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工作是最好的修行讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家心中一定有不少感悟，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的工作是最好的修行讀后感，希望能夠幫助到大家。
工作是最好的修行讀后感1
關(guān)于工作是最好的修行的讀后感我就是想謝謝廢話，就是純粹寫(xiě)給自己，一個(gè)只有不斷看書(shū)，不斷要求自己進(jìn)步才會(huì)安心的自己。
我很久沒(méi)有看書(shū)了，的確，這和我去年不一樣，我去年保持了每周一本書(shū)的記錄，當(dāng)然這也是因?yàn)槿ツ晡視r(shí)間比較多，沒(méi)有朝九晚五的工作，還因那個(gè)時(shí)候我在強(qiáng)迫自己培養(yǎng)看書(shū)的習(xí)慣。
所以我看了很多小說(shuō)，都是關(guān)于東野圭吾的，還有一些名著，慢慢的，我愛(ài)上了看書(shū)，我也就慢慢開(kāi)始喜歡看一些我喜歡的，比如稻盛和夫的書(shū)，樂(lè)嘉老師的等等，其實(shí)說(shuō)真的，看了72本以后的我，就是會(huì)自信一點(diǎn)兒，雖然很多東西我已經(jīng)忘記了。
我很感謝自己的堅(jiān)持，就是因?yàn)檫@樣的堅(jiān)持，我會(huì)看到自己的不斷進(jìn)步，我也不斷的愛(ài)上自己，覺(jué)得自己很棒，是一個(gè)有用的人。
就是因?yàn)橛辛诉@樣的習(xí)慣了，所以因?yàn)橐恍╇s事，導(dǎo)致很久很久我沒(méi)有看書(shū)了，我就很慌，我就不自在，我內(nèi)心明白這是什么原因，我也知道這個(gè)該怎么解決。
最近的我，很滿足，除了生活的現(xiàn)狀，讓我很滿意以外，我又在不斷的要求自己。
不斷對(duì)自己提出要求關(guān)于這本工作是最好的修行，我很推薦，真的很棒，我很喜歡。
我沒(méi)有看以前就想啊，不就是告訴我，工作可以讓我生活更加美好，我會(huì)更加愛(ài)上工作，覺(jué)得很有意義的事情嘛，還能有什么。
看完我才知道，作者并沒(méi)有寫(xiě)的這樣簡(jiǎn)單，傳遞了很多知識(shí)，讓我受益匪淺。
這是我看完的第一本樊登的書(shū)，我了解樊登也是從樊登讀書(shū)會(huì)了解到的，我也在上周聽(tīng)了他講的很多書(shū)，覺(jué)得很佩服。
我去年聽(tīng)了很多羅振宇的，但是我總覺(jué)得吃力，對(duì)我的幫助不是很大，樊登的呢，我更喜歡一點(diǎn)兒。
這是一本融匯了很多書(shū)籍的書(shū)，我喜歡其中的一部分，有一部分和我工作偏差很大，對(duì)我?guī)椭淮�。我就說(shuō)說(shuō)對(duì)我有用的。
開(kāi)篇就是干法，因?yàn)槲铱催^(guò)這本書(shū)，我也非常認(rèn)可稻盛和夫講的，人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式。對(duì)于工作和生活就是不應(yīng)該分開(kāi)，本就可以很好的融合。工作其實(shí)是一種價(jià)值的.體現(xiàn)，這是一種享受。只有不斷的經(jīng)歷，才可形成正確的價(jià)值觀。
我長(zhǎng)大以來(lái)，再也沒(méi)有覺(jué)得工作是一件很痛苦的事情，而是很樂(lè)意去做。
我其實(shí)真的真的很想自己不斷的去磨礪，有更多的經(jīng)驗(yàn)了，我也想開(kāi)屬于自己的公司，或者做一個(gè)股東。我愛(ài)工作。
匠人精神，工匠精神最重要的是擁有一顆孝心，先德行后技能。
搞定是說(shuō)效率的問(wèn)題，這也是我自豪的點(diǎn)，雖然我之前沒(méi)有看過(guò)這個(gè)說(shuō)，但是我了解這類知識(shí)。
我也一直有習(xí)慣，做每天、每周、每月、每年，甚至更長(zhǎng)的計(jì)劃，很多東西只有自己堅(jiān)持了，才知道這樣做對(duì)我的改變和收獲有多大。
就像我現(xiàn)在雖然雜事很多，但是一直以來(lái)，我都能井然有序的做著。
終結(jié)拖延癥，我沒(méi)有很強(qiáng)烈的拖延癥，所以也可以跳過(guò)。這也是由于我一直做計(jì)劃帶給我的好處。
解決拖延癥在我看來(lái)就兩個(gè)方法，第一，做計(jì)劃；第二，提前喊出目標(biāo)。
一萬(wàn)小時(shí)定律，人的能力是不斷的提升的。
只要付出時(shí)間，有足夠的努力，很多的東西都是可以完成的。
當(dāng)然提升興趣是首要的。
關(guān)鍵對(duì)話，更多講的是情緒，我看過(guò)很對(duì)關(guān)于講控制情緒的方法。
不過(guò)我還是覺(jué)得唯有改變自己對(duì)他人對(duì)世界的看法才能解決問(wèn)題。
就像我ABC原則一樣，B是關(guān)鍵。
很多事情就是很簡(jiǎn)單的，被我們的情緒搞復(fù)雜了。其實(shí)道理我也懂，但是我還是沒(méi)有辦法控制自己的情緒。
不過(guò)好的是，我可以很快調(diào)節(jié)自己的情緒，不讓自己持續(xù)受到影響。
關(guān)鍵對(duì)話的關(guān)鍵就是，情緒比內(nèi)容更重要。學(xué)會(huì)闡述事情，而不是批評(píng)，就能好好說(shuō)話。
第3選擇和關(guān)鍵對(duì)話有異曲同工之妙，君子求諸己，小人求諸人。
先看到自己，只有懦弱的人才會(huì)追求公平。再看到你，不給別人貼標(biāo)簽。
再是我找到你，也就是讓對(duì)方的情緒緩和。
讓一個(gè)人情緒水平降低最好的方法就是說(shuō)出他的心事。不是A就是B，這是西方的思維，AB共贏是該有的。高績(jī)效教練這本書(shū)對(duì)我的影響算是最深的，因?yàn)槲冶救顺穗y以控制情緒以外，還有就是好為人師，喜歡提意見(jiàn)。但是一直以來(lái)我的意見(jiàn)都沒(méi)有很好的結(jié)果，如今我是找到了答案。
教練是幫助人們學(xué)習(xí)，而不是授課。
別人來(lái)咨詢問(wèn)題的時(shí)候已經(jīng)帶著意見(jiàn)了的，找我就是想讓我?guī)兔ο聸Q定和讓我承擔(dān)責(zé)任。其實(shí)就是問(wèn)，每個(gè)人只會(huì)被自己打動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)商業(yè)直覺(jué)是天生的，講的是共情的能力。
我一直記得我有個(gè)姐姐給我講，人有左心房，有右心房，一個(gè)裝著別人，一個(gè)裝著自己。
一個(gè)只想著自己的人是自私的。
但是這本書(shū)沒(méi)有太多的提情緒，而是講的是工作，站在客戶的角度來(lái)設(shè)計(jì)去做，穿著別人的鞋子走路。 以上就是我淺薄的理解。
我很喜歡這本書(shū)，我也會(huì)去實(shí)踐里面的內(nèi)容。
工作是最好的修行讀后感2
干法這本書(shū)我在讀書(shū)會(huì)聽(tīng)了很多遍，又專門把書(shū)買回來(lái)細(xì)細(xì)研讀。
每當(dāng)我在工作中感覺(jué)狀態(tài)不好時(shí)，我就會(huì)再去點(diǎn)開(kāi)讀書(shū)會(huì)聽(tīng)一聽(tīng)，或者打開(kāi)書(shū)本再翻一翻，然后就會(huì)感到滿血復(fù)活。干法的作者稻盛和夫先生是一位傳奇人物。他的出身是科學(xué)家，但他出名卻是因?yàn)槠髽I(yè)家身份。他被譽(yù)為“當(dāng)代松下幸之助”，是日本“經(jīng)營(yíng)四圣”中目前唯一健在的一位。
51年的經(jīng)營(yíng)生涯，赤手空拳，締造了兩家世界500強(qiáng)，力挽狂瀾，救日航于將傾。
退休時(shí)把個(gè)人的股份全部捐獻(xiàn)給了員工，自己皈依佛門，轉(zhuǎn)而去追求至高財(cái)富提煉心智。
我雖然不是企業(yè)家，但是在書(shū)中卻多少認(rèn)識(shí)了一點(diǎn)工作的意義。
“難得來(lái)這世上走一回，你的人生真的有價(jià)值嗎”稻盛和夫的問(wèn)話讓我深思工作到底是什么是“必要之惡”嗎是為了賺錢養(yǎng)家糊口而不得不做的負(fù)擔(dān)嗎我們平時(shí)好像都是這樣認(rèn)為的。
更高的境界也許就是把工作看作是高品質(zhì)生活的等價(jià)交換。
而稻盛和夫的經(jīng)歷告訴我們的答案是工作是生活的一個(gè)重要部分。
經(jīng)歷一系列艱難的生活，從彷徨走過(guò)來(lái)的稻盛不再發(fā)牢騷，不再說(shuō)怪話，開(kāi)始發(fā)自內(nèi)心并用格斗的氣魄，以積極的態(tài)度認(rèn)真面對(duì)自己的工作。
多年以后，他得出一個(gè)結(jié)論，工作是最好的治病良藥。即使在苦難中，只要拼命工作，就能帶來(lái)不可思議的好運(yùn)。
很多看起來(lái)是不幸的經(jīng)歷，其實(shí)是人生的幸事。人生總是會(huì)被“貪嗔癡”三毒所控制。
要想減少這三毒，最好的方法就是“愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、誠(chéng)實(shí)地”投身于自己的工作。
而能夠“讓自己喜歡上自己的工作”就會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的有意思。
如果我們不肯拋棄“工作是別人要我做的”這種意識(shí)，就無(wú)法從工作的“困難”中解脫出來(lái)。
戀愛(ài)中的人再辛苦也不覺(jué)得苦，要學(xué)會(huì)和工作談戀愛(ài)，我們的良性循環(huán)就開(kāi)始了。
如果按照工作狀態(tài)可以把人分為“可燃型”、“不燃型”、“自燃型”三種，第三種人的幸福感會(huì)更強(qiáng)，他們就算得上是和工作談戀愛(ài)的人。
這讓我想起了大翻譯家許淵沖先生，已經(jīng)是94歲高齡，每天工作到凌晨三四點(diǎn)，每每翻譯中有好的靈感就會(huì)喜不自禁。
老爺子還一再說(shuō)，這種樂(lè)趣是別人所拿不走。
書(shū)中有稻盛和夫的很多經(jīng)典理論，例如，要不斷樹(shù)立高目標(biāo)。
要敢于想，如果連想都不敢想，要做到就更不可能了。只有不斷地堅(jiān)信，這種愿望就會(huì)成為愿力，會(huì)成為你的潛意識(shí)。
機(jī)會(huì)就會(huì)降臨。
稻盛和夫還強(qiáng)調(diào)，付出不亞于任何人的`努力，乃是自然的機(jī)理。
人生·工作的結(jié)果思維方式x熱情x能力而最讓我受益的是這句話動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)。
他說(shuō)，只要抱著純粹的，美好的，強(qiáng)烈的愿望，付出不亞于任何人的努力，那么，任何困難的目標(biāo)都一定能夠?qū)崿F(xiàn)。每當(dāng)我遇到有可能讓自己緊張的場(chǎng)合時(shí)，我就會(huì)默默地提醒自己動(dòng)機(jī)至善，私信了無(wú)。
往往能夠很神奇地把緊張慌亂變成沉著自信。
記得暑假里在全體領(lǐng)導(dǎo)老師面前做入職分享，還有開(kāi)學(xué)典禮上我第一次給師生講“人”字的啟蒙教育，以及我給這班學(xué)生所上的第一次大班會(huì)等等，每次當(dāng)我有點(diǎn)忐忑的時(shí)候，我就會(huì)問(wèn)自己你是為了嘩眾取寵、閃耀自己?jiǎn)岵皇堑�，我沒(méi)有私心，我只是為了把這項(xiàng)工作做得更好。每次這樣一想，我的忐忑感就會(huì)煙消云散。
我也曾經(jīng)把這個(gè)法寶交給我的孩子，孩子在全校演講比賽的時(shí)候果真發(fā)揮更好，意外地獲得了第一名。
我想，干法這本書(shū)中的思維方式不見(jiàn)得能讓我們的人生像稻盛和夫那樣擁有財(cái)富和地位，至少也會(huì)讓我們生活得充實(shí)和幸福。
