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《吶喊》讀書心得
當(dāng)我們有一些感想時，將其記錄在心得體會里，讓自己銘記于心，這樣就可以總結(jié)出具體的經(jīng)驗和想法。怎樣寫好心得體會呢？以下是小編幫大家整理的《吶喊》讀書心得，歡迎閱讀與收藏。
《吶喊》讀書心得1
這學(xué)期，我們學(xué)了不少中外愛國名人的故事，比如：肖邦、詹天佑等等，這里面，雖沒有魯迅先生，但我通過他寫的小說，深切地了解了從辛亥革命到五四時期的中國，也深切地了解了魯迅先生，原來他也是一位愛國志士。
《吶喊》是魯迅先生1918年至1922年間所做短篇小說的結(jié)集，收有《狂人日記》《藥》《孔乙己》等十四篇短篇小說，出版后即引起了強烈的社會反響。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的.社會矛盾，對封建制度以及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判，表現(xiàn)了作者對民族生存的強烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。
這本書里，能有許多能令你深有感觸的文章，但令我最有感觸的，還是最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號的《藥》。
《藥》主要寫了老栓的兒子得了肺癆，現(xiàn)在話就是肺結(jié)核，那個時代里是治不好的絕癥，當(dāng)時人們流傳人血饅頭可以治好，所以老栓花了大錢買下了從判黨（共產(chǎn)黨）斬首時染好的血饅頭，回去蒸給小栓吃，可惜他的努力只起到了安慰作用，小栓最終還是死了。和他的墳臨近的地方是那個被斬首的革命黨（夏家的小兒子）的墓，他的墓上有一圈鮮艷的小花，但小栓的卻什么也沒有……
讀完這篇文章，我合起了書，心中久久不能平靜：為什么從前的人們那么迷信，竟然認(rèn)為人血能治��？為什么從前的人們愚昧嗎，竟然想不到那人血饅頭意味著革命者的獻身？
終于讀完了它，我長舒了一口氣，這本書可以告訴我們從辛亥革命到五四時期中國的社會矛盾，大家也來讀一讀吧，說不定大家讀完后會有新的啟發(fā)！
《吶喊》讀書心得2
偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生的作品�！秴群啊肺募瘏s讓人讀過后蕩氣回腸，久久不能忘懷。
《吶喊》中的《狂人日記》，“瘋言瘋語”可所說的卻未必不是真話。那本寫滿“吃人”的日記里，是社會的真實寫照�？植赖姆饨▔浩�，毫不留情地扭曲了一條條靈魂；在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的本質(zhì)�？袢苏f：“沒有吃過人的.孩子，或者還有？讓我們救救孩子！”而在那樣的吃人社會里，人亦或是明哲保身，亦或是當(dāng)一個吃人者，在哪里還有純白的靈魂？那是發(fā)自內(nèi)心的狂呼。任一個被壓迫，被禮教呀得喘不過氣的人都會自然而然的發(fā)出這樣的吶喊�？墒牵顬榭杀氖�，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出這樣的吶喊！狂人是幸福的，因為他的瘋，使他擺脫了封建禮教的對心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才有權(quán)利擁有純凈的靈魂，希望這社會都是瘋子！科舉制度，八股取士，幾千年來抹殺了多少有識之士，磨去多少個性的棱角，它所塑造的是無數(shù)條沒有思想的，滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書五經(jīng)竭盡了一生所能；多少英雄豪杰為了功名盡折腰�。�
《阿q正傳》是《吶減》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻戶曉，因為它“寫出一個現(xiàn)代的我們國人的魂靈來”（魯迅《俄文譯本<阿q正傳>序》），即表現(xiàn)國民性的弱點。阿q性格極其復(fù)雜，充滿矛盾。他質(zhì)樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌而又不敢正視現(xiàn)實，妄自尊大；對權(quán)勢者有著本能的不滿，表現(xiàn)出某種自發(fā)的朦娩的革命要求，而又受到封建傳統(tǒng)觀念和正統(tǒng)思想的嚴(yán)重影響。但作為他的主要性格特征的是他的“精神勝利法”（通稱“阿q精神”），即在接連不斷的失效中隨時幻想自己是勝利者，用以自寬自解，自欺欺人。這種精神勝利法使阿q不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。
所以，《吶喊》讓我讀到了很多，你們也不和來嘗試嘗試！
《吶喊》讀書心得3
