位不盡相同，有與朝暉星辰為伴的收費員，有不怕酷暑不畏嚴寒的養(yǎng)護工，但是我們都在自己的工作崗位上默默付出、不求回報，這是我們應盡的職責，更是我們應該完成的任務。海塞說過，“我們應該在不同的崗位上，隨時奉獻自己”，本書中，朱光潛先生也多次提出青年應該為社會奉獻、為人民服務。對我們而言，為過往司乘提供最優(yōu)質舒心的服務，提供快捷暢通的道路，就是我們的根本宗旨，所以，奉獻精神是我們每一位青銀人都應該具備的良好品格和職業(yè)操守。
服務是青銀的名片，作為青銀人，我們應該讓這張名片熠熠生輝，讓“滿意在青銀”通過我們的優(yōu)質服務傳遞給每一位司乘。收費站作為一個服務窗口，收費人員的服務態(tài)度顯得尤為重要，親切自然的微笑，熱情甜美的言語問候，嫻熟規(guī)范的肢體語言，是我們在工作中應該展現(xiàn)出來的美好行為。我們要用熱情和耐心去服務和幫助司乘人員，用真誠的.態(tài)度帶給司乘人員溫暖，樹立良好的窗口形象，為實現(xiàn)“滿意青銀”的奮斗目標，做出自己的努力。
《給青年的十二封信》這本書對我影響很大，它讓我認識到我們當代青年人的責任和擔當，我們每個人都應該用自己的實際行動向理想和目標去奮斗，用奉獻和服務來提升自己，實現(xiàn)自己的人生價值。
給青年的十二封信讀后感15
上周我主要在讀兩本書，一本是林語堂《人生不過如此》，由孫璐老師推薦并借新書于我，至今仍未讀完；另一本是朱光潛的《給青年的十二封信》，這是三年前買的書，之前只是瀏覽了幾篇感興趣的文章，后來不知什么原因就將它擱置高臺一直沒有看了。直到近日與好友聊天提及朱光潛先生“讀書是自己的事，與他人無關”的觀點，又在另一位好友日志里看到先生“此身、此時、此地”的座右銘時，我才從書柜里翻出此書重新拜讀。我向來不太習慣于計劃性地閱讀，讀什么書看心情，更看緣分。
朱光潛先生是我國著名的美學家，研究中國美學史的學者大都是“從朱光潛談起”的。本書是作者在1920年代旅歐求學期間給國內一家雜志社所寄的十二封信，受眾為普通中學生及相等文化程度的青年，內容涉及讀書、寫作、求學、戀愛、人生等等青年人普遍關注的問題，語言親切且通俗耐讀，飽含哲理又深入淺出。全書字數不多，我看得很快，但看完過后腦�？湛杖缫�，又回過頭反復閱讀了多次，才有了一點自己的想法，這是將書本知識自我消化的一種不錯的方法。
作者認為現(xiàn)代青年“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”，做事缺乏前人的“苦心與熱情”，不能從根本上下功夫。從客觀上言之，科技越進步，人類征服環(huán)境的能力就越大，遇到的困難就日益減少，人類就越把事情看得太容易，做一件事情就不免輕浮粗率，所以艱苦卓絕的成就也就日益稀罕了。在以“效率”衡量人生價值的社會不允許人們放慢腳步潛心鉆研，人們逐漸把自己看作社會的機械，一味地迎合社會需要而不顧自己的興趣，面對各種誘惑“擺脫不開”，最終心生煩惱，人生悲劇由此開始。
反觀自己，又何嘗不是如此呢�？匆槐緯�，匆匆瀏覽后就想從中獲取真經指導人生；上一節(jié)課，對教材內容尚一知半解就敢在學生面前大放厥詞；帶一個班，順利調解了幾次同學間的小矛盾就認為自己掌握了班級管理的規(guī)律。我哪里知道，看書、上課、帶班背后的學問大著哩，豈是我這等鄉(xiāng)野匹夫、愚笨之徒花點兒時間就能悟出來的。太著急就會放棄埋頭苦干，習慣投機取巧，淺嘗輒止，嚴重時還會自我膨脹，栽大跟頭。這樣的日子每天都很忙碌，可我并不充實，因為充實是一種精神感受，不在于你一天做了多少事情。在忙碌的過程中我僅僅是在完成任務，沒有感受到自己的存在與價值，沒有自己的生活是單調乏味的。