也許，過(guò)好每一天，就是成功之道。
工作是最好的修行讀后感3
在我們的生活中，占比最大的就是工作了，平均耗時(shí)12年。工作對(duì)我們的人生來(lái)說(shuō)是一個(gè)很重要的元素，但你是否思考過(guò)，我們?yōu)槭裁匆ぷ�？工作�?duì)我們而言僅僅只意味著養(yǎng)家糊口嗎？我們?cè)趺醋霾拍軓墓ぷ髦惺芤孀疃嗄�？如果你�?duì)這些問(wèn)題感到茫然，那么稻盛和夫的《干法》說(shuō)不定可以給你一些啟發(fā)。
稻盛和夫是享譽(yù)全球的一位企業(yè)家、科學(xué)家、哲學(xué)家，他在27歲時(shí)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)，先后創(chuàng)辦了日本京瓷株式會(huì)社和KDDI，這兩家企業(yè)都進(jìn)入過(guò)世界500強(qiáng)。在他78歲高齡之際，他出任日本航空公司董事長(zhǎng)，僅僅一年就讓破產(chǎn)重建的日航大幅度扭虧為盈，并創(chuàng)造了日航歷史上最高的利潤(rùn)�，F(xiàn)在他是京瓷和日航的名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、KDDI最高顧問(wèn)、日本四大經(jīng)營(yíng)之圣之一。
《干法》首次完整闡釋了稻盛和夫關(guān)于工作的看法、做法。光看書(shū)名，本書(shū)似乎是講述如何有效工作的方法，但其實(shí)它的重點(diǎn)在于“勞動(dòng)觀”“工作觀”，從人的內(nèi)心出發(fā)，幫我們構(gòu)建健康、積極的工作態(tài)度。它既是作者稻盛和夫70多年工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)分享，也是被多家企業(yè)的成功實(shí)踐證明了的哲學(xué)。
接下來(lái)，我們從以下三個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)這本書(shū)的主要內(nèi)容：
我們?yōu)槭裁匆ぷ鳎?/p>
人為什么要工作呢？
尤其是在現(xiàn)在這個(gè)和平富裕的年代，有的人完全可以不工作。但在這樣的時(shí)代，不好好工作、懶懶散散過(guò)日子，又會(huì)給人生帶來(lái)什么呢？這些問(wèn)題都值得我們認(rèn)真思考。
早在幾十年前稻盛和夫就在尋找工作的意義，最后他發(fā)現(xiàn)，工作的目的是為了提升自己的心志，是感受到人生快樂(lè)以及時(shí)間寶貴的前提。他之所以深有體會(huì)，要從他的第一份工作開(kāi)始說(shuō)起。稻盛和夫大學(xué)畢業(yè)后，進(jìn)了一家制造瓷瓶的企業(yè)，入職后發(fā)現(xiàn)這家企業(yè)財(cái)務(wù)狀況堪憂。為了自己的前途，稻盛和夫選擇另謀出路，他報(bào)考了干部候補(bǔ)生學(xué)校，但是學(xué)校入學(xué)時(shí)要求提供戶口本，稻盛和夫就麻煩在老家的哥哥把戶口本寄來(lái)，然而卻一直沒(méi)有收到。
后來(lái)，稻盛和夫才知道，哥哥是故意不給自己寄戶口本的。因?yàn)楦绺缯J(rèn)為當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)不景氣，大學(xué)生能找到工作十分不容易，說(shuō)什么也不同意稻盛和夫辭職。如此一來(lái)，被斷了后路的稻盛和夫只能繼續(xù)在這家破敗的公司待下去了。既然日子過(guò)一天也是過(guò)，稻盛和夫就決定不再想著辭職，而是把心思都集中到自己當(dāng)前的本職工作中，用十二分的認(rèn)真對(duì)待工作。
當(dāng)時(shí)稻盛和夫的工作職責(zé)是研究最尖端的新型陶瓷材料，為了干好工作，他就睡在實(shí)驗(yàn)室里，晝夜不分，廢寢忘食。就這樣每天認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地工作，稻盛和夫在不到25歲的年紀(jì)，居然一次又一次取得了出色的科研成果，成為了無(wú)機(jī)化學(xué)領(lǐng)域嶄露頭角的新星。而這時(shí)，稻盛和夫發(fā)現(xiàn)自己不再討厭這家公司，還很滿意目前的工作，甚至產(chǎn)生了“工作太有意思了”的感覺(jué)，而且周圍人們對(duì)他的評(píng)價(jià)也很高。
用稻盛和夫的原話來(lái)說(shuō)：
“在此之前，我的人生可以說(shuō)是連續(xù)的苦難和挫折。而從此之后，不知不覺(jué)中，我的人生步入了良性循環(huán)�！笨蓪�(shí)際上，提升心志是一件非常困難的事情，有的僧人經(jīng)歷長(zhǎng)期嚴(yán)格的修行，也未必能夠做到。但是，工作卻隱藏著可以達(dá)到這個(gè)目的的巨大力量。這就是常說(shuō)的紅塵皆道場(chǎng)。由此可見(jiàn)，日復(fù)一日勤奮地工作，確實(shí)可以起到鍛煉我們的心志、提升自我價(jià)值的作用。也就是說(shuō)，全身心投入當(dāng)前自己該做的事情中去，聚精會(huì)神，精益求精，這樣做就是在耕耘自己的心田，可以塑造健全的人格，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。相反，如果沒(méi)有目標(biāo)，每天吃喝玩樂(lè)，你不但不會(huì)成長(zhǎng)，而且會(huì)喪失自己人性中那些美好的東西。長(zhǎng)此以往，你與世界與其他生命的聯(lián)系就會(huì)斷掉甚至惡化，你也將找不到生命的意義。
勤勞致富，身心的豐富，財(cái)富的自由，離不開(kāi)拼命工作，正像漫漫長(zhǎng)夜結(jié)束后，曙光就會(huì)到來(lái)一樣。歡樂(lè)和幸�？倳�(huì)從辛苦的彼岸露出它優(yōu)美的身姿，這就是勞動(dòng)人生的美好。
除此之外，工作還能讓你的人生走向正循環(huán)。在稻盛和夫看來(lái)，當(dāng)你專注于一件事，就可以磨煉自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，我們的身心便會(huì)充滿正能量，自然地去想好事，做好事，為社會(huì)、為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，這樣，我們的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。
如何投入工作？
稻盛和夫從人生落魄到事業(yè)順利，靠的就是全身心地投入工作，但對(duì)一部分人來(lái)說(shuō)，投入工作很困難，因?yàn)樗麄儾⒉幌矚g自己的工作。
我們必須承認(rèn)，一個(gè)人能遇到自己喜歡的工作的概率，恐怕不足千分之一。而且，即使進(jìn)了自己所期望的公司，也不一定能分配到自己所期望的職位、從事自己所期望的工作。在這樣的情況下，與其尋找自己喜歡的工作，不如先喜歡上已有的工作，腳踏實(shí)地，從眼前做起。那怎么讓自己喜歡上現(xiàn)有的工作呢？稻盛和夫的方法是為每個(gè)工作成果而由衷開(kāi)心。
剛參加工作不久，稻盛和夫每當(dāng)實(shí)驗(yàn)測(cè)出的數(shù)據(jù)符合他原先的設(shè)想時(shí)，他就會(huì)高興得從地上跳起來(lái)。這個(gè)動(dòng)不動(dòng)就高興得手舞足蹈的舉動(dòng)一度讓他的助手覺(jué)得太過(guò)輕率。但是，稻盛和夫認(rèn)為，要想堅(jiān)持枯燥的工作，就要在自己獲得微小的成果時(shí)，表達(dá)對(duì)自己肯定的喜悅。
這種喜悅能給我們的工作注入新的動(dòng)力，讓我們慢慢愛(ài)上工作并獲得成就感。只有你喜歡自己的.工作，才能不辭辛勞，不把困難當(dāng)困難，埋頭工作。而只要一心一意埋頭工作，自然而然就能獲得成果。有了成果，就能獲得大家的好評(píng)。獲得好評(píng)，就會(huì)更加喜歡工作。這樣，良性循環(huán)就開(kāi)始了。
其次，你需要持續(xù)付出不亞于任何人的努力。
在京瓷創(chuàng)建不到10年時(shí)，全球最大的電腦公司IBM給京瓷下了一批精密陶瓷產(chǎn)品的訂單。但對(duì)產(chǎn)品的性能要求之高超乎常規(guī)，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了京瓷當(dāng)時(shí)的技術(shù)水準(zhǔn)。京瓷千方百計(jì)，歷盡艱難，總算做出了樣品，但交到客戶那里時(shí)，卻全被蓋上了“不良品”的印章，20萬(wàn)個(gè)產(chǎn)品悉數(shù)退回，損失慘重。這時(shí)，稻盛和夫捫心自問(wèn)，自己真的已經(jīng)付出了不亞于任何人的努力了嗎？
正是堅(jiān)持不懈的努力，讓京瓷一次又一次克服了各種各樣的技術(shù)難關(guān)，最終做出了滿足客戶苛刻要求的、完美無(wú)缺的、高水平的產(chǎn)品，而且是20xx萬(wàn)個(gè)成品全部按照客戶規(guī)定的時(shí)間順利交貨。稻盛和夫認(rèn)為，一般的努力是不足以掛齒的，要努力就需要用盡100%的力氣。但要做到這一點(diǎn)，你需要有強(qiáng)烈的意愿。
人只要有了“無(wú)論如何一定要這樣做”的意愿，人就會(huì)很自然地朝著實(shí)現(xiàn)意愿的方向前進(jìn)。但是，這必須是強(qiáng)烈的意愿，不是隨便想想，而是“破釜沉舟”的強(qiáng)烈意愿。如果你真的做到了整天只想一件事，這樣的愿望就會(huì)漸漸滲透到潛意識(shí)中。潛意識(shí)是不自覺(jué)的、潛藏于人內(nèi)心深處的意識(shí)。平時(shí)它不出頭，但在無(wú)意識(shí)中或在某一特殊時(shí)刻它會(huì)閃現(xiàn)，并發(fā)揮不可估量的作用。
為了更好地理解潛意識(shí)的力量，我們來(lái)舉個(gè)開(kāi)車的例子。當(dāng)我們剛開(kāi)始學(xué)車時(shí)，我們做每個(gè)動(dòng)作前都要思考。到后來(lái)習(xí)慣、熟練了，就不必一一考慮操作順序了。
在經(jīng)營(yíng)京瓷公司的過(guò)程中，稻盛和夫經(jīng)常會(huì)面臨大大小小的挑戰(zhàn)，但他會(huì)不停地思考，讓這個(gè)念頭進(jìn)入了他的潛意識(shí)。有一次，稻盛和夫想要挑戰(zhàn)新事業(yè)，但無(wú)奈京瓷公司現(xiàn)有的人才和技術(shù)與別人的差距都很大，正當(dāng)他煩惱時(shí)，他遇到了意料之外的機(jī)遇。在一個(gè)聚會(huì)上，他請(qǐng)朋友推薦人才。結(jié)果這個(gè)朋友恰好認(rèn)識(shí)一名優(yōu)秀專家，于是雙方一拍即合，稻盛和夫馬上請(qǐng)這位專家加入公司，京瓷公司的新事業(yè)得以順利展開(kāi)。這樣的事情看起來(lái)似乎是偶然。但實(shí)際上，是因?yàn)榈臼⒑头虺掷m(xù)地抱著能滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈愿望。他不放棄任何一種可能，他能敏銳地捕捉到讓自己的意愿實(shí)現(xiàn)的人與事，這便是潛意識(shí)的厲害之處。
最后，我們還要堅(jiān)信困難都是考驗(yàn)。正如京瓷最初和松下電子工業(yè)公司合作，后來(lái)松下在產(chǎn)品價(jià)格、質(zhì)量、交貨期等各個(gè)方面，對(duì)京瓷的要求越來(lái)越苛刻。
稻盛和夫雖有不滿，但沒(méi)有把這個(gè)當(dāng)作困難而是迎難直上，絞盡腦汁，從根本上削減成本解決了問(wèn)題。在多年后，他回頭看，發(fā)自內(nèi)心地說(shuō)，當(dāng)時(shí)是松下培養(yǎng)了他們，是松下讓他們不僅品質(zhì)卓越，而且有充分的價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)力。選擇積極還是消極地面對(duì)困難，關(guān)鍵在于自己。不同的態(tài)度，會(huì)造成不同的道路，到達(dá)的終點(diǎn)也會(huì)大相徑庭。
