- 《美術(shù)教育與人的發(fā)展》讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感
讀完一本名著以后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，不能光會(huì)讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感1
為期兩個(gè)月的20xx農(nóng)村幼兒園轉(zhuǎn)崗教師國(guó)培學(xué)習(xí)馬上就要結(jié)束了，一切仿佛是在昨天仍歷歷在目。首先，我要感謝領(lǐng)導(dǎo)給了我這個(gè)普通的一線教師這樣一個(gè)難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我能夠有幸親耳聆聽多位專家教授的精彩講座，再一次感受到思想火花的碰撞，能夠與來自多個(gè)地市的同行姐妹們一起學(xué)習(xí)探究、交流研討，真的就像重新走入校園傾聽老師的教誨一樣，使我對(duì)自己的教學(xué)有了更多新的認(rèn)識(shí)，讓我這個(gè)幼兒園轉(zhuǎn)崗教師茅塞頓開，受益匪淺。同時(shí)，本次培訓(xùn)也得到了蘭州城市學(xué)院幼師學(xué)院的親切關(guān)懷與照顧，敞亮的教室、噴香的飯菜、干凈溫暖的宿舍、豐富多彩的實(shí)踐與活動(dòng)，讓我有了回家的感覺，體會(huì)到了國(guó)家對(duì)幼兒教育空前的關(guān)注與重視，內(nèi)心狂喜。兩個(gè)月的培訓(xùn)時(shí)間似乎太短，離別時(shí)我有太多的感慨與收獲，感謝與留戀;兩個(gè)月的培訓(xùn)又很長(zhǎng)，它已經(jīng)對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，指引我今后努力的方向。
一、重新解讀了3——6歲兒童的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和學(xué)習(xí)方式。
蘭州城市學(xué)院教授王曉麗在她的講述中系統(tǒng)全面的闡述了到：3——6歲兒童的年齡特征認(rèn)識(shí)活動(dòng)靠動(dòng)作，心理活動(dòng)有延續(xù)性。認(rèn)知活動(dòng)直觀形象，教師的語言、動(dòng)作可以夸張、形象、生動(dòng)渲染情緒引起幼兒有意注意與學(xué)習(xí)興趣。他們情緒作用大，堅(jiān)持性不強(qiáng)，依戀性強(qiáng)烈，愛模仿。幼兒園孩子所有的經(jīng)驗(yàn)的獲得都稱之為學(xué)習(xí)。幼兒園的學(xué)習(xí)生活離不開練習(xí)，動(dòng)手操作，直觀形象的觀察活動(dòng)可以讓孩子在動(dòng)手動(dòng)口動(dòng)腦中無意識(shí)直接獲得經(jīng)驗(yàn)。幼兒學(xué)習(xí)方式可以通過多種學(xué)習(xí)方式來完成，觀察模仿學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)、語言理解性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)學(xué)習(xí)、交往學(xué)習(xí)等都可以成為幼兒學(xué)習(xí)的方式，教師要設(shè)計(jì)符合幼兒特點(diǎn)、趣味性強(qiáng)、游戲性強(qiáng)、操作性強(qiáng)、內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)。同時(shí)關(guān)注孩子的個(gè)體差異性，尊重個(gè)性，因人而異，因材施教，讓每個(gè)孩子擁有一個(gè)快樂難忘的幼兒園生活。
二、對(duì)幼兒園的保教結(jié)合、教育特點(diǎn)有了很清晰的認(rèn)識(shí)與理解。
聽了專家教授及幼兒園老師的講座后我才清晰的認(rèn)識(shí)理解幼兒園是保教結(jié)合的。幼兒因年齡太小，他們的'生長(zhǎng)發(fā)育過程需要成人的精心照料，幼兒園的進(jìn)餐、飲水、盥洗、睡眠等生活活動(dòng)占幼兒園活動(dòng)的2/3。讓孩子在吃中吃出學(xué)問、吃出禮貌、吃出一個(gè)好身體;在睡中睡出一個(gè)聰明的大腦、健康的身體。在生活活動(dòng)中培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣和初步的獨(dú)立自主能力，促進(jìn)孩子身體正常的發(fā)展和機(jī)能的協(xié)調(diào)，為幼兒的終身發(fā)展學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。保中有教，教中有保，保教結(jié)合，保教并重。
