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《病隙碎筆》讀后感集錦(15篇)
當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都增長了不少見聞，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的《病隙碎筆》讀后感，歡迎大家分享。
《病隙碎筆》讀后感1
碎筆需碎讀，我讀《病隙碎筆》都是在閑暇之余隨手翻閱。一直以來，都沒有把這本書當(dāng)作一本需要認(rèn)真學(xué)習(xí)的書來細(xì)細(xì)研讀，只是作為一種休閑、一種消遣。然而讀過那么多次，又或者說一次都沒有讀完，這書給我留下的感觸實在是太多太多了。我信手作了一些摘錄，雖不能說我摘錄的句子都是經(jīng)典，或者都包含著什么特殊的意義，但好歹也算是我個人認(rèn)為比較能觸動我的心靈或者靈感的語句吧。這里，我且寫上幾句與大家分享。
一、生病也是生活體驗之一種，甚或算是一項別開生面的游歷。……生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。
是啊，生病的確是一種特殊的體驗，無論是身體的病還是心靈的病，甚或是靈魂的病。對于人生而言，遭受苦難也是一種病，一種人生的病。只有在承受著苦難的時候，我們才會回想起過去美好的時光，我們才會明白，曾經(jīng)的我們是多么的幸運(yùn)和幸福。很多時候，我們常常抱怨生活與工作的不如意：學(xué)生越來越調(diào)皮、工作越來越煩瑣、壓力越來越大、掙的錢越來越少……即便這些都成立，那么試問一下，在學(xué)生遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在調(diào)皮的時候你慶幸過嗎？在工作遠(yuǎn)沒有如今煩瑣的時候，你開心過嗎？在壓力比現(xiàn)在小得多的時候，你輕松過嗎？在掙的錢比現(xiàn)在多的時候，你幸福過嗎？幾乎每個人，都是在發(fā)現(xiàn)一切變得困難之后才想起曾經(jīng)的幸福。人總是這樣，很多時候，我們不知道自己想要什么，漂亮了還想更漂亮，錢多了還想更多些。我們都沒有自己的底線，得到了還想得到更多；失去時，卻從來沒有想過，還有比失去更糟糕的事情。心中的溝壑不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過氣來，甚至停不下腳步，看一下周圍的風(fēng)景�！叭擞幸环N壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住走運(yùn)。”回想一下，其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的'前面都可能再加一個“更”字。
因此，我們需要學(xué)會幸福。幸福每個人都有，但要感受到它，卻需要學(xué)習(xí)。幸福其實很簡單，簡單到你的每一個微笑每一滴淚水都能代表幸福。
“幸福是別人餓著肚子的時候，你有飯吃。幸福是別人吹著冷風(fēng)的時候，你有棉衣。幸福是別人苦苦尋找糊口的工作的時候，你每個月都有一份微薄的薪水。幸福是你睜開眼能看到花開看到日出。幸福是你豎起耳朵能聽到鳥鳴聽到風(fēng)語。幸福是還擁有心跳擁有呼吸。”
“想要很多很多幸福的時候，幸福是一個魔鬼；當(dāng)我們不那么貪得無厭的時候，幸福就是一個天使�！�
二、人可以走向天堂，不可以走到天堂。
這里的天堂，不是指宗教上所說的圣潔的地方，或者與地獄相對應(yīng)的一個所在。天堂，是一種希望，是一條道路，是一個精神的恒途。人之所以活著，不是為了吃飯，不是為賺錢，也不是為了那些演戲般的哭笑嬉鬧。人活著，是因為存在希望，換言之，人是為了心中的那片欲望而活。你出生，第一個感覺是餓，你的欲望是吃，于是你活著；你長大，想要得到快樂，你的欲望是玩，于是你活著；你工作，想要過更好的生活，你的欲望是財或權(quán)，于是你活著；你老去，回想過去的點點滴滴，你也許不再有欲望，但你害怕面對未知的死亡，于是此時，你的欲望就是單純地活著。
并不是說，欲望是不該存在的，相反的，人應(yīng)該有欲望。只有想要得到，你才會去努力。我們要學(xué)會感恩，但也要適當(dāng)?shù)厝ケг�。如果我們處于一個自認(rèn)為很糟糕境地，我們應(yīng)該向往我們心中的天堂——那個充滿美好與滿足的彼岸。只有在心中存滿了希望，只有在心中描繪出自己的天堂，我們才能更正確更正面地去面對現(xiàn)實當(dāng)下所處的哪怕是非常糟糕的環(huán)境。
三、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。
不要總是因為尷尬而覺得自己有多糟糕。有一句話叫“吃一塹，長一智�！苯�(jīng)歷過尷尬，你才不會讓同樣的情況再次發(fā)生。只有讓你的尷尬驚擾你的良知，質(zhì)問你的信仰，激活你的思想，鞭策你的靈魂，你才會進(jìn)入一個更新的境界。