怎樣才能在工作中做出出色的成績(jī)？
稻盛和夫發(fā)現(xiàn)只有努力還是不夠的，因?yàn)楣ぷ髦锌倳?huì)出現(xiàn)很多狀況和問(wèn)題。如果臨近交貨，發(fā)現(xiàn)因工作不到位而產(chǎn)生了不良品，那么就要花費(fèi)更多時(shí)間去重新研制產(chǎn)品，這么一來(lái)，銷售員就得向客戶解釋道歉。稻盛和夫親眼見(jiàn)過(guò)一個(gè)銷售員被客戶罵哭的樣子，所以便下定決定，工作一定要追求完美主義，只有趨于完美主義才能做出出色的成績(jī)。
“完美主義”這四個(gè)字說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但在工作中要怎么落實(shí)呢？在書(shū)中，稻盛和夫給出了以下三條建議。
第一條建議是，你必須注重細(xì)節(jié)。
“細(xì)節(jié)決定成敗”，如果你真心想把事情做得令人滿意，除了竭力做到完美之外別無(wú)他法。這需要你在工作中養(yǎng)成“時(shí)常注意”的習(xí)慣，如果不論做什么事都能有意地注意每一點(diǎn)，就能大大減少差錯(cuò)和失誤，而且當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)時(shí)，也能夠立即抓住問(wèn)題的本質(zhì)，迅速予以解決。
第二條建議是，你需要不厭其煩、持續(xù)、專業(yè)地工作。
不管多么細(xì)小的工作，你都要用心投入100%的力量去做。你必須確信自己已經(jīng)做到最好，并且好到不能再好了，這樣你做出的工作成果才會(huì)無(wú)限趨于完美。
第三條建議，你要培養(yǎng)你的敏銳度。
稻盛和夫具有很高的敏銳度，在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)，只要一聽(tīng)到機(jī)器發(fā)出不對(duì)的聲音，他馬上就要求現(xiàn)場(chǎng)負(fù)責(zé)人員對(duì)機(jī)器進(jìn)行檢查。他認(rèn)為，細(xì)膩的敏銳度是完美主義必不可缺少的條件。會(huì)讓我們抓住解決問(wèn)題的最佳方法和時(shí)機(jī)。
正是因?yàn)榈臼⒑头蜇瀼亓诉@樣的完美主義，才使京瓷公司在不斷創(chuàng)造新產(chǎn)品的同時(shí)，獲得了持續(xù)的成長(zhǎng)和發(fā)展。
在《干法》中，稻盛和夫分享了他樸實(shí)的工作觀。他的工作觀乃至人生觀可以用一個(gè)方程式來(lái)表達(dá)：成功的人生=思維方式×熱情×能力。
這個(gè)方程式由“能力”“熱情”“思維方式”三個(gè)要素組成。所謂能力，就是指智能、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)或者健康等，這是與生俱來(lái)的，表現(xiàn)因人而異，可以用0分到100分的分值來(lái)表示。而“熱情”又可稱為“努力”。一個(gè)人是缺乏干勁還是干勁滿滿，這其中的差異，也是從0分到100分。不過(guò)，“熱情”和“能力”不同，它可以由自己的意志決定。如果你把“熱情”發(fā)揮到極致，持續(xù)做出了不亞于任何人的努力，那你的分值就會(huì)更高。也就是說(shuō)，即使你能力平凡，但只要拼命努力就可以彌補(bǔ)能力的不足，從而取得巨大的成功。
此外，還需要在這個(gè)基礎(chǔ)上乘以“思維方式”。稻盛和夫認(rèn)為，“思維方式”這個(gè)因素最為重要，因?yàn)樗季S引領(lǐng)行動(dòng)。與前兩者不同，“思維方式”的分值從–100分到100分，變化的幅度很大。不厭辛勞，愿意拼命工作，這樣的思維方式就是正值；相反，憤世嫉俗、怨天尤人，這樣的思維方式就是負(fù)值。
這個(gè)公式需要注意的是，它是乘法公式，因此，倘若一個(gè)人持有負(fù)面的思維方式，哪怕是很小的負(fù)數(shù)，乘積一下就成了負(fù)值，而能力越強(qiáng)，熱情越高，反而會(huì)給人生和工作帶來(lái)更大的負(fù)面影響。因此，要想度過(guò)幸福的人生，把工作做到最好、事業(yè)做到最大，就無(wú)論如何必須具備正確的、正面的思維方式。
總而言之，只要你持有正面的思維方式，滿懷熱情，付出不亞于任何人的努力，把自己所持的能力最大限度地發(fā)揮出來(lái)，正面面對(duì)自己的工作，把工作做得更出色，你的人生一定會(huì)碩果累累、幸福美滿。
工作是最好的修行讀后感4
沒(méi)有誰(shuí)是完美的，但我們能夠選擇不斷完善自我。我是一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人，但我的工作需要我不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，因此我選擇了《工作中的自我修煉》這本書(shū)，來(lái)改進(jìn)我工作中的不足之處。
生活中的我是個(gè)大大咧咧不拘小節(jié)的人，關(guān)于工作我的心態(tài)也是一樣的，只是我的責(zé)任感要求我在工作中更加認(rèn)真一些、小心翼翼完成自己的本職工作。幾天前讀了《工作中的自我修煉》這本書(shū)，能夠講，確實(shí)是學(xué)習(xí)到了很多很多在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)不到的東西。
我一直以為，在工作中我只要本本分分完成我的本職工作，做到?jīng)]有差錯(cuò)事故，不犯錯(cuò)誤就能夠了，我的工作就非常優(yōu)秀了，然而讀完這本書(shū)之后我才發(fā)覺(jué)不是如此的，完成工作不應(yīng)該成為我的唯一追求，在工作中提高自己的能力與素養(yǎng)才是更重要的。
一、耐得住性子
可不能忍耐的人也可不能有能耐，在工作中因?yàn)橐稽c(diǎn)摩擦就引起不必要的爭(zhēng)吵。我們不能亂發(fā)脾氣更不能隨意輕易發(fā)火，要學(xué)會(huì)操縱自己的情緒，學(xué)會(huì)制怒，不要任性。忍是一種工作的技巧，忍也是一種智慧。因此我們需要戒驕戒躁，保持平常心，不畏難，不怕輸，善于總結(jié)，不斷經(jīng)驗(yàn)，為以后的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、頂?shù)米毫?/strong>
所謂有壓力才會(huì)有動(dòng)力，壓力是追求成功的動(dòng)力。壓力是一種挑戰(zhàn)，人的一生中會(huì)面對(duì)很多挑戰(zhàn)，假如每一次面對(duì)挑戰(zhàn)，我們都因可怕止步不前，那我們會(huì)變的碌碌無(wú)為。壓力是一柄雙刃劍，正確的對(duì)待壓力，能夠使人進(jìn)步。反之壓力則會(huì)成為失敗的根源。所謂最大的敵人就是自己，面對(duì)壓力，我們需要做的就是自我調(diào)整，給自己制造一個(gè)有利的環(huán)境正確處理壓力。
三、擋得住誘惑
假如操縱不住自己的欲望，就有可能犯錯(cuò)誤，人最難戰(zhàn)勝的就是自己，操縱人的物質(zhì)欲望有利于磨練自己的意志。我會(huì)做到擋住誘惑，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。
四、挺得住困難
工作可不能總是一帆風(fēng)順的，坎坷、淚水、困難等等……然而要想成功，要想有所作為就要挺得住困難，不磨不成玉，不苦不成人。在困難面前，我絕不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的與它抗衡同時(shí)擊倒它，才會(huì)得到真正的成長(zhǎng)。
在困難面前我們往往選擇躲避、不理會(huì)，然而通過(guò)對(duì)這次的閱讀我明白了，困難就像橡皮筋一樣，你弱它就強(qiáng)，當(dāng)你勇敢的面對(duì)困難，你會(huì)發(fā)覺(jué)，事實(shí)上并不難。原本以為的困難會(huì)因你的努力而改變。我會(huì)做一個(gè)勇于面對(duì)困難，不畏懼的人。
五、經(jīng)得起折騰
每天的工作差不多上循環(huán)作業(yè)，面對(duì)的咨詢題反反復(fù)復(fù)。有的時(shí)候非常害怕不人的“折騰”，遇到這種情況我們通常都會(huì)抱怨。但通過(guò)閱讀我們了解到在工作中應(yīng)該不怕折騰，反復(fù)的折騰事實(shí)上就是堅(jiān)持不懈的磨練自己。要想成為核心骨干，就要經(jīng)得起折騰，因?yàn)楣歉墒钦垓v出來(lái)的，不經(jīng)歷折騰就得不到真正的鍛煉。以后的我在工作中體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，不把折騰當(dāng)折磨。把折磨化為力量從中得到成長(zhǎng)。
六、擔(dān)得起責(zé)任
想把工作做好，能負(fù)責(zé)是不夠的，還需要盡職盡責(zé)，要擔(dān)得起責(zé)任。做一個(gè)敢于負(fù)責(zé)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。我覺(jué)得我在那個(gè)方面做的依舊能夠的，從沒(méi)因?yàn)橐恍┬∈聼o(wú)故空崗，請(qǐng)假。在工作中恪守本分，盡職盡責(zé)的做好手中每項(xiàng)工作。我會(huì)不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，不僅要做完還要做好，更要做到位。
七、丟得起面子
常常我們都非常注重自己的面子，寧愿皮肉受苦也不想丟面子。但面子往往是自己給的，不是不人給的。害怕丟面子會(huì)讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會(huì)失敗一輩子。被領(lǐng)導(dǎo)責(zé)備、被同事比下，常會(huì)覺(jué)得面子掛不住，內(nèi)心會(huì)想很多。然而閱讀后我覺(jué)得應(yīng)該看淡面子，放下架子。人活的累就是因?yàn)榉挪幌录茏樱膊婚_(kāi)面子。能看的`淡面子的人一定擁有非同平常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，這是能力，更是智慧。最后，我們會(huì)為自己贏得面子。
八、受得了批判
善于同意批判，敢于面對(duì)打擊并努力糾正自己缺點(diǎn)和不足的人會(huì)取得雙贏的結(jié)局。批判讓人成長(zhǎng)。只有把挫折當(dāng)作鍛煉，把挫折當(dāng)作磨練我們才能更好的成長(zhǎng)。以后再遇到批判，面對(duì)打擊的時(shí)候，我會(huì)用更好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，被誤解的時(shí)候微微一笑，委屈的時(shí)候坦然一笑，吃虧的時(shí)候快樂(lè)一笑，危難的時(shí)候泰然一笑，輕視的時(shí)候平靜一笑。人沒(méi)有一帆風(fēng)順的，在成長(zhǎng)道路上會(huì)遇到很多的質(zhì)疑很多的批判，我們都應(yīng)用最好的心態(tài)去面對(duì)，虛心同意。
九、改得了錯(cuò)誤
人不可能不犯錯(cuò)，有些時(shí)候我們甚至想掩蓋錯(cuò)誤，最終會(huì)被自己所犯的錯(cuò)誤拖累。相反，坦然的承認(rèn)錯(cuò)誤，正確的面對(duì)錯(cuò)誤，然后改正，幸免同樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生。以后的工作中我會(huì)經(jīng)常檢討自己的錯(cuò)誤，吾日三省吾身，可不能留下不必要的隱患。