培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，我認(rèn)識(shí)到，游戲是幼兒學(xué)習(xí)的主要方式，有機(jī)地整合幼兒園游戲和教學(xué)的關(guān)系，把游戲作為幼兒園教學(xué)的基本途徑，讓幼兒在游戲中生動(dòng)活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)是“幼兒園以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”的本質(zhì)涵義。在游戲的選材上要考慮，對(duì)幼兒知識(shí)技能情感發(fā)展要有促進(jìn)作用等因素，還要考慮游戲與教學(xué)內(nèi)容的整合。讓幼兒在玩中學(xué)，學(xué)中玩。通過角色游戲、建構(gòu)游戲、智力游戲、體育游戲、音樂游戲、表演游戲等，在游戲中玩出智慧，玩出學(xué)問、玩出習(xí)慣，玩出一個(gè)小交往家。幼兒園的每天三節(jié)可的集體教學(xué)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)再減少，小班每天一節(jié)，中班上學(xué)期每天一節(jié)、下學(xué)期每天兩節(jié)，大班下學(xué)期為了幼小銜接的更緊密可以安排三節(jié)，把更多的時(shí)間還給孩子們，讓孩子們?cè)诟嗟挠螒蚧顒?dòng)中自由嬉戲，快樂成長(zhǎng)。
三、明確了幼兒教師專業(yè)化成長(zhǎng)的目標(biāo)與方法。
很多人認(rèn)為，幼兒教師不過就是哄哄孩子，知識(shí)含量要求不高，人人都能干�？僧�(dāng)自己真正成為一名幼兒教師時(shí)，才驚訝的發(fā)現(xiàn)：我這個(gè)專業(yè)的小學(xué)教師，竟然不是一個(gè)合格的專業(yè)幼兒教師。成長(zhǎng)為一名專業(yè)的幼兒教師首先必須樹立敬業(yè)、樂業(yè)、幼兒的教育觀。把幼教當(dāng)成職業(yè)來干，努力追求稱職;把幼教當(dāng)成事業(yè)來干，努力追求最好。其次，關(guān)愛兒童，認(rèn)可兒童，平等對(duì)話，與孩子形成學(xué)習(xí)的合作共同體，善于接住孩子跑過來的“球”。再次，具備扎實(shí)的吹拉彈唱、讀寫畫描等多方面的藝術(shù)才能，掌握多元的學(xué)習(xí)方法、善于適時(shí)合理的策劃、組織、實(shí)施活動(dòng)。最后，要不斷的踐行反思，不斷的向自己學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，勇于創(chuàng)新。
四、入園實(shí)踐，讓我看到了自己的差距與方向
這次學(xué)習(xí)還安排了兩周的入園實(shí)踐活動(dòng)，在入園中我真正感受到了幼兒園教育的重要性，真正理解了保教結(jié)合的意義。雖然只有短短的兩周時(shí)間，可是對(duì)于我來說真是大開眼界，使我在今后的工作中找到了自己與別人的差距，也知道了作為一名幼兒教師今后努力的方向。
參加培訓(xùn)的學(xué)員是全省各幼兒園48名骨干教師，她們精彩的才藝表演、幼教的智慧、豐富的幼教經(jīng)驗(yàn)、別具一格的創(chuàng)新等等讓我五體投地。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中交流討論，思想的火花在這里碰撞，智慧的光芒在這里閃爍。我嘆服我們的專家與幼兒教師，更是看到了自己的差距。
五、重新認(rèn)識(shí)了幼兒教師的角色內(nèi)涵，感受到了幼師人的幸福。
每一個(gè)孩子都是天使，幼兒教師每天都與孩子們?cè)谝黄�，幼兒教師們每天顧不上自己的孩子，悉心照料、關(guān)心愛護(hù)別人的孩子。是這個(gè)世界上最美麗的人!她們用智慧去影響孩子，在每個(gè)孩子的心中埋下智慧的種子、幸福的種子!像我一樣的幼兒教師們是幸福的，我們?nèi)杖沼刑焓弓h(huán)繞，天天看天使般的微笑、聆聽天使般的聲音�？吹矫總�(gè)孩子成長(zhǎng)中的點(diǎn)滴進(jìn)步，我們欣喜不已，我們用雙手托起了明天的太陽，用智慧澆灌著希望的幼苗!
