《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感常用(15篇)
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1
這本書主要講的就是，蛤蟆先生和蒼聲的十次面談，蛤蟆先生通過這十次面談，逐漸走出抑郁，去真正的了解發(fā)現(xiàn)自己，并在最后找到了自己努力的目標。這個轉(zhuǎn)變表現(xiàn)的最明顯的就是在每次面談后蛤蟆先生都會去有意識的去思考面談時得出的結(jié)論，把自己身上的問題結(jié)合到自己的生活和以前發(fā)生的一些事情上，并不會像之前那樣整天不知道該干些什么。印象最深的就是在蒼鳶第一次問蛤蟆先生“你覺得怎么樣”時蛤蟆先生的局促還有自己下意識的就回答道“很好，謝謝你”和之后迫不及待的向蒼鰲分享自己的感受，這都是蛤蟆先生進步的過程。
書里的每位角色都有自己獨特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的.原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的是原生家庭對他的影響。
最開始蛤蟆先生并沒有意識到自己的情緒的波動，認為自己只是太累了，需要休息，可他的朋友們卻執(zhí)意讓他去看看心理醫(yī)生，面對醫(yī)生的問候，也只是不耐煩，到了后來蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說道“我感覺自己好像沒什么價值，我把自己的生活搞得一團糟，像一個皮球慢慢泄了氣，做什么都沒力氣，甚至覺得活著都沒意義”。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會談，僅僅只是簡單的幾個提問，卻頓時讓蛤蟆先生意識到心理咨詢的意義所在是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽和詢問的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動訴說，給無助的人一個安心的發(fā)泄口。
這本書不僅是在給蛤蟆先生做心理檢查，也是在跟我們，現(xiàn)實生活中有太多的人因為學習或工作的繁多，導(dǎo)致心理和精神上有些波動，這是自己察覺不了的，看了這本書，我忽然間認識到自己的重要性。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2
在寒假期間，我看了三本書，其中一本是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，看完后我有很大的感觸。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述的是蛤蟆先生有重度抑郁癥，蛤蟆先生與一名叫蒼鷺的心理醫(yī)生經(jīng)歷過十次面談后，蛤蟆先生心靈獲得了巨大的成長，認識到自身一些問題確實存在，主動改變，重獲快樂的故事。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講了人的三種自我狀態(tài)，第一種是“兒童自我狀態(tài)”，第二種是“父母自我狀態(tài)”，第三種是“成人自我狀態(tài)”。
“兒童自我狀態(tài)”里，我們就像一個孩子，依賴父母或他人，被別人掌控著，就像是為了迎合父母所呈現(xiàn)出的樣子�！案改缸晕覡顟B(tài)”里，我們感到自己很有道德優(yōu)越感，覺得自己無論做什么都總是對的，喜歡指示和掌控他人，“父母自我狀態(tài)”與“兒童自我狀態(tài)”恰恰相反。在“成人自我狀態(tài)”里，我們既不像孩子，也不像父母，“成人自我狀態(tài)”里，我們更像是一個成熟的大人，會用理性而不是情緒化的方式行事，無論是什么情緒，都能理智對待。三種自我狀態(tài)中，“成人自我狀態(tài)”是我認為最完美的長大成人后的樣子。
這本書里講了四種人生坐標，分別是“我好，你也好”，“我好，你不好”，“我不好，你好”，“我不好，你也不好”�！拔液�，你也好”講的是一種發(fā)自內(nèi)心信念的'行為，就是信自己，也信他人�！拔液茫悴缓谩边@種人總需要攻擊或者譴責別人，但從來不會抑郁�！拔也缓�，你好”這代表了一個人的行為態(tài)度，這一類人認為自己很差勁，別人都比他好�！拔也缓�，你也不好”這類人認為自己很差勁，別人也很差勁。
理解我們的童年是理解我們自己的關(guān)鍵線索，情緒是自我的核心，要更好的理解自己就要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)并理解他們。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3
前言
周日白天閑來無事兒，晚上還要見人，但是我想出去走走。所以早早的就出發(fā)了。到了目的地，吃個午飯，然后找個書店買杯喝的，一坐一下午。其實中午剛吃完飯?zhí)统鰰鴣砜吹臅r候是昏昏欲睡的，總感覺下眼皮和上眼皮空前的團結(jié)，自己卻在強撐，大概過了十分鐘，可能是咖啡勁上來了，開始精神起來了。我翻出來的一本書是23年五月份加入想看書單的書。一直因為沒啥興趣也沒看，這不是閑來無事兒，找了本電子版看了起來，一共沒多少頁，但是很多人說是屬于心理學的入門了，讓人知道心理咨詢是怎么回事兒的啟蒙讀物，所以拿來讀了讀。
這本書的評價兩極分化挺嚴重的，豆瓣評分的分還挺高，但是給差評的人也有不少，但是多數(shù)差評都集中在內(nèi)容太淺了，故弄玄虛，不能共情。如果你給他當作給不懂心理學是怎么回事兒的人看，我個人覺得還是有一些意義的，對于一些想要自救的抑郁人來說，不失為一種引路的方式。
書對于我來說還是有一些觸動的地方的，有些地方是經(jīng)歷過一些內(nèi)心的掙扎，有些地方寫的好似雞湯，但是如果經(jīng)歷過，你會理解書想表達的是什么，如果沒有經(jīng)歷，就會覺得是在無病的呻吟。如果你看完書沒共情，那我還挺羨慕你的，畢竟那種經(jīng)歷確實是不想再經(jīng)歷過一次了。
介紹
書的簡介很短：蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，如今卻一反常態(tài)地郁郁寡歡，他一個人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒有。朋友們非常擔心他，建議他去做心理咨詢。在10次心理咨詢中，蛤蟆在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望……
這簡介看起來就像是給小孩看的童話故事一般，但是這個確實披著童話故事外殼，且實實在在的初級入門心理咨詢科普讀物。
先說我沒做過心理咨詢。但是我參加過入門的教練課程，雖然僅僅參加兩次，但是感覺他們兩者之間還是有相通之處的。
有些人會認為心理咨詢是，你說說你的狀態(tài)，然后會希望從心理咨詢師那里得到一個一個睿智的話，讓其醍醐灌頂，瞬間就能解決自己的問題。但是在故事里蒼鷺這個心理醫(yī)生最開始并沒有直接切入主題直接談蛤蟆的問題，而是引導(dǎo)讓蛤蟆知道，心理咨詢是咨詢師和訪談?wù)叩暮献�，雙方都需要出于自愿，而不是因為想取悅誰才做咨詢的。雖然是蛤蟆朋友讓他來做咨詢的，但是蛤蟆和咨詢師蒼鷺卻是合作關(guān)系，那么對于咨詢者蛤蟆來說，他得為自己得為咨詢擔起責任來。然后他也知道了，必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。