當(dāng)你感覺到尷尬的時候，你會努力去擺脫尷尬的境地。于是你思考，于是你改變，在擺脫尷尬的同時，你在不知不覺間更進(jìn)了一步。所以，很多時候，我們不應(yīng)該擔(dān)心讓學(xué)生感到尷尬，反而要恰當(dāng)?shù)亟o學(xué)生制造尷尬。讓那些后進(jìn)生尷尬于自己的不努力不作為；讓那些尖子生尷尬于自己的自滿或驕傲。
許多時候，尷尬是一種動力。
最后，我想借用莎士比亞的一首詩來結(jié)束我的文章。
人類��！ 你何必驕傲！
莎士比亞
希望和絕望 歡樂和悲傷
與陽光和雨水交織
笑聲和熱淚 蜜語與哀歌
如后浪掀前浪接踵而來
就在一轉(zhuǎn)眼 一吐納之間
健康的朱顏成死亡的慘白
金色的生命如棺木和殮衣
人類��！ 你何必驕傲！
人類啊！ 你何必驕傲！
人類啊
你有何驕傲？
如流星飛逝，流云奔馳，
一道閃電，一朵浪花，
人生苦短，終歸青冢。
《病隙碎筆》讀后感2
《病隙碎筆》是一本由清代作家袁枚所編纂的散文集。作品以細(xì)致入微的描寫技巧，點點滴滴的刻畫人物和環(huán)境，展現(xiàn)出了大清朝社會的繁榮與動蕩，是一部展現(xiàn)18世紀(jì)中國智識文化、風(fēng)俗習(xí)慣、社會制度和生活狀態(tài)的珍貴文獻(xiàn)，可以說是一部歷史文化寶藏。
在閱讀《病隙碎筆》的過程中，我感受到了作者對于人性的獨特洞察和對于生活的深刻關(guān)注。作品所描繪的生動情景和人物形象讓人如臨其境，每一篇篇章中都有著觸動人心的情感共鳴。平凡的人們，在作者筆下變得生動而具備高度的人文情懷，他們的喜怒哀樂、生存狀態(tài)、思想觀念、文化內(nèi)涵等等都被作者用詩一般的語言娓娓道來，打動了每一個讀者的心靈。
除此之外，《病隙碎筆》中還有很多深刻的哲學(xué)思考，它不僅展現(xiàn)出了作者的哲學(xué)素養(yǎng)，還為讀者帶來了人生的啟迪和哲學(xué)意義的思考。尤其是對于人性的思考，作品中充滿了對于“人情”“人性”“人生”等議題的探討，這些貼近生活的思考不僅讓讀者深感情感共鳴，還讓我們重新審視自身，并思考我們自己在這個社會中的`價值和存在問題。
《病隙碎筆》的重要性不僅僅在于它是一部珍貴而具有文化價值的文獻(xiàn)，更在于它對于中國文化的影響與推動。文中對于語言文字、文化習(xí)俗、歷史傳統(tǒng)等等的再現(xiàn)和展示，以及對于時代催化力的探討，讓人類文化更加豐富多彩，也讓中國文化在世界文化中得以更好地價值傳承與推廣。
最后，我認(rèn)為作為現(xiàn)代讀者，我們應(yīng)該從《病隙碎筆》中受到啟示和啟迪，就是要發(fā)掘其中的人文精神和哲學(xué)意義，探究當(dāng)時和現(xiàn)代生活的聯(lián)系與對話，進(jìn)而理解我們自身生命的意義，更好地感知詩意人生，從而尋找到心中的一片凈土。
《病隙碎筆》讀后感3
望著接踵而至的，懷著各種愿望來這里祈福的人們，突然想起了一本書中的一句調(diào)侃：“為求實惠去燒香磕頭念頌詞，總讓人擺脫不掉阿諛，行賄的感覺�！眲偛饺敕鹛玫奈业拇_是被佛祖的莊嚴(yán)肅整所震撼了，但不一會兒這種心情就被一種急功近利的欲望所取代了，想來佛家相信只有滅斷諸如貪、嗔 、癡的欲望才能使苦難不復(fù)存在，而我們卻恰是為了滿足欲望才來到了佛祖面前，以為自己懷揣的是無比虔誠的心，卻已犯了大忌。好像書上的話是我們真真的寫照，頓覺充滿諷刺。
史鐵生，我反復(fù)地咀嚼著這“鐵生”二字，一個因雙腿癱瘓而投身寫作的人。或許上天給了他過多的信任，讓他經(jīng)受著磨難卻依然堅強(qiáng)的活著。很難讓人相信以上對于拜佛這事兒的看法竟出于他的文章。甚至于輕松地說他的職業(yè)就是生病，業(yè)余寫點東西。對于一個有著這樣經(jīng)歷的人來說，沉郁、沮喪才是人們對他的認(rèn)識，可在《病隙碎筆》中，讓我感受到的卻是一顆善良、智慧、自我的心。擁有化苦難經(jīng)歷為人生哲理的本領(lǐng)，用一支筆馳騁在依舊充滿生命力的大地。
他說人生是一出充滿矛盾沖突的戲劇。我們都是不能隨意調(diào)換的其中的演員。許多人會看著別人一帆風(fēng)順的高升而感嘆“我怎么這么倒霉��！”滿腦子都是平淡如水毫無生氣的劇情，即而繼續(xù)過著無聊的日子，哪天若是碰上件好事還能感嘆一句“我其實很幸運(yùn)啊！”不過這樣的時候畢竟少，在一句句的“我怎么.....” “我其實.....”中人生也就落下了帷幕。有人在摸爬滾打了一輩子后或許連我為什么活著也不知道，用盡一生卻始終換不回一個確切的答案。“上天為什么待我這么不公！”在人世走一遭后卻是這樣憤世嫉俗的離開。