在自我提高、自我修煉的過(guò)程中要做到上述九點(diǎn)、要面面俱到是非常難的。耐得住性子、頂?shù)淖毫�、擋得住誘惑、挺得住困難、經(jīng)得起折騰、擔(dān)得起責(zé)任、丟得起面子、受的了批判、改得了錯(cuò)誤，這些條件看起來(lái)非常簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻不易。耐心解答客戶的疑咨詢；扛起責(zé)任和壓力；微笑面對(duì)失敗等等。
記得香港首富李嘉誠(chéng)講過(guò)：“一個(gè)人只有不斷磨練、鍛煉、修煉，才能不斷成長(zhǎng)，才能獲得成功�！笔堑�，這就話講的非常對(duì)，在成功的路上，從來(lái)就不缺有韌性和堅(jiān)持的人，什么緣故最后他們依舊沒(méi)有成功？我想可能是因?yàn)樗麄冎皇敲靼椎脠?jiān)持不懈，沒(méi)有意識(shí)到在磨難中要不斷地提高自我，在困境中修煉意志。
古人云：天將落大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。成功的路上布滿荊棘，在困境來(lái)臨的時(shí)候，我們唯一能做的，不只是擁有克服困難的意志，還要有歷經(jīng)磨難的信念，在困難中不斷完善自己，提高自己。
工作是最好的修行讀后感5
孟子說(shuō)“必有事焉”，就是王陽(yáng)明強(qiáng)調(diào)的在事上磨煉。
我們希望通過(guò)修行來(lái)強(qiáng)化我們的內(nèi)心，但強(qiáng)化的內(nèi)心用來(lái)做什么呢只有躲在深山安靜的茶室中才能平心靜氣，那不叫修行，那只是一種修行的姿勢(shì)而已。真正的修行就體現(xiàn)在每一天的工作中。
如何和顏悅色地與同事說(shuō)話，如何清晰明確地安排事項(xiàng)，如何在別人不理解的時(shí)候坦白溝通，如何在獲得成績(jī)時(shí)不揚(yáng)揚(yáng)自得這些事沒(méi)有一件不是人生大事。
這本書(shū)提供了許多能夠讓工作變得更親切的方法，拾階而上就能成為一個(gè)對(duì)工作有辦法的`人。
有辦法才能更加心平氣和，所謂修行也就有了邁開(kāi)腳的第一步。
人生是一場(chǎng)修行，而工作，是最好的修煉方式。這本書(shū)以及這本書(shū)里提及的一些書(shū)，還可以再讀。
工作是最好的修行讀后感6
作為一個(gè)職場(chǎng)新人，在正式工作前，我覺(jué)得很有必要懂得一些職場(chǎng)規(guī)矩和職場(chǎng)心理。選擇閱讀樊登老師的這本書(shū)很大程度是被書(shū)名吸引——《工作是最好的修行》。工作是一種修行，這是日本稻盛和夫在他的著作《活法》中的主要觀點(diǎn)。他說(shuō)：
人哪里需要遠(yuǎn)離凡塵？工作場(chǎng)所就是修煉精神的最佳場(chǎng)所，工作本身就是一種修行。只要每天努力工作，培養(yǎng)崇高的人格，美好人生也將唾手可得。
在這個(gè)大家都厭倦了上班的時(shí)代，在周圍人都為工作焦慮的時(shí)代，稻盛和夫說(shuō)，工作是萬(wàn)病的良藥，是解決一切問(wèn)題最重要的良藥。他的這種工作觀著實(shí)讓我敬佩。
樊登老師在這本書(shū)里，圍繞“工作”這一主題，選取了14本書(shū)，每一章對(duì)應(yīng)一本書(shū)，按一個(gè)人工作的成長(zhǎng)進(jìn)階線排列。每一章先有薦語(yǔ)，隨后展開(kāi)講細(xì)節(jié)，結(jié)語(yǔ)后是思維導(dǎo)圖，給讀者提供再次回顧和咀嚼內(nèi)容的機(jī)會(huì)。
這14本書(shū)，大致可以分為：
1、工作態(tài)度：《干法》、《匠人精神》
2、管理時(shí)間：《搞定》
3、治理拖延癥：《終極拖延癥》
4、習(xí)慣改變和養(yǎng)成：《瞬變：讓改變輕松起來(lái)的9個(gè)方法》、《刻意練習(xí)：如何從新手成為大師》
5、溝通：《關(guān)鍵對(duì)話：如何高效能溝通》
6、解決問(wèn)題：《第3選擇：解決所有難題的關(guān)鍵思維》
7、管理工作團(tuán)隊(duì)：《創(chuàng)始人：新管理者如何度過(guò)第一個(gè)90天》、《高績(jī)效教練》、《危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)解決危機(jī)的十種方法》、
8、創(chuàng)業(yè)：《誰(shuí)說(shuō)商業(yè)直覺(jué)是天生》、《從0到1：開(kāi)竅商業(yè)與未來(lái)的秘密》、《讓大象飛》
不管是像我一樣的職場(chǎng)新人，還是職場(chǎng)管理者，又或是創(chuàng)業(yè)者，這些書(shū)都值得一讀。
樊登老師這本書(shū)里，最先介紹的是工作態(tài)度，這不僅是個(gè)人成長(zhǎng)的起點(diǎn)，更可以深入理解為是一切工作的基石。
工作在人的一生中占有很大比例的時(shí)間。假設(shè)人活到80歲，65歲退休，若從大學(xué)研究生畢業(yè)一直工作到退休，至少要工作39年，幾乎是人一生時(shí)間的一半。對(duì)于工作這一行為，很多人只是簡(jiǎn)單地將工作視為累積財(cái)富的途徑，忽視了工作本身可能帶來(lái)的樂(lè)趣。如若一半生命都花費(fèi)在機(jī)械式日復(fù)一日的埋頭苦干，花在抱怨不滿上，那這個(gè)人必定會(huì)失去許多學(xué)習(xí)和提升自我的機(jī)會(huì)。
蒂莫西·費(fèi)里斯在他的暢銷書(shū)《每周工作4小時(shí)》里指出：不喜歡自己在人生最年富力強(qiáng)的歲月中所從事的工作的人，一開(kāi)始就失去了成功的希望。
多數(shù)人找工作都會(huì)選擇自己喜歡的，但是這可能是個(gè)偽命題。任何喜歡的工作，天天做可能都會(huì)變枯燥。另外，像我這種職場(chǎng)新人，在基本沒(méi)接觸職場(chǎng)，只有一點(diǎn)實(shí)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)一份工作的判斷能力是不夠的'。很多時(shí)候覺(jué)得是喜歡的工作，但真正了解后可能會(huì)很失望。有些人不喜歡自己的工作，一直跳槽，但就如電影《東邪西毒》中這么一句：
每個(gè)人都會(huì)經(jīng)過(guò)這個(gè)階段，見(jiàn)到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告訴他，可能翻過(guò)山后面，你會(huì)發(fā)現(xiàn)沒(méi)什么特別。回望之下，可能會(huì)覺(jué)得這一邊更好。
永遠(yuǎn)沒(méi)有更好，關(guān)鍵還是個(gè)人態(tài)度。認(rèn)真工作，能夠培養(yǎng)自己對(duì)工作的熱愛(ài)，甚至扭轉(zhuǎn)自己的人生。
日本電影《入殮師》里，年輕人原本是一個(gè)大提琴手，但因?yàn)闃?lè)隊(duì)解散，他只好做起一份開(kāi)始為逝者化妝的工作。他起先很排斥這份工作，認(rèn)為這份工作沒(méi)有意義，而且還會(huì)影響自己戀愛(ài)結(jié)婚等人際交往。但隨著一次次參與，他發(fā)現(xiàn)這份工作的價(jià)值和意義。
樊登老師在書(shū)里說(shuō)：
當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不一樣，認(rèn)真做事可以提升心智，認(rèn)真工作可以升華人格。
越失望越無(wú)助，就要越努力，越努力，就越上進(jìn)。
我的一個(gè)表姐，從三本學(xué)校畢業(yè)，到一家普通家具公司就職。起初工資水平也挺一般的，但她踏踏實(shí)實(shí)地干。本來(lái)就伶牙俐齒的她，很快就不斷刷新了自己的銷售成績(jī)。她并沒(méi)有滿足于此，她不斷向經(jīng)驗(yàn)比她豐富的老同事請(qǐng)教，假期也主動(dòng)提出去工廠學(xué)習(xí)，了解產(chǎn)品特性。她自學(xué)設(shè)計(jì)，利用周末時(shí)間繪制家具圖紙，沒(méi)想到幾個(gè)月下來(lái)，她設(shè)計(jì)的東西獲得了肯定，現(xiàn)在除了銷售本職，也兼干設(shè)計(jì)工作。
工作是一種修行。不論現(xiàn)在處在什么位置，在工作中，我們都要認(rèn)真對(duì)待工作，努力努力再努力。在工作中鍛煉自己的能力，磨練自己的心性，借助勞動(dòng)來(lái)證悟自身的價(jià)值，并通過(guò)工作使自己的思想境界得到升華。
前幾天和我媽媽聊工作，說(shuō)自己禁不住和同學(xué)比較，覺(jué)得他們畢業(yè)后的工作情況都比我好。媽媽說(shuō)：“這個(gè)時(shí)代，你付出多少就會(huì)有多少收獲。即使你現(xiàn)在起點(diǎn)低，也不要自暴自棄，看低自己。你要去喜歡這份工作，踏踏實(shí)實(shí)干事，努力在自己的崗位上發(fā)揮價(jià)值，這才最重要�！�
我媽的話讓我醍醐灌頂。我表姐正是通過(guò)自己的努力，在一個(gè)小崗位上，最大程度發(fā)揮了自己的價(jià)值，獲得他人的認(rèn)可和肯定。認(rèn)真對(duì)待每一份工作，需要投入更多精力和時(shí)間去鉆研技術(shù)、解決問(wèn)題；認(rèn)真對(duì)待每一份工作，在枯燥中也能發(fā)現(xiàn)美好；認(rèn)真對(duì)待每一份工作，才能逐漸喜歡和愛(ài)上這份工作；認(rèn)真對(duì)待每一份工作，獲得一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)就很容易變得開(kāi)心。
可能我們現(xiàn)代人都太著急太期待獲得成功了。以前好幾輩人都是一份工作干到退休，不斷制造價(jià)值，不斷憑自我能力升職，做到不可被替代。這種工作態(tài)度是我們現(xiàn)在年輕人需要學(xué)習(xí)的。端正態(tài)度，在工作這條路上修煉自我，讓生命變得輕盈且厚重。端正態(tài)度后，再來(lái)學(xué)習(xí)工作方法，會(huì)更有保證，更有收獲。
工作是最好的修行讀后感7
“修行”一詞，最早出此刻《莊子.大宗師》：“彼何人者邪?修行無(wú)有，而外其形骸”。以及《韓非子.問(wèn)田》“臣聞服禮推讓，全之術(shù)也;修行退智，遂之道也。”其含義是指?jìng)�(gè)人品德的修煉、涵養(yǎng)。跟著佛教傳入中國(guó)并發(fā)展弘揚(yáng)，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見(jiàn)性明心的專指詞，于是就有了修行的現(xiàn)代含義(百度)：宗教中的修煉或涵養(yǎng)品德。是一種連續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，包含：思想活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段對(duì)比境地更高、胸襟更廣、視線更寬的個(gè)人涵養(yǎng)水平。作者書(shū)名《工作是最好的修行》這也與當(dāng)下熱詞“佛系”流行不沒(méi)關(guān)系，能必定程度吸引“佛系”喜好的讀者們。
該書(shū)分五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“共同”“創(chuàng)始”。從個(gè)人的“正心”“修術(shù)”，而后“精進(jìn)”，到帶來(lái)團(tuán)隊(duì)的“共同”奮斗，最后“創(chuàng)始”自己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年青人“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一個(gè)仿佛永久的命題。先不說(shuō)“當(dāng)將軍”是一個(gè)士兵實(shí)現(xiàn)理想獲取成功的標(biāo)記不過(guò)一個(gè)偽命題，與“修行”的涵養(yǎng)修煉品德以及佛教“見(jiàn)色明心”“聞聲悟道”禪修的本義相去甚遠(yuǎn)、背道而馳，一味追求所謂的成功已“生疏別心”不是修行。就從該書(shū)五個(gè)篇章所形成的內(nèi)在邏輯等方面思慮、斟酌，有很多值得商議之處。