簡述一下書里十次的的咨詢咨詢師都做了什么。
第一次，蒼鷺引導(dǎo)讓蛤蟆知道，咨詢的意愿一定是自發(fā)的，蛤蟆得為自己的咨詢擔起責任來，他和咨詢師是合作的關(guān)系。必須完成的事情，唯有靠他自己才能完成。不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來改變。
第二次，咨詢師從感受出發(fā)。咨詢師引導(dǎo)蛤蟆說出自己一直被自己忽視的真實感受，并將感受具像化，用感受溫度計為自己打分。蛤蟆給10分滿分的溫度計，蛤蟆毫不猶豫的在1-2之間打了記號（PS，解釋一下：書中說，溫度計有10個刻度，最低為1，代表感覺非常糟糕，可能還有自殺的想法。中間是5，帶表感覺還不算糟糕。最高為10，表示非常愉悅。）。可見蛤蟆的狀態(tài)非常的差。明確了概念之后，咨詢師再次問蛤蟆，感覺如何。咨詢師通過積極傾聽以及適時的發(fā)問的方式，讓蛤蟆能覺察到自己的想法和感受，這時蛤蟆更加敏感，更容易捕捉情緒。并且讓蛤蟆自己重新審視自己。并且根據(jù)蛤蟆的敘述，引出了“兒童自我狀態(tài)”的概念。
第三次，蒼鷺為了更好的讓蛤蟆理解概念，切換到老師的講解模式，有些概念還是需要咨詢師去切換一下講解一下，也便于被咨詢者能更好的明白和表述清楚當前所處的狀態(tài)和和所處狀態(tài)的特征，蒼鷺詳細解釋了“兒童自我狀態(tài)”和具體內(nèi)容，某些基本情感是與生俱來的，基本情感包括，快樂和深情，憤怒，悲傷，恐懼，這些情感加在一起構(gòu)成了所謂的“兒童自我狀態(tài)”。而且兒童自我狀態(tài)還分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。蒼鷺也說了很多，并且也強調(diào)了探索兒童自我狀態(tài)的意義。最后蒼鷺還給蛤蟆布置了了一個任務(wù)就是回憶童年。
第四次，咨詢師和蛤蟆一起回憶童年的重要人物和事件，并在蛤蟆說出的具體往事中分析他的行為模式。在此過程中，咨詢師對來訪者做到了充分的共情，這無聲的支持和理解給予來訪者直擊靈魂的力量。聽著蛤蟆的講述，蒼鷺盡力的去走進蛤蟆的回憶，去體驗蛤蟆的情緒。蛤蟆感覺到了無聲的支持和理解，有時候人和人的相處就很神奇，靜靜的坐著，一句話不說，也能感受到那份力量。通過回憶那份童年的記憶，蛤蟆找尋到了自己一些行為的原因，并且驚訝的發(fā)現(xiàn)成年后有很多行為是從童年學來的。而且蛤蟆意識到自己目前還是沒脫離依賴關(guān)系，還沒成為獨立自主的人。
第五次咨詢，具體分析上一次咨詢遺留的問題：憤怒。蛤蟆說他不會憤怒，經(jīng)過分析，他并不是不會憤怒，而是采用了另一種形式，比如慪氣、郁悶、拖延、厭煩等等的方式來發(fā)泄憤怒。
第六次咨詢，借由咨詢前發(fā)生的獾想勸說蛤蟆退出校董事會的事兒，通過蛤蟆的表述，蒼鷺引出了另外的一個“可憐弱小的我”的游戲，遇到事兒的時候，他能讓所有人都能讓對盡上風，而自己一直是被欺負的弱勢群體，其實真實的情況可能是自己偷偷的無意識的配合對方來給自己制造了不快，就是在這場游戲里，輸?shù)腵人才是贏家。其實這時候發(fā)現(xiàn)在心理咨詢里，通常會引入一些反直覺的概念，很多概念乍一聽會顯得很蠢、不合邏輯，或者是讓人害怕。但是人一般都會對突然不和邏輯得事兒產(chǎn)生抵觸情緒，而且越是深入探討自我的概念，越容易引發(fā)激烈得抵抗，因為它會打破我們的心理平衡，從拒絕到接受，過程往往痛苦。但是如果能打開學習和接納的這扇大門，可能會對自己有更深刻的領(lǐng)悟。通過這個引出了另外的一個概念，“父母自我狀態(tài)”，自己表現(xiàn)的如同父母那般，不是在挑剔就是在教育別人，然后猶如一個法官，用自己的道德和標準在控訴別人和給別人定罪，之后順利成章的懲罰他們，自己處在這種狀態(tài)的時候，不一定是審判別人，有時候就是在審判自己，而且審判自己往往會更強烈，書中原話說的是，“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛”。通過溝通，最后得出的結(jié)論就是，蛤蟆一直在審判著自己。
在第七次咨詢之前，在去河鼠家吃飯的路上，其實通過描述看出來蛤蟆心態(tài)有了很大的變化，在去河鼠家的路上，他仿佛卸下了之前的盔甲，各種感官視力開始變得敏銳。草木得顏色分外顯眼，以前怎么沒發(fā)現(xiàn)綠色得層次這么豐富。能感受到了萬物得存在，審視著自己得內(nèi)心，而且也能感受出心情還不錯。甚至自己拿情感溫度計測量得話，他愿意給自己打8分。
其實我也曾有過這種經(jīng)歷，當真正的開心，是看到日常的煙火氣，平常再平常不過的東西都心生歡喜，那你一定開始熱愛了生活，而且那時的當下一定開心快樂。
第七次咨詢，總結(jié)蛤蟆的變化，引出蛤蟆的變化是由“成人自我狀態(tài)”產(chǎn)生的，成人狀態(tài)，就是用理性而不是情緒化的方式來行事。因為在成人的狀態(tài)下，能計劃、考慮、決定行動，能合理的安排，不被父母的聲音驅(qū)使，不被童年的情緒困擾。而且能思考當下的狀況，基于事實來決定要怎么做。并指出，一個所謂成功的人生中，兒童、父母、成人狀態(tài)都是必須的，每一種狀態(tài)都很重要，但是成人自我狀態(tài)里才能理性考慮，才能學到關(guān)于自我的新知識，因為兒童狀態(tài)只能體會過去的情緒，父母狀態(tài)會重復(fù)從父母哪里學來的觀念和價值觀，而且你會想證明給別人看，讓別人接受你的觀念和價值觀，而且越是爭辯，大家越是固執(zhí)己見。只有處在成人狀態(tài)的時候，這時候才能思考當下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對你的看法而不馬上駁斥。當蒼鷺指出來自己處在哪種狀態(tài)一切都是自己的選擇，引發(fā)蛤蟆激烈的阻抗，蒼鷺那一句“你還要為自己的不快樂責怪別人多久？”。讓蒼鷺和蛤蟆展開了探討，蛤蟆意識到，當有些已經(jīng)過去并且無力改變的事兒最后只能原諒，我們不能總拿過去來懲罰著自己。通過這次和蒼鷺的對抗，蛤蟆很生氣，并且他意識到，產(chǎn)生沖突的地方可能就是成長中的經(jīng)歷，所以蛤蟆決定要聊一聊他所有的經(jīng)歷。
第八次咨詢，蛤蟆從他最早的記憶講起，一直到現(xiàn)在。咨詢師和蛤蟆一起探討原生家庭，在聊的過程中，蒼鷺協(xié)助蛤蟆將自己的經(jīng)歷和行為進行了串聯(lián)，以及這些事兒是如何影響的他。蛤蟆也通過這個事兒，漸漸的獲得了一種能力，他能更客觀的看待事務(wù)的能力，不再譴責自己。蒼鷺那不帶評判地傾聽蛤蟆的過往，給了他非常大的慰藉。也讓他認定了讓自己活的真實一點。活得真實一點，其實就是真誠的回應(yīng)當下的需求。
第九次咨詢，提出人生坐標、自證預(yù)言和心理游戲概念。這次的討論對蛤蟆來說有點難懂，他們相約的下一次再進行討論。
第十次咨詢，詳細分析各種人生坐標中的心理游戲，在咨詢的過程中，蛤蟆感覺很不舒服，蛤蟆的感覺是蒼鷺好像總是讓他承認他的錯誤和失敗，一直也沒從蒼鷺嘴里聽到是如何看待他的。而且一直以“你感覺怎么樣？”“你怎么看？”“你打算怎么做？”等反問的語句來進行提問。這次咨詢蛤蟆做了一次很有意義的爆發(fā)，而且蛤蟆自己發(fā)現(xiàn)了自己即使爆發(fā)也不像從前，也不用扮演那個卑躬屈膝的角色了，他可以說自己想說的話，而且還能說得擲地有聲。通過這次的爆發(fā)之后，蛤蟆決定和蒼鷺再來最后一次咨詢。