但史鐵生說不，上天對每個人都很公平！他雖然剝奪了 “我”奔跑的權(quán)力卻讓“我”與生命的真諦更接近，這就是為什么盲人的聽覺總比一般人的伶敏，生命有他的安排，正如司馬遷，孫臏一輩，殘缺的`身體阻擋不了他們對生命響亮的回答。好像一根西瓜藤上結(jié)越多的西瓜那么這些西瓜得到的養(yǎng)分就越少，自然收成就不好。生命的道理也正如此，有所得必有所失，上帝在為你關(guān)上一扇門的時候會為你開啟另一扇窗，其實生命的答案就在于我們自己能否堅信我們能活著并頑強(qiáng)的活著，人可消滅，但打不敗，打不敗的才是可貴的對生的意志。
我常常想當(dāng)一個人面對自己身體上的殘疾時得需要多大的勇氣，但看了《病隙碎筆》，我明白了最難的不是要“接受”這個事實，而是在接受這個事實后，又能從心的角度重新站起來，正是史鐵生用不完整的身體撐起的這一片完滿的天空，讓我們這些迷惘，急躁的人找到了一個能真正審視如何活著的機(jī)會，生命給我們每個人的提問都不一樣，怎么樣去回答生命拋給你的問題正是我們對生命的態(tài)度，于是，不再苦苦追問“公平嗎？”“為什么？”我會抓緊每一寸的時間，繼續(xù)、和繼續(xù)的繼續(xù)。
《病隙碎筆》讀后感4
早就聽說史鐵生，僅僅知道他是一名殘疾作家，我想一定是和張海迪、海倫一樣身殘志堅的人物吧，卻從來沒有想過非要看他的作品不可。今年暑假，我認(rèn)真讀了竇桂梅的教學(xué)實錄，最讓我感動的就是竇老師教史鐵生《秋天的懷念》那篇文章，那是第一次為教學(xué)實錄而感動落淚——此前，我只是把名師的教學(xué)實錄當(dāng)作經(jīng)典教案，為賽課、開課而臨時抱佛腳罷了。因此，我便下決心無論如何也要看看史鐵生的作品：《病隙碎筆》！
暑假看了一遍，只覺得文字不多，但很深沉！有些地方生澀難懂，因此只是半半拉拉讀了。
開學(xué)之后，一直忙于教學(xué)，也少有閑情讀那本書了。
再讀《病隙碎筆》是在快過半學(xué)期之后，因心情極糟糕無法排解，所以隨便拿本書看看，沒想到卻讓我讀懂了自信——我當(dāng)時最不能擺正的心態(tài)。很清楚地記得那段日子我活得稀里糊涂，整天昏昏然，像被煙霧籠罩，看不清楚前面的路，不知道該往哪里走，也不知道該停在何處，上課的時候，我感覺不到學(xué)生跳動的`心，感覺書本離我好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)。我不再相信自己，我不再相信自己的眼睛——即使我看見學(xué)生認(rèn)真專心地聽課，我依舊覺得他們是差生！我不再相信自己的教學(xué)風(fēng)格——即使激情四溢也是粗枝大葉，沒什么可圈可點的。那段時間我深刻感受到一個沒有自信的人活著是多么得可憐、可悲。我也深刻地體會到如果一個老師很用感情地教一個看不見任何希望的班級是多么的痛苦！最好的解脫方法該是麻木吧。我很迷惘！
可史鐵生說得好：
重病之時，我總想起已故好友周郿英，想起他躺在病房里，瘦得只剩一副骨架，高燒不斷，潰爛的腹部不但不愈合反而在擴(kuò)展……窗外陽光燦爛，天上流云飛走，他閉上眼睛，從不呻吟，從不言死，有幾次就那么昏過去。就這樣，三年，他從未放棄希望�，F(xiàn)在我才看見那是多么了不起的信心。三年，那是一分鐘一分鐘連接起來的，漫漫長夜到漫漫白晝，每一分鐘的前面都沒有確定的許諾，無論科學(xué)還是神明，都沒給他寫過保證書。我曾像所有他的朋友一樣贊嘆他的堅強(qiáng)，卻深藏著迷惑：他在想什么，怎樣想
可能很簡單：他要活下去，他不相信他不能夠好起來。從約伯故事的啟示中我知道：真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。
但是他沒能活下去，三年之后的一個早晨，他走了。這是對信心的嘲弄嗎？當(dāng)然不是。信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠惟在渡涉苦難的時候可以領(lǐng)受。
終于，我讀懂了什么是自信？就是絕望徹底依舊微笑面對！曾經(jīng)以為只因有收獲，才要自信努力地前行，那種努力才是有價值的，現(xiàn)在才明白不是任何努力都有價值，縱使今天你走的這條路是死路，也要學(xué)會微笑地面對！人的一生并不都是圓滿��！
感謝這本書，感謝史鐵生，讓我重新面對我自己！
《病隙碎筆》讀后感5
一個偶然的機(jī)會，看到了史鐵生的《病隙碎筆》，剛看了幾頁，已被作者那種寫作與生命完全同構(gòu)在一起的語言所吸引，竟用了能用的全部時間把這本散文隨筆集看完，深深為他那深遂的思想和堅強(qiáng)的意志所感動。
他，一個雙腿癱瘓，雙腎衰竭而停止工作，又患上了“尿毒癥”，人生的苦難幾乎都找上了他，而他，卻在那輪椅上，用生的意志探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和對疾病的抗?fàn)?他體驗到的是人生的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的歡樂和充實。