《吶喊》是魯迅先寫的短篇小說集，是中國文學(xué)吏上的一部經(jīng)典，是幫助當(dāng)時中國人清醒的認(rèn)識到自己的無知，麻木，愚昧的重要精神良藥。
第一篇小說《狂人日記》里的狂人是一個迫害癥患者，他向我們暴露了家族制度和禮教的弊害。出生于封建士大夫家族的狂人深受封建制度和封禮教的壓迫，造成了對社會的`恐怖心理。他認(rèn)為現(xiàn)實是個“吃人”的世界，他永遠處在擔(dān)心和焦慮之中，是那樣的孤獨與無助。而以“哥哥”“趙貴翁”等為代表的食肉寢皮的封建禮教正是“吃人”的根源所在。所以魯迅先生對狂人充滿了同情，對“吃人”禮教充滿了憤怒和仇恨。而最讓魯迅先生擔(dān)憂和痛心的是那些沒有吃人和被吃的孩子，所以傿助狂人之口，魯迅先生發(fā)出“救救孩子”的吶喊。
《吶喊》中的故事沒有華麗的語言，情節(jié)也并不引人入勝，有的是魯迅先生那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力的抨擊了不合理的封建制度，被譽為徹底反對封建制度的第一聲春雷！
《吶喊》讀書心得4
《吶喊》是魯迅小說集的第一部，其真實地描繪了從辛亥革命前后到“五四”時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)理念進行了深刻地剖析和徹底的否定。魯迅創(chuàng)作《吶喊》的目的是：慰藉那些在寂寞里奔馳的勇士，使他們不憚于前驅(qū)。在閱讀吶喊當(dāng)中，里面的許多人物給我留下了深刻的印象。如：孔已己可憐又可笑，深受封建科舉制度的毒害，是中國舊知識分子的典型代表；阿q是國民性的靈魂的典型代表，他有“農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚蠢，但也很沾有些游手好閑之徒的狡猾”。他的'妄自尊大、自欺欺人，用自我麻醉來安慰痛苦和屈辱的精神勝利法，不但是就中國農(nóng)民的獨有品性，在社會生活中也具有普遍性和廣泛性。還有《故鄉(xiāng)》當(dāng)中的少年時的閏土天真活潑、聰明勇敢，經(jīng)過十多年生活的磨難，變成了鞠躬麻木的“木偶人”，令我難過了很久。在舊中國時期，人們的迂腐，妄自尊大，冷血……這是舊時間人們的面孔，是多么的生疏可怕�，F(xiàn)在的中國，四川汶川大地震，人們眾志成城，有錢的出錢，有力的出力，國家領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)注和積極地采取措施，人們的同情和慷慨相助，這是多么一片和諧而有充滿愛的國家。近代以來，中華民族生生不息、不斷求索、不懈奮斗，現(xiàn)在已經(jīng)基本實現(xiàn)了小康社會�，F(xiàn)在身處于現(xiàn)代青少年的我，無法想象吶喊中魯迅先生描繪出來的人物是多么的可怕。當(dāng)我在上小學(xué)的時候，看到學(xué)校的柱子上寫著“為中華的崛起而奮斗”，這是多少熱血的一句話。身為中華民族的一份子，民族的復(fù)習(xí)，國家的強大富強與我自身息息相關(guān)，我們應(yīng)竭力為社會，為國家，為民族奉獻出自己的力量。 中國正在一步一步的探索，一步一步的發(fā)展，為人民的幸福，為國家的強大，為民族的復(fù)興而努力，而奮斗。身為青少年的我們，應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，汲取知識，為社會奉獻，為我們的祖國增添光彩，實現(xiàn)我們國家的夢想。讓我們一起攜手，努力學(xué)習(xí)，為自己的夢想，為國家的夢想而奮斗吧！
《吶喊》讀書心得5
魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹人。讀他的《故鄉(xiāng)》輯一《吶喊》時，我覺得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情；為什么孔乙己會做出偷竊的事情；為什么兒時活潑可愛的閏土?xí)樕裹S，變得死板麻木；為什么……除了他們自身可能好吃懶做，也有當(dāng)時統(tǒng)治者的腐敗、懦弱的原因吧！
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時三次說到“圓規(guī)”，襯托出人物性格特點。我認(rèn)為這幾處小細節(jié)寫得非常妙�！白詮奈覀兪帐靶欣钜詠�，那楊二嫂每天都有來這兒轉(zhuǎn)一圈�！睘槭裁匆D(zhuǎn)一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她�！罢f完，她便把母親的一雙手套塞進褲包里，走出了門�！边@句話很直白地表現(xiàn)了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來的金錢的羨慕、嫉妒、恨……
