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圓圈正義讀后感
讀完一本名著以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編為大家整理的圓圈正義讀后感，歡迎閱讀與收藏。
圓圈正義讀后感1
少年當(dāng)自小養(yǎng)成正確的人生觀、價(jià)值觀，扣好人生的第一枚扣子，而今日在閱讀《圓圈正義》時(shí)，我的世界觀、人生觀、價(jià)值觀突然明朗了起來(lái)，十八年華正是塑造人格的關(guān)鍵時(shí)候，如今我想把我的觀感分享與諸位共勉。
在此前，想問(wèn)一下大家，在你們眼里何為正義？為弱者爭(zhēng)取利益？讓害人者得到應(yīng)有的懲戒？
可是，無(wú)論你如何認(rèn)為，正義都是有限的，正如羅翔所說(shuō)“無(wú)論如何，我們必須承認(rèn)法律是有缺陷的，人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，我們只能通過(guò)既定的程序去追求有限的正義，離開(kāi)程序，依靠激情和狂熱所追求的正義也許是一種更大的不正義。”
在羅翔的《圓圈正義》中還有一種更詳細(xì)的說(shuō)法，其實(shí)我們追求的正義它并不是完美的，就像沒(méi)有完美的圓，也不會(huì)有完美的正義，但畫(huà)圓，追求正義仍是我們的不懈追求，而當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到正義如同畫(huà)圓圈一般客觀存在，那我們就可以跳出三種畫(huà)圓心態(tài)。而這三種畫(huà)圓心態(tài)正是如下，一隨意亂畫(huà)；二用心繪制但因?yàn)樗L圓就是不規(guī)則而放棄；三利用圓規(guī)畫(huà)圓，將自己局限在圓規(guī)的完美中無(wú)法客觀接受別人的'建議，絕對(duì)的權(quán)力導(dǎo)致自戀，從而犯政治錯(cuò)誤。
但現(xiàn)實(shí)中并沒(méi)有完美的圓，這便是正義的實(shí)然狀態(tài)，而正義正如完美的圓并非人類(lèi)主觀創(chuàng)造改變的，那么正義亦是客觀存在的，因此我們對(duì)正義心存敬畏，所以我們不懈追求正義，但正義卻是不完美的，這個(gè)時(shí)候作為法律人，在為辯者辯護(hù)時(shí)總是會(huì)面對(duì)質(zhì)疑，無(wú)論被告、原告，多多少少會(huì)面對(duì)誤解、辱罵，可越是這個(gè)時(shí)候，身為一名法律人，在決定踏上這條道路時(shí)就必須明白，選擇了成為法律人，那便要遵循法律人的素養(yǎng)要求，將追求正義、捍衛(wèi)正義作為一生的奮斗目標(biāo)。
這是不僅僅是作為法律人當(dāng)有的作為，作為新時(shí)代青年也當(dāng)是如此�；蛟S沒(méi)有完美的正義，我們也無(wú)法詮釋真正的正義，但我們可以將追求正義、捍衛(wèi)正義作為一生的奮斗目標(biāo)。同時(shí)要培養(yǎng)自己的勇氣，做那個(gè)敢為眾言利的人，“越追求德行, 越能體現(xiàn)人的尊嚴(yán), 獲得更大的快樂(lè)。唯此, 勇氣也才可能有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)�！敝挥羞@樣我們才能擁有自己的德行、自尊，在不迷失自我的前提下追求正義以及真理。
一直相信，“真理在大炮的射程之內(nèi)”，正義亦是如此，近在眼前，但它需要我們的發(fā)現(xiàn)與維護(hù)。這時(shí)候你們肯定會(huì)問(wèn)，這與“扣好人生的第一個(gè)扣子”有何關(guān)系？
誠(chéng)然二者并沒(méi)有必然關(guān)系，但正義有諸多說(shuō)法，當(dāng)你在尋找正義的途中，便是你價(jià)值觀形成的過(guò)程。途中你會(huì)遇見(jiàn)形形色色的人，但總會(huì)為那些不顧危險(xiǎn)、追求正義的人折服。此刻，你便會(huì)形成一種價(jià)值觀----拋棄個(gè)人利益、追求真相真理。
如是，諸君，捍衛(wèi)正義的道路或許遙遠(yuǎn)，但不可或缺。