他在生病中，領(lǐng)悟出一種很現(xiàn)實的人生觀：生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳。他后來患了尿毒癥，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，使他更加懷念起往日時光，他醒悟到，其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個“更”字。
他在談到“精神”時寫道：精神，當(dāng)其僅限于個體生命之時，便更像是生理的'一種機(jī)能，肉身的附屬，甚至累贅。但當(dāng)他聯(lián)通了那無限之在，追隨了那絕對價值，他就會因自身的局限而謙遜，因人性的丑陋而懺悔，視固有的困苦為錘煉，看琳瑯的美物為道具，既知不斷地超越自身才是目的，又知這樣的超越乃是永遠(yuǎn)的過程。這樣，他就再不是肉身的附屬了，而成為命運(yùn)的引領(lǐng)——那就是他已經(jīng)升華為靈魂，進(jìn)入了不拘于一己的關(guān)懷與祈禱。他不甘心命運(yùn)強(qiáng)加于他的苦難，把心靈托付給筆，把痛苦與煩惱凝聚在筆端，不斷地叩問生命的意義，用支離破碎的身體闡述著健全而豐滿的思想，呼喚光明的到來。他已經(jīng)把寫作融入了自己的生命，他已找到一種方式，以他殘損的身體表達(dá)他美麗的心愿，可以為愛的祈告創(chuàng)造出豐富多彩的乃至獨領(lǐng)風(fēng)流的語言�；蛘哒f，他已經(jīng)把自己的生命融入了寫作。
我認(rèn)為《病隙碎筆》是一本不可多得的好書。作者體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗與歡樂。在書中，他用睿智的語言，犀利的文筆，把自己的靈魂一一解剖開來，照亮讀者的內(nèi)心，這是一般人不能做到的，而他做到了，這需要多大的勇氣啊。他要為殘疾的肉身續(xù)上一個健全的心途，為隔離的靈魂開放一條愛的通路，他的碎言碎語就是懷著這樣一種崇高的理想開始的。作家韓少功評論《病隙碎筆》說：“《病隙碎筆》幾乎是一個愛好科普知識的耶穌，一篇可以在教堂管風(fēng)琴樂柳中朗讀的童話，是一種在塵世中重建天國的艱巨努力。”
當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我覺得意猶未盡，此書的碎語拼湊起來不就是一部生命體驗的百科全書嗎?就好比一個漂亮而好吃的美食拼盤，給人視覺上的享受，精神上的愉悅，又有一定的實用性。當(dāng)我把書的最末一頁看完，輕輕地把書合上的時候，我已經(jīng)被它感動了……
《病隙碎筆》讀后感6
作家總是需要在文字里隱含什么東西，對于殘疾人來說這顯得很方便，因為他們往往可以對生命有更多的感悟，或者可以讓人以為他們對生命有更多的感悟。史鐵生對生命世界和各種深刻問題的認(rèn)識，不是他依靠自己的特殊身份嘩眾取寵的工具，而是他與生俱來的深邃的思想和睿智的頭腦帶給他的彌補(bǔ)內(nèi)心傷痕的禮物。他很難有機(jī)會擁抱自然，接觸社會，這使得他能擁有這種層次的思想境界顯得更為可貴。
從某種意義上來說，他的文學(xué)成就和思想水平并不是因殘疾而生。如果沒有身體上的缺陷，史鐵生也許不會從事作家這個行業(yè)，但他對世界的認(rèn)識依然可以獲得我們的認(rèn)可。
可以認(rèn)為史鐵生的人生是悲慘的，連生命最后的一些作品也要在疾病的縫隙里完成。到了末日前夕的史鐵生飽嘗病痛的'折磨，每三天就要去醫(yī)院作一次透析，而剩余的日子里狀態(tài)也不可能很好。但是我們不一定要同情他。畢竟人在臨終前大都是悲慘的，在花叢里含笑而逝的大概只是少數(shù)。每個人內(nèi)心都有一個悲慘的自己。我們會因為一些一時的慘劇而同情某個人，但那種同情是不可能恒久的。我們最終同情的還是自己。
《病隙碎筆》讀后感7
如未曾20歲開始雙腿癱瘓，寸步難行，何以言苦楚，如未曾患上尿毒癥，臥床生瘡，何以言病痛，如未曾晝夜不分地苦思冥想，涅盤重生，何以言人生。
“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”的史鐵生，卻用自己殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，成為了當(dāng)代中國最令人敬佩的作家之一。
他的《病隙碎筆》作為20xx年度中國文學(xué)最為重要的收獲之一，已不是單純數(shù)量上的又一本散文隨筆集，而是一部充滿了生命體驗的人生筆記。他用生動而通俗甚至是優(yōu)美的語言追尋和控索了關(guān)于我們?nèi)松臅臀粗腵道理：人生、命運(yùn)、愛情、金錢、道義、信仰，健康的心態(tài)、成功的途徑和價值、孩子的教育、家庭的紐帶等六部分，充滿著智慧和安詳。