從小時候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲，吃羅漢豆的.快樂和自由中，我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味，“但我吃了豆，并沒有昨夜吃得那樣好�！薄罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實在也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！边@兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴一起度過的美好時光的懷念。
為什么能讓我理解到了這么多，這么深刻？這些離不開作者的良苦用心。作者善于創(chuàng)新，在對人物性格特征描寫時十分細致，以小見大，反映出當(dāng)時社會的真正面貌，這就是《吶喊》。
《吶喊》讀書心得6
《吶喊》是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有重要意義的文學(xué)作品，是中國現(xiàn)代派文學(xué)的奠基之作。這部小說以細膩、深刻的筆觸，揭示了當(dāng)時社會的黑暗和人性的扭曲，對于當(dāng)代讀者來說，依然具有深遠的啟示和觸動。通過閱讀《吶喊》，我深入感受到了痛苦的存在、對于生活的追問以及個體與社會的較量三個主題，并對當(dāng)代社會有了更為清晰的認(rèn)識和反思。
首先，痛苦的存在是《吶喊》最突出的主題之一。作品中的主人公們無一例外地經(jīng)歷了身心的煎熬與折磨。從富人到窮人，從文人到庸人，他們都深受現(xiàn)實的壓迫和社會的無情，感到生活的苦難和絕望。例如，在《狂人日記》中，作者通過自述來表達內(nèi)心的痛苦，他的心靈扭曲、充滿了病態(tài)的思考，深刻地揭示了當(dāng)時社會對個體的精神壓迫。通過對痛苦的描寫，魯迅成功地將中國傳統(tǒng)文化的積重難返、舊禮教的束縛和社會現(xiàn)實的荒謬展現(xiàn)出來，引起了人們對于個體痛苦狀況的共鳴和思考。
其次，《吶喊》對生活進行了深刻的追問。小說中的人物們各自面對著生活的困境和無奈，并在其中展開了對自我的探索和對生活意義的思考。例如，在《趙樹理的哲學(xué)》中，趙樹理不斷追問：“人的一切，都和豬、狗、雞同樣，都是形體構(gòu)造的演化而已嗎？”這一問題直指人的本質(zhì)和存在的'意義，引發(fā)了讀者對于生命的反思。通過對生活的追問，作品挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)價值觀中所規(guī)定的“正確”的認(rèn)識框架，使人們開始懷疑和重新審視文化、道德和社會等方面的問題，對自己的生活進行深入的思考。
最后，《吶喊》展現(xiàn)了個體與社會的較量。小說中的人物們常常陷入到社會現(xiàn)實的汪洋大海中，而他們的心靈卻有著自己的力量和精神寄托。例如，在《孔乙己》中，孔乙己是一個最貧無立錐之地，舉目無親的小角色，但他卻以自己獨特的方式表達了尊嚴(yán)和自由的渴望。這種對于個體尊嚴(yán)和自由的追求，折射出個體在社會中的無助和脆弱，卻也展示出個體力量的存在和發(fā)揮，激勵人們在困境中堅守自己的信念和追求。
通過閱讀《吶喊》，我不僅僅是在了解了魯迅的文學(xué)成就，更是在直面我所處的現(xiàn)實社會。這部作品不僅僅是個體經(jīng)歷的寫照，更是個體對于現(xiàn)實的批判和吶喊。它通過細膩的描寫，深刻地挖掘出了痛苦的存在、對于生活的追問以及個體與社會的較量等重要主題，引發(fā)了我對自己生活的思考和對社會問題的關(guān)注。通過這種讀書的體驗，我更加深刻地認(rèn)識到了在自己的力量和責(zé)任之下，個體在面對社會的重壓時也有選擇和改變的可能性，也更加堅定了追求真實和尊嚴(yán)的信念。
總之，《吶喊》作為中國現(xiàn)代文學(xué)的經(jīng)典之作，通過其對于痛苦的揭示、生活的追問和個體與社會的較量，深刻地觸動了讀者的內(nèi)心，引發(fā)了思考和反思。通過讀書的體驗，我對現(xiàn)實社會有了更加清晰和深入的認(rèn)識，同時也意識到了自身的力量和責(zé)任，為之努力奮斗。我相信，只有通過對現(xiàn)實的批判和吶喊，我們才能夠更加真實地認(rèn)識自己，追求真理和正義，為社會的進步和和諧作出自己的貢獻。
《吶喊》讀書心得7
To say the most impressive book, "the scream" is the first, really, not an exaggeration. The protagonist in kong yiji; Hua laohua in "medicine"; The fourth sister-in-law in "tomorrow"; Ah Q in "ah Q", all of them can jump on the paper. "The scream" is a collection of classic novels by lu xun.