在去最后一次咨詢之前，蛤蟆反思了一下他和蒼鷺上一次面談發(fā)生的事兒，他發(fā)現(xiàn)他生蒼鷺的氣了，但是他生氣并沒有失控，他知道這種對抗是有意義的，他不在像之前的孩子了，這次的沖突是有成果、有建設(shè)性的。而且沖突過后也改變了他和蒼鷺之間的關(guān)系。
最后一次咨詢前，蛤蟆翻看自己的日志，在很長一段時間里，日志本上除了和蒼鷺定期面談的記錄，幾乎什么都沒有。而且就在他陷入抑郁而且鼴鼠還沒去找他的那個階段，他曾有過一段可怕的空虛狀態(tài)。時間如沒有路標的沙漠一樣，他的生活只�？仗摗Ｂ乃l(fā)現(xiàn)，隨著他心情的變好，內(nèi)心世界的改善，他發(fā)現(xiàn)他的社交也逐步增多了。而且最能證明的轉(zhuǎn)變的一句就是，蛤蟆想辦一家新企業(yè)這一條了。這一條也是因為和蒼鷺聊過了之后，他明白了，想要繼續(xù)成長和完善就得又目標，現(xiàn)在他當下想做的就是去拼、去贏！
最后一次咨詢，蛤蟆和蒼鷺探討前一次咨詢中的情緒爆發(fā)的意義。蛤蟆對蒼鷺的發(fā)火，那是因為蛤蟆對咨詢師發(fā)生移情，將咨詢師當做曾經(jīng)的那個父親，情緒爆發(fā)實為反抗對父親的依賴。并和蛤蟆一起總結(jié)十次咨詢后發(fā)生的變化。
并在最后還討論了一個情商的問題。他們認為高情商的人是，他們都有強大的自我意識，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不行中重新振作。但也許最重要的是他們能控制沖動，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。并且他們有共情能力。
嚴格來說，蛤蟆一共做了11次咨詢，前10次參與其中，最后一次總結(jié)過往。蛤蟆也從依賴的狀態(tài)，對抗依賴，然后到獨立的狀態(tài)，這就像是一段心理成長之路，雖然蛤蟆還是那個蛤蟆，但是實際上那個蛤蟆已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個蛤蟆了。
故事到了最后，在我看來好像一場電影的大結(jié)局，蛤蟆去赴約河鼠的午宴，這次的宴會是河鼠慶祝蛤蟆的康復(fù)而舉辦的，因為他認為，人們太容易讓重要的事件就這么過去了，往往時候才明白這個有多重要。在一場其樂融融的一場宴會中結(jié)束了故事,大家各自有了新的前程，蛤蟆還決定賣了自己的大房子，并且買了一棟小房子，并且用他特有的管理經(jīng)驗去負責更好的樓盤，去做房地產(chǎn)公司。
故事的梗概大體如此。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感4
前幾天剛剛讀完了我11月的第一本書《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。這本書是由英國的一位心理咨詢師羅伯特·戴博德所寫的。他借用經(jīng)典童話故事《柳林風聲》中的角色，講述了原本熱情、時尚又愛冒險蛤蟆先生抑郁之后，在朋友的督促下去見了心理咨詢師，在十次心理咨詢的過程中，逐漸走出抑郁找回自我的故事。作者通過故事和寓言的形式，將看上去深奧晦澀的心理學理論、心理咨詢療程的標準模板，通俗詼諧地展現(xiàn)在讀者面前。簡而言之，《蛤蟆先生》是一本不錯的心理咨詢?nèi)腴T書。
其實網(wǎng)絡(luò)上對于這本書的評價實在兩極化，有很多人覺得讀完之后實在是沒什么感覺。我倒是覺得可以理解，這本書的體量本就不大，想在短小精悍的寓言故事中插入大量深刻的思想與深奧的心理學理論，本就不太現(xiàn)實。不過也有相當多的人覺得，在閱讀的過程中，在蛤蟆先生的身上看到了自己的影子。整本書讀完之后，收獲了不少知識，改變了自己的生活態(tài)度，讓自己走出來陰郁。從這個角度看，我還蠻羨慕那些覺得讀完之后沒有感覺的朋友，因為他們大概率沒有經(jīng)歷過這樣的童年與煩惱。就我自己而言，我倒是在很多方面都能與蛤蟆先生共情，所有讀完之后我個人是覺得獲益匪淺的，包括如何認識自己的情緒、如何選擇積極向上的世界觀……
下面就是我在閱讀過程中所做的一些片段摘抄和隨手記下的小感悟：
認識內(nèi)心的情緒
探尋性格形成的原因
01.改變在于自己
心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得處于自愿。
第三章《初見咨詢師》
在蛤蟆先生第一次與咨詢師蒼鷺面談的時候，作者就向讀者闡述了心理咨詢的一個基本原則——自愿原則。只有當來訪者完全是出于自愿、而非為了取悅他人（比如為了讓家人朋友不擔心）的時候，心理咨詢才能得以有效地開展。必須要面對的事情，只有靠你自己心甘情愿地自發(fā)去做才能完成。這也為后面蒼鷺引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自我的內(nèi)心，從而讓蛤蟆先生做出自己的人生選擇定下了基調(diào)。你的人生，也只有你自己才能做選擇和決定。
02.性格養(yǎng)成的內(nèi)因
“兒童自我狀態(tài)”，是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有情感。你一定知道在剛出生時，我們只具備幾種最基本的情感。幼年時，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們的一生。正因為這樣，某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動作出反應(yīng)，所以我們會和小時候一樣去行動和感受。
第五章《抑郁的原因》
“大多數(shù)的父母會盡最大的努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是，父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果�！边@句話，代表了貫穿整本書的脈絡(luò)。
《蛤蟆先生》其實想要討論的'核心問題就在于童年對于人生影響的重要性，以及如何讓自己防御原生家庭所帶來的傷害。這與阿德勒在他的《自卑與超越》中的理論幾乎一致（這是11月閱讀計劃的第二本書）。不同的點在于，戴博德將行為模式之前的原因進一步細化到了基本情感。
在書里，戴博德將一個兒童的基本情感分為：快樂和深情、憤怒、悲傷、恐懼四種。因為這四種情感是一個兒童不需要通過后天的學習就具備的、與生俱來的情感。當我們處于這幾種基本情感中時，我們就是處于“自然型兒童自我狀態(tài)”中了。
然而每個人童年成長的經(jīng)歷和環(huán)境都是不一樣的，為了應(yīng)對不同的生活場景，在童年的時候，這幾種基本情緒逐漸演化出了我們每個人的行為模式，就像通過最基礎(chǔ)的三原色就能調(diào)出所有的色彩一樣。正如阿德勒所說:
在生命開始的第五個年頭，兒童已經(jīng)發(fā)展出一套獨特而固定的行為模式，這就是他對待問題和工作的模式。
阿德勒《自卑與超越》
在我們之后的人生中，面對特定的場景時，當我們處于這幾種基本情緒之中時，我們都總是會做出與童年時期應(yīng)對這些情緒時所作的同樣的反應(yīng)，這就是我們每個人的行為模式。而當我們處于這些由基本情感演化來的復(fù)雜情感中時，我們正處于“適應(yīng)型兒童自我狀態(tài)”中。