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感2
讀書使人心明眼亮，品讀一本好書，如獲珍寶。我閱讀了著名兒童藝術(shù)教育家楊景芝老師的著作——《美術(shù)教育與人的發(fā)展》深受啟發(fā)。
1940年出生的楊老師有著五十多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，近四十年對(duì)青少年兒童美術(shù)能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，是我們的大前輩，我敬佩她用自己的那份愛心和熱忱，澆灌著祖國(guó)的這片藝術(shù)教育園地，為我們這群從事美術(shù)教育的年輕教師們傳教授經(jīng)。這本書中具體介紹了在現(xiàn)代我們?nèi)绾瓮ㄟ^一系列的美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育、促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長(zhǎng)期探索而建立起的教學(xué)體系和教學(xué)方法。楊景芝老師在書中根據(jù)自己的教育教學(xué)經(jīng)歷和教育實(shí)踐研究，以新的教育觀念，全面且系統(tǒng)地分析、論述了她對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。
“愛”是楊老師美術(shù)教育的核心，老師對(duì)教育事業(yè)的愛，學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的愛，老師對(duì)學(xué)生的愛……在“愛”之下，激發(fā)學(xué)生的求知欲，教師對(duì)教學(xué)更深入的研究，美術(shù)形式多樣化創(chuàng)新發(fā)展。
美術(shù)是唯一的一門沒有標(biāo)準(zhǔn)答案的學(xué)科，它并沒有正確答案，只要是你根據(jù)主題，無論你怎么去創(chuàng)作，都是可以的。它更突出人的主觀感受，在乎技法和個(gè)性的相融合。美術(shù)更是一門追求百花齊放的學(xué)科，就像是一個(gè)“大花園”，它鼓勵(lì)我們?cè)谒囆g(shù)之路上不斷創(chuàng)新，敢于突破。新課改中就要求美術(shù)教師要有創(chuàng)新精神，研究創(chuàng)新的教學(xué)方法、創(chuàng)新的教學(xué)手段、創(chuàng)新的教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新的評(píng)價(jià)方式，多元化的將創(chuàng)新精神融入到課堂教學(xué)之中，順應(yīng)學(xué)生發(fā)展的同時(shí)，拓寬學(xué)生思維，打破固有，多角度的去創(chuàng)造非凡。
20世紀(jì)，在西方的畫壇中，一些藝術(shù)家勇于打破傳統(tǒng)繪畫的固定程式，不再過于追求畫面寫實(shí)、光影變化、嚴(yán)謹(jǐn)刻板的`構(gòu)圖模式，畫面內(nèi)容則借形體、線條、色彩的形式組合或結(jié)構(gòu)來表現(xiàn)藝術(shù)家的內(nèi)心情感，畫面呈現(xiàn)出虛幻、抽象的感受。兒童就是大藝術(shù)家，兒童的繪畫能力依賴兒童認(rèn)知和感知能力發(fā)展，他們常以自發(fā)和自然的方式創(chuàng)造藝術(shù)，通過美術(shù)表達(dá)使自我得以肯定，而并不考慮自己的“作品”將被如何評(píng)價(jià)，他們的繪畫蘊(yùn)含著思想、活力和愉悅，譜寫著個(gè)人成長(zhǎng)的歷程，大膽表達(dá)內(nèi)心，表達(dá)所想。
創(chuàng)新能力的培養(yǎng)在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)中十分重要，教師運(yùn)用啟發(fā)誘導(dǎo)的教學(xué)方法幫助學(xué)生們打開思維，激發(fā)潛能，勇于突破自我。在評(píng)價(jià)學(xué)生作品或藝術(shù)創(chuàng)造時(shí)，并本著多元化、個(gè)性化，包容和鼓勵(lì)每一位學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)捕捉到亮點(diǎn)，激勵(lì)大家展現(xiàn)出獨(dú)特個(gè)性，在愉悅的美術(shù)課堂中，感受到學(xué)習(xí)的樂趣，并不斷超越自我，創(chuàng)意無限。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感3
每個(gè)人的一生，都是在不斷選擇中走著自己的路。我的大半輩子，雖然總是在教育天地里打圈子，然而，只有當(dāng)我深深置身于孩子們的藝術(shù)天地之后，才真正找到了自己的路。
生活里的觸動(dòng)與思考：
楊景芝老師把科研重心轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)教育，并且認(rèn)認(rèn)真真地去做這件事，是因?yàn)樯罾镆恍┦碌挠|動(dòng)和思考。這些事來自她自己的孩子、朋友家的孩子。
她說，人們的文化藝術(shù)修養(yǎng)反映著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族整體的文化水平和素質(zhì)。而全民族的素質(zhì)提高，的確要從娃娃抓起。美術(shù)教育對(duì)人的素質(zhì)發(fā)展，是一項(xiàng)十分有利的活動(dòng)，它對(duì)促進(jìn)兒童身心健康發(fā)展尤為重要。她從身邊兒童成長(zhǎng)的實(shí)例，看到了形象思維能力在兒童發(fā)展中的重要性，也使她認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)美術(shù)教育對(duì)兒童來說，不是目的，而是手段，是人才發(fā)展中的一項(xiàng)必修科目。
她的觀點(diǎn)：