Mr. Lu xun is the backbone of the Chinese nation, and he summed up the Chinese people in the words of "mourning his misfortune and his anger against it" in "the Shouting". These eight words deeply contain the pity and sorrow for the Chinese people.
Remember, the family is poor, lazy, idle, low social hierarchy and longing for the upper class life. He is the subject of ridicule in the hotel, and he steals it in his life. In the end, the book that stole the rich was interrupted. Is kong yiji's death a symbol of the fall of education in China? I also saw the reader's sorrow. What are they to show off, but what is knowledge in the eyes of the world? Mr. Lu xun's portrayal of the characters is only a few, but exquisitely delineated the image of a fallen scholar, who has been infected for several generations.
Remember, the "tofu xi shi" who said what the person said; The "little hero with a silver collar on the endless green watermelons," he nodded with a sad, sad look when he saw the author. The people were exposed to the oppression and suppression of the feudal forces.
The drug shows a democratic ignorance and ignorance. The environmental description seems to be the darkness and turbulence of the world at that time. It makes people deeply sad about their own ignorance.
If I were to ask which of my favorite novels in "the scream", I would not hesitate to choose "ah Q". "The true story of ah Q" is one of the most representative articles in "na xia". He became a household name because it "wrote the soul of a modern man". Ah Q has a very complicated personality: he is simple and stupid, exploited and bullied and can't face reality, he has an instinctive discontent with the power. Because of the oppression of exploitation, ah Q was forced to revolution, and was left behind by the dupe, and was eventually persecuted to death. Ah Q is really just a poor peasant in old China. In the village, ah Q didn't have the right to name zhao. He was a man of short work, and was so poor that he had only one pair of trousers. He was a weak man, bullied by others and bullied more than he was. He was beaten, and he used the words of his son to comfort himself, to win in spirit, and to self-deceive himself. He often worries about his livelihood... Savage oppression and exploitation made him poor; The deep mockery of the poison made him even more senseless. His "revolutionary action" was to go to a retreat. So, ah Q couldn't face up to his position and indulged in the more humiliating slave life. This is also the biggest weakness of the Chinese people.