作者以憤怒為例，為我們講述了這一過程是如何發(fā)生的。憤怒是一種基本情感，而在成長的過程中，我們每個人的家庭環(huán)境各不相同：有些家庭環(huán)境充滿了愛與包容，孩子在面對憤怒情緒的時候，只需要直接表達出來，便會得到家長的正面回應(yīng)；而有些家庭過于溺愛孩子，對于孩子的各種要求（不管是否合理）都盡力去滿足，一旦有哪次無法滿足孩子的需求時，在面對憤怒的時候，表達憤怒的方式就會變成任性、撒潑、慪氣；當然，也有許多家長非常強勢的家庭，孩子們在面對憤怒這種情緒的時候，便只能通過郁悶、拖延等這種無聲的方式來進行表達了。
這些不同的行為策略，正是我們每個人從各自不同的童年經(jīng)歷發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到傷害。當我們成年之后，我們在表達憤怒的時候，也總是在無意識或者無法控制地重演童年的行為模式。
在理解了這些基本理論之后，咨詢師蒼鷺開始引導(dǎo)著蛤蟆先生去探尋自己的童年，試圖從蛤蟆先生的童年經(jīng)歷中找到蛤蟆先生不開心的原因。這時，我們才明白，原來蛤蟆先生的童年過得并不算快樂。蛤蟆先生的父親從小就對他非常嚴厲和強勢，為了適應(yīng)這樣的童年家庭環(huán)境，蛤蟆先生在成長的過程中也找到了一套適合自己的行為模式——順從。
或者，換一個更為流行的用詞——討好型人格。在我們不具備獨立生活能力的童年，父母便是我們唯一的生活支柱。即便遇上了暴躁易怒的挑剔型父母，我們也無法在童年時期逃離他們而獨自過活。因此，我們自然而然地就發(fā)展出了一套讓我們用來抵御父母的憤怒和攻擊的行為模式。
可這也給我們的性格養(yǎng)成帶來了一些負面影響。不懂拒絕，擔心因為自己的拒絕會給對方造成困擾（同意），喜歡表現(xiàn)、炫耀自己來博取他人的關(guān)注（取悅），卑微低自尊（道歉），以及不夠獨立，社交依賴度很高（依賴）……
對于大多數(shù)人而言，成長的本質(zhì)就是要減少并最終打破這樣的依賴關(guān)系，這樣才能成為一個獨立的人。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感5
第一次翻開這本書，我感覺就像在照鏡子。我想，如果蛤蟆先生的故事真的發(fā)生在我身上，那我一定會成為那只蛤蟆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本心理書籍，講的是回到莊園的蛤蟆先生倍感壓抑，經(jīng)歷十次心理咨詢后找到心靈救贖的故事。通過寶貴的十次咨詢，蛤蟆的生活展現(xiàn)在我們面前：每個人的人生經(jīng)歷或許不同，但我們都經(jīng)歷著類似的成長過程。
蛤蟆先生看似樂觀，其實內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個刻板陳舊的家庭，爸爸嚴苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責難。童年時的情感體驗會影響成年后的情感體驗，在明白這個道理后，蛤蟆明白他必須帶著過往的收獲和缺憾繼續(xù)前行。
當蛤蟆哭泣時，咨詢師默默地遞上紙巾，他告訴蛤蟆：“如果要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果否認情緒，不論是用無視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，會讓人在某種程度上變得殘缺�！薄ⅰ案蝮�，有許多問題需要你向自己發(fā)問。最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
最終，蛤蟆完成了自己的十次咨詢，他在“情緒溫度劑”上的分數(shù)是非常良性的9分——這個自評之所以不是滿分10，是因為蛤蟆對未來有了更好的預(yù)期，他想把更好的東西留給今后。咨詢結(jié)束的那一天蛤蟆去參加了朋友聚會，他們盡享佳釀，講述各自未來的'打算。
當朋友們聽說蛤蟆居然賣掉了祖?zhèn)鞯母蝮∏f園并要去倫敦闖天下時都大吃一驚，蛤蟆則精神抖擻地對朋友們解釋說，“如果你體格小，又只住過彈丸之地，自然就覺得‘大世界’又大又可怕。”但蛤蟆一點不怕，很顯然，他已經(jīng)做好了開始一段新生活的準備。
蛤蟆是對的，我們每一個普通人來到這個世界上，不就是為了經(jīng)歷更多并最終變成自己嗎？人的成長必定永遠是一場戰(zhàn)斗，我們每個人都想要快樂，而且是那種從內(nèi)心生出的快樂而非依賴外力，它綿綿不絕，在人生低谷時指引前行，讓我們不再害怕、不再悲傷。
在這本書的最后，聚會散場，蛤蟆與朋友們道別—一那是多么寧靜和篤定的一天啊，蛤蟆在和煦的夜風中騎車飛馳在鄉(xiāng)間的路上，一路還大聲唱著歌。他是這樣唱的：
世上英雄輩出，史書皆有出處。
若論大名萬世矚目，還得數(shù)我蛤�。�
這是一只戰(zhàn)勝了悲傷，或者說是戰(zhàn)勝了自己的蛤蟆，是一個平凡生活里的英雄、一個努力找回了快樂的普通人。
我相信每個讀這本書的人都能從蛤蟆身上看到自己——那個每天為了生活拼搏，真實地存在于這個世界上的人。我們會在某一天陷入一種突如其來的情緒低谷，生活會變得索然無味，自我評價下降，狀態(tài)低迷，感到無法掌控的悲傷。就像書中的蛤蟆一樣，當朋友們發(fā)現(xiàn)我們“不對勁”的時候，我們也許完全摸不著頭腦，只能說：“抱歉，家里太亂了，可我現(xiàn)在整個人都不太好！”然后放聲大哭。其實，這只蛤蟆就是你，就是我，就是他，它代表著每一個人。
我們都可以找到自己的快樂，我們都可以成為自己的英雄。所以，不要害怕，勇敢面對自己的內(nèi)心，因為你也可以像蛤蟆一樣，在這個大世界中闖出屬于自己的精彩。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感6
蛤蟆先生映射著一個處境：心里面的是夢想，鏡子里的是現(xiàn)實。這本書的名字會觸發(fā)內(nèi)心的思考，我們在找尋追求的路上應(yīng)該停步于何時，放下夢中花，水中月，來治愈自己。童話故事說癩蛤蟆吃不到天鵝肉，現(xiàn)實毒打則讓我們永不止步。在書中一向愛鬧愛笑的蛤蟆先生忽然變得郁郁寡歡，花費了時間去看心理醫(yī)生并最終好了起來。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本關(guān)于心理咨詢的書，有文字版和漫畫版兩個版本發(fā)售。作者羅伯特·戴博德（Robert de Board），劍橋大學賽爾文學院畢業(yè)生，曾在英國亨利商學院任教，專注于心理學研究者和臨床實踐者，所著《咨詢技巧》和《組織的心理分析》是英國暢銷的心理學類教科書。本書是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學著作。
本書以童話故事形式出現(xiàn)，實際上也是一本心理療愈讀物出版，孩子也能看懂，可以稱之為一本成人童話。20多年來，已成為英國國民級心理咨詢?nèi)腴T書。書中蛤蟆先生一個人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒有，已經(jīng)出現(xiàn)可能的抑郁癥狀，朋友們建議他去做心理咨詢。經(jīng)過10次心理咨詢，在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，蛤蟆先生逐漸找回了信心與希望。