一邏輯學(xué)在對(duì)于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項(xiàng)，其結(jié)論也不周延。
作者在該書(shū)的五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“共同”“創(chuàng)始”運(yùn)用了邏輯推理的三段論。開(kāi)篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書(shū)的立論和核心理念。接著該書(shū)寫(xiě)道：“日本有經(jīng)營(yíng)四圣：索尼的首創(chuàng)人盛田昭夫、松下首創(chuàng)人松下幸之助、本田首創(chuàng)人本田棕一郎、京瓷首創(chuàng)人稻盛和夫。稻盛和夫是獨(dú)一健在的，他創(chuàng)辦京瓷時(shí)年僅27歲，而京瓷此刻成為日本市值最高的公司之一。他52歲時(shí)創(chuàng)辦第二電電(KDDI)，在日本通訊界相當(dāng)于中國(guó)的聯(lián)通，也與京瓷同樣成為世界500強(qiáng)公司。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的狀況下，應(yīng)日本政府懇求接受日航，僅用一年實(shí)質(zhì)扭虧為盈，重回世界500強(qiáng)�！边@無(wú)疑是一個(gè)發(fā)奮圖強(qiáng)、戰(zhàn)斗不只、不停挑戰(zhàn)自我，不停反思思慮、揚(yáng)長(zhǎng)避短，涵養(yǎng)自己獲得成功的.鮮活事例。所以作者就將稻盛和夫的人生感悟行語(yǔ)言摘選出來(lái)，“絕對(duì)不要訴苦，仔細(xì)去做”“工作真的太存心思了，工作這件事太有挑戰(zhàn)了，此刻給我什么都不換，我就喜愛(ài)工作”“當(dāng)你仔細(xì)對(duì)待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不同樣，仔細(xì)做事就是提高心智，仔細(xì)工作就能夠升華人品”“愚直地、仔細(xì)地、專業(yè)地、扎實(shí)地”，稻盛和夫?qū)⑷朔秩N種類：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對(duì)日本文化影響極其深沉的中國(guó)明朝理學(xué)大家王陽(yáng)明“去除自己心中那一點(diǎn)私欲，用良心、知行合一在人間磨練”作為作者行文立論的依照，來(lái)說(shuō)服讀者以及證明該書(shū)正心、修術(shù)、精進(jìn)、共同、創(chuàng)始的內(nèi)在推理的邏輯性，從而形成：日本經(jīng)營(yíng)四圣特別是稻盛和夫，由于其在工作中不停的修行、修煉獲得成功;該書(shū)的看法就是對(duì)他們成功經(jīng)驗(yàn)的提煉總結(jié)，假如你同樣依照該書(shū)的“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”去踐行，那么，你也必定會(huì)取得管理崗位，在管理中再按“共同”奮斗，最后也會(huì)像稻盛和夫同樣成為“創(chuàng)始”基業(yè)的成功者，這樣一個(gè)邏輯推理的三段論。一個(gè)人的成功有很多因素，作者列舉的稻盛和夫等的事例，以及他成功后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)不過(guò)成功的必需條件，其實(shí)不是充分條件，所以作為推理判斷的前提不周延，其推演出來(lái)的結(jié)果也就不周延，經(jīng)過(guò)作者所謂的“修行”也就不會(huì)使“共同”“創(chuàng)始”的結(jié)果成立。
二該書(shū)有些看法內(nèi)涵、外延不清楚，定義、區(qū)分不正確，給讀者在閱讀該書(shū)時(shí)帶來(lái)歧義。
該書(shū)的第二篇“修術(shù)”第四章“行動(dòng)勝于回避，達(dá)成勝于完滿”。“行動(dòng)”一詞是一個(gè)廣泛看法，就是辯證唯心主義所重申的事物、矛盾的廣泛性。
而“回避”是屬于“行動(dòng)”的一種方式，是一個(gè)獨(dú)自看法，是事物、矛盾的特別性，與“行動(dòng)”是附屬關(guān)系。所以用“行動(dòng)勝于回避”是偷換看法，是將子項(xiàng)的、單調(diào)看法的“回避”與屬項(xiàng)的、廣泛看法“行動(dòng)”對(duì)峙起來(lái)。從邏輯學(xué)的要求應(yīng)當(dāng)是“踴躍行動(dòng)勝于悲觀行動(dòng)”。從辯證法思慮，“回避”作為一種“行動(dòng)”方式，也其實(shí)不等同于“悲觀”。毛澤東在其游擊戰(zhàn)思想表述中指出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的行進(jìn)和成功，在必定外面條件下，“回避”更是一種踴躍行動(dòng)�！安删諙|籬下，悠閑見(jiàn)南山”，“回避”社會(huì)的煩躁，專心洞察事物的規(guī)律，努力學(xué)習(xí)，謀爾后動(dòng)其實(shí)才是真實(shí)的“修行”。
“達(dá)成勝于完滿”，“達(dá)成”與“完滿”兩個(gè)看法從詞性上講：一個(gè)是動(dòng)詞、一個(gè)是形容詞，二者不是矛盾對(duì)峙關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯(cuò)誤。而作者這類“達(dá)成勝于完滿”的表述，與該書(shū)第一篇“正心”中“優(yōu)異的工作產(chǎn)生完滿主義”而前后矛盾了，能否是由于“修術(shù)”就不需要“正心”了?能否由于社會(huì)的煩躁也讓作者短暫的迷失了?針對(duì)這個(gè)表述還能夠打個(gè)比方：一個(gè)汽車裝置工，為了趕快達(dá)成任務(wù)甚至超額達(dá)成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時(shí)都少擰就兩三圈，就是由于這樣的達(dá)成而不完滿，致使的結(jié)果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會(huì)主義草，不要資本主義苗”的年月，想到了為了GDP,犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時(shí)期�！靶扌小睉�(yīng)當(dāng)是依照事物發(fā)展規(guī)律|“知行合一”，修心的過(guò)程，經(jīng)過(guò)認(rèn)知的提高指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程，是認(rèn)知和實(shí)踐不停進(jìn)步、不停一致的過(guò)程。
三作為一名喜愛(ài)念書(shū)喜愛(ài)思慮的人，多念書(shū)、讀好書(shū)應(yīng)當(dāng)成為一種自覺(jué)。
在念書(shū)時(shí)從邏輯學(xué)角度進(jìn)行思慮，已成為我念書(shū)的一種閱讀習(xí)慣和閱讀方式，正所謂“橫當(dāng)作嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“作者之意未必定，讀者之意何須否則”。念書(shū)的目的也是一個(gè)“修行”的過(guò)程，是一個(gè)激發(fā)思想、不停正直世界觀的過(guò)程，是讓自己成為一個(gè)有思想、有品德、有道德、有素質(zhì)、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇“知止?fàn)柡笥卸�，定爾后能靜，靜人后能安，安爾后能慮，慮爾后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進(jìn)道矣。”念書(shū)學(xué)習(xí)其實(shí)就是為自己人生不停找尋參照物，不論 正確、錯(cuò)誤，好與壞，優(yōu)異與平凡，都會(huì)指示一個(gè)方向，讓我們每個(gè)人知道自己的目標(biāo)。一個(gè)人一世中，從學(xué)校走入社會(huì)參加工作，工作正是陪伴人的成長(zhǎng)、成熟的重要階段，所以，經(jīng)過(guò)在工作中學(xué)習(xí)不停涵養(yǎng)、修煉自己的品德、加強(qiáng)自己工作能力，會(huì)讓一個(gè)人的人生更飽滿、生機(jī)、堅(jiān)韌、努力、自信、包含、正直。其實(shí)才是這本書(shū)表達(dá)的核心要義。
“我們一定好像先人第一眼看到這個(gè)世界同樣，對(duì)這個(gè)世界保持著好奇心，我們才能重構(gòu)世界，守衛(wèi)將來(lái)——彼得.蒂爾”，用該書(shū)中的一句話表達(dá)對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的敬畏之心和閱讀該書(shū)的收獲。
工作是最好的修行讀后感8
在讀完這本書(shū)后，刷新了我的觀念。漫漫人生路，人的大部分時(shí)間都在工作，無(wú)論哪些崗位，無(wú)論哪種職業(yè)，只要我們參加了工作，是不是就永遠(yuǎn)也逃不出這兩條鐵的定律？我們不得不說(shuō)，是的。但不得不說(shuō)，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，人的惰性會(huì)無(wú)限增大。良性競(jìng)爭(zhēng)的重要性就顯得尤為重要。在任何一個(gè)工作崗位上，并不是缺了誰(shuí)就不行了，所以每一個(gè)崗位都會(huì)存在競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)不是嫉妒，如何正確的擺正心態(tài)，需要的是個(gè)人修養(yǎng)。工作場(chǎng)所是修煉精神的最佳場(chǎng)所，我非常贊同老師這句話。不論哪一種工作，都不是靠一個(gè)人完成的，所有的工作場(chǎng)所，出現(xiàn)的形形色色的.人，都是彼此修煉精神的參照物。
己所不欲，勿施于人。學(xué)生時(shí)代，老師就教育我們，做事先做人。出門靠朋友的道理我們每一個(gè)人都懂，怎么才能交到朋友？交友先交心，交心先修身。工作伙伴，先成為朋友，才能更好的合作，工作才能更好的完成。如作者樊登老師所言，在人生的漫長(zhǎng)旅行中工作才是最好的修行方式，學(xué)會(huì)與工作相處，在工作中磨練自己，他讓我們的生活變得豐盈而厚重。
工作是最好的修行讀后感9
關(guān)于教育的本質(zhì)，什么是好的教育？如何成為一名優(yōu)秀教師？不同的時(shí)代，眾多教育研究者、工作者皆在不斷探索著。隨著社會(huì)歷史的變遷，時(shí)代的更迭發(fā)展，教育的形態(tài)在發(fā)生深刻變化，它的內(nèi)涵不斷豐富，但總有一些亙古不變需教師堅(jiān)守的真理，是勇于探索的精神，是辨析反思的能力，是堅(jiān)定不移的信念。
著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育首先是關(guān)心備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及年輕的心靈……每一個(gè)孩子都是一個(gè)世界，完全特殊的、獨(dú)一無(wú)二的世界�！焙⒆拥某砷L(zhǎng)需要悉心呵護(hù)，而教育不正是童心與真心的碰撞嗎？
教師，這份職業(yè)有其天然的獨(dú)特性，從宏觀的視角看，它承擔(dān)著重要的歷史使命與社會(huì)使命，它是一份培養(yǎng)人的事業(yè)；從微觀出發(fā)，它切實(shí)影響著一個(gè)個(gè)孩子的成長(zhǎng)與發(fā)展。因此，教師更需要樹(shù)立良好的責(zé)任意識(shí)與終身學(xué)習(xí)的理念。