After I have read so many literary works, lu xun's "the scream" still makes me lose my breath. In lu xun's works, he is full of the national responsibility of his anxious people, full of his deep love for the Chinese nation. His words were sharp, and his works sharply criticized the unreasonable feudal system. Ah! China, quick to wake up, reorganize my Chinese power!
《吶喊》讀書心得8
一、前言
最近細細讀了魯迅的兩部小說《吶喊》和《彷徨》，覺得從書中領(lǐng)悟到了以前所不能領(lǐng)悟的到的東西，我覺得有必要做點心得筆記，便是此文的由來。
二、關(guān)于魯迅的批判
“我的取材多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是在揭出痛苦引起療救的注意�！�(《南腔北調(diào)集我怎么做起小說來》)正是出于這種寫作理念，在魯迅的筆下，中國的人的劣根性、奴性、麻木、卑怯、愚昧、看客心態(tài)等等比比皆是。比如《孔乙己里》里咸亨酒店的掌柜，短衣主顧以及“我”，比如《祝�！防雉旀�(zhèn)的柳媽與四嬸，比如《阿Q正傳》里的農(nóng)民阿Q，比如《藥》里的民眾華老栓一家。在這些小說中，看客的形象不斷出現(xiàn)，——別人的痛苦﹑別人流的血都成為群眾無聊生活的調(diào)味品，這種赤裸裸的真實讀起來讓我感到有一種切膚之感。
“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只是做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少事不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變他們精神的`是，我那時認(rèn)為當(dāng)然要首推文藝�！�(《〈吶喊〉自序》)，所以魯迅棄醫(yī)從文。以“我以我血薦軒轅”的信念，“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他b不憚于前驅(qū)”。從這些話中，我理解到的是，魯迅在對封建制度、禮教的揭露和批判的同時，也關(guān)注著社會底層的人們，思考著改造國民性問題的方法。比如在《狂人日記》中，魯迅揭示出中國幾千年封建史其實是一個吃人的歷史，不僅統(tǒng)治者吃人，被統(tǒng)治者也在吃人，而決心者也在不知不覺地跟著吃人，不過魯迅在文中最后也發(fā)出“救救孩子”的呼聲。 三、關(guān)于小說細節(jié)
關(guān)于細節(jié)，我想起李安拍攝完電影《色，戒》后對龍應(yīng)臺說，“(《色，戒》里)所有的尺寸都是真的，包括三輪車的牌照和牌照上面的號碼”，街上的兩排法國梧桐，是一顆顆種下去的，易先生辦公室里那張桌子也是民國時代的桌子，桌上的所有文具，都是費了很大功夫找到的。我想不光是電影要注意細節(jié)，寫小說也要注意細節(jié)。謝友順說：“但凡好的小說，都是有很多實在、具體、準(zhǔn)確的細節(jié)的。”我認(rèn)為一部好的小說，除了巧妙的構(gòu)思，優(yōu)美流暢的語言，真摯的情感之外，還需要在細節(jié)上的把握�；诖耍以隰斞傅男≌f里讀到了魯迅很強的刻畫細節(jié)的能力。下面我以《孔乙己》和《祝�！窞槔�。
1、《孔乙己》
小說中，魯鎮(zhèn)酒店的格局都是當(dāng)街一個曲尺形狀的大柜臺，柜子里面預(yù)備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人花十文銅錢，便靠在柜外站著，熱熱的喝著酒，如果花十一文銅錢，便可以買到一碗鹽竹筍或者茴香豆�！爸挥写╅L衫的，才踱進店面隔壁的酒店里，要酒要菜，慢慢地坐著喝”——我覺得“踱”字用得很傳神，一下子便將闊綽的長衫主顧與貧窮的短衣幫分開來了，長衫主顧“踱”著進酒店，一個財大氣粗的闊綽形象躍然紙上。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”孔乙己的尷尬或者說特殊在于——他是穿長衫的，卻沒有長衫式的闊綽，不能踱進店里坐著慢慢喝，只能像短衣幫們在柜臺站著。“(孔乙己)便排出九文大錢”“他(指孔乙己)從破衣袋里摸出四文大錢，放在我的手里，見他滿手是泥，原來他便是用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著這手走去了�！币唬和瑯邮翘湾X的動作，魯迅先后用了兩個不同的動詞“排”與“摸”，兩者的不同在于：前者表明九文大錢是一文接著一文的，排著隊似的掏出來的——暗示孔乙己除此之外，身上還有大錢;而后者則表明四文大錢是翻來覆去摸到再掏出來的，暗示孔乙己除此之外已身無分文。理解了這一點，我們可以從中窺見孔乙己前后生活的巨大落差，同時揭示出封建禮教對孔乙己們的毒害，以及社會底層的被損害者的悲劇人生。我同時注意到魯迅在寫孔乙己“從破衣袋里摸出四文大錢，放在我的手里”時，不忘加一句，“見他滿手是泥”，這就表明孔乙己是“用這只手走來的”，又在旁人的說笑聲中，坐著“用這只手慢慢走去了”。
我不得不嘆服魯迅高超的刻畫細節(jié)的能力，寥寥幾筆，人物的形象便躍然紙上。
2、《祝�！�
魯迅寫祥林嫂的出場：
我這回在魯鎮(zhèn)所見的人們中，改變之大，可以說無過于她了：五年前的花白頭發(fā)，即今已經(jīng)全白，全不像四十上下的人，臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消缺了先前悲哀的神色，仿佛木刻似的;只有那眼睛間或一輪，還可以表示她是一個活物。她一手提著竹籃，內(nèi)中有一個破碗，空的;一手拄著一支比她更長的竹竿，下端開了裂：她分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了。