所以我建議身邊的同學們：學習要腳踏實地，耐心鉆研，勿淺嘗輒止，不求甚解。只有眼光深沉，從根本上下功夫，坐得住冷板凳，才會有所成就。生活要順乎內心，尋找樂趣，勿急功近利，隨波逐流。只有顧得上自己，有一些正常的嗜好，閑暇時寄托心神，才會獲得幸福。學習是一種生活方式，不要把它看得太功利了，即便沒有同學的羨慕，師長的表揚，沒有獎學金、重點高中、各種榮譽的誘惑，你依然應該堅守，主動地為自己的生活著色。無論每天有多么繁忙，你總要抽點時間逍遙自在不受拘束地發(fā)展自己健康積極的興趣，或讀書、或寫作、或畫畫、或唱歌、或打球，談談笑笑，跑跑跳跳。學業(yè)、工作都是第二位的，人生第一位是生活，生活是快樂，是體驗，是充滿生機，如果因為學業(yè)和工作而忘卻了生活，忘卻了自己，那也就失去了它真正的意義與價值。
最后，用朱光潛先生的一句話共勉：
“我以為無論是講學問或是做事業(yè)的人都要抱有一副‘無所為而為’的精神，把自己所做的學問事業(yè)當做一件藝術品看待，只求滿足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就�！�
人生苦短，慢慢走，欣賞��！
你要待在“前臺”，還是“后臺”——《給青年的十二封信》讀后感這些天看了朱光潛先生《給青年的十二封信》這本特別的書。上個世紀二十年代，朱光潛先生求學于歐洲，從海外郵寄回來十二2封給青年的信，書中圍繞青年關心的，最初刊登在《一般》上，后來集結成冊出版。
書中所談是青年們關心的話題，如學業(yè)、作文、戀愛情路、修身、做人等。
這本書行文簡潔，每個論點出來都有分論點、案例輔助說明，簡單明了。讀者特閱讀這十二封信，仿佛和1十二個年齡相近的小伙伴親密玩樂，我也在里面找到了自己的影子。
印象很深刻一句話：
我有兩種看待人生的方法。在第一種方法里，我把我自己擺在前臺，和世界一切人和物在一塊玩把戲；在第二種方法里，我把我自己擺在后臺，袖手看旁人在那兒裝腔作勢。
我想起了菲茲杰拉德在《了不起的蓋茨比》里寫的：
“I was within and without, simultaneously enchanted and repelled by the inexhaustible variety of life.”
“我既身在其中又身在其外，對人生的千變萬化既感到陶醉，同時又感到厭惡�！�
說的大概就是身處其中又置身事外，矛盾又相當通透的人生觀吧。
突然想到了瑯琊榜里的皇叔，他活得恬淡安然，事事也看得很清楚！但看破不說破，這何嘗不是一種處世能力？
人類是群居動物，無論是在古代還是現(xiàn)代都需要在一個社會的復雜的關系交接圖中相處。因為人類生活來到這個世界上，第一解決的為了生存，但是為了生存就會自然而然的和自然或者是其他同類者產生利益關系，所以只能站在前臺和大家一起生存贏取自身需要的利益來供自身生存和發(fā)展。但是在后臺袖手旁觀的也會出現(xiàn)，是看淡了世間的'利益，開始享受獨處的開始。
可最終繞回來了，人類再怎么獨處，依舊還是要生存和發(fā)展，所以說獨處是個人靈魂的獨處，但群居是利益驅使的群居。前臺站穩(wěn)了，才能更好的站在后臺"袖手旁觀"。
“前臺”“后臺”能夠切換自如是一種能力。
真正的活著，這對于過來人似乎確實真切有力，對于年輕人來說，步數走得還不夠，悟到還早呢。
我們看到身邊年輕人，有的太過悲觀，總讓自己呆在后臺，覺得自己和這世界沒甚關系；有的又太過樂觀，讓自己呆在前臺，天天花枝招展。
然而，人總是孤獨的，孤獨讓你思考，又總是愛熱鬧的，熱鬧讓你暖和。
總結來看：
人生要學會中庸之道，做人要明白進退之序，什么時候充當主角，什么時候扮演群演，這是人生一大必修課，也是人生一輩子出場順序的必要排練。
要知道，生活允許你像野獸一樣大喊大叫，但也要求你像神靈一般守護權威。你可以把活著的自己像兒戲一樣對待，甚至高傲宣稱自己就是來這個世界濫竽充數的，那是你的權利，除了你自己，沒人能夠完全阻止。每個人都有自己的特色，離群索居者，不是神靈，便是野獸。
人生如戲，戲如人生。
身處社會這個圈子里有時候不得不虛與委蛇，但即便認清生活的真相之后之后也要熱愛生活，內心始終保持一方凈土，做一個某些方面不隨波逐流，有自己的見識，不被所謂的社會主流價值帶跑的特立獨行的人。
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