“教育是一場(chǎng)美好的修行，是一次美麗的相遇”。作為教師，長(zhǎng)期與學(xué)生面對(duì)面，當(dāng)你走近孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一個(gè)孩子都如此不同，他們是獨(dú)立且獨(dú)特的個(gè)體，如何做得更好，是老師在“修行”的旅途中要不斷思索的。有人說(shuō)，“沒(méi)有最好的教育，只有合適的教育”，合適學(xué)生的教育，合適孩子健康成長(zhǎng)的教育，合適孩子發(fā)展的教育，它正是建立在老師對(duì)每個(gè)孩子充分了解的基礎(chǔ)上，在日常的教育教學(xué)中，尊重孩子的'主體性，發(fā)現(xiàn)孩子的閃光點(diǎn)，根據(jù)實(shí)際情況，因材施教，當(dāng)然，這亦極其考驗(yàn)老師的智慧。
書(shū)中有段話令我印象深刻，“面對(duì)教育和孩子，我們只能從容，不能步履匆匆，只能慢，不能急于求成，只能學(xué)會(huì)等待，不能揠苗助長(zhǎng)，只能尊重個(gè)性”……當(dāng)下，“急”似乎成為一種氛圍，它無(wú)意識(shí)地顯現(xiàn)在我們的生活里，浮躁在蔓延，從個(gè)人的角度來(lái)看，它是一種精神、心態(tài)的映射。面對(duì)學(xué)生，老師會(huì)有自己的教學(xué)期待想要實(shí)現(xiàn)，會(huì)有自己的教育理想想要實(shí)踐，但在這個(gè)過(guò)程中，我們必須明白，教育教學(xué)需要科學(xué)地遵循學(xué)生的心理成長(zhǎng)規(guī)律，因?yàn)楹⒆拥某砷L(zhǎng)從來(lái)不是一蹴而就的，“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”的本質(zhì)意義大抵如此�！凹薄逼饋�(lái)的教育又如何能真正的抵達(dá)孩子的心靈深處呢？化“急”為“緩”則尤為必要，作為新教師，以和緩的心態(tài)面對(duì)孩子的“慢”成長(zhǎng)，在陪伴孩子前行的旅途中，靜待花開(kāi)！
工作是最好的修行讀后感10
這本書(shū)，在我理解看來(lái)就是書(shū)籍簡(jiǎn)介和作者（也就是樊登），在“工作是最好的修行”這個(gè)大主題下，將幾本書(shū)的的精華（核心內(nèi)容）提煉，為現(xiàn)代社會(huì)不想花費(fèi)大量完整時(shí)間、進(jìn)行仔細(xì)完整閱讀的人提供的一種替代讀物�？此浦v了很多內(nèi)容，但是如果要深究，還是要回歸到原書(shū)中進(jìn)行完整深入的閱讀和思考。所以，在剛剛讀完的時(shí)候，這本書(shū)會(huì)給人一種閱讀價(jià)值不高的初印象和初體驗(yàn)。但是，一本書(shū)不應(yīng)該僅看它的“工具價(jià)值”，還應(yīng)該有其“獨(dú)立價(jià)值”。結(jié)合我自身的實(shí)際來(lái)說(shuō)，它最大的價(jià)值就是讓我從“樊登讀書(shū)會(huì)”聯(lián)想到“羅輯思維”時(shí)間的朋友跨年演講，深深觸動(dòng)我——21世紀(jì)真的是進(jìn)入知識(shí)付費(fèi)的時(shí)代了。體現(xiàn)在行動(dòng)中就是，讀書(shū)有用論讓我已經(jīng)跑路了相當(dāng)一段時(shí)間的“培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣”的自律目標(biāo)再次回歸我的理性、回歸我的生活。
回歸到書(shū)的內(nèi)容：序言中書(shū)作者所持的對(duì)待工作的.態(tài)度，與我截然相反。樊登認(rèn)為“將人生割裂成工作和生活，分別心就無(wú)時(shí)無(wú)刻不在折磨著你……分別心讓我們賦予每一個(gè)當(dāng)下不同的意義……生活的真相就是換個(gè)地方行住坐臥而已，是我們自己的界定讓工作變成不得不承受的痛苦……用真實(shí)的態(tài)度面對(duì)工作，工作是生活的一部分，你當(dāng)下所做的工作就是你當(dāng)下人生的全部……在事上磨練……對(duì)工作有辦法才能心平氣和”。作為一個(gè)已經(jīng)放棄改變現(xiàn)狀、徹底躺平的“習(xí)得性無(wú)助”（指一個(gè)人經(jīng)歷了失敗和挫折后，面對(duì)問(wèn)題的產(chǎn)生無(wú)能為力的心理狀態(tài)和行為）廢廢，現(xiàn)階段的我就是把工作視為我生活的“必要之惡”：工作是為了擁有美好生活而必須付出的代價(jià)，必須要承受的苦難。工作已經(jīng)讓我：變得虛假，一踏入單位的大門，就開(kāi)始了假面人生的生活；變得油條，工作非必要不帶回家，學(xué)會(huì)找借口拒絕因?yàn)槠渌说脑驅(qū)е碌谋粍?dòng)加班；變得物欲，付出與收獲極度失衡，成就感低、價(jià)值感無(wú)，離職的想法時(shí)不時(shí)的冒出來(lái)”等等。這些可能就是我現(xiàn)階段工作不開(kāi)心的原因。雖然讀完整本書(shū)后，我在有些問(wèn)題上仍就與作者持不同立場(chǎng)，但是也不扣否認(rèn)書(shū)中仍存在值得參考借鑒的。
工作就是來(lái)一場(chǎng)“正心——修術(shù)——精進(jìn)——協(xié)同——開(kāi)創(chuàng)”的修行。
“正心”階段：培養(yǎng)對(duì)工作的興趣和熱愛(ài)，在認(rèn)真對(duì)待工作的基礎(chǔ)上，不斷挑戰(zhàn)工作的舒適區(qū)，像工匠一樣極致的對(duì)待每一個(gè)細(xì)節(jié)，努力鉆研、追求完美，帶著榮譽(yù)感做好每一項(xiàng)工作，過(guò)好當(dāng)下工作的每一天。在這一章節(jié)中，“有時(shí)候需要讓自己跟艱苦的環(huán)境較一下勁兒，有時(shí)候一個(gè)嚴(yán)厲的人才是自己真正的貴人”這句話給我留下了深刻的印象，因?yàn)檫@句話是用我的切身經(jīng)歷驗(yàn)證的。我的經(jīng)歷教會(huì)我“真正認(rèn)識(shí)一個(gè)人，不要看ta說(shuō)了什么，要看ta做了什么”。工作中我感受過(guò)“溫暖的厲”，捧哏技能滿點(diǎn)、套近乎要認(rèn)干親，實(shí)則在你稍微不受掌控時(shí)，強(qiáng)硬的態(tài)勢(shì)就暴露了真實(shí)的嘴臉；我也感受過(guò)“冷酷的嚴(yán)”，要求近乎苛刻，但是在你無(wú)從下手時(shí)，卻主動(dòng)提供參考之策、解決之道。所以，工作更像是西天取經(jīng)之路，遇到伸出援手的仙家是你的好運(yùn)氣加持，打怪才是常態(tài)。不要對(duì)妖怪投入太大的期望和感情，你要知道“人妖殊途”，期望越高、失望越快。調(diào)整好心態(tài)，讓自己快樂(lè)就好。
“修術(shù)”階段：管理好時(shí)間、分配好精力、處理好小事，用立即行動(dòng)和微小改變，克服拖延、克服恐懼，致力于通過(guò)“重要不緊急”的事情不斷充實(shí)自己。
“精進(jìn)”階段：通過(guò)有明確目標(biāo)的“刻意練習(xí)”，不斷挑戰(zhàn)舒適區(qū)，不斷突破身體和心理的瓶頸，努力成為領(lǐng)域內(nèi)的高手甚至佼佼者。學(xué)會(huì)控制情緒，不被情緒牽著走，從“心”開(kāi)始對(duì)話，努力成為“關(guān)鍵時(shí)刻不掉鏈子的人”。這個(gè)世界不完全是“零和博弈”，不要敵視、要尋求互利，積極推動(dòng)雙方都能接受的“第3種選擇”。
“協(xié)同”階段：打破固守一技之長(zhǎng)的觀念，始終保持學(xué)習(xí)的心態(tài)，遠(yuǎn)離“拖后腿的人”，把學(xué)習(xí)作為對(duì)自己的投資。投資自己、投資團(tuán)隊(duì)甚至投資上司。你要相信，幸運(yùn)只是點(diǎn)燃成功煙花的星星點(diǎn)點(diǎn)的火花，煙花內(nèi)部的自我充實(shí)才決定了它綻放的絕美與持久。
“開(kāi)創(chuàng)“階段：學(xué)會(huì)換位思考、培養(yǎng)共情能力，創(chuàng)造價(jià)值觀的認(rèn)同、培養(yǎng)從細(xì)微處入手的創(chuàng)新能力。
當(dāng)然，我寫(xiě)讀后感的“八股文”框架的固定模式，在最后還是要放上幾句激勵(lì)、鼓舞的話：
1.世界上怕就怕“認(rèn)真”二字�！珴蓶|
2.混日子掙錢的時(shí)代已經(jīng)一去不復(fù)返，只有當(dāng)你在某個(gè)領(lǐng)域精進(jìn)為一個(gè)專家時(shí)，你才能掌握話語(yǔ)權(quán)，才能改變命運(yùn)。
3.人所獲的的成功和聰明程度關(guān)系不大，卻和鉆研程度有關(guān)。
4.所謂“最好”，是有比較的，意味著你比其他人強(qiáng)，而“完美”不存在比較，它所向無(wú)敵。
5.過(guò)好每一天，就是成功之道。
6.真正的高手，出手時(shí)都是下意識(shí)的，不需要也容不得思考。
7.世界上沒(méi)有那么多人在乎你，只有你自己特別在乎自己的表現(xiàn)。
8.“永遠(yuǎn)不要被你的對(duì)手激怒！”——電影《教父》臺(tái)詞
9.只有弱者才會(huì)追求公平。
10.如果總是回報(bào)問(wèn)題，而沒(méi)有解決方案，長(zhǎng)此以往，你也會(huì)成為問(wèn)題的一部分。
11.固守只能被淘汰，變革才能創(chuàng)造未來(lái)。
12.小事也可以表現(xiàn)不凡。
13.小幅循序漸進(jìn)的成長(zhǎng)是安全前進(jìn)的唯一道路。
工作是最好的修行讀后感11
最近讀完《工作是最好的修行》這本書(shū)之后，感悟頗深。
我一直以來(lái)的想法就是，做好自己的本職工作，不出錯(cuò)，不犯錯(cuò)就行了�？赐赀@本書(shū)才發(fā)現(xiàn)，在工作中提高自己的`能力與自身修養(yǎng)才是最重要的。
如果把工作當(dāng)作修行，挑戰(zhàn)自我，磨練心性，在業(yè)績(jī)、報(bào)酬增加的同時(shí)，那么也會(huì)使得我們的閱歷、能力、見(jiàn)識(shí)、智慧得到精進(jìn)。我的第一份工作是在中國(guó)平安保險(xiǎn)做招聘專員，就是每天打電話讓?xiě)?yīng)聘者過(guò)來(lái)面試。然而，就是這么簡(jiǎn)單的工作，我還是糾結(jié)了很久，因?yàn)樾r(shí)候接電話，聽(tīng)不清楚電話那頭的人講的什么，我媽問(wèn)我對(duì)方說(shuō)的啥，我說(shuō)沒(méi)聽(tīng)清楚，我媽責(zé)備我說(shuō)怎么連電話都接不好，久而久之就很害怕跟人打電話，電話響了再也沒(méi)接過(guò)�，F(xiàn)在的我很慶幸那時(shí)候選擇了那份工作。
不管我們從事什么行業(yè)，做什么工作，我們都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待它。工作能夠早就人格，不要把它跟生活對(duì)立起來(lái)。當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不一樣。那些能夠把小事認(rèn)認(rèn)真真做到極致的人，都是值得我們敬佩的。
工作是最好的修行讀后感12
手里拿到樊登老師的新書(shū)《工作是最好的修行》。
其實(shí)很多人不知道，因?yàn)槲叶洳缓�，所以基本上音頻讀物我都是不聽(tīng)的，這樣可以盡量保護(hù)聽(tīng)力。所以樊登老師，得到專欄，喜馬拉雅的喜課，分答小講，千聊的語(yǔ)音直播，我經(jīng)常買了送人，我自己很少聽(tīng)，頂多聽(tīng)一小段兒，大致評(píng)估一下就好。
但作為一個(gè)讀書(shū)人，我對(duì)樊登老師很尊重，人家把讀書(shū)這個(gè)事業(yè)做得這么大，必然有自己過(guò)人之處，所以樊登老師新書(shū)一出來(lái)，我就想對(duì)比一下，在讀書(shū)這件事上，我和他的差距到底有多大，這一比，果然看到差距了。