我在這一段注意到:魯迅寫祥林嫂“一手提著竹籃，內(nèi)中有一個破碗，”但魯迅要強調(diào)是“空的”�！耙皇种糁恢П人L的竹竿”但魯迅要強調(diào)“下端開了裂”。通過這些細節(jié)描寫，祥林嫂“分明已經(jīng)純乎是一個乞丐了�！本惋@得更加真實可信。
《吶喊》讀書心得9
魯迅先生所寫的小說，我的感觸最大的是，他就是寫的自己。今天我也寫寫自己。
香灰，就是給菩薩點香燃盡之后的粉狀物。極容易造成肺病。就是這么一種東西，我記得小時候就曾經(jīng)見過我母親，在生病相當(dāng)長的一段時間里就曾經(jīng)泡水服過。當(dāng)然后來病是好了。當(dāng)時，我真不知道是不是這個香灰真起了什么作用。后來出來讀書之后，有次回家，我母親也有拿出過這么一小包東西，她告訴我這是求菩薩時得的，但是我母親說她稍微喝點，你就不要喝了。我當(dāng)時跟我母親說不要喝這種東西，但是我母親還是堅持抿了一小口。
前段時間，我母親身體一直不適，她跟我提的第一個事情就是，她已經(jīng)去醫(yī)院掛過水了，可是還是沒有好，還要再掛一段時間的.水。后來我?guī)メt(yī)院做了個比較全面的身體檢查，她很質(zhì)疑那個醫(yī)院，連藥都不配，身體么又不見好，這些醫(yī)生到底會不會看病。
后來我媽的一個小姨，那時候兄弟姊妹多，我叫她外婆的這個小姨不辭辛勞特地從南京打聽，幫忙著介紹了一個蘇州的專家醫(yī)生，她家的一個親戚也跟我媽差不多的情況的，身體好多了。而我呢，也為此專門打了這位外婆電話了解了這位醫(yī)生，跟我媽檢查出來的癥狀其實是毫無關(guān)系的另一病癥的專家。我就一直推著拖著。最終也是不了了之。估計我媽會嘀咕，她不嘀咕，這些親朋好友也不會饒了我。
這期間，偶然有一次，她跟我提了我阿姨給她買了一些營養(yǎng)保健品，說是效果非常好，建議我媽，也就是她姐姐也應(yīng)該用用。營養(yǎng)的保健品真心貴的啊。
做兒子的實在不想像魯迅先生那樣質(zhì)押衣服首飾換錢買藥。不曉得如何跟母親大人開口，就如當(dāng)年不知道該怎樣勸解母親不要喝那香灰泡水一般。我對母親的感受想法，就好像魯迅先生當(dāng)時暗地里笑話閏土拿了香爐和灶臺一樣。
在了解了母親的比較確切的病況后，我跟我母親說了幾點想法，都59歲了，不要上班了，至少好好休息一段時間；第二呢，多鍛煉鍛煉；最重要呢，從飲食上去改變一下。大半年過去了，上個月我媽打我電話，說想去廠里上班了。我也支持，畢竟一個人呆在家里也會覺著悶。
前兩天，她很開心的說著，她在新廠里面，大家之間都非常談得來。談得來就好。
《吶喊》讀書心得10
《吶喊》這本書用的幾乎都是白話文，讀起來有一些困難，不過通過下面的注釋，還是慢慢的讀懂了。就比如：《狂人日記》里第二章“古久先生的陳年流水簿子”。這句話的意思我就是從下面注釋上得知的�！惨馑际牵罕扔魑覈饨ㄖ髁x統(tǒng)治的長久歷史。〕下面的注釋可幫了我大忙。
魯迅先生寫的這本書收錄了《狂人日記》、《藥》、《孔乙己》、《明天》、《故鄉(xiāng)》等十四篇小說。作品真實地描繪了從辛亥革命到五四時期中國的社會生活，揭示了種種深層次的'社會矛盾，對封建制度以及沉浮的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和批判。表現(xiàn)了作者對民族生存的強烈關(guān)懷和對社會變革的深刻思考。作品真切展現(xiàn)了中國從辛亥革命到五四運動的普通民眾的生活畫卷。
魯迅先生用白描的手法只用了三言兩語就讓人物呼之欲出，栩栩如生。讓場景歷歷在目，鮮明生動，好像身臨其境一樣。
這本書寫的不錯，魯迅先生真不愧是名不虛傳！
《吶喊》讀書心得11
我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅先生寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個性鮮明的人物，通過細致描寫他們的舉動，真切地反映了作者對當(dāng)時社會風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個略顯恐怖的故事。講的是魯迅先生發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說�？珊髞恚瑫险f魯迅先生之前的一個失蹤的'妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個缺德的故事是為了強烈地襯托社會制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會。說了這么多，重點都是在諷刺社會，可之前不是說表達了作者的愛國之情嗎?當(dāng)然，這一點是深層次的，其實諷刺社會是為了什么?還不是為了盼望社會能早點煥然一新，讓大家都有民族憂患意識，讓祖國繁榮富強。本書的中心就在這里。
吶喊這本短篇小說對我的感觸很深，它真實地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈渴望。
《吶喊》讀書心得12
翻看開了那本塵封已久的魯迅的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時讀它的那份驚喜，品味著此時的感悟與感動。
阿Q是魯迅塑造的經(jīng)典形象，我以往問自我為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨有，這是時代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命軍隊等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一向被大家笑著。然而這笑并不是看得起的`笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