在我們常人無法想象的沒日沒夜的病痛里，他這樣說：“生病也是生活體驗之一種，甚或算得上一項別開生面的游歷。生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽�？人粤�，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈非把人的特點丟了？便覺天昏地暗。等到又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。
后來又患‘尿毒癥’，經(jīng)�；杌枞徊荒芩枷�，就更加懷念起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加一個‘更’字。”這段關(guān)于生病的參透，讓我時常感慨萬千，我們常常抱怨自己沒有的東西，卻沒有為自己的東西尚未減少而心存感激，比如身體健康、父母安在、前途在望等等。
雖然以病床為桌、藥水為墨、病痛為筆，但是這本書折射出的卻是生命與存在的明朗和歡樂。個體生命必須正視的問題和必須開解的難題，他都沒有回避與躲閃，而是用輪椅上日日夜夜的凝練與濃縮，給予了我們智慧的回答。史鐵生用他寸步難行之軀，走到了我們健全人尚且無法抵達(dá)的理想之路。
《病隙碎筆》讀后感8
第一次讀史鐵生的作品，是兒子初一語文課本中的課文《秋天的懷念》，從課文中能看出作者命運(yùn)的多舛。但是讀了《病隙碎筆》后，才知道他所承受的苦難用“命運(yùn)多舛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能形容的。雙腿癱瘓，雙腎衰竭，又患上了“尿毒癥”，三天一次透析，人生的苦難幾乎都找上了他。連他自己都說“我的職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”�？吹竭@些的時候，我的心里真的覺得很壓抑，什么是生活？是生下來，然后努力活下去嗎？
而他，卻在那輪椅上，思索和探尋著生命的終極意義；用理性的文筆，甚至是幽默的語調(diào)，述說著他對生活的熱愛和與疾病的抗?fàn)�；他體驗到的是人生的苦難，表達(dá)出來的`卻是存在的歡樂和充實。特別是他面對苦難的態(tài)度，可以給我們很多啟示——“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才體會到不咳嗽的嗓子多么安詳�！薄� 其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難面前都可能再加上一個‘更’字�！笨吹竭@些文字，我們作為一個身體健康的人，還有什么理由埋怨這樣不滿那樣呢？
或許身邊很多人這樣比你好那樣比你強(qiáng)；或許你會不平，自己付出再多，可是卻得不到回報，有人輕輕松松卻能得到很多。可是就像史鐵生在書中說的那樣，“命運(yùn)，就是說，這一出‘人間戲劇’需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換�！彼焉畋茸鲬騽�，詮釋的那么準(zhǔn)確，“要讓一出戲劇吸引人，必要有矛盾、有人物間的沖突，矛盾和沖突的前提，是人物的性格、境遇各異，乃至天壤之異。”接受命運(yùn)并坦然面對，可能人就會活得不那么累，不那么期期艾艾吧。
當(dāng)我們?yōu)橐恍┥瞵嵤聼⿶罆r，不妨想想史鐵生，想想《病隙碎筆》，然后你就會發(fā)現(xiàn)自己其實是幸福的！
《病隙碎筆》讀后感9
《病隙碎筆》是史鐵生坐在輪椅上完成的一部，讓很多人做出迷茫，建立信心的文章。
為什么這么說?史鐵生的一生是不幸的。因為腎功能的逐漸衰竭，二十歲之后，他就只能躺在病榻上或者坐在輪椅上。但它又是幸運(yùn)的。因為他有自己的信仰。他有勇氣去接受現(xiàn)實。這是我們所有人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)的。
當(dāng)我在讀《病隙碎筆》時，我很少從文字中讀出史鐵生的悲觀。沒有悲天憫人，沒有憤世嫉俗，他只是淡淡的道出自己的不幸，也樂觀的去對待。這對我感觸很深。是什么支持著他呢?從《我與地壇》不難看出，在他的母親還未過世前，是母親支持著他，給予他無微不至的關(guān)懷。但在母親過世之后，信仰成為了他生活的一個部分。初讀《病隙碎筆》時，我對于其中的信仰問題只是一知半解。在我的思想中，信仰，不過是迂腐之人的自我安慰罷了。但細(xì)細(xì)品位才對信仰有了更深的理解。
也許在經(jīng)歷了天災(zāi)****，病痛的折磨時，史鐵生無依無靠。但他相信著老天為你關(guān)閉了一扇門，必定會為你開啟一扇窗。他自暴自棄過，但在自暴自棄之后能重新站起來的人不多。史鐵生就是一個。他信仰著，堅強(qiáng)著，自由的生活著。
讓我欽佩史鐵生的還有一點，在獨到幾篇關(guān)于史鐵生對社會的看法時，我看到了他依舊滿懷熱血。他悲嘆著世界的.黑暗。他鄙視著貪污的官員，沒有人性的家伙。
有人說，細(xì)讀一本書，可以更了解作者這個人。讀了史鐵生的《病隙碎筆》，我強(qiáng)烈的感受到了這點。史鐵生的堅強(qiáng)，樂觀，深深打動了我。我想，在接下來的成長道路上，他的精神也會隨時激勵著我!