圓圈正義讀后感2
直到今年，我讀了他的一本書(shū)《圓圈正義》，這本書(shū)不是一個(gè)連貫性的講述，因?yàn)樗珍浟肆_翔老師在幾十年里寫(xiě)的49篇文章，有對(duì)實(shí)事案件的個(gè)人觀點(diǎn)、有談到人生意義與哲思、有說(shuō)到他自己成長(zhǎng)路途的碰撞與思考，他談到了“知行合一”的不易、談到了我們常常以自我為中心的“自戀”、談到了讀書(shū)的意義與方式、談到了欲望與自由、談到了人性中的陰暗與光芒、談到了什么叫做真正的愛(ài)……
從這本書(shū)里我看到了羅翔老師真實(shí)的內(nèi)心，看到一個(gè)真正高尚的靈魂，我看到一個(gè)時(shí)刻在自省，時(shí)刻在反思，不放縱自己的人，我看到一個(gè)將正義看得無(wú)比重要并且時(shí)刻為之努力的人，一個(gè)將人性置于最高處并時(shí)刻和邪惡的靈魂作斗爭(zhēng)的人。我知道人并不能每時(shí)每刻都做到這些，雖不能至，心向之，一個(gè)人能有這樣的覺(jué)悟，在我心中便已經(jīng)能稱(chēng)得上是一個(gè)高尚的靈魂了。一個(gè)戰(zhàn)勝自己的人才是真正的勇者，戰(zhàn)勝自己不是一個(gè)時(shí)刻而是每時(shí)每刻。
法律是人類(lèi)最偉大的文明之一，現(xiàn)在的我作為一名法律工作者，深有體會(huì)。法律約束著我們的.行為，給我們的行為設(shè)置了一個(gè)框架，所有人都不得越界，但是法律只不過(guò)是對(duì)人性的最低要求，沒(méi)有觸犯法律的惡人也比比皆是。所以在法律之外，我們?nèi)祟?lèi)更偉大的是我們?cè)趯?duì)抗人性惡魔中達(dá)成的共識(shí)，即道德約束。這也是體現(xiàn)人類(lèi)尊嚴(yán)的地方，他讓我們脫離原始的粗魯，給我們帶來(lái)了安寧的生活。
最后，我為人們因?yàn)樽约罕氨傻牟聹y(cè)和無(wú)端的誹謗使得羅翔老師退出網(wǎng)絡(luò)感到心痛。走在正義和道德這條路上，羅翔老師一定也很辛苦，在此，向羅翔老師示以由衷的欽佩。借以這本書(shū)，共勉。
圓圈正義讀后感3
羅翔老師《圓圈正義》讀書(shū)心得，揭示完美世界的殘酷真相！
大家好，今天我想和大家分享的是我讀羅翔老師《圓圈正義》這本書(shū)的感悟。這本書(shū)讓我對(duì)法律、道德、人性等方面有了更深刻的認(rèn)識(shí)，也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更全面的理解。
一、書(shū)籍概述
《圓圈正義》是羅翔老師近年來(lái)的一部重要著作，主要圍繞法律、道德和人性的探討展開(kāi)。這本書(shū)通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)的案例和深入淺出的分析，讓我們對(duì)法律和道德有了更深入的理解。羅翔老師在書(shū)中提出了很多具有啟發(fā)性的觀點(diǎn)，讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有了更深刻的認(rèn)識(shí)。
二、感悟分享
1. 法律與道德的沖突
在書(shū)中，羅翔老師提到了很多法律與道德的沖突案例，讓我對(duì)法律和道德的關(guān)系有了更深刻的理解。法律是社會(huì)規(guī)范的具體表現(xiàn)形式，而道德則是人類(lèi)社會(huì)行為的準(zhǔn)則。在現(xiàn)實(shí)生活中，法律和道德的沖突往往難以避免。例如，在一些極端情況下，人們可能會(huì)面臨做出道德選擇還是遵守法律的困境。這些案例讓我深刻地認(rèn)識(shí)到，法律和道德的沖突是現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)重要問(wèn)題，我們需要認(rèn)真思考如何在兩者之間找到平衡點(diǎn)。
2. 人性的復(fù)雜性和不確定性