抑郁癥通常被總結(jié)為：情緒低落、思維遲緩、意志活動減退。郁郁寡歡、沒有力氣起床梳洗，比較符合該描述，結(jié)合持續(xù)時間以及工作生活受影響程度可以考慮是否要進行抑郁癥診斷（聽取咨詢師建議也可直接到精神心理門診掛號）并接受治療（通常包括藥物治療，心理咨詢和心理治療）。朋友們的建議幫助則體現(xiàn)了社會支持的作用，在心理學中社會支持是指個體在生活和工作中的各種人際關(guān)系對其產(chǎn)生的`積極幫助作用，正是這些社會支持促使蛤蟆先生去看心理醫(yī)生的。
社會支持可以提供情感、經(jīng)濟、物質(zhì)和決策支持價值。如果沒有這些作用，那就只能算是認識或者彼此知道有這么個人啊，想太多了容易成為非分之想哦，也可能會因為單方面的人際付出而產(chǎn)生摩擦或者悲傷。
蛤蟆先生無法拒絕朋友的關(guān)心，他迫于面子去跟蒼鷺醫(yī)生見面了，之后的故事則反映了心理咨詢與心理治療的原則和技術(shù)。首先蒼鷺醫(yī)生并不接受蛤蟆先生被迫到來的態(tài)度，他希望拿出蛤蟆出于自愿來尋求幫助，然后才開始了蛤蟆先生的探索和療愈之路。
整部書基于心理學的理論展開書寫，可以看到一個標準的咨詢過程，語言和架構(gòu)采用兒童故事脈絡(luò)，有趣可讀。其中可以看到心理咨詢的傾聽、共情、溝通技巧，讀者仿佛身臨其境，體驗心理咨詢的每一個細節(jié)，看到療愈和改變的發(fā)生。對于想要尋求心理咨詢的大眾和新入門的心理咨詢師都是一本很有價值的通俗不乏嚴謹?shù)淖x物。
最后借用書中的一句話“不要把自己看得太重，要學會放松，讓自己有更多的時間去做自己喜歡做的事”來表達內(nèi)心平適的狀態(tài)，自由堅韌的面對生活。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感7
讀完這本書，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書中幾次談話的進行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認識自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開始腦子里一團糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開始正視自我，理解自我。
書里的每位角色都有自己獨特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的是原生家庭對他的影響。
蛤蟆的家庭看似沒有問題，甚至可以說是大戶人家。在這樣的家庭里生長哪里會有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實實在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內(nèi)心，以及長大后的世界觀與價值觀。蒼鷺說過：“大多數(shù)的父母會盡最大努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子。可是父母也是人，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。”因為我們無法逃離，所以我們必須得學著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來說就成了一個殘缺的`人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。
原生家庭多多少少都會對我們造成影響，我們要做的不是去責怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認識自我，認可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感8
這是一本心理學入門級書籍，以童話故事的形式展開了陷入不好情緒中的蛤蟆先生與心理咨詢師蒼鷺的十次面談過程，這讓我們認識到解救自己的只能是我們自己。
另外，情緒影響著行為，而每一種情緒都有存在的意義，也似乎與我們兒童期的經(jīng)歷有著內(nèi)在聯(lián)系。沒有人能讓你不快樂，是你自己選擇了讓自己不快樂。我們要勇于面對自己的真實情緒，分析找到其原因，認識是改變的前提條件。
兒童自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)，自我狀態(tài)的三位一體，每一種狀態(tài)都對生存有著不同的價值。只有成人狀態(tài)是唯一能學到自我新知識的，而兒童自我狀態(tài)里，只是在體驗過去的情緒，父母自我狀態(tài)里，不是挑剔就是在教育別人。
生命早期階段的經(jīng)歷影響了你如何看待自己和別人，也就是你對世界的獨特看法。人生坐標分成了四個維度，你選擇的坐標決定了你成為什么樣的人，“你好我好”是我們奮斗的`終極目標，并且是持續(xù)的動態(tài)的。
所謂的高情商是能夠理解并且管理自己的情感，能從悲傷和不幸中重新振作，控制沖動，懂得延遲滿足，避免輕率的決定和不妥的行為。
與君共勉~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感9
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來咨詢的蛤蟆感覺自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認它們，不論是無視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴厲正直愛訓(xùn)斥和責備的蛤蟆父親曾經(jīng)當著好幾位大學同學的面來指責他，而母親也曾當著大家面問他有沒有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學會把依賴當成生活方式，這樣的人可能永遠都沒有真正長大過。
第五次見面蛤蟆覺得比之前開心一點了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的事情。此時的蛤蟆情緒溫度計刻度在5或6的'位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒有發(fā)怒過了�；厝ズ笏聊ブ约旱膽嵟榫w，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進一步解釋道這些行為策略實際上都是從童年發(fā)展而來的防御機制，用來保護我們免于受到危害。但是當成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時候，我們會想他們究竟是行為不當，還是在無意識或無法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過撒潑的方式。我好像很長時間都很叛逆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感10
讀書的過程像是在各種書中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認同，讀的書越多是使人越謙和的。