楊景芝老師一直保持著一種開放的心態(tài)，既關(guān)注國(guó)際藝術(shù)教育的變幻風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記中國(guó)特殊的國(guó)情和人情，試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑——一方面，不贊成脫離兒童市級(jí)的以傳授知識(shí)技能為目的'的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童的創(chuàng)造力，另一方面，她有感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系，致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果。她主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。
她的發(fā)現(xiàn)：
楊景芝老師長(zhǎng)年累月地堅(jiān)持研究文獻(xiàn)資料，做實(shí)驗(yàn)和調(diào)查。她發(fā)現(xiàn)，兒童繪畫發(fā)展的高峰期不是在8歲，而是在5歲、6歲時(shí)。因?yàn)檫@一時(shí)期兒童的認(rèn)識(shí)發(fā)展不受真實(shí)生活約束，無論在造型表現(xiàn)方面、色彩運(yùn)用方面或畫面空間表現(xiàn)方面，兒童一概按自己的主觀認(rèn)識(shí)去畫。因此，他們的繪畫表現(xiàn)出具有非凡的創(chuàng)造力和豐富的想象力。
她還通過寫生實(shí)驗(yàn)教學(xué)，對(duì)以往國(guó)內(nèi)外心理學(xué)界對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展研究中的某些論斷作了修正，并從藝術(shù)創(chuàng)作發(fā)展的角度，對(duì)中國(guó)兒童實(shí)際發(fā)展的特點(diǎn)作了新的界定。她認(rèn)為，如果在兒童早期美術(shù)教育中，經(jīng)常注意引導(dǎo)兒童學(xué)會(huì)觀察生活，從寫生入手發(fā)展造型表現(xiàn)能力，這樣，兒童思維的主觀和客觀認(rèn)識(shí)發(fā)展就不是在9歲以后，而是從6歲、7歲甚至更早時(shí)期開始。那些初步具有通過觀察進(jìn)行寫生的孩子，他們的知覺能力方面會(huì)得到超前發(fā)展。
楊景芝老師在觀察自己女兒的寫生的過程中意識(shí)到，兒童寫生不僅能提高他們的感受能力，而且能有效地提高他們的造型能力，也能使他們通過寫生積累創(chuàng)作素材。同時(shí)，兒童在對(duì)物象進(jìn)行精細(xì)描畫的過程中，不僅鍛煉了寫實(shí)能力，而且也鍛煉了耐心和毅力，培養(yǎng)起做事踏實(shí)認(rèn)真的品格。
兒童畫寫生沒有一定章法，常常從自己認(rèn)為最方便的地方起手畫。他們觀察了眼前的復(fù)雜形象，經(jīng)過大腦的綜合分析，再創(chuàng)造一種表現(xiàn)符號(hào)畫出來。因此，兒童寫生的過程也是創(chuàng)造思維發(fā)展的過程。
兒童寫生教學(xué)與專業(yè)教學(xué)不同，不需要給兒童講過多的知識(shí)，只要認(rèn)真啟發(fā)觀察，幫助兒童分析對(duì)象特征，激發(fā)兒童的表現(xiàn)欲望，增強(qiáng)他們自己大膽果斷地去畫的信心，兒童就能自己畫。我們不需要教兒童怎樣畫，而是引導(dǎo)他們學(xué)會(huì)怎樣自己畫。
我的思考：
第一，楊景芝老師50余年對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)教育進(jìn)行持續(xù)深入的研究，這個(gè)過程中一定有很多枯燥乏味的工作，但是她卻一直堅(jiān)持研究。這種工匠精神值得我學(xué)習(xí)。
第二，楊景芝老師研讀了很多文獻(xiàn)資料，請(qǐng)教了很多牛人，參加了很多研討會(huì)，總之，她通過各種機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)精神值得我學(xué)習(xí)。
第三，她理論聯(lián)系實(shí)踐，從實(shí)驗(yàn)中、長(zhǎng)期的觀察中得出結(jié)論。這種實(shí)證精神值得我學(xué)習(xí)。
第四，她善于思考、總結(jié)，敢于提出自己的觀點(diǎn)，形成自己的一套理論體系。這種質(zhì)疑精神值得我學(xué)習(xí)。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感4
美術(shù)教育其實(shí)就是教會(huì)學(xué)生從生活中表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。用一句話說就是：“只要在生活中發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的就是美麗。”最近我學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)分析和論述她對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)�！睏罾蠋煵还軐�(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠(chéng)如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
美育一般通過藝術(shù)審美的.方式達(dá)到教育目的。美術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨(dú)厚的條件，就是直觀性，包括對(duì)自然美的直觀，社會(huì)美的直觀，藝術(shù)美的直觀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感5