能夠說阿Q是一個當(dāng)時社會中的一個小主角、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時的代言人。而任何時代都會有弱者，作為一個新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)當(dāng)去反思、去行動、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的職責(zé)。
《吶喊》讀書心得13
這是一部由中國著名革命家、思想家、文化家魯迅先生的著名作品集，他通過搜羅生活中的小事、小人物，用精湛的語言加工技術(shù)將這些事情描寫成了一幅幅給人留下深刻印象的畫面，這就是小說集——《吶喊》。
他有的故事是通過那些人物的事件來對現(xiàn)在的社會進展批評與挖苦的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了他的`無知、自欺欺人，以及最后冤死的事情挖苦了社會的不公。再如狂人的那一冊日記表達出了他變態(tài)的內(nèi)心世界，但是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最后慘死的經(jīng)歷些出了他的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，他也通過一些毫不起眼的小事兒描寫，比方說：《一件小事》通過自己的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶��！额^發(fā)的故事》就是通過“我”和“N先生”的一次談話提醒了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會通過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命但是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也表達出了康大叔的冷漠、封建。 魯迅先生不之會通過哪些事情來批判社會，還會描寫出己真摯的感情，如《社戲》中通過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生通過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
《吶喊》讀書心得14
魯迅先生有的故事是經(jīng)過那些人物的事件來對此刻的社會進行批評與諷刺的，如阿Q那愚昧的“精神勝利法”顯示出了魯迅先生的無知、自欺欺人，以及最終冤死的事情諷刺了社會的不公。再如狂人的那一冊日記體現(xiàn)出了魯迅先生變態(tài)的內(nèi)心世界，可是反襯出了社會上封建禮儀對人精神的束縛如同一塊千斤巨石壓在人們的心上。再如孔乙己那滿嘴的之乎者也、不賴帳和最終慘死的經(jīng)歷些出了魯迅先生的迂腐、善良還對封建科舉制度的心靈殘害做出了鋒銳的控訴。
有時，魯迅先生也經(jīng)過一些毫不起眼的小事兒描述，比如說：《一件小事》經(jīng)過自我的自私和那個車夫的偉大贊頌了這種光明磊落、敢作敢當(dāng)?shù)膫ゴ缶瘛！额^發(fā)的故事》就是經(jīng)過“我”和“N先生”的一次談話揭示了辮子對古代勞動人民的壓迫與剝削。在寫作中，魯迅先生也會經(jīng)過在文章中哪些不起眼的線索帶給人們道理，如《藥》之中夏瑜的犧牲贊揚了革命可是反對了革命的不徹底性，贊揚了夏瑜英勇無畏的精神，也體現(xiàn)出了康大叔的冷漠、封建。
魯迅先生不之會經(jīng)過哪些事情來批判社會，還會描述出來自我真摯的感情，如《社戲》中經(jīng)過孩子那些近似于胡鬧的事情描繪出孩子的天真無邪以及聰敏和頑皮，更是描繪了雙喜、阿發(fā)兩個人物。
《吶喊》實在是一部經(jīng)典的作品。如同它的名字一樣，是魯迅先生經(jīng)過哪些事情在吶喊，崇尚光明反對黑暗。在這其中，有許多好的寫作手法等著我們來借鑒呢！
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們十分熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個因為家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又向往社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ腵話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最終因為偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一齊的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵的語氣，激勵著當(dāng)時半夢半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評的語言，說明當(dāng)時社會的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的期望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀書心得15
《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》（后更名為《補天》），遂成現(xiàn)在的14部。這些小說反映了五四運動前后中國社會被壓迫者的痛苦生活和悲慘命運。在《吶喊》自序中，作者回顧了自己的人生經(jīng)歷，其中了反應(yīng)了作者思想發(fā)展的過程和從事文藝活動的目的和態(tài)度。同時也說明了這些小說的由來和起名的原由。作者從學(xué)洋務(wù)、學(xué)醫(yī)、走科學(xué)救國之路，到推崇文藝，把文藝做為改變國民精神的武器，表現(xiàn)了他愛國主義思想的發(fā)展和求索救國救民道路的精神歷程。可以說它是中國的名著，也是世界的名著，書中收集了許多我們所熟悉、津津樂道的文章，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《故鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形。