《病隙碎筆》讀后感10
史鐵生，一個常年與病痛斗爭的病人，一個因殘疾與輪椅相伴的殘疾人，一個坐在輪椅上寫作的作家。他的傳奇生活，鑄就了他在文學(xué)史上的地位，他的獨到思想，創(chuàng)造了他一次又一次的“文學(xué)筆錄”。
拜讀了史鐵生先生的《病隙碎筆》，我好像走進(jìn)了他在殘疾后平復(fù)心情，終究走上創(chuàng)作道路的坎坷人生。
作者將這本書分為六個部分，每一部分由幾十個小節(jié)組成，小節(jié)中寫到了生死，也寫到了對故友的回憶，對世俗的諷刺，以及他所看到的世界。也許這就是“碎筆”卻又不“碎”，總有那么一種若隱若現(xiàn)的關(guān)系將故事聯(lián)系，說不出道不明。
書中有一句話讓我印象深刻：“有一回記者問到我的職業(yè)，我說是生病，業(yè)余寫點東西。”看到這兒，我不禁感嘆，這種半開玩笑的話竟出自一個雙腿殘疾又患有尿毒癥的人嘴里，那么淡然自若，難道是他默默地接受了這個殘酷的事實？
不。是他的希望，他希望自己能不被禁錮在“病人”這個身份之中，擁有另一片樂土，我想，他做到了，他的職業(yè)是生病，但他的業(yè)余生活依然豐富。
在第二部分中，史鐵生用巧妙的手法將自己心里的人與自己變成兩個人，寫不同的思想甚至“斗嘴”，看似互相拖累，心靈拖累身體，身體脫離心靈，可“兩人”卻更像朋友，“我們一起坐在地壇的.老柏樹下，看天看地，聽上帝一聲不響”正是史鐵生先生的這種矛盾心理讓我無法放下手中的書，思緒已經(jīng)完完全全進(jìn)入了他的世界。史鐵生的特點不在于他所棲居過的某一肉身，而在于他曾經(jīng)有過的心路歷程，據(jù)此，他得出結(jié)論“史鐵生才是史鐵生，我才是我”。在一系列“心中的我”與“真實的我”的討論中，他終于得出結(jié)論，而我的思緒卻久久沉浸其中。
殘疾后的史鐵生也曾有過一段低迷期。在那段時光中，他始終不能相信也不敢相信他這一輩子會在輪椅上度過，即使是面對心愛的母親，他也放棄了對她的訴說。直至他親生體會到了母親對他無言的愛，他的心被震動了，心靈之窗被打破了，他終于選擇不讓母親擔(dān)心，即使身處輪椅，也要用一顆勇敢的心來面對生活。
我們也曾做過這樣的事，為了不讓家人擔(dān)心，總會收起身體上的病痛，即使內(nèi)心渴望關(guān)懷，也依舊關(guān)閉心門。此時，父母親總會察覺到什么，即使嘴上不說，也會默默地為你留一盞燈，泡一杯牛奶，等待你的歸來。
也許在大多數(shù)人眼里，殘疾人不配擁有愛情（即使從未說出口，至少心里會想），史鐵生也用他與妻子的幸福生活向這些人證明：即使當(dāng)愛情來臨時，史鐵生雙腿已殘，但他終究收獲了愛情。于是對愛情的討論也自然而然的出現(xiàn)在他的碎筆中。
史鐵生說：“愛情不是出于大腦的明智，而是處于靈魂的牽掛，不是肉身的捕捉或替換，而是靈魂的漫展和相遇�！蓖瑯拥�，“愛情不像婚姻是現(xiàn)實的契約，愛情是站在現(xiàn)實的邊緣向著神秘未知的呼喚與祈禱，他根本是一種理想與信仰”。
《病隙碎筆》記錄了史鐵生在生病時的心路歷程，里面有他比較真實的想法，或許在他看來，將比較真的自己展現(xiàn)給大家也是一種“文化”。還有我說的“說不出道不明的關(guān)系”或許就是史鐵生先生對生命的一種珍惜與敬畏。
《病隙碎筆》讀后感11
一口氣讀完了史鐵生的《病隙碎筆》，又一次被深深地教育了。這是一部充滿人生體驗的人生筆記。之所以是《病隙碎筆》，是因為他的透析從開始的一周一次，到一周兩次，后來每隔一天一次。他身體里的血得從動脈管引出來，在透析機(jī)里過濾掉毒素，再從靜脈流回體內(nèi)，整個過程長達(dá)四個半小時，全身的血液都要被過濾幾十遍。就是這樣一個長年坐在輪椅上的人，穿過浩瀚的肉體之痛，帶給了我們對生命的思考。