樊登老師的讀書(shū)法是典型的“先把書(shū)讀厚，再把書(shū)讀薄”。
先說(shuō)說(shuō)樊登老師是如何把書(shū)讀厚的。
如果你自己看樊登老師的《工作是最好的修行》，首先發(fā)現(xiàn)樊登老師選書(shū)有講究，我們把這種選書(shū)模式叫主題閱讀，選取的圖書(shū)全部是與工作有關(guān)。
我做了一個(gè)粗淺分類。
1、職場(chǎng)新人工作心態(tài)書(shū)：《干法》、《匠人精神》。
2、職場(chǎng)精英工作方法書(shū)：《搞定：無(wú)壓工作的藝術(shù)》、《終結(jié)拖延癥》、《瞬變：讓改變輕松起來(lái)的`9個(gè)方法》、《刻意練習(xí)：如何從新手成為大師》、《關(guān)鍵對(duì)話：如何高效能溝通》、《第3選擇：解決所有難題的關(guān)鍵思維》。
3、職場(chǎng)主管工作提升書(shū)：《創(chuàng)始人：新管理者如何度過(guò)第一個(gè)90天》、《高績(jī)效教練》、《危機(jī)領(lǐng)導(dǎo)力：領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)解決危機(jī)的十種方法》、《誰(shuí)說(shuō)商業(yè)直覺(jué)是天生》、《從0到1：開(kāi)竅商業(yè)與未來(lái)的秘密》、《讓大象飛》。
大家會(huì)發(fā)現(xiàn)這些書(shū)除了全部圍繞職場(chǎng)外，還構(gòu)成了一條職場(chǎng)成長(zhǎng)線，不管是哪個(gè)年齡段的人，都可以從樊登老師推薦的圖書(shū)中找到有收益的一本。
系列化圍繞“職場(chǎng)成長(zhǎng)”這個(gè)主題，樊登老師已經(jīng)為大家精選了14本外版書(shū)，這已經(jīng)是一個(gè)把書(shū)讀厚的過(guò)程，那么這14本書(shū)，樊登老師自己是如何讀的呢？
我發(fā)現(xiàn)樊登老師在講一本書(shū)的時(shí)候，不是簡(jiǎn)單復(fù)述書(shū)的案例和觀點(diǎn)，他用了三個(gè)技巧來(lái)增加對(duì)一本書(shū)的解讀。
1、讀背景。樊登老師會(huì)介紹作者的背景，作者的故事，比如稻盛和夫創(chuàng)建京瓷的故事，拯救日航的故事，對(duì)理解他書(shū)中的工作哲學(xué)是很有好處的。一本書(shū)有時(shí)候離開(kāi)作者的成長(zhǎng)背景，時(shí)代的發(fā)展動(dòng)態(tài)，簡(jiǎn)單去讀，都會(huì)丟失信息，但把這些內(nèi)容整合到一起來(lái)讀，就會(huì)味道不同，好比一瓶上等的牛排，也得配上上等的紅酒，享受才能倍增。
2、讀經(jīng)歷。書(shū)中的觀點(diǎn)，樊登老師會(huì)講自己的經(jīng)歷，自己的故事，代入自己的情緒去思考，有的是延展內(nèi)涵，有的是反思自己，這樣的處理，就讓書(shū)的很多細(xì)節(jié)有了中國(guó)本地化的元素，更容易理解，更容易產(chǎn)生共鳴。
3、讀他山。樊登老師閱讀量大，這個(gè)優(yōu)勢(shì)他不會(huì)輕易放過(guò)，所以在解釋書(shū)中的觀點(diǎn)，樊登老師一個(gè)常用的套路是用國(guó)學(xué)經(jīng)史中的案例來(lái)印證，畢竟他是一年把《論語(yǔ)》讀了15遍的人啊。另一個(gè)套路就是在提到一本書(shū)的觀點(diǎn)時(shí)拿出另外一本書(shū)的觀點(diǎn)來(lái)印證，這樣就把一本書(shū)讀出不一樣的對(duì)照，帶入了批判性思維，正所謂“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。
說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，樊登老師能旁征博引，第一真要自己讀書(shū)多，第二平時(shí)要舍得下功夫做讀書(shū)筆記梳理，否則就是“書(shū)到用時(shí)方恨少”。
工作是最好的修行讀后感13
“修行”一詞，最早出現(xiàn)在《莊子.大宗師》：“彼何人者邪？修行無(wú)有，而外其形骸”。以及 《韓非子.問(wèn)田》“臣聞服禮辭讓，全之術(shù)也；修行退智，遂之道也。”其含義是指?jìng)�(gè)人德行的修煉、修養(yǎng)。隨著佛教傳入中國(guó)并發(fā)展發(fā)揚(yáng)，“修行”一詞成為宗教、特別是佛教修煉佛法、見(jiàn)性明心的專指詞，于是就有了修行的現(xiàn)代含義（百度）：宗教中的修煉或修養(yǎng)德行。是一種持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)，包括：思維活動(dòng)、心理活動(dòng)、行為活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)，旨在達(dá)到與現(xiàn)階段相比境界更高、胸懷更廣、視野更寬的個(gè)人修養(yǎng)水平。作者書(shū)名《工作是最好的修行》這也與當(dāng)下熱詞“佛系”流行不無(wú)關(guān)系，能一定程度吸引“佛系”愛(ài)好的讀者們。
該書(shū)分五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng)”。從個(gè)人的“正心”“修術(shù)”，然后“精進(jìn)”，到帶來(lái)團(tuán)隊(duì)的“協(xié)同”奮斗，最后“開(kāi)創(chuàng)”自己成功的基業(yè)，遞進(jìn)式推演，廣而告之年輕人“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”一個(gè)似乎永恒的命題。先不說(shuō)“當(dāng)將軍”是一個(gè)士兵實(shí)現(xiàn)理想獲得成功的標(biāo)志只是一個(gè)偽命題，與“修行”的修養(yǎng)修煉德行以及佛教“見(jiàn)色明心”“聞聲悟道”禪修的本意相去甚遠(yuǎn)、南轅北轍，一味追求所謂的成功已“生分別心”不是修行。就從該書(shū)五個(gè)篇章所形成的內(nèi)在邏輯等方面思考、推敲，有許多值得商榷之處。
一、邏輯學(xué)在關(guān)于演繹推理三段論里明確指出：判斷推理的前提中有不周延的項(xiàng)，其結(jié)論也不周延。
作者在該書(shū)的五個(gè)篇章“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng)”運(yùn)用了邏輯推理的三段論。開(kāi)篇第一章“工作是最好的修煉/人生如一場(chǎng)修煉，而工作是最好的修煉方式——稻盛和夫”作為該書(shū)的立論和核心理念。接著該書(shū)寫(xiě)道：“日本有經(jīng)營(yíng)四圣：索尼的創(chuàng)始人盛田昭夫、松下創(chuàng)始人松下幸之助、本田創(chuàng)始人本田棕一郎、京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫。稻盛和夫是唯一健在的，他創(chuàng)立京瓷時(shí)年僅27歲，而京瓷現(xiàn)在成為日本市值最高的公司之一。他52歲時(shí)創(chuàng)辦第二電電（KDDI），在日本通信界相當(dāng)于中國(guó)的聯(lián)通，也與京瓷一樣成為世界500強(qiáng)企業(yè)。更令人嘆服的是，他再78歲高齡，罹患胃癌的情況下，應(yīng)日本政府請(qǐng)求接受日航，僅用一年實(shí)際扭虧為盈，重回世界500強(qiáng)。”這無(wú)疑是一個(gè)自強(qiáng)不息、戰(zhàn)斗不止、不斷挑戰(zhàn)自我，不斷反省思考、揚(yáng)長(zhǎng)避短，修養(yǎng)自己取得成功的鮮活案例。因此作者就將稻盛和夫的人生感悟行語(yǔ)言摘選出來(lái)，“絕對(duì)不要抱怨，認(rèn)真去做”“工作真的太有意思了，工作這件事太有挑戰(zhàn)了，現(xiàn)在給我什么都不換，我就喜歡工作”“當(dāng)你認(rèn)真對(duì)待一份工作的時(shí)候，你的心性就會(huì)變得不一樣，認(rèn)真做事就是提升心智，認(rèn)真工作就可以升華人格”“愚直地、認(rèn)真地、專業(yè)地、踏實(shí)地”，稻盛和夫?qū)⑷朔秩N類型：不燃型、可燃型、自然型等，作者還引用對(duì)日本文化影響極其深厚的中國(guó)明朝理學(xué)大家王陽(yáng)明“去除自己心中那一點(diǎn)私欲，用良知、知行合一在世間磨煉”作為作者行文立論的依據(jù)，來(lái)說(shuō)服讀者以及證明該書(shū)正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開(kāi)創(chuàng)的內(nèi)在推理的邏輯性，進(jìn)而形成：日本經(jīng)營(yíng)四圣特別是稻盛和夫，因?yàn)槠湓诠ぷ髦胁粩嗟男扌�、修煉取得成功；該�?shū)的觀點(diǎn)就是對(duì)他們成功經(jīng)驗(yàn)的提煉總結(jié)，如果你一樣按照該書(shū)的“正心”“修術(shù)”“精進(jìn)”去踐行，那么，你也一定會(huì)取得管理崗位，在管理中再按“協(xié)同”奮斗，最終也會(huì)像稻盛和夫一樣成為“開(kāi)創(chuàng)”基業(yè)的成功者，這樣一個(gè)邏輯推理的三段論。一個(gè)人的成功有許多因素，作者列舉的稻盛和夫等的案例，以及他成功后的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)只是成功的必要條件，并不是充分條件，因此作為推理判斷的前提不周延，其推演出來(lái)的結(jié)果也就不周延，通過(guò)作者所謂的“修行”也就不會(huì)使“協(xié)同”“開(kāi)創(chuàng)”的結(jié)果成立。
二、該書(shū)有些概念內(nèi)涵、外延不清楚，定義、劃分不準(zhǔn)確，給讀者在閱讀該書(shū)時(shí)帶來(lái)歧義。
該書(shū)的第二篇“修術(shù)”第四章“行動(dòng)勝于回避，完成勝于完美”。“行動(dòng)”一詞是一個(gè)普遍概念，就是辯證唯物主義所強(qiáng)調(diào)的事物、矛盾的普遍性。而“回避”是屬于“行動(dòng)”的一種方式，是一個(gè)單獨(dú)概念，是事物、矛盾的特殊性，與“行動(dòng)”是從屬關(guān)系。因此用“行動(dòng)勝于回避”是偷換概念，是將子項(xiàng)的、單一概念的“回避”與屬項(xiàng)的、普遍概念“行動(dòng)”對(duì)立起來(lái)。從邏輯學(xué)的要求應(yīng)該是“積極行動(dòng)勝于消極行動(dòng)”。從辯證法思考，“回避”作為一種“行動(dòng)”方式，也并不等同于“消極”。毛澤東在其游擊戰(zhàn)思想表述中指出“敵進(jìn)我退、敵駐我擾、敵疲我打、敵退我追”，退就是一種回避，是避其鋒芒，為了更好的前進(jìn)和勝利，在一定外部條件下，“回避”更是一種積極行動(dòng)�！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”，“回避”社會(huì)的浮躁，專心洞察事物的規(guī)律，努力學(xué)習(xí)，謀而后動(dòng)其實(shí)才是真正的“修行”。