而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，因為小兒子小栓的癆病而拿出所有家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里議論紛紛的茶客，但是文中最不幸的就是因為革命而被處死，最后用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明了當(dāng)時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法成功的。
《孔乙己》這部小說則反映了封建文化和封建教育對讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡；小說揭示了封建社會的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會對于不幸者的冷酷，從一個側(cè)面反映了封建社會的腐朽和病態(tài)�？滓壹旱娜松且粓霰瘎。錾谝粋�特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難！對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個可有可無、可笑可憐的多余人。文章通過個性化的語言描寫，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通過孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們一人一顆，又表現(xiàn)了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可憐的。原因在于他沒有正確地認(rèn)識自己。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下，他自我放任，只能退回到心靈深處的自我安慰中去，釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無成，最終在貧困中死去。所以，即使他再怎么樣自命不凡，也禁不住社會現(xiàn)實的打擊，和自己早已注定的命運。
《吶喊》一系列的小說都充分展現(xiàn)了當(dāng)時那一段歲月的冷漠，以及一個舊制度的腐朽，一個時代的沒落。
20xx吶喊讀書心得11
每次一翻開桌上的那一本《吶喊》，都仿佛能聽到從記憶深處涌出的一聲聲呼喚。這是魯迅先生對于“吃人”社會制度的控訴。更是他筆下那一個個有血有肉的人物對于命運的拷問……
聽！跪在香爐前，像個木偶人的閨土再追問為什么他的生活總是苦？明明已經(jīng)無數(shù)次向神明祈禱，無數(shù)次許下心愿�？墒巧畹沫h(huán)境不但沒有改善，反而越來越糟！
聽！睡夢中的單四嫂子依舊在哭泣，她的寶兒在哪里？她的明天在哪里？
聽！凝視著小栓墳頭的老栓，還在喃喃自語，為什么人血饅頭沒有挽回小栓的生命，反而讓他早早地與自己天人永隔？
聽！方玄綽與妻子的爭吵似乎永遠都不會終止，就像他始終弄不明白那個被自己奉為圭臬的，差不多說為什么并不能讓他的心里真正舒服。
聽！求車?yán)锇的豪言壯語已停歇，但是他始終也想不明白，這一次，他的精神勝利法。為什么不能給他帶來絲毫的安慰，為什么尚未出口的救命竟成了他與世界永別。
聽！還有那孔乙己垂死的吶喊、N先生無休止的抱怨、狂人、救救孩子的呼吁……如泣如訴，聲聲不絕。
或許，魯迅先生正是聽到了這一聲聲似哭訴、似抱怨、又似疑慮的呼喊，才決定了以自己的筆來喚醒舊中國那一個個半睡半醒的靈魂，所以才有了這一篇篇犀利狠辯的經(jīng)典之作，所以我們才可以在中國這頭雄獅已經(jīng)完全覺醒的今天，領(lǐng)略先生那一份哀其不幸，“怒其不爭”的愛國愛民之情。
20xx吶喊讀書心得12
魯迅是家喻戶曉的.名字。沒錯，他就是揭露世界真面目的魯迅。他揭露了當(dāng)時社會的黑暗，帶領(lǐng)一批學(xué)生走上了真理和正義的道路，是當(dāng)時偉大的文學(xué)大師。
面對邪惡勢力，他絕不會妥協(xié)；在眾人面前，他俯首甘為孺子牛。這是魯迅，他的真名是周樹人。他用他的筆寫了發(fā)人深省的小說和散文，我在假期看完了一本—— 《吶喊》的集子。
《鐵屋驚魂》充滿了魯迅救國救民的希望，與《狂人日記》有著密切的關(guān)系。
《吶喊》是《彷徨》中的代表作品。小說中的主人公(瘋子)對身邊的事情非常敏感，忍不住產(chǎn)生幻覺和幻覺，感覺自己總是被迫害，于是不斷產(chǎn)生懷疑和恐懼，坐立不安。魯迅小說里的瘋子就是這樣。他看透了這個“吃人”的世界，活在不斷的恐懼中。這部小說篇幅不是很長，但卻揭示了當(dāng)時的社會腐朽和封建壓迫。
《祝�！肥囚斞傅挠忠徊俊包S金作品”。這部小說描述了當(dāng)時一個社會的黑暗和殘酷，這意味著每個人都可以看到世界的真實面貌。魯迅用自己的思想來諷刺當(dāng)時的社會，這其中包含著他深深的憤慨和愛國�！夺葆濉芬彩�0103010中最有代表性的作品。這部小說講述了一個叫祥林嫂的農(nóng)村底層勞動婦女——的悲慘遭遇。魯迅用同情的筆墨寫出了她的不幸，抨擊了當(dāng)時封建社會的黑暗和腐朽！
祥林嫂的不幸始于嫁給比自己小十歲的丈夫，也有一個嚴(yán)厲的婆婆。丈夫死后，她逃離了痛苦。她來魯四爺家當(dāng)丫鬟，那是一種被剝削的奴隸生活，但她很滿足。祥林嫂的結(jié)局很悲劇。封建傳統(tǒng)不僅剝奪了這位善良勤勞的勞動婦女生前的一切，而且殘酷到她無法在一生的幸福中獨立，悲慘地度過了一生。
魯迅的小說很深刻，很難理解，但你還是能看到當(dāng)時社會的黑暗和冷酷。當(dāng)你翻開魯迅的小說，感受到發(fā)自內(nèi)心的警示與批判，留給世人的只有深深的沉思.
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