美術(shù)教育其實(shí)就是教會(huì)學(xué)生從生活中表現(xiàn)美，創(chuàng)造美。用一句話說就是：“只要在生活中發(fā)現(xiàn)別人所不能發(fā)現(xiàn)的就是美麗�！弊罱覍W(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)分析和論述她對(duì)美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出的“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。不同的學(xué)生有不同的愛好、性趣、個(gè)性、人格，因此，在感悟生活中的過程中可謂千差萬別。他們站在各自的立場(chǎng)、環(huán)境中，從不同的角度、方位，會(huì)有自己獨(dú)特的感悟與發(fā)現(xiàn)。我覺得應(yīng)該給學(xué)生一個(gè)寬松、自由、沒有心理壓力的環(huán)境。正如楊老師表示的：”我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……
我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)�！皸罾蠋煵还軐�(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠(chéng)如她在書中指出的”愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！斑@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。要培養(yǎng)兒童對(duì)觀察的性趣和深入細(xì)致觀察的品質(zhì)，在深入細(xì)節(jié)中抓住實(shí)物的特征，準(zhǔn)確的用圖像表達(dá)出來。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿�、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的.一些科學(xué)教育方法。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀�！睂�(duì)學(xué)生美術(shù)作品的評(píng)價(jià)應(yīng)多進(jìn)行一些過程性評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)學(xué)生積極探索，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)新能力的自信和欲望。教師一定要保護(hù)學(xué)生剛剛建立起來的那一點(diǎn)點(diǎn)自信，使他們經(jīng)常處于一種追求創(chuàng)新的心態(tài)。
美育一般通過藝術(shù)審美的方式達(dá)到教育目的。美術(shù)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育的得天獨(dú)厚的條件，就是直觀性，包括對(duì)自然美的直觀，社會(huì)美的直觀，藝術(shù)美的直觀。確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信我們的美術(shù)教育一定芝麻開花節(jié)節(jié)高。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感6
楊景芝對(duì)教育事業(yè)的投入，對(duì)藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象（兒童）的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真燦漫的個(gè)性和情感的培養(yǎng)讓我們很佩服。楊景芝的兒童藝術(shù)教育實(shí)踐和理論正是在這種國(guó)際大背景中發(fā)展起來的。由于她一直保持一種開放的.心態(tài)，所以每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情的結(jié)合。
正如楊景芝表示的，“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的以傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。”另一方面我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。她的開放的心態(tài)和理論的開放性。
“開放”與“交流”是分不開的，就楊景芝來說，通過與兒童親自交流，感悟到兒童可愛的童心，深入兒童心理的內(nèi)部，仔細(xì)觀察他們的感知、想象和理解等心理能力的發(fā)展，發(fā)現(xiàn)他們固有的發(fā)展?jié)撃芎椭腔�，了解到不同個(gè)性和不同環(huán)境中成長(zhǎng)起來的孩子的不同興趣、能力和要求，找到了因材施教的契機(jī)和突破口，而沒有因循于國(guó)內(nèi)外權(quán)威制定的固定教育模式。楊景芝不僅與兒童本人交流，而且與他們的作品交流，通過與成百上千的兒童作品對(duì)話，她找到了打開兒童心靈深層的鑰匙，探索出一套有利于提高兒童素質(zhì)的繪畫教學(xué)內(nèi)容、方法和規(guī)律。
從大處說，對(duì)美術(shù)教育事業(yè)的愛來自于她對(duì)整個(gè)人類命運(yùn)的關(guān)心。眾所周知，當(dāng)前除了人們常常談?wù)摰慕?jīng)濟(jì)危機(jī)和環(huán)境危機(jī)外，還有一個(gè)精神危機(jī)。這一危機(jī)的一個(gè)最明顯的標(biāo)志，就是現(xiàn)代社會(huì)竟然把人自身之感受和理解的最忠實(shí)寫照藝術(shù)，這種能在人的精神世界掀起狂濤巨浪的藝術(shù)這種被視為人類“最后的精神家園”的藝術(shù)，也當(dāng)成一種品或人自身在社會(huì)中地位的標(biāo)志和虛假包裝物。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感7
兒童具有把現(xiàn)實(shí)世界豐富多彩的圖形印在心里的本領(lǐng),他們的繪畫創(chuàng)作活動(dòng)常依靠這種牢固的記憶力。兒童對(duì)圖形的直觀記憶能力優(yōu)于概念、知識(shí)所描述的客觀現(xiàn)象�！睹佬g(shù)教育與人的發(fā)展》