羅翔老師在書(shū)中也探討了人性的復(fù)雜性和不確定性。他認(rèn)為，人類(lèi)的行為是受多種因素影響的，包括環(huán)境、遺傳、教育、文化等。因此，我們不能簡(jiǎn)單地將人的行為歸結(jié)為好或壞，而是需要從多個(gè)角度去理解和分析。同時(shí)，羅翔老師也強(qiáng)調(diào)了人性的.不確定性，認(rèn)為人們的行為往往受到隨機(jī)性和偶然性的影響。這些觀點(diǎn)讓我深刻地認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不確定性，也讓我對(duì)人類(lèi)行為有了更深入的理解。
3. 追求完美的不可能性
在書(shū)中，羅翔老師提到了一個(gè)引起我深思的問(wèn)題：我們能否畫(huà)出完美的圓？這個(gè)問(wèn)題讓我想到了現(xiàn)實(shí)生活中我們追求完美的不可能性。無(wú)論是在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，我們總是希望能夠做到完美無(wú)缺。然而，現(xiàn)實(shí)往往并不如我們所愿，我們會(huì)遇到各種困難和挑戰(zhàn)。這些困難和挑戰(zhàn)讓我們認(rèn)識(shí)到完美的追求是一個(gè)無(wú)法實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。因此，我們需要學(xué)會(huì)接受不完美，并在不完美的世界里尋找自己的幸福和價(jià)值。
三、總結(jié)與啟示
通過(guò)閱讀《圓圈正義》，我深刻地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)世界中法律、道德和人性的復(fù)雜性。這本書(shū)讓我明白完美的不可能性和接受不完美的重要性。同時(shí)，羅翔老師的深入淺出的分析也讓我對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題有了更深刻的理解。這本書(shū)不僅是一本關(guān)于法律和道德的著作，更是一本關(guān)于人性和現(xiàn)實(shí)世界的著作。它讓我認(rèn)識(shí)到人性的復(fù)雜性和不確定性，也讓我認(rèn)識(shí)到在追求完美的過(guò)程中需要學(xué)會(huì)接受不完美。這些觀點(diǎn)對(duì)于我未來(lái)的生活和工作具有重要的啟示作用。在未來(lái)的日子里，我將繼續(xù)思考這些問(wèn)題，并努力將這些觀點(diǎn)應(yīng)用到我的生活和工作中去。
最后，我想用一句話來(lái)總結(jié)我的讀書(shū)心得：“完美的圓不存在，但我們的追求不能停止�！� 讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中不斷追求進(jìn)步和完善自己的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)接受不完美的存在。讓我們一起努力成為一個(gè)更好的自己！
圓圈正義讀后感4
該書(shū)一共收錄作者的49篇隨筆文章，分為“圓圈正義”“何謂榜樣”“道德譴責(zé)的打開(kāi)方式”“身負(fù)權(quán)力各自珍重”“法律人的理智和多數(shù)人的`情感”“生命的尊嚴(yán)”“心懷永恒活在當(dāng)下”七大部分。
作者不僅分析了如網(wǎng)絡(luò)上形成熱點(diǎn)的張扣扣案、莫某縱火案等，討論其判決由來(lái)及爭(zhēng)議；還分享了他自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，談及了對(duì)社會(huì)對(duì)人生的一些感悟。
看完之后，你會(huì)覺(jué)得搞法律的人并不是那么冷冰冰的，也不會(huì)像影視片里那些律師一樣，什么人情都不講的。
在這本書(shū)里面，體現(xiàn)了作者濃濃的人文情懷。他在本書(shū)中運(yùn)用了自成一家的筆調(diào)，飽含真誠(chéng)地探討了法律、正義、道德、權(quán)力的理念與現(xiàn)實(shí)。
本書(shū)不僅能夠啟蒙讀者的法律意識(shí)和法治觀念，還可以幫助讀者去理解法律背后更深層次的價(jià)值基礎(chǔ)。