從這本書里沒有學到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過程，讓我回憶起我是怎樣成長的，一路走來與自己無數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識到不管現(xiàn)在的我有多少缺點或缺乏，都要珍愛自己，都要熱愛生活。逐漸成長的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅決的力量。
和蛤蟆先生成長的契機是相似的，我人格上的成長也是從回憶生活開始的。
在某一刻我的回憶中，我回憶的開始不再是事件本身，而是意識到這件事對我的意義，對我的影響以及影響的來源。
這讓我進一步地看到，在我的過去中，一件件事情的發(fā)生實際上都不是“偶然〞，而是有順序、有聯(lián)系的“必然〞。一件事情它發(fā)生，它在一段時間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回憶中的成長像是進入長跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過終點的那一刻得到一種巨大的滿足與充實。
但確實只有懸置的、認真的反思才能為自己帶來真正的成長。不嚴肅的反思，又或者說，從別處看來的自己認同的別人的`反思只會讓人有一種廉價的思考感，讓自己覺得好似知道了什么道理，有了什么思想覺悟，但其實那還是在自己的價值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會因為看到時的認同感就成為自己的東西，看到了什么觀點，以為“我也是這樣想的，只不過我說不出來而已〞，這就是虛假的反思和思考，你不是說不出來，你就是沒有。只有自己嚴肅的思考過后反思出來的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回憶與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風雅。
有很多曾經(jīng)被認為是自己的“黑歷史〞，想起就想對自己說聲對不起的那些事又或者讓我回憶起來腳趾能摳出兩室一廳的為難事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回憶和反思以后，已經(jīng)理解為什么會發(fā)生那些事，會做那些決定，會產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會再做出同樣的事情，不會做出同樣的“錯誤決定〞，所以過去那些已經(jīng)發(fā)生、無法更改的事情已經(jīng)不再使我對自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過去的自己和解。
當與所有的過去和過去的自己和解以后，就會迎來人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔〞，這樣的溫柔它不是能聽得見的軟言細語，它不是能看得見的笑臉相迎，而是對各種事情各種人的理解、認同，以及不理解、不認同時也不會有刻薄、偏激、否認的言語攻擊，是不會情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認為對與不對去表態(tài)，是會控制自己的沖動言行舉止，從而防止輕率的決定和不妥當?shù)男袨椤?/p>
在書中將此定義為“高情商的人〞：“情感智力能讓你在自我成長和完善的路上走得更遠，因為它將帶你從獨立的個體走向共生的關(guān)系。獨立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨特的才能、與眾不同的局部。獨立的人時刻守護新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個曾被殖民的國家重獲自由一樣。這當然沒錯，但共生性那么表達出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作。〞
和蛤蟆先生一樣，我也認為“所謂活得真實，就是真誠地回應(yīng)當下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實的自我擺脫過去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。〞
愿每一個人都能夠真正的、精神上的熱愛生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感11
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥兒漫無目的地在灌木樹籬里飛來飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時總為誰冷落了誰、誰羞辱了誰而嘎嘎地爭執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴重的襲擊，否則一概不理會。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動物劃分了地界，也成為另一些動物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰要輕視了它，它危險重重的能量就會爆發(fā)�！�
這是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的開頭。
在我的心理學小朋友圈中突然流行起一件事來——那就是去往西西弗書店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
本書讓我記憶最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨詢。和第一次一樣，蛤蟆先生在咨詢開頭時有些許沉默，緊接著就是壓力在飆升，焦慮感倍增。這時，咨詢師蒼鷺終于開口了，“蛤蟆先生，今天你感覺怎么樣？”蛤蟆想都沒有想就回答：“挺好的，謝謝你�！弊稍兪依镉殖聊�。緊接著，咨詢師蒼鷺繼續(xù)問到；“蛤蟆先生，今天你感覺怎么樣？”蛤蟆先生就有疑問了，剛剛我不是回答了嗎？怎么又問今天我感覺怎么樣呢？
讀到這里，我想起小學時，英語老師總是會問，“How are you?”我們也總是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you.”實際上，我們真的I’m fine嗎？可能是有更多的情緒吧。比如：快樂、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實的情緒，而情緒化的用行為去表達，這樣反而讓對方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的.情緒并也用著情緒化的方式去表達。兩者就進入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡單，用心去體會，體會到什么情緒就用情緒詞來表達。按照中國古老的教育方法是不去體會情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來表達。前者久而久之會抑郁，后者不僅不能很好地表達情緒還會在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