兒童在知覺中的視覺記憶對(duì)繪畫創(chuàng)作特別重要，他們能把自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的觀察記在心中，比起跟學(xué)生用語言描述與講理論方法，讓學(xué)生在繪畫創(chuàng)作時(shí)通過記憶的'提取再進(jìn)行創(chuàng)作的的效果會(huì)更好。
案例一：上學(xué)期的一節(jié)六年級(jí)的課《神州大地之旅》，在1班上課的時(shí)候，由于投影儀故障，導(dǎo)致那節(jié)課上課沒有PPT，主要靠語言描述與課本的圖片內(nèi)容跟學(xué)生介紹我們祖國(guó)美不勝收的自然景觀與豐富多彩的人文景觀，在學(xué)生創(chuàng)作的環(huán)節(jié)，大部分學(xué)生都依照課本的例圖做參考來畫，畫的內(nèi)容都大同小異，效果并不理想。接著到2班上課，投影正常使用，在導(dǎo)入的環(huán)節(jié)，我用PPT展示了非常多我國(guó)的美景，強(qiáng)烈的視覺沖擊，加深了他們的視覺記憶，在新授環(huán)節(jié)更是切入不同的角度展示神州大地美景，最后在作品展示環(huán)節(jié)，學(xué)生的創(chuàng)作豐富多樣，效果明顯比1班的強(qiáng)。
案例二：上學(xué)期的春季實(shí)踐活動(dòng)，在進(jìn)行之前，我明確地向三年級(jí)的學(xué)生布置了觀察的任務(wù)，讓他們把實(shí)踐活動(dòng)中，你最喜歡的一個(gè)場(chǎng)景仔細(xì)觀察，回來之后，我們進(jìn)行繪畫創(chuàng)作。通過觀察活動(dòng)后創(chuàng)作的學(xué)生的作品讓我很驚喜。大部分同學(xué)都能畫出一個(gè)完整的事件場(chǎng)景，包括場(chǎng)景中的人物動(dòng)態(tài)表情，實(shí)踐工具，場(chǎng)景中的樹木類型，路上的小石子等細(xì)節(jié)他們也能捕抓到。因此同學(xué)們的作品畫面都非常豐富并富有趣味性。
如果在日常的教學(xué)當(dāng)中，我們多鼓勵(lì)學(xué)生觀察生活，積累生活素材，根據(jù)學(xué)生的程度，選擇適合他們欣賞的美術(shù)經(jīng)典作品供他們欣賞,讓他們積累到豐富的圖形信息,這樣,不僅有利于發(fā)展兒童智力,也有利于他們的創(chuàng)造性思維發(fā)展。如在課堂開展之前，多布置觀察的任務(wù)，對(duì)觀察任務(wù)進(jìn)行細(xì)則劃分；帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)學(xué)校環(huán)境進(jìn)行觀察并結(jié)合自己的幻想進(jìn)行寫生創(chuàng)作等。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感8
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國(guó)具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
本書作者以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。”楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠(chéng)如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿弧⒍嘟嵌鹊牧私馑囆g(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。
在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的`眷戀�！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。所以在我的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對(duì)美術(shù)的熱愛，激勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛，以自己對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對(duì)她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，從中我受益匪淺。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感9
前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述，讓我們?nèi)轿�、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn)，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
本書作者楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)�！�
楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠(chéng)如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的.心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。
兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀。”確實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。在日常教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)接近學(xué)生，以自己對(duì)美術(shù)的熱愛，激勵(lì)學(xué)生對(duì)美術(shù)的熱愛，以自己對(duì)學(xué)生點(diǎn)滴進(jìn)步的由衷高興，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動(dòng)的行為，增加學(xué)生對(duì)美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進(jìn)行平等的對(duì)話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，從中我受益匪淺。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感10
利用端午小假閱讀《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，發(fā)現(xiàn)本書的第一章《走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地》到第四節(jié)的“構(gòu)建以人為本的基礎(chǔ)美術(shù)科學(xué)體系”無疑對(duì)我們這些初為人師的“新手”帶來了一手資料，這套教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果也為我今后的美術(shù)教學(xué)和美術(shù)作品輔導(dǎo)指引了方向。
在這一理論中，認(rèn)為每個(gè)人都存在自己的潛能，而這種潛能大多數(shù)是需要教師來引導(dǎo)并開發(fā)的。為師者，我們必須要尊重學(xué)生，多給予他們自由和尊嚴(yán)，重視學(xué)生的自發(fā)性和主動(dòng)性。開放性課堂則是主動(dòng)讓學(xué)生去參與、探究、創(chuàng)作同時(shí)并反思。就小學(xué)美術(shù)色彩認(rèn)識(shí)課中，我嘗試采用游戲式教學(xué)策略，強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的參與和過程的學(xué)習(xí)。讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，通過不斷地探索和思考來獲取知識(shí)，從而不斷提高自己的認(rèn)知能力。
一、為學(xué)生打造開放性的學(xué)習(xí)空間
回憶教學(xué)《色彩的冷與暖》這一課時(shí)，教學(xué)知識(shí)目標(biāo)要求讓學(xué)生了解色彩會(huì)呈現(xiàn)冷或暖的視覺效果，并能感受冷暖所傳達(dá)的情感，如果采用平時(shí)的常規(guī)教學(xué)方法觀察理解色彩的冷暖，就忽略了自身的感受和體會(huì)，美術(shù)課便失去意義。我以游戲的方式“水溫的測(cè)試”激發(fā)學(xué)生的興趣，通過親身體驗(yàn)更具說服力。首先每個(gè)小組準(zhǔn)備1—2個(gè)透明的玻璃杯子并且要盛如等量的清水，各小組分別在杯子里加入一種黃色顏料和一種藍(lán)色顏料攪拌使之顏料充分溶解，然后請(qǐng)同學(xué)上臺(tái)分別將手伸入兩杯水中感受究竟哪杯水的水溫高，那杯水的水溫低。由于黃色讓人聯(lián)想到火、太陽等事物，同學(xué)們會(huì)在心理上對(duì)自己暗示往往會(huì)說出黃顏料杯子的水溫較高。最后同學(xué)們小組交流分析出現(xiàn)這樣答案的原因，在游戲中直觀感受色彩的冷暖，同學(xué)們玩的開心，學(xué)的用心。
二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展認(rèn)識(shí)
還記得在教學(xué)《色彩的對(duì)比與協(xié)調(diào)》一課時(shí)，恰巧遇上學(xué)校分發(fā)運(yùn)動(dòng)服，于是即興導(dǎo)演了“給小猴穿衣服”的游戲。“給小猴穿衣服”時(shí)，先拿出小猴玩具詢問同學(xué)們：“如果小猴今晚被邀請(qǐng)去參加服裝大會(huì)，想穿紅色的上衣，穿什么顏色的褲子合適呢？”同學(xué)們暢所欲言，爭(zhēng)論不休，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在交流環(huán)節(jié)有的同學(xué)設(shè)計(jì)了一款“紅褂子，綠褲子”，逗得全班同學(xué)哈哈大笑，說：“真難看，真俗氣……”就這樣師生互動(dòng)環(huán)節(jié)氣氛達(dá)到了高潮。借機(jī)，告訴學(xué)生：“可別一笑了之，雖然我們平時(shí)不會(huì)這樣穿，走在街道上留心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多人都是如此著裝的！”緊接著出示多媒體課件，展示生活中衣、食、住、行色彩搭配的.案例，讓學(xué)生明白只有協(xié)調(diào)好顏色之間的關(guān)系，才能提高生活的品味，獲得美的享受。為了檢測(cè)同學(xué)們學(xué)以致用的能力，布置一個(gè)簡(jiǎn)單的作業(yè)，回家后在電腦上下載游戲《我的世界》，按自己的心愿想法設(shè)計(jì)理想的家居環(huán)境，將自己喜愛的房間進(jìn)行色彩搭配、美化裝飾注意色調(diào)的整體與和諧。學(xué)生通過自己的想象力，合理地運(yùn)用所學(xué)到的色彩知識(shí)，打造屬于自己的小天地。
趣味性、實(shí)用性、感受性和表現(xiàn)性的課堂有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)科的興趣，除了提高課堂效率外，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生與學(xué)生之間的合作精神。開放是為了融合，游戲是為了興趣，為了讓更多的學(xué)生主動(dòng)去學(xué)從而得到最好的教學(xué)方式。相信只要我們堅(jiān)持，同學(xué)們喜歡，課堂就會(huì)生動(dòng)絢麗。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感11
《美術(shù)教育與人的發(fā)展》是楊景芝老師的著作。