圓圈正義讀后感5
歷時(shí)一個(gè)月，斷斷續(xù)續(xù)地，讀完了羅翔老師的《圓圈正義》。不想為自己的懶惰找任何借口，直入主題，談?wù)勛x后感受吧。
感觸蠻多，由點(diǎn)連成面，漸成一片美麗的湖泊，各處都有攝人心魄的美，這種美便是羅老師在法律寫(xiě)作中展現(xiàn)出的思想深度與人格魅力。在羅老師心中，有一個(gè)超驗(yàn)的圓，她的名字叫“正義”。
書(shū)籍以“正義”為名，也是圍繞“正義”這一話題展開(kāi)論述的，但可愛(ài)的你若把這本書(shū)當(dāng)作古板的“正義說(shuō)教”，那可就大錯(cuò)特錯(cuò)了。此書(shū)并沒(méi)有一本正經(jīng)地勸人向善，而是從一個(gè)法律從業(yè)者的視角，講述現(xiàn)實(shí)案例所折射的法律局限，探討形形色色的道德難題：情與理發(fā)生了沖突，如何解決？輿論能夠綁架司法嗎？法律如何體現(xiàn)民眾樸素的道德情感訴求？如此種種，不一而足，由淺入深，層層遞進(jìn)。書(shū)籍引經(jīng)據(jù)典，旁征博引，加之法律人細(xì)密的邏輯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拇朕o，直讓人拍案叫絕。
說(shuō)理，并不是此書(shū)的'終極目的。本書(shū)隨處可見(jiàn)的理論碰撞與思維激辯，體現(xiàn)了羅老師更深層次的表達(dá)訴求——從超驗(yàn)的哲學(xué)高度，普世的道德角度，尋找永恒的人間正義與世間真理。書(shū)中也不乏“勸人”“警世”的佳篇名句，飽含著一代教書(shū)育人者“改良社會(huì)”的殷切期望。
作者一筆一言，情感真摯，有時(shí)下筆難免過(guò)于用力，教人找出了“說(shuō)教”的痕跡，但這并不妨礙讀者體會(huì)此書(shū)激蕩的爭(zhēng)辯與細(xì)膩的哲思，也不妨礙讀者去領(lǐng)略道德的崇高、法律的美妙。
此書(shū)，需要遇上“適合”她的讀者，因她所講的雖本就是現(xiàn)實(shí)生活，卻與金錢(qián)、權(quán)力、地位、人脈統(tǒng)統(tǒng)不相干，換句話說(shuō)，她并不能教我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)世俗意義上的成功。故而，閱讀者有之，但棄之者更甚。希望那些半途而廢之人，有一天能夠偶爾回想到閱讀的美好，重新拾起這類(lèi)并不“討喜”的書(shū)。
圓圈正義讀后感6
《圓圈正義》是羅翔老師的隨筆集，比較零散的文章普及了一些基礎(chǔ)法律知識(shí)，書(shū)中也有很多他對(duì)熱點(diǎn)法律事件的點(diǎn)評(píng)，讓我們能相對(duì)容易的理解法律和人性在中國(guó)司法的實(shí)際運(yùn)用。
書(shū)名圓圈正義，羅老師認(rèn)為正義就像圓，你知道存在真正的圓，但我們窮盡所有方法也只能畫(huà)出接近的圓，羅老師認(rèn)為我們追求的正義一定客觀存在，雖然我們只能接近而永遠(yuǎn)無(wú)法到達(dá)。
書(shū)中羅老師對(duì)“輿論綁架司法”的評(píng)價(jià)，原文說(shuō)的是“司法真正忌憚的`從來(lái)不是輿論，而是輿論背后那種捉摸不定的權(quán)力意志。如果說(shuō)輿論會(huì)干擾判決，那也只是問(wèn)題的表象，深層次的原因仍是權(quán)力對(duì)司法的干涉。如果司法能夠擺脫權(quán)力的肆意干涉，輿論根本就不可能影響司法的獨(dú)立裁決�！睂�(duì)此受益匪淺。
羅老師在評(píng)價(jià)“辱母案”時(shí)說(shuō)：“司法要傾聽(tīng)民眾樸素的聲音，刑事責(zé)任的一個(gè)重要本質(zhì)是在道義上值得譴責(zé)。因此，犯罪與否不是一個(gè)單純的專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，司法永遠(yuǎn)不能超越社會(huì)良知的約束�！蔽疑钜詾槿�，因?yàn)榉刹荒茉竭^(guò)民眾樸素的道德感，我們不需要冷漠，而需要有足夠的傾聽(tīng)。