在這本書中，我在咨詢師蒼鷺先生上學習到了一個小技巧——那就是“聆聽”。你讀到這一定會覺得奇怪吧！“聆聽”難道還有什么其他特別之處嗎？
親愛的讀者，請允許我細心地為你解釋吧！這里的“聆聽”可不是簡單的“聽”，有口無心、斤斤計較。而是“聽”！十目一心耳為王的“聽”。聽“事實”，聽“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂，這時，家長蹲下來就需要“聽”了。“事實”加上“情感”。“噢！媽媽好像明白了，寶貝在學校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當時的情緒是傷心難過還有委屈�！苯又褪切蕾p孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的擔當、勇敢，你是個負責任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學會表達情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時間向你表達。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過。我們一直一來就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當讓你有情緒了。非常對不起，希望我們能和好如初�！�
此書還有很多精彩的地方因為篇幅不能一一呈現(xiàn)，所以，我還摘抄了七個句子來結(jié)束此篇。
“每個人都有能力變得更好�！�
“能幫你的人是你自己，也只有自己�！�
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成。”
“沒有一種批判比自我批判更強烈�！�
“沒有一個法官比我們自己更嚴苛。”
“所謂活得真實，就是真誠地回應(yīng)當下的需求�！�
“情緒并非可有可無，而是自我的核心�！�
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感12
作者：羅伯特·戴博德譯者：陳贏
大致內(nèi)容
本文主要講述的是原本活潑開朗的蛤蟆先生突然變得郁郁寡歡，沒有一點兒生氣。在朋友和咨詢師蒼鷺的幫助之下，蛤蟆先生逐漸認識到真實的自我，走出陰暗心理的故事。
自我感觸
在這本書里提到了三種人類心理：兒童型、成年型、父母型。這三種人類心理伴隨著我們，在日常生活中我們的心理在這三種類型中切換。這里面最難達到的就是成年型人格，成長是一個孤獨的詞語，沒有任何偏旁部首。成長也是一件痛苦的事情，長大以后才發(fā)現(xiàn)外面的世界并沒有我們想象的那么美好，生活的重擔壓的我們喘不過來氣。但是成長是我們每一個人都必須要經(jīng)歷的事情。
在咨詢師蒼鷺幫助蛤蟆先生治愈心理的過程中有這樣一個好的方法——回顧自己的生活。對于我來說回顧自己的生活似乎是一件很難的'事情，因為我?guī)缀鹾茈y找到幾件開心的事情，反而是有很多令我傷心、煩躁的事情冒出來了。為了避免加重我的焦慮，我就會立刻暫�；仡�，不再去想這件事情。然而，我不曾想過要想解決自己的焦慮就要弄清楚焦慮的源頭，我們要仔細思考這些事情并且找到解決事情的方法。要記住：車到山前必有路，橋到船頭自然直。
原句感悟
沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。
我們在遇到一些事情的時候，總會審判自己，經(jīng)常認為這是自己的錯或者這是由“我”造成的。但是人非圣賢，孰能無過。“原諒”這個詞語放在他人身上似乎很容易做到，“沒關(guān)系”也是經(jīng)常脫口而出。但是一旦到了需要原諒自己的時候我們又會加重砝碼，怎么也不肯放過自己。我們是會犯錯誤的人，不是神！我們要學會原諒自己，學會對自己說“沒關(guān)系”，拒絕精神內(nèi)耗，享受美好人生！
所謂活得真實，就是真誠地回應(yīng)當下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來的因果循環(huán)，讓真實的自我擺脫過去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。
隨著年齡的增長我們在面對想要的東西的時候總是抱有這一種別扭的心態(tài)，不愿意直面我們的欲望。我們要真誠的去回應(yīng)我們的需求，努力去爭取，總有一天我們會得到的。網(wǎng)絡(luò)上有這樣一句話：“勇敢的人先享受世界”，我認為確實是這樣，那么讓我們勇敢起來，坦誠且直視自己的欲望，不要壓抑自己的野心，想要那就拼命爭取！
有些人會竭盡所能地選擇記住那些悲傷和不快樂的事件，而忘記或忽略美好的時光。
我是一個很討厭拍照的人，主要是因為拍照技術(shù)太差。所以當我遇到美麗的風景或者是有趣的事情的時候我的第一選擇是用雙眼將風景記錄下來。然而記性又太差總是忘記這些美好的時光。或許我該改變自己用照片記錄美好生活，將這些快樂具體化，以便以后翻閱、回憶那些美好時光~
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感13
書中的蛤蟆先生一向愛笑愛鬧，后來卻一反常態(tài)躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有，在朋友的建議下他做了心理咨詢。10次心理咨詢，蛤蟆先生在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢探索內(nèi)心世界，找回了信心和希望。書不厚，但從始至終關(guān)注心理健康，給我?guī)眍H多啟發(fā)。教學生活中，我們也該更多地關(guān)注孩子心理。
蛤蟆先生的轉(zhuǎn)變告訴我理解和分析學生所處的心理狀態(tài)就要走進他的家庭，了解其成長經(jīng)歷。每個孩子誕生時是一張白紙，父母是作畫的人，白紙繪成什么畫面，關(guān)鍵在父母和家庭的影響。嬰兒時期幾乎所有事情都會引發(fā)父母的反應(yīng)，而孩子在適應(yīng)父母的喜怒時也學會了一種生存策略，學會調(diào)整自己的行為來應(yīng)對父母和其他人，這種調(diào)整成為以后所有行為形成和發(fā)展的核心，也雕砌出人格的雛形。我們與自己、與他人相處的方式，看待世界的視角，并不會隨著童年消逝，反而停留在我們身上，影響我們未來的每一個決定。
其次，要學會科學引導(dǎo)學生調(diào)節(jié)自己的情緒。傾聽是一把利器�？戳松n鷺和蛤蟆的咨詢過程我發(fā)現(xiàn)，蒼鷺說的'最多的三句話是：“你怎么看？你有什么感覺？你是怎么做的？”你說我聽，這樣的方式，給了蛤蟆足夠的尊重，讓他慢慢開始打開心扉，不斷成長。減少指責也是一大法寶。幾米說：“小孩寧愿被仙人掌刺傷，也不愿意聽見大人對他的冷嘲熱諷。”多些耐心和寬容，讓他慢慢自己去幫助自己，認可自己。孩子的世界觀和我們有很大不同，換位思考非常重要，它讓孩子感覺自己真心被理解、接納，同時也能讓我們更心平氣和。