楊景芝是我國(guó)著名的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷，以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情。
本書作者以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進(jìn)一步，心中都裝著國(guó)際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時(shí)也沒有忘記與中國(guó)特殊的國(guó)情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國(guó)國(guó)情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系??致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果??我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進(jìn)兒童成長(zhǎng)。”楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐，都浸透著一種愛心，誠(chéng)如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)�！边@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的`愛，對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。是啊，當(dāng)孩子們興高采烈的捧著自己的作品給父母和老師來看的時(shí)候，她們的眼中充滿期待。如果此時(shí)我們只用“好”“不錯(cuò)”這樣簡(jiǎn)單地字眼來搪塞，或者給予差評(píng)，孩子的興趣就漸漸的被這種評(píng)價(jià)所磨滅。我們欣賞孩子的作品要像楊老師說的那樣，帶著愛的眼光去欣賞，用愛去評(píng)判，發(fā)掘每個(gè)孩子每幅作品的閃光點(diǎn)，先肯定再鼓勵(lì)，然后給出建議，孩子們會(huì)很樂意朝著老師指引的方向去努力的。
在書中，我特別欣賞的就是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀�！贝_實(shí)，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進(jìn)。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。
這是一本好書，一涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。這是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，以及通過長(zhǎng)期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。
美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感12
我認(rèn)為讓兒童模仿畫家的藝術(shù)探索與兒童美術(shù)教育是兩碼事。在兒童美術(shù)教育方面，我們應(yīng)該以引導(dǎo)孩子為主，讓學(xué)生懂得美，懂得分辨高雅與低俗，在這基礎(chǔ)上讓學(xué)生形成自己的審美觀。通過審美教育幫助兒童樹立起高尚的人生境界。
案例一：上學(xué)期，我在上六年級(jí)的一節(jié)美術(shù)課《名人漫畫》時(shí)，有個(gè)學(xué)生仿照課本上的例圖進(jìn)行繪畫，我本以為這位同學(xué)要照著課本來臨摹，于是我觀察了幾分鐘后，發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)并非在臨摹，而是在例圖的基礎(chǔ)上加入了自己的理解，他分析了人物的特征特點(diǎn)，通過本節(jié)課的重點(diǎn)夸張和變形的探究性學(xué)習(xí)，他掌握了運(yùn)用夸張、變形的藝術(shù)手法去表現(xiàn)人物的特征。
案例二：《名人漫畫》這節(jié)課結(jié)束之后，第二天，有位同學(xué)拿著繪畫本來給我看，這位同學(xué)畫的是一個(gè)面包師傅，她說幾乎每天早上她都在這里買面包，通過透明的廚房櫥窗，她能看著面包師傅一步一步地把面包制造出來，她覺得面包師傅特別厲害，于是她用了《名人漫畫》這節(jié)課的方法把面包師傅畫下來了。我覺得很欣慰，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)可以把學(xué)到的東西融匯到自己的'日常生活中，這個(gè)面包師傅并不是名人，但是卻是這位同學(xué)生活中的一個(gè)人物，能把自己對(duì)生活的觀察與學(xué)習(xí)到的方法靈活地結(jié)合在一起，我認(rèn)為這位同學(xué)已經(jīng)真正理解了《名人漫畫》的知識(shí)要點(diǎn)了。
在今后的備課當(dāng)中，我要盡可能地把一些不容易理解的藝術(shù)形式設(shè)計(jì)不同的切入點(diǎn)，盡量貼近每個(gè)學(xué)生的日常生活，通過這些切入點(diǎn)刺激起學(xué)生對(duì)藝術(shù)與生活的聯(lián)想，以生活進(jìn)行類推，讓學(xué)生更好地理解藝術(shù)家們?cè)趧?chuàng)作這些藝術(shù)品時(shí)的想法。同時(shí)，應(yīng)當(dāng)閱讀更多的藝術(shù)家們的相關(guān)書籍，整理提煉出更多適用于教學(xué)方面的點(diǎn)，讓自己的教學(xué)更加系統(tǒng)，完整。
【美術(shù)教育與人的發(fā)展讀后感】相關(guān)文章：
美術(shù)教育的教案01-05
美術(shù)教育實(shí)習(xí)報(bào)告11-15
美術(shù)教育開題報(bào)告11-24
美術(shù)教育實(shí)習(xí)報(bào)告06-24
美術(shù)教育實(shí)習(xí)總結(jié)05-26
美術(shù)教育教學(xué)反思04-09