生病的經(jīng)驗是一步步得到滿足，發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子是多么清爽;咳嗽了，才體會不咳嗽的`嗓子多么安詳;生病的日子，懷念那些不生病的日子，;病重了時，又懷想病輕的時光。終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運(yùn)的，因為任何災(zāi)難的前面都可能再加上一個“更”字。
人總是這樣，很多時候，我們不知道自己想要什么，得到了還想得到，失去時卻從來沒有想過還有比失去更糟糕的事，心中的欲望不斷地被各種欲望填滿，壓得喘不過氣來，盡管很辛苦，但卻欲罷不能，所以幸福的滋味一直可望不可及。
史鐵生在書中寫道：人有一種壞習(xí)慣，記得住倒霉，記不住幸運(yùn)，這實在有失厚道。
幸福的底線其實就是不貪婪，不去做那些無謂的假設(shè)，也不去奢求那些不切實際的妄想，在能愛的時候盡量去愛，做自己該做且能做到的事，做一個對別人有用的人，這就是幸福的。
《病隙碎筆》讀后感12
《病隙碎筆》是一本以作者汪國真的病痛生涯為素材的筆記體散文集合。全書分上下兩集，分別記錄了汪國真從患病到治療的經(jīng)歷、內(nèi)心的變化和寫作的感受。筆記風(fēng)格簡潔明快，深情細(xì)膩，真實感人，讀來讓人不忍心離去。在這兩本書中，作者不僅切實地感受到生命的脆弱，也深刻地思考人生的意義。在經(jīng)歷了生死一線的病痛之后，他逐漸地意識到做人的真正價值，那就是做一個讓別人開心的人。每一個人都有自己的人生軌跡，每一個人都有自己的追求和目標(biāo)。但是，這些都不是最重要的。最重要的是我們在做什么樣的人。做一個有溫度的`人，做一個讓人舒心的人，做一個讓人開心的人，這難道不是我們生存在這個世界上最為珍貴的存在嗎？在我讀完《病隙碎筆》之后，我也深受感動和啟發(fā)。在平凡的日常生活中，我應(yīng)該怎樣做，才能成為一個有價值的人呢？我想，這只需要我們用心去對待身邊每一個人，身處于什么環(huán)境下，都要學(xué)會感恩。即使是一杯水，一塊面包，都要心存感激。
除此之外，我在這本書中還感受到了作者對生命的珍視和對時間的珍惜。人生苦短，時光飛逝，我們要珍惜時間，努力充實自己的生活。每天過得充實而有意義，才是一種真正的生活。在讀完這本書之后，我開始思考自己的人生，也逐漸明白生命的真正意義和生命的本質(zhì)。我們應(yīng)該用自己的行動和態(tài)度去影響身邊的人，用我們的精神去感染和溫暖身邊的人�？傊�，讀完《病隙碎筆》讓我深深地意識到了生命的依賴和生命的脆弱，也讓我感受到了生命的意義和生命的價值。我們要珍惜時間，用心對待身邊的每一個人，做一個令人開心的人，讓自己的人生更有價值更有意義。
《病隙碎筆》讀后感13
持續(xù)看了很久的這本書，今天上午花了一上午，看完了最后一百多頁，讓我對于史鐵生這位當(dāng)代作家有了更深的感受。
最初接觸到這位文學(xué)家還是在語文課本上，不過，這次的機(jī)緣巧合是數(shù)十年后的重逢了，而這本《病隙碎筆》光看書名，就一下子吸引了我，我沒有猶豫就買了回來，不過，起先看了幾頁并沒有很迫切的愿望要看下去，也是源于這是一本哲思方面的書，但是，這幾天，當(dāng)我身體抱恙，心態(tài)不佳的時候，重新翻出了這本書，打開之前書簽的地方，繼續(xù)看下去，倒是有了很多不同的感受。
這本書剛剛看完，所以，印象還是留在我腦海中比較深刻的，書中對于史先生支持“安樂死”的觀點，我非常認(rèn)同，雖然這本書是差不多10多年前出版的，但是，時至今日，安樂死還是沒有被法律認(rèn)可，也是一種無奈。
書中還寫到對于“尷尬”的獨到見解，史先生的觀點讓我對“尷尬”一詞也有了新的思考，史先生的見解有他的道理，而且，他的人生經(jīng)歷非一般人能有，想必這番解讀自有其深意。