選擇“你好，我也好”的人生坐標。在這個坐標中，我們不僅相信學生是好的、是可發(fā)展的，更要重視自己、相信自己也是好的，通過行為和態(tài)度，展現(xiàn)自己的美好。這不僅是一種狀態(tài)，更是一種選擇和承諾。面對失敗，沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴苛。教育過程中挫折不勝枚舉，而挫折會產(chǎn)生困惑，困惑是學習的第一階段。由困惑產(chǎn)生焦慮將成為你改變的動力，激發(fā)你的創(chuàng)造力。停止內(nèi)耗，悅己才能更坦然地與世界交手。
羅伯特·戴博德先生將人比作一條河流：看似靜靜流淌，風平浪靜，實則暗流涌動，危險重重。無論什么時候，我們都不能失去前行的勇氣。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感14
蛤蟆先生這個主人翁原本是英國一本童話書《柳林風聲》里的動物主角，作者是一名優(yōu)秀的心理咨詢師，他為了方便人們理解，就借用了這樣一個有趣的動物形象。故事以抑郁的蛤蟆先生為線索，講述了他在朋友們的幫助下，開啟了10次心理咨詢的詳細過程，隨著每周一次的心理咨詢，我們也逐漸走入了蛤蟆先生和心理咨詢師的世界。
蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：“你認為我會好起來嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對蛤蟆先生說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了�！�
蛤蟆問：“我的日子還很長，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
聽說過好多身陷抑郁的人對生活失去了希望，仿佛被囚禁在無邊無際的沙漠中，永遠找不到出路。所以當蛤蟆先生第一次見到心理咨詢師，蛤蟆先生問他：“你認為我會好起來嗎？”咨詢師直視著他的眼睛，篤定地對蛤蟆先生說：“如果我不相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這份工作了�！睂τ诮z毫看不到希望的人來說，這段話溫暖而有力量，仿佛在茫茫沙漠中發(fā)現(xiàn)綠洲；在干枯的草叢中發(fā)現(xiàn)破土而出的嫩芽；在危險的叢林中發(fā)現(xiàn)直升飛機；在暗流洶動的大海中發(fā)現(xiàn)燈塔…….當你品讀完這本書，你會發(fā)現(xiàn)，你漸漸走出了心的牢籠，去擁抱一個全新的自己。
整本書的結(jié)構(gòu)，大概分為3個層次，一是講述兒童自我狀態(tài)，二是父母自我狀態(tài)，三是成人自我狀態(tài)。最后在這3個層次的基礎(chǔ)上引申出“人生坐標”的概念。
兒童自我狀態(tài)里，兒童有天生的基本情感。如同我們面對的小學生一樣，他們充滿了朝氣，被快樂包圍。他們會因為得不到滿足而憤怒，會因為流浪狗被誤傷而流淚，會因為夜晚怕鬼而恐懼。
因為是兒童，毫無自保能力，所以依靠父母、信賴父母，所以從嬰兒時期到幼兒園畢業(yè)，我們會無條件地順從父母，比如同意父母的意見，試圖取悅父母。正如我不到3歲的兒子，他無條件地相信我、信賴我，仿佛我是他的整個世界。他會在我哭泣的'時候，束手無策地陪我一起哭；他會在我大笑的時候，毫無理由地陪我一起笑；他會在我要求親親的時候，把他的額頭湊在我的唇邊。他全身心地愛著我，這個他在天堂精挑細選過的媽媽，如果真是這樣的話。如果成年后，我們依然無條件地依賴某個人，說明我們還處在兒童自我狀態(tài)里，沒有真正長大。
我們在社交場合中，如果也總是附和他人，如果每次道歉的都是自己，如果每次受了委屈咬碎牙往肚子里咽的都是自己，這就意味著我們將小時候依附于大人的順從行為帶到了成年，我們小時候的生存策略一直潛藏在我們的潛意識里，影響著我們的行為。
父母自我狀態(tài)，是與兒童自我狀態(tài)截然不同的反應(yīng)。兒童是弱小的，但父母是強大的。我們在原生家庭中與父母的相處模式，往往會和我們與自己兒女的相處模式相似。我們會潛移默化地習得父母為人處世的態(tài)度。突然有一天，我發(fā)現(xiàn)我訓(xùn)斥兒子的表情、動作、語氣，竟然與母親曾經(jīng)訓(xùn)斥我是那么的相似，甚至如出一轍。
長大后，工作后，我們也會遇到看上去很權(quán)威，老是一副高高在上的架勢的人，永遠都像法庭的審判長一樣，忙著給你定罪，忙著懲罰你，忙著操碎你那本就有點受傷的內(nèi)心。就算是兒童狀態(tài)里的人，他也有父母自我狀態(tài)的那一面，那個不斷批評和懲罰的對象就是自己，自我批評、自我否定，自我懲罰，仿佛被永遠囚禁在沒有陽光的黑暗世界中。有一段時間，因為工作上的原因，我就總覺得自己技不如人，對身邊的人和事都持有消極的態(tài)度�？墒且淮闻c權(quán)威的叫板中，一次心靈與心靈的碰撞中，一次自己與自己對話的過程中，我決定自我救贖，放過自己，原諒自己。最終，我與平凡的自己和解。
最后一個層次就是成人狀態(tài)里的我，我既不用緊張來自父母嚴厲的聲音，也不用蜷縮在卑微的兒童情緒里。我身心放松、樂觀自信，能夠理性思考，能夠以一顆平和的心態(tài)對待周遭的一切，慢慢學會控制自己的情緒。
三個層次每個都有其必要，但就重要性來說，只有成人狀態(tài)下，我們才會去學習，不斷提高自己，兒童狀態(tài)奔波于情緒，父母狀態(tài)忙著批評教育，只有在成人狀態(tài)，我們才能活在當下。
蛤蟆問：“我的日子還很長，如果真有自我懲罰，我不要一直那樣下去，我想過得快樂一點，我該怎么做，你能幫我嗎？”
“這么說也許有些殘酷，蛤蟆，能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問題需要你問自己。比如你能停止自我批判嗎？也許，最重要的問題是，你能開始愛自己嗎？”
這個問題我想我已有了答案，我要愛自己。有人說，愛自己是終身浪漫的開始。我要重新審視我的人生，我也慢慢學會感謝生命旅途中出現(xiàn)的所有人和事。感謝他們，讓我變成了我想成為的樣子。
最后，感謝我成為了藍色海共讀沙龍的小秘書，感謝恩師蘭梅老師對我的信任。愿在成人狀態(tài)下的我：努力地向下沉淀，向上生長。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感15
書中的人物設(shè)定采用的是《柳林風聲》人物形象，不過沒看過《柳林風聲》也不影響看這本書。
本書講的是主人公蛤蟆是一個有錢、樂觀的'家伙，但現(xiàn)在卻陷入了抑郁，在朋友們的幫助下去接受心理咨詢，經(jīng)過十次的面談，最后治愈的故事。
這是一本很薄，很淺，讀起來很快，但干貨卻很多的書。
我們每個人都是從小受父母的影響形成的個性。如果你很幸運，有一對個性很好的父母，那你長大之后很有可能是個自信，樂觀的人；但如果你很不幸，有一對個性很差的父母，那你長大之后很有可能自卑，甚至抑郁。
但這不是絕對的，雖然我們沒有辦法選擇父母，但是我們可以通過后天的學習，讓自己變得更好。
我們可以試著通過書上提出的問題，一步一步地深入內(nèi)心深處，找到自己的問題所在，然后改變。
我印象最深的是書上“人生坐標”這個知識點，僅僅是知道了這個知識點，我就獲得了改變，整個人瞬間輕松了。有些知識就是這么神奇，知道就能改變。
書的結(jié)尾，蛤蟆先生被治愈了，但在現(xiàn)實中，我們不會那么快治愈，需要長時間不斷地學習，實踐才可以。
如果你也想要讓自己變得更好，這本書是一個不錯的選擇。
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