“完成勝于完美”，“完成”與“完美”兩個(gè)概念從詞性上講：一個(gè)是動(dòng)詞、一個(gè)是形容詞，兩者不是矛盾對(duì)立關(guān)系，作者這樣使用犯了邏輯上的錯(cuò)誤。而作者這種“完成勝于完美”的表述，與該書(shū)第一篇“正心”中“出色的工作產(chǎn)生完美主義”而前后矛盾了，是不是因?yàn)椤靶扌g(shù)”就不需要“正心”了？是否因?yàn)樯鐣?huì)的浮躁也讓作者短暫的迷失了？針對(duì)這個(gè)表述還可以打個(gè)比方：一個(gè)汽車裝配工，為了盡快完成任務(wù)甚至超額完成任務(wù)，在擰每一顆螺帽時(shí)都少擰就兩三圈，就是因?yàn)檫@樣的完成而不完美，導(dǎo)致的結(jié)果是車毀人亡的。這也讓我想起“寧要社會(huì)主義草，不要資本主義苗”的年代，想到了為了GDP,犧牲環(huán)境、犧牲質(zhì)量的時(shí)期。“修行”應(yīng)該是遵循事物發(fā)展規(guī)律|“知行合一”，修心的'過(guò)程，通過(guò)認(rèn)知的提升指導(dǎo)實(shí)踐的過(guò)程，是認(rèn)知和實(shí)踐不斷進(jìn)步、不斷統(tǒng)一的過(guò)程。
三、作為一名喜歡讀書(shū)喜歡思考的人，多讀書(shū)、讀好書(shū)應(yīng)該成為一種自覺(jué)。
在讀書(shū)時(shí)從邏輯學(xué)角度進(jìn)行思考，已成為我讀書(shū)的一種閱讀習(xí)慣和閱讀方式，正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“作者之意未必然，讀者之意何必不然”。讀書(shū)的目的也是一個(gè)“修行”的過(guò)程，是一個(gè)激發(fā)思想、不斷端正世界觀的過(guò)程，是讓自己成為一個(gè)有思想、有品行、有道德、有素質(zhì)、適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的人�！洞髮W(xué)》開(kāi)篇“知止而后有定，定而后能靜，靜人后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則進(jìn)道矣�！弊x書(shū)學(xué)習(xí)其實(shí)就是為自己人生不斷尋找參照物，不論正確、錯(cuò)誤，好與壞，優(yōu)秀與平庸，都會(huì)指示一個(gè)方向，讓我們每一個(gè)人知道自己的目標(biāo)。一個(gè)人一生中，從學(xué)校走入社會(huì)參加工作，工作正是伴隨人的成長(zhǎng)、成熟的重要階段，因此，通過(guò)在工作中學(xué)習(xí)不斷修養(yǎng)、修煉自己的德行、增強(qiáng)自己工作能力，會(huì)讓一個(gè)人的人生更飽滿、朝氣、堅(jiān)韌、努力、自信、包容、正直。其實(shí)才是這本書(shū)表達(dá)的核心要義。
“我們必須如同古人第一眼看到這個(gè)世界一樣，對(duì)這個(gè)世界保持著好奇心，我們才能重構(gòu)世界，守護(hù)未來(lái)——彼得.蒂爾”，用該書(shū)中的一句話表達(dá)對(duì)閱讀學(xué)習(xí)的敬畏之心和閱讀該書(shū)的收獲。
工作是最好的修行讀后感14
這本書(shū)的作者是樊登，最開(kāi)始翻開(kāi)這本書(shū)的心情，有那么一份看熱鬧的心態(tài)，想著一個(gè)天天在視頻上拆解書(shū)籍的人，突然出一本書(shū)能寫(xiě)什么內(nèi)容，難道寫(xiě)自己如何通過(guò)拆書(shū)獲得粉絲獲得流量獲得金錢？但深究一下，即便真的是這樣的內(nèi)容，既然愿意翻開(kāi)這本書(shū)，自然也是愿意看的。畢竟作為一種新的變現(xiàn)賺錢方式，作為成年人，尤其是賺錢主力的中年人，是愿意花力氣了解的，說(shuō)不定看完后能有啟發(fā)，然后自己也能據(jù)此實(shí)現(xiàn)收入增長(zhǎng)呢？果然還是賺錢最實(shí)際，看書(shū)的動(dòng)力最足。
實(shí)際上這本書(shū)，依然是樊登的老套路，依然是拆解書(shū)籍的內(nèi)容，不過(guò)將表達(dá)方式從視頻傳播轉(zhuǎn)表為文字傳播而已。樊登在最開(kāi)始搞讀書(shū)會(huì)的時(shí)候，曾經(jīng)嘗試過(guò)通過(guò)制作課件發(fā)送郵件這樣偏文字的表現(xiàn)形式進(jìn)行傳播，不過(guò)效果不佳，最終只能轉(zhuǎn)戰(zhàn)到視頻傳播方式，才獲得成功。而功成名就之后，重新殺回文字出版?zhèn)鞑�，可能是希望憑借現(xiàn)有的人氣、名望、粉絲、流量，帶動(dòng)文字類傳播方式的流行，畢竟整體這個(gè)品牌都是從書(shū)開(kāi)始的，重新回到書(shū)這個(gè)行業(yè)，也算是不忘初心。不過(guò)效果如何，暫時(shí)不得而知，希望效果理想吧，畢竟現(xiàn)在書(shū)籍出版行業(yè)太過(guò)于荒蕪，需要一些助力。
既然書(shū)名是工作是最好的修行，自然樊登選入這本書(shū)的書(shū)籍都是同工作有關(guān)的。樊登看書(shū)的速度和總量，是有目共睹的，加上出版這本書(shū)應(yīng)該是團(tuán)戰(zhàn)不是個(gè)人戰(zhàn)，一個(gè)團(tuán)體能涉獵的書(shū)籍自然不少，因而圍繞工作這個(gè)中心，發(fā)散出不同的主線，每條線上都推薦出足夠有分量的書(shū)籍，是有質(zhì)量保證的。構(gòu)架上邏輯比較嚴(yán)密，而且推薦的書(shū)籍都不是閑書(shū)，換種說(shuō)法就是需要時(shí)間和精力去多看幾遍的書(shū)，整體還是對(duì)得起干貨滿滿四個(gè)字。
人這一輩子，有很長(zhǎng)一段時(shí)間都需要工作，即便現(xiàn)在的自由工作者，看似十分自由，但依然離不開(kāi)工作，畢竟穿衣吃飯、衣食住行，沒(méi)一樣能離開(kāi)錢，自然沒(méi)一樣能離開(kāi)賺錢的工作。既然是躲不過(guò)的事情，那不如勇敢面對(duì)。如果能選擇就選擇一份自己喜歡的工作，如果不能選擇就盡量接受自己現(xiàn)有的工作不要埋怨它讓它成為自己的累贅（這句好像圣經(jīng)），才是對(duì)自己好。
工作是枯燥的'，很多人幾十年從事的是相同的工作內(nèi)容，從中得不到很多的成就感，可能幾十年如一日最終只有幾個(gè)人能磨成那方寶劍威震四方，大部分人都成為普通的螺絲釘為社會(huì)主義建設(shè)增磚添瓦而已。工作也是很有意思的，想方設(shè)法如何能讓工作輕松一點(diǎn)減少自己的工作量，是聰明人的追求，而普通人的追求可以是看到聰明人的做法后依樣畫(huà)葫蘆，畢竟減少的工作量是實(shí)實(shí)在在的工作量哦。
言歸正傳重新回到這本書(shū)，為了湊字?jǐn)?shù)還是多增加一點(diǎn)閱讀本書(shū)后最想讀的書(shū)的內(nèi)容，私以為作者樊登操作讀書(shū)會(huì)的初衷更多是希望有同好來(lái)閱讀自己喜歡的好書(shū)，而不是從讀書(shū)會(huì)這樣的活動(dòng)中獲利實(shí)現(xiàn)財(cái)務(wù)自由，所以看完這本書(shū)后能對(duì)書(shū)中推薦的書(shū)留下印象甚至主動(dòng)去這本書(shū)來(lái)閱讀，是對(duì)作者樊登的最大鼓勵(lì)和獎(jiǎng)賞吧。
這本書(shū)便是《匠人精神》，喜歡這本書(shū)最大的理由更多是對(duì)匠人精神的普通人理解吧。匠人精神是一個(gè)很宏大的詞，甚至上了國(guó)家部分宣傳紀(jì)錄片，希望中國(guó)的制造業(yè)中有人走這條路，因?yàn)閷Ｗ�、專業(yè)、專精從而形成行業(yè)壁壘，做到人無(wú)我有人有我精的地步（官腔，要命）�？赐陼�(shū)中對(duì)這本書(shū)的介紹，匠人精神可以理解為對(duì)工作本身的尊重，耐得住寂寞將簡(jiǎn)單的事情重復(fù)做，重復(fù)的事情反復(fù)做，最終能成就不簡(jiǎn)單、不平凡。其實(shí)要成為匠人著實(shí)不容易，但每個(gè)人都可以在成為匠人的路上，對(duì)待工作做到認(rèn)真細(xì)致一絲不茍，一直在努力，才有質(zhì)變到量變的可能。至于是否能成為行業(yè)頂尖、世界第一，能做到更好，做不到也不要太強(qiáng)求。
工作時(shí)間可能占據(jù)人生接近一半時(shí)間，人生是一種修行，那么作為人生的重要組成部分的工作也是一種修行。好好修行工作，也是好好修行人生。
工作是最好的修行讀后感15
這本書(shū)共5篇，每篇有3個(gè)主題，每個(gè)主題有6小節(jié)，沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，全部都是精簡(jiǎn)短文，讀完讓我受益匪淺。書(shū)中分別從正心、修術(shù)、精進(jìn)、協(xié)同、開(kāi)創(chuàng)5個(gè)方面給大家呈現(xiàn)了他在工作中所想的。其中第一篇正心對(duì)我影響更大一些，講到：工作是最好的修煉；一流的人才必先練就一流的心性；先德行，后技能。己成，方物成。
人生，如一場(chǎng)修煉，而工作則是最好的修煉方式。第一章是對(duì)《干法》一書(shū)的總結(jié)，主要講的是日本京瓷創(chuàng)始人稻盛和夫的工作理念。他認(rèn)為，工作是萬(wàn)病的良藥，是解決一切問(wèn)題最重要的良藥。只有在工作中磨練心性才是價(jià)值的體現(xiàn)。工作不是必要之惡，不要把工作當(dāng)成是痛苦的，是為了賺錢而不可避免的；而應(yīng)該換一種心態(tài)，積極的去看待，把他看作是體現(xiàn)價(jià)值和磨練自己最好的途徑。第一種心態(tài)會(huì)造成內(nèi)心的痛苦，而第二種心態(tài)強(qiáng)調(diào)的是把工作當(dāng)成一種幫助我們的東西，不要產(chǎn)生厭惡心理，而應(yīng)該去喜歡上他，主動(dòng)的去接觸他。
書(shū)中講到工作有兩種模式：專注模式和發(fā)散模式。專注模式幫助我們攻克問(wèn)題，專注精神；發(fā)散模式幫助我們發(fā)散思維，想出別的解決方案。因此工作要兩種模式結(jié)合，不能悶頭就干，也不能浮想聯(lián)翩。不是生意越來(lái)越難做，而是專業(yè)的人越來(lái)越多。只有當(dāng)你在某個(gè)領(lǐng)域精進(jìn)為專家時(shí)，你才能掌握話語(yǔ)權(quán)，才能改變命運(yùn)。
一流的人才必先練就一流的心性。一流的心性是怎樣磨礪而成？不是靠苦練技藝，也不是靠翻閱書(shū)本，而是從打招呼，熟練使用常用工具等瑣碎的.點(diǎn)滴磨礪而成的。不必對(duì)“高大上”報(bào)以羨畏之心。如果你能從小事、俗事、平常事做起，秉承工匠精神，你也一樣可以成就精彩的人生。
稻盛和夫?qū)⑷朔譃槿N類型：不燃型、可燃型、自燃型。所謂“不燃型”(或稱“阻燃型”)的人，就是無(wú)論你怎樣勸說(shuō)、激勵(lì)，都無(wú)法激起他工作熱情的人，他會(huì)認(rèn)為“你是在給我洗腦”“你只是想利用我”。所謂“可燃型”的人，是指通過(guò)外部的激勵(lì)，可以很好完成工作的人。所謂“自燃型”的人，就像火柴一樣，一劃就著，壓根兒不需要外界的激勵(lì)，每天都有很多新點(diǎn)子，時(shí)刻琢磨著怎樣把事情做得更好�？扇夹缘娜瞬灰欢ū葎e人更聰明、更擅長(zhǎng)工作，但他們身上往往散發(fā)著一種對(duì)工作的熱情。
稻盛和夫認(rèn)為這種自燃型的熱情來(lái)源于“喜歡”。只要你喜歡上了一件事，那么干起這件事來(lái)就會(huì)不自覺(jué)地投入，而那些眾人看起來(lái)難得的激情也是他的興致和意向起了很大的關(guān)鍵作用。一旦喜歡上一份工作，努力的念頭根本就不需要刻意去產(chǎn)生，自己本身就會(huì)不自覺(jué)地集中精力把事情做好，因?yàn)槟愕墓ぷ髑∏∫部梢越o你帶來(lái)愉悅的心情。也許在他人眼中，你不辭勞苦、兢兢業(yè)業(yè)地工作是為了成功，但是他們不知道你就是以這種簡(jiǎn)單的“喜歡”獲取了自燃型的熱情。
因此，熱愛(ài)本職工作就成了所有參與工作的人的必修課題。稻盛和夫認(rèn)為，自燃型的熱情首先要使自己有一顆單純的心，也就是不斤斤計(jì)較，不自私自利，并且毫無(wú)雜念地希望能對(duì)他人有所幫助，能對(duì)企業(yè)起到作用。啟發(fā)我們，在工作時(shí)，拿出“可燃型”的精神，去享受工作，去追求100%的完美，去修煉自己的心性。
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