這本書，我起先以為是一本病重的'時候的隨筆，沒想到，里面談了很多人生的思考，我一下子也消化不了許多，倒是讓我覺得這本書有機(jī)會可以再讀，我的感受是，這本書在不同的年齡看會讀出不同的感受，體會到不同的內(nèi)容和新意。
《病隙碎筆》讀后感14
三月的陰霾和霉雨天氣，濃罩著整個天地，接近一個月的日子，都很少見過陽光，偶爾的陽光出現(xiàn)，也像是古時待嫁藏在深閣的少女般，剛一探頭，又躲閃了進(jìn)去。也許是天氣的原因，感冒了，整天昏昏沉沉的卻也難受。網(wǎng)購的史鐵生的書《病隙碎筆》恰好就到了，生病的時候看《病隙碎筆》，卻分外令人感慨。
曾有問史鐵生職業(yè)是什么?史鐵生說：“職業(yè)是生病，業(yè)余寫作”。的確，在他短暫卻輝煌的人生里，他有48年是在病中，他用殘缺的.身體，寫出最飽滿而健全的思想，他體驗到生活的苦難，但卻用最光輝的文字述說存在的快樂與明朗，他照亮了我們的內(nèi)心，讓我們得到信仰與夢想。
在《人的殘缺證明了神的完美》中，他說：“我覺得人是應(yīng)該有一個信仰的。信仰就像剛才說的，我覺得我是殘疾的，但有一個完美的境界存在，那么這就成為我的信仰了。信仰和夢想差不多，沒那么多實際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！�
心靈的慰藉在這里，已經(jīng)超越各種其他東西了，這個世界，從來就擁有著不完美，完美的體現(xiàn)，就是殘缺，身體的殘缺，卻令他的心靈閃現(xiàn)著最神圣的完美。
《病隙碎筆》讀后感15
他的寫作和他的生命完全構(gòu)在了一起，他用他殘缺的身體寫下了最為健全而豐滿的思想，他的后半生在輪椅上度過，一生被病魔所糾纏，留下了許多不朽的杰作。他是史鐵生——一個令人敬佩的作家。
翻開這本書，第一頁便是他明媚的笑臉。字里行間透露出他的樂觀向上，他不感嘆命運(yùn)不公，還將人生比作話劇，有矛盾和沖突才精彩。他曾說：“我的職業(yè)是生病，副業(yè)是寫作�！痹掚m幽默，卻讓人惋惜難過。他認(rèn)為苦難是必經(jīng)的，人不能總哀嘆：“我怎么這么倒霉�！币驗椤靶疫\(yùn)很多，人卻不嫌多啊”。是啊，我們把幸運(yùn)當(dāng)做理所當(dāng)然，而厄運(yùn)卻不該到來，人往往只會看到事物陰暗的一面，這樣也只能天天哀嘆，為何不樂觀一點？人生一世短暫如夢，生死離合已是常態(tài)，何不珍惜眼前所擁有的？
人什么都可以躲過，唯有死不逃脫，史鐵生在書中寫道：“作惡者怕地獄當(dāng)真，行善者怕天堂有詐”我最愛這句話，三言兩語道清人的心理，他將生死描寫的如此云淡風(fēng)輕，生命會不斷重復(fù)，但總有一天太陽會黯淡，地球會老去，甚至宇宙都會不復(fù)存在，能永生又如何？
人與人類不同，史鐵生這么認(rèn)為。他認(rèn)為人類的文化傳承，指的是記憶。一個人的記憶是由許多細(xì)胞互相聯(lián)絡(luò)，諸多經(jīng)驗的積累，延續(xù)和創(chuàng)造；人類的文化也是如此。他認(rèn)為人的特點似乎只是肉身功能（比至于其他生命）的'空間復(fù)雜。人性卻有種種丑惡，肉身也有種種限制，唯愛愿于人間翱飛飄繚歷千古而不死。不要悲哀這世界有一天會沒有你，要知道這世界曾經(jīng)也沒有你。
在《人的殘缺證明了人的完美》中，他說：“ 我覺得人是應(yīng)該有一個信仰的信仰，就像剛才的我覺得我是殘疾的，但有一個完美的境界，那么這就成為了我的信仰了，信仰和夢差不多，沒有那么多實際的好處，它只是給你一種心靈的安慰�！毙撵`的慰藉在這里，已經(jīng)超越其他各種東西了，這個世界從來就不擁有完美，完美的體現(xiàn)就是殘缺，當(dāng)你有了缺點，才會看見別人的完美，你也變得完美了，你的殘缺確定，你的心靈閃現(xiàn)著神圣的完美。
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