最后再借用羅老師書(shū)中一句話共勉：“若干年后，當(dāng)青春年少成為‘中年油膩’，愿你依然能夠從容面對(duì)那時(shí)青春少年的清澈目光”。
圓圈正義讀后感7
直到今年，我讀了他的一本書(shū)《圓圈正義》。這本書(shū)不是一個(gè)連貫的故事，因?yàn)樗肆_翔先生幾十年來(lái)寫(xiě)的49篇文章，包括個(gè)人對(duì)實(shí)際案件的看法，人生的意義和哲學(xué)，以及自己成長(zhǎng)道路的碰撞和思考。他談到了“知行合一”的困難，我們經(jīng)常以自我為中心的“自戀”、談到閱讀的意義和方式，談到欲望和自由，談到人性的黑暗和光，談到什么是真愛(ài)。
從這本書(shū)中，我看到了羅翔老師真正的心，看到了一個(gè)真正高尚的靈魂，我看到了一個(gè)總是反思，總是反思，不放縱自己，我看到了一個(gè)非常重要的正義，總是努力工作，人性在最高，總是與邪惡的靈魂作斗爭(zhēng)。我知道人們不能一直這樣做，雖然不能到達(dá)，心，一個(gè)人可以有這樣的'意識(shí)，在我心中可以被稱(chēng)為一個(gè)高尚的靈魂。戰(zhàn)勝自己的人才是真正的勇者，戰(zhàn)勝自己不是一個(gè)時(shí)刻，而是一個(gè)時(shí)刻。
法律是人類(lèi)最偉大的文明之一，現(xiàn)在我作為一名法律工作者，深有體會(huì)。法律限制了我們的行為，為我們的行為設(shè)定了一個(gè)框架，每個(gè)人都不能越界，但法律只是對(duì)人性的最低要求，到處都是沒(méi)有違反法律的惡棍。因此，除了法律，我們?nèi)祟?lèi)更偉大的是我們?cè)趯?duì)抗人類(lèi)惡魔方面達(dá)成的共識(shí)，即道德約束。這也是反映人類(lèi)尊嚴(yán)的地方，他讓我們擺脫了原始的粗魯，給我們帶來(lái)了和平的生活。
最后，我為羅翔退出網(wǎng)絡(luò)感到心痛，因?yàn)槲冶氨傻牟聹y(cè)和無(wú)緣無(wú)故的誹謗。走在正義和道德的道路上，羅翔先生一定很努力。在此，我向羅翔先生表示衷心的欽佩。借用這本書(shū)，互相鼓勵(lì)。
圓圈正義讀后感8
天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗。人雖至貴，卻也只是一根會(huì)思考的蘆葦。在天地預(yù)設(shè)的宇宙法則和能量面前，人類(lèi)無(wú)比脆弱。然而既然自詡為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，人類(lèi)就必定要建立自己的規(guī)則。非如此，則人、物將混沌一體，別無(wú)二致，人類(lèi)也即徹底“人將不人”。這就是定義公平正義的社會(huì)法則。
羅翔教授所著的《圓圈正義》就是以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P觸、以社會(huì)熱點(diǎn)事件為載體，為人類(lèi)社會(huì)最核心的精神基石——公平正義作了最真誠(chéng)的`詮釋和刻畫(huà)。
人為什么需要公平正義？因?yàn)槿诵枰饑?yán)。人為什么需要尊嚴(yán)?在穆勒看來(lái)，人的尊嚴(yán)是不言自明的；在我看來(lái)，人的尊嚴(yán)是人在宇宙中存在的證明，是人對(duì)于宇宙萬(wàn)物的宣言。
數(shù)千年來(lái)人類(lèi)在自然和社會(huì)中不斷奮爭(zhēng)。面對(duì)宇宙無(wú)處不在、可循或不可循的物質(zhì)能場(chǎng)，人類(lèi)的偉大體現(xiàn)在其廣袤的精神域場(chǎng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不散發(fā)著獨(dú)有的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)，就是沐浴在公平正義之光之下的享有尊嚴(yán)的氣質(zhì)；這種氣質(zhì)，就是人類(lèi)不言自明的尊嚴(yán)天然不可剝奪的氣質(zhì)。
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